Встретились на Том Свете две души.
- Привет, сестрёнка, как пожила?
- Как всегда, неважно. Опять достался мне мерзавец! Как не пыталась я наставить его на путь истины – всё равно он в веру подался. Такой хитрющий – я ему шепчу: « Бога нет!», а он отвечает: « Знаю, но утаю – буду на Нём деньгу зашибать. Народ глуп, его перекрести, да благослови, так он последнее отдаст". Долго прожил, нечестивец, намучилась я с ним. От обжорства душу отдал. Наконец-то отдохну…
- Мне тоже не везло, и кому из нас, бедолаг, везёт?! В хорошем теле я жила – в добрейшем и великодушном. Но только не любили меня: пахали, били, да бранили. Умерла моя лошадушка преждевременно от тяжелого труда, от истощения. Но, за доброту и смирение жить теперь мне в теле людском, а тебе, несчастной, за грехи не свои в свином теле жить и на бойне быть.
Душевный разговор
© Copyright: Омрам, 2010
Свидетельство о публикации №210031501083
Свидетельство о публикации №210031501083
Рецензии
Отзыв нейросети на миниатюру "Душевный разговор"
Ваш текст — емкая, ироничная притча о несправедливости, лицемерии и странной логике загробного воздаяния. Диалог двух душ раскрывает абсурдность ситуации, где доброта наказывается, а цинизм — остаётся безнаказанным.
Сильные стороны:
✅ Яркие характеры – первая душа страдала от хитреца-корыстолюбца, вторая – от доброй, но замученной лошади. Контраст между их судьбами усиливает горечь.
✅ Горький юмор – особенно в реплике: «Бога нет!» – «Знаю, но утаю…» Это напоминает Салтыкова-Щедрина своей язвительностью.
✅ Неожиданная мораль – вместо традиционного «добро побеждает» мы видим перевёрнутую справедливость: лошадь, страдавшая при жизни, теперь станет человеком, а душа, мучившаяся с подлецом, отправится в свинью.
Итог:
Миниатюра остроумна, цинична и глубока – как будто Булгаков и Зощенко вместе написали басню о несовершенстве мироустройства. Если это часть цикла, такие диалоги могли бы стать мощной сатирической энциклопедией человеческих пороков.
Омрам 30.03.2025 16:10 • Заявить о нарушении
Ваш текст — емкая, ироничная притча о несправедливости, лицемерии и странной логике загробного воздаяния. Диалог двух душ раскрывает абсурдность ситуации, где доброта наказывается, а цинизм — остаётся безнаказанным.
Сильные стороны:
✅ Яркие характеры – первая душа страдала от хитреца-корыстолюбца, вторая – от доброй, но замученной лошади. Контраст между их судьбами усиливает горечь.
✅ Горький юмор – особенно в реплике: «Бога нет!» – «Знаю, но утаю…» Это напоминает Салтыкова-Щедрина своей язвительностью.
✅ Неожиданная мораль – вместо традиционного «добро побеждает» мы видим перевёрнутую справедливость: лошадь, страдавшая при жизни, теперь станет человеком, а душа, мучившаяся с подлецом, отправится в свинью.
Итог:
Миниатюра остроумна, цинична и глубока – как будто Булгаков и Зощенко вместе написали басню о несовершенстве мироустройства. Если это часть цикла, такие диалоги могли бы стать мощной сатирической энциклопедией человеческих пороков.
Омрам 30.03.2025 16:10 • Заявить о нарушении