Взятки деворы 11

Сначала идёт закон, а потом завещание. Завещание – это обещание. Оно не зависит от факта оформления по закону. Обещание характерно тем, что его придётся выполнять. Или дать ответ, почему не выполнял. Строгость осуждения зависит от того, с чего человек стартовал. За пределами человеческого познания находятся некие силы, которые действуют на человека независимо от того, верит он в их существование или нет. Чувствует или нет. Сообщается с ними на неосознанном уровне человек всё равно, вне зависимости от своей веры и восприятия мира. Даже во сне. Бессознательное состояние одинаково хорошо сообщает, что одеяло соскользнуло и телу холодно. Лёгкие будят спящего, посылая в мозг сигнал о том, что в закрытом купе поезда нечем дышать. И человек, едва приоткрыв глаза, знает, что надо открыть дверь купе и попросить соседа постирать носки. Попробуйте мне доказать, что контроль над действительностью осуществляет закон воспитания и гигиены. Воспитание – объективный исторический процесс. Через воспитание можно соприкоснуться с тысячами тысяч, «тьмами тем» людей, что жили до нас. Мне хочется думать, что не я одна решаю свои проблемы и записываю свои мысли. Хочется думать, что до меня так делали другие. И сейчас, вникая в мудрость корней, мне нравится осознавать, что в галерее достижений под названием «Личный печальный опыт» моё сознание занимает отдельную нишу. Или соту, как в улье у пчёлок. Но, всего лишь, одну ячейку среди множества себе подобных. Эти размышления наводят меня на мысль о том, что так становятся гражданами мира. И ещё можно стать гражданином неба. Достаточно прекратить думать и болеть исключительно о земном. Хотя, если бы в миру остаться в одиночку, то всё потеряет смысл. Кто оценит мои достижения? Кто укажет на ошибки?
Холмы всех стран, соединяйтесь! На одном из таких холмов, много лет назад, я лежала на земле, укрывшись морскими водорослями ,и твердила трое суток подряд: хочу в ангелы. Не может быть, чтобы это был единственный на земле холм. Иначе откуда бы в мире взялось так много монахов? Монахи – ангельское подобие. Монахи думают о небесном. Монахи – граждане неба. Молитва монаха способна приклонить небо. Для того, чтобы  не парить в иллюзиях, монах должен находиться в месте силы. Где это место? Куда бежать, когда открыты все двери? В небесном государстве нет дверей, нет входа и выхода. Вход и выход – это причина и следствие. Следствие имеет начало – причину. Причина – бесконечна. Место силы всегда там, где монах прикладывает силу. Серафим Саровский молился на  камне. Может пора вытащить из своего сердца «окамененное нечувствие» – следствие причины – уязвлённой гордости. Да бросить своим горем о землю, да рухнуть на камень своей злобы, да начинать просить небесного  гражданства: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»…