Немного о смысле

Пожалуй, центральным вопросом для любого разумного человека всегда было и по-прежнему является определение смысла жизни. Судя по всему, именно этому вопросу мы обязаны зарождением философии как одного из методов познания мира и формирования мировоззрения. Однако, учитывая животную природу человека, можно поделить смысл жизни на две, отчасти взаимозависимые, составляющие: философскую и биологическую.

За долгую историю человечества в качестве философской составляющей предлагались самые разнообразные варианты, в том числе гедонизм и получение удовольствия всеми доступными способами; стремление к счастью, понятие которого крайне относительно; достижение четких материалистических целей и преуспевание; отказ от поиска смысла жизни, так как смысл якобы есть только в смерти и в том, что следует после нее; экзистенциализм и индивидуализация смысла жизни; упразднение смысла в чем бы то ни было, в том числе и в жизни, поскольку это всего лишь абстракция; и даже такой загадочный, но в то же время конкретный вариант, как 42.

(Существует еще трансгуманистическое определение смысла жизни - преодоление биологических преград и развитие в постчеловека, - которое располагается на стыке философской и биологической составляющих, фактически вытесняя последнюю.)

А биологический смысл жизни, тем временем, кажется вполне очевидным: размножение и забота о потомстве, причем такие "низменные" цели становятся смыслом жизни не только для представителей «низших» биологических видов, но и для человека! Происходит это оттого, что любой организм – это объединенное в отлаженную систему скопление простых репликаторов – генов, а каждый ген стремится только к одной цели: заполнить своими копиями всю доступную вселенную.

В ходе эволюции, за счет двух основных механизмов - генетического дрейфа и естественного отбора, – гены время от времени мутировали и образовывали различные сочетания. Каким-то из этих мутаций и сочетаний лучше прочих удавалось приспособиться и обеспечить выживание в своей среде обитания, такие особи давали обильное жизнеспособное потомство, которое, в свою очередь, размножалось успешнее прочих, вытесняя неудачников. Какие-то и вовсе начинали осваивать иные миры, к примеру, выползая из океанских вод на сушу в поисках незадействованных ресурсов. Организмы усложнялись, обзаводились новыми адаптивными приспособлениями, и таким образом за сотни миллионов лет репликаторы создали разумного человека.

«Человек» звучит примерно так же гордо, как в свое время могла бы звучать «креветка» (точнее, наш с креветкой общий предок), являясь наиболее сложным организмом биосферы. Понятно, что нет никакой заслуги человека в том, что слепой процесс эволюции собрал его по кирпичикам методом проб и ошибок. Человеческие заслуги могут проявляться иначе.

С одной стороны, огромный багаж знаний, накопленный и опробованный генами за миллионы лет, запрограммирован в нашей ДНК, обусловливая наши инстинктивные реакции на поступающую от органов чувств информацию. В принципе, человеку вполне достаточно для выживания довериться инстинктам и этим ограничиться, более никак не задействуя свой мозг. Именно так существуют практически все разумные животные – предоставляя генам право думать вместо них, управлять их потребностями и определять их жизненные цели. С другой стороны, человеку часто бывает очень сложно игнорировать такой эволюционный бонус, как сознание (или даже самосознание), которое способно перечеркнуть вековую мудрость генов и направить своего носителя по самому неожиданному пути.

Что такое сознание и как оно зародилось - это вопросы, до сих пор не имеющие однозначных ответов. Этим вопросам уже не одна тысяча лет, но только сейчас исследователи искусственного интеллекта начали приближаться к практическому подтверждению (или опровержению) различных теоретических спекуляций. Одно кажется несомненным: в формировании сознания у человека принимала участие сначала биологическая эволюция, затем культурная.

Как гены, находящие выражение в фенотипических признаках, влияют на поведение своих хозяев, точно так же и мемы, социокультурные репликаторы, выражающиеся во всевозможных элементах культуры, способны обусловливать наше поведение. Культура – это прежде всего порождение сознания, и именно сознание является той средой, в которой происходит эволюция культуры, то есть между культурой и сознанием существует определенная кольцевая зависимость. Понятно, что сознание в данном случае первично, однако при достаточном подавлении сознания культура начинает над ним доминировать.

Биологическая эволюция сооружала человеческий мозг, носитель сознания, долгие миллионы лет. Во временных масштабах культурная эволюция действует куда быстрее, за несколько тысячелетий она успела предъявить нашему мозгу столько требований, что он просто перестал успевать адаптироваться под современность, не имея соответствующей поддержки от генов. Такая зависимость от генов и мемов порой уязвляет человеческую гордость. Достижения в области генетики позволяют надеяться, что скоро мы научимся побеждать многие страшные болезни и преодолевать ряд наложенных генами ограничений. Так же хотелось бы надеяться на то, что в скором времени мы научимся контролировать собственное сознание и наш вклад в формирование культурного фонда станет исключительно положительным. В конце концов, очевидно, что только положительный вклад можно считать конструктивным, и в большинстве случаев было бы достаточно, если бы люди умели отделить это конструктивное от прочего исторического шлака, присутствующего в общем мемофонде. Тем не менее, до сих пор атавистические традиции и прочее культурное наследие ощутимо затрудняют нашу адаптацию к современным реалиям.

Мем подобен вирусу. Главной его целью является создать как можно больше собственных копий в человеческих умах, а способность быстро и эффективно размножиться определяет его живучесть по сравнению с обреченными на забвение неудачными мемами. Как только мем прочно инкорпорируется в культуру, он начинает активно воздействовать на формирование человеческого сознания. Более того, иногда мемы объединяются в мощные комплексные структуры, и их воздействие на сознание становится практически непреодолимым (в качестве наиболее ярких примеров таких комплексов можно привести различные религиозные верования, а также патриотические и националистические системы взглядов). Однако человеку вполне по силам установить контроль над собственным сознанием и научиться самостоятельно определять жизненные цели и приоритеты, вырабатывая иммунитет против вирусных мемокомплексов!

Основополагающее назначение мозга - это прогнозирование, построение будущего, но в наш век будущее наступает слишком стремительно. Эволюция разработала человеческий мозг с учетом совершенно иной культурологической среды, поэтому практически весь арсенал врожденных реакций, инстинктов и т.п. неактуален в современных условиях – их влияние чрезвычайно велико и разнопланово, чтобы нам всегда удавалось успешно с ними справляться. И все же мозг обладает достаточной пластичностью, чтобы человек мог развить у себя устойчивость к шоку будущего и не испытывать потрясения от того простого факта, что его окружение постоянно подвергается радикальным изменениям, что технологический и социальный прогресс – это реальность, которую важно понять и принять.

Подводя итог, можно предположить, что сегодня универсальным смыслом жизни могло бы стать обретение сознательного, осмысленного контроля над собственным развитием, как биологическим, так и интеллектуально-культурным, а также построение будущего, как для себя, так и для тех, кому суждено впоследствии стать преемниками нашего наследия.