Особенности национальной оппозиции

   Если спросить, для чего она вообще, то самым простым ответом было бы -  для того, чтобы не было повадно какому-то одному обладателю истины  убеждать других в том, что только она является единственной панацеей для всех остальных - блуждающих и заблудших.

   Но, похоже, начали забывать про подлинный смысл диалектики.  Спорить принялись не оттого, что не всё ещё и не для всех ясна и понятна окружающая действительность и свои шаги вместе с ней. И требуется соприкосновение множества оппонентских мнений, дабы по крупицам убедительной аргументации - прийти к одной общей и максимально правдоподобной.

    А для того, чтобы буквально до пены у рта доказывать - моя (наша) истина единственно верная и потому всесильная. Позитивный плюрализм мнений, идеологий и политических группировок уже как-то незаметно превратился в плюрализм частно-корпоративных прагматических интересов, прямо противодействующих одни другим.

   Утверждается мнение о том, что нарастание оппозиции - есть верный признак демократизации общеста. А с учётом извращаемого смысла диалектики, подобное нарастание на самом деле становится верным признаком развала общества-государства.

  Никто, кроме самих инициаторов реформ по развёртыванию свободно-рыночной конкуренции за лучшие товары и услуги, и не заметил, как сразу же после отмены прежней :шестой статьи и задолго до самого рынка - развернулось величайшее  оппозиционное сражение между никому неизвестными и спонтанно возникающими политическими группировками и их новоявленными вождями.

   Но не за лучшие товары и услуги.

    За монопольное обладание властными мандатами по распоряжению  в с е м и  товарами и услугами и самим рынком. И до сих пор гадаем - какая же из них самая верная, а потому всесильная. Хотя ответ прописан всей предыдущей историей - та, которая займёт большее количество ключевых государственных постов, удачно объединив тощую партийную кассу с мощным общенациональным бюджетом из налогов со всего населения. Впрочем,  населения, в преобладающем количестве - беспартийного и получившего законное право не примыкать ни к какой идеологии.