Беспокойная ночка

Самые глубокие противоречия между людьми обусловлены их пониманием свободы.
(Карл Ясперс)

А желающие - не хотят!
(Михаил Зощенко)



  И вправду - получается так, что человек берёт и проживает свою жизнь, прямо-таки, одним залпом. Безостановочно. Берёт, вот так вот, рождается и живёт, а затем сразу же умирает. То бишь прямо удивительно. Берёт, живёт, живёт и даже совсем не проникается никакой мыслью, и тут же умирает. Как в кино,  прямо говоря.
  Так чём же здесь закавыка? В чём, так сказать, весь психологизм развёртывающейся сцены?
  Конечно, это совершенно неясно. Вот, некоторые трахаются, приняв наркотических грибов и просто взвывают от удовольствия. Другие, например, сидят дома и хлещут пиво, как из фонтана. Кто-то на пилораме каждый Божий день стругает. А кто-то, скажем, строит карьеру, идя, как говорится, по головам ближнего, и премило эдаким образом сосуществует.
  И, как это правильно сказать, среди этой толчеи людской попадаются отдельные экземпляры, требующие с нашей стороны особого внимания. А то ведь мы можем, не скроем этого, кидаться ближним своим как попало и в высшей мере начхательски плевать на него и, вовсе забыв, не ходить к нему в гости с визитом. А то так и к собственной матери своей родной, бывало, не ходят. Просто забывают, шагая, скажем так, по просторам своего существования.
  Тут такой момент встречается нам. Вроде прогресса. Просто отринуть одно, чтобы достичь другое. И это очень правильная тактическая схема, выражаясь простонародно. Можно убедиться на своём жизненном опыте неоднократно. Это всё работает. Для того, чтобы получить что-то определённое, нужно натворить что-то определённое. А чтобы натворить что-то определённое, надо что-то и разрушить. Ведь, по закону сохранения энергии, чтобы вот тут того-то прибавить, надо где-то да и поубавить. Таким образом получается просто какое-то кровавое месиво из ближнего и дальнего своего. Какой-то салют городского значения.
  С другой же стороны, есть вещички, выработанные годами. Известно, к примеру, что погоня за такими мыльными благами, как, скажем, златые горы, приносит огорчения не менее удовольствия от сих благ. А более. Огорчения более. Я уж не говорю о таких мелочах, как кто-то хочет кисельные берега вдруг поиметь на приусадебном участке. И пр., и пр.
  К чему эту всю шарманку я развёл? А, собственно, ни к чему. Просто надо бы покурить, мозги будто хотят, а организм отказывается.
  Убивал время.