Часть 3. К проблеме выбора первой дороги

Часть 3.  К проблеме выбора первой дороги.

Оракулы донесли до меня, что путнику необходимо знать кое-что о сером мареве, прежде чем решить держать туда путь. И начнем мы, пожалуй, с самого создания.

Изначально на земле серого марева не было, и атмосфера была лучистой и безоблачной, но и жизни тогда, как таковой, тоже не было: все просто существовали, думая только о выживании. Потом человек занял прочные позиции среди сущего и стал познавать — даже в те незапамятные времена человек пытался понять непознанное.

Тогда же появились и Они. Они, поняв маленькую толику непознанного, создали Град и назвались правителями, любезно пригласив всех разделить с ними стол, и когда все кто пришел на зов пиршествовали, врата закрылись. Людей заставили работать, чтобы получить возможность сесть за стол: люди должны были брать оружие и грабить, убивать себе подобных, для того чтобы Град мог жить и процветать; а Они, тем временем, обещали всем несметные богатства.

Так и появилось серое марево. Оно сгустилось над Градом, и поначалу все ощущали его, все его боялись, но, как курильщик привыкает к неприятному запаху дыма, вскоре успокоились, и серое марево начало распространяться.

Каждый человек, что побывал в Граде, теперь становился его носителем, он рассказывал о Мареве своим родным и близким, друзьям и товарищам, заражая и их. Да, именно заражая: ведь как никотиновый дым питается легкими, так и серое марево питается мозгом человека. Они всегда знали это, ведь сами и создали серое марево из частички непознанного, а серое марево стало злейшим врагом познания. В непознанном содержится как его жизнь, так и смерть его, и не допустить того, чтобы кто-либо понял непознанное, и есть задача серого марева.
  Они же, сполна довольные своим твореньем, вскоре перестали стремиться к познанию, ведь Они добились, чего хотели: все блага сущего были у их ног, и стоило им только приказать, все мигом исполнялось.
   Вскоре, по отношению к вечности, серое марево распространилось уже на всю планету, и не было человека, что не знал о нем или не был ему подвержен. Всех либо вели в сером мареве, либо уничтожали, если те были неугодны.
   Но Они просчитались, и у непознанного остались друзья. И в тот раз  Град оказался обреченным, сотни и тысячи поняли, что жизнь их пуста и ничего не значит, и стали стремиться понять непознанное. Правда, Град вскоре был отстроен вновь, и опять Они позвали всех за общий стол, и история повторилась, и повторялась история вновь и вновь на протяжении многих веков.
   Такова история, но путник должен знать, что она не окончена, он живет непосредственно в ней и у него есть возможность влиять на историю. Влиять своим выбором – это самое малое, что он может сейчас сделать.
   Если путник решит, что ему проще, чтобы его вели к неизбежному концу, это его выбор, но тогда история забудет его имя. Непознанное перестает видеть человека, когда он погружается в серое марево, и перестает помогать ему; человек же перестает осознавать, что непознанное существует.
Путник сел на камень, который кто-то предусмотрительно положил у кромки поля, по которому он шел, и задумался:

 - Что же мне выбрать: Жизнь или подобие существования?