Об истине

     Еще недавно люди были разделены расстояниями, языками и отсутствием информации. Странники, пересекавшие пространства, приносили истории о чужеземных царствах, сказания, которые ложились в основу представлений слушателей – и их окружающих – и шире – селений или городов, народа – о людях и культуре, войнах и религиях, иметь собственное мнение о которых было не возможно.
     Мы живем в другое время. Радио и телевидение, интернет и телефон приносят нам информацию обо всем, что нужно и не нужно нашей психике для ее развития.
     И кажется, что мы приблизились к целостному  видению мира, который съежился, стал доступен для познания каждым человеком.
Но здесь сокрыта величайшая иллюзия: мы не приближаемся, благодаря количеству информации, к истинному познанию. Вся информация раздроблена во времени, частична, не точна. В тот момент, когда мы увидели кадры военных действий – они уже прекратились, и происходят переговоры, о которых мы не узнаем.
     Более того – политические интересы, техническая и человеческая ограниченность возможностей по-прежнему искажают факты.
     На самое главное – предлагаемая информация уже прошла через психический инструмент передающего ее, и получила свои поправки, благодаря интеллектуальным и эмоциональным особенностям данной личности.
     Останавливливаясь на основных искажающих факторах, я не включила то искажение, которое осуществляем мы сами, воспринимая информацию. Рассмотрим его. Это конечный пункт, в нем осуществится переработка информации, и факт нашей индивидуальной истории впишется в картину внутреннего мира, который мы постепенно создаем, собирая и осознавая (или не осознавая) впечатления и переживания, почерпнутые из внешнего мира.
     Это так, и мы тоже далеки в своем осознании от объективной истины происходящего – даже будучи свидетелем события, мы не не можем быть объективны. Например, случись нам в туристической поездке оказаться в зоне военного конфликта – сможем ли мы увидеть полную картину происходящего вокруг нас? Понять причины? Очень относительно. Однако это ограничение естественно, ведь мы строим индивидуальный внутренний мир, не тождественный внутреннему миру никакого другого человека. В то же время – у нас есть духовная обязанность стремиться к истине, и это отражено в эволюционном инстинкте психики, который стимулирует ее к развитию. Поэтому ограничение нашего восприятия и понимания происходящего во внешнем мире мы можем если не снять полностью, то индивидуальным образом скорректировать в направлении к Истине. Это важно сделать, потому что, во-первых, наше суждение о реальности объективизируется, а  во-вторых и главных – станет пригодным для одухотворения внутренней модели мира 
     Итак, сняв таким образом внутреннее ограничение, мы сможем целостно воспринять внешний мир в его разнообразии и противоречиях. Но: «Если вы в чужом не были верны, кто даст вам ваше?» - спрашивает Хозяин неверного управителя в евангельской притче.
     Признаемся, не часто «в чужом» –  в восприятии внешней информации – мы следовали верному пути, т.е. стремились осознать с позиции Высшей Мудрости, которая присуща каждому индивиду, происходящее, и за счет этого приблизиться к видению целостной картины. Поэтому – «кто даст нам наше?»,  то есть единственную возможность построить внутренний мир, истинно отражающий реальность, в которой проходит наша уникальная жизнь? И не это ли является частью процесса спасения души – увидеть истину сквозь слои неистинного? При этом совсем далекое от истины мы способны заметить и отбросить, гораздо сложнее выявить «околоистинное».
     Но если мы поверим, что количество и «правдивость» информации о происходящем приведет нас к верному пониманию – князь мира сего одержит победу над нами. Мы утонем в иллюзии. Только свет далекого маяка, приходящий из духовных миров, с которыми в контакте душа человека, позволит остаться на верном пути и не утонуть в мутных водах коллективного психического, бульоне равно питательном и ядовитом, содержащем все обо всем без различения добра и зла. В этих водах без дна и берегов можно странствовать вечно и никуда не приплыть.
     Осознанное понимание информации происходит иначе. Любой воспринятый психикой человека факт включает связь – через структуру индивидуальной Высшей Мудрости – с пограничным слоем коллективного бессознательного, где располагается Высшая Мудрость человечества – возможно проходит и далее, в миры духовные, но об этом нельзя судить с уверенностью. Затем луч возвращается обратно в сознание, неся верное для данного индивида видение происходящего. Как ни странно, чем более индивидуально верным является это видение, тем более объективно истинным оно воспринимается другими людьми. Это подтверждается универсальной мудростью притч, которыми изъясняются мудрецы и мистики всего мира, описывая реальные события в метафорической форме.
Получается, что в описанном процессе отдельный факт сопоставляется с объективной целостностью и после этого становится пригодным для построения субъективно целостной картины внутренней реальности.
     Возможно, что сложность представления – и тем более выполнения описанных действий – оттолкнет читающего, вызовет негативные эмоции. Действительно, поиск этого внутреннего пути подобен поиску жемчужины из другой евангельской притчи. Но нашедший жемчужину продает все имения свои, чтобы ее купить. В нашем случае – пользуясь каналом сознание – индивидуальная Высшая Мудрость – коллективная Высшая Мудрость – снова индивидуальная – и сознание – мы сможем невероятно сократить количество потребляемой информации и время, требующееся для ее поиска, восприятия и обработки. В этом состоит аналогия с продажей ненужного более имущества обладателем жемчужины. (При этом символический смысл жемчужины не исчерпывается приведенным рассуждением). Поэтому стоит потрудиться и протоптать тропинку сначала к своей внутренней Высшей мудрости, а затем – вложить импульс энергии для прохождения мыслеобраза к Высшей Мудрости человечества, или организующему архетипу Селф, как называл его К.Г. Юнг.
     Это путь преодоления ограниченности, иначе мы останемся сидеть в своих «коробочках», смотреть на экраны и верить, что знаем происходящее в других «коробочках». И никогда не увидим целого. Истина – всегда целое, не бывает частичной истины...