Жертва за народ

                Жертва за народ


                Св. Иоанн Златоуст (IV в. по Р.Х.) говорил, что народом может управлять всякий, но только царь способен принести себя за свой народ в жертву. Сказано почти 17 столетий назад, но как будто про Россию XX века. Мы-то теперь знаем, чего стоят эти слова, и что за ними скрывается. Кто только не управлял нами с тех пор, как святой Царь Николай принёс себя и свою семью в жертву за народ русский, как только не называли себя эти правители и чего только не сулили обманутому народу, но никто из них не собирался умирать за свой народ, хотя после законных монархов, надо сказать, никто из них русский народ «своим» и не считал. Им даже и в голову такое не могло прийти, чтобы живот свой положить за народ. Собственно, этим всё и сказано. Только Царь Православный может повторить подвиг искупительной жертвы Христа, искупив своей кровью грех отдельно взятого народа; никто больше из самозваных правителей на это не способен, не способен потому что не любят эти правители народ, которым правят, он для них всегда чужой, всего лишь источник доходов и всяческих благ, а на жертву способно только любящее сердце, любящее до самозабвения.

                После 1917 года нас усиленно стращали «ужасами царизма», стращали, чтобы люди не смогли сами разобраться, что к чему, и понять, что постмонархические правители были куда страшнее законных царей, отвечавших за вверенный им народ перед Богом. А перед кем отвечают сегодняшние «менеджеры», имя которым легион? Из святого Царя Николая и вовсе сделали «страшилку», запустив её в массовое сознание, где она успешно «работает» и по сей день, выполняя свою задачу по разрушению национального самосознания народа. Но все «ужасы царизма», взятые вместе за много веков, блекнут перед красным террором большевистских палачей, буквально утопивших Россию в крови за 3-4 года. И всё же нынче, как и 100 лет назад, народ русский, во всяком случае, подавляющее его большинство, упрямо твердит, что царя им не надо, не желают они видеть во главе страны Помазанника Божьего, а желают видеть самозванцев и расхитителей, которые  оказались куда милее сердцу народному, чем Православный Царь-батюшка, заступник и печальник перед Богом за народ русский.