Круги на песке

Круги на песке


На пляже сидел молодой человек и чертил сосновой палкой на песке круги. Где-то он прочитал, что древние китайцы полагали, что  рисование круга приводит к совершенству. В конце – концов, у молодого человека устала рука, и  он подумал, что, во-первых, он не художник, во-вторых, не китаец, и, в третьих, все должно иметь меру. Он достал тетрадь, которую нашел в электричке на скамейке и, открыв, стал читать. В век компьютеров писать в тетради  - это старомодно,- подумал он ,- и углубился в чтение.

«- Когда в России в последние годы, в связи с политическими изменениями, многие ударились в религию, то не лишне, подумалось мне, прояснить вопрос о причине и движущей силе истории. Вопрос с точки зрения обывателя, целью жизни которого является комфортное проведение дней жизни, праздный, однако, как писал в своей «Метафизике» Аристотель, что человек по природе своей стремится к знанию, то послушаемся в этом Учителя и будем людьми.
Как известно, во многих религиях движущей причиной  истории является Бог. К нему обращены мольбы о желаемой жизни. Он податель всех благ. И думали люди так много лет, ну, скажем до французской революции. Конечно, многие и сейчас ставят свечку и думают, что вот Господь сделает так, что будет хорошо, но все же историческая  мысль сейчас уже не довольствуется таким объяснением.
На смену Богу как движущей причине  пришли отношения  между людьми как движущей силе истории. В марксизме она называлась борьбой классов. Её стали находить повсюду в мировой истории для подтверждения этой точки зрения. Некоторые, такие как Данилевский, Шпенглер, Тойнби, неудовлетворенные борьбой классов, искали причину развития истории в культурах. Иные вообще не находили связи в мировых культурах ограничивались только европейской историей.
И глядя как быстро меняется облик человечества, увидел я, что движущей силой истории являются ученые. Да, именно они меняют представления человечества о себе и определяют их жизнь.
А почему?- спросил я себя. Да потому, что они как раз и исследуют силы природы, открывая которые и объясняя, меняют представление человека о себе и вселенной. Не цари, царские списки которых хранили многие культуры как символ народа и государства, не политики и президенты, которые систематически встречаются друг с другом в восьмерках, двадцатках и прочих, типа вершители судеб.
Ну, хорошо,- сказал я себе,- а так ли однозначны их открытия и объяснения, нет ли какого иного способа изложить систему мира так, что она будет выглядеть иначе. Нет ли в этом какого-то произвола у ученых? Ведь, например, излагая систему мира в геометрии Эвклида и Лобачевского, Ньютона и Эйнштейна -  это будет два разных изложения, пускай одно менее приближенное к реальности, другое более, но все равно принципиально иные представления о пространстве и времени.
И не творит ли человек сам себя своими открытиями, пусть даже законы и назовем объективными, но форма их толкование принадлежит творению человеческого воображения. Причем не всего человечества, а группы ученых или даже одного. Выходит значение личности в истории весьма велико, да только не той личности, что казнит и милует, а та, что интерпретирует законы природы. Конечно, можно сказать, что вот президент или король издаст указ и запретит какие-нибудь исследования и ученый не сможет изменить облик человечества. Да, в данном случае этот ученый не сможет, но, во – первых, другой сможет, а, во-вторых, этот президент сам-то в мировоззрении этим решением ничего не меняет…»
На этом запись обрывалась, и было видно, что  следующие листы выдраны.
- Ха, - подумал молодой человек,-  а за воображением ученых то кто стоит? Вполне возможно, что и Бог. Ведь не сами же они по себе воображают эти »интерпретации законов», то есть как бы и сами, но как сказал  Эйнштейн (молодой человек прочел недавно всего изданного на русском языке Эйнштейна), цитируя Шопенгауэра, что воля своя, а вот воля воли уже нет. Другое дело, что если опосредованно между Богом  и человечеством стоят ученые, которые и создают картину мира, но от Бога или от природы.
Молодой человек был свободным мыслителем и не исключал ничего, потому что был молод и жизнь ему казалась полна воображения.



10.10.10