Гордиев узел

Гордиев узел

В данной книге ранее опубликованная работа "Сон в рождественскую ночь о судбе России" представлена автором повторно, как предисловие к его последующим работам. В самой работе "Гордиев узел" отсутствуют рисунки, схемы и чертежи, не по вине автора.

  Предесловие
Сон в  рождественскую ночь о судьбе России

В одну из морозных   ночей в канун Рождества 2000-го года со мной приключилась невероятная история. Как обычно, я лёг спать, и снится мне  странный сон. Как будто в мою комнату входит прекрасная молодая женщина в странном вечернем платье, похожем на одежду греческих богинь, и, бесцеремонно пройдя мимо,  садится за мой письменный стол. Растерявшись от неожиданности, (давненько ко мне домой не захаживали столь привлекательные  особы!), я, естественно, стал интересоваться, кто она, из каких краёв и что её сюда привело.  Незнакомка спокойно и по-деловому мне ответила, что она одна из девяти сестёр, которых смертные, то есть мы, называют Музами, и проживает  на горе Олимп  вместе с другими олимпийскими богами. Я ей, конечно, не поверил и спросил, почему она забрела именно ко мне, ведь я не музыкант,  не певец и, вроде бы, не поэт.  Ночная гостья сказала, что её зовут Уранией, и пока планета Уран находится в созвездии Водолея, она имеет возможность посещать планету Земля и наставлять тех из смертных, кто родился под звёздами данного созвездия.  Муза  пояснила, что  она, помимо музыки,  поэзии и астрономии, ведает прошлым, настоящим и будущим и наставляет тех из смертных, кто может  её не только услышать, но и понять. Я  немного стушевался, но для полной ясности всё же уточнил,   почему Богиня Урания обратилась именно ко мне,  ведь в нашей стране   и в мире в целом есть огромное количество докторов, профессоров и академиков?    
- Интересно, получается, - промолвила она, - а кто же к нам взывал:

О, дай мне, Господи, постичь
Судьбы крутые повороты
И царства Мудрости достичь,
И для других открыть ворота.

Я попытался оправдаться, что и предположить себе ничего подобного не мог и вообще не думал ...  Чарующим голосом она  меня  перебила, заявив, что у нас, у смертных, всегда так получается: мы сначала делаем, а потом думаем, и строго добавила:

            - Вы - Люди! Вам же Разум дан!
    Вы,  почему напрячь Его боитесь?
  Лишь Им  подобны вы богам!
  Так почему всю жизнь вы, не к Нему, стремитесь?

   Но, видя мою растерянность, уже более миролюбиво продолжила свою мысль:
- Образование и набор профессиональных навыков и знаний,  в какой то определённой профессии - это совсем не одно и то же. Ведь история сохраняет только имена и фамилии выдающихся людей, а не их прижизненные звания. Образование же включает в себя способность к образному мышлению, а  этому, к сожалению, в вашей системе «образования» практически не учат. Ну, вот возьмём, к примеру, хотя бы поэзию. У вас в стране, как и во всём мире, есть много талантливых людей, которые могли бы стать хорошими поэтами, но у них, кроме специального литературного образования, отсутствуют знания в области истории, философии, мифологии. Они не знают истории происхождения религий,  к тому же  они, в большинстве своём, атеисты. Сами подумайте, как Мы можем помогать смертным, которые утверждают, что Нас нет, и, тем более, с ними разговаривать?
- Раз уж разговор зашёл о поэзии,  - тут же нашёлся я, -  то не могли бы Вы, объяснить,  какой смысл вкладывали в это слово  древние  народы?  Немного подумав, загадочная собеседница  изрекла:
   

 
  -    Поэзия - язык богов,
Язык святилищ древних храмов,
И тайный слог её стихов
Не одолеть орде профанов.

Посланец неба  - Аполлон,
Сын Лето с острова Астерия,
Возвёл глагол на царский трон
В своих таинственных мистериях.

По небу лебеди влекли
Его златую колесницу,
И реки времени текли
Под взмахи крыльев дивной птицы.

Свершив над вечностью полёт,
Достойный сын Гипербореи
Поэтам дар пророчеств шлёт
И ждёт, чтоб стали мы мудрее.

А если сердце не вместит
Огня священного зарницы,
То время вряд ли сохранит
Пиитов ветхие страницы.

Сын Зевса стрелами сразит
Пифона тёмных суеверий.
И светлый праздник возродит,
Своих божественных мистерий!

Сделав вид, что мне всё понятно из того, что она мне  прочла, я тут же, чтобы выйти из затруднительного положения, попросил свою ночную гостью поведать мне о каком-нибудь пророчестве, переданном через известного   всем   поэта. И моя терпеливая учительница согласилась дать мне урок. Она предложила начать разговор со знакомого нам, с самого раннего детства, произведения Александра Сергеевича Пушкина «Руслан и Людмила».
- В этой поэме, - продолжала она, - предсказана судьба России, и большое место уделено именно тому периоду, который переживает  ваше общество. 
Автор данных строк тут же выразил своё несогласие,  объявив, что он не менее сотни раз, начиная с самого раннего детства,   сначала слушал, потом читал,   смотрел в кино эту сказку и ничего подобного в ней не нашёл. Но меня вежливо попросили набраться терпения и просто помолчать. Богиня дала  бумагу, ручку и предложила записать её рассказ для того,  чтобы  ничего не забыть и не перепутать. Приготовившись,  я замер в ожидании.
- Князь Владимир, - начала она, - Святой Князь, окрестивший своих подданных в 988 году от Рождества Христова,  олицетворяет собой начало новой эпохи в истории России. Он выдаёт замуж свою любимую младшую дочь Людмилу (двух корневое слово означает — людям мила) за русского богатыря Руслана (также два корня:  рус ; русский, русская; лан ; можно прочесть как Land - по нем. страна). Иными словами, он пытается донести до своих соплеменников тайное или эзотерическое учение христиан, его любимое детище. Если мы   обратимся к Истории Русской Святости, то  увидим, что первыми святыми на Руси были князья, так как для своего времени они были   наиболее просвещёнными  людьми и могли правильно осмыслить тайные аспекты христианского мировоззрения.  Вернувшись к тексту поэмы, мы увидим, что руки Людмилы, помимо Руслана, добивались ещё три претендента: Рогдай, Ратмир и Фарлаф. Из текста  произведения мы знаем, что  невеста, ещё не став женой,  похищается с брачного ложа злым волшебником Черномором, которого в некоторых эпизодах поэмы Пушкин называет «карлой с бородой».  В иносказательной форме  у российского общества,  уже готового осмыслить    тайные аспекты христианской философии, похищают эту идею.
- Ну, причём здесь какой то «карла с бородой», ; пробубнил я, не отрываясь от бумаги с записями  беседы.
Но лектор не замедлила с ответом:
- Если бы ты прилично учился в школе, -произнесла она, - то знал, что основоположника материалистического мировоззрения 20-го века звали Карл Маркс.  Он похитил у русского народа духовную доктрину и оставил разум общества без высшей духовной идеи.   На поиски этой идеи отправляются четверо женихов-претендентов. На их пути возникают два загадочных персонажа поэмы, - старый мудрый Финн и злая волшебница  Наина, чьи образы мы раскроем немного позже. Старый мудрец рассказывает Руслану о похитителе его возлюбленной и  указывает путь в царство злодея.  Наина же  направляет по следу богатыря второго претендента на руку Людмилы Рогдая, чтобы тот уничтожил Руслана. Давайте предположим, что Рогдай - это худшая часть российского общества, отравленная злобой, духом человеконенавистничества, готовая ради осуществления своих целей пролить реки крови. В России её можно соотнести с эпохой военного коммунизма   и  сталинизма. Здесь уместно добавить и бой русского народа с фашизмом.  Но Бог на стороне Руслана, и из этой кровопролитной схватки наш герой   выходит победителем.  В дальнейшем он  встречается ещё с одним фантастическим персонажем поэмы — головой великана.
В моей же, не столь «великанской»  голове, стали бродить лукавые мысли о том, что эту, голову великана, уж точно нельзя никуда пристроить,  а собеседница, как будто   прочитав мои мысли, продолжала:
- После боя русского витязя с головой, она  отдаёт ему, хранимый ею, драгоценный меч-кладенец и повествует о своей несчастной судьбе. В прошлом голова принадлежала  здоровому и сильному богатырю-великану, который совершил  много славных деяний, но по року судьбы, имевшего младшего брата — злого карлика с длинной бородой. Младший братец научил великана, как добыть волшебный клинок, а затем обманом обезглавил его.   Своими чарами злодей заставил голову хранить волшебное оружие, зная, что только им  можно отрубить его длинную бороду и лишить тем самым колдовской силы.
 Заметив моё недоумение, ночная гостья продолжала терпеливо объяснять:
- Великан-богатырь - это общество, в котором мы живём. Меч-кладенец олицетворяет собой знания, при помощи которых можно победить любого врага.   В данном случае младший братец карла, по другому Карл Маркс, создав свою знаменитую теорию деления общества на классы эксплуататоров и эксплуатируемых, тем самым расчленил «тело» общества на «голову» и «туловище».
Голова великана представляет духовный, нравственный и интеллектуальный органы общества, то есть эксплуататоров, а туловище с остальными частями тела ; эксплуатируемых, то есть пролетариат, производителя материальных, я хочу подчеркнуть это слово, именно материальных благ. У вас,  россиян, получилось так, что, отделив за ненадобностью свой духовный орган общества,  вы семьдесят с лишним лет думали другим местом, весьма для этого не приспособленным. Отрубленную голову злодей заставил стеречь заветный меч, который, по преданию, лишит его роскошной бороды - теорий материализма, атеизма, марксизма-ленинизма и научного коммунизма.
- То,  о чём Вы  мне  рассказываете, очень интересно, хотя и не осязаемо, - заметил я и со скепсисом в голосе спросил. 
- А есть  ли на  Земле настоящая голова  великана, я имею в виду не   абстрактныё образ, который вы сейчас нарисовали?
- Конечно, есть, -уверенно  ответила богиня, - эта  великанская голова принадлежит Великому Сфинксу, который на протяжении многих тысячелетий  стережёт тайну  трёх самых загадочных пирамид расположенных на  египетском плато Гизы. Тот, кому эта «Голова Великана» отдаст «заветный меч», сможет без особого труда победить «бородатого карлу».
 
Мои мысли порой не успевали за  ручкой, так как я боялся пропустить хотя бы слово, волшебной музыкой  льющейся из уст божественного создания, и она проникала в меня скорее через сердце, чем через разум.
- Пленённая Людмила, находясь в материалистическом царстве бородатого волшебника, овладевает шапкой невидимкой и скрывается от злодея и его слуг. Этот образ повествует о том, как во время господства идей материализма, научного коммунизма и атеизма в России, духовные  доктрины находились в глубоком подполье. Но злой Карла обманом ловит Людмилу и, заслышав приближение Руслана, усыпляет её.
Одурманив сознание общества идеями материализма и атеизма, бородатый волшебник, тем самым, аллегорически усыпляет Людмилу.
Далее следует сцена боя нашего героя со злодеем и победа Руслана. Этот фрагмент поэмы означает осмысление наиболее способной, здоровой частью российского общества пагубности идей материализма и атеизма, перестройку духовной ориентации и экономических преобразований в обществе. Но радоваться пока рано, так как обретённая вновь  возлюбленная спит мёртвым сном. Опечаленный богатырь, забрав свою спящую невесту,  отправляется из царства материализма к себе на родину. По дороге он встречает ещё одного претендента на руку Людмилы - восточного хана Ратмира, который уже обрёл любовь в объятьях другой красавицы.
 Ратмир в этом эпизоде представляет юго-восточные регионы, исповедующие Ислам, Буддизм и другие восточные религиозные доктрины.
Утомлённый своими ратными подвигами, Руслан со спящей Людмилой, не доехав до стольного города, решил заночевать в пути и набраться сил. Этим моментом и воспользовалась злая волшебница Наина, подговорившая очередного жениха Людмилы Фарлафа совершить предательское убийство. Под покровом ночи Фарлаф несколько раз вонзает меч в тело спящего витязя и, оставив его истекать кровью, везёт украденную красавицу в княжеский дворец - хвастаться   своей «победой».
 Я еле успевал записывать ночную рождественскую повесть,  не до конца понимая, о чём идёт речь, но порой ловил себя на мысли, что уже и сам начинаю верить в эту историю, а  дивная фея продолжала диктовать.
- Когда российское общество, движимое идеями перестройки, замешкалось в пути, произошёл августовский путч 1991 года и последовавшие за ним события.  В одну из тёмных ночей, в Беловежской пуще, был «порублен» на части «богатырь», носивший имя СССР. По сегодняшний день кровь льётся рекой из ран  поверженного  великана.
- Про страну богатыря мне вроде бы всё понятно, а кто же такие Фарлаф и Наина? 
 Она продолжала:
  «Крикун надменный, в пирах никем не побежденный, но воин скромный средь мечей», ; так характеризует Фарлафа А.С. Пушкин. Он олицетворяет тех представителей российского общества, которые для осуществления своих притязаний на верховную власть в государстве идут на любое предательство.  Они растащили, «приватизировали», пропили,  прогуляли то наследство, что   было оставлено предшественниками, и наделали долгов. При их руководстве была проиграна первая чеченская компания, и разрушена экономика России. События в Югославии 1999 года показали, с каким презрением страны альянса НАТО относятся к былой ратной славе России.
 Фарлаф со товарищами вроде бы вернули на Русь спящую Людмилу, но как  разбудить её ; не знают.
 Если вы заметили, в России идёт восстановление разрушенных и спешное строительство новых Православных и иных храмов. Строят их, как вы, наверное, тоже обратили внимание,  довольно состоятельные люди, которые  заработали эти деньги не всегда праведным путём. Внутренний же смысл этого процесса пока не способно осмыслить общественное сознание, одурманенное  идеями материализма и атеизма.

В сцене исповеди старого Финна, в поэме, волшебница Наина  представляет мистический собирательный образ, олицетворяющий собой языческие корни и традиции древней Руси.
 Юное сознание дохристианского общества, в эпоху зарождения славянской культуры, рисуется автором поэмы влюбленным пастухом и воином.
 Наина  (языческая система миропонимания) не отвечает на его любовь, то есть не может удовлетворить духовную жажду эволюционирующего разума. Когда же разум общества, движимый духовными преобразованиями созревает до понятия Высшей  Божественной Любви,  материалистическая доктрина языческого мировоззрения превращается для него в уродливую старуху.
В другой интерпретации, это образ нашей материальной плоти. Когда разум человека находится в плену материальных иллюзий, то его привлекает материальная оболочка, прихоти которой он старается удовлетворить любой ценой, но его потуги тщетны. Когда же разум отходит от мирской суеты и находит пути постижения Высших Божественных Знаний и Любви, то его плоть для него  превращается  так же в  уродливую старуху.
               
Мы - жалкие рабы в плену у нашей плоти.
Она нам господин, мы платим дань ему.
И чахнут нравственность и разум в том болоте,
Сознанье, как юродивый, влачит свою суму.

Наш узок мир, стремленья наши низки,
Заботы   лишь о толстом кошельке.
Нам счастье видится в большой и полной миске,
Да  перстнями унизанной руке.

 - Наина хоть и является  сказочным персонажем, - продолжала она, - но порой она находит пути воплощения в конкретных образах. Если мы вернемся к событиям в Беловежской Пуще, последнего десятилетия
XX-го века, то, как мне видится, они происходили при непосредственном участии  ныне здравствующей Наины, жены человека, который за одну ночь «порубил» богатыря носившего имя СССР.
 - Складно   у вас,  получается, - перебил я свою мудрую гостью, - а кто же, по-вашему,  оживит Руслана и спасёт наше отечество?
Посмотрев на меня внимательно, она спросила: - Ты что, не читал поэмы?  - И тут же добавила:
- Там русским языком сказано, что это будет старец-Финн с двумя сосудами живой и мёртвой воды. Если бы ты больше  интересовался историей, то знал бы, что в каббале - тайном учении иудеев - «Священный Старец» отождествляется с Божественным Разумом, который, в конечном итоге оживит и залечит раны России и укажет ей путь в новое тысячелетие.
- Подождите, подождите, – решил и я наконец блеснуть своей эрудицией. Ведь на Руси существуют на этот счёт и другие предсказания.  Например в пророчествах Василия Немчина, который довольно точно предсказал историю России с ХVI по ХХ века сказано, что в ХХI веке Русью будет править «Великий Гончар». С его «долгим  и блаженным правлением» связан «золотой век» России.  Он не только возродит Великую Страну,  но и как бы вылепит её заново.
  Моя гостья, захлопав в ладоши, улыбнулась:
- Вот видишь, ты, оказывается, не совсем безнадёжен, раз читал предсказания Василия Немчина.
 Свою книгу пророчеств он записывал на протяжении 30 лет, видя на облаках картины грядущих событий. И когда он увидел образ человека с сосудами или кувшинами в руках, то описал его как «Великого Гончара». Ведь
«Священный Старец» с двумя сосудами «живой» и «мёртвой водой» и «Великий Гончар» вполне могут быть одним и тем же лицом. Здесь нет никакого противоречия.          
 Улыбнувшись, она продолжила:  «Этого старца можно так же соотнести и с созвездием Водолея, символ которого - человек или ангел, льющий из двух кувшинов воду, живую и мёртвую. Вы сейчас являетесь свидетелями процесса прецессионного перехода точки весеннего равноденствия Солнца из созвездия Рыб, под звёздами которого родились Иисус и Мухаммед, в созвездие Водолея. А августовское затмение Солнца 1999 года и крестообразное расположение планет  в зодиакальном круге созвездий являются знаком прихода нового мессии. Крест в круге является знаком мессии с очень древних времён. Если ты мне не веришь, то посмотри на нимб, который традиционно иконописцы изображают  вокруг головы Иисуса.  Он представляет собой круг с крестом внутри, а все остальные святые изображаются только с круглым нимбом. Этот символ принадлежит не только христианам, его можно найти  на американском континенте, у Митры и других посланцев неба.  Планеты солнечной системы расположились в момент затмения Солнца 1999 г. в четырёх  созвездиях: Льва, Тельца, Водолея и Скорпиона». 
Библия об этих событиях повествует следующее:

«И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу;
и посреди престола и вокруг престола четыре животных,
исполненных очей спереди и сзади. ( Очи в этом случае можно прочесть как – звёзды.  Прим. автора).
И первое животное было подобно льву, и второе животное
подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и
четвертое животное подобно орлу летящему».
(«Откровение Святого Иоанна Богослова», гл. 4, ст. 6–7.) 

О затмении  мы также можем найти подтверждение в евангельских текстах:

« И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет и луна не даст света своего,
 и звёзды спадут с неба и силы небесные поколеблются;
Тогда явится знамение Сына человеческого на небе;»...
(«Евангелие от Матфея», 24 гл. Ст. 29, 30.)

 - Ну вот, - прервал я её повествование, - начали с Пушкина, а перешли на библейские предания. Ведь затмение 1999 года многие связывали с Концом Света и страшными бедствиями.
Муза, посмотрев на меня, как смотрит врач на практически безнадёжного пациента, продолжала:
- Если ты читал в детстве Русские Народные сказки, то, наверное, помнишь присказку:  «За тридевять земель, в тридевятом царстве, тридесятом государстве жили - были...».  Так вот, эта присказка указывает на 1999 год, как на начало эпохи тридевятого царства (три девятки), где девятками будут измерять  пространство и время.  В этом царстве Добрый Молодец сразится со Змеем Горынычем на Калиновом мосту через реку Смородину и победит его. 
 - Ну, вы и придумали, - не выдержал я. Нисколько не смутившись,  она продолжала:
 - Придумала это вовсе не я, а записали это ваши мудрые предки много веков назад со слов   Бессмертных Богов,  и до поры до времени эта информация была зашифрована от взоров непосвящённых. Калинов мост, на котором   уже  начался бой русского богатыря со змеем или драконом, представляет собой определённый исторический временной рубеж. Корень этого слова КАЛ, КАЛИ переводится с санскрита, как – ВРЕМЯ, ЦИКЛ, ПЕРИОД, ЧЁРНАЯ, или ЧЕТВЁРТАЯ, Юга.   Почему мост? Потому, что он соединяет два временных периода, представленных созвездиями Рыб и Водолея. Почему через речку Смородину? А потому, что  созвучные слова Смородина или Сомародина имеют корень СОМА, который переводится с санскрита, как одноимённый напиток бессмертия, а в другом случае ; как Луна. Река СОМАродина – река времени, измеряемая лунными циклами, и кто почерпнёт и отведает «живой воды» из этой реки, тот обретёт  бессмертие.   Почему бой со змеем или драконом? А ты вспомни,  как называется 2000 год восточного календаря?
- Год Дракона, - пробормотал я и тут же добавил: - а может быть, это только совпадения, и больше об этом нигде не сказано?
Небесное создание,   вздохнув,  продолжило урок  ликвидации моей безграмотности:
- Вы, люди, во многих вопросах очень невнимательны. Давай вернёмся к «Откровению Святого Иоанна» или, как вы его по-другому называете, «Апокалипсису». Ведь там сказано, что прежде, чем наступят бедствия, Господь явит миру ПОБЕЖДАЮЩЕГО.

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. (Гл.2, ст. 7.)
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:
побеждающий не потерпит вреда от второй смерти. (Гл. 2 ст. 11.)

Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:
побеждающему  дам вкушать сокровенную манну,  и дам ему белый  камень и на камне написано новое  имя, которого никто не знает, кроме того, кто  получает.  (Гл.  2 ст. 17.)

Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками.
И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
И дам  ему звезду  утреннюю.  (Гл. 2 ст.26–28.)

Побеждающий  облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

Побеждающего  сделаю столпом  в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога  Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима,  нисходящего с неба  от Бога Моего, и имя Моё  новое.            
Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как  и Я  победил и сел со  Отцем Моим  на престоле Его». (Гл.3 ст. 5, 12, 21.)
 

Если тебе этого не достаточно, давай обратимся к уважаемому вами Мишелю Нострадамусу:


« Мне дорог поборник отверженных знаний,
Вчерашний еретик, сегодня – герой,
Честь пастору, что обновит мирозданье,
Хоть древнее стало  седою золой.                ( 1,;21)

Да, скоро появится гений на свете,
Что станет орнаментом новых времён,
Искусство и мысль всех последних столетий
Ещё не видали столь мощных знамён.         ( 3,;57)

Он сам воскресит дух античной культуры,
И бронзовый век превратит в золотой,
Уйдут в полумрак замки, статуи, урны,
Чтоб стать для людей  не погасшей звездой. ( 5, ;25)
 
Я знаю, что явится новый Спаситель,
Нет силы, способной разрушить любовь,
Так слово погибших пророков цените,
Чтоб вырвалось Солнце из древних гробов.    ( 5, ;35)

С ним связан восход человечной эпохи,
Приходит нам давший великий закон.
Война меж своими при нём не заглохнет,
Достойный преемник ему не рождён.            ( 5, ;53)

Его нарекут победителем мира,
Чайрен наречён властелином земли .
Раз небо вдали от суровых кумиров:
Террору и страху наш мир – не молись!         ( 6,;40)

Порфирий! Сквозь время плывут  манускрипты,
Подобно словесным большим кораблям.
Твой череп истлел, но твои паруса не забыты
И мысль не догнать даже будущим дням.   ( 9,;12)

Свернут паруса корабли и галеры,
И славу свернёт возвеличенный флот.
Плывёт победитель в рассветную эру,
Командуя миром сверхдальних широт.        ( 10,;1)

Ну с чем мы придём к двадцать первому веку?
Сошедший с горящего неба – теперь повелитель земли.
Конец и начало столетья мятежным живут человеком.
Открытие Марса свободе грозит.                ( 10, ;34)

Мир ждёт повелителя света и знаний
Казалось, что он никогда не придёт.
Дорогу Гермеса мостят ожиданьем
И гений Востока в любви оживёт.»             ( 10, ;37)

(Катрены  взяты из книги «Звёзды и судьбы. Антология гороскопов. М. Нострадамус ПРОРОЧЕСТВА.» ТОО «У-Фактория» 1996 г. Перевод Вячеслава Завалишина.)

- Хватит, хватит, хватит, - взмолился я.  Я Вам уже почти верю.  Вот только где этот гений добудет живой и мёртвой воды?
На мой каверзный вопрос дама спокойно ответила: «Из сосудов».
- Это глупцу понятно,  но что это за волшебные сосуды и где он их возьмёт? - не собирался сдаваться я.
- Эх ты,  упрямец, ;с грустинкой в голосе промолвила она. - Если мы откроем Библию,   то  в Книге Пророка Даниила прочтём:
«В третий год царствования Иокима, царя Иудейского, пришёл Навуходоносор, царь вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.  И предал Господь в руку его Иокима, царя Иудейского, часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внёс эти сосуды в сокровищницу бога своего».
- Это когда было и где  их искать в наше время? - не унимался я.
Глядя на мою гостью, я уже  не сомневался, что она богиня, потому что ни одна земная женщина не смогла бы выдержать моего допроса. Но моя «Мисс Терпение» продолжала:
- Ты помнишь историю о Свитках Мёртвого Моря? Так вот, в 1947 году в Кумране пастух нашёл в пещере древнееврейские рукописи, сложенные в кувшины, и известные сегодня как рукописи Мёртвого моря. В свитках были книги Ветхого завета и апокрифы, хотя и не сохранившиеся целиком. Кумранский свод – древнейший из дошедших до вас вариантов этих текстов. Сосуды с таким содержимым хранили в Святая Святых древних храмов. Герметично запечатанные, сосуды-кувшины могли хранить своё содержимое тысячелетиями. Лить воду или вино  из таких сосудов  означало передачу информации эзотерического характера. Ну, разве не символично, что Мёртвое море, состоящее из мёртвой воды, сохранило на своих берегах «живую воду» священных текстов древних цивилизаций?!    За тысячелетия, как ты заметил, изменилась лишь форма «Священных Сосудов». Если в древности священные тексты записывались на свитках пергамента и хранились в сосудах, то сегодня это могут быть  как книги, так и другие средства передачи информации.
Некогда человечеству была дана целостная система миропонимания или, другими словами, истинное знание о материальных и духовных мирах и месте человека во всем этом мироздании. Были спущены законы, выполняя которые, человечество должно было поступательно эволюционировать. В египетской мифологии есть сюжет, где бог зла Сет убивает и расчленяет бога Света и Знаний Осириса, а куски его тела разбрасывает по всему миру.
     Восстановив источник происхождения ИСТИННЫХ знаний, и с его помощью восстановив разорванные звенья некогда целостного учения, вы, тем самым, соедините расчлененное тело Божественного Учения. 
Живая вода олицетворяет собой   древние тайные или эзотерические знания, включающие все основные аспекты эволюции материального и духовного миров, тайну происхождения жизни на планете Земля, объединяющую три ветви одного дерева: науку, религию и философию. Об этом, кстати, сказал твой любимый Немчин:  «Три ветви дерева сольются воедино, и единое дерево будет». 
    - Живая вода так же изначально означала духовную доктрину или эзотерический  напиток бессмертия, имеющий у различных народов древности различные названия, но одно и то же значение:  Сома, Хаома, Амрита и т.д. По преданию, тому, кто откроет и отведает  этот напиток, будет даровано бессмертие.
В Евангелии от Иоанна мы находим такой пример:

  «В последний же великий день праздника
    Стоял Иисус и возгласил, говоря:
     Кто жаждет, иди ко Мне и пей;
     Кто верует в Меня, у того,
     Как сказано в Писании, из чрева
     Потекут реки воды живой.
     Сие сказал Он о Духе, которого имели
     Принять верующие в Него; ибо еще
     Не было в них Духа Святого, потому
     Что Иисус не был еще прославлен»       ( 7 гл. , 37, 38, 39 ст.)
               
Далее, по тексту поэмы, следует оживление Руслана. То есть,   российское  общество, безжалостно разрубленное по живому, имеются ввиду межнациональные отношения изначально единого государства. Спрыснутая вначале «мертвой водой», поверженная страна должна зарастить свои страшные экономические и политические раны нанесённые ей в самый неподходящий момент, очнуться от спячки и вспомнить, откуда берут начало истоки русской духовности. Общество должно в творческом ключе переосмыслить духовное наследие наших предков и тогда, наконец, оно увидит истинный свет Звезды «Золотой Софии», в честь которой изначально назывались главные храмы Византии и Руси. Проследив путь этой звезды, отраженный в религиях древних цивилизаций, общественное сознание соединит разорванную «нить Ариадны», которая выведет вас из «лабиринта Минотавра». Впитав же «живую воду» духовного учения, лучшие умы человечества вновь осознают истинную, бессмертную природу человека. Наука вновь откроет тонкие миры и, таким образом, станет духовной или обретет духовность. Религия, изначально означающая  связь с высшим миром, получив научное обоснование своих воззрений, станет научной. Объединяющим звеном двух этих аспектов  некогда целостного учения, скорее всего, выступит Теософия или,  в буквальном смысле,  «Божественная Мудрость».
         Но чтобы воскреснуть в новом  качестве,  Руслан должен был сначала умереть в старом.   

Из глубины седых тысячелетий
К нам предки мудрые свой устремляют взор.
И в пламени очей, пронзивших мрак столетий,
Всё чаще видим мы немой укор.
 
Да, мы не чтим уже ничьи заветы,
И лжепророков на престолы возвели.
А в небо смотрят не глаза - ракеты,
И горек прах чернобыльской земли.

Святую Русь простой народ питает,
 Чья простота святая хуже воровства.
«Поганый Идолище» вновь в столице заправляет,
И в храмы к нам стучат чужие божества.

Стремится ввысь твой Дух, мятежная Россия,
Испей живой воды Божественных Доктрин.
Сияет твой венец звездой Златой Софии,
Очнись от сна и недругов отринь!


        - Когда же очнётся израненный богатырь? ;вновь вступил я в разговор. ; Вы посмотрите по сторонам. В высших эшелонах власти царит коррупция, идёт война в Чечне, экономика и промышленность в развале, «воры в законе» баллотируются в Государственную Думу,  процветает проституция и наркомания.
       - Но ведь в поэме об этом тоже говорится, - не смутилась моя гостья.
       - Там же сказано, что пока поверженный витязь истекал кровью, стольный Киев-град осадили несметные полчища врагов. И когда надежда на спасение уже оставила осаждённых горожан, они со стен крепости увидели чудо-богатыря,  который один в чистом поле сражался с несметной вражеской ратью. Этот сюжет красной нитью обозначен во многих древних легендах. Даже в том же «Апокалипсисе» предсказано,  что какие бы страшные испытания Бог не посылал людям, Он  всё равно даёт им шанс  в виде героя ¬ «Побеждающего». И как бы ни была тяжела и кровопролитна битва с вражеской ратью, осадившей Любимое Отечество, наш герой выйдет из неё победителем.
       - Как наш освободитель сможет разбудить спящую Людмилу? – задал я очередной  вопрос.
       - В поэме предсказано, что  герою-победителю старец Финн подарит – «волшебный перстень». Коснувшись этим кольцом чела своей возлюбленной, он пробудит её от мёртвого сна.
       - Я продолжал допытываться у музы:
- Почему старца зовут Финн, и существует ли в природе такое кольцо, или это только вымысел автора?
        - Она вновь разомкнула свои волшебные уста, которые, возможно, устали молчать на протяжении тысячелетий, и продолжила  исповедь:
        - «Фин» в греко-латинских элементах международной терминологии означает «конец», слова  финиш и финал, с корнем «фин», так же означают окончание или завершение действия.  Старец Финн, в нашем случае, не случайно, может означать окончание старого века или временн;го космического цикла. В финале повести, на рубеже старого и нового временного цикла,  Волшебник Финн (созвездие Водолея)  подарит народному герою не простое, а волшебное,  космическое кольцо.
Кольцо же, в символизме древних цивилизаций,  изначально означало бесконечное движение по кругу, не имеющее ни начала, ни конца. 
Кольцо, круг, колесо, венец, ожерелье, пояс, корона и змей,  заглатывающий свой хвост,  означали    вечно повторяющиеся космические циклы. Перстень с камнем, в нашем случае, означает небесное тело на своей орбите. Владелец данного «Волшебного Кольца» должен поведать сообществу землян нечто такое, о яко бы давно известных им законах движений небесных тел, что вызовет шок в научных кругах вашего общества.
 Это «кольцо» или «перстень», при соприкосновении с челом, то есть с духовным и интеллектуальным органом общества произведёт чудесное пробуждение спящей Людмилы.   
Два обручальных кольца, в сакральном смысле, означали соединение или пересечение орбит двух небесных тел, результатом такого контакта было возникновение новой формы жизни.
В современной астрономии существует такое понятие, как «кольцеобразное солнечное затмение». Во время кольцеобразного затмения тень Луны закрывает только центральную часть Солнца, края  дневного светила остаются открытыми, и полной тьмы не наступает. Во время же полного солнечного затмения, когда Солнце полностью закрыто тенью Луны, видна так называемая корона, которая светящимся кольцом окружает чёрный лунный диск.  В момент выхода Солнца из лунной тени,  когда первые лучи дневного светила начинают пробиваться сквозь углубления лунного ландшафта, происходит эффект  «алмазного кольца». Солнечным и Лунным затмениям древние звездочёты предавали очень большое значение. Они знали законы цикличности  «саросных» (сарос – повторение) затменных циклов и умели их рассчитывать. 
Во время годового движения по звёздному небу Солнце проходит через 12 зодиакальных созвездий. Зодиак (в переводе с греческого) – круг животных (все зодиакальные созвездия, за исключением одного, носят названия живых существ).  Этот путь Солнца  называется ЭКЛИПТИКОЙ  от греческого ЭКЛИПСИС ;ЗАТМЕНИЕ.

Смерть Иисуса Христа на кресте по многим признакам связана с солнечным затмением.

 «От шестого же часа тьма
была по всей земле до часа девятого...
Иисус же, опять возопив
громким голосом, испустил дух.»
  (Еванг. от Матф.,гл.27, ст.46,50.)
« В шестом же часу настала
 тьма по всей земле, и продолжалась
до часа девятого.»
  (Еванг. от Марка, гл. 15, ст.33.)
« Было же около шестого часа
 дня, и сделалась тьма по всей
земле до часа девятого:
И померкло солнце, и завеса
в храме раздралась по середине.
Иисус, возгласив громким
голосом, сказал: Отче! В руки
Твои предаю дух Мой. И сие
сказав, испустил дух».
(Еванг. от Луки, гл. 23, ст. 44-46.)

      - Я пожал   плечами  и спросил:
      - А что это может нам дать? 
      - При желании очень многое, - ответила собеседница.
     - Ваши учёные-астрофизики знают, что   цикл полного солнечного затмения, с момента соприкосновения дисков светил и до момента их отрыва друг от друга, длится два с половиной часа (от часа шестого, до часа девятого). Они также знают, что полные солнечные затмения  повторяются в строгой последовательности.  При желании можно рассчитать день и час смерти на кресте Мессии, юбилей которого вы справляете в этом  2000-м году.   
      - А что же будет дальше? - спросил я, нетерпеливо ёрзая на своём стуле.      
      - Финал нашей повести должен окончиться свадебным пиром, - успокоила меня она. 
 В древних мистериях Свадебный Пир означал обряд посвящения, когда жениху (кандидату в посвященные) отдавалась в жёны дева-невеста  покрытая вуалью – Тайная Духовная Доктрина. Слово ПИР в переводе с греческого означает  Священный Костёр-Огонь,   возле которого происходили церемонии Посвящения. Только жених мог лицезреть свою возлюбленную без вуали или покрывала. В индийской мифологии Бог Кришна, отождествляемый индусами с Божественным Разумом,  в одном из эпизодов своего пребывания на Земле  ворует одежды у купающихся пастушек. Евангельские Девы со светильниками  ждут прихода «Божественного жениха», но не у всех хватает масла в лампадах, чтобы дождаться.  По преданиям, Божественный Жених должен снять покрывала с Тайной Доктрины и явить её обществу в истинном виде.
          «И пришёл ко мне один из
семи Ангелов, у которых было
семь чаш, наполненных семью
последними язвами, и сказал
мне: пойди, я покажу тебе жену,
невесту Агнца.
         И вознёс меня в духе на
великую высокую гору и по-
казал мне великий город, святый
Иерусалим, который нисходил с
неба от Бога:
           Он имеет славу Божию;
светило его подобно драгоцен-
нейшему камню,  как-бы  камню
яспису  кристалловидному;». . .
(«Откровение», гл. 21, ст.9,10,11.)


- Посмотрев на меня, Урания продолжила, - во второй главе «Откровения» так же сказано, что эту тайну – «сокровенную манну»,   будет знать только Побеждающий.
 
«Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:
побеждающему  дам вкушать сокровенную манну,  и дам ему белый  камень и на камне написано новое  имя, которого никто не знает, кроме того, кто  получает.»  (« Откровение» Гл.  2 ст. 17.)
 
 - Проведя почти всю ночь за письменным столом, я уже порядком  устал, затекла поясница, да и пальцы держали ручку уже не так твёрдо, как в начале разговора. Поэтому  я тактично сделал попытку подытожить наш диалог.
      - О, прекрасная небожительница! - попытался я сделать неуклюжий комплемент. - Вы рассказали  столько нового о вроде бы простых и давно известных  вещах.  Мой разум не готов  быстро осмыслить  всю эту информацию и  мне придётся над  всем  этим хорошенько подумать. Перед тем, как вы покинете меня,  быть может, навсегда, я Вас очень прошу сделать пожелание российскому народу, его новой Думе  и будущему президенту, которого мы будем избирать в конце марта этого года. Ведь наступающий  2000-й год открывает дверь в новое тысячелетие, и очень бы не хотелось начинать его со старых ошибок.      

- Россиянам и всем остальным гражданам планеты Земля  Я  желаю ЛЮБВИ, - изрекла Урания.

- Подождите, Сударыня, почему именно любви, - перебил я. - Ведь о любви мы говорим не одну тысячу лет, а мир от этого не стал лучше? О любви мы читаем книги, поём песни, слагаем стихи. Во времена социализма в моей стране существовала даже «любовь» народа к коммунистической партии, наше поколение пережило сексуальную революцию, только кто в ней победил - пока непонятно.  Я и сам по молодости писал о любви, вот послушайте:
 

Я весь в бреду иль полупьян,
Всему виною ваша внешность.   
Желаний буйный океан
Смирить пытаюсь безуспешно.

Любви вы отняли вино,
Оставив право преклоняться.
Но искушенье столь сильно,
Что я не в силах удержаться!

Я  вами  жажду обладать,
Любить, терзать и наслаждаться!
Не торопитесь «НЕТ» сказать,
Вы можете и ошибаться?!

- Вот-вот, - сказала Она. - У вас, у смертных, любовь и секс – синонимы. Поэтому Нам с вами очень трудно разговаривать. Я же имею в  виду совершенно иную форму любви: не потребительскую, а жертвенную.
Ту,  о  которой говорил Иисус Христос 2000 лет  назад, но до сих пор мало кто Его понял: 

Есть высшая форма любви:
Дар Господа, откровенье!
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ  на крови
За деянья, поступки, решенья!

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – воля богов,
Мессии  религия, знамя!
Любить друзей и врагов
Из искры возжечь пламя!

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – символ любви
На Алтаре  Посвященья,
Которым Небесный Отец
Венчает свои творенья! 

Её слова громогласным раскатистым эхом звучали во всех лабиринтах  моего естества, и я не сразу заметил, как собеседница направилась к выходу. Спохватившись, я  догнал Её у порога и запоздало, чтобы как-то  остановить, предложил выпить чашечку кофе. Божественная незнакомка вежливо отказалась, сказав, что не может вкушать земной пищи, а так как нектара, которым питаются небожители, в моём холодильнике не было, то я немного приуныл.  Тогда я спросил сказочную гостью:
- Могу ли я надеяться  на новую встречу, ведь у  меня  и моих современников накопилось огромное количество вопросов по темам, которые Вы затронули в своём повествовании?
 Внимательно посмотрев на меня, она произнесла:
- Всё целиком будет зависеть только от тебя.
- Я, естественно, стал обещать, что я выполню всё, что небожители от меня потребуют,   но она жестом  руки мягко остановила меня,  а затем, положив руку на моё плечо, вдруг сказала голосом моей жены:
- Родной, просыпайся, уже утро. С праздником тебя!
- Открыв глаза, я ошарашено смотрел по сторонам, но кроме своей любимой супруги и двух котов, мирно посапывающих у меня в ногах,  никого в комнате больше не увидел. Когда же, стряхнув остатки сна,  подошёл к своему рабочему столу, то обнаружил на нём ворох листков бумаги  исписанных, почему-то,  моим почерком. 


 

 








1 часть   
Гордиев узел
В поисках утраченных сокровищ

  «Главное – мудрость: приобретай мудрость,
и всем именем твоим приобретай разум.
Высоко цени её, и она возвысит тебя;
 она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;
возложит на голову твою прекрасный венок,
доставит тебе великолепный венец».
«Библия.  Книга притчей Соломоновых 4:7»
 
 
  После моей  встречи с Музой Уранией прошел год. Всё это время я неустанно искал в литературных и иных земных источниках подтверждения той информации, которую мне подарила богиня. Чем больше я находил подтверждений её словам, тем больше неясностей у меня возникало. Я изучал мифологию, астрономию, теософию, медицину, астрологию, историю религий мира, но все эти науки, отражённые в земных источниках, не могли полностью ответить на мои вопросы. Занимаясь Духовными практиками, я постоянно в своих молитвах просил Бога, Иисуса Христа, которого считаю своим Учителем, и других небесных Наставников помочь мне распутать те сложные узлы противоречий, которые накопились за  тысячелетия   человеческой истории. Интуитивно я понимал, что людской разум не в силах  ответить мне на мои вопросы, и поэтому  просил Небо открыть людям свои тайны. И вот наступило время встречи Нового 2001 года, который по Восточному календарю считается годом Змеи или ЗМЕЯ. Как принято во всём мире,  под Рождество случаются всякие чудеса, и я не терял надежды, что Древний Змей поделится с человечеством своими тайнами. И долгожданное чудо свершилось.
 В один из рождественских вечеров,  работая за своим письменным столом, я как бы задремал и увидел себя на тропинке, по которой  бегаю на утреннюю пробежку. Далее видится мне, как я начинаю читать свои обычные молитвы, обратив  взор к небу. Закончив  диалог с Небом и перекрестившись на четыре стороны света, я собрался было обуть тапочки, которые обычно снимаю перед молитвой, как вдруг  увидел светящийся силуэт, приближающийся ко мне. Забыв про тридцатиградусный мороз, стоя босиком на снегу, я наблюдал, как по тропинке идёт,  практически раздетая, не считая лёгких сандалий и туники, красиво облегающей стройную фигуру, молодая женщина. Так как в семь часов утра в это время года на улице стоит кромешная темень, то приближающаяся ко мне сквозь деревья лесопосадки незнакомка была окружена хорошо различимым  светящимся ореолом.  Когда она подошла совсем близко, я с радостью узнал в этом фантастическом существе мою старую знакомую. Растерявшись и обрадовавшись одновременно,  не зная с чего начать разговор, я выпалил:
- Я так рад вновь  видеть Вас, Божественная Урания, - и тут же задал, наверное, глупый вопрос: неужели, Вам, дочери солнечной Эллады,  совсем не холодно зимой в нашем суровом дальневосточном климате,  ведь вы так легко одеты?
 Посмотрев на меня с улыбкой, а я стоял перед ней по пояс голый, босиком и в спортивных тёмно-синих трусах, одетых  поверх оранжевых брюк из хлопчатобумажной ткани,  она с иронией спросила:   
- А где же твоя шуба, добрый молодец?
 Поняв, что  выгляжу немного нелепо, я попытался ей объяснить, что  уже больше десяти лет занимаюсь оздоровительными практиками, взяв за основу систему закаливающих  упражнений  Порфирия Иванова, и в таком виде бегаю по утрам на пробежку.
- Не оправдывайся, мне про тебя  всё известно, – сказала доброжелательно Муза.
Я недоумённо пожал плечами  и спросил:
- Откуда небожителям  всё про людей известно, ведь на Земле проживает несколько миллиардов человек,  и неужели они знают всё о каждом?
Моя собеседница, аккуратно поправив причёску, ведь она была хоть и божественной, но всё же женщиной,  спокойно стала мне объяснять:
- Нам и не нужно знать всё о каждом, нас интересуют только те, кто стремится познать Нас.  С древних времён люди искали путь на Небо, и поэтому во все времена существовали желающие отыскать туда дорогу. Но одного желания мало, и новичок, вставший на путь самосовершенствования, для достижения духовных высот должен был пройти и выдержать целый ряд испытаний. Средства, при помощи которых можно было достичь Мира Богов, содержала и хранила в себе наука Религия, которая в переводе на ваш язык может  трактоваться как  «Связь с Высшим Миром».
 Например, в Древнем Египте и странах средиземноморья для того, чтобы получить доступ к первым ступеням посвящения в Мистерии Исиды неофит должен был минимум десять лет заниматься духовными и аскетическими практиками. Кандидат должен был терпеливо, не торопя события и в то же время не ленясь, трудиться, чтобы доказать свою способность встать в ряды Духовного Воинства. Когда созревали  духовные органы ученика, и он становился способным воспринимать Высшие Духовные Идеи,  его допускали к Посвящению.      
  - Ответь мне, – сказала Урания, – когда вы, люди, идёте в огород или сад, чтобы собрать урожай,  можете ли вы отличить спелые плоды от незрелых?
- Конечно, можем, – уверенно заверил я богиню.
- Каким же образом  вы  это определяете? – невинно спросила она.
- Естественно, по размеру и по цвету, - сказал я и тут же с иронией спросил:               
 - Неужели нас, людей, небожители тоже сортируют по тем же признакам?
- Ты недалёк от истины, – сказала Урания, – только вес тела и его цвет здесь не играют никакой роли.
- А что же тогда играет? – полюбопытствовал я.
- Ты, наверное, знаешь, что все теплокровные животные и в том числе человек испускают в пространство определённый спектр излучений, – сказала моя светозарная собеседница.
- Да, - сказал я, – эти излучения у нас, землян, называются «Аурой», и в наше время уже есть приборы,  которые могут фотографировать эти  тонкоматериальные образования  вокруг тела человека.
 - В таком случае мы определяем духовную зрелость и подготовку кандидата по величине и цвету его тонкоматериальной оболочки, - сказала богиня.
- И что же Вам говорит моя аура? - с любопытством  спросил я свою светящуюся наставницу.
 - Она хоть и далека от идеала, но всё-таки внушает небольшую  надежду, что мы услышим и поймём друг друга, - изрекла богиня.
- Мне этого тоже очень хочется, - искренне сказал  я, - так как у меня накопилось огромное количество вопросов, на которые    нет   ответа.
- Что же ты конкретно хочешь узнать? - спросила покровительница звездочётов.
- Когда год назад вы рассказали мне о судьбе России, отображённой в поэме  «Руслан и Людмила» Александра Сергеевича Пушкина, – продолжил я разговор, ; то  честно сказать, я Вам сразу и не поверил. Но когда стал сопоставлять факты, то увидел, что многие упомянутые в поэме события имеют место в истории  моей Родины.   Далее, работая с различными информационными источниками, я обратил внимание, что мы сейчас переживаем время, на котором сконцентрировали своё внимание огромное количество народов нашей планеты. В своих мифах и пророчествах люди различных эпох предрекают моим современникам, что их ждёт «Конец Света» и страшные бедствия, а так же приход Мессии-Спасителя, который осуществит реформы и преобразования общества и укажет путь в Новую Эру.  Поэтому мне хочется более глубоко изучить этот материал и подробнее узнать о тех исторических личностях, которые пытались осуществить духовные и экономические преобразования в обществе.
- Но ведь ты Православный Христианин и знаешь путь своего Учителя, – сказала Муза.               
- Да, я знаю истории рождения и жизни не только Иисуса Христа, но и  многих других наставников человечества, – ответил я, – меня  же интересует более ранний, добиблейский  период человеческой истории, где зарождались основы наук и духовные ориентиры общества.
 - Хорошо, – сказала небожительница, – я могу устроить тебе встречу с одним землянином, ведущим родословную от богов, сошедших с Небес, который в XIV-м веке до Рождества Христова пытался проводить религиозные и экономические преобразования общества. 
- Как его зовут? – поинтересовался  я.
- Это фараон XVIII-й династии Нового Царства Древнего Египта Аменхотеп IV-й,  по-другому  Эхнатон, – сказала   Урания.
- Но как и когда мы сможем  осуществить эту встречу? – удивился я.
- Ты же слышал, - сказала богиня, - что под Рождество происходят различные чудеса, и поэтому, мы можем сделать это прямо сейчас.
Посмотрев на себя, я увидел, что пока мы мило беседовали, моя кожа на теле покраснела от мороза, а ступни ног почти потеряли чувствительность. Стараясь не показать своей собеседнице, которая стоя рядом со мной, совсем не выглядела замёрзшей, что скоро превращусь в сосульку, я предложил:
- Дорогая Урания, позвольте я на секунду забегу домой переодеться? Ведь встреча с фараоном  весьма серьёзное мероприятие, и не могу же я в таком виде показаться на глаза царю.
- Не переживай об этом, – сказала Муза, – твой наряд как раз подходит для этого путешествия.  Ты просто на минуту закрой глаза.
Чтобы не показать богине, что немного струсил, я выполнил её просьбу и,  стоя с закрытыми глазами, вдруг почувствовал, как  моё заиндевевшее тело стало быстро оттаивать. 
ДИАЛОГ С РЕФОРМАТОРОМ

  Кода я открыл глаза, то не сразу поверил тому, что увидел. Чудесным образом перенесясь  через пространство и время,  мы с Музой Уранией оказались под жарким солнечным небом Древнего Египта в одном из помещений дворца Аменхотепа IV. Дворцовая постройка  представляла собой непокрытую площадь, образуемую стенами, которыми  соединились между собой расположенные один перед другим пилоны сооружения. Вдоль стен в один ряд шли колонны, образуя вокруг гипертрона (открытой части) крытый портик.  Всё, начиная со стен и кончая портиками,   было украшено традиционной египетской росписью. Над прямоугольными воротами  красовался солнечный диск с крыльями в обрамлении двух  змеев.  Всю эту величественную обстановку венчало голубое бездонное небо с редкими перистыми облаками. С тенистой стороны, под одним из портиков, расположилась группа полуголых людей, в центре которой, опираясь на специальную подставку, стоял  человек в странном ярком наряде и, по всей видимости, позировал скульптору. Его  костюм состоял из богатого пояса с передником, который был украшен искусно вышитым элегантным   фартуком.   В скрещенных на груди руках он держал полосатый посох, изогнутый вопросительным знаком с одного конца  и  трёхосный бич или цеп для обмолота зерна. Но самым разительным отличием  от  окружавших его людей был диковинный головной убор. Он состоял из, охватывающей голову традиционной полосатой накидки, полы которой, как крылья хищной птицы, опускались со стороны затылка до уровня плеч. Лоб  украшал символ царской власти «урей» (Uraeus), знак в виде змеи, сделанный из золота и эмали. Верхняя часть головного убора состояла из конусообразного цилиндра, расширяющегося кверху. На плоской части верхней поверхности цилиндра стоял конус с  округлённой вершиной. От подбородка вниз расширялся другой более узкий конусообразный цилиндр примерно такой же длины, как и верхний. На запястьях и предплечьях у него сверкали драгоценными камнями золотые браслеты. Ноги были обуты в изящные сандалии. 
Когда мы с Уранией приблизились к живописной компании, богиня и человек в ярком наряде поприветствовали друг друга как старые знакомые. Посмотрев на этих людей и на себя, я понял, что ничем, в плане костюма, от них не отличаюсь, кроме более светлого цвета кожи, и это меня немного успокоило.  Богиня объяснила человеку в ярком наряде, как  оказалось царю Эхнатону, что я  посол из страны далёкого будущего и прибыл в Древний Египет в поисках следов утраченных сокровищ. Она попросила фараона, если это его не затруднит, ответить на интересующие меня вопросы, а затем, оставив нас, удалилась на женскую половину дворца  навестить  супругу и детей царя.     Мне благосклонно разрешили подойти поближе к Вечноживущему Владыке, и пока он скучает, позируя художнику, задать интересующие меня вопросы.
Осмелившись, я произнёс:
; Великий Владыка верхнего и нижнего Египта, я прибыл в ваше царство из времени, когда бог Солнца-Ра, совершая своё путешествие среди зодиакальных созвездий,  должен перейти из созвездия Рыб в созвездие Водолея.  Временной рубеж перехода дневного светила, именуемого Солнцем, из одного  астрологического знака в другой связан  с различными    легендами,  предсказаниями и астрономическими явлениями. Этот отрезок времени изобилует предсказаниями  о «конце света», о великих войнах, о рождении или приходе Учителя мирового масштаба. 
В 1999-м году нашего летоисчисления у нас над большей частью европейского континента произошло полное солнечное затмение, совпавшее с крестообразным расположением планет в зодиакальном круге. Это неординарное астрономическое явление по предсказаниям  многих пророков является знамением прихода   Мессии, который расскажет нам о древних пророчествах и укажет путь в новую эру.
Как  нам узнать среди многих лжепретендентов и лжепророков того, кто на самом деле достоин   называться Посланником Небес?
Смерив меня с головы до ног оценивающим взглядом,  Вечноживущий  произнёс:
  –  Он непременно должен быть Царём, – и умолк.
  –  В наше неспокойное время  на планете существует много людей, именующих себя королями, царями, патриархами, папами и другими почётными титулами, – сказал я, – но кто же из них настоящий Царь?
 – Настоящий  Владыка  должен иметь  Царство, Колесницу, Корону, Пояс, Посох и  Возлюбленную, не считая  других,  менее значимых  атрибутов царского достоинства, – гордо  произнёс фараон.
– Но ведь у наших земных владык есть практически все перечисленные Вами сокровища,   – непонимающе удивился я.
– В этом ты прав, – согласился он, – но у ваших владык, как ты правильно отметил, сокровища земные, а у Посланца Небес они будут Небесные.      
– Но как же тогда обычным людям определить, кто же владеет Небесными  Сокровищами? – продолжал  я  расспрос.
– На Земле очень мало людей посвящено в эту тайну, – начал свой рассказ легендарный повелитель Египта. 
– Испокон веков на планете существуют династии, которые хранят  Небесные Сокровища.  Эти  сокровища  разбросаны по всей земле, и собрать их вместе   сможет только Истинный Царь, посланный небесами. Его путь не будет лёгким, он будет сопряжён с большими трудностями и опасностями.
  «Хранители сокровищ» за долгие века и тысячелетия порой забывают о том, кому, в конечном счёте, принадлежат хранимые ими «драгоценности» и начинают считать  их своей собственностью. С одной стороны, они правы, потому что во все времена и у всех народов существовало очень  много лжеучителей, которые выдавали себя за посланников небес. Но с другой стороны, существует опасность для Истинного Мессии, которого его современники, как  и остальных лжепретендентов, подвергнут гонениям.
 Явление Посланца Небес обычно ожидают его будущие  ученики и последователи, а также его будущие враги и гонители. Одни для того, чтобы помочь человечеству двигаться дальше по пути  Духовной Эволюции, а другие для того, чтобы, уничтожив Учителя, приостановить поступь  эволюции и превратить людей в дикое стадо рабов, лишив  творческого огня.
  Поэтому приход Небесного Посланника является великой тайной до того момента, пока не настанет указанный небесами час. Его появление будет внезапным, и мало кто это сразу осознает.
Учитель, посланный небесами,  внешне  не будет отличаться от обычного человека.  Его отличие лишь в том, что Он посвящён  в тайны:  Небесного Царства, Небесной Колесницы, Короны, Пояса, Посоха, Лука, Перстня и  Возлюбленной и т. д.
Всё очень просто. Если претендент предъявит все вышеназванные атрибуты своего  царского достоинства, а люди узнают, поймут и примут представленные доказательства,  то он и есть Царь.
 Я понимал, что второго шанса, для того чтобы поговорить с одним из самых просвещённых фараонов Нового Царства Древнего Египта у меня уже никогда не будет. Поэтому, преодолев свою робость и пользуясь случаем,  постарался наиболее полно удовлетворить своё любопытство:
 – Владыка Великой реки, – продолжил я разговор, – из истории мы знаем, что в  вашем государстве большое значение придавалось религиозным церемониям и символам. Если возможно, расскажите, пожалуйста, чем отличался Посвященный Царь вашей эпохи от  непосвящённых подданных, и какую символику могли нести детали царского облачения.
 Ваш царский наряд включает в себя необычную корону и великолепный пояс с передником, поэтому я бы хотел начать разговор именно с этих деталей.  Владыка долины Нила, выслушав   вопросы, милостливо кивнул головой в знак согласия, и я продолжил:
    – В первую очередь меня интересует ваш головной убор. И я объясню почему.  На мой взгляд,  головные уборы наших монархов и духовных патриархов очень напоминают вашу крону, которая  довольно значительно отличается от головных уборов ваших предшественников.   А так как вы являетесь не только продолжателем традиций, но и реформатором религиозных доктрин, то нам хотелось бы узнать, в чём их суть и отличие от  предшествующих и связана ли символика вашего костюма с вашими  реформаторскими идеями? 
– Когда Осирис даровал мне трон Египта, – продолжил свой рассказ Великий Реформатор, – духовная и экономическая мощь государства была в упадке. Большие территории земель, долгое время управляемые Египтом, были утрачены. Кочевые племена хабири и  хеттов, частично поддерживаемые сирийскими князьями, совершали опустошительные набеги на области, подвластные империи. Сирийцы вели непрерывную борьбу за свою независимость. Положение осложнялось обострением социальной борьбы в городах и провинциях, охваченных волнениями и восстаниями. Некогда могущественное царство было раздроблено на множество мелких территорий, управляемых удельными правителями и духовной знатью. Практически в каждом  номе(губернии) существовал свой бог и свой верховный жрец–представитель этого бога на земле. Весь нижний Египет, около пят веков находившийся под властью кочевых племён гиксосов,  практически  утратил все духовные и культурные ценности. Военные походы моих предшественников вернули часть утраченных территорий. Но эти войны  привели к обогащению лишь небольшой группы столичной фиванской знати и дальнейшему обнищанию народа. Духовная аристократия  оказывала сильнейшее давление на верховных правителей страны, заботясь, в конечном счёте,  не о процветании государства,  а об удовлетворении своих прихотей.
– Великий Владыка, – осмелился я вступить в разговор, – вы только что описали ситуацию, в которой  находится  моя страна, именуемая Россией, хотя нас с вами разделяет почти 3500 лет.
– В этом нет ничего удивительного, ведь история рождения, расцвета и гибели великих империй имеет свойство повторяться, как и те космические сезонные явления, которые повторяются сообразно непреложным законам эволюции Вселенной.
Но давай вернёмся к головному убору, который вы именуете короной, – сказал фараон и продолжил. 
– Жрецы нашего государства  много тысяч лет ведут наблюдение за звёздным небом, а главным центром, изучающим небесные законы и астрономические явления, у нас всегда считался город Анну или Он в зависимости от произношения  тех племён, которые употребляют это название. (Город Анну или Он греки позднее переименовали в Гелиополь. Примечание автора). Именно  жрецам этого легендарного города принадлежит основная роль в сохранении знаний и церемоний  религиозного государственного культа. Главный жрец Египта с древнейших времён носил титул Великого Ясновидца Она-Анну. В его ведении находилось наблюдение за дневным и ночным светилами, которые издревле считались «зрачками» бога-сокола Гора. 
  С незапамятных времён в городе Анну находился храм, посвящённый  Атуму, отцу богов.
Легенда гласит: от Атума-Отца произошли  девять богов египетского пантеона. Первыми  Атум сотворил богиню влаги Тефнут, и бога воздуха  Шу; от  которых родились богиня неба Нут и бог земли Геб; они, в свою очередь, произвели на свет Нефтиду, Сета, Исиду и Осириса; от Исиды и Осириса родился бог-сокол Гор прародитель первых владык Египта.
Если ты внимательно присмотришься к головным уборам правителей древних династий Египта, то увидишь, что они напоминают собой хищную птицу-коршуна или сокола-тетеревятника. Пёстрое оперение сокола и умение древних делить время на части предопределило полосатую раскраску головных уборов древних царей. А так как все эти символы пришли из священного города Анну-Она, главный жрец которого считался наблюдателем за «зрачками» неба (кор – на древних языках и на  греческом означает «зрачок»), то  и название  головного убора «Великого ясновидца» города Она получило звучание – «Кор – Она», «КорОна» (corona), что означало зрачок или око – Она.   Тот, кто носил этот головной убор, был посвящён в тайну солнечных и лунных затмений или, в эзотерическом  варианте, в тайну «двух моргающих зрачков» небесного сокола-Гора.
Поэтому во времена правления Древних Династий только Владыка Верхнего и Нижнего Египта прошедший инициацию  Высшего Посвящения  в храмах города Анну   удостаивался чести носить такой головной убор. 
 
 



 (Слово Коршун также состоит из двух корней кор-«зрачок» и шу , где «шу» представляет египетского бога воздуха – Шу  и, возможно, переводится, как «зрачок-глаз воздуха или неба».
Кор – гр. «зрачок» «Словарь иностранных слов» И.В. Лёхина и Ф.Н. Петрова. Издание пятое. Государственное издательство иностранных и национальных словарей. 1955г. )   

Корень – AN на шумерском языке означал «небеса». В книге В. Ю. Конелеса «Сошедшие с небес и сотворившие людей» автор  приводит перевод с шумерского  слов с вышеназванным корнем: AN-UR – Небесный горизонт; AN-PA – Точка зенита; AN-BIL– Широта, соответствующая солнцестоянию; KU-AN – Проход в небеса и т.д. В.Ю. Конелес «Сошедшие с небес и сотворившие людей» Москва. «Вече» 2000г.   
 Город  «Ани» в древности был столицей Армении, а созвездие Тельца на шумерском языке звучит как GU.ANNA.
В книге «Боги нового тысячелетия» у Алана Ф. Элфорда мы находим: «Шумеры называли своих богов AN.UNNA.KI., что в буквальном переводе означает «Те, кто с Небес на Землю сошёл»…
 Отца всех богов звали AN (или  Ану – по аккадски), что означало «Небо». Это имя сохранилось до сих пор в латино-английском словаре «аннум». AN мало занимался непосредственно житейскими делами – он пребывал на «небесах», и лишь время от времени посещал Землю со своей супругой Анту. Его храм в Уре назывался E.ANNA – «Дом AN». Шумеры именовали его «Домом сошедшего с небес».  (Алан Ф. Элфорд «Боги нового тысячелетия» Москва «Вече» 1998г. Примечания автора.)
 
– Что же в таком случае, означает  слово «Гор»? – вырвалось у меня.
 Мой собеседник, посмотрев на меня сверху вниз, как на пигмея, только что выскочившего из джунглей, сказал:
; Это  слово  никогда не было большим секретом. Для нас, египтян, это слово означало цикл, часть или  период времени, а затем греки и римляне перевели это слово, как «Час», который у вас приравнен к 1/24 части суток.  («Гор» – в переводе с греческого и латинского языков означает «Час». «Словарь иностранных слов» И.В. Лёхин и Ф.Н. Петров Москва – 1955г. Примечание автора). 
Время очень быстротечно и поэтому его период ; «Гор» ассоциировался нашими народами с соколом,   самой быстрой птицей нашего времени. 
; Если слово «Гор» означает «период времени», а слово «AN» или «Он»  означает «небо», то что же, в этом случае, должен уметь делать  владелец  «КорОны» Гора? – вновь спросил я.
; Владелец Космической Короны Гора  должен уметь наблюдать и считать  Небесное Время, ; изрёк  Великий Ясновидец   и умолк.
; Хорошо, – сказал  я, – с Гором  из города Анну  мы кажется, немного разобрались, а при чём здесь тогда  змей-урей, который украшает головные уборы царей Египта и голову самого бога-сокола Гора?
; Верховным правителем на земле является тот, кто унаследовал от Гора знание непреложных законов неба, – продолжил диалог фараон.
; Бог Солнца-Ра является владыкой дневного неба, а ночью, в зените северной части небесной сферы, на момент перехода точки весеннего равноденствия Солнца из созвездия Быка-Тельца в созвездие Овна, властвовало  созвездие  Змея или Дракона. Одна из звёзд этого созвездия – Турбан или говоря вашим языком, Альфа-Дракона, являлась Полярной звездой    нашего  ночного  неба.
У египтян существует поверье, что знание имени даёт власть над его носителем.  Владыка Египта   посвящён  в  тайну законов, по которым  живёт  Небесный Змей и знает его настоящее имя.  Это знание даёт ему власть над ним  и право украшать его символом свой головной убор, ; ответил владелец короны украшенной великолепным золотым змеем-уреем.
; Какая связь существует между Пернатым Змеем американских индейцев, змеем  Калия  древних индусов,  драконами  восточных народов и русским  Змеем-Горынычем? ;  спросил я  Владыку.
; Все они вылупились из одного яйца, – загадочно ответил мне  фараон.
; Мне хотелось бы понять, – сказал я, – почему ваш головной убор и борода столь резко отличаются от головных уборов царей Египта более ранних династий и какой символизм, если он есть, заключён в вашей короне? 
; Как  мы уже говорили, все атрибуты  одежды правителей нашей страны являются священными символами, при помощи которых передаётся информация, это своеобразный язык посвящённых, рассказывающий  о титулах и званиях хозяина данного костюма, – продолжил разъяснения фараон, – но не все владеют этим языком.
; Это, наверное, как у наших военных, которые имеют соответствующие   знаки отличия и мундиры разного фасона и цвета, – подытожил я его мысль.
 Владелец необычного головного убора согласно кивнул  и продолжил:
; Ответь мне, чужестранец, посвящён ли ты в тайну закона, по которому перемещается среди звёзд ось вращения нашей планеты, которую мы называем Гебом, а вы именуете Землёй?   
;   Ось нашей планеты смещается в пространстве,  по принципу «детского волчка», ; начал я вспоминать курс астрономии.
; За отрезок в 26000 лет  она описывает  осью своего вращения два правильных конуса один вверху, среди полярных и другой внизу  среди южных созвездий, затем вновь возвращается в исходную точку.  Сам закон именуется «законом прецессионного смещения земной оси». Земля   вращается со скоростью 365,25 оборотов в год.    При  этом её ось, постепенно смещаясь  где-то на 50 угловых секунд в год, описывает среди полярных созвездий окружность радиусом примерно 23,5 градуса с центром в полюсе эклиптики, а этот полюс находится в созвездии Дракона или  Змея.
; Вот видишь, ; сказал мой консультант, ; ты теперь сам ответил на свой вопрос, почему  змей-урей  является непреложной отличительной частью головных уборов верховных владык  земного царства.
; Но во времена Греко-римской цивилизации, ; сказал я, ; цикл прецессии земной оси называется платоническим годом в честь уважаемого греческого философа Платона, который ещё в IV веке до нашей эры утверждал: «Существуют кроме земного другие годы».   
; В этом нет никакой ошибки, ; ответил мудрый собеседник, ; скорее всего Платон получил эти сведения от египетских жрецов, как те в свою очередь   получили эти знания от своих предшественников. Чтобы тебе до конца стало понятно, давай начертим чертёж нашей планеты, ось которой описывает в пространстве геометрические  фигуры. Эти фигуры  вы именуете конусами.


















 

На рисунке мы видим, что изображённые  схематически над шаром и под шаром два  усечённых конуса присутствуют в моём головном уборе, один в виде короны,  другой в виде бороды. Голова отождествляется с планетой, «Главой», которой и является владелец данного символического украшения. Женщины, как вы знаете, не носят бороды, и поэтому у них присутствует только верхняя часть этого убора.

               




Теперь тебе понятно, почему моя корона имеет такую форму,  и какой символизм в ней присутствует? – спросил Эхнатон и умолк. Я кивнул головой и попытался перейти на другую тему:
; Великий Владыка,  мне и многим моим современникам также  не совсем  понятно, почему в вашу эпоху правители Египта, отождествлявшие себя с дневным светилом, именовались различными именами,  и почему  ваш Бог Солнца-Ра имеет столько  образов и имён?    В одном случае это Атум – вечернее солнце, в другом Хепри – утреннее солнце, Ра – дневное солнце, Амон (Амон-Ра) бог  Фив и всего Египта,  и,  наконец, Атон – олицетворяющий солнечный диск в эпоху вашего ближайшего предшественника Аменхотепа-III-го и  считающийся  главным  божеством  в период вашего правления?
(г.Фивы, современный Луксор, во времена Нового Царства являлся столицей   Египта в верхнем течении Нила. Примечания автора.)
 Чем эти культы отличаются друг от друга и в чём суть ваших реформ в религии? – продолжал я задавать интересующие меня вопросы.   
; До нас дошли сведения, что Вы отменили древний религиозный культ поклонения богу Амону и ввели новый культ – «Ра-Горахути», который мои современники читают и переводят  как   «Гор  обоих горизонтов».
 Эхнатон, помолчав, вновь заговорил.
; О том, что Солнце является главным источником жизни и смерти, я думаю, ваши современники со мной согласятся,  и поэтому должно быть понятно отношение древних народов к нему,  как к высшему божеству.
 Дневное светило, в свою очередь,   является только частью мироздания,  поэтому оно не может выступать абсолютным божеством.
 То есть,  ведя расчёт времени по дневному светилу ; Солнцу или ночному ; Луне, мы сможем построить только частичную концепцию нашего мироздания и миропонимания. Да, мы сможем определить длину года, длину суток и других более мелких отрезков времени, но если вся эта модель не будет привязана к остальным небесным законам и явлениям, то это, говоря вашим языком, будет являться частичным или по-другому языческим пониманием картины мира.
 Сделав паузу, он продолжил:
; В эпоху рассвета Древнего Царства, когда Солнце согласно законам прецессии  заканчивало свой путь продолжительностью в 2160 лет по созвездию Тельца, оно отождествлялось с Атумом – вечерним или закатным солнцем. Когда же Солнце, закончив путешествие по созвездию Тельца, перешло в первые градусы сектора   созвездия Овна, оно стало именоваться Хепри – восходящее или утреннее Солнце. Амон, культ которого был распространён в Фивах, отождествлялся с Единым богом Неба, так как, иероглиф ; «А» у всех древних народов ассоциировался с богом неба Ан-ом, а слог «мон» означал единство или единицу.     Бог Хнум с головой барана ассоциировался  с расположением дневного светила в созвездии Барана или Овна.
Суть моих реформ заключалась в том, чтобы объединить в стройную единую систему все эти разрозненные культы, которые утратили связь с Истинной системой космического  мироздания.
Культ «Ра-Гор-ра-хути», ; сказал фараон, ; в нашем понятии означает – «расчёт времени обоих горизонтов». Если ты знаком с астрономией, то ты должен знать, что слово горизонт тождественно плоскости. Издревле в науке о небесных светилах существуют две плоскости, которые пересекают друг друга под углом 23,5;, это плоскость Небесного экватора и плоскость Небесной эклиптики. Зная, по каким законам, они смещаются относительно друг друга, посвящённые могут рассчитывать время Космического года который длится 25920 лет.
Днём мы можем наблюдать путь Солнца относительно дневного горизонта, а ночью путь Луны и звёзд так же относительно ночного горизонта.  Так вот,  суть моей реформы сводилась к тому, чтобы объединить в одну универсальную систему расчёта времени  наблюдения за  дневными и ночными светилами.  Слово «Ра» с латинского на ваш язык можно перевести как «радиус», «разум» или «расчёт».   Слово «Гор», как ты уже знаешь, означает «час», «цикл» или период времени. 
 ( Ра – в переводе с латинского языка означает «Разум» или «Расчёт».  «Словарь иностранных слов» И.В. Лёхин и Ф.Н. Петров Москва – 1955г.  Примечания автора.)

; А  в чём тогда связь и отличие  символа «Хепри», представляющего  утреннее Солнце и  солнечного скарабея, которого так же именуют «Кхепри» – олицетворяющего «воплощение в бытии» или «само сотворение»? – продолжил я диалог.
; Это ещё более закрытая тема для дискуссий, которая не должна до поры до времени выходить за пределы святилищ. Могу лишь сказать, что она связана с происхождением жизни на нашей планете, ; сказал посвящённый Владыка.
; Если мы проследим за жуком скарабеем, то увидим, что, руководствуясь инстинктом,  скарабей собирает навоз и мелкий мусор в небольшой шарик, который катит перед собой задом наперёд. То есть он как рак пятится задом и катит перед собой навозный шарик. Отложив туда яйца, он, тем самым, обеспечивает будущее своего потомства, предоставляя ему, инкубатор и пищу для первой трапезы. Затем жук зарывает шарик в почву. По прошествии необходимого времени, личинки прогрызают шарик и, доев его остатки, выбираются на поверхность земли, а весь этот процесс связан с определённой цикличностью.
                Как жук скарабей строит из отходов дом-питомник для своих будущих потомков, так и наши древние прародители, сотворив нас по образу и подобию своему, построили «Большой дом», который до поры до времени является нам и пищей и кровом. Этот «Дом» вы называете Землёй.
Храмы, которые вы именуете пирамидами,  должны были служить человечеству хранилищем информации.  Когда в положенное время  разум человечества созреет, то информация, заложенная в этих конструкциях, должна послужить ему пищей для  его дальнейшего становления и развития, – закончив мысль, он  выжидательно посмотрел на меня.
; Сколько же времени длится этот период у людей, и когда они смогут воспользоваться информационными  источниками, которые для них  заботливо построили  их далёкие предки?
; По расчётам древних звездочётов этот период отделяет от нашего приблизительно 4320 лет, за это время точка весеннего равноденствия Солнца  пройдёт два зодиакальных созвездия, а  ось нашей планеты, двигаясь в пространстве согласно законам называемым вами прецессией, переместится из одного полярного созвездия в другое.
  Если вы  внимательно изучите нашу религию, науку и историю, ; сказал посвящённый монарх, ; то сможете подтвердить справедливость моих слов.
; Но как нам разобраться, откуда  начинается отсчёт времени? – непонимающе развёл я руками и продолжил:
 ; Современные мне религиозные учения по разному  определяют дату «Начала Времён»  используя при этом,  не совпадающие друг с другом календари  для определения исторического времени.  Мы не знаем, как рассчитывали интервалы времени в вашу эпоху и где начинать и заканчивать отсчёт цикла продолжительностью в 4320 лет? 
; Для того чтобы вы это поняли, – произнёс владелец драгоценного пояса, ; и были спроектированы, а затем построены необычные храмы, которые вы называете пирамидами плато Гизы.   Тайна начала отсчёта времени связана с «Поясом» небесного царя Осириса или, по-вашему   «поясом» созвездия Ориона. Только посвящённый  в эту великую тайну имеет право носить  «драгоценный пояс», – торжественно произнёс фараон.
; В наше время, почему-то,  пояс получают не те люди, которые думают головой, а те,  кто по этой голове стучат, ; вставил я реплику, ; имея в виду чемпионаты мира по боксу и другие спортивные состязания. Например, в восточных единоборствах моего времени  цвет пояса означает уровень спортивного мастерства и титул его владельца. Неужели современные обладатели поясов являются посвящёнными в тайну «Пояса Ориона»? – недоумённо пожал я плечами.
; Скорее всего, они  и понятия не имеют, откуда идёт эта традиция, – произнёс владелец царского пояса, ; но мне все равно очень приятно, что даже спустя тысячи лет символизм «Пояса» сохранился в памяти народов планеты, и победителей награждают, и  отмечают именно «Поясом».
; Возможно ли в моё время заслужить подобный Пояс? – спросил я владельца дивного украшения.
; Всё возможно в этом мире, – загадочно произнёс мудрый собеседник, – но для этого ты должен  изучить законы движения небесных светил.
 И ещё одно непременное условие. Если боги сочтут тебя достойным, они одарят тебя этим волшебным сокровищем.
; Но что же произошло с вашей страной, Великий Владыка, и почему в наше время практически все названные Вами  сокровища утеряны? – поинтересовался я.
; В период расцвета Древнего Царства, когда духовные, культурные, технические и другие достижения человечества той  легендарной  эпохи достигли своего апогея, – продолжил повествование обладатель «царских сокровищ», ; на момент перехода Солнца из созвездия Тельца в созвездие Овна произошло незаурядное космическое явление, которое ждали «посвящённые» всех духовно развитых стран того времени. Кульминацией этого события для людей планеты Земля была встреча с богами, прародителями человечества,  пришедшими  со звёзд.
В результате этого контакта лучшие представители человечества, которые закончили   земной путь индивидуального духовного развития, были взяты богами на звёзды для дальнейшей эволюции в высших мирах. На Земле, после галактического контакта, остались в основном люди с низкой духовной культурой.  Для того чтобы цивилизация землян не прекратила своего существования,  были оставлены Учителя-Наставники в виде правителей и жрецов из добровольцев,  которые,  сознательно затормозив свою духовную эволюцию,   отказались от перехода в Высшие Миры. Они добровольно, на протяжении  нескольких тысячелетий, должны были оставаться на   планете и помогать становлению и духовному росту новой расе землян. Эти пастыри, за отведённый им срок, должны были взрастить богатый урожай просветлённых душ, чтобы при очередном космическом контакте с богами новая партия лучших представителей рода человеческого, в свою очередь, смогла продолжить   эволюцию в более  высоких сферах нашей галактики.
; Теперь мне понятно – воскликнул я, – почему правители вашей страны считали себя сынами богов, и почему после периода расцвета Древнего Царства и строительства пирамид Египет стал терять своё могущество.
(…«На карла Юнга (1875–1961) произвело особенно сильное впечатление то, что наступление хаоса в Египте и падение Древнего Царства совпало с окончанием периода Быка и началом периода Овна.  Он назвал эти периоды «переходами вечностей»…
… «Строительство всех этих обсерваторий, видимо, достигло пика как раз в тот момент, когда Мардук (MAR.DUK – «Сын Чистой Горы») вернулся в Вавилон  – примерно в 2200 году до Р.Х. В это же время  строится  обсерватория солнечного календаря в Мачу-Пикчу; строится обсерватория Гудеи – Энинну в Месопотамии; в Стоунхендже воздвигается Голубое кольцо и Подкова; наконец, в это же время сооружается  «храм» странной округлой формы в Барбаре в Бахрейне.
Этот беспрецедентный взрыв строительства остался незамеченным историками, так как они не приучены связывать между собой события, происходившие в удалённых друг от друга местах. И, таким образом, каждое отдельное сооружение объясняется  причинами, связанными с местным примитивным религиозным культом. Так, например, один авторитетный учёный пишет, что Интиуамана «вероятно, использовалась в культе поклонению Солнцу». В действительности всё было, как раз наоборот – все эти обсерватории созданы для наблюдений за звёздами. В связи с переходом прецессионного цикла от зодиака Тельца к Овну приблизительно в 2200 году до Р.Х. И естественно, что в этот момент взоры всех богов были обращены к небу. Никакой иной теорией невозможно объяснить все полученные очевидные свидетельства». Алан Ф. Элфорд «Боги нового тысячелетия» Москва «Вече» 1998 г.
Эту же тему, в книге «Тайны Волхвов», затрагивает Эдриан Джилберт:
«К окончанию IV династии около 2180 года до н.э. Египет сотрясло что-то вроде революции. Так неожиданно завершился золотой век строителей пирамид, и египетская цивилизация пришла в упадок. Пирамиды Храмы и гробницы подвергались разграблению, и страна погрузилась в «век обскурантизма», известный историкам как Первый переходный период».            (Эдриан Джилберт «Тайны Волхвов» Москва «Вече» 1998 г.  Примечания  автора).

Далее я спросил:
; Не расскажет ли, потомок Гора, более подробно о причинах приведших к ослаблению Великой Империи, утрате знаний и духовных сокровищ?
 До нас дошли  материалы, рассказывающие о, возможно, самом тяжёлом времени в истории вашего государства.  Документ, который у нас называется «Лейденским текстом» рассказывает о событиях,  произошедших в вашей стране во второй половине или в конце правления Срединного Царства:
…«Пустыня распространилась по всей стране. Номы опустошены. Иноземное племя пришло из-за границы в Египет….   Нигде нет больше египтян». (Номы это примерно то же самое, что  провинции или губернии, во главе которых стояли Номархи или по-нашему губернаторы. Примечание автора.).
В этом тексте автор «Поучения» Ипувер человек образованный и знатный рассказывает о том, как изменился некогда благоприятный климат, и плодородная страна превратилась в пустыню. Высохшая и оскудевшая земля не могла прокормить большое количество народа. Упала военная мощь и обороноспособность Египта. Кочевые скотоводческие племена, вышедшие из просторов Передней Азии, гонимые засухой захватывают в свои руки богатства Дельты, плодородную землю, обильную воду. Это нашествие воспринимается автором, как стихийное бедствие, влекущее страну к  неминуемой  гибели. Далее он продолжает:
«Племена пустыни всюду превращаются в египтян…. Азиаты становятся опытными в ремесленных производствах Дельты»… В тексте говорится о том, что пришлые племена быстро осваиваются на плодородных равнинах низовьев Нила, сменяя палатку кочевника на плуг земледельца и орудия ремесленника. Далее повествуется о народном восстании, которое охватило, как сельские местности, так и города. Восставшие не ограничиваются захватом имущества богачей: бедняки и рабы временно захватывают власть в государстве. Яркими красками рисует автор картину воцарившейся смуты, говоря, что «нет больше должностей на своём месте. Люди подобны испуганному стаду без пастуха». Ипувер с ужасом говорит о появившемся неверии в богов. По его словам, «горячие головы говорят: «Если бы я знал, где Бог, я бы принёс ему жертву».

    Я хочу заострить внимание   на этих событиях   потому, что менее чем 100 лет тому назад в истории нашего государства произошли примерно такие же революционные события, – сказал я фараону.
 – Мне хотелось бы узнать больше деталей о  похожем периоде   вашей истории. 
[Ярче всего народные восстания, произошедшие в конце Срединного царства описаны в двух литературных произведениях: в «Поучении Ипувера» (текст Лейденского папируса № 334) и в «Речении Неферти» (папирус Петербургского Эрмитажа).
 В этих произведениях, написанных в более позднее время, даётся яркое и образное описание крупного народного восстания.
В.И. Авдиев  «История Древнего Востока» Издание 3-е переработанное.  «Высшая школа» Москва 1970 г. Примечания автора.]

 Внимательно выслушав мои вопросы, Подобный Солнцу медленно заговорил: 
; Все светила и планеты небесной сферы  движутся в космическом пространстве в строго определенном прядке, подчиняясь божественным законам.
Тот, кто посвящён в тайну движения небесных тел и положения в пространстве и во  времени планеты Земля, относительно этих космических объектов, может прогнозировать эволюцию и инволюцию  человеческого общества. Иными словами, расстояние  между Землёй и Солнцем не всегда одинаковое из-за неправильной окружности орбиты нашей планеты. Приближение и удаление планет, а также угол наклона освещения и прогрева широтных поясов Земли влечёт за собой температурные колебания на поверхности планеты. 
Каждую весну миллионы живых существ отправляются к северу вслед за отступающими холодами для того, чтобы в более суровых условиях зачать и вырастить здоровое потомство. Затем, осенью, вновь возвращаются  на юг, но только для того, чтобы перезимовать, а с наступлением весны вновь ринуться к суровым полюсам планеты для воспроизводства нового жизнеспособного потомства.
На первый взгляд в этом нет никакой логики и целесообразности. Казалось бы, в субтропических и тропических регионах  есть всё для проживания и развития, постоянно мигрирующих популяций, но какая то неведомая и загадочная сила всё время влечёт их на север.
 Ежегодно на Земле происходит смена времён года, которая характеризуется изменением климатических условий на северных и южных территориях планеты.
Однако помимо сезонных колебаний температуры на Земле, существуют и более длительные, глобальные изменения климата, которые растянуты на многие тысячелетия. Эти глобальные температурные колебания   заставляют замерзать и оттаивать полюса планеты, превращают пустыни в плодородные сады и оазисы и, наоборот, плодородные заселённые и возделанные земли превращает в выжженные солнцем пустыни.
Глобальные изменения климата планеты оказывает влияние не только на флору и фауну, но и на эволюционное развитие человеческого общества.
Последнее глобальное потепление климата на Земле происходило тогда, когда точка весеннего равноденствия Солнца находилась в созвездии Льва. Расселившееся в приполярные и полярные широты человечество достигло небывалых высот в  интеллектуальном, культурном и техническом развитии.
Однако, как говорят легенды,  даже очень высокий уровень развития науки и техники не может быть гарантией безопасности от природных катаклизмов и катастроф, приходящих из неведомых просторов космоса.
Эпоха потепления принесла человечеству не только блага, но и страшные испытания. Вы, наверное, знаете о Всемирном Потопе, который произошёл в пиковый период потепления и  унёсший миллионы жизней людей той далёкой эпохи.( Раскрыть причину катастрофы)?
Уцелевшие после наводнения люди и животные были подвергнуты новому испытанию, климат в приполярных широтах планеты стал резко охлаждаться. Выжившие в катастрофах северяне вынуждены были отступать на юг.  Это Великое Переселение Народов не всегда происходило мирно, ибо отступавшие с севера племена вторгались на территории, которые южане   считали своими и отчаянно защищали.
Но несмотря ни на что, немногочисленные группы приполярных жителей той легендарной эпохи добрались до тёплого Средиземного моря, где на побережье и островах   основали новые колонии.
 Выходцы с суровых широт обладали познаниями в астрономии, градостроительстве, сельском хозяйстве, морском деле и имели более совершенное оружие.
Это позволило им в кратчайшие сроки освоить и завоевать акваторию Средиземного моря и субтропические территории африканского континента окружающие плодородную долину реки Нил.
На многочисленных  островах Средиземного моря в эпоху Тельца  процветала высокоразвитая  цивилизация, которую позже назовут Микенской.
  На обретённых землях африканской реки Нил северяне вместе местными жителями  основали Древнеегипетскую цивилизацию.
Сыны богов, поселившиеся в долине великой реки Нил, принесли с собой основы духовных знаний, науки, культуры, государственности. Пришельцы научили местное население сельскому хозяйству, обработке камня и архитектуре.
Во время нахождения точки весеннего равноденствия Солнца в созвездии Тельца климат в субтропических широтах планеты был очень благоприятным для развития и процветания проживающих в этих широтах народов.
 Замёрзшие полюса и ледники приполярных областей планеты способствовали тому, что циклоны, образующиеся на границах тёплого экваториального и холодного полярного фронтов, доносили прохладу и обильные осадки в субтропические и экваториальные широты.
 В обозначенное  время в Африке  практически не было пустынь.  Окружающие долину Нила земли были  плодородны и помогли взрастить и прокормить Великую цивилизацию, которую вы называете Древнеегипетской.
 Но климат на Земле не может находиться долго в статическом состоянии и к моменту перехода точки весеннего равноденствия из созвездия Тельца в созвездие Овна температурный режим в субтропических регионах планеты начал меняться.
Количество площадей плодородных земель окружающих нильскую долину медленно и неуклонно стало сокращаться из-за участившихся засух.
После периода расцвета Египта в эпоху Древнего Царства и строительства Великих пирамид на плато Гизы начался медленный упадок великой империи.
Процесс распада империи ускорили природные катастрофы, обрушившиеся на жителей средиземноморья. На одном из многочисленных островов Средиземного моря произошло мощнейшее извержение вулкана.  Взрыв вулкана был такой силы, что его отголоски докатились в виде громовых раскатов от северных дс южных берегов моря. Образовавшиеся гигантские волны убийцы сметали на своём пути острова вместе с их жителями. Прибрежные поселения были смыты практически по всему периметру средиземноморья. Тех же, кому удалось чудом спастись, накрыли тучи пепла. Пепел покрыл многометровым слоем острова расположенные недалеко от эпицентра взрыва.  Тучи пепла ветер разнёс по всему средиземноморскому побережью.
Микенская цивилизация, процветавшая на островах Кипр, Крит, Санторин и т.п.,  погибла в одночасье.
        Побережье северной Африки, разрушенное Цунами и частично засыпанное пеплом резко обезлюдело.
Веками налаженная торговля египтян с жителями бассейна Средиземного моря была полностью утрачена. 
; Сокращение посевных площадей и обнищание низших слоёв населения привело древнеегипетское общество к социальным конфликтам, войнам, восстаниям, которые порой заканчивались не только переворотами и захватом государственной власти непосвящёнными людьми, но и покушением  мятежников на религиозные устои. Всё это подточило   экономическую и  оборонную мощь великой империи.
В указанный исторический период в Египет начинают проникать иноземные азиатские племена, так называемые Гиксосы. Они постепенно, в течение нескольких столетий,  захватили Дельту и северные плодородные районы страны. В конечном итоге, получилось так, что независимой частью страны остался только юг Египта, где в столичном городе Фивы  правила династия «Царей юга». Оккупация северного Египта продолжалась более четырёх столетий.
 Почти всё это время легендарный город Анну или Он (Гелиополь) был отрезан от южного Египта. В этот исторический отрезок времени в городе Фивы расцвёл культ бога   Амона-Ра. 
 С воцарением XVIII-й династии Верховных правителей Египта в стране начался период очередного подъёма. Египет сбросил гнёт иноземных захватчиков, возвратил утраченные и завоевал новые территории. Но, даже вернув под своё покровительство подвластные ему в прошлом территории и народы, населяющие их, Египет не мог стать целостным государством.
            Объединение Египта Фиванскими фараонами во время освободительных войн с гиксосами основательно поколебало могущество номовой знати, особенно усилившейся в течение предшествующего смутного времени. Несмотря на это, номархи  и жреческая верхушка освобождённых территорий, сохраняли в своих руках большую реальную власть.  В каждом удельном номе или провинции существовали свои законы,  духовные идеалы, божества и храмы.
 В   Египте управляемом малообразованной номовой знатью, произошла утеря, искажение и, возможно, на каком-то этапе, преднамеренное извращение изначально целостного учения о космическом мироздании и месте в нём человека.
Чтобы вернуть стране былую силу, ей необходимо было вернуть Истинную Веру, а чтобы вернуть Веру, ей нужно было вернуть утраченные «небесные сокровища» – ИСТИННЫЕ  ЗНАНИЯ.
Суть моих реформ сводилась к тому, чтобы вернуть народу моей страны утраченные духовные ценности, а это повлекло за собой борьбу с теми, кто сопротивлялся этому процессу.
 Великий Реформатор умолк,  воспользовавшись образовавшейся паузой, я спросил:
; Что  предприняли фараоны Нового царства против пришлых  народов, когда освободили от   гиксосов  утраченные территории?
 Подумав, Владыка Египта заговорил:
– Долина орошаемая великой рекой Нил, без дополнительных плодородных территорий, может прокормить только определённое количество людей. Уменьшение посевных площадей  и перенаселение Дельты   явилось одной из основных причин социальных взрывов, которые повлекли за собой развал и оккупацию Нижнего Египта. Поэтому, когда Нижний Египет был освобождён от чужестранцев, часть племён, обосновавшихся на этой территории,    была изгнана из  долины Нила. Были оставлены только те народы, культурный уровень  которых был близок к уровню египтян. Но, чтобы в дальнейшем предотвратить угрозу национальной безопасности  Египта и перенаселение долины великой реки,  некоренным народам, проживающим на данной территории, было предписано ограничение в рождаемости мальчиков. То есть количество некоренного мужского населения, проживающего на  конкретной территории, не должно было превышать определённого египтянами количества.  Эти законы, как ты понимаешь, вызвали недовольство и сопротивление народов, которые несколько столетий довольно свободно проживали в низовьях Нила, что и послужило в дальнейшем причиной исхода их из Египта.
– До нас дошли сведения, – продолжил я диалог, – что за  века, которые чужеземцы прожили в вашей стране, они очень многому у вас научились. Лучшие  представители пришлых степных народов занимали высшие государственные должности у номархов и фараонов Нижнего Египта, а также проходили посвящение в Высшие Мистерии,  в храмах Осириса и Исиды.
–  В ранние периоды своего появления в номах нижнего Египта, – продолжил свой экскурс в историю  фараон, – «правители пастухов» вместе со своими подданными поступали на службу к местным вельможам  и  номархам. Они быстро перенимали навыки, обычаи и образ жизни египтян. Но затем, постепенно освоившись,  поняли, что долина Нила является неисчерпаемой кладовой,  которую постоянно пополняет чудесная река, вскормившая и взрастившая не одну цивилизацию.
Предприимчивые племена решили прибрать эту плодородную землю и обильную воду  к рукам. Расселившись под видом мирных переселенцев, они постепенно проникли во все сферы административной  и духовной жизни номов нижнего течения Нила. Расплодившись и разбогатев на  хорошо орошаемой плодородной земле Нижнего Египта, они накопили достаточно сил, чтобы в дальнейшем прийти к власти с помощью военной интервенции. Спровоцировав бунты и народные восстания,  их организаторы  без особого труда присвоили удобные для земледелия и выпаса скота территории.
Что же касается  религии, то почти у всех  племён пришедших из Азии в Египет были свои идолы и боги, которым они поклонялись. Поэтому  тот короткий исторический промежуток времени, который они прожили вместе с египтянами, хоть и наложил отпечаток на  образ жизни и культуру полудиких народов,  все равно не позволил им в полном объёме понять мудрость египетской религии и перенять Духовные Богатства страны.
В период оккупации Нижнего Египта гиксосами лучшие представители чужеземцев допускались к учёбе и посвящению в очень высокие степени Духовных Мистерий. Однако Высшего Посвящения в священном городе Анну, объясняющее тайну эволюции мироздания не прошёл ни один кандидат из гиксосов.
 Жрецы  города Анну-Она  очень  ответственно относились  к секретам, которые хранили на протяжении тысячелетий.   Они не могли допустить к Высшему Посвящению неподготовленного кандидата. Прошедшие инициацию знают, что для прохождения всех степеней посвящения в высшую систему знаний необходимо несколько воплощений, а для этого требуется не одно столетие.  И если ты хорошо знаешь историю, то ты, наверное, заметил, что у предводителей народов, которые вышли в тот период из Египта, отсутствуют многие атрибуты и символы царской власти, присущие монархам Великих Империй древних и современных цивилизаций. Но самым существенным отличием является отсутствие у царей  народов ушедших из Египта «Священной Колесницы».

 Чтобы не показать своему мудрому собеседнику свою некомпетентность в этом вопросе, я постарался перевести наш разговор на более понятные и земные темы:
    ; Если Владыка позволит, то  мне хотелось бы узнать, – сказал я, – каким образом он сумел за столь  короткое время провести не только религиозные,  но и экономические реформы в государстве?  Почему номовая  духовная и светская знать привыкшая  за столетия смуты к безраздельному господству на своих территориях, стала выполнять распоряжения центральной власти?
; Показав совершенство и непреложность небесных законов, – молвил мудрый реформатор, ; я  вернул  людям Истинную Веру.  Верующий человек во все времена был законопослушен.   Чтобы моим подданным легче жилось,  я дал им справедливые законы.
 – Но как Вы ограничили власть номархов и заставили их выполнять свои распоряжения? – продолжал  я  задавать вопросы своему собеседнику.
– В этом нет большого секрета, – сказал  Эхнатон, – я уравновесил  власть родовой знати и  чиновников  ответственностью.
– Объясните мне, пожалуйста, что это значит, – спросил я в очередной раз, – и как можно уравновесить власть ответственностью?
Вот, к примеру, у нас в стране, чем выше пост занимает чиновник и чем больше у него денег и власти, тем меньше он возлагает на себя ответственности.
; На самом деле, ; продолжил фараон, ; безответственность  могут позволить  себе только неверующие, безграмотные и невежественные люди, которые не знают непреложных законов космоса.
 Во Вселенной существует закон «причинно-следственных связей», который говорит, что существуют причины и следствия, взаимно уравновешивающие друг друга.
 Мечтой любого злодея и преступника является отсутствие наказания за свершённые преступления. Только присутствие уравновешивающего фактора,  в данном случае  наказания, может, в какой-то степени,  повлиять на его поведение. Но физическим наказанием не всегда можно искупить совершённые при жизни преступления.   Если при жизни преступник не понёс достаточного наказания за содеянное зло, то  его душа   получает воздаяние за свершённое на Земле  после смерти, а затем это воздаяние он продолжает получать в своих последующих воплощениях, пока полностью не искупит своих преступных деяний.   
Чем больше власти имеет на Земле человек, и если он безответственен, тем больше преступлений он может совершить. А чем больше преступлений он совершит, тем дольше он будет отрабатывать свои долги. Это, в свою очередь, на многие тысячелетия закроет ему доступ к эволюции в Высших Мирах и в исключительных случаях может, даже, погубить его бессмертную душу,
 – закончив повествование, царь умолк, и я понял, что пора и честь знать.   
 Поблагодарив своего необычного собеседника за бесценную информацию, которой он  поделился и за потраченное на меня время, я откланялся и пошёл к выходу, где уже несколько минут меня поджидала богиня Урания. Она спросила:
; Всё ли ты успел узнать, что хотел, друг мой?
; В какой-то степени  да, ; сказал я, ; но у меня осталось ещё много вопросов, на которые я бы хотел получить ответ.
; Тебе придётся потерпеть, – сказала богиня, – ибо коридоры времени закрываются и нам нужно  торопиться.  Зажмурь, пожалуйста, глаза, – сказала Урания.
Я повиновался, а когда их открыл, то увидел себя снова в своей комнате за своим рабочим столом, а на экране компьютера светилась заставка с картинкой места нашего последнего свидания с Музой.  По свежей памяти, записав  свой разговор с фараоном, я в душе искренне сомневался, сон это был или явь.  Но когда наутро прибежал на место, где мы, накануне, вроде бы, повстречались с Уранией, то обнаружил, что на небольшом участке тропинки, на котором мы  беседовали,   снег протаял почти до земли.


Следы загадочной колесницы

 В поисках подтверждения подлинности информации, о некогда существовавших и ныне утерянных «небесных сокровищах», которую я получил от одного из самых образованных царей Древнего Мира, мне пришлось немало попутешествовать по страницам справочников, словарей и исторических хроник.  Но те сведения, что мне попадалось, никаким образом не отвечали на мои вопросы и не подтверждали того, о чём поведал мне фараон-реформатор.  Я уже почти отчаялся, как вдруг, моё внимание привлёк один очень яркий и довольно хорошо  известный  сюжет, который  рассказывал  о реально существовавшем историческом персонаже. Этот герой в своё время предпринял беспрецедентный поход на Восток, чтобы завоевать для себя Великое Царство и  стать Владыкой Мира. История умалчивает, только ли материальные богатства искал македонский царь Александр ученик Аристотеля,  на завоёванных им территориях,  или  им двигало нечто другое?   
 Легенды  повествуют, когда  Александр  Македонский со своими победоносными армиями  высадился на персидском берегу, чтобы завоевать  восточные страны, в столице Фригии городе Гордионе в главном храме Зевса  жрецы преподнесли ему головоломку из сложно переплетенных узлов  и  попросили  их распутать.  Предания гласили, что тот, кто сумеет  развязать   «гордиев узел», станет  повелителем  всей  Азии. Согласно преданиям, Александр Великий, не сумев распутать узел, разрубил его.   В литературных источниках и учебниках истории   есть  достаточно  материалов о походе знаменитого полководца, о нём знал  даже герой Гражданской войны в России Василий Иванович Чапаев. Но кто же такой загадочный  Гордий, чей  узел так  и  не смог развязать царь Александр?
 В греческой  мифологии  Гордий ; царь Фригии, отец  Мидаса.   Фригийское государство было населено в основном, выходцами из Греции, которые расселились по всему побережью Средиземного моря, образовав свои колонии на азиатской территории подвластной персам. Фригийцы отличались высокой культурой, занимались земледелием и ремёслами.   Греческий  мудрец Эзоп и философ Диоген также родом из Фригии.               
События, описанные в легенде, разворачивались примерно за 700 лет до нашей эры. В этот период внутренние смуты и междоусобица разрывали страну на части. Народ, измученный войнами и нищетой, молил богов о том, чтобы Небо послало им царя, который  восстановит мир и справедливость в стране.               
Живший в  это время  Гордий,  был  простым  земледельцем.    Однажды, во время  пахоты  поля,  орел  сел  на  ярмо  его  быков и сидел там до захода Солнца. Это  было  истолковано  как  знамение,  предвещающее  Гордию  царскую  власть. Орел в Древней   Греции  был символом  Зевса. Вскоре  фригийцы  лишились  царя. Они обратились за советом  к  оракулу, который    возвестил,  что  того,  кого  они  встретят  первым  едущим  на   «колеснице»  к  храму  Зевса, им  надлежит  сделать  своим  царем.  Этим  человеком,  как вы  уже  догадались,  оказался   Гордий.  Он стал  мудрым и справедливым правителем. Царство его расцвело и разбогатело. Гордий построил для Фригии новую столицу, которая получила его имя – Гордион.     В главном храме – Храме Зевса,  он  поставил повозку,  которой был обязан  своей  царской  властью,  а  ярмо  повозки   он привязал к дышлу   сложнейшим  узлом. Эта «колесница» долгое время была в стране символом царской власти. Царь Гордий  оставил после себя пророчество, в котором говорилось о том, что тот, кто распутает его хитроумные узлы, станет царём Азии.
  В 334-м году до нашей эры, когда к Гордиону подошла армия Александра, фригийцы открыли ворота города. Двадцатидвухлетний македонский царь, воспитанник Аристотеля, знал о знаменитой «колеснице» и захотел увидеть её. Ему нетерпелось выполнить предсказание. По  дошедшей до нас общеизвестной версии, Александр разрубил не поддавшийся ему узел. Но существует ещё одна менее известная версия, которая утверждает, что узел был завязан из лыка дикой вишни. Македонский царь, изрядно помучившись, всё-таки справился с задачей. Он вынул из дышла загвоздку-колышек, который проходит дышло насквозь, и на котором держался узел  и снял ярмо.
Чтобы разобраться, откуда появилась загадочная «колесница», которая является необходимым атрибутом-символом царской власти, и куда ведут её следы, я предлагаю совершить экскурсию по страницам эзотерических словарей  и исторических справочников.         
   Из них мы узнаём, что имя царя Гордия, как бы вскользь, всплывает рядом с именем  Плотина – «величайшего из всех неоплатоников после основателя школы Аммония Саккаса. Он был  наиустремлённейшим из филалетов, или «любящих истину», целью которых было создание религии на основе мысленной абстракции, что является истинной теософией  или самой сутью неоплатонизма...  В тридцать девять лет он сопровождал императора Гордия в Персию и Индию с целью изучения философии».          
   Теософский словарь Е. П. Блаватской, Москва «Сфера» 1994г.   «Плотин».
АММОНИЙ САККАС. « Великий и прекрасный философ, живший в Александрии во втором и третьем веке нашей эры; основатель Неоплатонической школы филалетов, или «любителей истины»...
Теософский словарь Е.П. Блаватской. Москва «Сфера» 1994г. «Аммоний Саккас».
НЕОПЛАТОНИЗМ: «Буквально «новый платонизм» или платоническая школа. Электрическая, пантеистическая школа философии, основанная в Александрии Аммонием Саккасом, во главе которой стоял его ученик Плотин (189 – 270 г. н.э.) Она стремилась примирить учения Плотина и систему Аристотеля  с восточной теософией. Её главным занятием была чисто духовная философия, метафизика и мистицизм. В последующие годы была введена теургия. Это было последнее усилие высочайших умов пресечь всё возрастающее невежественное суеверие и слепую  веру  тех  времён; последний отпрыск греческой философии, который, в конце концов,  был разбит и предан смерти грубой силой». Теософский словарь Е.П. Блаватской. Москва «Сфера» 1994г. «Аммоний Саккас».
 Античная мифология повествует,   что бог солнца ; Гелиос имел огненную колесницу, на которой ежедневно объезжал свои владения, колесницу Аполлона Гиперборейского ежегодно влекут по небу благозвучные лебеди,  а Горы ; три богини времён года,  дочери  Зевса и Фемиды в «Илиаде» стерегут облачные ворота Олимпа, заботятся о колеснице Геры и кормят её коней.
«Образ колесницы громовержца (Индры в ведийской мифологии, Тора – в германо-скандинавской мифологии, Перкуна у литовцев, Перуна  у славян) первоначально символизировало его связь с Солнцем; он известен так же в христианской иконографии (ср. колесница Ильи-пророка).
Общее для всех ранних индоевропейских традиций (индоиранской, хеттской, греческой, германской и др.) представление о колеснице Солнца, запряжённой конями, уже  во 2-м тысячелетии до нашей эры распространяется (как сама колесница) в культурах Евразии. О такой колеснице Солнца говорится в гимне египетского фараона Эхнатона; сходное представление западных семитов зафиксировано в Библии, где рассказывается, что, борясь с идолопоклонниками, царь Иосия «колесницы солнца сжёг огнём» (4 Царств 23,11); в угаритском эпосе встречается заимствованное из  хеттского особое обозначение вотивного солнечного диска; колесница Солнца, запряжённая конями, известна в китайской традиции.
Другой мифологический образ, связываемый с колесницей, ; представление о Большой Медведице как колеснице – распространён в древнем Двуречье, у хеттов, в Древней Греции, во Фригии, у балтийских народов, в Древнем Китае (Большая Медведица – «колесница, указывающая на юг»). Образ Большой Медведицы – колесницы отмечен также в мифологических представлениях южноамериканских индейцев бороро. Исследователи подвергают сомнению древность этих представлений, хотя  в культурах доколумбовой  Америки обнаружены обрядовые игрушечные изображения колесниц, сходные с моделями колесниц из древних культур Ближнего Востока и долины Индра.
Священные изображения колесниц, так же как  и захоронение вождей (в определённом смысле приравнивавшихся к солнцу) на колесницах (самые ранние захоронения такого типа известны на Ближнем Востоке и Кавказе в 3;2-м тысячелетии до нашей эры), позволяют выявить ранние обрядовые истоки представлений о колеснице…
  ...Общим для индоевропейских народов является образ бога солнца на боевой колеснице,  запряжённой конями, причём само Солнце представляется в виде колеса».
                Мифы народов мира. Энциклопедия. С.АТокарев 1994г. стр.664, 666.

 






Самым важным элементом  любой колесницы или повозки  являлось, конечно же,  колесо. В «Энциклопедии символов» Ганса Бидермана мы читаем:  «На доисторических изображениях колёса нередко  снабжены крестообразными спицами («колёсные кресты», которые потом также изображались самостоятельно, без повозок). Символоведческое толкование связывает колесо с элементом круга и четвертичного деления, что указывает на годовые циклы...  Колёса, а также колёсные кресты часто являются символами Солнца, которое «катится» по небу, о чём,  например, свидетельствует обычай в период солнцестояния скатывать с гор  горящие колёса. Кроме того, в более широком смысле колесо становится символом всего космоса и его циклического развития...  Наряду с этим оно имеет значение символа космического порядка, который находит отражение в градостроительстве и архитектуре. «Иран является типичной страной колёсного города с математически точным круговым контуром... сообразно иранскому представлению о расширенной, круглой, жёстко ограниченной земле, которая делится на шесть кашваров (секторов), расположенных вокруг  центрального, седьмого кашвара, как «лучистого, звучного колеса». Ступицу, спицы и обод имеет также иранская метрополия», пишет В. Мюллер о древних «городах-кругах» (1961). Есть следы «колёсной империи» и в древнем Цейлоне (Шри-Ланка), а также в брахманистской, джайнистской, и буддийской литературе.
 «Только тот властитель возвышается до колёсного императора, который ведёт святой образ  жизни и которому является  небесное колёсное сокровище. Этот Хакравартин занимает ; первый признак сокрытых здесь космологических структур ; семикратно опоясанный дворец, стены которого выложены семью видами драгоценных камней, а ворота, расположенные в четырёх местах, лучатся золотом, серебром, бериллом и хрусталём...
 Когда новый царь стал вести святой образ жизни и следовать нравственным заповедям, колесо со своими тысячью спицами, ободом и ступицей (оно исчезло со смертью предшественника) снова взошло и покатилось на восток». Царь следовал его движению и завоёвывал, проходя территории во всех странах света. «Так, это колёсное сокровище, в победоносном движении одолело омываемую океаном землю и снова вернулось в царский дворец» (В. Мюллер, 1961)... .(«Энциклопедия символов» Ганса Бидермана 1996)
               
Так что же это за загадочное «небесное колёсное сокровище», которому наши пращуры уделяли столько внимания, и почему оно является необходимым атрибутом богов и царей?
       Если мы обратимся к «археологии языка», то увидим, что слова «колесо» и «колесница» имеют общий корень «кол» созвучный, в свою очередь, с корнем «кал». Открыв эзотерические словари, мы находим значение этих терминов:
КАЛА (санскр.) 1) Мера времени; четыре часа; период тридцати Каштх.
2)Время, рок; цикл и имя собственное, или имя данное Яме, царю подземного мира и судье умерших. ( «Теософский словарь» Е.П. Блаватской)
КАЛА (Др. Инд.) - буквально «время». Божество, является в древней   Индии аналогом, персонификацией времени. В литературе ведического характера может встречаться значение КАЛА, тождественное Брахману с соответствующими ему космогоническими принципами... В ряде интерпретаций КАЛА идентифицируется с вращением колеса Кала, т.е., человеческим существованием и его судьбой. ( «Эзотерический словарь» Б.Р. Корженьянц 1993г.)
КАЛИ (санскр.). «Чёрная». Ныне имя Парвати супруги Шивы, но первоначально - название одного из языков Агни, бога огня, «чёрный огненный язык». Зло и злонамеренность. («Теософский словарь» Е.П. Блаватской)
КАЛАЧАКРА (санскр.) - буквально «колесо времени». Понятие, существующее в Буддизме (система ваджраяны), отождествляющее Вселенную и человека через процессы взаимодействия внешнего мира с внутренним миром, психикой человека.  Исходя из этого - «изменяя себя, человек изменяет  мир». Калачакра вводит представление о цикличности времени с периодами 12 и 60 лет (тибетский календарь). По легенде учение Калачакры было дано Буддой Шакьямуни по просьбе царя Санчандры. Легенды приписывают  начало проповеди Х Калачакры  Цилупе в конце 10 века. По другим данным, начало Калачакры принадлежит Питопу, или великому Калачакропаду, который, попав чудесным образом в Шамбалу, был там посвящён царём  Кальки  в учение Калачакры...  В тибетском буддизме учение Калачакры начало играть важную роль с середины  2-го  века. ( «Эзотерический словарь» Б.Р. Корженьянц 1993г.)   

ЧАКРА (санскр.) -  Заклинание. Колесо. Диск Вишну, служивший в качестве оружия; колесо Зодиака, а также колесо времени. ( «Теософский словарь» Е.П. Блаватской.)
Чакрами, так же называют семь энергетических центров на теле человека. (Прим. Автора.)

КОЛО ; звёздно-солнечное божество, которому поклонялись древние славяне.
В своей книге « Тайны русского народа » В. Дёмин пишет: - « Одним из древних народных названий Полярной звезды, главного ориентира северного неба, было  КОЛ, сопряженное с именем Бога  КОЛЫ...
(Христианский Николай Угодник, русские имена Коля-Николай и т.д.)    ... Всеобъемлющее космическое содержание понятия  Колы естественным образом обусловлено его первоначальными значениями: «колесо», «воз», «телега», «колесница» и связанными с ними Космическим Быком (Коровой) и Космическим Конём. Кроме того, понятие Колы всегда обозначало также «круг» и «круговорот» и в этом смысле символизировало необратимое течение времени, замкнутые циклы природных явлений, смену времён года и человеческих поколений, циклическую повторяемость в жизни людей...   ...Наконец, нельзя  ещё раз  не напомнить, что славяно-русские святилища ; цирки (церкви) в проекции сверху представляли собой огромный солярный знак  ;  или  ;  и изоморфны египетскому и древнекитайскому  иероглифам, обозначающим Солнце ». ( Стр. 408, 412, 413).         
 
КОЛЯДА - 22 декабря считалось издавна днём Солнцеворота, самая продолжительная ночь в году, которая закладывает начало недельным новогодним  Святкам по древнему славянскому календарю. С 25 декабря день начинает прибывать «на воробьиный  шаг» и не случайно  именно на него приходится  великий праздник зимнего Солнцеворота - Коляда! Славяне и их предки отмечали этот праздник с размахом. На полянах приготовлялись и  возжигались обязательно живым  солнечным огнём большие священные костры, старейшины и волхвы руководили священными ритуалами и символическими жертвоприношениями, водились хороводы, устраивались застолья с медовухой и пивом. Заканчивался праздник возжжением колеса, которое олицетворяло собой  солнечное вращение. Волхвы закатывали горящее колесо в гору, тем самым, обозначая прибавление солнечного дня. Священнодействие заканчивалось всеобщим гулянием, весёлыми игрищами до самой темноты. А впереди новогодние Святки  колядование с ряжеными. 31 декабря колядовщиков в овечьих шкурах и масках можно было увидеть повсюду. По некоторым источникам,  в  старых древнерусских городах отмечают не общепринятый Новый Год от Рождества Христова, а по древнейшему арийскому летоисчислению, от Всемирного Потопа. Так 1999 год является 13999- м годом.




«КАЛИ СО»  ; Время Луны

 Колесо, как мы выяснили, является основной  частью любой   мифологической колесницы, без которой  не возможно проявление движения.  Таким образом,  «ярмо»,  оно же  «хомут гордиевых быков», представляет собой опять же колесо, только овальной или эллипсовидной формы. Если мы с вами, мои уважаемые современники, сегодня заглянем в атласы звёздного неба, то увидим интересную картину.  На «колесо» небесного экватора, которое при определённой фантазии может сойти за ярмо, сел небесный орёл, то есть созвездие Орла сегодня присело на «хомут» небесного экватора. Но и это ещё не всё,  слово orbita – орбита с латинского языка, как ни странно,  переводится как  колея или след от колеса. («Словарь иностранных слов» И.В. Лёхин и Ф.Н. Петров Москва – 1955г.).
  Ох уж это «колесо»! И зачем же ты «свалилось» на нашу    бедную голову!?  Кстати, яблоко, которое в своё время упало на голову Ньютону, помогло открыть ему закон «Всемирного тяготенья».   
 Свалившееся нам на голову «колесо» не Ньютоново  яблоко, но давайте  не будем сетовать на судьбу и последуем примеру Иванушки из сказки о Царевне Лягушке, которому в жёны досталась лягушка в последствии оказавшаяся царевной.
Небезынтересно будет  отметить. …« В Древнем Китае господствовали представления, что лягушачья икра подает на Землю с росой, а  вместо слова «ва» лягушка именовалась «тьен-чи» (небесная курица), что соотносилось по мифологическим  взаимосвязям с Луной». («Энциклопедия символов» Ганс Бидерманн. 1996 г. Москва. «Республика»). 

«При чём здесь яблоко, колесо,  Ньютон и лягушка-Луна?» – спросит нетерпеливый читатель. Отвечаю. О яблоке, которое помогло своим падением сформулировать Исааку Ньютону   знаменитый закон о «Всемирном тяготении» нам рассказывали в школе, а вот как привязать ко всему этому ещё и колесо с Луной мы сейчас увидим.
«Колесо», которое «свалилось» на нашу бедную голову, при ближайшем рассмотрении чудесным образом превратилось в «КАЛИСО», а затем, возможно от «удара», развалилось на два составляющих его корня: «КАЛИ» - «время», «цикл», «период» и   «СО» («СО» ; сокращённый вариант санскритского слова «СОМА»  ; «Луна»), что в конечном счёте опять возвращает нас к понятию о ВРЕМЕННЫХ  ИНТЕРВАЛАХ  ЛУННЫХ  ЦИКЛОВ.
Чтобы мы далее смогли более детально разобраться с небесной механикой, колёсами и колесницами мне хотелось бы прибегнуть к помощи известного астронома Исаака Ньютона. 
Исаак Ньютон родился в Рождественскую ночь 1642 г. (согласно современному  календарю 4 января 1642 г.) в английской деревушке Вулсторп в доме недавно скончавшегося фермера. Ему дали имя отца Исаак. Исаак Ньютон. Он пришёл в мир в тот год, когда во Флоренции предали земле прах Галилея. В 1661 г. он поступил в  Кембриджский Тринити – колледж (англ. Trinity – «Святая Троица»). В январе 1665 г. Ньютон получил степень бакалавра. К тому времени он имел свою программу исследований в богословии, математике и натуральной философии – физике.
«Однажды, закончив опыты в темноте и духоте лаборатории, вулсторпский затворник вышел в сад. Был тихий августовский вечер, канун Преображения. Солнце закатилось, из-за кустов боком вышла круглая Луна – скоро полнолуние.
Стук упавшего яблока опять вернул его к давним размышлениям о законах падения: «Почему яблоко всегда падает отвесно... почему не в сторону, а всегда к центру Земли? Должна существовать притягательная сила в материи, сосредоточенная в центре Земли. Если материя так тянет другую материю, то должна существовать пропорциональность её количеству. Поэтому яблоко притягивает Землю так же, как Земля притягивает яблоко. Должна, следовательно, существовать сила, та, которую мы называем тяжестью, простирающаяся по всей Вселенной...
...Галилей в своих «Диалогах» привёл расчёты, показывающие, что яблоко от орбиты Луны до Земли падало бы 3ч. 22 мин., предположив, что сила тяжести и ускорение падения тел и у Земли, и вдали от неё одинаковы.
Ньютон видел всю слабость этого допущения: природные силы с расстоянием обычно убывают.
И ещё. У Галилея яблоко даже за лунной орбитой «чувствует влечение» к Земле. А вот Луна у него ничего подобного не чувствует, она «на своем естественном месте» и ходит себе кругами, без всякого ускорения. Однако законы движения для яблока и Луны должны быть одни и те же. Кеплер и Декарт это хорошо понимали... Из Декартова закона  инерции, следует, что искривление траектории движения тела вызвано некоей силой, Луна тоже испытывает ускорение. Ускорение – это главная искомая величина.
Ускорение яблока и ускорение Луны, убывание тяжести и убывание скорости  планет с расстоянием, «Галилеево ускорение и третий закон Кеплера, соединить несовместимые идеи двух гениев!» – это озарение после длительной неосознанной работы ума указало Ньютону путь решения  грандиозной задачи.
Во первых, нужно было научиться определять величину ускорения, когда тело движется равномерно по окружности радиусом  r  со скоростью v; во вторых, перевести закон Кеплера на язык динамики, язык ускорений; в третьих, сопоставить «влечение Луны» и притяжение яблока.
Вдруг вся задача выстроилась сразу. А поиск решения  требовал времени и труда. Это был только шаг к объяснению тяготения, совершённый летом 1666 г.
Первой была решена задача об ускорении при круговом движении тела. Ньютон нашёл, что ускорение прямо пропорционально квадрату скорости тела и обратно пропорционально радиусу пути:

;= (v;  )/r

               
 Эта школьная формула  была выведена Ньютоном для расчёта тяготения и движения Луны.


Ньютон «вмонтировал» свою новую формулу в формулу третьего закона  Кеплера, и стало видно, что центростремительные ускорения планет обратно пропорциональны  квадратам их расстояний от Солнца:

           ;1/;2=(r2;  )/r1;           
 


На основании этого  Ньютон смог ответить на вопрос, каково ускорение гипотетического спутника Земли, движущегося прямо над её поверхностью, если известно, что величина ускорения Луны на орбите равна 0,27 м/с;  и радиус её  орбиты в 60 раз больше радиуса Земли. По его расчётам, ускорение низкого спутника должно превышать ускорение Луны в 60 ; 60 = 3600 раз. Умножив 0,27 м/с;   на 3600, Ньютон получил, что его ускорение  приблизительно равно 9,8 м/с;.
 
Но это и есть величина ускорения силы тяжести у поверхности Земли!  «Итак,  – провозглашает Исаак Ньютон,  – сила,  которой Луна удерживается  на своей орбите, если её опустить до поверхности Земли, становится равной силе тяжести у нас, поэтому она  и есть та самая сила, которую мы  называем тяжестью или тяготением. Ибо если бы тяжесть была отличною  от  неё силой, то тела, стремясь к Земле под совокупным действием обеих сил, падали бы вдвое скорее  и приобретали бы двойное ускорение (19,6 м/с;), что совершенно противоречит опыту».
Таким образом, сила тяжести действительно в соответствии с законом  Кеплера убывает обратно пропорционально квадрату расстояния от центра движения.   
  Постановку маленькой остроумной задачки о воображаемом спутнике Земли Исаак Ньютон считал едва ли не самой большой своей удачей в науке...
В активе Ньютона было открытие дифференциального и интегрального исчисления. Сам по себе это был труд гения математики, а для физика – изобретение нового языка естествознания.
В итоге Исаак Ньютон вывел из закона тяготения все три закона Кеплера, а также расширил его первый закон:
«небесные тела могут двигаться в поле тяготения не только по эллипсу, но при больших скоростях и по параболе, и гиперболе». 
«Энциклопедия для детей том 8 Астрономия». Москва «Аванта»1997 г. Исаак Ньютон.    
 
Автор надеется, что некоторые   читатели уже поняли или догадываются, для чего мы так внимательно рассмотрели работы Исаака Ньютона, связанные с исследованием тяготения и взаимодействия в пространстве небесных тел. 
Всё дело в том, что при отсутствии данного материала мы не сможем распутать «сложно переплетённые узлы», которыми было оплетено «ярмо повозки Гордиевых быков».
 Давайте предположим, что древние жрецы-астрономы представляли   Землю в виде «космического быка»,  который движется по кругу, в таком случае  «ярмо» на его шее превращается в эллипсовидную орбиту Луны. Почему это именно Луна, а  не другая планета, автор попробует доказать в дальнейшем своём повествовании.
Если рассматривать обращение вокруг Солнца какой-нибудь планеты (например, Сатурна), то основной силой, направляющей её движение, является притяжение Солнца. Влияние других планет во много тысяч раз слабее солнечного, потому что их массы в тысячи, десятки и сотни тысяч раз меньше массы Солнца. Дополнительные ускорения, сообщаемые Сатурну притяжением других планет, очень малы и их можно рассматривать каждое в отдельности, а затем сложить.
Другое дело Луна. Для построения сколько-нибудь точной теории её движения приходится учитывать притяжение, как Земли, так и Солнца. Из-за эллиптичности земной орбиты воздействие Солнца изменяется в течение года, а из-за движения Луны по орбите – ещё и в течение месяца. Кроме того,  плоскости орбит Луны и Земли не совпадают, хотя и наклонены друг к другу  под небольшим углом от 4°59' до 5°19'.  Систему Земля – Луна астрономы уже давно считают двойной планетой. Ведь не только Луна вращается вокруг Земли, но и Земля под действием притяжения Луны описывает небольшую орбиту вокруг их общего центра масс. Только эта орбита в 81 раз меньше, чем лунная, поскольку Земля в 81 раз массивнее Луны.  Не правда ли, интересные числовые пропорции!? 
Центр масс Земля – Луна находится внутри  Земли, на расстоянии 4750 км от центра планеты. Для сравнения: диаметр Луны составляет всего 3474 км, а диаметр Земли равен 12756 км. Если составить  пропорцию диаметров, то мы получим 3474 /12756 =1/3,6718 ; 1/4. 
Но это ещё не все «случайности»,  о которых пойдёт речь.
Солнце приблизительно в 400 раз превосходит по размерам Луну, но спутник Земли находится на своей орбите в 400 раз ближе к ней, чем  дневное светло. Поэтому при наблюдении с Земли в фазу новолуния (период невидимости Луны), когда ночное светило оказывалось на одной линии с Солнцем, оно могло полностью перекрыть диск Солнца, создавая впечатление о равенстве в размерах  этих главных светил неба. Тень от Луны при этом погружала во тьму определённый участок Земли в совершенно неурочное время – в дневные часы.
В другом случае, когда Земля оказывалась между двумя светилами в фазу полнолуния, и все три небесных тела  находились на одной линии, то тень от Земли в неурочное время затмевала Луну. Это явление могло наблюдаться более часа из-за того, что поперечник тени, которую бросает в пространство Земля, достаточно велик.
 Но внимание наблюдателей всегда привлекали и другие виды затмений – так называемые кольцевидные, полные, а также частные, когда вдруг закрывались лишь определённые участки дисков Солнца и Луны. Но чтобы понять, почему эти явления отличаются друг от друга, следует, прежде всего, хотя бы вкратце объяснить, что представляют собой три разнородных цикла особенностей движения Луны относительно Земли, звёзд и Солнца.
Давайте последовательно их рассмотрим

СИДЕРИЧЕСКИЙ ЛУННЫЙ МЕСЯЦ.
Первым я предлагаю рассмотреть цикл Сидерического лунного месяца, продолжительность, которого составляет 27,32 суток и является реальным временем обращения Луны вокруг Земли.  Суть этого календарного периода заключается в том, что ночное светило завершив свой путь вокруг Земли, занимает на небосводе приблизительно то же место среди звёзд, где оно находилось 27,32 суток ранее.  За этот промежуток времени планета Земля пройдёт путь по своей орбите равный  27-и угловым градусам. Чтобы понять закономерность чередования затмений, следует, однако, знать: фаза Луны окажется в завершающем сидерический  оборот пункте орбиты несколько иной, чем сидерический месяц назад. То есть сама по себе фаза не будет служить точным указанием финала полного оборота светила вокруг Земли. Другими словами, Луна пересечёт границу сидерического цикла раньше, чем примет вид в точности той фазы, с которой начался отсчёт этого временного периода. Ночное светило, в новой для сидерического месячного цикла фазе, разместится приблизительно на три своих диска западнее, то есть в стороне противоположной направлению движения. За год это отступание составит 19,3;, за два года 38,6; и т.д.   Чтобы завершить круг в 360; и занять исходное положение среди звёзд, Луне потребуется 18,61года.
В связи с тем, что завершение сидерического цикла Луны не завершается одной и той же фазой, то очень трудно зафиксировать без точных приборов наблюдения границы сидерических месяцев. Между тем, отмечать эти границы было бы не бесполезно, ибо они отражают меру небольших ежемесячных сдвигов  «лунных узлов» по эклиптике. Но об этих «узлах» мы поговорим немного позже. Сейчас же мне хочется остановиться на другом не менее важном лунном цикле, который как раз и фиксирует возвращение ночного светила  в ту же позицию относительно Солнца и Земли, что и месяц назад.  Этот цикл именуют Синодическим месяцем.




 




















  Приведённый выше рисунок показывает схему, которая объясняет различие в продолжительности сидерического и синодического месяцев: Л1 и Л2 – позиции Луны в начале (1) и в конце (2) сидерического месяца; Л3 – позиция Луны, когда она приобретает ту же фазу и заканчивает синодический месяц.   


СИНОДИЧЕСКИЙ ЛУННЫЙ МЕСЯЦ. 
Синодический лунный месяц длится в среднем  29,5306 суток и он на 2,2106 суток продолжительнее, чем описанный выше Сидерический месяц. Иначе говоря, ночному светилу требуется несколько больше двух суток после завершения сидерического месяца, чтобы оно, сдвинувшись к востоку, оказалось наконец относительно Солнца и Земли в той же позиции, что и месяц назад. К сказанному хочется добавить, что за период времени равный синодическому лунному циклу, Земля, двигаясь по своей орбите среди зодиакальных созвездий в режиме тропического года, пройдёт путь равный  29;30; или 29,5 угловых градусов.  То есть, за 12 месяцев годового цикла светило, допустим, в полнолуние побывает во всех зодиакальных подразделениях эклиптики. Здесь же хочется отметить то обстоятельство, что зимой и летом Луна наблюдается в разных местах небосклона.
В первом случае её путь пролегает по северным зодиакальным созвездиям, когда светило проходит высоко над Землёй и по долгу находится над нею.
Во втором же случае – по южным, когда путь Луны короток, и она не высоко поднимается над горизонтом.
Весь годовой цикл, состоящий из 12 синодических месяцев, Луна пройдёт за 29,5306;12=354,3672 суток и поэтому этот цикл можно воспринимать как своего рода «ускоренный»  лунный аналог тропического годового цикла Солнца, который равняется 365,25 суток.  Иными словами, продолжительность лунного года у нас составит 354,3672 суток. Но как мы отмечали выше, за период равный одному синодическому месяцу Земля проходит путь по своей орбите равный 29,5 угловых градусов. Значит за 12 синодических месяцев, она преодолеет путь протяжённостью 29,5;;12= 354 угловых градуса. То есть за 354,3672 суток лунного года Земля пройдёт по своей орбите путь в  354 угловых градуса, что составит  приблизительно один угловой градус в сутки. Сюда же хочется добавить и тот факт, что за период времени равный 12 сидерическим месяцам Земля пройдёт по своей орбите путь равный 27;;12=324-м угловым градусам (182=324).   То есть за 12 сидерических месяцев Земля пройдёт путь по своей орбите на 30 угловых градусов меньший, чем за 12 синодических месяцев (354; – 324; = 30;). 
Однако ни сидерический, ни синодический лунные циклы не могут сами по себе определять условия для наступления затмений Солнца и Луны. Как мы уже отмечали выше, плоскость орбиты движения Луны не совпадает с эклиптикой, плоскостью видимого движения Солнца среди зодиакальных созвездий. Это обстоятельство как раз и предопределяет ситуацию, когда далеко не в каждое новолуние или полнолуние случаются затмения. Плоскость лунной орбиты отклонена от эклиптики на 5;(с колебаниями 4;59;;5;19;). А так как диаметры Солнца и Луны для земного наблюдателя равны приблизительно 30;, то это позволяет понять, почему далеко не на каждом отрезке лунного пути могут случаться затмения. Возможность затмений в данном случае исключается при отходе Луны от эклиптики более 1;, то есть от позиции, когда диски светил могут лишь слегка коснуться друг друга краями не совмещаясь на сколько ни будь значительную часть, заметную для наблюдателя.    
Поскольку плоскость движения Луны не совпадает с эклиптикой, то, на представленной ниже схеме, мы увидим, что лунная орбита представляет собой слегка вытянутый круг, пересекающий эклиптику в двух противоположных точках, которые равноудалены  друг от друга на 180;.  Вот в этих то точках (и только в них) как раз и оказывается Луна в плоскости эклиптики, когда возникают идеальные условия для полного затмения Солнца при новолунии (оба светила находятся в одной из этих точек одновременно). В другом случае, при полнолунии, когда светила находятся в одно и то же время в противолежащих точках эклиптики может произойти   затмение Луны.
Эти точки пересечения Луной пути Солнца именовались в древности многозначительно – драконическими, а теперь они определяются астрономами как узлы лунной орбиты.
Прямая, соединяющая драконические точки, называется линией лунных узлов, которая   
является как бы аналогом  линии соединяющей равноденственные точки орбиты видимого пути Солнца. По этой линии пересекаются плоскости экватора  и эклиптики.
Та драконическая точка, пройдя через которую Луна начинает подниматься над эклиптикой, оказываясь в северной гмисфере,  называется восходящим узлом и обозначается знаком ;.
Противоположная драконическая точка, пройдя через которую Луна начинает свой путь ниже плоскости эклиптики, оказываясь в южной гемисфере, называется нисходящим узлом.
Она, в свою очередь, обозначается  тем же по виду, но перевёрнутым знаком    .

И вот что важно: в драконических точках или узлах пути Солнца и Луны на краткое время совмещаются (пересекаются, встречаются), а затем расходятся – Луна отходит от эклиптики вверх или вниз.

Драконические точки  лунного пути определяют продолжительность  третьей разновидности лунного месяца – драконического.


















































Позиция Луны на рисунке
1
2
3
4
5
6
7
8

Конфигурация Соединение
(сизигия)
- Восточная квадратура
- Противо-
стояние
(сизигия)

- Западная
квадратура
-
Возраст;
сутки
0
4
7,5
11
15
19
22,5
26


Фазы Луны Новолуние
   В 1-й четверти Первая четверть   Во 2-й четверти Полно-       луние    В 3-й четверти Послед-
няя четв. В послед-
ней четв.

Период
видимости
Невидима
Вечер
Ночь
Утро

Приливы
Максималь-
ные
Минималь-
ные
Максималь-ные
Мини-
мальные




ДРАКОНИЧЕСКИЙ ЛУННЫЙ МЕСЯЦ


Этот цикл движения Луны наиболее важен для разъяснения затмений. Длительность драконического месяца определяется временем возвращения Луны в одну и ту же драконическую точку. Для этого Луна должна проделать путь из узла восходящего до нисходящего и обратно в восходящий узел. На весь этот цикл Луне потребуется  27,21222суток. В этом случае путь ночного светила от восходящего узла до нисходящего или наоборот составит  13,60611суток.

Итак, драконический  месяц определяет время, в течение которого дважды может произойти затмение, но при условии, если в новолунии Луна, оказавшись в любом из узлов, встретит там и Солнце, а при полнолунии войдёт в узел, противоположный тому, где в этот же момент будет находиться дневное светило. Из этого понятно, сколь важна для определения возможности затмений ориентация относительно Солнца и Земли линии узлов, крайние пределы  которой как раз и ограничиваются Драконическими точками.






































 
Затмения могут происходить только в том случае, если линия узлов оказывается направленной в сторону Солнца и Земли (как в позиции  I и III на расположенном выше рисунке).
Следовательно, для того чтобы произошло лунное затмение, необходимо совпадение двух независимых условий: должно быть полнолуние и Луна в это время должна пребывать в узле своей орбиты или где-то рядом.
 В зависимости от того, насколько близко Луна окажется к узлу   орбиты в час затмения, она может пройти через середину конуса тени, и затмение будет максимально продолжительным, а может пройти краем тени, и тогда мы увидим частное лунное затмение. 




 




Схема лунного затмения.





















  Конус земной тени окружён полутенью. В эту область пространства попадает лишь часть солнечных  лучей, незаслонённая Землёй. Поэтому, когда Луна проходит эти области,  случаются полутеневые затмения. О них тоже сообщается в астрономических календарях, но эти затмения не различимы для глаза, только фотоаппарат и фотометр способны отметить помрачение Луны во время полутеневого затмения. Когда же полнолуние случается далеко от узлов лунной орбиты, Луна проходит выше или ниже тени Земли и затмения не происходит.   



















Отметим ещё одну особенность движения Луны, которая в значительной степени усложняет расчёт совмещения дисков светил в зонах затмений одного узла или противостояния в зонах затмений двух противолежащих драконических точек. 
Эта сложность заключается в том, что линия лунных узлов не сохраняет в пространстве стабильное положение, то есть не остаётся при перемещении плоскости лунной орбиты параллельной самой себе. Она под действием притяжения Солнца и Земли медленно поворачивается  в плоскости эклиптики в направлении, противоположном курсу собственного движения Солнца.  Иначе говоря, узлы движутся навстречу дневному светилу, как бы способствуя сокращению времени перехода его от одного узла к другому. В сутки линия узлов смещается по эклиптике на 0,059;, а за год – приблизительно на 19,3; или,  более точно, на 19;18;. Это ведёт к тому, что нисходящий узел становится направленным на Солнце не через 183, а приблизительно после 163,3 суток. Восходящий узел в этом случае вновь занимает исходное положение на плоскости эклиптики не через 365, а по истечении 346 суток. Медленный разворот линии узлов в плоскости эклиптики навстречу движению Солнца объясняет, почему светила вступают в зоны затмений не через тропические полгода и год, а через драконическое полугодие (около 163 суток) и драконический год (около 326 суток). Первый из этих периодов определяет время   прохода Солнца от восходящего узла до нисходящего, а второй – возвращение его вновь к восходящему узлу. Последний временной цикл есть драконический (затменный) год, определяющий ритмику, последовательность и вид погружения в земную тень полной Луны и закрытия лунным диском в фазе новолуния Солнца.






































Чтобы хоть как-то выяснить, почему точки лунных узлов назывались у древних народов Драконическими, я предлагаю вернуться немного назад к отрывку приведённому ранее:    «Систему Земля – Луна астрономы уже давно считают двойной планетой. Ведь не только Луна вращается вокруг Земли, но и Земля под действием притяжения Луны описывает небольшую орбиту вокруг их общего центра масс. Только эта орбита в 81 раз меньше, чем лунная, поскольку Земля в 81 раз массивнее Луны». 
Из этого отрывка мы можем заключить, что не только Луна вращается вокруг Земли, но и Земля тоже как бы вращается вокруг Луны. Однако Земля не стоит на месте, а с огромной скоростью движется по своей орбите вокруг Солнца. Поэтому Луна только для наблюдателя
 с поверхности Земли описывает в пространстве правильные круги, так как он вместе с Землёй движется в пространстве. Если же посмотреть на траекторию движения Луны из космоса, то мы увидим, что эта кривая напоминает нам спираль, которая обвивается вокруг, слегка колеблющейся в пространстве, траектории орбиты Земли.  На рисунке, приведённом ниже, мы можем  увидеть примерную траекторию движения Луны в пространстве, с условием, если точка наблюдения   будет расположена среди полярных созвездий, например, в созвездии Дракона. На схеме траектория орбиты  ночного светила выглядит разомкнутой. Это означает, что Луна заканчивает 12 полных оборотов вокруг Земли немного раньше, чем Земля заканчивает полный цикл тропического года в 365,25 суток.  Лунный год, как мы уже отмечали ранее, равен 12-ти синодическим месяцам или 354-м суткам.






























Если же мы рассмотрим эту схему не сверху, а сбоку, с какого-либо из зодиакальных созвездий, например из созвездия Водолея, то мы увидим траектории движения  двух движущихся в пространстве планет.  Эти траектории похожи на  переплетающихся в брачном танце двух змей, которые по очереди пытаются «проглотить» Солнце. Когда им это удаётся, то происходит солнечное или лунное затмение, в зависимости от того, какая «змея» «проглотит» дневное светило.










 


    










Змея как символ с самых древних времён присутствует в религиозных мифах  практически у всех народов Земли. Наряду с коровой и обезьяной змея была наиболее почитаемым  животным, и прежде всего благодаря её способности сбрасывать кожу (символ цикличности и обновления жизни). Наиболее же интересным символом, в нашем случае, считается  «жезл Гермеса» или  Меркурия. Заглянув в «Энциклопедию символов» Ганса Бидерманна, мы читаем:
«КАДУЦЕЙ  (греч. Karykeion или kerykeion) – жезл Меркурия, символ бога Меркурия (греч. Гермес), вестника богов. Он представляет волшебную или геральдическую полочку, вокруг которой обвиваются симметрично обращённые друг к другу головами две змеи. Иногда кадуцей изображается с двумя крыльями в верхней части… Античный миф, разъясняющий сущность кадуцея, подытоживается Г.А. Бёклером (1688) следующим образом: символ происходит,  по поверью, оттого, что Меркурий получил жезл от Аполлона. Когда он прибыл с ним в Аркадию, «он обнаружил две змеи, которые грызлись друг с другом; он просунул между ними палку, и они слились воедино, отсюда прут или палка получили вышеуказанное название как знак мира, обозначающий не что иное, как умиротворение и удаление яда войны при помощи мирных добрых слов»…

             

 

 


Аркадия в Древней Греции считалась страной медведей (Arkadia от греческого arkos – arktos «медведь»);   арк с  латинского языка переводится как  – «дуга»; слово же аркт на греческом означает – «северный». Многие авторы, исследуя античные легенды, искали на территории Греции и её северных соседей прародину богов, которая, по их мнению, находится на поверхности Земли. Но если мы поднимем свои взоры к небу, то без особого труда обнаружим два созвездия имеющие названия Большой и Малой медведиц. В созвездии Малой медведицы находится Северный Полюс Мира, и это созвездие властвует над всей северной звёздной сферой, а вся подвластная ей территория является её страной.
В небесной стране, ближе всех к Солнцу, проживает планета Меркурий, которая    является одной из самых трудно наблюдаемых планет. В городах Средней Европы она видна невооружённым глазом  только 12 – 18 часов в год. Планета находится всегда рядом со светилом и наблюдать её можно только в сумерки или когда небо подёрнуто дымкой, предпочтительно осенью и весной. Недоступность этой планеты для наблюдения породили в античной мифологии легенды, в которых бог Меркурий (мер гр.– «часть»; мерк лат. – «товар»;
кур (с) лат. – «бег») выступает покровителем торговли, купеческого ремесла, а также воплощением выигрыша (наверное очень редкого) и богом воров. Крылатые сандалии и оснащённая крыльями шляпа указывают на его быстроту.  Как посланец богов он держит в руке геральдический жезл кадуцей.
 Жезл со змеями издревле считался у всех древних и современных народов символом необъятной власти, магических заклинаний, охранителем от бед. Этот непременный атрибут жречества (в современном мире эти посохи сохранились у иерархов Православной церкви) давал Меркурию право на покровительство всех тайных знаний и тайных наук, иными словами, Герметических наук. Малое небесное тело-Меркурий очень труднодоступное для наблюдений в греческом варианте именовалось богом  Гермесом.
  В своей книге «Тайны русского народа» В. Дёмин пишет: «Традиционно это слово переводится как «благородный». Однако в действительности это позднейший смысл, почёрпнутый из жреческих комментариев к Ведам. В самих же Ведах где это слово встречается более 60 раз, оно означает «хозяин», «скотовод-земледелец», «член кочующего племени» (от глагольного корня «рь(ри)» – «передвигаться, идти, кочевать»).
 Нетрудно определить и значение второго слога имени Гермес – «мес». Общее значение индоевропейской корневой основы  mes – «Луна», «месяц»… Отсюда русское и общеславянское слово «месяц» для обозначения  и ночного светила – Луны на ущербе, и части (времени) года. В.Н. Дёмин «Тайны русского народа» Москва «Вече» 1997.

Из этого отрывка мы сможем предположить, что посвящённые в мистерии Гермеса античные мистики, наверное, знали как «кочует» по небу Луна.       
  Рассматривая приведённые выше циклы обращения вокруг Земли ночного светила, мы увидели всю сложность, с какой сталкивались наблюдатели  неба для расчёта и предсказания затмений.
Возникает вопрос, когда же дата, однажды случившегося  затмения, повторится вновь? Очевидно, тогда, когда лунный путь и линия узлов (а значит, и плоскость лунной орбиты), сдвигаясь на  19;18; в год с востока на запад, не займёт в пространстве относительно Солнца, Земли и Луны то же в точности положение, какое они занимали при начале движения от некоей исходной позиции. Нетрудно догадаться, что для этого потребуется полный оборот лунных узлов на 360;. Поскольку  мы знаем, что за год линия лунных узлов сдвигается в пространстве на 19;18;, то полный оборот в 360; она завершит за 360;:19;18; = 18,61 года. Как раз столько времени требуется для того, чтобы одна и та же фаза Луны (новолуние или полнолуние) вновь совпала с тем же положением Солнца относительно звёзд. Поэтому период в 18,61 года представляет собой своеобразный вариант тропического года Луны, завершающий многолетний цикл оборота линии узлов. 
Движение Луны по своей орбите сопряжено с изменением угла наклона орбиты к плоскости эклиптики. Если мы начнём отсчёт с линии восходящего узла, то в этой точке ночное светило будет находиться в нулевом градусе. Затем, пройдя 90; по своей орбите, Луна займёт верхнее положение, отклонившись от плоскости эклиптики на 5;. После этого она опять пройдёт    90; по своей орбите и возвратится на нулевой градус в нисходящем узле, то есть опустится на 5;.
Далее,   пройдя очередные  90; по своей орбите, Луна займёт свою низшую точку, отклонившись от плоскости эклиптики на  5;. На последнем этапе она пройдёт оставшиеся 90; по дуге своей орбиты и вновь вернётся на нулевой градус плоскости эклиптики в восходящий узел. При такой постановке вопроса у нас получилась определённая закономерность: при смешении по меридиану широты на  5; относительно плоскости эклиптики Луна смещается по параллели долготы своей околоземной орбиты на 90;. И если мы составим отношение широты к долготе, то получим формулу пути Луны        5;/90;=1/18.
По аналогии с тропическим годом позиции высокой и низкой Луны можно определить, как своего рода луностояния, а средней – как равноденствия.  Поскольку период длительностью 18,61 года связан с повтором затмений, то его иногда определяют как лунный сарос. Слово «сарос» пришло вместе с астрономическими премудростями в Древнюю Грецию с Востока и в переводе   означает – повторение.  Жрецы-звездочёты с очень давних времён знали, что трёхкратный повтор его образует большой лунный сарос длительностью 55,83 года. Этот промежуток времени позволял им с удовлетворительной точностью  предсказывать повтор однажды случившегося затмения в совершенно определённом месте Земли.
Для предсказания времени и места, где должно произойти, допустим, солнечное затмение, определение его вида (полное, центральное или периферийное, кольцевидное или частное) и продолжительности, а также (что особенно важно) для уяснения периодичности этого явления, важную роль играет закономерность смены скорости движения Луны на определённых участках её орбиты. 
При ближайшем расстоянии ночного светила от Земли (перигей – около 356 800 км) Луна движется с большей скоростью, а при самом дальнем (апогей – 406 740 км) – с меньшей. Это и следует заранее учитывать (сообразуясь, естественно, со скоростью движения Солнца в определённый сезон) для расчёта момента затмения. Цикл возвращения Луны к перигею  (или с тем же успехом к апогею) называется аномалистическим месяцем. 

АНОМАЛИСТИЧЕСКИЙ ЛУННЫЙ МЕСЯЦ
      
Аномалистический месяц – это период обращения Луны относительно перигея, ближайшей к Земле точке её орбиты и насчитывает 27,55455 суток или 27 суток 13 часов 18 минут.
 Орбита Луны в пространстве представляет собой, как мы отмечали выше, не круг, а слегка вытянутый эллипс.  Земля, в свою очередь, находится не точно посередине этого эллипса, а смещена к одному из его краёв.  Наименьшее расстояние, которое отделяет Луну от Земли на её орбите, составляет 356 800км. и называется перигей или перигелий (perihelion), а наибольшее расстояние составляет где-то 406740 км.   и называется апогей или  афелий (aphelion).

























Аномалистический месяц, в частности, определяет, что весьма важно, последовательное изменение размеров диска Луны, когда в перигее его диаметр составляет 32; 5; – 33; 5;, а в апогее  29; 3; – 29; 6;.  Именно это обстоятельство обусловливает вид и продолжительность солнечного затмения, и вот почему: окажись Луна во время новолуния в перигее, а Солнце, напротив, в апогее (летний период), то несколько увеличенный по сравнению со средним размер диска ночного светила перекроет несколько уменьшенный диск светила дневного. В этом случае полное затмение последнего будет продолжаться дольше обычного приблизительно 7 – 8 минут (длина тени от  Луны достигает при таком условии около 367 200 км, что увеличивает размер затемнённой поверхности Земли).
















   








Как мы отмечали выше, Луна в 400 раз меньше Солнца и в 400 раз ближе  расположена к Земле, поэтому на небе дневное и ночное светила кажутся дисками одинакового размера. В момент полного солнечного затмения Луна целиком заслоняет яркую поверхность Солнца, оставляя при этом открытой всю солнечную атмосферу.









 







Поскольку наименьшее расстояние  Луны от  Земли составляет около 357 тыс. км, то лунная полутень и тень при размещении ночного светила в фазе новолуния на линии узлов достигает земной поверхности. Поперечник полосы полутени Луны на Земле охватывает 6 ; 7 тыс. км. Именно с этой территории прохождение Луны по части солнечного диска и видится как частное затмение Солнца.
Диаметр пятна лунной тени в зависимости от расстояния между Луной и Землёй составляет где-то от 100 до 270 км. Поэтому только в пределах этого участка тени и наблюдается полное солнечное затмение. Узость такой зоны определяет редкость наблюдения этого явления в одном и том же районе Земли. Следует так же отметить, что за границами зоны, по которой движется пятно лунной тени размером около 270 км.,  затмение смотрится частичным и границы этой зоны простираются на 3 ; 3,5 тыс.км по обе стороны от полосы полного солнечного затмения.
Во время затмения Луна движется по орбите, а Земля в это же время вращается под тенью. Поэтому тень как бы прочерчивает по Земле полосу полного затмения шириной 100;270 км. В некоторые новолуния остриё лунной тени проходит мимо земного шара, а на Землю падает только полутень. В этом случае календари объявляют о частном затмении Солнца.
Если в день затмения Луна, перемещаясь по своей вытянутой орбите, будет находиться на значительном удалении от Земли, то видимый диск её окажется мал и не сможет полностью покрыть Солнце. В этом случае в средней фазе затмения края Солнца будут выступать из-за Луны, мешая наблюдать и фотографировать «корону». Это солнечное затмение именуется ;  кольцеобразным.   
















   







Если новолуние придётся на апогей или на ближайшее к нему время вплоть до средней позиции между перигеем и апогеем, а Солнце, напротив, окажется в ближайшей к Земле точке, когда его диск смотрится большим, то несколько меньший диск Луны не сможет полностью закрыть дневное светило. Вокруг темного диска Луны будет сиять узкая кольцевидная кромка шириной приблизительно 1;30;. Ширина полосы, где может наблюдаться кольцевидное   затмение Солнца, составит около 380 км (это более чем  на 100 км шире обычного полного затмения), а размеры диаметра лунной полутени в этом случае достигнут где-то 7,3 тыс. км. Кольцевидные затмения Солнца встречаются чаще затмений обычных, когда диск дневного светила оказывается полностью перекрыт Луной.
  Особые сложности учёта аномалистического месяца в предсказаниях, связанных с затмениями, заключается в нестабильности размещения в пространстве линии аспид орбиты ночного светила, то есть прямой, соединяющей ближайшую к Земле точку лунной орбиты – перигей и самую отдалённую – апогей. Эта линия также, как и линия лунных узлов, разворачивается в пространстве под воздействием притяжения Солнца. Но вся сложность разворота этой прямой состоит как раз в том, что линия апсид ночного светила смещается в противоположную движению лунных узлов сторону – в направлении с запада на восток, куда перемещается и сама Луна!   
Несмотря на все вышеперечисленные трудности, причина лунных и солнечных затмений была известна восточным мудрецам много тысяч лет назад. Но, как  и все важные знания о небе, она была жреческой тайной. Греческие учёные осмыслили и рассекретили халдейские и египетские премудрости.
Аристотель, ведя наблюдения за циклами лунных затмений, заметил, что круглое и красное – это пространство земной тени, которую пересекает Луна. А раз конус тени во всякое затмение имеет круглое сечение, значит, и Земля наша округла и может быть только шаром. Это было первое (но не единственное) доказательство шарообразности Земли.

На этом месте повествования мне хотелось бы сделать паузу и вновь вернуться к сюжету легенды о походе царя Александра Македонского. Если Аристотель был наставником юного царя, то вполне реально, что, владея секретами перемещения ночного светила, он мог посвятить в эту тайну и своего царственного ученика. Поэтому, когда Александр решал головоломку царя Гордия, он, возможно, сумел использовать уроки своего посвященного учителя.
 Если мы представим, что Гордиевы узлы есть не что иное, как узлы лунной орбиты, то линия лунных узлов и будет той загвоздкой – колышком, которая намертво скрепляла всю конструкцию. Решив эту непростую задачу, юный царь исполнил предсказания и тем самым подтвердил свои претензии на право Владыки Мира.

На первый взгляд в расписании затмений не обнаруживается никакого порядка. Бывают годы, когда случается три лунных затмения, а бывает, что и ни одного. К тому же лунное затмение видно только с той половины земного шара, где Луна находится в этот час над горизонтом, так что с любого места на Земле, например из Египта, можно наблюдать только чуть больше половины всех лунных затмений.
Шумеры, египтяне, индийцы, китайцы и, как выяснилось позднее, коренные народы Америки, ведя веками и тысячелетиями наблюдения за светилами, установили, что беспорядочные на первый взгляд чередования затмений имеют строгую закономерность.
От упорных наблюдателей даже небо не смогло скрыть свою великую тайну:
 за 6585,3 суток или за 18 лет 11 дней и 8 часов по всей земле всегда происходит в среднем 28 лунных затмений и 43 солнечных, из них 15 кольцеобразных , 15 частных и 13 полных.
  Этот восемнадцатилетний саросный цикл включает в себя:
241 сидерический месяц ; 6584,12 суток. (1сидерический мес. =27, 32 суток)
223синодических месяца;6585,3211суток;(1синодический мес.=29,5306 суток)    228 драконических месяца;6585,78 суток;(1драконич. мес.=28,885  суток) 
239 аномалистических месяца;6585,5494 суток;  (1 аномалистический мес. = 27,5546  суток)
 19 драконических лет;6585,78 суток (1 «драконический год»=346,62  суток)

В следующие 18 лет 11 дней и 8 часов все затмения будут повторяться по тому же расписанию. Остаётся только ко дню каждого затмения прибавить 6585,3 суток.
 Этим секретом владели многие древние цивилизации, которые  умели предсказывать затмения через «повторение». Греки, как и шумеры, назвали эти повторяющиеся циклы «саросными» или «повторными» циклами. Сарос позволяет рассчитывать затмения на много лет вперёд и назад.
Знание сароса позволяло с удовлетворительной точностью  предсказывать лунные затмения, чего не скажешь о солнечных. Можно было предугадать время, но из-за узости полосы затмения, его можно было и не увидеть в том месте Земли, для которого делался прогноз. Поэтому для расчётов повторов солнечных затмений в определённом районе древние звездочёты использовали  так называемый  большой сарос (экзелигм) ; трёхкратное повторение простого (малого 18-летнего) сароса. Это объясняется тем, что после 54 тропических лет +33 (или 32) суток полоса солнечных затмений проходит по тем же районам Земли, что и более полувека назад.   
Современные астрономы научились определять не только день затмения, как это делалось по саросу, но и точное время его начала.
В отличие от солнечного затмения, зона наблюдения которого не выходит за строго очерченную полосу шириной в 7 тыс. км., лунные затмения наблюдаются обычно в пределах всего полушария почти каждый год. Поэтому для наблюдателей ночного неба они не были редкостью.  Лунные затмения хоть и играли довольно значительную роль в религиозных традициях и обрядах древних цивилизаций, но в силу того, что они происходили в основном ночью, когда большинство населения просто спало, им предавалось гораздо меньше значения, чем затмениям солнечным.
 Солнечное затмение само по себе очень яркое и незабываемое явление. С самых древних времён люди предавали этому астрономическому феномену очень большое значение. Летописи многих народов при описании исторических событий  упоминают о сопутствующих им затмениях.
Первое упоминание о солнечном затмении, которое зафиксировали русские летописи, сохранилось в знаменитом «Слове о полку Игореве». В этом древнерусском литературном памятнике говорится о том, что весной 1185 года новгород-северский князь Игорь Святославич с братом Всеволодом «исполнившись ратного духа, пошли на половцев стяжать себе славы, а дружине добычи».  Первого мая, ближе к вечеру, как только русичи вступили на чужую землю, затемнело раньше положенного, птицы смолкли, кони ржали и не шли, тени всадников были не ясны и странны, степь дохнула холодом. Оглянулся Игорь и увидел, что провожает их «солнце, стоящее яко месяц». И сказал князь боярам своим и дружине своей: «Видите ли? Что значит знаменье сие?». Они же посмотрели и увидели, и понурили головы. И сказали мужи: «Князь наш! Не сулит добра нам это знамение!». Игорь же отвечал: «Братья и дружина! Тайна Божия никому не ведома. А что нам дарует Бог – на благо нам или на горе, – это мы увидим». В десятый день мая дружина Игоря полегла в половецкой степи, а раненый князь был взят в плен.
Из описанного отрывка видно, что Игоря и его дружину в степи застало частное солнечное затмение. Как позднее рассчитали учёные не всё дневное светило, а около ; его диска были закрыты Луной. Полное же солнечное затмение в это время прошло через Новгородскую и Суздальскую земли.


Вероятно, кто-то из моих читателей спросит, зачем я так подробно описываю все эти астрономические истины, ведь информацию по данной тематике можно при желании найти в справочной литературе. Попробую ответить. 
Давайте представим картину, что Бог или представители Высших миров хотят передать важную информацию землянам. Как, например, Они могли бы не химику объяснить смысл периодической системы элементов таблицы Менделеева, или человеку не знакомому с физикой и математикой вложить в сознание смысл теории относительности Энштейна? Мне думается, что это вызвало бы определённые трудности.
Предположим, что информация, связанная с непреложными законами космоса и небесной механики Солнечной системы, неоднократно спускалась на Землю, и наши предки, в зависимости от уровня их развития, воспринимали эти истины и, преломив через своё сознание, пытались, используя доступные средства, передать полученные откровения своим современникам и потомкам. Очевидно, с точки зрения  технократического общества, их представления и средства передачи информации весьма не совершенны, но даже из этой не совершенной на первый взгляд системы передачи знаний пытливый исследователь может извлечь определённую пользу. 
 Поэтому давайте рассмотрим документы, которые, возможно, помогут пролить свет на предмет наших поисков, то есть на утерянные небесные сокровища.   
На суд читателя предлагается отрывок из Библии, «Книги пророка Иезекииля»:
1«И было в тридцатый год, в четвёртый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии.  2В пятый день месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима),  3 было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нём там рука Господня.
4И я видел, и вот, бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, 5а из середины его как бы свет пламени из середины огня; и из середины его видно было подобие четырёх животных, ; и таков был вид их: облик их был, как у человека; 6и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их – прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их лёгкие). 8И руки человеческие были под крыльями их, на четырёх сторонах их; 9и лица у них и крылья у них – у всех четырёх; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
10Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны лице тельца у всех четырёх и лице орла у всех четырёх. 11И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их. 12 И шли они каждый в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались. 13И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния от огня.  14И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. 15И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
16Вид колёс и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырёх одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.  17Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались. А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырёх вокруг полны были глаз.  19 И когда шли животные, шли и колёса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колёса. 20Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошёл дух, и колёса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колёсах. 21Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колёса, ибо дух животных был в колёсах. 22Над головами животных было подобие свода, как вод изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.  23А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого было два крыла, которые покрывали их,  у каждого два крыла покрывали тела их.  24И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои.  25И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои. 26А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нём.  27И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.  28В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом». «Библия» «Книга пророка Иезекииля» 1, 1-28.
               
Предположим, что человек, знающий астрономию, увидел бы в четырёх животных пророка четыре  созвездия зодиака: созвездия Водолея, Льва, Тельца и Орла-Скорпиона. Вид этих животных – говорит автор библейского текста – как вид горящих углей, как вид лампад.  То есть здесь мы можем предположить, что разговор идёт о созвездиях горящих в ночном небе.
Колёса,  сопровождающие животных, должно быть, представляют орбиты планет, которые, как мы уже отмечали, в представлении древних являлись следами от колёс (Орбита – след от колеса. См. выше).  Плоскость эклиптики, плоскость небесного экватора, плоскость небесного меридиана и орбиты планет являются тоже огромными колёсами и  как бы находятся друг в друге. Ободья колёс высоки и у всех четырёх полны глаз. Самые высокие колёса, несомненно, у плоскости эклиптики и плоскости небесного экватора, и все они полны «глаз» или по-иному ; звёзд. Свод над головами животных мог означать свод небесной  звёздной  сферы.
Описание же человека, по всей вероятности, косвенно может нам указать на очень почитаемое древними созвездие Ориона.
Если мы далее продолжим наше путешествие по Библии, то в «Книге пророка Даниила»   столкнёмся со следующими артефактами:

«7,9Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нём было бело, как снег, и волосы главы Его ; как чистая   волна; престол Его ; как пламя огня, колёса Его ; пылающий огонь.10Огненная река выходила и проходила перед Ним;»         
«Библия» «Книга порока Даниила» 7, 9-10.

И как мы видим, описание престола и огненных колёс опять-таки уводит наш взор к небесам, к  огненной реке Млечного пути.
Далее, продолжая эстафету ветхозаветных предсказаний, к этой же тематике возвращаются пророки Нового Завета. В своём знаменитом «Откровении» Святой Иоанн Богослов пишет:
«1,10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; 11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. 12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников 13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облечённого в подир (длинная одежда иудейских первосвященников) и по персям опоясанного золотым поясом: 14 глава  Его и волосы белы, как белая волна, как снег; очи Его, как пламень огненный; 15 и ноги Его подобны халколивану, как раскалённые в печи, и голос Его, как шум вод многих. 16 Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обоих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. 17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, 18 и живый; и был мёртв, и се жив во веки веков, аминь; и имею ключи от ада и смерти…»
«Откровение Святого Иоанна Богослова 1, 10-18».
 
В этом отрывке, видимо, речь идёт также о созвездии Ориона или Осириса, как именовали его народы Древнего Востока.  Контуры этого созвездия напоминает собой человека опоясанного звёздным поясом. В это созвездие  входят семь главных звёзд. На поясе у  небесного великана также имеется меч. По легендам Осирис был убит богом Сетом и воскрешен богиней Исидой. Бог Осирис, после того как  покинул Землю, стал владыкой царства мёртвых, и фараоны Египта после смерти отождествлялись с  Осирисом и отправлялись к нему в Дуат – посмертную обитель богов и царей.
 Почему этот украшенный золотым поясом Бог является первым и последним, альфой и омегой мы, если наберёмся, терпения, узнаем в последующих главах нашего повествования.
Далее Святой Иоанн продолжает:
…«4 5  И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; 6 и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. 7И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему»...
(«Откровение Святого Иоанна Богослова» гл. 4 ст.6 – 7.)
В этом фрагменте библейского текста мы опять встречаем понятие «семь светильников», которые рассматривали выше и вновь речь заходит, скорее всего, об одноимённых созвездиях Зодиака, где вместо Скорпиона назван Орёл, который в астрологии  является  высшей ипостасью  Скорпиона.
Первым же из четырёх животных назван Лев, в созвездии которого, как будто бы случайно,  в 1999 году   произошло солнечное затмение, при крестообразном расположении планет. И планеты, наверное, опять же случайно, в момент затмения расположились в зодиакальных секторах созвездий Льва, Орла-Скорпиона, Водолея-Человека и Тельца!?   

«5 1И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями… 3 И никто не мог, ни на небе ни на земле, ни под землёю, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в неё… 5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её».   («Откровение Святого Иоанна Богослова» 5,1-5.)
Но из истории мы знаем следующее:
            «В ряде культурных традиций Африки, Западной и Южной Азии со Львом связывается рождение и смерть культурного героя или царя. Согласно индийским поверьям, отражённым в «Махавансе», царь (и мудрец) имел львиную челюсть или верхнюю часть тела льва. В буддизме Лев выступает как воплощённая храбрость, благородство и постоянство. Он приносит удачу и счастье; с ним связаны Авалокитешвара, Майтрея (почитался его трон – «львиное сиденье»),... . Многократно воплощался в образе Льва Будда.» («Мифы народов мира» Энциклопедия. С.А Токарев.1994г.)
МИТРА (Мит–Ра) – древнеиранский мифологический  персонаж, связанный с идеей договора, а также выступающий как бог солнца на некоторых древних барельефах изображается с головой  льва, стоящим на круге с крестом. («Мифы народов мира». Энциклопедия С.А. Токарев 1994г.)

Далее, как уже упоминалось выше, помимо бед и напастей, которые обрушатся или уже обрушились на современное человечество, Иоанн предсказывает появление Спасителя под именем  «Побеждающий», если перевод Евангелия точен:

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. ( Гл.2 ст. 7.)
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:
побеждающий не потерпит вреда от второй смерти. ( Гл. 2 ст. 11.)

Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:
побеждающему  дам вкушать сокровенную манну,  и дам ему белый  камень и на камне написано новое  имя, которого никто не знает, кроме того, кто  получает. 
( Гл.  2 ст. 17.)

Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками.
И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
И дам  ему звезду  утреннюю.  (Гл. 2 ст.26 –28.)

Побеждающий  облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
Побеждающего  сделаю столпом  в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога  Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима,  нисходящего с неба  от Бога Моего, и имя Моё  новое.            
Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как  и Я  победил и сел со  Отцем Моим  на престоле Его. ( Гл. 3 ст. 5, 12, 21.)
            Побеждающий наследует всё, и буду ему Богом, и он будет Мне  сыном;».                (Гл. 21 ст. 7.)

В этих отрывках, Святой Иоанн довольно чётко  обрисовал облик предполагаемого Мессии, но не с точки зрения внешнего вида, а с позиции тех качеств и знаний, которыми будет обладать посланец небес.
 
Лидия Неведомская в своей статье «Крест и небо 1999-го...» в журнале «Оракул» № 1 за 1999 год  пишет: «Примечательно, что об этих же четырёх символах говорил в своё время провидец и «исцелитель» Григорий Распутин, фаворит последней царствующей династии Романовых: «Возвратятся в это время великие Сеятели, чтобы разбрасывать семена... Всякая земля в те времена будет под знаком одного из евангелистов. Великий остров будет находиться под властью Льва, но Лев потеряет когти. Праведная земля и сердце Европы будут под знаком Человека. Под знаком Тельца будет Западная Европа. А под знаком Орла будет святая Русь, ибо её задача в том, чтобы бодрствовать и защищать. Когда  непрерывное содрогание  пройдёт по земле, не отрывайте взгляда от востока, ибо оттуда придут новые пророки. Они подготовят путь Господу, который в блеске тоже придёт с востока.»  (Содрогание, возможно, подразумевает землетрясение.) 
Автор сознательно, на время, отказывается от комментариев   вышеприведённого текста, чтобы красками других, более известных  авторитетов,  дописать портрет нового Спасителя.
              О Нём  вам поведает  ваш старый знакомый  Мишель Нострадамус:

« Мне дорог поборник отверженных знаний,
Вчерашний еретик, сегодня – герой,
Честь пастору, что обновит мирозданье,
Хоть древнее стало  седою золой.                ( 1,;21)

Да, скоро появится гений на свете,
Что станет орнаментом новых времён,
Искусство и мысль всех последних столетий
Ещё не видали столь мощных знамён.         ( 3,;57)

Он сам воскресит дух античной культуры,
И бронзовый век превратит в золотой,
Уйдут в полумрак замки, статуи, урны,
Чтоб стать для людей  не погасшей звездой. ( 5,;25)
 
Я знаю, что явится новый Спаситель,
Нет силы, способной разрушить любовь,
Так слово погибших пророков цените,
Чтоб вырвалось Солнце из древних гробов.    ( 5,;35)


С ним связан восход человечной эпохи,
Приходит нам давший великий закон.
Война меж своими при нём не заглохнет,
Достойный преемник ему не рождён.            ( 5,;53)

Его нарекут победителем мира,
Чайрен наречён властелином земли.
Раз небо вдали от суровых кумиров:
Террору и страху наш мир – не молись!         ( 6,;40)

       В китайском языке есть такое астрономическое понятие «ЧЭН» – наиболее яркие звёзды (ориентировочные, навигационные светила). Из материалов В.Е. Ларичева о «Мальтинском захоронении».
Может быть «Чайрен» и «ЧЭН» схожи по смыслу?

Порфирий! Сквозь время плывут  манускрипты,
Подобно словесным большим кораблям.
Твой череп истлел, но твои паруса не забыты
И мысль не догнать даже будущим дням.   ( 9,;12)

Свернут паруса корабли и галеры,
И славу свернёт возвеличенный флот.
Плывёт победитель в рассветную эру,
Командуя миром сверхдальних широт.        ( 10,;1)

Ну с чем мы придём к двадцать первому веку?
Сошедший с горящего неба – теперь повелитель земли.
Конец и начало столетья мятежным живут человеком.
Открытие Марса свободе грозит.                ( 10,;34)

Мир ждёт повелителя света и знаний
Казалось, что он никогда не придёт.
Дорогу Гермеса  мостят ожиданьем
И гений Востока в любви оживёт.              ( 10,;37)

  (Катрены    взяты из книги «Звёзды и судьбы. Антология гороскопов. М. Нострадамус ПРОРОЧЕСТВА.» ТОО «У-Фактория» 1996 г. Перевод Вячеслава Завалишина.)

Сюда же напрашиваются ещё два катрена, которые, должно быть, намекают на место рождения нового Мессии:

«Предвестником грядущих перемен
В империи великой станет день:
Сменив арену действий, обелиск
Порфирия поставят на утёс.               (1,;43)

Звучать заставит варварское имя
В веках Фортуна, славя трех сестёр.
Народ великий, чистый, словно Солнце,
Во всей земле признанье обретёт.      (1,;76)
( МИШЕЛЬ НОСТРАДАМУС «ЦЕНТУРИИ». Перевод  Зои Агаповой и Никиты Скородума. Альманах по истории тайных наук «ГЕРМЕС». Год выпуска альманаха не указан.)

Один из самых известных на западе комментаторов Мишеля Нострадамуса  Джон Хоуг пишет:
« 10 к75  Долго ожидаемый, он никогда не возвратится.
Он явится в земле Азийской, [а будет] дома
В Европе:
Тот, кто выпущен из великого Гермеса,
И поднимется он превыше царей восточных».

Далее он комментирует: «Мы возвращаемся к последнему катрену Нострадамуса, повествующему  о теме восьми ключей разгадки личности духовного катализатора. Нет ничего удивительного и непредсказуемого в том, что мы охотно ищем нового учителя, который объяснил бы своим новым духовным посланием всё то, что мы уже знаем, ибо не в человеческой природе верить тем, кто пытается расшатать его знания. 2000 лет назад большинство жителей Иудеи искали военачальника, который бы сверг иго Цезаря, и поэтому они почувствовали себя разочарованными и обманутыми Иисусом Христом. Мы должны быть готовы проецировать образ Иисуса Христа на нынешних духовных катализаторов, ходящих по нашей земле сегодня. Нострадамус со всей ясностью заявляет, что следующие духовные учителя придут с Востока.
Вполне естественно, что они должны тщательно скрывать свои  откровения. Но между строк его катренов мы читаем послание, в котором пророк предупреждает нас: не следует ожидать, что во Второе Пришествие к нам явится томный голубоглазый блондин вроде голливудских иисусов или черноволосый постник из Галилеи по имени Иешуа.
  Дело в том, что долго ожидаемая и созданная нами проекция Иисуса Христа никогда не возвратится. Новый мировой учитель явится к нам из Индии или с Дальнего Востока. Он выйдет из недуалистических учений Гермеса…»   
 Джон Хоуг «НОСТРАДАМУС полное собрание пророчеств» Москва  «Гранд» 1999г.

Если в предыдущем отрывке предсказывается, откуда может появиться новый мировой учитель, то в «Эпистоле к Генриху II» великий провидец уточняет предполагаемую широту его появления:
 «Эп91  это будет длиться не менее 73 лет и семи месяцев, после
        чего каждый выйдет из запасов, которые к тому времени
        долго оставались
           Эп92  бесплотными — один проистекающий из 50-го градуса,
         тот, который и возобновит всю христианскую церковь».   
Джон Хоуг «НОСТРАДАМУС полное собрание пророчеств» Москва  «Гранд» 1999г.

Прочтя эти строфы, мы можем  предположить, что после 73-х  летнего режима советской власти в России на 50-м градусе северной широты проявится тот, кто возобновит или обновит всю христианскую церковь. Но так как индийцы на этих широтах не выживают, то, возможно, этот гений проявит себя  на территории сегодняшней атеистической России.
В своих катренах Великий Провидец представляет нам Того, Кто, по его мнению, должен будет воскресить  «отверженные знания», «дух античной культуры», осветить истинные события произошедшие в «бронзовом веке» (примерно 4500 лет тому назад). Мишель Нострадамус  намекает на то, что это не святой, а обыкновенный человек, который изначально был  еретиком;атеистом, что, в конечном счёте, не уменьшит Его будущих заслуг. «Победитель» принесёт людям учение, с которым они шагнут в «рассветную эру сверхдальних широт» третьего тысячелетия. 
Великой Империей, где в новом качестве расцветёт учение неоплатонической школы, ярчайшим представителем которой в своё время являлся философ Порфирий,  по  версии  автора,  скорее всего,  будет,   РОССИЯ.
ПОРФИРИЙ. – «Неоплатоник и выдающийся писатель; как учитель и писатель уступает лишь Плотину. Он родился в первой половине третьего века  н.э., в Тире... Современные критики совершенно справедливо считают его наиболее практически философствующим и рассудительным из всех неоплатоников… Порфирий всё своё время посвящал соображениям, касающимся приложения философии к практической жизни. «Для него цель философии – нравственность, можно было бы сказать – святость, лечение человеческих недостатков, приобщение к более чистой и здоровой жизни. Чистое знание, как бы ни было оно истинно, само по себе не достаточно; знание имеет своей целью жизнь в соответствии с Ноусом»  ; «рассудком», переводит биограф».
(«Теософский словарь» Е.П. Блаватской.)

Катрен (1,;76) предсказывает триумф в веках «варварского» имени. Русь и Россия традиционно в просвещённой Европе именовались «страной варваров», а древних Варягов называли  «вандалами». Сегодня «вандалы» и «варвары» относятся к словам  ругательным, хотя так было не всегда. Если мы   вернёмся к истории происхождения данных слов, то мы обнаружим, что у древних народов они имели вполне осмысленное и конкретное значение.  Разбив же слова на отдельные морфемы, мы получим самостоятельные слова:

ВАНЫ (сканд.). Очень древняя раса богов, которой поклонялись древние скандинавы у истоков времён, а потом тевтонские племена.

ВАРА  (мазд.). Термин, употреблённый  в «Вендидаде», где Ахура Мазда приказывает Йиме строить Вару. Это также означает оболочку или  проводник, ковчег (аргха), и в то же время ЧЕЛОВЕКА (стих 30). Вара  есть проводник одушевляющих нас  Эго; то есть человеческое тело, в котором душа обозначается выражением «окно, самосветящееся внутри».

ВАРУНА (санскр.). Бог воды или морской бог, но совершенно не похожий на Нептуна, ибо у этого старшего из ведийских божеств Вода означает «Воды Пространства», или всеоблекающее небо, Акаша – в одном смысле. Варуна или Уаруна (фонетически) несомненно, является прототипом греческого Урана. Как говорит Мьюир: «Варуне приписываются благороднейшие космические функции. Обладая неограниченным знанием,... он поддерживает небо и землю, он обитает во всех мирах как суверенный властитель... Он заставил золотое... солнце засиять на небосводе. Ветер, гремящий в атмосфере, есть его дыхание...  Благодаря действию его законов, Луна движется в сиянии, и звёзды... таинственно исчезают при дневном свете. Он знает полёт птиц в небе, пути кораблей в океане, направление далеко уносящегося ветра и созерцает всё, что было или будет сделано... Он – свидетель правдивости и лживости людей. Он наставляет Васишту (ведийского мудреца) в мистериях; но его тайны и тайны Митры не для того, чтобы их открывали глупцам». «...Качества и функции, приписанные Варуне, сообщают его характеру нравственное величие и святость, далеко превосходящие всё, приписываемое любому другому ведийскому  божеству». («Теософский словарь» Е.П. Блаватской).

            Есть версии, что «варварские племена» вышли и расселились на территориях нынешнего Союза Независимых Государств и Прибалтики из легендарного материка «Гипербореи», некогда существовавшем в Северном Ледовитом океане,  следы цивилизации которого всё чаще встречаются в районе Кольского полуострова. 
          У автора есть предложение к ВАРВАРАМ современной России: вспомнить и попытаться в творческом ключе переосмыслить изначальные истоки  происхождения своего «варварского» племени, найти тот Божественный источник ВОДЫ ЖИВОЙ, который питал духовные идеалы наших прародителей, проживавших на территории сегодняшнего СНГ тысячи лет тому назад.
До каких же пор мы будем  «иВАНами-ВАРварами не помнящими родства»?
Ведь в русской народной традиции сказано, что «Душу-Девицу» (ИСТИННУЮ СИСТЕМУ ЗНАНИЙ или иными словами  ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ) у «народа-жениха» похищает «Змей Горыныч», в другом варианте «Кощей Бессмертный». «Иван-дурак» отправляется в путь искать потерянную возлюбленную. По дороге, пройдя ряд испытаний,  он обзаводится «богатырским конём»,  обретает «меч-кладенец» и на «КАЛИновом мосту через речку СОМАродину» вступает в поединок со «Змеем ГОРынычем»; Илья Муромец бьётся не на жизнь, а на смерть с «КАЛИн Царём».
           Самое же важное из этого то,  что «Добрый Молодец»  ТЕРЯЕТ, ИЩЕТ и НАХОДИТ свою  родную «РУССКУЮ НЕВЕСТУ», а  не  «Шамаханскую Царицу». 
  По секрету скажу, что наш отечественный Змей Горыныч является родственником египетского Сераписа,  Гора-Сокола прародителя Фараонов, еврейских Серафимов,    индийского змея Калии убитого Кришной, а также огромного количества пресмыкающихся наводнивших  мифы народов всего мира. Правда, будучи ещё «дурачком», Иванушка изрядно повырубил этой «нечисти», прежде чем превратился в «Ивана Царевича».


                Калинов мост  рубеж тысячелетий
                Седых эпох смыкает берега.
       Тебя я отыскал в годину лихолетий,
       Чтоб с честью встретить грозного врага.

                Горыныч-Змей соперник  легендарный
                Воспетый в мифах, сказках  и стихах,
                Что  царствует над сферою полярной,
       Со мною встретится  на этих  берегах.

Река Смородина  в пространстве катит годы
В ней «Сома» омывается  в струе астральных вод.
                С «Трехглавым» воевали  здесь великие  народы,
Но  пробил  час, пришёл  и  мой  черёд.

Противник  сей  владыка тёмной  ночи
И биться  норовит  всегда  в кромешной  мгле,
Но меч  остёр, мои  не  дремлют  очи
И нам  двоим  уж  тесно на  Земле.

Не страшен враг, страшит  лишь  пораженье
Надежд  отечества  не  оправдать  боюсь,
Но  видится  в  реке  Дракона  отраженье
И я  на  встречу  подвигу стремлюсь!

Опять же, как всегда, наверное,  случайно мужское имя  Каллинник, употребляемое в календарях Православной церковью в переводе с греческого языка означает – Добрый Победитель.
       

            


Кроме Ивана Змея  недолюбливали и вели  с ним борьбу Хеттский бог Грозы, греческие Зевс и Аполлон, а также знаменитый Георгий - Победоносец, чей образ сегодня является гербом Москвы и Новой России.
К драконам благосклонно относились лишь на Дальнем Востоке, где они, возможно,   «не вымерли» до сегодняшнего дня.
 
.   



Испокон веков у разных народов о драконах бытуют различные мнения. В своей «Энциклопедии символов» Ганс Бидерманн пишет:
«В мифах о сотворении мира драконы в большинстве случаев предстают жестокими первозданными существами, которых приходится одолевать богам. Позднее роль победителей драконов взяли на себя герои и родоначальники дворянских родов (победа стоящего на высоком  духовном уровне человека над миром природы). Нанесение поражения такому чудовищу является в сказках и легендах часто пробным испытанием героя, который в результате добивается богатства (добывает клад) или освобождает пленённую царскую дочь.… В христианской символике дракон рассматривается как воплощение чего-то дьявольского или сатаны Люцифера, которого побеждает архангел Михаил и низвергает в глубины преисподней…

               
 


В  противоположность западному восприятию дракон в Восточной Азии в большинстве случаев считается символом счастья, ибо он сумел добыть напиток бессмертия. В древнекитайской картине мира он представляет первосущество ян (см. Ин/ян), то есть персонифицирует размножение, плодородие и активность, и благодаря этому часто становится  мотивом декора с функцией защиты от демонов. Во многих легендах и сказках драконы играют доминирующую роль, а в изобразительном искусстве и в художественных промыслах они становятся основным сюжетом. Количество драконов на парчовых одеждах генералов в Древнем Китае было  точно регламентировано, и девять драконов могло быть только на императорском  одеянии. Со времён династии Хань (206 до н.э. – 220 н.э.) зеленовато-голубой дракон (лун) считается символом императора, покровителем пятого знака китайского зодиака и символом Востока, восхода Солнца и весеннего дождя; напротив белый дракон правит Западом и смертью… В декоративном искусстве часто изображаются два дракона, играющих жемчужиной (шаром грома), благодаря чему они вызывают плодотворный дождь...»  Ганс Бидерманн «Энциклопедия Символов» Москва  «Республика» 1996 г.

 
Ответ, почему в христианской символике дракон представляется в виде сатаны или представителя преисподни мне, видится, нужно искать в иудаистической мифологии. Евреи со времён исхода из Египта считали фараонов своими самыми злейшими врагами. Религиозная символика всех народов Бронзового века и более ранних культур практически всегда основана на мифологических сюжетах связанных со священным космосом. Боги этих культур имели всегда конкретный мифологический образ и все народы, исповедывающие такие религиозные культы, считали себя прямыми потомками этих существ сошедших с небес. А раз Египтяне считали Космического Змея символом высшей власти на Небе и фараоны носили на своих коронах эмблему змея (знак «урей» Uraeus), то, очевидно, что у врагов египтян этот религиозный символ вызывал негативную реакцию.  [Змеи ползают – после Божьего проклятия и едят прах (Быт. 3:14; Мих. 7:17). У змеев острый язык, аспиды ядовиты (Пс. 139:4), аспид наносит ядовитый укус (Притч. 23:32). Грехопадения следует избегать как змея: «если подойдёшь к нему он ужалит тебя» (Сир. 21:2) и т. д.]  «Большой путеводитель по Библии» Москва «Республика»1993 г.
  В то же время жезл, превращающийся в змею и обратно, помогает  Моисею отправится в пустыню. Жезл Аарона также превращается в змею и поглощает жезлы египетских волхвов к их посрамлению.
Нашествие гиксосов и завоевание ими дельты Нила в истории Древнего Египта,  а также  переселение в Египет племени евреев во главе с братьями Иосифа и сроки проживания этого народа на египетской территории совпадают в историческом диапазоне почти на 100%.
  Само собой разумеется, что реальные исторические события та и другая сторона излагает с позиций своего субъективного восприятия. Вполне допустимо, что за время своего проживания на египетской территории евреи не были допущены к  посвящению в Высшие религиозные культы египтян. Ведь чтобы заниматься звёздной астрономией народ, ведущий наблюдения за ночным небом должен был тысячелетиями жить осёдло на одном и том же месте. Кочевые племена в силу динамики их передвижения по поверхности Земли не в силах были производить такие наблюдения при всём их желании. Поэтому, после исхода их из Египта, в недрах этого племени  зарождается культ абстрактного монотеистического божества Иеговы или Яхве.   В дальнейшем влияние иудаистической мифологии откровений Ветхого Завета наложило свой отпечаток на идеологию и  формирование текстов Нового Завета, и, в свою очередь закрепило это негативное отношение к Змею у авторов Евангелия.
«Иудаистическая  мифология в целом — не столько мифология священного космоса (что характерно для большинства мифологических систем мира), сколько мифология истории народа; поэтому для её понимания особенно важны некоторые моменты истории народа, у которого она возникла…
…Предки древних евреев (возможно, ими были упоминаемые в ближневосточных документах сер. 2-го тысячелетия до нашей эры, хабиру, хапиру, апиру) – кочевники на территории государств Ханаана и на земле египетской державы, постоянно переходившие со своими стадами с места на место. Книга Бытия описывает прародителей еврейского народа именно как кочевников-скотоводов, лишь в редких случаях приобретающих земельные участки (отголосок пребывания в Египте – рассказ об Иосифе и переселении к нему его братьев и всего рода). В 13 веке до н. э. еврейские племена, сплотившиеся вокруг культа Яхве и бежавшие, согласно ветхозаветному преданию, от египетского фараона, вторглись в Палестину»...   
«Мифы народов мира» Энциклопедия. Гл. ред. С. А. Токарев. Москва. Российская энциклопедия 1994 г.
Слово «Гиксосы» или «Гексосы», возможно, случайно имеет созвучный корень со словом-символом «Гексаграмма».  Быть может название народа завоевавшего дельту Нила, каким то образом связано с символом, которому он поклонялся?
Этот символ фигурирует в Библии как «Печать Соломона». Елена Петровна Блаватская автор книги «Тайная доктрина», создатель теософских школ в Индии, Европе и Америке пишет в «Теософском словаре»: «Символический двойной треугольник, принятый теософским обществом и многими теософами. Почему его следует называть «Печатью Соломона» – остаётся загадкой, если только она не пришла в Европу из Ирана.  Где бытует множество рассказов об этом мифическом персонаже и магической печати, употреблявшейся им для поимки джинов и заключения их в старые бутылки. Но та же печать или двойной треугольник в Индии называется «Печатью Вишну», и её можно видеть на домах в каждой деревне в качестве талисмана против несчастья…». Е.П. Блаватская «Теософский словарь» Москва «Сфера» 1994 г.
Сейчас трудно судить о том, знала или не знала Елена Петровна истинное значение этого символа, возможно,  наше объяснение тоже не достаточно точно и только время рассудит, кто из нас меньше ошибался.
 









          «Важнейшим символом, в основе которого лежит число «шесть», является гексаграмма ; составленная из двух треугольников звезда, известная как «Печать Соломона». В Древнем Китае знаменитый первый император из династии Цинь Ши Хуан (221 – 210 гг. до н.э.). Основатель Великой Срединной Империи предпочёл шестеричную организацию государства и расчленил его на 36 военных провинций с военным и гражданским губернаторами во главе каждой; последующая династия Хань ввела девятиричный  порядок организации управления.» «Энциклопедия символов» Г. Бидерман. Москва «Республика» !996 г.
 
 Времена зарождения первых христианских общин, в конце первого и во втором веке от Рождества Христова, совпадает с расцветом школы александрийских гностиков (мудрецов), которые очень уважительно относились к змиям.    Их влияние, на формирование эзотерических аспектов идеологии ранних христиан, просматривается иногда в текстах Евангелия : «будьте мудры, как змии»  Мф. 10:16.
ОФИТЫ (греч.)  Братство гностиков в Египте, и одна из самых ранних сект гностицизма или гнозиса (мудрости, знания), известное как «Братство Змия». Оно процветало вначале второго столетия, и хотя придерживалось некоторых принципов  Василида, имело свои собственные оккультные обряды и символы. Живого змея, представляющего принцип Христос;а  (то есть божественную перевоплощающуюся Монаду, а не Иисуса живого человека), показывали в их мистериях и почитали как символ мудрости, Софии, олицетворения всеблагого и всемудрого. Гностики не были христианской сектой в общепринятом значении этого слова, так как Христос дохристианской мысли и гнозиса  был не «богочеловеком» Христом, но божественным Эго, слившимся с Буддхи. Их Христос был «Вечным Посвящённым», Странником,  отражённым в сотнях офитских символов за несколько тысячелетий до так называемой «христианской» эры. Его можно увидеть в «надгробном памятнике Бельцони» из Египта в виде крылатого змия о трёх  головах (атма-буддхи манас) и с четырьмя человеческими ногами, являющими его андрогинный характер; на стенах спуска в погребальные  покои Рамзеса он встречается в виде змия с крыльями ястреба, -- ястреб и сокол являются солнечными символами. «Небо исчерчено бесчисленными змеями», -- пишет Гершель о египетской звёздной карте. «Мессии  (Мессия?), что означает  Священное Слово, был добрым змием», -- пишет  Бонвик в «Egyptian Belief».  «Этот змий доброты, с головой, увенчанной короной, помещался на вершине креста и был священным знаменем Египта». Евреи заимствовали его в своём «медном змие Моисея». Потому, объясняя значение своего Офиса [см.], офиты обращались именно к этому «Целителю» или «Спасителю», а не к Иисусу и не к его словам: «Как Моисей воздвиг в пустыне змия, так  и Сыну Человеческому надлежит быть воздвигнутому». Тертуллиан, то ли умышленно, то ли нет, смешал одно с другим. Четырёхкрылый  змий есть бог Хнуф. Добрый змий носил крест жизни на шее или  свисающим изо рта.  Крылатые змии стали Серафимами (Сераф, Сараф) евреев. В гл. 87 «Ритуала» (Книги Мёртвых) человеческая душа, превратившись в Бата, всеведущего змия, говорит: «Я – змий Ба-та, многих лет, Душа Души, высиживаемая и рождаемая  ежедневно; Я – Душа, которая  нисходит на землю», то есть Эго»...

ВАСИЛИДА (СИСТЕМА).  Названа по имени Василида, основателя одной из наиболее философских гностических сект. Климент Александрийский говорит о Василиде Гностике как о «философе, посветившем себя созерцанию божественного». Несмотря на его заявление о получении всех своих доктрин от апостола Матфея и Петра через Глаука, Ириней ругал его, Тертуллиан свирепствовал, и Отцы церкви не находили подходящих слов для поношения «еретика». И всё же, согласно сообщению самого Св. Иеронима, который с негодованием описывает то, что он нашёл в единственной подлинной еврейской копии Евангелия от Матфея (см. «Разоблачённая Изида», т.II, 151), которую он достал от назореев, это заявление Василида становится более чем правдоподобным, и. если бы оно было принято, решило бы большую и запутанную проблему. Его 24 тома «Разъяснения Евангелий» были -- как рассказывает Евсевий – сожжены. Нет надобности напоминать, что эти евангелия не были нашими теперешними Евангелиями. Так порой уничтожалась правда. 
 Е.П. Блаватская «Теософский словарь» Москва «Сфера» 1994 г.

Прошу немного потерпеть моих уважаемых читателей, ибо в  дальнейшем нашем   повествовании  портрет   героя, который должен будет победить Змея и выполнить предсказания будет дописан более детально.  Пока же давайте вернёмся к написанному Святым Иоанном, Мишелем Нострадамусом и русскими Народными сказателями   «образу»  и посмотрим, что же у нас получилось. А получился у нас  довольно ёмкий образ, который включил в себя представления совершенно  разных людей о будущем Мессии.  Правда, имя  выбрали они Ему, в смысловом контексте, почти одно и то же.

ПОБЕЖДАЮЩИЙ – ПОБЕДИТЕЛЬ – ПОБЕДОНОСЕЦ!!!
 
  Заранее предвижу справедливые упрёки тех  читателей, которые  будут утверждать, что любую информацию можно «притянуть за уши» к тем или  иным событиям и ситуациям, правда не у всех и не всегда это хорошо получается.
 Поэтому автор  в очередной раз предлагает всем искренне верующим и неверующим ни во что обратиться к предсказаниям пророка, уже зарекомендовавшего себя в этом неблагодарном деле,  и   послушать его советы.

  Античному храму сродни пирамиды,
Руина даст датскому принцу совет:
«Меняйте, как выкуп за храм Артемиды,
Названье богов на названья планет».   (4 – 15.)
                (См., выше «Звёзды и судьбы» М. Нострадамус «Пророчества» В. Завалишин)

Первая строка, скорее всего, намекает на то, что пирамиды, как и античные храмы, посвящались определённым космическим объектам  и были тождественны по своему  значению. В. Дёмин в «Тайнах русского народа» отмечает: ; «... в греческом языке лексема pir (как бы случайно оказалась в слове piramis – «пирамида») означает «огонь», а  pira – «жертвенный костёр»...».
П.Брантон, автор книги «Путешествие в сакральный Египет»,  продолжает: «В древности считалось, что иероглифы «говорят, указывают и умалчивают». ...  Ещё один посвящённый, Плотин, живший в древней Александрии, тоже  намекал на символический характер иероглифов, когда писал следующие строки: «В настойчивом поиске истины и при передаче её ученикам мудрецы египетских храмов не пользовались обычными письменными знаками (которые суть лишь обозначения звуков устной речи), но рисовали символы, куда вкладывали определённые мысли и идеи. Каждый символ, таким образом, заключал в себе определённую долю знания и мудрости. Это была кристаллизация истины. Учителя и ученики, зная значение образа, могли истолковать его словами и объяснить, почему он выглядит именно так, а не иначе.»... Лишь тот, кому посчастливилось лицезреть божественного Осириса – победившего «смерть» и дарующего людям «второе рождение» (именно так «Книга Мёртвых» определяет цель высших ступеней посвящения) – знал и мог правильно истолковать глубинный смысл иероглифов – самой  совершенной  в мире системы  литературного символизма»... (П. Брантон «Путешествие в сакральный Египет». 1997г.)
Во второй строке упоминается руина, которая даёт совет датскому принцу. Но этот образ нельзя понимать буквально… это метафора. Его можно интерпретировать, как разрушенные невежественными религиозными фанатиками совершенные космогонические системы  знания древних цивилизаций.
Датским Принцем, первым поменявшим названья богов на названья  планет, скорее всего,  был известный датский астроном Тихо Браге родившийся 14 февраля 1546г., в семье, принадлежавшей  к высшей знати Датского королевства. Он считается великим астрономом- наблюдателем, выдающимся организатором науки, конструктором астрономических инструментов. Под его руководством  в Дании был создан первый в Европе астрономический центр, где за 20 лет  существования был выполнен огромный объем точных наблюдений светил.
Для справки.  Мишель Нострадамус скончался 17 июля 1566 года, когда Тихо Браге было всего 20 лет.
  Ученик и последователь Тихо Браге Иоган Кеплер, используя материалы точных наблюдений своего учителя, смог сформулировать свои знаменитые законы движения планет. Процитируем один из них, наиболее для нас интересный:

«Квадраты периодов обращения любых двух планет пропорциональны кубам их средних расстояний до Солнца».






               
       Астрология  – учение о звездах,   в  Древнем Мире была прерогативой  посвящённых жрецов и, как   отмечалось выше, для простого народа космогонические откровения выдавались в зашифрованном виде, где небесные объекты представляли богов того или иного пантеона. Давайте и мы, в виде эксперимента,    перенесёмся в Святилища Древней Эллады   и, используя подсказки М. Нострадамуса, которые вывели нас на вышеприведённую формулу Кеплера,  попытаемся расшифровать один мифологический сюжет.
Античные мифы повествуют:  «Вначале всех начал Уран (Небо) вступил в брак с Геей (Землёй); от этого союза произошли титаны, из которых более замечательными были Кронос(Время, часто отождествляемое с Сатурном)... и другие дети киклопы и бури, но Уран ввергает их обратно в недра земли. Возмущённая этим Гея подговорила Кроноса во главе с прочими титанами восстать против отца. Кронос победил его, и кровь раненого, падая на землю, порождает страшных фурий. Кронос или Время, изгнав отца, который ему предсказывает, что он, в свою  очередь, будет побеждён сыновьями, становится супругом Реи (так же Земли). Но так как время уничтожает всё, что оно производит, то греки говорили о Кроносе, что он пожирал своих детей, едва они успели рождаться. Рея, огорчённая исчезновением детей своих, прибегла к хитрости, чтобы обмануть прожорливость  Кроноса. Когда родился Юпитер, она его спрятала и поднесла спеленатый камень его отцу, который не заметил обмана». («Мифы в искусстве старом и новом». Историко-художественная монография по Рене Минару 1993г. стр. 9-10).

Давайте предположим, что этот мифологический сюжет связан с определёнными космическими явлениями, о которых древние посвящённые хотели рассказать своим потомкам.  Если боги и планеты в греческих легендах являлись тождественными понятиями, то мы попробуем разобраться в столь запутанных «интимных»  отношениях Олимпийских Богов. Для этого мы  используем, в качестве ключа,  формулу Иогана Кеплера. 

Уран – Земля:

Уран – период  обращения – Т1 = 84,1 года           Земля – Т2  = 1 год.
                Удаление от Солнца –  r1 = 19,18 астр.ед.                r2  =  1 а.е.

Подставляем данные значения в приведённую выше формулу:
 
И получаем равенство.


 
        84,1;/1; = 19,18;/1;    или  7072,81=7055,79

Полученное математическое равенство  выражает супружеские отношения Урана и Земли с позиций античных философов. Идём дальше.
От этого брака у Урана рождается сын – Кронос или Сатурн. Уран по иерархии считается отцом  Сатурна и мы с вами попробуем доказать это при помощи математики.


Уран – Сатурн:
      
Уран  ; Т1  =  84,1 года                Сатурн – Т2  = 29,46 года
                r1  =  19,18 астр.ед.      r2  =  9,54 а.ед.

Составляем пропорцию, используя уже известную нам формулу Кеплера:
               
84,1;/29,46; = 19,18;/9,54; 

7072,8 / 867,89 = 7055,79 / 868,25 получаем – 8,15 = 8,13


Это равенство, в свою очередь, определяет отцовско-сыновьи  отношения  Урана и Кроноса ; Сатурна.
Далее говорится, что сын, победив, изгоняет отца и,  становится мужем своей матери.


 
Сатурн – Земля:

Сатурн – Т1  =  29,46 г. Земля – Т2  =  1 г.
                r1  =  9,54 а.е.                r2  =  1 а.е. 
Составляем пропорцию:

          29,46 ; / 1; = 9,54; / 1;   получаем ;   867,89 = 868,25

Это равенство определяет супружеские отношения Земли и Сатурна.
От Реи–Земли и Кроноса–Сатурна рождается сын –  Юпитер. Сатурн по иерархии старше  Юпитера и только с этим условием мы сможем составить наше математическое отношение.

Сатурн  ; Юпитер:

Сатурн – Т1  =  29,46 г. Юпитер  ;  Т2 =  11,46 г.
                r1  =  9,54 а.е.                r2 =  5,20 а.е.
Составляем пропорцию:
29,46; / 11,46;  = 9,54; / 5,20; получаем  6,61  = 6,17
Юпитер, по планетарной  иерархии,  приходится сыном Сатурна. Он также женится на своей матери.

Юпитер   ;  Земля:

Юпитер – Т1  =  11,46 г. Земля  ;  Т2  =  1 г.
       r1  =    5,20 а.е.                r2  =  1 а.е.
Составляем пропорцию:

11,46; / 1; = 5,20; / 1;  получаем  131,33  = 140,61

Хочется  ещё отметить, что в  семействе олимпийских богов,  как мы помним,  фигурирует ещё одна супружеская пара,  брачный союз которой  также  подтверждает формула Кеплера.    
Марс – Венера.
 
Марс – Т1  = 686,98 сут. Венера  ;  Т2  =  224,7 сут.
  r1  =  1,52 а.е.                r2  =  0,72 а.е.
        
686,98; / 224,7;  = 1,52; / 0,72; получаем 9,35 =  9,41

Возникает вопрос. Может ли случайно образоваться столько совпадений мифологического сюжета  родственных отношений Олимпийских богов и строгого закона движения небесных тел, подтверждённого формулами астронома Кеплера? Хотелось бы услышать мнение авторитетных специалистов.
Но так как этот ответ мы, по всей видимости, получим не скоро, то чтобы не заблудиться в лабиринтах греческих легенд, я предлагаю моему читателю вновь вернуться в наши дни и поискать следы «небесной колесницы», которая, будем надеяться,  докатилась до рубежа третьего тысячелетия от Рождества Христова.
 
В своём сборнике «Нострадамус  предсказание будущего» автор А.Н  Степанов пишет: «Кстати, в 1999 году  произойдёт  уникальное  космическое  явление ; затмение Солнца: 11.08.  (29.07  по юлианскому календарю ; 7-й месяц), во время которого  планеты Солнечной системы  будут располагаться в виде КРЕСТА, а Марс и Сатурн будут противостоять друг другу. На Западе астрологи считают крест знаком всемирной войны, страшных событий и перемен. На самом деле это знаменует собой приближающееся рождение великого царя, причём «светлого человека». Это в своё время произошло с планетами в момент рождения Александра Македонского». («Нострадамус предсказание будущего» А.Н. Степанов 1992 Симферополь «Таврия»)
Здесь же он продолжает:  «Многие астрологи обратили внимание на четверостишие Нострадамуса, похожее по смыслу на «второе пришествие Христа», причём, объясняя его как предзнаменование 3-й мировой войны или нашествия царя монголов, нового Чингисхана, который, мол, сметёт всю цивилизацию.
Этот стих звучит:
                Год 1999, 7-й месяц –
«С неба сойдёт великий и грозный правитель,
чтобы воскресить великого короля «Ангол-муа»,
Будет тяжёлая война.
Но он и до, и после Марса будет  править счастливо».

«Ангол-муа» по-французски означает  «ангельский месяц» (время от Пасхи до Вознесения), когда воскресший Христос по преданиям являлся своим  ученикам. И это четверостишие указывает на появление через полгода  нового Спасителя Мира...».
  МЕССИЯ ; (Гр.) ; Буквально в греческом переводе   «Христос», арам. «Помазанник». Термин посредника между  Богом и людьми. Как правило,  Мессия приносит с собой новое состояние мирового бытия и является одновременно носителем  Высшего авторитета на земле. «Эзотерический словарь» Б.Р. Корженьянц 1993. Прим. Автора.
А.Н. Степанов далее продолжает: ; «Он явится миру внезапно, как молния. Об этом в Евангелии от Матфея (гл. 24, пп. 27-30) сказано: «Как молния исходит от Востока и видна бывает даже  до Запада, так  будет пришествие Сына Человеческого... Солнце померкнет, и Луна не даст своего света, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются... Это произойдёт зимой и в субботу». В тексте точно указано на солнечное и лунное затмения, которые произойдут вблизи друг от друга, хотя обычно они не совпадают. Молния символ Урана, управитель Водолея, эпоха которого начнётся в 2003 году, и затмение Солнца, кстати, произойдёт вблизи планеты Уран. Сузив круг поисков, можно определить дату рождения Сына Человеческого - 5 февраля 2000 года, причём над местом его рождения (в бассейне Волги) в этот момент должна пройти неизвестная  комета в виде венца, которая в предыдущий раз проходила рядом с Землёй в 6 году  до н. э.,  в точный момент рождения Иисуса Христа, и вела персидских волхвов ; зороастрийцев в Палестину поклониться  новому Спасителю Мира».
 Зороастр ; в переводе с греческого ; «Сын Звезды». Журнал «Оракул» №3 1999г. Прим. Автора.
Мои уважаемые читатели, наверное, обратили внимание, что данная  работа во многом опирается  на материалы и цитаты других авторов.  Я же преднамеренно  хочу этим показать, что информация обо всех событиях, которые были, есть и будут  уже давно спущена на Землю.  Её нужно только найти и правильно прочесть.  Но давайте вернёмся к нашей теме и продолжим повествование.
Да простит меня автор вышеприведённого текста, если я сделаю   кое-какие комментарии и дополнения:
Древний  символ планеты Уран ; две молнии, чёрная и белая, одна вверх, другая вниз. Созвездие Водолея  в астрологическом аспекте является для неё «домом». Планета Уран вошла в созвездие Водолея в 1996 г. и  пробудет в нём до 2003 года. Полный цикл по своей орбите Уран проходит за 84 года. Последний раз эта планета «хозяйничала» в своём «доме» с 1912 по 1919гг., а если отсчитать назад  двенадцать «уранианских» циклов по 84 года, то мы, как ни странно, попадаем в 988 год от Рождества Христова, на мой взгляд, весьма судьбоносные для России даты (988 г. считается годом Крещения Руси).
Крест в круге, который  нам явили планеты Солнечной системы, расположившись таким  образом  в поясе  Зодиака, вероятно, есть не что иное, как один из необходимых атрибутов «Короны колёсного императора» в эзотерической трактовке.
«6 1 И я видел, что Агнец снял
первую из семи печатей, и
я услышал первого из четырёх
 животных, говорящее как бы
 громовым голосом: иди и смотри.
2 Я взглянул, и вот, конь белый,
и на нём всадник, имеющий лук,
и дан был ему венец; и вышел
он как победоносный, и чтобы
победить».  ( «Откровение» 6, 1-2)
 Пророчества  говорят, что младенец  не получает корону от рождения, а   получает  её  в сознательном возрасте, когда начинает вести святой образ жизни. 
 Давайте предположим, что солнечное затмение, которое произошло в августе   месяце 1999 года над городами Европы,  было знамением, как  для самого претендента на титул «колёсного императора», так и для остальных посвящённых в эту тайну.
Этот сакральный знак предупреждает  о том, что время предсказанных событий пришло.
 В  иной интерпретации столь редкое астрономическое явление можно трактовать   как посвящение или коронование нового «колёсного императора».


« И вдруг, после скорби дней
тех, солнце померкнет, и  луна
не даст света своего, и звёзды
спадут с неба, и силы небесные
поколеблются;
Тогда  явится  знамение
Сына  Человеческого на небе;»...
(Евангелие от Матфея  24 гл., ст. 29,30.)
Кстати,  венец  Иисуса Христа представляет собой  круг с крестом внутри и  тремя греческими буквами  «W», «О» и «Н», которые поочерёдно вписаны в три навершия креста вокруг Лика Спасителя.
Обычно голову героев и королей украшают венцы или короны, которые имеют определённую эзотерическую символику.
ВЕНЕЦ (греч. Stephanoe, лат. Corona) – кольцеобразный венок из листьев и цветов, родственный  короне, однако более изменчивый и указывающий не столько на властительство, сколько на временное отличие... 
КОРОНА ; (лат. Corona, англ. Crown) – головное украшение, которое позволяет его носителю казаться выше и возвышает его над окружающими. Благодаря увенчанию короной он узаконивается как сверхчеловеческое, связанное с высшим  миром существо...       
...Настоящим коронам нередко предавался такой же вид, как металлическим венцам; в своём символическом значении они переходят друг в друга, хотя у венца знак величия не выступает на первый план... (Энциклопедия символов  Г. Бидерманн  Москва «Республика» 1996г. стр. 37, 128)
В отрывке: «солнце померкнет, и луна не даст света своего» скорее всего, говорится о солнечном затмении, во время которого мы не можем наблюдать лунного свечения потому, что в этот момент Луна находится между Землёй и Солнцем в фазе новолуния.
Местом рождения нового Мессии  Степанов почему-то называет бассейн Волги, хотя сам определяет Уральские горы (горы «Хайрати» или «Хайра»)   астрогеографическим центром, перегородкой «головного мозга» планеты Земля, где примерно 27 веков назад воплощался родоначальник зороастризма – Заратустра. 
Знак Водолей  представляет стихию воздуха и отождествляется с  РАЗУМОМ. Так  может быть, нам поверить преданиям Заратустры, в которых  Он   вновь обещал посетить нашу  Землю, а Урал, который соединяет Европу с Азией, самое подходящее для рождения нового Мессии  место?   
 Как мы выяснили из предыдущего материала, колёсные или круглые головные уборы являются необходимым атрибутом верховных божеств и святых многих мировых религий. Мне же хочется  обратить внимание на такой факт, что даже на  американском  континенте, жители которого до прихода европейцев не знали колеса,  мы находим статуэтки богов  с головным убором в виде довольно внушительного «колёсного жернова», с изображением символа креста по колёсному ободу. Статуэтка изображающая «Старого бога огня Уэуэтеотля из Веракруса», изготовлена из глины примерно с 1-го по 9-й вв. Хранится в Мехико, в Национальном музее антропологии. (См., рисунок.)


 

Затронув в нашем разговоре американский  континент, нам нельзя не упомянуть о племени «Майя», которое ведёт счёт времени от начала рождения нашей цивилизации и по расчётам которого очередной цикл разумной  жизни на нашей планете завершится 23 декабря 2012 года.
Об этих сроках упоминает в своих работах знаменитый американский писатель и создатель фильма «Колесницы богов» Эрик Фон Деникен.
Алексей Прийма в своей книге «Эдгар Кейси» по этому поводу пишет: «Календарь майя», расписанный на многие столетия вперёд, обрывается в указанный день. После этого дня, по мнению майя,  никакого времени нет». После него – чёрная тьма безвременья. На языке майя «23 декабря 2012 года» называется   « 4 Ахау 3 Канкина».
Вот справка об этом дне, высеченная на одной из каменных стел майя: «Этот грозный день  ; 4 Ахау 3 Канкина. Он пройдёт под знаком Солнца, Девятого владыки ночи. Луне будет восемь дней, и она будет третьей из шести...».    Далее он продолжает: «В «чтениях»  Эдгара Кейси сказано: ;Информация, заложенная в параметрах и тайных хранилищах пирамиды Хеопса, охватывает всю историю человечества вплоть до 1998 года нашей эры включительно. Потом Земля изменит своё положение. Но сначала появится Великий Мессия, чтобы возвестить о пророчествах...
Кто он, этот Мессия? И где он? Почему о Нём ничего пока не слышно?
В «чтениях» Эдгара Кейси говорится. Внутри  пирамиды Хеопса в так называемом Зале посвящения находятся математические и астрономические расчёты того, что Земля закончит свой цикл  в 1998 году. Потом произойдёт перемена полюсов».
В книге изданной в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре в 1993 году «Россия перед Вторым Пришествием» упоминается о другой американской ясновидящей пророчице Джин Диксон:
«Протоиерей Русской Православной Церкви за границей Валерий Лукьянов писал (1975): «Всё внимание Джин Диксон сосредоточено на видении, которого она сподобилась 12 сентября 1967 года.
Она видела как на востоке явился сияющий крест Христов, как по всей земле водворилась тишина, как все люди почувствовали, что свет Христов просветил всю вселенную, что и было засвидетельствовано голосом Самого  Господа Иисуса Христа: «Ныне вы все Мои ученики!» По её словам, должно это случиться в 1999 году;;;».   Далее в этой же книге, в главе «Последний Царь», мы находим предсказание найденное в древних греческих книгах Лавры Саввы Освящённого  русским монахом Антонием Саваитом, построенное на пророчествах Св. Отцов из греческих текстов: «Последние времена ещё не настали, и совершенно ошибочно считать, что мы у порога ПРИШЕСТВИЯ «антихриста», потому что ещё предстоит один ПОСЛЕДНИЙ расцвет Православия, на сей раз  ВО ВСЁМ МИРЕ – во главе с РОССИЕЙ. Произойдёт он После страшной войны, в которой погибнет ;, не то 2/3 человечества и которая будет остановлена ГОЛОСОМ С НЕБА:
«И будет проповедано  ЕВАНГЕЛИЕ во всём мире!»
1)Ибо до сего времени проповедовалось не Христово Евангелие, а Евангелие искажённое еретиками.
2)Будет период всемирного благоденствия – НО НЕ НАДОЛГО.
3)В Росси в это время будет  ПРАВОСЛАВНЫЙ ЦАРЬ, которого ГОСПОДЬ явит русскому народу.
И после этого мир опять развратится и не будет уже способен к исправлению,  ТОГДА ПОПУСТИТ ГОСПОДЬ ВОЦАРЕНИЕ  антихриста».

Архиепископ Серафим,  Чикагский и Детройтский  (1959):
«Господь недавно во время моего первого богомолья в Палестину удостоил меня, грешного, познакомиться с некими новыми, доселе не известными пророчествами, которые бросают новый свет на судьбы России. Пророчества сии обнаружил случайно один учёный русский монах в старинных греческих рукописях, хранившихся в одном древнем греческом монастыре. Неизвестные Святые Отцы 8 и 9 веков, т.е. современники св. Иоанна Дамаскина, в таких, приблизительно, словах запечатлели сии пророчества:  «После того, как богоизбранный еврейский народ, предав на муки и позорную смерть своего Мессию и Искупителя, потерял своё избранничество, последнее перешло к эллинам, ставшим вторым богоизбранным народом.
Могучий пытливый ум древних греков, просветлённый христианством, проник в самые глубины миропознания. Великие Восточные Отцы Церкви отточили христианские догматы и создали стройную систему христианского вероучения. В этом великая заслуга греческого народа. Однако построить гармоническую общественную и государственную жизнь на этом прочном христианском фундаменте у византийской государственности не хватает творческих сил и возможностей. Скипетр Православного Царства выпадает из слабеющих рук византийских императоров, не сумевших осуществить симфонию Церкви и государства.
Поэтому на смену одряхлевшему духовно избранному греческому народу Господь Промыслитель пошлёт третий богоизбранный свой народ. Народ этот появится на Севере через сотню-другую лет (писались эти пророчества в Палестине за 150-200 лет до Крещения Руси), всем сердцем примет христианство, будет стараться жить по заповедям Христовым и искать, согласно указанию Христа Спасителя, прежде всего Царствия Божия и Правды Его. За эту ревность возлюбит сей народ Господь Бог и приложит ему всё остальное – большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу.
По немощи человеческой не раз будет впадать в большие грехи этот великий народ и за сие будет наказуем немалыми испытаниями.  Лет через тысячу и этот богоизбранный народ поколеблется в вере и в стоянии за Правду Христову, возгордится своим земным могуществом и славою, перестанет пещись о взыскании Града грядущего и захочет рая не на небе, а на грешной земле.
Однако не весь народ пойдёт по сему гибельному широкому пути, хотя и значительное его большинство, особенно ведущий его слой. И за это великое падение будет послано свыше на этот, презревший Божии пути, народ страшное огненное испытание. Реки крови  прольются по  его земле, брат будет убивать брата, голод не раз посетит эту землю и соберёт свою страшную жатву, почти все храмы и другие святыни будут разрушены или осквернены, множество людей погибнет.
Часть этого народа, не желая мириться с беззаконием и неправдой, покинет родные пределы и рассеется, подобно еврейскому народу по всему миру (разве это не про нас, русских зарубежников, сказано?).
 Всё же не до конца прогневается Господь на свой третий избранный народ. Кровь тысяч мучеников будет вопиять к небу о помиловании.  В самом народе начнётся протрезвление и возврат к Богу. Минет, наконец, определённый Правосудным Судией срок очищающего испытания и вновь засияет ярким светом возрождения святое Православие в тех северных просторах.
Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира, чему поможет промыслительно посланная заранее в рассеяние часть этого народа, которая созиждет очаги Православия – храмы Божии, по всему миру.
Христианство тогда явит себя во всей своей небесной красоте и полноте. Большинство народов мира станет христианами. На некоторое время во всей подлунной воцарится благоденственное и мирное христианское житие…
А потом? Потом, когда наступит исполнение времён, начнётся уже во всём мире полный упадок веры и прочее предсказанное в Св. Писании, появится антихрист и наступит, наконец, кончина мира».
Изложены эти пророчества в разных рукописях и разных вариантах, но, в основном, все они сходятся. Это основное, я и постарался передать, как запомнил от рассказчика, может быть только более современным языком.
Напомню, что эти пророчества обретены в подлинных греческих рукописях 8 и 9-го веков, когда о Руси, как о государстве, и слышно ничего не было, а русскую равнину населяли разрозненные полудикие славянские племена и другие народности.
Что мне к этому прибавить? Верую, что эти пророчества относятся к нашему русскому народу и что он, таким образом, является третьим богоизбранным народом. Верую, что в этих удивительных пророчествах  явлены судьбы русского народа, и всё так свершиться, как в них предсказано тысячу лет тому назад».  («Россия перед Вторым Пришествием» Свято-Троицкая Сергиева Лавра  1993г. Издательство «Посад».)    
         
Продолжая разбираться в сроках предсказаний, мы находим ещё один пример уточняющий дату предсказываемых событий. Питер Лемезурье в своей книге «Великая пирамида расшифрована» также указывает на 1999-й год как на начало нового тысячелетия от Рождества Христова. В частности он говорит:
«Иисус также делал некоторые загадочные намёки на символическую датировку. Тайная Вечеря, среди всего прочего, символизирует «живой хлеб» или мессианский пир второго пришествия; и горница, в которой она происходила (чрезвычайно напоминающая комплекс Камеры Царя пирамиды) явно отображает возвышенный последний век.
Более того, человек, ведущий учеников к этой «горнице», назван «человеком, несущим кувшин воды» (Марк, 14:13). И эти слова можно понимать как преднамеренное символическое упоминание зодиакального знака Водолея, ибо в Палестине в I веке забота о воде являлась чисто женской обязанностью.
Кроме того, Иисус говорил фарисеям, что единственное знамение, которое они получат – это «знак Ионы пророка» (Матфей, 12:33-42). Однако, как указывала мадам Блаватская, здесь тоже можно усмотреть упоминание Водолея, которого вавилоняне называли «человеком-рыбой» и связывали с Оанном, легендарным источником всей их мудрости и познания. («У древних шумеров это было одно из священных созвездий, поскольку оно олицетворяло бога неба Ана, дающего земле живительную воду». Энциклопедия для детей Астрономия. Москва  «Аванта+» 1997 Примечание автора.)
Любое или оба свидетельства могут иметь символическое значение при датировке времени возвращения Последнего Века, как современного веку Водолея, тому самому зодиакальному периоду, в который сейчас входит Земля. В таком случае, быть может, стоит отметить, что действительную точку перехода к новому веку некоторые специалисты – в том числе Французский национальный географический институт – датирует временем, близким к 2010 году от Р.Х.»… Далее он продолжает эту тему: «Начало Третьего тысячелетия после рождения Иисуса – если только можно верить пирамиде, наступает в 1999 году, и дата эта связывается провидцами, начиная от Нострадамуса и кончая Эдгаром Кейси, с началом нового века»… (П. Лемезурье «Великая пирамида расшифрована» Москва «Вече» 2000г. Стр. 284-285.)         
 
Мои дорогие читатели, мне видится, что многим из вас так же, как и знаменитому ясновидящему Эдгару Кейси, хочется узнать, кто же этот Великий Мессия,  который удостоится звания Царя, и будет ли Он обладателем утраченных сокровищ?
 Давайте же наберёмся, терпения и не будем спешить, чтобы наша «телега-колесница» не оказалась впереди лошади, так как год этой самой Лошади (2002-ой от Рождества Христова), по Восточному календарю, сегодня только начинается.   Хочется верить, что именно в этом году  для Космической Лошадки мы отыщем  достойную, Царскую  Колесницу.
Однако не будем забегать вперёд:  «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается».