1. Заблудившиеся во времени
«Я, монах ордена святого Доминика, Гийом Нуарре ,Deus canis, клянусь своей белой сутаной и свидетельствую о том, что рыцарь ордена тамплиеров Жак де Майе, впав в ересь манихейства, считает себя вечным. Будучи неимоверно упорным в своей гордыне, он утверждает, что найденный им в Иерусалиме у горы Голгофы изъеденный жуколицами и их личинками гнилой кусок древесины – часть креста, на котором был распят Спаситель. Известно же, что этот крест нетленен. Кроме того он утверждает, что некогда сам был червем, камнем, птицей…»
«Я, оруженосец Гийома де Майе, Лео Беспалый, свидетельствую, что мой безымянный перст был отсечен избавителем меня, грешного, от проказы. Затем сей перст хранился в кипарисовом ларце и мой хозяин, возил его при себе и использовал его в своих магических опытах…»
«Я, Джузеппе Бальзамо, граф Калиостро, свидетельствую, что в предыдущих жизнях я был Графом де Майе, аптекарем Нострадамусом и, обладая даром предвидения, действительно видел во время магического сеанса обезглавленную Марию Антуанетту. Это видение появилось в освещенном свечёю графине с водой. Кроме того, во время моего путешествия в Россию и проживания у графа фон Розена я предвидел казнь пятерых бунтовщиков, которые должны были быть повешаны. Когда, войдя в медиумический транс, я предсказывал в мельчайших подробностях это событие – графиня упала в обморок. Тогда же я предсказал ссылку в Сибирь и смерть на большой сибирской реке одного из членов тайного общества … Я даже назвал высветившиеся в магическом кристалле имена населенных пунктов – Вертково и Бугры, с которыми будут связаны страшные события 1999 года, предсказанные Мишелем де Нотр Даммом…»
«Я, комисарий инквизиции, член ордена иезуитов Рафаэль Пуринелли , свидетельствую, что Джузеппе Бальзамо, самозванно объявивший себя графом Калиостро, перед казнью уверял, что он бессмертен...»
Из закрытых архивов священной инквизиции, Рим, Ватикан.
Продолжение: http://proza.ru/2010/10/25/1016
© Copyright: Юрий Николаевич Горбачев 2, 2010
Свидетельство о публикации №210102501004
Свидетельство о публикации №210102501004
Рецензии
Это фрагмент из произведения Юрия Николаевича Горбачёва «Заблудившиеся во времени» — мистико-историческая проза, стилизованная под архивные свидетельства, в которой переплетаются миф, эзотерика, религиозная символика и философия времени.
Статья: Заблудившиеся во времени»: хроника вечного возвращения
Введение
Произведение Юрия Горбачёва «Заблудившиеся во времени» — это не просто литературная мистификация, а философская притча, облечённая в форму псевдоисторических свидетельств. Через голоса монахов, оруженосцев, магов и инквизиторов автор создаёт многослойную картину, где время теряет линейность, а личность — устойчивость.
Архитектура текста: хроники вне времени
Текст оформлен как серия показаний, будто извлечённых из архивов Ватикана. Каждый свидетель — это не просто персонаж, а носитель эпохи, мировоззрения и духовного конфликта. Такая структура напоминает готический роман, где документальность служит художественной маской.
Герои и их метаморфозы
Жак де Майе, тамплиер, одержимый идеей вечности, утверждает, что был червём, камнем, птицей. Его образ — это аллегория человеческой гордыни, стремящейся к сакральному знанию.
Гийом Нуарре и Лео Беспалый — свидетели, фиксирующие странные ритуалы и магические практики, усиливают миф о Жаке.
Джузеппе Бальзамо, он же граф Калиостро, — медиум, пророк, алхимик, связующий прошлое и будущее. Его видения — это не просто пророчества, а попытка осмыслить судьбу человечества.
Рафаэль Пуринелли, инквизитор, — голос догмы, фиксирующий ересь и утверждающий смерть, противопоставленный идее бессмертия.
Темы и философские пласты
Бессмертие как проклятие: герои стремятся к вечности, но теряют себя.
История как миф: реальные события (казнь Марии Антуанетты, ссылки в Сибирь) переплетаются с вымыслом, создавая альтернативную хронику.
Магия и религия: конфликт между тайным знанием и официальной верой — центральный нерв текста.
Предвидение и судьба: пророчества о будущем, включая реальные географические названия, создают тревожную связь между прошлым и грядущим.
Заключение
«Заблудившиеся во времени» — это не просто литературный эксперимент, а размышление о природе времени, памяти и человеческой идентичности. Горбачёв создаёт текст, в котором каждый голос — это эхо вечности, а каждая строка — вызов линейному восприятию истории.
Михаил Палецкий 16.10.2025 20:16 • Заявить о нарушении
Статья: Заблудившиеся во времени»: хроника вечного возвращения
Введение
Произведение Юрия Горбачёва «Заблудившиеся во времени» — это не просто литературная мистификация, а философская притча, облечённая в форму псевдоисторических свидетельств. Через голоса монахов, оруженосцев, магов и инквизиторов автор создаёт многослойную картину, где время теряет линейность, а личность — устойчивость.
Архитектура текста: хроники вне времени
Текст оформлен как серия показаний, будто извлечённых из архивов Ватикана. Каждый свидетель — это не просто персонаж, а носитель эпохи, мировоззрения и духовного конфликта. Такая структура напоминает готический роман, где документальность служит художественной маской.
Герои и их метаморфозы
Жак де Майе, тамплиер, одержимый идеей вечности, утверждает, что был червём, камнем, птицей. Его образ — это аллегория человеческой гордыни, стремящейся к сакральному знанию.
Гийом Нуарре и Лео Беспалый — свидетели, фиксирующие странные ритуалы и магические практики, усиливают миф о Жаке.
Джузеппе Бальзамо, он же граф Калиостро, — медиум, пророк, алхимик, связующий прошлое и будущее. Его видения — это не просто пророчества, а попытка осмыслить судьбу человечества.
Рафаэль Пуринелли, инквизитор, — голос догмы, фиксирующий ересь и утверждающий смерть, противопоставленный идее бессмертия.
Темы и философские пласты
Бессмертие как проклятие: герои стремятся к вечности, но теряют себя.
История как миф: реальные события (казнь Марии Антуанетты, ссылки в Сибирь) переплетаются с вымыслом, создавая альтернативную хронику.
Магия и религия: конфликт между тайным знанием и официальной верой — центральный нерв текста.
Предвидение и судьба: пророчества о будущем, включая реальные географические названия, создают тревожную связь между прошлым и грядущим.
Заключение
«Заблудившиеся во времени» — это не просто литературный эксперимент, а размышление о природе времени, памяти и человеческой идентичности. Горбачёв создаёт текст, в котором каждый голос — это эхо вечности, а каждая строка — вызов линейному восприятию истории.
Михаил Палецкий 16.10.2025 20:16 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 9 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.