Баюга болатыны туралы еш уакытта ойланбайды

Баяндайтын – касіпкер: Нуржамал Курманалікызы Асанова.

Кедейлік пен жокшылыктын бірінші себебі: баюга, молшылыкка жетуге болатыны болатыны туралы еш уакытта ойланбайды. Ойланбаганнан кейін осы багытка карай кадам басып арекет кылмайды.

"Бес нарседен бес нарсені артык деп біл:
1.  Олімнен тіршілік артык.
2.  Аурудан саулык артык.
3.   Жумыс бастылыктан (мажбур турде магынасында) еркіндік артык.
4.  Карттыктан жастык артык.
5. Кедейліктен байлык артык". Пайгамбарымыз Мухаммед (с.г.с.)

- Нуржамал Курманалікызы, жоктан барды калай жасауга болады?
– Томеніректе калай акша табуга болатынын, «калтан тесік» болса да калай баюга болатын жолдарын айтамын. Осы адістерді табыска жеткен адамдардын барі де кунделікті куйбін тіршіліктерінде басшылыкка алады, іс жузінде колданады. Тауекел деп бірінші кадам жасау озінізге байланысты. Егер де нактылы омірінізді озгертіп, молшылык пен токшылыкта омір сургініз келсе – елестету аркылы жасайтын ОЙША БОГЕТТЕН баска богет жок екенін жан-дуниенізбен уксаныз болганы.

Сурак: – Нуржамал Курманалікызы, молшылыкка калыптасу деген не?
Жауап: – Молшылык пен байлык – біз ондіріп, осіріп жаткан заттар емес жане осылай екен деп ойлауымыз да емес. Егер біздін акыл-есіміз бен ойымыз, аз-маз баршылыктын озіне де разы болып – жокшылыкка сенсе, еті уйренсе, онда калган омірініз де тук озгермей-ак осылай отеді. Кайталап айтайын, біз санамыз бен ойымыз кабылдай алатын нарсені – озіміздін калауымыз бойынша гана іске асыра аламыз.

Ен жаманы, гарыштан келетін молшылык пен байлыктын келер жолын – санамыз бен ойлау жуйеміздін жудеулігінен жауып тастаймыз. Біз молшылык пен байлык туралы санамыз бен ойлау жуйемізді біртіндеп озгерте алсак керемет болар еді. Онда алдыга жылжыганымызды байкау киынга сокпас еді. Ойткені, алдымен ойлау жуйеміз озгереді, сонан сон мінезіміз адетке айналмак. Уакыт оте келе озімізге кажетті нарселердін барі жанымызда жургенінен сеніп осы сенім аркылы ойымызды іс жузіне асыра бастаймыз. Тагы кайталаймын: не ойласак сол болады!

– Нуржамал Курманалікызы, оз пікірінізше озімізді-озіміз калай багалаймыз?
-  Сіз осы шексіз алемдегі Жаратушы жараткан пендесінін біреуі ганасыз. Бар болганы осы. Сіз – жеке адамсыз жане адамзатсыз. Сіз, баска адамдар сиякты акикатсыз жане кайталанбайтын адамзат когамынын кундылыгысыз. Осы толык жетілгеннін бага жетпес байлыгы мен молшылыгысыз. Адам баласындай баска жетілген тіршілік иелері бар ма? Сізден артык кундылык бар ма?

– Оз пікірінізше кандай курметке ие болуга лайыкпыз?
- Егер сіз аздаган гана бакыт жеткілікті деп есептесеніз, онда сіздін мумкіншілігініздін де осы-ак болганы. Керісінше озініздін будан да жогары мартебеге лайыкты екенінізге сенімді болсаныз жане молшылыктын айналымын біреулерге кызмет істеу аркылы колдап отырсаныз, онда озінізге жогары турмыс денгейі мен шексіз бакытты омір бойы тартып уйіре бересіз.

Егер де біреулердін есебінен байып молшылыкка кол жеткізем десеніз, онда озіне-озін ор казганын – бул озінді-озін олтірудін тоте жолы. Осынын тубі кайыршылык пен жокшылыкка акеп тірейді. Есінізде болсын, сіз баска адамдар сиякты молшылыкка малына аласыз. Онын жолы – баска біреулерге комектесу. Сол аркылы озінізді де, баскаларды да бакытты етесіз.

– Нуржамал Курманалікызы, Оз пікірінізше кандай жетістікке жете аламыз?
– Егерде сіз кандай заттар жок немесе ешуакытта болмайды деп ойлай алсаныз, керісінше осы заттар омірінізде пайда болып кобейе бастайды. Сіздін табыс пен бакытка жету денгейініз сіздін оган шаманыз жету немесе жетпейтінімен аныкталмайды, озінізді-озініз нак шын журегінізбен, конілінізбен багалай алу. 

Жокшылыкка сену жокшылыкты туындатады, молшылыкка сену молшылыкты туындатады. Істеген енбегініздін карымтасын адам баласынан сураманыз жане де кісіге жасаган жаксылыгынызды дабырлап, босіп айта берменіз. Сінірген енбегініз бен істеген кайырымдылык пен жаксылыгыныздын карымтасын алемнін шексіз байлыгынан сурамасаныз да Жаратушы оны кайтарады. Осынын барлык адам баласына да катысы бар. Буны букіл алемдік аділеттілік карымта кайтару заны дейді.