Ак ананын кабылдауында болуым

 

1997 жылы біздін ауданымыз, ягни Курте ауданы тарады. Саскан уйрек артымен сунгиді демекші, не істерімізді білмей, абден састык, жумыс жок. Кудайдын берген алты балам бар, оларга калай нан тауып берермін деген ен басты маселе осы болды.

 Ол кезде Ерланым институтта окиды, калгандары жумыска жарамайды, сасканымнан саудамен айналыстым, мал, ун, балык саттым, бірак бурын саудамен айналыспагандыктан жаксы натиже коре алмадым.

Акыр аягы карыздын устіне карыз жамала берді, содан карыздан кутылу ушін астымдагы машинамды сатып, карызымнан кутылдым. Не де болса, Алматыдан бір жаксылык болар деп, Алматыга келдім. Жаяулап журіп жумыс іздедім, 50 жаска келіп калган кезде жумыс табу оте киын екен.

Канша талпынсам да, натиже болмады. Бір куні жумыс іздеп кангып жургенімде кок базардын манынан Бейсен деген кластас жолдасымды кездестірдім, ол бейшара да жумыссыз жур екен. Содан созден соз шыгып, ол маган: «Ак ана деген кісіге барайык»,– деді. Мен: «Ол кім?»,– дедім.

 «Ак ана» Каскеленде турады екен, касиетті емші жане адамдардын жолын ашады екен. Мен Бейсеннін созін куптап, ертеніне оган ілесіп, Каскеленге «Ак анага» бардык. Барсак, адам коп, улкенді-кішілі адамдар каптап жур. Оларга ілесіп, копшілікпен бірге улкен залга орналастык.

Бір-екі кун откеннен кейін «Ак ана» Бейсеннін жанына келіп отырып, Бейсенге сойлей бастады: «Ой, ага жан-жагыныздын барі камал сиякты, озініз не істерінізді білмей, камыгып журсіз гой. Ой-ой-ой! Озініз канша айел алгансыз?»,– деді. Шынында да мен білетін Бейсен бес-алты рет уйленген, солардан 2 ул калган. Сонын барлыгын «Ак ана» жіпке тізгендей айтып берді. Мен жанында отырып, «Ак ананын» айтканына тан калдым.
         – Саспаныз, ага, жумыс таппай киналып жур екенсіз гой. Кысылманыз, 4-5 кунде жумыска шыгасыз, барі де жаксы болады,– деді.

Ак ананын айтканындай болып, 4-5 куннен кейін шынында да Бейсен жумыска шыгып кетті. Тагы 1-2 кун откеннен кейін Ак ана менін он аягымды басып, отыра кетті, озі онша улкен кісі болмаса да, аягымды ЗИЛ машинасы таптап откендей болды. Ол маган: «Ия, дархан ага, калыныз калай?», – деді.

         – Кудайга шукір, аман-есенмін.
         – Сіз мейірімді жаксы кісі екенсіз, ешкімге киянатыныз жок екен. 7 баланыз бар, келіншегініз де жаксы адам, бірак козденіп калыпсыз. Жауырыныныздын астынан озініз жакын тартып, туыскан санап журген адамдардын козі тиген, біраз кунде жазыларсыз. Ой-ой-ой, ага, саудамен айналысам деп, абден карызга батыпсыз гой, – деп кулді.

          Омірде болган окигалардын барін жанымда журіп  коргендей доп басып айтты, мен тан калдым, тан калмаска шарам жок, мундай адамды бірінші рет коруім еді. Он шакты кун откеннен кейін ол: «Ал, ага, енді сіздін жолыныз ашылды, коп узамай жумыска шыгасыз. Алдынызда коп жаксылыктар кутіп тур, саспаныз, камыкпаныз», – деп, мені куантты.
          
Ак ананын айтканындай 1 айдан кейін жумыс табылып, жагдайым дурыстала бастады. Сол жерде жургенімде неше турлі тылсым дуниені байкадым: кейбір адамдар айкайлайды, неше турлі кимылдар жасайды, аласурып жугіреді, кейде «Ак ана» «43», – деп айкай салганда, арактан ауыргандар кірерге жер таппай, барлыгы жугіріп барып, кабыргага жабысып, не істерін білмей, молейіп турып калады.

Сондай тылсым дуниені коргенде бул омірде мен білмейтін коп кубылыстардын бар екеніне козім жетті. Ата-бабасынын аруагынан айналайын, содан бастап-ак «Ак ана» – Зейнекамал карындасымды улкен курмет тутамын, ауык-ауык есіме алып, ырзашылыгымды білдіріп журемін.


Рецензии
Курметті Тілеуберді Сарайбайулы!

Білім дегеніміз – омірге дайындык емес, омірдін нак озі. Акылы мен рухын жетілдіру, адамдар гана алдына коя алатын – аса улы максат.
Тілеуберді Мырза! Сенін елден ерекшелігін жасын алпыска келсе де осы білімнін терен кайнарынан сусындап нар ала білуін. Оз басынды тек кана осы ушін агайын-туысын пір тутуга тиіс!

Адамдар есейе келе болашакта оздеріне кен сарай немесе жупыны лашык тургызады, буны баска біреу жасамайды, тек кана ойлау жуйесіне сайкес озі гана тургызады. Омір – букіл алемдік аділеттік занына сайкес Жаратушынын баскаруымен іске асады. Озіміздін калауымыз бен ойлау жуйемізге сайкес лайык ортага орналастырады.
Кадірлі Тілеуберді! Сен осы кагиданы іске асыра білдін, бул дегенін кермет!

Кдірлі Тілеуберді Сарайбайулы! Озініз басшылык кызметте узак жылдар бойы жемісті жумыс аткардыныз, алі де аткарып келе жатырсыз, ел баскару ушін басшы адамда кандай касиеттер, ерекшеліктерді тугелдей сенін жеке басыннан табуга болады емес пе?

Мумкін мен оте курделі де магыналы такырыпты козгап отырган шыгармынн. Басшылык туралы талай окулыкта мен кітаптар да жазылган, алі де жазылып жатыр. Осынын жауабын мен Абай атамыздан тапкан сияктымын:

Кайтсе женіл болады журт билемек?
Журты суйген нарсені ол да суймек.
Ішін берік боп, напсіге тыюлысып,
Пансымай, жайдаксымай, ірі журмек.

Сасканынды корсетпе ешкімге бір,
Суйтсе де ірісімен кенесіп жур.
Кейбірін хауіптендір, мінін тауып,
Кейбірін жылы созбен конілдендір.

Корінбе ел козіне асте коркак,
Жанды жан демейтугын жан шыгып бак,
Анда-санда кутырган жаман емес,
Онынды жиі кылмай жане бол сак.

Кісімсі кайда журсен олжага ток,
Шокыма халык козінше каргаша бок.
Журт – жас бала, ешнарсесін тартып алма,
Білдіртпей ептеп алсан залалы жок.

Жат елге жадагайда сойле шаргез,
Тар жерде тайпалудан танба ар кез.
Жатты жау деп елінді урпитіп ап,
Жауга жабдык деп жиып, пайда кыл тез.

Аса айбынды, аскак та, ер коніліді жаны жомарт Тілеуберді Сарайбайулы! Сенін озіннін басшылык кабілетіне, узак жылдар бойы істеген кызметіне осыдан артык жауап та болмас деп ойлаймын. Улы Абай атамыз омірдін бар сурактарына жауап беріп кеткен гой, тек кана угынар журек, тындар кулак болса болганы.

Ізгі тілекпен: студенттік досын - Асет Ризаулы Мукашбеков

Асет Мукашбеков   21.04.2010 15:33     Заявить о нарушении