О морали и нравственности

Морально – нравственно – этические ценности человечества! Важную тему затронул автор. Если не сказать - важнейшую. Однако в рамках предложенного терминологического ряда, вернее понятийного ряда эта тема не разрешима и стать здоровым, т.е. настоящим Человеком не возможно. Вернее возможно, но для тех, кто не особенно задумывается над отличием морали от этики, этики от нравственности и т.д., а живёт по внутреннему чутью, по совести и чётко ведает где Добро, а где зло. Однако, для таких людей совершенно не лишним будет знать и значение слов, которыми в обществе принято обозначать добрые дела и мысли. Так вот возвращаясь к понятийному ряду мораль-нравственность-этика. Этот ряд замыкается понятием этика и действительно в этом ряду это низшее понятие. В русском языке, великом и могучем совершенно допустимо "этика бизнеса", "этика банковского служащего (банкира)", "этика управленца", "этика писателя" и т.д. Только этика Человека с большой буквы в этот ряд никак не вписывается, тут о частных, профессиональных правилах поведения речь идёт, а по сему, "этически здоровый человек" - это нечто просто не достижимое по причине неестественности. Далее, с конца идёт нравственность. Однако, если взять определение морали из словаря Ожегова: Мораль - нравственные нормы поведения..., то выясняется, что из нравственности вытекает мораль и на втором месте с конца должна стоять мораль, а на третьем с конца - нравственность. Теперь к нравственности, что по данному ряду оказывается самым высоким для человека и его здоровья. Может ли быть человек нравственно здоровым? Что подсказывает нам великий и могучий? Вроде роли нравственности в языке уделяется важное значение. Но как мы понимаем нравственного человека? Это хороший человек, добрый, отзывчивый, справедливый... А его противоположность? Это безнравственный, как злой, несправедливый, чёрствый? Однако, это не совсем так. Просто в язык следует заглянуть чуть глубже. Оказывается, что в русском языке есть два вида нравственности - добронравие и злонравие, а безнравственности (серединки, как чуточку честного или чуточку беременной) в природе не существует. Те кто якобы безнравственны, на самом деле и есть самые что ни наесть злонравные людишки. По Толстому равнодушие - подлость души. Исходя из этого понятие "нравственно здоровый человек" это кто такой? Идеальный честный или идеальный подлец? Оказывается и в рамках морального здоровья точного ответа на этот вопрос нет, а что является идеалом для Человека. Почему? А потому, что нравственность это не первичная для человека категория, а вторичная. Опять по Ожегову: Нравственность - это внутренние духовные качества которыми руководствуется человек. Вот это уже ближе к идеалу. Что же за духовные качества? Прямодушный - духовно здоровый, а криводушный - духовно больной, справедливый - духовно здоровый, а несправедливй - духовно больной, совестливый... - безсовестный и т.д. Именно по этому так легко, для нас не понимающих изменились нравственные ориентиры на противоположные, русское общество исчезло, а появился злобный латинский социум. Так что, я бы закончил Ваше воззвание словами: И попробуйте быть духовно здоровы, может быть это позволит быть здравым, а так же здоровым психически и физически?
П.С. А по поводу может ли быть добронравным, т.е. справедливым руководитель в современном мире перевёрнутых нравственных ценностей? - Нет конечно же! Ибо все руководители получают зарплату значительно выше подчинённых, а это по определению не справедливо, я уж не говорю о том, что подавляющего большинства руководителей именно эта зарплата и есть цель жизни и они не уПРАВляют людьми, а уКРИВляют.

Андрей Староверов   21.12.2011 02:13   •   Заявить о нарушении