Назидательные повести

                Мы думаем, что время рукописных книг давно прошло, однако оказывается, что еще сравнительно в недалёком прошлом в монастырях, как и в стародавние времена книги зачастую писались вручную. Одна такая книга попала мне в руки из архива Николо-Пешношского монастыря, датированная серединой 19 века и написанная иеромонахом Иеронимом. Главы из неё я предлагаю читателю.

                Назидательные повести
                (монашеские)

               Азъ, иеромонах Иероним, по прожитии многих лет в обители Пешношской, в моей памяти, аки в библиотеке, много накопил разных событий, виденных и слышанных, полезных и неполезных. Перебирая все их в памяти своей, иные из них, правда, нельзя сделать гласными, да и само благоразумие заставляет то покрывать молчанием, я делюсь только такими повестями, которые мне казались не противными моей совести, потому и задумал здесь поделиться давно сказанным. Ибо время прошедшее всегда может служить для нас поучением.
               
                I.

               В начале полагаю нечто о себе. Когда я был в новоначалии, в 1828 году, тогда некоторого дня, по утрени, по обычаю лёг я почити и, едва задремав, почувствовал приближение душевного врага, который входил ко мне в келью (в виде брата моего родного), и на мои ноги сел. Я тогда, хотя и знал, что это не брат, а бес, но не оробел и с ног его столкнул, но он опять садился на них и подвигался к коленкам. Тогда я, оттолкнувши его, встал с койки и начал с ним бороться. Но одолеть его не в силах был, поелику он был очень вертляв. Даже и сам от него побеждался, и оттого приходил в робость. Но скоро вздумал молитву творить: «Богородице Дево…». Тогда бес оный вдруг обезсилил и повалился на пол, и я его, лёжа, начал сильно бить рукою по мягкой шее, и на каждый удар приговаривал молитву сию, по слову: «Богородица (удар) Дево (удар) радуйся (удар) Благодатная (удар) Мария», и проч. Но когда оканчивал молитву, тогда паки он восставал и усиливался одолевать меня. А как только начинал я молитву, то он опять падал под меня. И так, долго мы один другого побеждали; на том я и проснулся с трепетом сердца, только не заметил, на которой стороне было одоление.
             
            Сие сновидение мое предъявило мне то, что жизнь моя должна быть борительная, и буду побеждаться я и побеждать врага, страстьми борющего меня, не своею силою, но помощью Богоматери, но только неизвестно, в чём застанет меня смерть. Много назидательного мог бы найти всякий человек в разных событиях своей жизни, если бы замечал то в известное время со исследованием Истины. Я не признаю добром и то, что, по мнению моему, есть хорошо, покуда то не будет засвидетельствовано от иных благочестивых и благоразумных людей.

                (Продолжение следует)