Красный или кровавый октябрь

  Очередную годовщину Великой Октябрьской социалистической революции вот уж какой год мы отмечаем не столько по традиции, сколько по привычке. А на вопросы любознательных детей и внуков о том, что же это за такая особенная  дата, смущенно, а кто и небрежно, поясняем, мол, была когда-то революция, сместившая  с трона царя-батюшку и давшая народу зыбкий мир, волю и землю. В учебниках обо всем этом написано и уже переписано довольно подробно. Изучайте, потомки, по-своему осмысливайте, да только голову не теряйте при этом, ибо по-разному поколения россиян оценивают события, произошедшие в конце октября 1917 года. Начитавшись откровений современных историков, дотоле успешно специализирующихся на революционной тематике, мы вдруг суетливо стали  открещиваться от того, чему столько лет поклонялись и молились. В угаре разоблачительных статей, монографий, принесших их авторам звания и ученые степени, славу и известность, мы, не задумываясь, перечеркнули целый пласт истории, нашей российской истории, которую кое-кто задумал переписать заново, кое-чего подрисовать, что-либо умалить, изъять как ненужное.
Лет тридцать назад, будучи студенткой журфака Казанского госуниверситета имени Владимира Ульянова-Ленина, с интересом изучала творчество замечательной журналистки, писательницы Ларисы Рейснер. В то же время мы конспектировали работы Ленина, посвященные Октябрьской революции. Но, здесь будет честнее признаться, что ни времени, ни духа нам не хватило для того, чтобы взяться за составление тех конспектов. Как-то увидела на столе нашего редактора толстенную общую тетрадь и когда раскрыла ее, то ахнула. Наш шеф, будучи еще  студентом Высшей партийной школы, старательно законспектировал труды  всех трех теоретиков марксизма-ленинизма. Но, увы, воспользоваться этим титаническим трудом мне так и не довелось. Наш, до мозга идейно подкованный редактор, так мне и заявил, мол, сама должна все прочувствовать, понять и внести в свой умственный реестр посредством усердного переписывания. И все же, несмотря на столь легкомысленное по тем временам и требованиям отношение  к ленинским трудам, зачеты и экзамены как-то сдавались  и без конспектов.
Но вернемся к творческому наследию публицистов-живых свидетелей и участников революционных перипетий. Больше всего  мне запомнились страстные статьи Рейснер, репортажи Джона Рида, вошедшие в книгу «Десять дней, которые потрясли мир», короткие, как выстрел, очерки н рассказы Юлиуса Фучика, Михаила Кольцова, размашистые путевые заметки Максима Горького, патриотические новеллы Лидия Сейфуллиной. И по сей день из всего, что написано этими авторами, так сказать, по свежим следам, не смогу поставить под сомнение ни одной строчки. Эти люди видели революцию своими глазами, они были в самой гуще тех горячих и трагических событий. Они верили в справедливость и правильность выбора, сделанного за всю Россию большевиками.
Героика тех будней, которым суждено стать легендой, отраженная в очерках Рейснер, соседствует с будничным описанием Зимнего Дворца, загаженного свитой Керенского, органически переплетаясь с прозаическим рассказом о домогательствах черни, которая буквально просачивалась через многочисленные заградительные посты к винным погребам царского дворца. «Какое-то бешеное, наглое сладострастие влечет к запретной стене одну толпу за другой, - пишет Рейснер, уточняя далее: - По ним стреляют, их убивают, как собак, их позорит молва, а они только жмутся на четвереньках, на животе ползут, ползут и ползут. Рабочие и матросы обещали, что разнесут все здание, если не прекратится низменное паломничество. И они правы. Лучше гибель чего угодно, чем зрелище ненасытного обжорства, совершаемого в дни величайшей русской революции».
Было и такое, как говорится, из песни слов не выкинешь. Как, впрочем, и многое другое, что принесла революция на  необъятные российские просторы. Открываю 35 том собрания сочинений В.И.Ленина, который начинается с воззвания военно-революционного комитета при Петроградском Совете рабочих и солдатских депутатов «К гражданам России», провозгласившего немедленное предложение демократического мира, отмену помещичьей собственности на землю, рабочий контроль над производством, создание советского правительства. Выступивший 25 октября на заседании Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов В.И.Ленин произнес историческую фразу: «У нас имеется та сила
массовой организации, которая победит все и доведет пролетариат до мировой революции». И далее документы, документы: резолюция Второго Всероссийского съезда, постановления, обращения, декрет о Земле, проекты о рабочем  контроле, выступления о наведении порядка в городе...
Сегодня историки спорят об том, а нужна ли была революция, которую затеяли большевики и Ленин? Что было бы, если бы у власти осталось временное правительство? Гадать на этот счет равносильно тому, что взять и повернуть вспять колесо истории. Что было, то было. Не в наших силах спасти Христа от Голгофы, а Москву - от нашествия Наполеона, страну Советов -  от гитлеровского фашизма. Исторические нити и спирали, через которые прошла Россия, не подвластны нашим желаниям, политическим взглядам, пристрастиям и симпатиям. Одно  можем и должны соблюдать - это глубокое уважение к историческому прошлому Отчизны, нашего великого народа-терпеливца. И не поганить то, что было когда-то святым и дорогим, незыблемым для наших предков.
Представьте, что о нас скажут, напишут наши потомки, когда заглянут в  наш пласт времени? Как пригорюнятся, когда узнают о нашем пренебрежении и насмешках над предыдущим поколением. Нам же воздастся по грехам и ошибкам нашим.
И вновь возвращаюсь к моей любимой Ларисе Рейснер, которая писала о своем времени так: «...изумительна история этих лет, потому и останется она в памяти трудящихся, как нечто небывалое и незабываемое, что русский мужик и рабочий шли в революцию, шаг за шагом выбирая свои ноги из вековой застарелой грязи. Они несли на себе - и с собой - целые куски, целые обломки старого своего мировоззрения и только очень медленно, в ходе революции, на опыте гражданской войны, отрывая их от себя. Ни один шаг не дался даром, ни одна ступенька. Кровью было заплачено за каждую иллюзию, вынесшую из прошлого, за каждый средневековой предрассудок, за каждую надежду на примирение старого и нового, Руси самодержавной, пьяной, нищей с  Русью Советской».
Пророчески звучат эти слова сегодня, когда мы, спустя более чем девяносто лет, вернулись и к нищете, и к страшному бандитизму, и к беспробудному пьянству, бесстыдству, беспамятству, от чего наши деды хотели откреститься и навсегда забыть в том, далеком семнадцатом году.