А счастье было рядом, так возможно...

"А счастье было рядом, так возможно"...(А.П.)

> Из интернета

Страна, из которой евреи уходят, перестает быть сверхдержавой
> Юрий Борисович Магаршак - физик-теоретик, философ и бизнесмен, президент
> нью-йоркской фирмы "Math Tech Inc", работающей в сфере высоких технологий;
> президент Международного комитета интеллектуального сотрудничества (Нью-Йорк).
> Магаршак окончил Ленинградский университет. Работал в области теоретической
> биофизики. Был заместителем председателя Совета молодых ученых и вузов
> Ленинграда, вел круглые столы "Горизонты науки" в Центральном лектории,
> руководил секцией биофизики в Ленинградском отделении общества "Знание". В
> 1975 году после приезда Суслова в Ленинград на заседании обкома партии был
> назван самым антисоветским ученым города, после чего из заведующего
> лабораторией математического моделирования перешел в водолазы. В годы отказа
> продолжал активную научную и правозащитную деятельность. С 1988 года живет в
> США. Как и многие его коллеги, человек широких творческих интересов: автор
> более ста научных статей, множества журнальных и газетных публикаций,
> нескольких романов и пьес, а также более двухсот песен. Почетный профессор
> Университета Дубны, академик РАЕН.
> - Кажется, совсем недавно мы праздновали начало нового века. И вот уже входим
> в год, завершающий десятилетие. На ваш взгляд, изменилось ли отношение к
> еврейской теме в философском смысле? Что-то сдвинулось в понимании еврейства?
> Распадается Советский Союз+ Трудно сказать, насколько во всем этом есть что-то
> рациональное или иррациональное, но, похоже, в природе какая-то сила
> противится однообразию. Диктатура в масштабе страны - милое дело. Но в
> масштабе целого мира? Так не бывает.
> Что касается еврейской истории, тут как нигде заметна неравномерность времени.
> Иногда оно тянется столетиями, и кажется, ничего не происходит. Кстати, обычно
> это столетия счастья. Иногда время начинает нестись с бешеной скоростью.
> Вот прошедшие десятилетия, предшествующие нашему, были, наверное, временем
> самого большого "исхода" в истории цивилизации, причем даже в абсолютных
> цифрах, как мне кажется. Конечно, были вавилонский плен и взятие Иерусалима
> Титом с последующим порабощением или уничтожением в цирках: евреев было
> больше, однако непонятно, сколько осталось в живых. Вроде бы шесть миллионов.
> Но такого добровольного "исхода", наблюдаемого нами, - более миллиона человек
> - не было, наверное, никогда. И то, что это была самая образованная эмиграция
> за всю историю человечества, сомнения не вызывает.
> Исход евреев из России совершенно изменил саму Россию, а следовательно, и мир.
> Он превратил Израиль в интеллектуальную и технологическую сверхдержаву,
> которой он не был ранее.
> Мне однажды показывали технологическую карту Израиля, так там
> высокотехнологических компаний в разы больше, чем в России, так что кто из
> этих стран технологическая держава, сомнения не вызывает. Урок Израиля в том,
> что Давид и Голиаф могут меняться местами, причем во всем. Если сравнить
> Израиль, который на глобусе можно разглядеть лишь в лупу, и Россию,
> раскинувшуюся аж на одиннадцати часовых поясах, и задаться вопросом, кто из
> них сегодня является технологической сверхдержавой, ответ будет очевиден. И
> противоположен тому, какой можно было бы ожидать лет двадцать назад.
> Так вот, о неравномерности времени, которая в еврейской истории особенно
> заметна. Исход из Египта, сорок лет по пустыне - краткое событие, а до того мы
> даже не знаем, сколько столетий прошло. Потом, после Исхода, время как будто
> останавливается снова. Семь веков от Исхода до Вавилонского пленения. От
> момента пленения до написания Талмуда - еще двенадцать столетий. И хотя десять
> колен Израилевых пропали в результате ассирийского пленения в VIII веке до
> н.э., оставшиеся два выжили и возвращались - изо всех пленений и изгнаний.
> Вообще, одним из законов сохранения я бы назвал "закон сохранения евреев", по
> крайней мере, в благословенные времена. Он - как закон сохранения энергии. Это
> особая энергия в мире, если рассматривать мистическую историю.
> Сколько было нас перед разрушением Второго храма? Понятно, точную цифру сейчас
> никто не назовет, но что-то около шести миллионов в провинции Иудея. Народ,
> скажем, немалый, если сравнивать с греками, римлянами, египтянами. Кстати, в
> Египте, если верить Иосифу Флавию, проживало около миллиона евреев. То есть
> уже семь. Добавьте тех, кто был, например, в Персии в диаспоре, кто жил в
> Риме, - в общем, примерно десять миллионов. В Средние века евреев было меньше.
> Сейчас четырнадцать миллионов. И примерно столько же до Холокоста. Получается
> поразительная вещь: само количество евреев - величина постоянная, с точностью
> до флуктуации. По крайней мере, в цивилизованные эпохи это именно так! В то
> время как число египтян за сто лет увеличилось в сто раз, число русских
> увеличилось в сорок раз примерно за двести лет. А мы - мировая константа.
> Двадцатый век, начавшийся в 1914 году вместе с первой мировой войной, был
> эпохой великих перемен. То же касается последнего десятилетия прошлого века,
> когда распался СССР. Все это для нашей цивилизации оказалось подобным цунами,
> волны от которого колеблются по миру до сих пор. "Не дай мне Б-г жить в эпоху
> перемен", - сказали не мы, а китайцы - умные вещи говорят не только евреи. А
> вот последнее десятилетие стало временем релаксации, эпохой общего успокоения.
> - Но вряд ли релаксацией и успокоением можно назвать то, что происходило в это
> десятилетие в Израиле.
> - Если бы мне нужно было дать название нашей беседе, я бы назвал ее "еврейская
> пружина", определяя ту удивительную еврейскую энергию, о которой мы говорим.
> Евреи каждый раз, будучи униженными, падая, тем не менее во все времена,
> именно как пружина, возвращались, может быть в другой форме, другим путем, но
> к той же мощи.
> В Советском Союзе элементарный подсчет показывал, что в Академии наук, в
> ведущих отделениях, таких, как физика, математика, где как-то умудрялись
> обходиться без антисемитизма, было процентов сорок евреев. То же - в союзах
> композиторов, писателей, архитекторов+ Примерно сорок на шестьдесят, то есть
> число, близкое к половине. Примерно такое же положение было в Австрии и
> Германии перед приходом Гитлера.
> Израиль постоянно рассматривается человечеством в лупу. Он увеличен совершенно
> непропорционально его площади. То же и с евреями. Надо привыкнуть к тому, что
> нас много даже тогда, когда ты один на всех, и что самое поразительное: нас
> много даже там, где нас вообще нет! Поэтому Израиль, в силу того, о чем я
> сейчас говорил, и в результате многого другого всегда будет оставаться в
> центре событий.
> - Опыт жизни евреев в России десятилетия, если не столетия, был печален. Черта
> оседлости сменялась государственным антисемитизмом. Потом несколько волн
> "исхода", о которых вы говорили. Конечно, хорошо, что евреи из бывшего СССР
> подняли технологии Израиля и Силиконовой долины. Но как вы видите их
> перспективы на родине, в России?
> - Во-первых, как мне кажется, в России объективно ситуация сейчас намного
> лучше, чем принято говорить, а в некоторых вещах даже лучше, чем в Америке.
> Есть вещи, за которые не следует несправедливо обвинять. Приведу простой
> пример: антисемитские группы и антисемитские форумы в американских
> университетах - это абсолютно нормально, даже в таком, как Колумбийский
> университет в центре Нью-Йорка, казалось бы мировой цитадели еврейской мысли и
> капитала. Но я не могу себе представить, чтобы в Московском университете или в
> другом каком-то вузе, которые в недавнем прошлом были в этом вопросе далеко не
> нейтральны, можно было бы выступить с речью на такую тему или провести
> подобную дискуссию. Поэтому, мне кажется, что есть вещи, за которые следует
> отдавать должное, в данном случае правительству России.
> Вообще же, если говорить несколько шире, то Россия только сейчас начинает
> понимать, что она потеряла с исходом евреев. Дело не в том, что это было
> "сорок процентов", о которых я говорил. Дело в том, что это было сочетание;
> евреи во многом были необходимой частью, неким запалом, мотором что ли. Без
> них блюдо не получалось полным, как плов без риса, шашлык без мяса.
> Вот Гитлер думал, что он уничтожает только евреев. Но в результате уничтожил
> Европу и саму Германию. Посмотрите, какие усилия предпринимаются, чтобы
> вернуть лидирующее положение Германии в науке. Но не удается, и, по всей
> видимости, уже не удастся.
> То же и в России. Страна, из которой евреи уходят, перестает быть
> сверхдержавой. Страна, в которую евреи приходят, становится сверхдержавой. Так
> было в истории много раз. Понимаете, разговор с Б-гом напрямую и не напрямую -
> важные взаимосвязанные компоненты. И колоссальная разница: в психологии,
> укладе жизни, познании и созидании. Во взаимодействии евреев с людьми других
> культур был конгломерат, основанный на тонком взаимовлиянии. Так получалось,
> да и сейчас получается, что в умах людей любой человек, который смеет говорить
> о вещах открыто, смело и бесстрашно, - еврей. Вот был этот важный конгломерат,
> без сомнения ключевой для развития Советского Интеллекта, и+ исчез. А что
> осталось, пока, к сожалению, не работает.
> Мой следующий тезис может показаться странным. Озвучиваю осторожно, с учетом
> всего нашего разговора. Я бы сказал так: спасением России сегодня во многом
> являются евреи. Судите сами: Россия - страна великой научной традиции, великой
> культуры - в прошлом. Сейчас мы видим коррупцию, крышевание, повальное
> нарушение всех правил жизни. Скажите, вы где-нибудь видели, чтобы в таких
> условиях создавалась конкурентоспособная на мировом рынке продукция? Конечно,
> нет, об этом смешно даже говорить, несмотря на благие намерения президента и
> правительства.
> Но главное, что из России ушла передовая интеллектуальная сила, причем всех
> национальностей. Смешно, но даже русских ученых высылали по еврейской линии.
> Сейчас, к сожалению, в России крайне аморальная среда, и создать что-то
> реально конкурентоспособное будет очень трудно, потому что районных
> чемпионатов по технологиям не бывает.
> Никому не нужен лучший автомобиль из Сыктывкара или лучший мобильник России.
> Что сделала Корея? Она послала несколько сот тысяч ребят, заметьте, проиграв
> войну в 1950-х годах, учиться в лучшие университеты мира. И после этого, через
> десять лет, в Корее появляется лучшее кораблестроение мира, наконец,
> появляется "Самсунг"! То же самое сделала Индия, чуть раньше Япония. Сейчас
> это делает Китай, причем в гигантских масштабах.
> А на Россию это все свалилось за так - Россия не только не оплатила, она
> выгоняла элиту, проклиная по-всякому. Но при этом оказалось, что
> русскоговорящая диаспора во всем мире составляет империю в технологиях,
> превосходящих технологии России на порядки. И не случайно российское
> правительство думает о привлечении диаспоры. Теперь моя ключевая мысль,
> внимание: а кто это - интеллектуальная российская диаспора? Глядя из Америки -
> русские, но глядя из России - конечно, евреи. На девяносто процентов это либо
> чистые евреи, либо наполовину. Важно понять, что я говорю не о каком-то
> национальном преимуществе, просто так эта диаспора исторически складывалась. И
> это была могучая интеллектуальная сила, и к нынешнему времени она только
> приумножилась. Поэтому, когда по телевидению говорят, что "надо вернуть
> русскую диаспору", то, конечно, прямо это можно не говорить, но надо
> учитывать, что эта творческая, технологическая и научная диаспора является во
> многом еврейской. И это должно быть абсолютно стратегическое понимание на всех
> уровнях. Даже если из политических соображений его не очень пропагандировать в
> прессе.
> Сейчас Россия ведет себя в отношении евреев вполне корректно - латентный
> антисемитизм есть во всем мире, но, повторюсь, инспирированного государством в
> России, по-моему, нет.
> Если Москва, осознав все это, установит особые отношения именно с Израилем,
> который исторически, пока в нем есть русскоговорящая диаспора, связан с
> Россией совершенно уникальными узами, то это мощнейший шанс поднять страну. То
> же самое и с американской диаспорой.
> Надо все время помнить: сегодня в мире русская интеллектуальная диаспора во
> многом еврейская. Если России удастся создать условия для творческого и
> свободного взаимодействия, это может оказаться исключительно важным, быть
> может, даже решающим фактором для возрождения России, о котором говорят и ее
> премьер-министр, и президент. И которое, несомненно, нужно всем нам.