Критические заметки о марксизме-22

 Уважаемый Александр! Науки без постулатов не бывает. В начале должно быть нечто очевидное, что не требует доказательств, математических или логических. Я есть; мир, который я вижу, есть. И т.д. Я  исхожу из того, что люди от природа неравны. По физической силе, по здоровью, по физическим, умственным, художественным способностям. И сила стремления к цели у них разная, и профессии они выбирают разные.. Чем дальше в лес, тем больше дров. Политика – тяжелая и ответственная работа, немногие способны к ней. Если всех уравнять не по возможности, не по правам, а фактически, то есть в распределении продуктов (как предполагает коммунизм), то процесс экономического развития остановится. Таков человек (еще один постулат). Потребуется всех загнать в ГУЛАГ и принудить работать, чтобы произвести некий минимум. Что в Советской России и  сделали.

 В первых человеческих коллективах властвовали те, кто был готов сесть на коня, взять в руки копье, меч, чтобы отразить атаку врага. Далеко не все были готовы к этому. Женщины и дети прятались, и мужчины иные предпочитали заниматься мирным делом… Не так уж и много было охотников вступить в войско Дмитрия Донского, чтобы сразиться с монголами и умереть на поле брани. Иные полагали: отсижусь-ка я дома –  монгол отхлестает плеткой, но не убьет, а на поле можно погибнуть. Вот откуда политическая власть – от готовности воевать. За эту готовность воевать и погибнуть и наделял царь дворян землей. Этого детям в школе мы, учителя, не рассказывали, а нажимали на то, что помещики – это кровопийцы, эксплуататоры, которых надо было  срочно свергнуть. 

Постепенно военная власть, власть князя, дополнилась властью гражданской. Возникло государство, целый комплекс институтов, структур. И военных поставили на место. Сегодня на первое место встала гражданская власть.. Однако и по сей день военные играют в жизни общества существенную  роль, потому что гражданам нужна безопасность не меньше, чем хлеб. Когда «гражданские» заходят слишком далеко, «полковники» показывают свою силу. Потом их свергают или они сами уходят.   Так и живет человечество, набивая себе синяки, приобретая опыт. Как далеко продвинулась цивилизация можно судить, в частности, по тому, как далеко ушла она от военной  власти, от власти людей с оружием в руках.

Правителям для реализации своих функций (военных и мирных) всегда нужны деньги. В современном мире деньги добывает буржуазия. Появление и развитие буржуазии как класса так же естественно, как появление и развитие в человеческом коллективе политической власти. Как появление князя Дмитрия Донского на коне и в полном снаряжении. Правители поддерживают буржуазию, потому что она ведет дело, поддерживают и тех, кто к буржуазии нанимается и производит все, что нужно для жизни. В задачу правителей входит разумное координирование труда всех слоев общества с ориентацией на развитие производительных сил и реализацию справедливости. Как работаешь, как стараешься – так и живи, твоего никто не должен присвоить.

Марксову теорию о происхождении государства я считаю от корня ложной. Государство возникло совсем не для защиты интересов какой-то отдельной группы, оно возникло для защиты интересов малого коллектива, племени, нации, народа,  – прежде всего от внешней угрозы. Какого класса интересы защищало государство? – Всех классов и групп. В том  числе и тех, кто нанимался на работу. Иначе и быть не могло,  потому что вооруженные силы и органы внутреннего правопорядка всегда формировались из основной массы тех, кто не был связан с предпринимательством, с владением собственностью. А с вооруженными людьми шутки плохи, их надо уважать, их интересы надо защищать.

 И сегодня его функция не изменилась. Марксова теория происхождения государства совершенно безосновательно провоцирует низы к захвату власти, к революции: низы управлять государством не могут и не хотят. В мирное время у них своя «философия»: просто жить своими интересами и интересами своей семьи,  не думая о производстве.  Но провокаторы используют недовольство народа (а недовольных всегда немало) в своих корыстных политических целях. Как правило, это персоны, близкие к уголовным элементам, отбывшие ссылку, отсидевшие в тюрьме, убежавшие за рубеж. Как наши большевики.

 Революции (бунты, перевороты) – отнюдь не локомотивы истории. Всякая революция – это беда, это несчастье. Нож хирурга для спасения жизни больного. Революции изменяют общественные отношения, но не всегда в лучшую сторону. Национал-социалистическая революция в Германии в 1933 году – какую выгоду получили от нее немцы? Никакой. И большевистский переворот в России обошелся слишком дорого, чтобы оценить его положительно. С другой стороны, я высоко ценю Перемены, которые произошли в нашей стране в 90-е годы прошлого века. По значимости и глубине их можно назвать революционными. Они дали России свободу и поставили ее на дорогу, по которой она должна была идти после Февральской революции 1917 года.

В современном цивилизованном государстве правители и граждане – отнюдь не «две породы людей». Механизм прихода во власть здесь четко отработан. И называется это государство буржуазно-демократической республикой – президентской или парламентской, с примесью монархизма или без.  Что касается советского государственного устройства, то правители его, действительно, были особой «породой», кастой несменяемых. Номенклатурой. Это был в высшей степени фальшивый способ правления, в котором произвол скрывался с помощью фиктивных выборов, фиктивного  законодательного собрания, фиктивной конституции.

Современное российское государство – буржуазная президентско-парламентская республика. Наконец-то  у нас восстановлен класс буржуазии, поголовно истребленный большевиками, класс самых экономически активных граждан. Весьма несовершенная республика – и политически, и экономически:  народ тянется к иждивенчеству, правящая верхушка – к взяткам. Собственность пока не утвердилась, постоянно раздаются требования переприватизации, даже национализации.  И над всем висит дамоклов меч коммунизма: КПРФ – вторая партия в парламенте. Современной России необходимо еще несколько десятилетий, чтобы новый порядок «срезал острые углы» и принял цивилизованный вид.

Марксизм – ложная теория, однажды принятая на вооружение русской интеллигенцией. И освободиться от нее непросто, потому что вожди в течение нескольких поколений принудительно забивали ее в голову наивного народа. Суть этой теории – культ насилия. Культ диктатуры с целью установления тоталитарного порядка. Все рассуждения марксистов о рае для угнетенных, о «скачке» в царство свободы, о потреблении по потребностям ¬– примитивная приманка для простодушных. Которая, к несчастью, сработала в России. 7 июля 2010 г.
P.S. Текст написан для Форума "Социализм". Интернет.