Начало Безначального, книга первая

НЕО   -ТЫ УВЯЗ В МАТРИЦЕ    -ХОЧЕШЬ УЗНАТЬ ЧТО ЭТО ТАКОЕ -ОТВЕТ ГДЕ-ТО   –ОН ИЩЕТ ТЕБЯ 

Версия 2
               

                Тим  Горний


НАЧАЛО БЕЗНАЧАЛЬНОГО

или

Глобальная  М  о  д  е  л  ь  М  и  р  о  з  д  а  н  и  я



Книга первая

От первых пылинок В с е л е н н о й

до первобытного человека

1999 год
 
Первое ознакомительное Интернет-издание. Октябрь 2010 года.
До этого книга нигде не издавалась и в Интернете не представлялась, первая версия в более сокращённом виде передавалась только доверенным лицам, без права выставлять на широкое обозрение, к тому же в ней некоторые определения были не раскрыты и даже сознательно несколько искажены. Эти предосторожности были необходимы на тот момент, чтобы иметь возможность дальше работать над всей темой, преодолевая и без того сильнейшее сопротивление и препятствия. Вся тема, от начала до конца мне открылась сразу и неожиданно даже для меня самого. Несколько лет я передавал её устно, но затем мои слушатели попросили записать всё в виде книги. Так появилась эта книга, которую я написал в течение нескольких дней в виде рукописи. Позже, перепечатывая, было добавлено предисловие. Я намеревался в последствии расширять книгу в плане пояснений именно в научной области, но к счастью мне попала в руки книга Ф. Беттекса «Песнь творения» и этот замечательный немецкий учёный освободил меня от этого тяжелого труда, так как уже более ста лет назад очень тщательно записал то, что я только намеревался сделать. Совпадение было далеко не полным, так как нас разделял целый век, но эта книга была и остаётся именно тем фундаментом на котором каждый из читателей может выстраивать своё здание восприятия мира. Поэтому я очень бы рекомендовал прежде, чем читать мою книгу, познакомиться с трудами Ф. Беттекса. Так же, за эти более, чем десять лет, после написания мною первой книги, которую более верно можно назвать конспектом будущей книги, мне посчастливилось встретиться с рядом книг современных авторов, которые в той или иной мере также затрагивали эту тему и более подробно описывают именно научный аспект, например как «Вера глазами физика» Джона Полкинхорна и др. Подобные книги, хотя в общем процентном соотношении очень редки по сравнению с легковесным и пустым бумажным и электронным мусором заполонившим мир,  дают мне возможность не повторяться и двигаться дальше углубляясь именно в исследования, познавание и узнавание того, что было мне открыто сразу во всей полноте, но что чрезвычайно сложно описать так, чтобы это было понятно другим. Тем более, что погружаясь в непостижимую глубину и величие самой этой темы, всё более осознаёшь степень невостребованности её в современном мире. И только бурный мутный поток откровенного невежества, легковесности и пустоты, которое несёт современный мир, в том числе и его псевдохристианская часть в лице харизматизма, 24-часового креационизма, различных сект, посольств, свидетелей и прочего популизма и материализма с христианской риторикой, даёт мне право начать обнародовать и свою модель мировосприятия, ради своих немногочисленных братьев по разуму, ещё не унесённых  этим бурным потоком в темницу для разума, из которой нет выхода. Я считаю, что вера – это не переубеждение других, а поиск своих, кто в Библии назван как «данный Богом, для того чтобы быть узнанным, прозревшим, сохранённым и спасённым», а также «имеющий уши», чтобы слышать Божьи откровения. Поэтому и эта книга своеобразный тест для собирания своих, избранных, рассеянных по всему миру. Пока же об этом я больше по-прежнему рассказывал, чем писал, но надеюсь, если будет для кого, конечно, продолжить записывать, хотя бы так же в краткой конспективной форме и «пускать свой хлеб по водам», размещая в интернете.
Так же, когда уже была написана мною первая книга, на экраны вышел величайший фильм всех времён и народов - «Матрица», который  удивительным образом совпал с той темой о которой я говорю в своей книге. Все его три серии являются по сути комментариями к циклу «Начало безначального». Эта трилогия укрепляет меня до сегодняшнего дня, поэтому я внёс цитату из этого фильма, как бы в качестве предэпиграфа.
Теперь же я представляю оригинальную версию 1999 года с добавлением всех, ранее вырезанных мною фрагментов предисловия. А также я посчитал необходимым внести небольшие и несущественные дополнения, которые относятся только к специфике изменений произошедших за последнее десятилетие в области информации и её восприятия, породив новый, последний, согласно библейским пророчествам и его признакам, виток в цивилизации - переход человечества из сферы энергии в сферу информации. Фактически этот переход означает, что человечество приблизилось к научным возможностям, способным познавать духовный мир. Однако этот духовный мир полностью контролирует всё человечество в целом и каждого человека в отдельности, а поэтому представит ему, т.е. человечеству, уже подготовленный и необходимый для полного безраздельного господства над ним, вариант. Сейчас это уже происходит и очень интенсивно, поэтому только считанным единицам удастся вырваться из «матрицы». Для этих «избранных» и предназначена данная книга. Время чрезвычайно ускоряется и поэтому я рискую выйти в открытое информационное поле, оставляя, однако, за собой право не говорить открыто о самом главном, а, как и прежде передавая это только из рук в руки. Этот же вариант можно распространять в любом виде. Все более поздние дополнения я буду выделять изменённым шрифтом и, если изменения будут существенными или более обширными, будет нумероваться вариант версии. Буду так же благодарен всем, кто в процессе чтения будет исправлять грамматические ошибки, т.к. обычно я не перечитываю уже написанное, а тем более не подгоняю свою стилистику под требования компьютерной программы, сосредотачиваясь более на смысле самой темы. Буду также благодарен и тем, кто более качественно оформит графику или сформатирует книгу для печати и перешлёт свой вариант.         

Благословляю каждого, кто начнёт чтение этой книги, именем Отца и Сына и Святого Духа.  Аминь.



   ПРЕДИСЛОВИЕ
 

   Книгу, которую вы видите в электронном виде, ещё нельзя с полным правом назвать книгой, пока это только краткое изложение двух первых её частей – Книги первой и второй.  Работа над самой книгой продолжается и, исходя из её заглавия, можно заключить, что процесс этот бесконечный, так как и тема неисчерпаема. Поэтому материал в данной, ознакомительной книге, дан настолько сжато, насколько это представилось возможным, чтобы в конспективной форме донести до читателя саму тему всей книги (вернее серии книг) под общим названием «НАЧАЛО БЕЗНАЧАЛЬНОГО или глобальная модель мироздания».
   Само название книги раскрывает её смысл, а сама книга – это пояснение её названия. Поэтому во всей полноте вся книга и каждая её часть в отдельности может быть понята только тогда, когда будет прочитана последняя из них, которая и замкнет весь круг. Именно поэтому мне хотелось бы вначале представить на суд читателей сжатый, но целостный вариант и, по мере необходимости, расширять и дополнять как предисловие, так и некоторые, особенно непонятные места в самой книге.  Хотя основная цель этой книги - не только передать свои мысли или как-то, наиболее доходчиво их разъяснить, и, тем более, не просто поупражняться в литературной изысканности и оригинальности (в чем я не силён), но побудить каждого читателя вместе искать тот главный ответ на самые основные вопросы, ради которых мы, собственно, и живем.
     Я искал эти ответы всю свою сознательную жизнь, но только после сорока лет блужданий и поисков мне внезапно открылся свет в конце тоннеля. А затем, еще через несколько лет, когда этот свет несколько померк, прояснив при этом, что и свет может оказаться тьмою, если мы останавливаемся в пути, достигнув некоторой вершины, на которой восседает определенный человеческий авторитет, но сами не стремимся к свету истинному, вернее к самой Истине. Тогда я понял первую главную мысль, - что каждый человек и только он сам в ответе за свою личную жизнь и смерть. И вторая главная мысль, - что нет для человека более радостного и более опасного приобретения, чем свобода, хотя и не существует окончательного и общепонятного значения этого слова.  И третья главная мысль, - что без ясной и определенной  цели Человек (с большой буквы, т.е. в смысле своего высшего предназначения), собственно,  и не живет, а влачит только некоторое жалкое биологическое существование. При этом он  испытывает различные неудобства от таких же биологических существ, доставляя другим такие же неудобства или используя такие же, как он сам, биосущества для своей выгоды. Собственно это и называется человеческой жизнью. Но если эта цель лежит в пределах человеческой жизни, то этим она полностью обесценивается, так как финал для всех один.
     И хотя эти три главные мысли не так уж оригинальны, а некоторым покажутся и вовсе банальными, так как на протяжении веков в различных интерпретациях уже высказывались различными мыслителями, все же не спешите с выводами, так как любое слово каждым человеком понимается и воспринимается в своей интерпретации, поэтому, сколько людей, столько и истин.
    Но существует ли одна, необходимая всем, а потому и единственная для всех Истина?  Или  это вечный мираж в нашем блуждании по пустыне?  Мы можем расходиться во мнениях относительно методов достижения цели, но определить своей окончательной, а потому и главной целью - кладбище…, по крайней мере глупо, так как рано или поздно каждый из нас там окажется, независимо, стремились ли мы туда или нет. Или у вас на это счет другое мнение, по крайней мере относительно себя? В этом вопросе, я думаю, все человечество на удивление единодушно.
    Так что вопрос не в том, что произойдет в конце концов с нашим телом, а в том, - что произойдет с нами?  На этот счет предложено уже множество гипотез, теорий и предположений. Большинство людей либо уже выбрали для себя подходящую или удобную и строго придерживаются одной из них (часто под влиянием какого-нибудь авторитета, который сумел в жесткой конкурентной борьбе отвоевать с выгодой для себя побольше наивных и пассивных доверчивых душ, чтобы потом их эксплуатировать, живя за счёт их невежества, духовной лени или практической неспособности различать обман по причине возраста и пола). Другие ещё примеряют к себе по очереди все подряд (большим спросом при этом пользуются, как правило, наиболее упрощенные, легкодоступные или, наоборот, заумные и экзотические). Третьи вообще не задумываются над этим вопросом, как и над самим смыслом своей жизни.
    В остальном же, всё человечество едино и однообразно и каждый в отдельности из этой, отнюдь не святой троицы человекоподобных, влачит, по сути, жизнь некоего экзотического жвачно-хищного животного чрезвычайно вредного и опасного для самого существования жизни на Земле. Впрочем, у этого удивительного животного, которое несомненно не могло возникнуть путём эволюции (в противном случае саму Природу нужно признать на удивление глупой и иррациональной, раз она сама породила своего могильщика), есть особые отличительные черты – способность логически мыслить, излагать свои мысли и потребность в вере. Впрочем, всё это только усиливает его хищнические инстинкты. А потребность в вере, потребность в подчинении, более всего увеличивает его победные эволюционные способности, так как способствует организации больших активных и агрессивных стай, конкурирующих друг с другом. И как раз именно вера, вернее «правильное» религиозное обоснование этого инстинкта выходит на первое место (после политико-идеологических и национальных идеологий прошлого века) в конкурентной эволюционной борьбе огромных, включающих миллиарды особей, животных стай этих удивительных человекообразных существ, названых в Библии прямо и откровенно – тварями. Но среди этого кишащего моря тварей, правда всё реже и реже, встречаются и вовсе экзотические по своей антиэволюционно-ориентированной неприспособленности, а потому удивительно каким образом выживают особи, имеющие такой ненужный и вредный для эволюции орган как совесть. Именно к этим чудакам и странным субъектам и обращена эта книга.
   Всем же остальным я настоятельно рекомендую вернуться в интернет-океан и в эту бухту не заходить, а адрес её стереть. Иначе, если Вы продолжите читать, у вас начнутся непроизвольные судорожные явления во всех органах, выделение жёлчи и прочие неприятные вещи, которых я Вам совершенно не желаю. Поэтому прощайте, а лучше – до скорого свидания, так как любая встреча не бывает случайной и когда в вашей жизни начнёт всё рушиться – приходите, рад буду встретиться, надеюсь, что и вы тоже. А пока вы на коне, желаю Вам только одного, чтобы болезненное падение Ваше не привело к преждевременной смерти.
   Ну вот. Все скакуны по Интернету умчались дальше. А я остался один на один с тобой. Но при этом есть ещё третий – это твоя совесть и ты не одинок. О ней, вернее о тебе, её обладателе и будет этот разговор, чтобы ты понял, что это самое ценное и самое нужное, из того, что в тебе есть. Просто ты ещё не научился этим правильно пользоваться, чтобы обрести полную свободу и абсолютную власть. Тебя смущает малочисленность тебе подобных и материально ощутимая правота противников твой совести, но не отчаивайся, так как возможно ты избранный и обладаешь от рождения тем, чем они не обладают. Осталось только дело за малым – познать себя.
    Ну что ж, приступим, помолившись (это важнейший инструмент, о котором мало кто знает и ещё меньше умеет пользоваться, но именно он позволит понять то о чём здесь написано).
    А начинать нужно с самого начала. От истоков. От Источника.
    Однако, хочу ещё добавить. Я не обо всём буду говорить, что уже знаю и познаю каждый день и тем более не претендую на истину в последней инстанции, не желаю так же из тебя делать своего поклонника или своего противника. Более десяти лет я скрывал это от тебя, но теперь пришло время. Мне нет необходимости говорить о многом, и тот кто со мной, в одном духе, поймёт сразу гораздо больше, о чём я здесь написал, а других, надеюсь уже здесь нет. Но если всё же остались, то их злоба к ним же возвратится – это их собственный приговор самим себе, я предупредил и этим снял с себя ответственность за их собственную жизнь.
     Как я уже сказал, что более десяти лет скрывал то о чём пишу и доверял её только тем, кому мог доверять. Но раз в Интернете уже появилась эта книга, я посчитал своим долгом подкорректировать её для Интернет-варианта и для более широкого читателя. В следствии этого и появилось предисловие на титульной странице и это предупреждение. В целом, всё о чём будет говориться, принимай только как рабочую гипотезу и ничто больше, а совесть твоя откроет тебе ещё большее. Если же есть наличие отсутствия таковой, то я буду только рад, что Вы из всего тут написанного ничего не поймёте, это будет залогом того, что я ни Вам ни себе не навредил, а главное тому откровению, которое получил четырнадцать лет назад. 
     Не смотря на то, что ареал моих читателей чрезвычайно мал, (а некоторые и вовсе хотели бы его полного исчезновения) я все же надеюсь, что  предложенная мною модель мироздания  найдет свое место  в жизни и будет кем-то, по крайней мере, понята а, возможно, и принята, хотя я и не ставлю перед собой задачу её пропагандировать и популизировать, но только изложить краткую суть её своим немногочисленным читателям, т.к. понимаю, что большинство людей довольствуются более тем, что есть или что можно съесть и попытки «объять необъятное» у них ассоциируются либо с безобидной глупостью, над которой можно снисходительно возвышаться, либо с заразной болезнью, которую необходимо беспощадно уничтожать.
   Поэтому и предназначена эта книга прежде всего для людей ищущих, способных мыслить самостоятельно, принимать что-то новое, избегающих массовости, массовых мнений и истерий, желающих искренне осознать и разобраться в смысле своей собственной жизни.
   Тебе, мой друг, хочу сказать: «Подвергай все сомнению, все блага жизни, кроме самой жизни и её высочайшего предназначения». Но если ты определяешь свою жизнь как некий линейный процесс от рождения к смерти, тогда ты слишком упрощаешь это величайшее из явлений Вселенной – свою собственную жизнь. А если ты исповедуешь жизнь, как бесконечную череду перевоплощений, тогда ты вообще обесцениваешь свою жизнь и лишаешь ее какого-либо смысла, так же впрочем, как и исповедание любой из религий, принижающей ценность человеческой жизни и не открывающей ее высший смысл. Хотя и мои слова точно также можно подвергнуть сомнению, но, чтобы это сделать, необходимо  прежде их понять или, по крайней мере, услышать, а если и этого не дано, тогда можно просто прочесть. Впрочем, выбор за тобою, а я продолжаю… Итак…
      Кольцо Мёбиуса извне во внутрь – такой я вижу простейшую модель того безначального и  бесконечного процесса под общим  названием – жизнь. Здесь не имеется в виду  идея череды перевоплощений отдельной личности, а также не имеется в виду, что жизнь наша имеет линейную структуру от рождения к смерти или даже после смерти. Это означает, что жизнь каждого человеческого индивида имеет свое высшее, логически завершенное предназначение, которое до времени скрыто от нас и в тоже время заключено в нас. Каждый из нас  является этой моделью, единой для всей Вселенной и для всего живущего. Но, чаще всего, мы способны распознать только половину целого, ошибочно приняв это за полноту и законченность. И все же, если даже вы твердо верите в то, что жизнь отдельного человека, например ваша,  началась в момент рождения и закончится смертью, тем не менее, наверное, как все же хотелось бы ошибиться.  Многие верят, что и после смерти есть жизнь, и как бы хотелось им, чтобы не ошибиться и еще в этой жизни подготовиться к той. Так что неверующих людей в мире нет, но есть два основных вида Homo Sapiens. Каждый из этих видов делится на огромное количество групп подвидов, хотя первые, как количественно так и качественно (именно по разнообразию), подавляюще уступают вторым.
    Тема, которая рассматривается в этой книге, имеет столь глобальный масштаб и настолько сложна, что невозможно на нескольких десятках страниц раскрыть её во всей полноте, но, тем не менее, мне хотелось бы в краткой форме изложить основные моменты этой темы. И, чтобы с самого начала была понятна тема  и заглавие всей книги, я прибегаю к подзаголовку, который, опять же, требует некоторого пояснения. Слово «глобальная» в нем указывает  на  огромный масштаб самой темы, охватывающей не только вопросы рождения нашей Вселенной и возможные варианты завершения её существования в данном виде, но и сам смысл её существования, рождения, гибели и опять рождения, а также место человека и человечества в ней. Слово «модель» говорит о том, что этот масштаб невозможно охватить без уменьшенного сравнительного моделирования, поэтому необходимо прибегнуть к такому научному методу, чтобы затем обобщить в одну целостную, по возможности, теорию; и, наконец, слово «мироздания» указывает на сам объект темы, но, в данном случае, обозначает не только видимое и познанное нами мироздание, но и первопричину его появления, его рождение и его гибель, как некоторый повторяющийся и в тоже время неповторимый вечный процесс. 
  Но, прежде всего, мне хотелось бы объяснить, зачем и почему я взялся за этот непосильный труд. Непосильный уже хотя бы из-за самого масштаба темы. Непосильный также, потому, что нет труднее задачи, чем объяснить себе (а тем более другим) смысл и предназначение своей жизни и жизни каждого из нас. Непосильный ещё и потому, что попытки объяснить наше существование, цель его, делались на протяжении веков, от начала человечества. Уже погибло множество людей на крестах и кострах, от меча, пули и других орудий пыток и убийств, которые изобрело человечество за всю свою историю, для борьбы с теми, кто попытался шагнуть в неведомое и показать новое, до того неизвестное. Ненависть толпы и месть власть имущих всегда настигала тех, кто разрушал уютный  рабский самообман и колебал основы власти, которая во все времена опиралась на обслуживающую её религию. Уже существуют и утвердились множество теорий, как чисто научных, философских, так и богословских. Написано тысячи книг и миллионы экземпляров их сожжены. Но люди, вероятно, так и не достигнут окончательного понимания этих вопросов вообще и полного  взаимопонимания между собою.  И, поэтому, эта тема будет всегда открыта, пока не придет всему конец.  Не важно, конец всему мирозданию или каждому из нас, как частице его, его составляющей и его основной модели. Хотя конец или, лучше сказать, окончание,  не столько связано с нашей физической смертью, но, в данном случае, обозначает окончание споров, основанных на наших догадках и предположениях, когда откроется то, что было от нас скрыто до времени. И этого открытия никто из нас не избежит. Но, учитывая, что многие не согласятся с высказанными  мною взглядами, я всё же призываю  не  судить в спешке, торопливым судом книгу и её  автора, так как правота или заблуждения каждого откроются позже. Возможно, что все, о чем говорится в данной книге, вы не в силах понять сразу из-за чрезмерной краткости изложения или без соответствующей подготовки. К тому же, как с точки зрения исторического богословия, так и с точки зрения официальной науки, мною выдвигаются здесь некоторые  гипотезы и теории, которые не соответствуют и даже иногда противоречат общепринятым и утвердившимся взглядам, но именно они и являются основой всей книги. В данном кратком изложении я не привожу подробные доказательства и объяснения, чтобы не загромождать основной текст.  Да и саму книгу лучше рассматривать как одну общую  гипотезу, каждое звено в которой требует либо отдельного тщательного исследования, либо переосмысления уже существующих учений и научных теорий с тем, чтобы собрать все в единое и логически завершенное целое.  В любом случае, я рассчитываю на конструктивную критику и  взаимную связь, чтобы вопросы, поднятые в этой конспективной книге, в дальнейшем изложить в более расширенном и углублённом виде.
  Но вернёмся к теме... Тема, рассмотренная здесь, стара, как этот мир и в то же время, вечно молода. Так как никто не может дать убедительный и окончательный ответ на эти вечные вопросы: кто мы и зачем созданы? Или, может все же не созданы, а появились совершенно случайно и уйдем в никуда? Когда и кем было положено начало нашей Вселенной и зачем? Будет ли всё жить вечно или когда-то погибнет? И что такое Вечность и Время? Что ждёт нас после смерти, а если ничего – то зачем мы живем сейчас?
  Много вопросов можно задать на эту тему, но кто даст окончательный и убедительный ответ?
  Наверное, здесь, на Земле, мы так и не сможем прийти к полному пониманию всех этих вопросов, и ни один человек не сможет сказать: я познал всю Истину.

    Однако, жил на Земле около 2000 лет назад один Человек, который буквально перевернул существовавший тогда мир и мировосприятие. Всего за 33 года своей жизни, а вернее, всего за  последние три с половиной года своей жизни на нашей Земле, он произвел такой переворот в умах, сердцах и душах людей, который не смог сделать ни один человек ни до него, ни после него. Он буквально разделил весь наш мир на две части и этот мирораздел будет нарастать с каждым годом, пока для каждого человека на Земле не наступит момент - на чью сторону стать; Его и его сторонников, или - на сторону его противников, как явных и открытых, так и просто игнорирующих Его и Его слова.  Он, в свое время, говорил об этом. Так же он предупреждал, что даже своих последователей разделит в конце времен - на истинных и ложных. Так что никто, ни один человек не избежит Его суда и «естественного отбора». Этот раздел мира и всего человечества и был, как он говорил, главной его задачей. Но объединит весь мир и все человечество, используя Его Имя и Его славу,  его злейший противник и антипод. После этого явится Он Сам, чтобы разрушить все дела людей на Земле, отделить человека от Человека и, затем, первого уничтожить (хотя и не сразу), а второго возвысить до непостижимых божественных высот – властителей новой Вселенной. Это очень краткая вытяжка из множества Его высказываний, пророчеств и предсказаний, подкрепляемых, к тому же, удивительными чудесами. И как бы это не выглядело неимоверным, но Ему и его словам сегодня, в той или иной мере, верит треть всего человечества.
     Но можно ли доверять этому Человеку, его словам, его делам или, даже, самому факту его существования, а, тем более, таким грандиозным обещаниям - распорядится жизнью и судьбой каждого человека в отдельности (при том абсолютно каждого, независимо от его времени жизни, места жительства, национальности и вероисповедания), жизнью всего человечества и, даже, всей нашей необозримой Вселенной? Не слишком ли большой размах, чтобы хоть частично, выглядеть правдой? Ведь даже записанные свидетельства Его ближайших учеников и последователей настолько не убедительны и противоречивы, что больше напоминают странную, несколько даже примитивную, детскую сказку с загадочным началом, удивительным продолжением и не завершающимся концом.
    Сам способ  Его появления на свет, неимоверные чудеса, Им совершенные и загадочное завершение всей этой истории стали для многих камнем преткновения, камнем, который невозможно сдвинуть человеческой логикой. Поэтому особенно впечатляет тот грандиозный размах  продолжения всей этой истории. Ведь даже точной даты и даже года рождения Его так и не установлено, но, как ни странно, именно с Его, приблизительной и условной, даты рождения мы и ведем нынешнее летоисчисление, подчеркивая этим (даже самыми яростными Его противниками), абсолютную историчность Его существования и важность Его жизни. (Хотя наше время характеризуется именно тем, что вся эта двухтысячелетняя история все больше и больше превращается в милую и ни к чему не обязывающую  сказку с праздничной суетой, мишурой, подарками, ёлками и другими языческими обрядами.)
    Так кем же был этот Человек, все сведения о котором собраны в одну тоненькую и неприметную книжечку, названную Его учениками и последователями несколько даже высокопарно и возвышенно, как «Благая (т.е. радостная) весть (т.е. сообщение или известие)», а также «Новый завет» (т.е. договор, завещание, наставление или постановление), подчеркивая этим, что некогда был и «Старый завет».
     Неужели Он стоит выше, знал, знает и  значит больше, чем даже такие великие учителя человечества, как Моисей, Будда, Мухаммед, Конфуций, Сократ и другие греческие философы, все философские школы всех времён и народов и все вместе взятые исторические личности? Кем же был этот Человек, сказавший, что Он не только знает всю Истину, а что : „Я есть путь, истина и жизнь“, а так же: „Я есть дверь; кто войдёт Мною, тот спасётся“, то есть, провозгласивший себя самою Истиною. Самой важнейшей Истиной для каждого без исключения человека, ради познания которой каждый человек рождается в этот мир и ради которой весь этот грандиозный мир (Им же!?) и создан, так как Он Сам говорил, что был прежде, чем появился весь наш мир, вся необозримая наша Вселенная?         
   Это имя известно в любом уголке нашей планеты и, как ни странно, становится все более и более популярным.  Его последователи из не иудеев называют его Иисус Христос.
    Но, так как рожден Он был иудейкой, то некоторые из евреев знают его под именем Иешуа бен Давид или Иешуа Машиах и почитают Его, как величайшего из евреев, предсказанного пророками, Мессией.
    Другие евреи называют его презрительно и уничижительно Иешу и ничего не знают о нем, так как строго следуют всем предписаниям свой национальной религии, запрещающей даже упоминать о нем и прикасаться ко всему, что к Нему относится. Хотя, как раз особая строгость этого запрета убедительней всего доказывает то, что это был необычный человек. Разве стоило бы ради одного обычного человека, небогатого плотника из небольшой деревушки, возводить такие строгие запретительные бастионы?  Тем более, если он и сказал что-то лишнее и не более того, так и наказан был, в свое время, более чем строго, т.е. смертной казнью. Так что здесь явно пытаются скрыть какую-то правду или судебную ошибку. В крайнем случае, не отвергая самого факта (а скрыть его уже не возможно), пытаются оправдать судей и обвинить исполнителей, как будто бы топор и палач могут быть виновнее самих судей, назначивших смертный приговор. Или чтобы выглядеть честными и объективными, признают сам факт, но презрительно называют Иисуса основателем одной из еврейских сект, развившейся в языческом (многобожном) мире в одну из основных религий. При этом всегда подчеркивается только зло, исходящее от приверженцев этой религии и никогда добро (если такой еврей, например, будет вспоминать о прошедшей войне, то при этом только о христианах-палачах, но никогда о христианах-спасителях, поплатившихся за спасение евреев жизнью). Так что ждать объективности от этой части иудеев не приходится, потому что даже некоторые места своих Священных Писаний (как, например 53 глава пророка Исаии и др.) они объявили запретными и заботятся больше о том чтобы спрятать и запретить, чем открыть и понять. А жаль, так как некоторые из них обладают величайшими познаниями о сущности Живого Бога, но им недостает мудрости отделить Божественное и Небесное от человеческого и земного (как и каждому человеку, впрочем). Однако поучиться многому у них можно и нужно, тем же христианам, так как христиане часто почти буквально повторяют те же ошибки, что и иудеи, не понимая, что гордыня человеческая и есть самая большая стена не только между людьми и народами, но, прежде всего, между Богом и человеком.
      Но как было, так и будет, как раньше, так и теперь и во все времена, как отдельный человек, так и целые народы - если кто не имеет возможности, способности или желания возрастать и возвышаться в добре и истине, тот пытается возвыситься за счет унижения другого, порождая этим все новое и новое зло. (Это, наверное, и называется человеческим естественным отбором, которым заражен и от которого страдает каждый живущий на земле человек). 
      Поэтому,  именно этим, т.е. сокрытием правды и дискредитацией имени этого величайшего из всех, некогда живших на Земле, Человека, занимается религиозное иудейство на протяжении двух последних тысячелетий. Так как Он лишил «монополии» иудеев на Всевышнего Бога, сделав Его доступным (это не значит что достижимым и постижимым!) для каждого человека на Земле, соединив собою Небо и Землю, усыновив все человечество Богу Отцу, открыв Своею смертью каждому человеку дверь спасения от своего животного первоначала и указав путь к свободе из рабства страха и смерти в непостижимо величественный Мир Истины, ради достижения которого и рождается человек на Земле. Но логика этого пути настолько проста (всего лишь поверить в сам факт), что как раз именно евреям, с их познаниями, способностями к  мышлению, да и вообще ко всему, что относится к власти над этим физическим миром, труднее всего дается эта главная задача. 
        Ну а третья часть мирового еврейства (наверное, все же, увы, подавляющее большинство) настолько утратило свои исторические и национальные корни, что вообще ничего не знает и не хочет знать ни о Боге, ни о своих корнях, истоках и предназначении, да и вообще копаться в этом «религиозном хламе». Эту часть евреев можно сегодня скорее назвать «народом особо безбожным», чем некогда называемым «народом Божьим». Народом  суетным, изворотливым, преуспевающем в этом мире, господствующим над ним и безмерно циничным, но, в тоже время, пребывающем в постоянном и неуничтожимом рабстве страха. Народом, который отвергает и не ищет Того, кто его создал, хранил и учил на протяжении веков.  Хотя многие, именно как раз из этой части еврейского народа, отдавая дань своему извечному страху, стремятся ревностно исполнять непонятные для них самих, национально-религиозные праздники и предписания, и, в тоже время, впитывать в себя все самое худшее из окружающих народов, от чего раньше защищал их Единый Бог через свои законы и постановления. Для них власть, деньги и наука являются тем богом, которому они самозабвенно поклоняются, достигая при этом невероятных успехов, вызывая неискоренимую зависть и злобу всего остального человечества. Недаром само название этого народа и страны – Израиль, переводится как «Богоборец», подчеркивая этим, что народу этому предписано всегда находиться в борьбе за Бога и быть успешным. Когда же этот народ начинает служить другим богам, тогда неизменно на него обрушивается суд  Бога Авраама, Исаака и Якова (который для христиан стал Богом Отцом), которому они обязаны служить, но фактически борются с Ним и против Него. Так что «богоборец» - это как палка о двух концах, которая время от времени обрушивается на головы еврейского народа, как на непослушных детей. Хотя Соломон в своих притчах и предупреждал, что «если любишь сына своего – не жалей розг для него», так что для каждого из евреев нет выхода и пока он не вернётся к своему Богу и не назовёт его Отцом, исправительная розга всегда будет на нём. (Для всех же остальных остаётся свобода выбора.)
       Впрочем, мне не дано право судить никого (кроме себя самого) а, тем более, евреев. Так как этот народ был не просто избран, но специально создан Богом для определенной цели и исполнит (как и раньше исполнял) свою особую роль, независимо, а часто и вопреки своим желаниям, - до самого конца, т.е. до конца существования человечества.
        Израильский народ является основной моделью всего человечества так же, как и моделью христианского мира, каждой человеческой семьи и каждого отдельного человека (время  протекания событий при этом обратно пропорционально совокупной биомассе субъектов, задействованных в процессе).
        Но если кого обидела моя оценка евреев,  особенно третьей, наиболее динамичной его части (первая часть стоит выше обид и мы поймем друг друга, тем более, что я дал им наивысшую оценку, вторая часть не унизится до обиды и не стремится к пониманию кого бы то ни было, непоколебимо утвердившись на непостижимо величественном памятнике самим себе), тогда прошу меня простить, так как я не имел самого намерения оценивать и характеризовать, но только констатировал факт нынешнего времени.
    А теперь мне хотелось бы перейти  к  последователям Иисуса, т.е. христианам (а к ним относятся люди любой национальности, в том числе и евреи, т.к. истинное христианство призвано родить совершенно новое творение, абсолютно отличительное от его животной первоосновы, стирая, в первую очередь, национальные различия, а затем и другие атавизмы человекообразного или животноподобного прошлого). Что они думают об отвергнутом большинством евреев еврейском Мессии или, более известном в греческом эквиваленте этого слова, то есть – Христе? Здесь разнообразие во мнениях разливается, как море, но все же подавляющим и объединяющим является то, что это был Бог в человеческом воплощении или, что более правильно, полнота Бога (Божественной Сущности) в Человеке. Но другая половина человечества имеет право здесь спросить: а зачем Ему было появляться в человеческом обличии? И вообще, зачем Богу человек?  Зачем и от кого его нужно было спасать? Да и вообще, где убедительные доказательства, что все это правда?
    Часто эти вопросы трудны и для верующих-христиан. Обычные ответы на них: чтобы спасти от греха для последующей бесконечной жизни с Богом в Раю, вечно прославляя Бога. Вариации и тонкости в ответах будут разниться в зависимости от течения, деноминации; в зависимости от представлений каждого о Рае и Аде, о Духе и Душе, о Боге и человеке и т. д. и т.п. При этом все ответы будут аргументированы и подтверждены стихами из Библии. Но можно с уверенностью сказать, что единства в ответах, как на выше поставленные вопросы, так и на многие другие, среди христиан вы не найдете. Часто сами христиане избегают не только отвечать на подобные вопросы, но даже задавать их самим себе. А всякого задающего подобные вопросы в прежние времена попросту сжигали. В наше же время гуманизма, если уже и не сжигают (хотя и сегодня найдется много христиан, которые в этом месте скажут – увы), но пользуются современными способами «убийства» личности, т.е. либо исключают из своих рядов, либо изгоняют, либо попросту игнорируют всякого, кто не придерживается генеральной линии их направления, которая, в свою очередь, тщательно оберегается системой догматов, постановлений и правил. Хотя такая строгость на определенных исторических этапах и оправдана ради соблюдения чистоты веры в условиях неподготовленности основной массы народа к ее восприятию, но затем, как во все времена, неизменно, наисильнейшее искушение – власть, одерживает победу и некогда прогрессивное становится ретроградным, когда народ возрастает в своей способности к восприятию божественных откровений, а те, кто призван их ему передать, отчаянно топчут любые ростки нового, не желая поступиться единоличной властью. Поэтому любое из религиозных формирований готово на все, чтобы  отстоять свой основной догмат, на котором покоится все здание иерархической власти (в православии, старейшем из христианских религиозном формировании - это догмат о непогрешимости Православной Церкви, как организации; в католической церкви это догмат о непогрешимости  «наместника Бога на земле – папы Римского»  и тому подобное в каждой религиозной деноминации, вплоть до современных христианских религиозных формирований). Сама такая форма оправдана в историческом плане формирования и сохранения христианства, как религии, но противоречит основным  положениям Библии и самой сути христианства, уже не как религии (которая является только внешней оболочкой  или кожей, защищающей от воздействия других религий), но абсолютно личностного, качественно нового,  трудно постижимого, но легко доступного внутреннего переустройства человека, превышающего по значимости даже собственное рождение и жизнь каждого отдельного человеческого индивидуума на Земле.   
         
    А как же быть с другими религиями? Дадут ли они ответы на вопросы „человека разумного“?
    На мой взгляд их значимость просто меркнет  и превращается в пыль на фоне того, что открывает и дает каждому отдельному человеку постижение глубинной сути и духовного смысла христианства. Хотя, к сожалению, постижению этой сути в первую очередь препятствуют как неимоверно искаженные и закостенелые формы исторического номинального христианства, так и некоторые современные, зачастую легковесные и   легкомысленные, а потому и быстрорастущие христианские формирования.   
     Поэтому мне не хотелось бы здесь углубляться в рассмотрение существующих в мире религий и в чем они «лучше» или «хуже» христианства, об этом и так написано более чем достаточно. Да и каждый из людей имеет право отстаивать свою, как правило, полученную им по наследству, религию и религиозную принадлежность и, в этом случае, любые мои аргументы в пользу христианства или какого-то его отдельного направления будут непременно разбиты контраргументами в пользу любой из существующих  религий.
    В мире не так много основных религий, но неисчислимое множество вариантов и способов её демонстрации, исполнения различных ритуалов, обрядов и постановлений. Само это разнообразие говорит о том, что эти религии ложные, (вернее не ложные, так как, кто с полным основанием может отделить ложь от правды?) скорее их можно отнести к утилитарным, выполняющим свои земные, узкие функции. Чаще всего, это национальные или клановые религии, основная функция которых заключается в разграничении и идентификации отдельных групп людей, их отделения от других групп и подчинения одной общей идее, заключенной в рамках общей, для данной  группы людей, религии.   
    Религия – это основной инструмент власти и самый сильнодействующий. Даже национальный фактор по силе воздействия уступает ей. Так же, «религия – это опиум для народа» и самый безотказный. Недаром первый (после французской революции) практический реализатор идеи построения общества без Бога, Ленин, создавая новую, не имевшую аналогов, форму государства, прежде всего создавал религию этого государства и, после его смерти, эта новая религия обрела законченные формы. Сам способ создания новой религиозной формы закономерен, так как только со смертью учителя и первооткрывателя новой религиозной формации его последователи приобретают ту особую власть управлять массами, возведя учителя в ранг отделенных (или святых) и неоспоримых авторитетов. К тому же сила власти новой религиозной формации во много раз возрастает, если на службу ей будет приспособлено как можно больше атрибутов прежней, свергнутой ею и привычной для масс религии. Так было и так будет на протяжении всей истории человечества.
   Мне не хотелось бы углубляться в историю  религии  как таковой (для этого я бы лучше посоветовал обратиться к книге - А. Мень «История религии» или к другим источникам), но в подтверждении моих слов, не лишним было бы заглянуть в историю последней, уже рухнувшей империи и её новой религиозной формы, которая пережила само государство. Эта коммунистическая религия еще долго будет владеть умами людей, пока они не прибьются к какой-то, уже существующей, религиозной формации или на  место предыдущей не будет отработана и поставлена новая религиозная форма или идея. Так Сталин, в свое время, продолжил формирование новой коммунистической религии, но в основу её вложил все атрибуты предыдущей, свергнутой религиозной системы, т.е. православия. Все те же песни-псалмы, иконы всех святых (политбюро), шествия, собрания (в русском переводе Библии слово «собрание», часто заменено словом «церковь» и имеет одно и то же значение), здравицы, литургии и т.п.  Даже православная формула единого Бога – триединство, нашла свое применение в образе трех коммунистических «святых» - Ленина, Сталина, Маркса. А когда второго из этой троицы обвинили после его смерти за то, что он поступил не по общепринятым правилам и присвоил (вернее создал условия для присвоения, присваивают поклоняющиеся) звание «святого» еще при жизни, тогда в священную троицу был включен давно умерший и вполне подходящий для лика коммунистических «святых» Энгельс, но формулой триединства так и не поступились. Такова власть традиций. И всякое новое религиозное формирование неизбежно впитает в себя предыдущее. (Хотя, незримо впитывая прошлое, символом своей победы оно избирает зримые архитектурные формы. Так ислам, победив православную Византию и вытеснив её на север, превратил один из старейших христианских храмов, храм Софии в Константинополе, в одну из своих мечетей в Стамбуле, а ранее он проделал это и с разрушенным римлянами иудейским храмом,  возведя на его месте свою мечеть. Российские же большевистские идолопоклонники пошли ещё дальше, взорвав построенный на народные деньги Храм Христа Спасителя и попытавшись возвести на этом месте невиданный в мире и истории храм победившего безбожия - «Дом Советов» со стометровым идолом на вершине. Храм этот не построили вполне закономерно, так как подобные действия согласно Библии, а особенно идолопоклонство, всегда наказывались войной, голодом и другим бедствиями, тем более в данном случае прослеживалась явная символика безумства безумствующего и беснующегося целого народа, чаша бедствий которого за свои преступления перед Богом и человечеством, ещё не выпита до конца по причине нераскаянности и даже часто и гордости за своё прошлое, о котором в Библии сказано – «Сказал безумец в сердце своём – нет Бога». Нераскаянность же в преступлениях против Бога, Его Сына и Имени Его, согласно Библии, имеет те же последствие, что и для истории Израиля – разрушение государственности. Так что, возможно, мы находимся не в завершении, а в самом начале будущей российской драмы.)
  Но не только религиозные формы имеют преемственность. От начал христианства, с четвёртого века нашей эры, религия становится главенствующей в историческом процессе. Как и дошедшие до наших дней ранние формы христианства (которое можно назвать ветхоцерковным христианством, буквально перенявшим многие внешние формы ветхозаветного иудейского храмового служения, предав им христианскую символику и соединив с некоторыми элементами язычества) - православие, а затем и католичество органически наложили, дополнили и восполнили имперские формы правления. Так на место кесаря и  Римской империи   пришел «Папа Римский» и католическая, еще более могущественная империя, а модернизированное Петром I православие (и беспощадное уничтожение при этом староверов и других разрозненных сект) послужило залогом могущества Российской империи. (К слову сказать, посткоммунистическая Россия не в состоянии принять чуждые для неё западные ценности свободы личности, основанные на протестантизме, а потому обречена искать свою новую имперскую опору в припомаженном, лубочном, но по самой своей сути старом, не способном к реформированию, православии. В том православии, которое, как верный страж прежней Российской империи более всех виновно в большевистском кровавом правлении, идеологически позиционировавшим себя, как некоторой формы гуманистической реформации опороченного христианства. И именно та всенародная злоба и беспощадность, с которой сталинизм расправлялся не только со своими соратниками, но и с православием, более всего говорит о том, какие души оно породило за столетия своего совместного правления с царизмом. Так что по своей сути православие не только дискредитировало себя, но и в годы сталинизма в нём было полностью и под корень истреблено всё самое лучшее, что ещё оставалось от первохристианства.  Нынешнее же православие, взращенное с 1943 года, как одно из подразделений КГБ, этим же подразделением и осталось, а потому и обречено стать идеологической опорой реформированной конторы, которая рано или поздно приступит к реанимации империи. К сожалению, в России капитализм никогда не продолжался настолько долго, чтобы победить очередную форму её постоянного рабства.  Символом будущего возрождения российской империи может служить восстановленный храм Христа Спасителя в Москве – бетонный скороспелый позолоченный кич – подделка под прошлое, взятка Богу циничных и наглых рабов, не осознающих глубину своего падения, вместо искреннего покаяния и посыпания головы пеплом. Но на этот раз результат очередной формы российского рабства будет явлен миру гораздо быстрее и в более гротескной форме. Впрочем, я бы очень желал в этом ошибиться, но библейские пророчества не ошибаются и время протекания исторических процессов всё ускоряется. Однако, каждый волен делать свой личный выбор. Никто так не боится свободы, как раб, он же и верный апологет любой империи. Поэтому всё сказанное и заключенное здесь в скобки - только краткое частное мнение и к теме книги не имеет никакого значения. А для идеологов-«реформаторов»,которым я искренне желаю всяческих успехов, рекомендовал бы прекрасную книгу Ивана Ильина «Религиозный смысл философии», которая, впрочем будет полезна всем христианам в том числе и не православным, как и другие его труды, а также наследие христиан русской философской школы, изгнанных революцией на запад, таких как В. Соловьёв, С. Франк, В. Розанов, Н. Бердяев и др., а также наследие одной из последних своих жертв – А. Меня.)
 
   Итак, как об этом уже было написано выше, все эти религиозные формирования в некотором роде можно отнести к политическим партиям и, по совместительству, к коммерческим структурам (даже когда формально они и отделены от государства), если они в своем догматизме, неуемном стремлении к власти, богатству и прочим земным благам становятся непримиримыми и оппозиционными живому личностному вероисповеданию.

   К ним можно отнести и современный ислам.

   Мусульманство, которое почитает Христа, как одного из пророков, а с иудеями имеет и одного общего отца и родоначальника их народов – Авраама, хотя и возникло на семь веков позже христианства, но за свой период развития стало грандиозным орудием как нравственного очищения и воспитания некогда диких и разрозненных  народов и объединение их под единым зеленым знаменем, так и политическим орудием, ставшим основой Османской империи. В наше время в нем также наблюдается развитие основного раскола на сторонников мирного, нравственного начала ислама и сторонников крайне агрессивного ислама, как орудия власти. Впрочем, этот раскол не существенный, а только спор о методах завоевания мира (а это есть самым главным в исламе, самой сутью этой религии) - эволюционным мирным путём на который больше полагается, например, Турция, как правопреемница Османской империи (первая победа на этом фронте - Косово и уже полупобеда в завоевании Западной Европы, как своего союзника и очередной жертвы, пользуясь её духовно-нравственном разложением и слепотою) или революционным агрессивным путём, который исповедует, например тот же Иран, наследник более ранней персидской империи (на этом фронте давно уже идущей третьей мировой войны есть свои поражения исламистов, хотя и временные – Афганистан, Ирак), а в целом это единый, целостный, идеологически и духовно вооружённый фронт, где вместо танков – женщины, а вместо снарядов, их дети. Это война на поражение технократического общества овладевшего и господствующего энергией, обществом и организацией овладевшей методами и высотами скрытого от глаз духовного мира,  действующему по вечному и проверенному методу – разделяй и властвуй. Поэтому два этих исламских фронта действуют слаженно, ради одной общей цели завоевания мира, одни запугивают, другие интегрируют разлагающееся христианство в набирающий силу ислам. (К слову сказать, исторически, Россия была более враждебна к западному христианству, чем к восточным завоевателям и исламу в частности, будучи сама почти на треть мусульманской. Поэтому такая героизация и даже канонизация ревностных защитников Золотой Орды, от ненавистного западного христианства, таких как Александр Невский и д.р. Так что, к сожалению, велика вероятность и в будущем, при всё большей поляризации мира, следовать той же традиции.)
     Впрочем, на сегодняшний день,  всем этим, как христианским, так и антирадикальным мусульманским, религиозным формированиям, а вернее сказать, религиозно-политическим партиям, не сложно объединиться в одно религиозно-политическое объединение будущего – экуменическое, которое, как «черная дыра» в космосе, будет втягивать в себя все религиозные направления, народы и все человечество. Все, что будет противиться этому процессу образования единой религиозной системы нового, объединенного человечества, неизбежно должно погибнуть. И этот водораздел уже наметился. 
  Как только после, хотя и холодной, но далеко не бескровной войны, рухнула последняя политическая империя, похоронившая, в своё время, последнюю из националистических империй и разделявшая весь мир и даже целые народы на два враждующих лагеря, в движение пришел весь мир. Оказалось, что «железный занавес» был еще и опорой для весов всего человечества. В борьбу за наследство поверженного зверя вступили все силы: криминальные, националистические, политические и религиозные. На наших глазах происходит новый перераздел мира. История научила нас, что каждый такой перераздел заканчивался всеобщей войной, каждая из которых чему-то научила человечество. Но человечество (как и каждый отдельный человек) не способно, наверное, научиться самому главному – учиться не после, а до совершения ошибки и этим её избегать. Однако учиться этому необходимо или хотя бы, для начала, необходимо осознать саму необходимость в этом. Прежде всего мы должны осознать, что живем уже в новом мире и на пороге нового перераздела его (вернее сказать, некоторые, как исламисты, например, этот порог давно уже переступили, а другие, как Европа, например, закрывают глаза до тех пор, пока вновь не породят, в третий уже раз, условия для возникновения уже видимой, горячей фазы – это вопрос только времени и наращивания критической биомассы, Косово тому зримый пример и первая победа новой стратегии ислама в завоевании мира). Итак, теперь ставка не на территории и национальную принадлежность, не на мировое господство отдельной нации или политической системы, но на владение и подчинение каждой отдельной личности в этом мире, нас с вами, независимо от того, где и как мы живем.  И главное место в этой борьбе уделяется религии – новой религии, так как старые формы религий утратили свой притягательный блеск, а главное - власть. Но они, на протяжении веков, показали саму возможность абсолютно властвовать и распоряжаться душами людей. И теперь в движение пришли все религиозно-политические системы, отвечающие новым политическим веяниям и развивающим свои религиозные обоснования в соответствии с политической и гуманистической конъюнктурой.  И не важно, на основе каких основных монотеистических религий развивается этот новый религиозный поток – христианства, ислама или иудаизма. Но главной их целью является абсолютная власть и, соответственно, их отличительной чертой будет: массовость и стремительность разрастания, абсолютная и добровольная подчиненность, самоотверженная и эйфорическая активность, в крайних своих проявлениях проявляющаяся в самопожертвовании. Кто не попадет в один из этих массовых круговоротов, попадет в небольшие замкнутые круговороты отдельных общин и сект, количество и разнообразие которых стремительно растет. Кто избежит и этого, впадет в еще худшее. Или, разделив Единого Бога на множество непонятных божеств, будут самозабвенно поклоняться им – этим химерам, выдумкам, страхам, плодам человеческих рук и больного воображения. Или подпадут под влияние различных колдунов, гадателей, экстрасенсов, предсказателей, астрологов и других демонических сил.
    А как же остальные, кто и этого избежит? Для них разнообразие в способах подчинения и манипуляции еще более расширяется и здесь для каждого человека найдется свой идол, за которым он готов идти, а значит, и отдаст свою душу, т.е. жизнь – это спортивный или эстрадный идол, телевидение, компьютер, Интернет, мода, работа, бизнес, наука, развлечения и соблазны, за которые и которым человек готов платить. А раз деньги – это эквивалент нашей жизни, так как именно на них мы обмениваем основное время жизни и здоровье, то и расходование их во все большей степени будет зависеть не от нас, а от тех, кто имеет над нами власть путем обольщения. Но всё же, в конечном счёте мы платим своим самым дорогим достоянием – временем своей жизни. А в наступающем  новом тысячелетии именно эта валюта будет наиболее желанной и лучше всего конвертируемой.
    Есть ещё одна опасность, которая всё больше и больше набирает силу и влияние её будет всё больше и больше возрастать, особенно среди молодёжи. Опасность её в том, что она невидима и никогда не обнаруживает себя, но как плесень разрастается именно там, где нет духовного иммунитета. Я говорю о религии Вуду, одной из самых тёмных религий, прямо связанных с демоническим миром. Эта религия относится к первоистокам господства духов над человеком и сохранилась в древних племенах Африки. Сейчас она распространяется по всему миру, через представителей этих народов, которые несут на себе пожизненное клеймо проклятия Ноя внукам Хама. Однако ни они сами, ни кто-либо другой, кто уже инфицирован этим влиянием, не может самостоятельно этого ни заметить ни освободиться. Это невидимое воздействие подчиняет людей полностью и делает наследственными рабами путём завета крови (незнание закона не освобождает от последствий), поэтому основной признак её – это клеймение людей при помощи пирсинга и других предметов и татуировок, а так же музыка с сильными, бесконечно повторяющимися словами и монотонными ударами, которая имеет наркотическое действие (слова текста при этом не особенно и важны, они могут иметь даже христианское содержание и именно от этого приводить в ещё большее наркотическое удовольствие, поэтому всё больше и больше наркоманов переходят на новую форму аудио наркотиков, зачастую совмещая и даже заменяя ими химические наркотики). Религия эта также имеет тайный и ползучий как плесень характер, а поэтому, так же как и ислам легко паразитирует и поглощает разлагающееся тело западного гуманизма, печального наследия некогда живого христианства. Однако она даже более могущественна чем ислам, так как действует скрыто и присутствует даже в христианстве, не обнаруживая себя, но приспосабливая всю христианскую риторику и незнание духовных законов для своей тайной власти. Ислам же, как и иудаизм имеет против неё сильный иммунитет в виде строгих нравственных запретов и обрезания (хотя в этом случае нарушение завета крови и заключение нового завета собственной кровью, несёт ещё более пагубные последствия). А вот новые христианские течения такого иммунитета не имеют, поэтому легко подпадут под влияние этих сил в случае неправильного пользования тем самым мощным оружием против всех духовных сил, которое они способны легко получить, но не получают опять же по легкомысленности, незнанию духовных законов, будучи прежде ослеплены и уловлены теми же духами, подпав под внешнее обольщение их адептов (которые, как правило и сами не осознают, что они таковыми являются). Таков, в кратких чертах, облик современного, наиболее быстро распространяемого и массового христианства.
    А в целом, вот такой безрадостной видится мне картина современного человечества и новых религиозных форм, которые пронизали и поглотили почти всех и каждого. Впрочем, как раз эти новые религиозные формы несут ощущения радости, значимости, единства и величия для каждого отдельного человека, так как создает ему иллюзию цели и смысла жизни, избавляя его самого от этих поисков. Они обещают правильно вложить самый дорогой, но такой тяжелый и неудобный в жизни капитал, как совесть, но вместо дивидендов выдают только (за дополнительную плату конечно), страховой полис без обязательств (при крещении или обрезании), регулярные талоны в баню от грехов с массажем души. А, напоследок, как выходное пособие, холодному безжизненному  трупу (или очень даже горячему, но глупому до самоубийственного безумия, фанатику) выдаётся фальшивый пропуск в рай этой грязной, обманутой, так и не отмытой души.
     Но где же выход? Неужели мир так и разделится, в конце концов, на два вида – властителей, затмивших собою Живого Бога и ничего не желающих знать кроме власти и всего, что может ей послужить, прежде всего денег и средств массовой информации (вернее сказать манипуляции). И на добровольных рабов – либо голодных и злых, но абсолютно безвольных и безучастных или наоборот истерично маниакально фанатичных; либо на сытых, радостных, полностью управляемых и ничего не желающих знать, кроме как «хлеба (желательно с маслом) и зрелищ (желательно поострее)» или заменивших свои мозги и свою жизнь Интернетом и видеоиграми, как эрзац иллюзией реальности, за которой стоят искусные иллюзионисты создающие безмозглых клонов по своему желанию. (Вы можете видеть этих клонов ежедневно, наблюдая всевозможных фанатов, поклонников или истеричных потребителей - жертв массовых рекламных акций какого либо продукта. Я бы очень хотел ошибиться, но возможно вы увидите такого клона совсем рядом, просто заглянув в зеркало.)
     Потребность в Боге как бы устарела, как и сама эта тема. Да, о ней можно порассуждать, можно, в конце концов в это поиграть, в какие-то религиозные игры, тем более если это приносит некоторые политические, материальные и другие дивиденды, либо какие-то новые острые ощущения. Или, наоборот, спрятаться от настоящего и будущего, вернувшись в прошлое, за стены храмов, подчинившись таинственным обрядам  без желания в них разобраться, да и вообще во что-либо вникать.         
 
      Может быть тогда Наука и Разум человека сможет дать ответ на вопросы – зачем и для кого мы живём? Но и они здесь остаются безответными. Наука и Разум делают в наше время  великие открытия, приоткрывающие глубины мироздания, но ответить, для чего же это мироздание существует – не может. Многие „мужи“ науки говорят, что всё появилось беспричинно, случайно и неизвестно, зачем. Это тоже своеобразное «вероисповедание»  науки, ведущее в никуда.
       Каждый по-своему ищет ответа, но, может быть, все мы ищем не там и не так?  Может все же каждый человек появился в этот мир с единственной целью – найти саму цель и изначальный смысл своего личного существования. И если он этим не занимается и не посвящает этому всю свою энергию и всю свою жизнь, то и сама эта жизнь теряет всякий смысл и стоит не больше жизни червя, например, тем более, что в биологической цепочке он стоит за нами, а, значит, и над нами. Все несчастье человека заключено в его свободе, в его свободной воле. В этом случае гусеница намного счастливее человека, так как она беспрекословно подчинена инстинкту, который заставит её превратиться в куколку, а затем в бабочку, не зависимо от её желания. Но теперь представьте себе гусеницу с правом выбора…  Едва ли  такой вид сохранился бы какое-то продолжительное время. Наверное и гусеницы существуют, чтобы напоминать нам о том, кто мы есть, а бабочки о том, кем мы должны стать (куколка же в данном случае, это, наверное, прообраз религии и религиозного обоснования нашего конечного смысла существования).
  Так все же – для чего мы живем?    
  В этой книге я хочу попытаться подойти к раскрытию этих вопросов настолько, насколько мне будет позволено это Тем, Кто имеет ответы на них, то есть Богом, потому, что человек не может познать своего Создателя без Его желания и Его разрешения, тем более, если человек не ищет Его и не верит в его существование. И если человек не знает и не ищет Бога, то от этого пострадает только он сам, поэтому нет смысла доказывать кому бы то ни было, что Бог есть. Впрочем, как полное отрицание, так  и  только лишь признание самого факта существования Бога, как и многие формы религиозных культов, не затрагивающие самой глубинной сути каждой отдельной личности, имеют в себе, хотя и в разной мере, но единую атеистическую суть.
   Каждый сам в ответе за свою жизнь и за свою смерть, которой никто из нас не избежит. Но если  мы не находим в себе даже желания узнать о цели и смысле нашей жизни, а, тем более, если мы отвергаем саму мысль о возможности жизни нашей души после смерти нашего тела или другую форму нашего бессмертия, тогда и наша сегодняшняя жизнь теряет весь смысл, так же, как и само наше рождение.
   Если человек не верит в существование своего Создателя и в своё великое предназначение, тогда зачем он так судорожно цепляется за эту бессмысленную и короткую сегодняшнюю жизнь, постоянно чего-то желая,  куда-то постоянно торопясь, и, как потом выясняется, как и все попадает туда, куда меньше всего желал и спешил, т.е. на кладбище (слово то какое, как некоторый склад невостребованных и ненужных вещей, некогда так ценимых). Или, наоборот, зачем человек  настроил столько храмов, придумал столько религий и до сегодняшнего дня тратит столько сил, времени и средств, чтобы угодить в почитании тому, кого нет или того, кому нет дела до нас, кому мы не нужны или кого мы должны бояться, неизвестно почему и ублажать, неизвестно как. В любом случае тогда мы либо величайшие глупцы, либо величайшие лицемеры.
     Да и в конечном счете, если Бога нет и человек только случайно возникшее, высокоорганизованное животное, тогда почему же нам нельзя убивать себе подобных, как же нам тогда производить естественный отбор и двигать эволюцию - мать нашу?
     Так что выбор за каждым из нас. Хотим ли мы знать о своем Создателе и конечной цели своей жизни  или нет. Жить вечно или умереть сегодня или завтра. Всякий желающий обязательно достигнет и всякий ищущий всегда найдет, только бы нам не ошибиться в выборе, чего действительно нужно желать и что  искать. Чтобы  не говорить нам потом, что мы ничего не знали или нас никто не предупредил. Или что мы и в Бога верили, даже что-то делали для него, пели ему песни, бесконечно повторяли выученные молитвы, целовали его выдуманные изображения, совершали какие-то таинственные и непонятные ритуалы, заученные телодвижения, ставили перед ним свечи или праздновали придуманные для него праздники,  пекли ему свои куличи и этим, оказывается, ничего ни только не приобрели, но даже навредили себе, так как все это ханжество и лицемерие и, лучше бы и вовсе не делали всего этого, тогда б и вина  была бы меньше, если мы не пойдем дальше, не пустим Бога в свое сердце и не начнем жить согласно его стандартам  всем своим естеством устремляясь к Нему.
   Это то же самое, как если бы вы, выросшие в детском доме, получили бы письмо от своего отца, который всю жизнь разыскивал вас и который хочет вам отдать огромное наследство. Вы же, узнав об этом, либо отказались и от него и от его наследства, обидевшись за то, что он позволил  себе вас потерять и вам пришлось терпеть столько зла, горя, лишений и несправедливости. Или, наоборот, с радостью приняли и отца и его наследство, нарисовали бы его воображаемый портрет, целовали бы его, ставили бы перед ним свечи и, на последние деньги выстроили бы для него дворец для поклонения ему... но, так и не ответили бы ни на его письмо, ни на его приглашение и он так и считал бы вас по-прежнему пропавшими.
      Письмо для каждого из нас уже есть и написано очень давно. Оно написано не только на пергаменте, папирусе и бумаге, но, также, на целом народе, специально созданном для этой цели. Все, что связано с этим народом, не имеет аналогов в истории человечества, так как каждое его историческое событие, начиная с истории создания его от первочеловека, записывалось и фиксировалось в виде четкого генеалогического дерева, а многие события записывались несколькими столетиями раньше в виде пророчеств, которые всегда исполнялись с величайшей точностью. Этот народ никогда не жил, как другие народы, но единственный был полностью подчинен Единому Живому Богу, имел общение с Ним через своих пророков и исполнял Его Волю, независимо от собственной воли и желаний. Даже о всяком недовольстве и сопротивлении, а также и наказании за это, сообщалось заранее через пророков из этого народа, которые при этом почти всегда жертвовали своею жизнью, чем и подтверждали смысл пророчеств. Так что сам этот народ, его история, представляет из себя некоторую пророческую книгу, каменные скрижали, на которых записаны пророчества для всего человечества. Такой способ написания пророчеств оказался наиболее прочным и неуничтожимым, как и сам этот народ, который, в свою очередь, сохранил также письменные и устные свидетельства на уникальном, созданном именно для такой цели, языке. Я думаю, что уже каждый догадался, что я говорю об Израиле, еврейском народе и иврите. Так как израильский народ-это не только основная модель человечества, но и инструмент в руках Всевышнего, через который Бог сообщает всем людям о Себе. Он, этот народ, тоже, что бумага, краска и шрифт для Библии, лежащей на моем столе, без них она не была бы напечатана. И в тоже время моя Библия не во всей полноте отображает Тору и другие иудейские Священные Писания, включенные в библейский канон, как и любой другой перевод (именно поэтому в своей работе я пользуюсь как можно большим количеством различных переводов Библии и комментариев к ней). А с другой стороны, иудейские комментарии к Торе без учета и понимания во всей полноте сведений, заключенных в Новый Завет, страдают видимой однобокостью, граничащей со слепотой, поэтому и не могут быть авторитетом и проводником для нас («если слепой ведет слепого, не оба ли упадут в яму»). Тем не менее, все, что накопил и сохранил иудейский народ, имеет огромное значение для всего человечества и для каждого человека в отдельности, так как это живое письмо  Живого Бога  каждому человеку. Даже то, что они не узнают и убьют посланного к ним Сына Бога, помазанника, Мессию, было исполнено согласно пророчествам, в назидание каждому из ныне живущих мужчин, своим неверием убивающих в себе потенциального сына Живого Бога. И чтобы это письмо было прочитано всем человечеством и не было запечатано в рамках одного народа, сам этот народ  был рассеян, государство уничтожено и смысл пророчеств закрыт для них на два тысячелетия. Но, как сказано в пророчествах, это мера временная и в конце истории человечества, когда все народы Земли окончательно извратят смысл полученного через Израиль послания Бога к человеку, самому Израилю (впрочем не всему, а только оставшемуся после последнего и самого сильного наказания, небольшому остатку) будет возвращено всё. Эти пророчества уже начинают сбываться, но еврейскому народу еще предстоит много претерпеть, пока каждый из них лично не придет к пониманию того, о чем сказано в его Священных Писаниях и кем на самом деле был и есть и будет их Машиах – Мессия.  Библия, через Новый Завет, раскрывает весь смысл Торы и всех других еврейских Священных Писаний, но большинство евреев еще не готовы переступить этот порог и обратиться к опыту и открытиям, сделанных христианством. Они обвиняют все христианство в том, что на протяжении всей своей истории те преследовали и уничтожали евреев, забывая при этом, что никто не имеет возможности даже прикоснуться к этому народу без Воли Бога Израилева и вопреки пророчествам. Этот народ всегда наказывался своим же Богом за свои же собственные грехи и преступления по отношению к Богу, так было на протяжении веков и об этом записано в еврейских Священных Писаниях. Даже наказывался он тем народом, который олицетворял главный грех иудеев по отношению к своему Богу и наказывался до тех пор, пока не оставлял этот грех. (Так что, исходя из нынешней исторической ситуации, Израилю предстоит ещё много претерпеть, особенно в ближайшие годы, пока каждый еврей  не сделает правильные выводы из кровавой истории последней мировой войны, да и всего двухтысячелетнего периода и не обратится от своих грехов к своему Богу.) Я говорю это, опять же, не как назидание или угрозу, а только, констатируя нынешнее время в свете библейских пророчеств.
    Также и христианство далеко ушло в своих заблуждениях, отвергая те знания и ту мудрость, которую получил в свое время еврейский народ от Бога через Моисея. (В этом христианство почти буквально повторяет всю многовековую историю Израиля, являясь, собственно, его расширенной моделью.)
     Но теперь, ради самой Истины, необходимо преодолеть этот внешний барьер и, ради всего человечества, ради каждого человека в отдельности, объединить усилия всех. 
    Послание Создателя принадлежит всем его созданиям, теперь нужно только распечатать, прочесть и понять его смысл. Сделать это никогда не поздно, но проигнорировавший его или даже отложивший его в сторону до времени, может потерять всё, впрочем, как и тот, кто не поймет или извратит, в угоду себе, смысл этого Послания. Кто не ищет – тот никогда не найдёт, но кто начнёт искать, тот сам будет найден. 
   

     Но если ты, дорогой читатель, не веришь в Живого Бога, не читал Библию, не считаешь Иисуса Христа обещанным Богом Мессией и своим Господом, а, значит, и не имеешь понятия о Боге Отце, который желает  тебя усыновить, да и вообще, ни во что не веришь (ну разве что только в себя и деньги), то тогда просто сделай для себя несколько допущений:
  1. Представь, что только подобное  может создать  или родить себе подобное, то есть, если ты „человек разумный“, то и тебя создал Разум;
  2.  Если этот Разум существует, то значит ВСЁ, что Он создал, имеет СМЫСЛ и предназначение (ведь не создал человек компьютер, например, лишь только для того, чтобы держать его в идеальной чистоте, протирая от пыли);
  3. Исходя из Теории вероятности, возникновение Вселенной и разума, способного изучать устройство этой Вселенной, из „ничего“ и без всякой причины, даже за такое долгое время, как миллиарды лет, равно числу, гораздо меньшему, чем нуль.
  Если ты согласен принять эти допущения, то мы назовём этот великий Разум -  Творцом или Богом.
  Но если существует наш Творец, Бог, то должен же Он проявить Себя по отношению к нам?
  Что сегодня более всего позволяет увидеть нам величие и Мудрость нашего Творца, порядок и лаконичную гармонию всего мироздания?
  Это, прежде всего, наука, во всём её многообразии. Но может ли наука, опираясь лишь на разум человека, понять и познать Создателя без согласия на то Самого Создателя? Это то же самое, что пытаться вытащить самого себя за волосы из болота!
  Значит, нужен ещё один свидетель или свидетельство, исходящее от Самого Бога. Тогда, опираясь на показания двух свидетелей, мы сможем продвинуться на пути познания ИСТИНЫ, то есть приоткрыть завесу над теми вопросами, что веками мучают человечество.
  Самое основное убеждение и обоснованное положение всей этой книги, то есть автора, что вторым, а, вернее, первым и наиболее важным свидетелем, является БИБЛИЯ, со всеми её 66-ю книгами Ветхого и Нового Заветов. Она является самим Словом Божьим,  посредством которого к нам говорит  наш Творец.
  Люди неверующие или исповедующие другую веру, не основанную на Библии, могут не согласиться со мной в этом убеждении. В таком случае – могут ли они предложить другое  свидетельство, или книгу, более древнюю по написанию и более авторитетную, исходя из количества её изданий, переводов и экземпляров, писавшуюся несколько тысячелетий различными людьми, не имеющую одного человеческого автора, но удивительно целостную и гармоничную? Если же и это звучит неубедительно, тогда им пока нужно лишь предположить, что Библия и есть Слово Бога к Человеку.  Упорствовать в этом нет смысла, т. к. нежелание познавать что-либо не отменяет самого существования объекта познания.
      А теперь давайте ещё раз вернёмся к нашим свидетелям: Библии, как Слову Бога (Сверхразума к Своему созданию – Человеку разумному) и науке, как к основному орудию познания человеком окружающего мира и  самого себя.
       Здесь необходимо принять ещё два важных предположения, что:
  1. Если наука отрицает существование Бога, то это, возможно, ошибочный вывод, произвольно и необоснованно сделанный человеком из-за своего ограниченного познания о Нём на основании откровенно глупых или по-детски легкомысленных поверхностных аргументов. (А так же просто потому, что руководитель биологической лаборатории не желает приходить на диагностическое обследование лабораторных крыс, как бы они ему не приказывали и не призывали к справедливости и равенству возможностей, он просто не выпускает их из клетки и не даёт доступа к соответствующим приборам.)
  2. Если  в библейской науке и толкованиях Библии отрицаются очевидные научные факты, то это говорит не о неверности или противоречивости самой Библии, а о неправильных выводах и ошибках, допущенных толкователями на основании научных познаний своего времени и к настоящему времени уже устаревших. Также это говорит о догматическом сопротивлении ныне устаревших христианских религиозных структур. А в современных христианских течениях еще и об откровенном дилетантизме как в вопросах науки о мире физическом, так и о мире духовном. Зачастую, чтобы, как фиговым листком прикрыть свое невежество, Библию в этих случаях толкуют, либо буквально понимая каждое слово, либо придавая ей, а, значит и себе, только духовное, оторванное от настоящей действительности, значение. Поэтому все это не может браться в расчет при оценке значимости Библии для всего человечества и каждого отдельного человека. (Возможно здесь необходимо повторить примечание первого пункта взятого в скобки с заменой слова «биологической» на слово «духовной» или даже лучше, «информационной».)      
   И ещё одно обязательное условие. Если Библия – Слово Бога, предназначенное для первого носителя Разума – Человека, а Наука есть следствие и поле деятельности этого Разума, тогда из двух свидетельских показаний за первоисточник необходимо принимать само Слово Бога; но при этом не будем отвергать научные открытия, как не относящиеся к познанию Истины.
   
   Если нам порой кажется, что показания этих двух основных свидетелей противоречат друг другу, то признаем свою несостоятельность и будем искать дальше, так как, чаще всего, не эти два свидетеля виноваты, но наше отношение к ним или, вернее, наши предпочтения.
   
    Поэтому нужно помнить, что вера освящает знание, а знание освещает веру и друг без друга как им, так и нам, не обойтись.
     Если же ты, мой дорогой читатель, веруешь в Бога Отца и Его Сына, пришедшего в этот мир ради нашего спасения от смерти, значит ты мой брат или моя сестра по вере.  Но если ты твёрдо стоишь на  догматическом основании своей деноминации и имеешь неоспоримое убеждение, что только в нём заключена вся истина, то я прошу ради мира в твоей  душе не читать эту книгу. Эта книга не для тебя, а только для нищих духом, постоянных пришельцев и странников на этой земле. Впрочем, прежде чем расстаться навсегда хочу сказать, что каждая деноминация специализируется в своём заблуждении – остальное в христианстве всё общее («…если есть любовь между вами»). Так что ради любви к тебе я прошу отложить эту книгу, это всё же лучше, чем взрастить в тебе чувство и желание сжечь её и её автора. Так как ты с полной уверенностью не можешь утверждать, кто на самом деле автор этой книги, а если можешь, то лучше, вместо чтения этой книги, начни с самого начала и хорошенько проработай тему  Страха Господня. До скорого  (надеюсь) свидания, брат!
      (Так же я не рекомендовал бы читать мою книгу юношам, девушкам и женщинам не имеющим духовного наставника и попечителя, способного правильно её понять и разъяснить на доступном для них уровне.)

   Итак, призвав в свидетели Библию и Науку, отправимся в путь, к познанию Истины, и да благословит нас всех Господь Бог наш на этом трудном и вечном пути !

               
                BВЕДЕНИЕ

   В качестве введения и эпиграфа я хотел бы привести целую главу из Ветхого Завета Библии, из книги Притчей Соломоновых.
   Надеюсь, смысл этой, восьмой главы, объединит всех в едином понимании того, о чём написана эта книга.

„1.Не премудрость ли взывает? И не разум ли возвышает голос свой?
2.Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях;
3.Она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:
4.„К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!
5.Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму.
6.Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих – правда;
7.Ибо истину произнесёт язык мой, и нечестие – мерзость для уст моих;
8.Все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;
9.Все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.
10.Примите учение моё, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото;
11.Потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.
12.Я, премудрость, обитаю с разумом, и ищу рассудительного знания.
13.Страх Господень – ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
14.У меня совет и правда; я – разум, у меня сила.
15.Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду.
16.Мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.
17.Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня;
18.Богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда;
19.Плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.
20.Я хожу по пути правды, по стезям правосудия,
21.Чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю.
22.Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони:
23.От века я помазана, от начала,  прежде бытия земли.
24.Я родилась, когда ещё не существовали бездны, когда ещё не было  источников, обильных водою.
25.Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,
26.Когда ещё Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.
27.Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,
28.Когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,
29.Когда давал морю устав, чтобы воды  не переступали пределов его, когда полагал основания земли:
30.Тогда я была при Нём художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во всё время,
31.Веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.
32.Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!
33.Послушайте наставления, и будьте мудры, и не отступайте от  него.
34.Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!
35.Потому что, кто нашёл меня, тот нашёл жизнь, и получит благодать от Господа;
36.А согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть.“

  Для тех, кто ещё не читал Библию, здесь приводятся ещё два основных места из Писания, в которых говорится о начале создания мира.

1.Ветхий Завет (Тора), книга Бытие, или 1-я книга Пятикнижия Моисея, глава 1, стих 1:
   В начале сотворил Бог небо и землю.
2.Новый Завет, Евангелие от Иоанна, глава 1, стих 1:
   В начале было слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Итак...   

Н А Ч А Л O.

В начале была Мудрость.
В начале Бог сотворил небо и землю.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
   Три начала, и все об одном, но в разных местах Библии. Как же совместить их? Где и кто положил действительное Начало? И что было прежде начала?
   И много других вопросов возникает, когда мы подходим только к понятию  НАЧАЛО (или „в начале“).
    Но эти три начала, в то же время, не являются началами, так как нет начала у Безначального.
    Все они только определённые этапы в круговом движении бесконечного и безначального цикла – жизни Бога.

  Что же говорит на этот счёт Наука?

    Начало существования нашей Вселенной  наука в настоящее время представляет как беспричинный и неуправляемый Большой Взрыв. В результате этого взрыва путём случайных процессов и в течение длительных периодов, измеряемых миллиардами лет, образовалась нынешняя Вселенная во всём своём многообразии. И затем, на одной из планет, опять же, совершенно случайно, путём длительного эволюционного процесса, произошло всё живое, в том числе, человек разумный, как венец этого случайного процесса.
    Очень многие поддерживают эту точку зрения, в её пользу говорят и последние научные открытия. Однако, если мы определили процесс, это еще не значит, что за этим процессом никто не стоит и что эти открытия человек сделал сам, без посторонней помощи, да и сам процесс случаен и не имеет создателя. Да и так ли нова и оригинальна эта теория?
  Наверное многих удивит, что этой теории происхождения Земли, Вселенной и человека уже тысячи лет, она описана в Торе (в христианстве называемой Ветхим Заветом)  в первой книге Моисея (в Библии – Бытие). Но написана она в таком виде и в такой форме, которая была бы понятна и доступна каждому поколению в течение этих тысячелетий в соответствии с уровнем познания в каждый период времени. К тому же языковая форма написания Ветхого Завета несёт в себе много скрытых смысловых пластов и выражений. В изложении большое количество аллегорий, а также употребление слов с широкой и разнообразной смысловой нагрузкой. Вся Библия написана языком, который назван картинным или образным, вернее, языком образов, аллегорий и притч и имеет объемную, четырехмерную и трёхвременную структуру, которые вместе создают двенадцать пластов восприятия. Но и это ещё не всё – существует ещё внешнее и внутренне восприятие, за порог которого далеко не всякий сможет вступить, так как путь этот чрезвычайно узок, труден и опасен. Поэтому, в общих чертах, можно сказать, что многие слова и образы в Библии имеют несколько значений или категорий, как и сама она написана языком категорий. Об этом более подробно могли бы рассказать нам знатоки иврита, я же пользовался в своих исследованиях только тем, что было мне доступно из различных авторитетных источников, прежде всего из разных переводов Библии, а также всех доступных мне на данный момент, как иудейских, так и христианских комментариев.   
     Рассказ о появлении Вселенной и всего окружающего мира изложен в Торе в такой краткой форме, что даже, в некоторых случаях, и порядок слов имеет свою смысловую нагрузку, а каждое слово описывает столько значений, которые можно вместить в целые тома.
  Библия не только подтверждает существующие научные теории происхождения Вселенной и человека, она идёт ещё дальше, туда, куда человек своим разумом не может проникнуть. (В Библии об этом сказано, что способность это осознать не вложена в разум человека, но будет вкладываться постепенно отдельным избранным, которые будут проходить соответственное тайное тестирование и успешно сдавать зачёты и экзамены.)
  В Библии описан не только процесс создания этого физического мира, но и смысл и план его создания, а также описан план и задача существования человечества и каждого из нас.
  Этот план однозначен, точен и строг и проводится в жизнь во всех аспектах его огромного разнообразия. Этот план будет развиваться, даже если мы не будем знать о нём, тогда просто мы будем участвовать в нём, как слепые исполнители.
  Но также этот план предусматривает, что в определённое время слепые исполнители прозреют и их участие будет сознательным.
  Этот план мне и хотелось бы описать в той мере, насколько он открылся мне на сегодняшний день, для того, чтобы каждый из нас смог понять, что жизнь его здесь, на земле, не случайна и он появился с определённой целью и определённой задачей.
  И если вы в это пока ещё не верите – давайте обратимся к Библии с самого её начала. За основу возьмём три начала, о которых говорится в трёх разных  книгах Библии:
- в начале Ветхого Завета;
- в вышеприведённых притчах Соломона;
- в начале Евангелия от Иоанна.               
 
Все эти три начала говорят об одном – о начале сотворения мира. Но не только физического, материального мира, но и всего мироздания в целом, как бесконечного и безначального процесса. Существование материального мира в нём занимает только половину целого, как, например, в сутках ночь.
  Но при этом понятие о ночи и о дне у нашего Создателя и у нас, Его созданий, диаметрально противоположное.
  И, если в первом начале Бытие 1.1. идёт рассказ о начале создания видимого для нас материального мира (или, как о нём сказано – земле), то в Евангелии от Иоанна 1.1. раскрывается начало построения мира духовного, невидимого для нас, для которого и существует нынешний физический мир.
  Этот духовный и параллельный мир назван небом.

            Итак, небо рождает землю, а земля рождает небо.

   Но давайте теперь обратимся к Библии и рассмотрим её с самого начала, с новым, современным багажом об окружающем мире, под новым углом зрения и убедимся, что эта книга всегда была и будет современной для любого времени и для всех поколений, а тем более для нас, живущих во времена исполнения её последних пророчеств. Большую часть из её более чем 3500 пророчеств мы уже можем наблюдать сегодня и проследить, что нас ждет завтра, когда и чем закончится история всей Вселенной, человечества и каждого из нас. А начиналось все так...
      

1.1 В начале сотворил Бог небо и землю.
  В начале. Это начало – не абсолютное начало, а  относительное, то есть начало создания материального (физического) мира всей Вселенной, который назван одним словом ЗЕМЛЯ.
По времени и по обстоятельствам это НАЧАЛО не совпадает с тем, о котором говорится в Евангелии от Иоанна 1.3., т.к. то НАЧАЛО началось с приходом Христа. Он, находясь на земле, начал строить новое Небо новой Вселенной (Царствие Божие, Царство Небесное и т.д.). Строительство этого Неба продолжается сейчас и будет продолжаться вплоть до гибели нашей Земли. Затем произойдет полное разрушение всего материального мира и переход его из видимого состояния в невидимое, т.е. в ничто.
  Но оба эти начала являются частями одного целого и безначального.
  Сотворил Бог. Слово „бара“, стоящее в оригинале еврейского текста, переводится именно, как творение из „ничего“  новым и совершенным и только Богом.
  Бог. В этом месте в еврейском тексте находится слово «Элохим», обозначающее множественное число, которое, согласно еврейскому традиционному толкованию, обозначает: „Источник возникновения и поддержания существования всех сил“. Это можно представить так же, как всю полноту Бога как источник информации обо всех существующих, уже открытых нам или еще не открытых по причине нашего невежества и самодовольства, законов построения, устройства и поддержания в соответствующем виде как мира физического (здесь назван Землею), так и мира духовного (назван Небом). Также необходимо отметить, что понятие Бог „Элохим“ включает в себя и то, что является источником для построения материального мира – энергию. До момента начала творения материального мира вся совокупная энергия нашей Вселенной находилась в своем начальном элементарном состоянии, как ничто.
  Таким образом, соединяя чистую информацию с чистой (как нечто, не существующее самостоятельно, то есть, ничем) энергией, Элохим рождает новый видимый мир (землю).
  Небо. Это-информация (полнота знания и всех существующих ЗАКОНОВ БОГА духовной и физической сфер).
    Сам Бог и является этой Информацией («Бог есть дух»), которою Он сотворил этот видимый мир посредством некоторых Духовных Сил, названых в Библии Воинством Небесным, которым была доверена часть Информации относящейся к познанию и применению всех законов по созданию и управлению всем физическим миром в том числе и человечество. Поэтому Воинство Небесное также относится к категории – небо. Другую же часть своей Информации, относящуюся к законам управления миром духовным, Бог вложил в человека таким образом, чтобы духовные силы не смогли этого ни понять, ни похитить. Эту часть  Бог открывает людям постепенно на протяжении всей человеческой истории, так как находясь в физических телах люди не в состоянии её ощутить или постичь без определенного уровня подготовленности и зрелости, чем пользуются некоторые духовные силы, исполнители этой информации, которые самовольно отказались от власти Бога над собой (т. е. покинули небо), ради возможности безраздельно и тайно властвовать над людьми в период их духовной незрелости, а, по возможности, обмануть и полностью подчинить своему контролю или погубить. Именно погубить, а не убить, так как зная о том, что люди (не все, но только одна десятитысячная часть, согласно апокрифической книги Ездры), в отличие от них, являются наследниками Бога и боясь немедленной расплаты за открытый вред нанесенный им, эти Силы, владея полным контролем над человеком в том числе над их чувствами и мыслями, но будучи невидимыми и не узнанными, действуют путем обмана, обольщения и увода в сторону от намеченного для каждого человека пути, чтобы погубить  прежде, чем каждый человек возрастет до уровня способного  к распознанию Божественной Информации, позволяющей управлять духовным миром и также относящейся к категории – Небо. Помимо этого существуют также Духовные Силы (и их большинство), которые остались полностью подчиненными Богу как Источнику Информации и Его Воле, добровольно подчинившись Иисусу Христу как Сыну и Наследнику Бога.  В Библии Он представлены как: Власти, Начальства, Херувимы, Серафимы, Архангелы, Ангелы (т.е. посланники) различных достоинств и т.д., - вся иерархия и спектр строения НЕБА. В данном случае само слово информация вмещает в себя все неискаженные познания обо всех процессах происходящих как в приделах нашей Вселенной так и вне её и соответствует слову мудрость в Торе и греческому слову логос в Новом Завете, переведенному на русский язык как Слово (которое, как и мудрость было в начале, т. е. до создания нашего мира и было у Бога, было и всегда будет самим Богом). 
    

1.2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.
  ЗЕМЛЯ - как обозначение всего материального мира (материи) – от самых элементарных её проявлений (уже нам известных или ещё неизвестных), частиц и излучений – до самых больших космических объектов нашей вселенной, таких, как галактики, звёзды, планеты; а в целом, как обозначение всей совокупной энергии нашей Вселенной.
Эта энергия в упорядоченном и организованном виде (посредством Информации или Духа Божьего) становится видимой (не только непосредственно, но и через свое воздействие на материю). Но без воздействия и поддержания Информацией (Духа Божьего, Духа Святого, Духа Всесильного) становится невидимой и неощущаемой, т.е. ничем.
  Таким образом, в качественном состоянии она (т.е. ЗЕМЛЯ, материя, энергия) постоянно видоизменяется: от состояния покоя (ничто) до нынешнего, известного нам состояния, а затем, выполнив свою задачу, опять превратится в „ничто“, чтобы без перерыва, тут же, начать опять структурироваться.

   Материя – это структурированная  информацией энергия.

  Времени покоя у неё не существует; время её образования, упорядочивания и организации намного порядков выше времени её деструктурирования и превращения в изначальное состояние. Энергия, заключенная в нашей материальной Вселенной, имеет как статические, так и динамические характеристики, которые, заменяя друг друга во времени и отображают материальный мир (т.е. он или видима, или невидима), при этом количество энергии одного цикла остается неизменным.
   Здесь нужно отметить: материя (ЭНЕРГИЯ) все время видоизменяется и именно это является олицетворением нестабильности, временности и смерти; напротив, НЕБО - как ИНФОРМАЦИЯ, есть олицетворение неизменности, стабильности, покоя и жизни.
  Земля же была безвидна и пуста..., т.е. материи еще не было, а только начальная неструктурированная (не упорядоченная) энергия, - и тьма над бездною, как обозначение полной и абсолютной пустоты - ничто. И Дух Божий (Информация) носился (соединялся и упорядочивал)над водою.
Информация, соединившись с энергией, положила начало зарождению новой Вселенной - произошел Начальный Взрыв (взрывом этот процесс назван постольку, поскольку скорость протекания его происходила чрезвычайно быстро, но при этом строго направлено, последовательно и взвешенно).
  Вода. В данный момент - это водород; первая сложная и основная частица нашей вселенной и основной её строительный материал. Сама эта частица состоит из элементарных частиц, удерживаемых между собою в неизменном и стабильном виде.
  Дух Божий, соединившись с энергией, преобразовал её согласно той информации и тех законов, которые являются вечными и незыблемыми и Он родил именно тот мир, моделью и строительным материалом которого стал атом водорода - ВОДА.

  1.3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
   И сказал Бог... Если в начале Духом Божьим была создана основная сложная элементарная частица, ставшая прообразом и моделью всего материального мира (малейшие искажения в её характеристиках привели бы к дисбалансу и гибели ещё не рожденной Вселенной), то одновременно „Большой Взрыв“ выделил энергию в виде всего спектра известных (или ещё не известных нам) излучений и элементарных частиц. Одной из таких частиц и  была корпускула света.
„Сказал Бог“ – этим определено и узаконено, что эта частица (свет) стала основной и определяющей в нашей Вселенной.

1.4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
  Этим подчеркивается, что границы видимого  (структурированного) мира, его предельные скорости, определены и узаконены характеристиками электромагнитно-корпускулярного светового излучения.
   Выше этих скоростей материя деструктурируется в элементарную энергию и становится  тьмою (хаосом).

1.5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер и было утро: день один.
  „И назвал Бог (Элохим) свет днем“...
Бог определил (назвал) границы и характеристики нашей Вселенной и всего материального мира. Он утвердил все физические и духовные законы существования этого мира.
  Главным из них является то, что всё, что создается, управляется, поддерживается в неизменном виде, или же видоизменяется и разрушается Богом, - это есть ДЕНЬ.
Всё то, что отклоняется от законов Бога и управляется другими законами (противными Ему) – является НОЧЬЮ.
  Вечер – это время завершения воздействия на материальный мир, после чего он двигался  (как бы) по инерции.
  В это время (ночью) создается эволюционным путем новая ступень в организации материи. (Словом эволюция здесь и в дальнейшем тексте обозначаются все процессы протекающие последовательно, строго взвешенно, направленно, в течение длительных отрезков времени и не имеет ничего общего со случайными процессами и эволюционной теорией Дарвина и его последователей эволюционистов.)
  Развитие материи постепенно замедляется (энтропия при этом возрастает) за счёт воздействия хаоса (тьмы); теперь наступает следующий этап – направление развития материи необходимо корректировать. Начинается новое воздействие Бога на материю – и тогда наступает утро. День один, то есть первый этап закончен.


II
 
  Таким образом, период времени между воздействием Бога на материю для создания чего-либо принципиально нового, до этого не существовавшего (день до вечера), затем самостоятельное развитие по заданным законам (эволюционным путем) и под воздействием свободных  в своих действиях, а потому часто разрушительных в отношении общего плана, сил (названых здесь тьмой или ночью) до периода завершения заданного уровня организации материи – назван одним ДНЁМ.
  День – это не фиксированная величина, а только этап (эон) организации материи и измеряется миллиардами лет (первые дни творения), затем миллионами и, наконец, тысячами лет (последний, седьмой день,  продолжается и сейчас). То есть, это период времени, в который совершается от начала до конца конкретный, Богом определенный, процесс организации матери.

1.6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да   
отделяет она воду от воды (И стало так).
Дальнейший этап организации материи, во время которого весь образованный водород (вода) сгущается в отдельные группы (спиралевидные туманности), которые впоследствии организуются в законченные и самостоятельные галактики. Всё пространство, из которого  водород переместился в места своих скоплений и которое определяет незыблемые границы отдельных участков материи (космическое пространство), названо ТВЕРДЬЮ. (Буквально в еврейском тексте – небесный свод).

1.7 И создал Бог твердь и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
   Идет дальнейшее разделение сгустков водорода в пределах каждой отдельной галактики.
  Теперь твердью (космическим пространством) отделяются большие и малые „облака“ водорода. Большие облака (над твердью), сжавшись до состояния начала термоядерной реакции водорода, – образуют звезды.
   Малые облака (под твердью), сжавшись до состояния образования из атомов водорода всех элементов (известных нам сейчас по периодической системе элементов Менделеева), а также, собрав и вобрав в себя весь «космический мусор», который попал в зону их притяжения, образуют планеты.
    (Здесь я опускаю подробности строго научного объяснения современного представления образования планет и планетных систем из протозвёзд, после их взрыва. Об этом каждый читатель может узнать из специальной научной литературы на эту тему или даже  из школьных учебников. В дальнейшем я так же буду избегать подробных объяснений современных научных данных доступных для всех и делать только намёк на направление самостоятельного поиска каждого читателя, по возможности придерживаясь краткой конспективной формы.)

1.8 И назвал Бог твердь небом (И увидел Бог, что это хорошо). И был вечер и было утро: день второй.
   Процесс образования и установления границ  основных космических объектов завершен (...назвал Бог...). Теперь твердь приобрела законченные, стабильные и нерушимые границы.
А всё, что стабильно, нерушимо, управляемо и удерживаемо Богом, - называется НЕБОМ.
  Процесс был не только завершён, но и не произошло (за период между вечером и утром) никаких изменений, искажающих общие, установленные Богом, законы развития Вселенной, то есть процесс завершен без изменений начального плана (и увидел Бог, что это хорошо).
  Закончен второй этап творения!


III

1.9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
   В еврейском тексте буквально: И собралась вода под небом в свои места и явилась суша.
   Каждый следующий день творения показывает этап организации всё меньших и меньших объектов. В данном случае речь идет непосредственно об образовании нашей Земли. Отделенное (твердью, небом, космическим пространством) облако водорода под небом и химические элементы образовавшиеся в недрах взорвавшейся протозвезды, сжимаясь, начали образовывать новый вид материи из всё более сложных химических соединений, из которых и состоит теперь наша Земля.
  При этом массы водорода было недостаточно, чтобы произошла термоядерная реакция и процесс сжатия водорода завершился только образованием различных химических соединений включающих водород в том числе и вода. Земля представляла собой жидкое расплавленное ядро, состоящего  из различных металлов, покрытого слоем более легких элементов (в том числе  из осколков окружающего пространства) и газовой оболочки, в которой большей частью находились многие элементы в виде окислов и других соединений растворённых в густом водяном паре.
  Так образовалась наша (как и все другие) планета, - т.е. СУША.

1.10 И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
       (Т.е. одна из «суш», планета с определенной заданной структурой: тяжелым металлическим ядром, необходимым для существования защитного магнитного поля, твёрдой поверхностью и газовой оболочкой – названа Землёю.)      
   По мере остывания раскалённого тяжелого ядра Земли, на поверхности его образовывалась твердая корка шихты (тот же процесс мы наблюдаем в доменной печи) из более легких  элементов.
Это начало процесса образования земной коры.
   При дальнейшем остывании все элементы, находившиеся до этого в газообразном состоянии, стали конденсироваться на поверхности Земли, образовывая моря – важнейший элемент для зарождения будущей жизни.

1.11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя (по роду и по подобию её), дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
    Как и в предыдущий ДЕНЬ творения – и сказал Бог.
Это значит, что в процессе создания следующих, намеченных Богом, новых форм организованной материи, участвуют подчиняющиеся Ему Силы – Воинство Небесное.
Да произрастит земля зелень. Теперь уже не только Бог и всё воинство Его участвуют в творении. На Земле созданы уже все необходимые условия для жизни; эволюционный процесс направляется (да произрастит Земля) Богом (сказал Бог) в сторону образования различных видов органической жизни.
  Земля произвела растения, способные производить себе подобных  посредством семян. Эволюция их развития  шла в течение миллионов лет - от самых простых, сеющихся спорами (папоротников), до плодоносных деревьев. Но виды их строго определены и ограничены, несмотря на то, что происходила постоянная замена одних видов другими в зависимости от изменяющихся условий жизни на Земле.

1.12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду (и по подобию) её и дерево (плодовитое), и приносящее плод, в котором семя его по роду его (на земле). И увидел Бог, что это хорошо.
    Необходимо отметить, что в период появления зелени на Земле еще нет Солнца, нет дождей, а, значит, круговорота воды в природе. В этот период произрастали леса, которые могли произрастать только в этих условиях - папоротниковые (они стали для нас сейчас кладовой энергии в виде каменного угля).
  Другие же растения (дерево плодовитое) ещё должны были развиться в процессе управляемой эволюции в определенные виды (в котором семя его по роду его на земле). Таким образом, роды и виды этих будущих растений были уже заложены в уже существующих видах и должны были из них развиться.
 
   В условиях, когда еще не зажглось Солнце, свет уже существовал и возможные источники этого света мы рассмотрим.
1. Реликтовое (от Начального Взрыва), как непосредственно световое излучение, так и другие излучения, вызывающие ионизационное свечение газовой оболочки Земли, а также постоянное свечение от множества образующихся новых, но ещё не достаточно удалённых звёзд, взрывов протозвёзд и т.д.
2. Радиационное и электромагнитное излучение самой Земли, чрезвычайно высокое, вызывающее ионизационное свечение газовой оболочки (подобно северному сиянию).
3. Движение водорода газовой оболочки земли и космического пространства, в сторону нарастающего скопления водорода на месте будущего Солнца, способного создать ионизационное свечение. Достигнув определённой степени сжатия, эта масса водорода положит начало термоядерному „горению“ Солнца.
 
 Источником же тепла служила сама, тогда ещё сильно раскалённая внутри, Земля.

1.13 И был вечер, и было утро: день третий.
  Так закончился третий этап творения.


IV

1.14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи и для знамений, и времен, и дней, и годов.
  С этого момента, когда были образованы светила, Солнце и Луна, начинается исчисление дней в том масштабе времени, который мы привыкли исчислять.
(Первый день творения, от Первого взрыва до образования и заполнения всего пространства водородом, мог протекать в течение долей секунды абсолютного времени, но в нашем измерении это время исчисляется миллиардами лет.)
  Здесь говорится  и о том, что Земля, Луна и Солнце обрели постоянные, строго установленные орбиты - процесс создания Солнечной системы, в основном, был завершен.

1.15 И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
1.16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды.
  Светило большее – Солнце. К этому моменту процесс сжатия водорода завершился. Он протекал на много дольше, чем на Земле, т.к. масштабы и радиус первого облака были во много миллионов раз больше облака водорода, впоследствии ставшего Землёю.
  Когда водород в большом сгущении (на месте Солнца), за счет своей массы, сжался настолько, что произошел термоядерный взрыв, тогда и загорелось Солнце (хотя, однако, прошли ещё миллионы лет прежде, чем излучения первого взрыва, за счет конверсии, достигло поверхности и вырвалось наружу). Причем, надо учесть, что масса Солнца была настолько сбалансирована, что первый взрыв не оказался последним. За счет своей массы водород опять сжался и произошел опять взрыв. В дальнейшем процесс расширения за счет термоядерных взрывов и сжатия за счет массы стабилизировался и Солнце обрело постоянные (относительно) величины.
Заметим, что первый взрыв Солнца мог быть настолько сильным, что часть его водородного облака, сжатого до степени образования элементов, подобно земным, могла покинуть пределы Солнца.
В этом случае эти сгустки раскаленного вещества, как капли расплавленного металла (металлов), покрытые шихтой более легких элементов и газовым слоем, стали или самостоятельными планетами (например, Уран или Венера, имеющие направление вращения в противоположную, по сравнению с другими планетами сторону) или кометами на орбите Солнца. Они могли быть уловлены другими, уже существующими планетами, столкнуться и соединиться с ними или стать их спутниками. Так могла возникнуть Луна – светило меньшее.
Существовавшая уже в то время на Земле растительность, была сохранена от катастрофических последствий первого взрыва Солнца чрезвычайно плотной, на тот момент, газовой оболочкой Земли.

1.17 И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
1.18 И управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
  Таким образом, здесь ещё раз подчеркивается, что эти светила жизненно важны для Земли и созданы так (в таких величинах и на таких орбитах), чтобы создать Земле комфортные условия для дальнейшего развития жизни на ней  (светить на Землю).
  В богословии  они представлены как  два образа  света :
   - Солнце - животворящий свет Живого Бога, который Сам есть СВЕТ и ДЕНЬ,
- Луна - свет отраженный, который есть лишь отображение славы Божьей, но претендует на роль самостоятельного светила. Она светит только ночью, когда Истинное светило уступает на время своё место. Вы можете сами понять  прообразом кого она является. (А так же почему символом ислама является полумесяц, что является честным признанием перед самим Господом Богом о не претензии на Его власть и на Его людей, а только на ту власть которая была дана с самого начала особой иерархии Духовных Сил, которым было дано право создавать земной материальный мир и первобытных людей. Эти Начальства, Власти, Силы относятся к воинству небесному в армии Бога Творца, которого эти, впоследствии отпавшие ангелы и Сыны Божье, знают только под именем Элохим, но не Господь, Адонай или Отец и которые властвовали на Земле до потопа. После того как Христу была дана власть на Небе, они потребовали справедливости и возвращения власти над той частью мира (материей, энергией) и людей (с вложенной только программой плодиться и размножаться), которые не есть Его. В Библии ислам представлен в образе старшего сына еврея Авраама,  Измаила, рождённого от рабыни египтянки Агари и принявшего завет обрезания вместе с Авраамом, но затем им же изгнанного вместе с матерью в пустыню, где они были спасены Ангелом, пообещавшем произвести от Измаила многочисленный народ. Этот же Ангел явился через много столетий Мухаммеду и научил всему, чтобы пророчество было исполнено. Второй же сын обетования рождённый от любимой жены Авраама Сарры, Исаак, которого Бог повелел принести в жертву, есть прообраз Христа. Сам же Авраам является в данном случае прообразом Бога Отца)
  Однако, на протяжении всей жизни человечества, люди часто поклонялись Солнцу или Луне. Это также неугодно Богу, как  поклонение творению вместо Творца.
  Созданию Солнца и Луны, их значению, роли для Земли (с этого момента она обрела свою стабильную орбиту и все необходимые условия для дальнейшего эволюционного развития) и для будущего человечества Бог придал особое значение, выделив это событие в отдельный этап - день творения.
 
1.19 И был вечер и было утро: день четвертый.
  Закончился четвёртый этап творения.

V

  И вот наступает следующий, пятый день творения.

1.20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной.
  Этот пятый этап творения выделим особо, т.к. в этот период Богом было положено начало высокоорганизованного биологического вида жизни – души живой. Положено начало управляемого эволюционного процесса образования в воде живых существ (первобытное море напоминало, скорее, мелководный, чрезвычайно насыщенный различными химическими элементами раствор).
И, если в третий день (этап) творения была создана зелень, способная из газовой оболочки Земли извлекать многие элементы (в основном углерод) и откладывать их в землю, то в морях в тот и последующий период развивались простейшие водоросли, одноклеточные, а затем моллюски. Они на протяжении уже миллионов лет также улавливали из конденсировавшейся газовой оболочки водо-соляного раствора первобытного моря различные химические элементы и строили прочную земную кору из своих отложений (в основном  кальций).
Но пятый день был особым и характеризовался качественно новым толчком, который не мог произойти сам по себе, путем случайной эволюции или за счет самопроизвольной организации простых организмов в другие, на много порядков выше их.
  Простые организмы чрезвычайно жизнеспособны, легко приспосабливаются к любой, самой жёсткой среде обитания, на них мало влияют различные факторы, приводящие к изменениям (мутациям) и заставляющие их усложняться. (Известно, что некоторые бактерии „благополучно“ живут и в атомном реакторе).
  Тем более нужно учесть, что факторы, приводящие к мутациям, такие, как радиационные, тепловые, магнитные и др. излучения, постоянно ослабевали и условия жизни простейших организмов становились всё более комфортными и стабильными. (Нужно заметить, что амёбу, например, ничто не заставило бы стать рыбой, так как ей абсолютно не понятны и не нужны проблемы другой жизни и смерти, но и в неё заложен механизм самоограничения в условиях одного вида и управляющий инстинктом продолжения и сохранения  её рода). Исходя из этого, естественно, что в тот период развития Земли простейшие могли плотно и окончательно завоевать всю её поверхность.
  Но начался управляемый Богом и направляемый посредством сил воинства небесного  процесс создания новых видов (по роду их), новых творений, имеющих душу живую.
В этих творениях уже было заложено то, что отличало их от всего уже существовавшего. Они имели начатки РАЗУМА – душу живую. Они могли действовать избирательно и накапливать свой опыт, то есть в некоторые моменты своей жизни они были способны самостоятельно изменить свои действия в зависимости от обстоятельств.
  Они давали потомство не путем простого деления, но спариваясь, делая самостоятельный выбор, но при этом ещё строго ограниченные заложенными в них инстинктами (определенными для каждого вида).
И, как к первому дню творения, так и к рассматриваемому, пятому, можно отнести слова: „Всё создано из воды и водою“.
  Водно-соляной раствор первобытного моря (вода) и газовая оболочка Земли (твердь небесная), которую с трудом ещё можно было назвать атмосферой из-за низкого содержания в ней кислорода и чрезвычайно высокой плотности водяных паров и других различных соединений и газов, на этот момент представлялись идеальной средой обитания как для водных (пресмыкающихся),  так и для летающих тварей  (птицы).
  Но постепенно, по мере того, как моря стали заселяться чрезвычайно большим разнообразием живых организмов, одни виды их заменялись другими, более совершенными; но некоторые сохранились до сегодняшнего дня в неизменном виде.

1.21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо.
  Итак, сотворил Бог, но произвела вода. Бог сказал, и вода, как среда, в течение миллионов лет создавала, вынашивала то, что повелел сотворить Бог. В тот период были образованы виды рыб и пресмыкающихся гигантских размеров. Они несли в себе всю совокупную информацию о будущих животных, которым предназначено обитать на Земле.
  И, постепенно, эти морские гиганты стали  земноводными, а затем и сухопутными пресмыкающимися огромных размеров. Началась эра динозавров и их родственников.
  Всех этих тварей, при всём их разнообразии, объединяло одно: они были холоднокровными (теплокровный механизм не был ещё произведён, так как в этом не было потребности). Они производили потомство путём кладки яиц (ещё не запущен механизм вынашивания детёнышей), имели гигантские размеры и это было необходимо, скорее всего потому, что Богом им была поставлена задача как можно быстрее переработать развившийся в огромных количествах мир растений, водорослей и простейших организмов  (который, в свою очередь, перерабатывал окислы и другие химические соединения из атмосферы, очищая её и откладывая в почву) сконцентрировать это в своих телах, а из этих тел создать запасы нефти для будущего человечества.
  Они также должны были стать прародителями следующих видов животных. Их гигантские размеры были возможны ещё и потому, что большая часть массы Земли была сконцентрирована в виде паров и летучих соединений газовой оболочки. Эти две „массы“ Земли имели прослойкой относительно разреженную газовую среду, или „твердь“ небесную, поддерживаемую теплом исходящим от земли. Эта прослойка была идеальным местом для полетов первых летающих гигантов, птице- ящеров, прародителей всего птичьего мира.
  И когда процесс сотворения новых видов закончился, увидел Бог, что это хорошо.
  1.22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняете воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
  Здесь впервые в процессе мироздания „благословил Бог“, то есть  Он не просто управляет всеми процессами на земле, но теперь Он наделяет Свои создания определённой задачей (благословил) и вкладывает в них всё необходимое для этой задачи – плодитесь и размножайтесь. Но, в отличие от предыдущих созданий, они для выполнения этой задачи получили ещё то, что заставляет их действовать  избирательно – это РАЗУМ  души живой.
 1.23 И был вечер и было утро: день пятый. Закончился пятый этап.
               
VI

  Начался день  шестой, великий шестой день, но его величие до сего дня не было по достоинству оценено. Итак...

ДЕНЬ ШЕСТОЙ.

1.24 И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
  Теперь, также как и в предыдущую эпоху, процесс эволюции продолжается, но уже на суше, т.е. Земле  (да произведёт земля). Из имеющегося материала, путем отбора в условиях изменяющегося климата Земли (в сторону его стабильности, большей мягкости, более чистой, разряженной и обогащенной кислородом атмосферы, менее жестких излучений и т.д.), стали образовываться другие виды, которые не могли  жить в предыдущие эпохи из-за своей внешней незащищённости.
  От предыдущих творений эти, новые творения, отличались большей автономностью организма, позволявших им быть менее зависимыми от условий окружающей среды.
  Температура на поверхности Земли снижалась из-за её остывания, уменьшалась вулканическая деятельность. Теперь эти творения уже в большей степени зависели от света и тепла Солнца, лучи которого способны были уже проникать через газовую оболочку Земли.
  Животные становились меньше в размерах, так как возрастала сила тяготения за счет роста отложений из газовой оболочки в земную кору. И когда гигантским динозаврам и их родственникам стало уже не по силам носить свои огромные тела, - они вымерли. Вернее, нужно сказать, что когда они выполнили поставленную для них  на Земле задачу, тогда  Земля и столкнулась с изначально предназначенным для этого и подоспевшим именно в определенное время  астероидом, столкновение с которым привело к почти мгновенной  гибели этих гигантов от невиданной по своим размерам волны цунами, которая буквально сгребла их в отдельные места на Земле, столь богатые сейчас нефтью, а более легкую растительность погребла под слоем почвы на некотором удалении,  что образовало в последствии залежи угля
(примечание: эту гипотезу можно проверить, экстраполировав  места скопления наибольших угольных, нефтяных и газовых запасов с их местоположением, местом возможного падения астероида и др. данными). Катастрофу довершила  подвижка земных пластов, а также, возможно, изменение основных параметров орбитального положения Земли и исчезновения значительной части растительности в гигантских пожарах.   
  Те же особи, которые смогли прижиться и развиться в этих условиях, положили начало развитию следующих по организации творений Божьих. Однако здесь имеется одно „НО“...
  Новые, более мягкие условия на Земле становятся ещё более комфортными для тех, кто приспособился к более жестким (это простейшие организмы, численность которых необходимо постоянно ограничивать, но без них никак не обойтись - они являются „санитарами“, перерабатывающими остатки органической жизни).  Чтобы унять их высокую способность размножаться, увеличивалось и число „охотников“, а затем и охотников на охотников. И если бы этот процесс протекал спонтанно и неуправляемо, то окончательную и очень быструю победу над Землей одержали бы наиболее простейшие организмы. Непременно, в окружающем нас пространстве, есть такие планеты, на которых развитие пошло именно в этом направлении. Но на нашей Земле все процессы происходили и происходят по другому, (т. к. только в глазах и в воображении маленьких детей дом, например, вырастает сам собой, а взрослые знают, что прежде всего его уже создал архитектор.)
  Чем мягче становился климат на Земле, тем большее разнообразие видов животных на ней возникало. Но что удивительно и о чем мог позаботиться только Бог – эти виды находились в поразительном равновесии и гармонии друг с другом, независимо от того, какое место занимал каждый вид в биологической цепочке. Хотя в процессе изменения климатических условий Земли, различные виды флоры и фауны эволюционным путем заменялись на другие.

1.25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
  Итак, всё создано хорошо.
Земля уже имеет мягкий устойчивый климат, развитую, сформировавшуюся флору и фауну.
Земля, усилиями Творца, уже напоминает райский сад – всё развивается гармонично и никому ни в чём нет недостатка или избытка. Теперь недостаёт только самого главного, ради чего всё это сотворено.

1.26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Наступил исторический момент!
Но что удивительно, Бог не выделяет его в отдельный день (эпоху), несмотря на важность этого дня. Создание ЧЕЛОВЕКА происходит наряду и как  продолжение создания всего животного мира, но именно человек создаётся, как ВЕНЕЦ всего творения.
Всё уже сотворённое Богом отдаётся во владение человеку.
   Здесь также – и сказал Бог: сотворим; сказал и приказал тем, кто участвовал в Его творении.
   Здесь необходимо отметить, что перевод еврейского слова  русским глаголом „сотворим“ неточен. Вернее он звучит, как: „создадим, сделаем“. То есть, это говорит о том, что человек не был сотворён, как: „да произведёт вода“ или „да произведет земля“, - эволюционным путём из какого – либо низшего животного.
Он создан именно как ЧЕЛОВЕК, по ОБРАЗУ БОЖЬЕМУ; но пока это лишь видимый образ (скорее прообраз, но не подобие как. аналогичность) в начальной, зародышевой фазе его создания.
  (ЧЕЛОВЕК: в древнееврейском тексте употребляется слово, которое значит „мужчина“, „народы“ или собственное имя  „Адам“, а также „земля“ или „ красная глина“).
  Сотворим человека – звучит, как единственное число, но и как определение человечества в целом: и да владычествуют  ОНИ.
...по образу Нашему - буквально, как образ, который некогда имел на Земле Сам Бог (не нужно забывать, что «Бог есть дух» и «Бога не видел на земле никто и никогда», как об этом сказано в Библии), поэтому  Бог как личность (единственную личность, т.к. представление о Боге как о трех отдельных личностях или триединстве несут в себе языческую основу, наряду с другими искажениями привнесенное в раннее христианство) явил себя в лице Сына Человеческого - Иисуса Христа, а также тех, кто участвуют в процессе творения (все Сыны Божьи, которые прежде, так же, как последователи Христа, жили на  земле).
...по подобию Нашему – это отдельный и принципиально разный процесс (в отличие от «образа») и относится к сути и сущности Бога, а потому будет проходить в другое время и в ином месте. 
  Задача этого творения – ЧЕЛОВЕКА – быть частью и, в то же время, главой (буквально „головой“) всего животного мира в едином биологическом теле Земли. Человек возник не случайно, но, как созданный мудростью Божьей, РАЗУМОМ ЕГО, сосуд глиняный – из красной глины, но именно как сосуд, способный носить РАЗУМ. Его ещё нельзя было назвать в полной мере человеком, так как он мало чем отличался от окружающего его животного мира. Но его предназначение было установлено Богом, и человек постепенно должен был „очеловечиться“ и приобрести образ, который мы привыкли воспринимать.
  Только РАЗУМ БОГА мог создать и оживить разум человека.  Подобное создаёт подобное себе.
  Но всё же тот, появившийся на Земле  в ШЕСТОЙ день творения человек, был ещё так далёк и внешне и умственно от человека в нашем, сегодняшнем, представлении, как например, человек из нынешнего племени людоедов от учёного Альберта Эйнштейна.  Согласитесь, это разница не только в обычае одеваться и причесываться, но нечто большее ...(хотя и в наше время найдется множество людей, которые этой разницы и не обнаружат).
   Так и первое человечество в начале своего появления имело, скорее, подобие образа  ЧЕЛОВЕКА.
    Но затем, в течение миллионов или тысяч лет (разница не совсем существенна), оно развивалось и умнело, постепенно приближаясь  в своём состоянии к требованию – ОБРАЗ БОГА. Человек учился приспосабливать свой, изначально огромный, умственный потенциал к жизни на земле, но и до сих пор научился использовать этот потенциал лишь менее чем на 10% от возможностей данных ему Богом.
  Но вернёмся к начальному моменту появления человека.

1.27 И сотворил Бог по образу своему, по образу Божьему сотворил его, мужчину и женщину сотворил их.
  Необходимо обратить внимание: говорится, как об одном - сотворил его, но, тут же множественное число: мужчину и женщину сотворил их. То есть, всякое создаваемое Богом творение, «в ком душа живая», (остальных создавала сама «земля» или «вода») создавалось в виде ПАРЫ особей, и только так оно представлялось единственным представителем одного вида, даже если внешне они и отличались друг от друга. Так же здесь  нет даже и намёка на то, что женщина создана из мужчины. Они созданы одновременно, как две равные половинки целого - одной особи. Мужчина и женщина, самец и самка, как одна плоть, внешне отличающиеся друг от друга, но в условиях одного биологического вида как одно целое, то есть - человек.
  Именно об этой, „одной плоти“, и говорит Христос, как об одном целом, созданном Богом, что человек не имеет право разлучать.
  Заметьте, что Адама и Евы ещё нет. И если кто-то полагает, что сказанное в этой главе Библии будет просто повторено и расширено во второй главе, тот ошибается. Чтобы понять это, прошу отнестись к последующему изложению очень терпимо и, в то же время, внимательно. Особенно к следующему стиху.
1.28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
  Обратите внимание: и благословил их Бог, так же, как перед этим благословил всех животных (и благословение Своё не отменял). И то, что Бог  БЛАГОСЛОВИЛ – это есть нерушимо и угодно Богу. А так же  сказал – значит, дал задание, определил назначение и цель жизни созданного творения – плодиться и размножаться, быть венцом природы и частью её, владычествовать над всеми творениями.
  Если  же кто-то не понял ещё важность всего сказанного в главе 1,28 и 2,7 как о происшедших РАЗНЫХ  событиях – появление безымянных людей (одновременно мужчины и женщины) и появление Адама, а затем Евы; а также разницу между благословением и проклятием и „сказал Бог“ и „запретил Бог“, тогда прошу особенно внимательно читать следующий стих Библии.
 
1.29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу.
  Что же ... и сказал Бог?
Во-первых, Он предназначил людей быть вегетарианцами (никакого убийства и употребления мяса).
Во-вторых, Он не устанавливал НИКАКИХ запретов на употребление каких-либо плодов с каких-либо деревьев.
В третьих. В тех, идеальных (райских) условиях жизни не было необходимости для приложения усилий по возделыванию почвы. Не было ничего запретного или несъедобного; не было и угрозы от каких-либо других тварей.
   Условия жизни были идеальными, но идеальными с точки зрения животного. Беззаботное, спокойное существование для размножения, наращивания своего биологического вида.
Но, в то же время такая жизнь не способствовала развитию умственных способностей человека, того отличительного качества, которое и отличает человека от всего остального животного мира.
Да, это был Рай, созданный Богом на Земле, такой же Рай, который мы создаём для своих, только что родившихся детей. Мы заботимся о том, чтобы им было тепло, чтобы вовремя была пища и это наша главная задача вначале их существования, никаких ограничений и запретов – запреты будут потом, а ещё позже – и наказание за непослушание.
  И всё-таки, если кто-то из современных верующих видит своё возвращение к Богу после смерти возвращением именно в такой Рай, и лишь его строит  в своём воображении, как конечный результат всех планов Бога на Человека, то этим он не только унижает Мудрость Божью, но и открывает свои потаённые желания – окончательно и навечно впасть в беззаботное состояние грудничкового детства. Направлять свои устремления в сторону беззаботного существования, сытости  и уюта для тела (плоти) говорит, скорее, об умственной деградации. Такие люди направляют своё внутреннее развитие в сторону, абсолютно противоположную той, которую предусмотрел для нас Бог.
  Но возвращаемся опять к Библии.
1.30 А всем зверям земным, и птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
  Нужно отметить, что стихи 29 и 30 нельзя разрывать в повествовательной линии друг от друга. А целостность их повествования ещё раз подчеркивает, что задача жизни человека, созданного в шестой день, ничем не отличалась от задачи остальных живых существ на земле. Условия жизни, способ питания и размножения не отличались от животных, имеющих начатки разума (душу живую), позволяющего действовать избирательно.
Среди этих животных не было хищников и естественного отбора быть не могло, то есть все виды были определёнными и завершёнными в своем развитии. Весь животный мир, в том числе и человек, питался растительной пищей. Не было необходимости охотиться, пасти стада и возделывать землю.
И следующий важный стих, обратим на него внимание.
1.31 И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер и было утро: день шестой.
  Увидел Бог и определил, что всё, что создавалось в этот ШЕСТОЙ день творения (этап), завершено и окончено и не просто „хорошо“, а „хорошо весьма“. Этим заключением Божьим подчеркивается, что весь этап создания, творения чего-либо, до этого не существовавшего, окончен, завершён и именно так, как и было задумано и с оценкой: „ХОРОШО ВЕСЬМА“.
Завершён шестой этап творения Богом, названый шестым днем.
   После него последовал период длительной исторической ночи в течение которой Земля и человечество на ней утратило многое из первоначального райского образа. В этот период, возможно, появились хищники, которые охотились в том числе и на первобытных людей и тем приходилось защищаться, чтобы не погибнуть, а в случае победы, в награду за страх, а так же, что бы стать сильнее своих противников, человек начал съедать поверженных врагов (не пропадать же добру), на что Бог изначально его не благословлял (а в настоящее время человек озверел на столько и на столько в его душе воцарилась ночь, что мясо беззащитных животных он считает главным продуктом в своём рационе, от которого он не в силах отказаться, разве что сделать некоторое лицемерное одолжение Богу в период поста).
  Но как же быть с Адамом и Евой, как рассматривать их грех против Бога, - неужели ему тоже дана оценка „хорошо весьма“? Или они были созданы в шестой день, а согрешили уже в седьмой? Но как они тогда вошли в день СЕДЬМОЙ? В день покоя Бога и с целью произвести грех? Неужели Бог, их создатель, не видел их намерения, ведь Он знает все наши помышления? Неужели их грех был для Бога, Всемогущего и Всевидящего, чем-то неожиданным и непредвиденным?
  Как же тогда объяснить и понять, что Бог Сына Своего уже тогда, прежде создания мира, предназначил на заклание?
  И тут хотелось бы ещё раз обратить внимание всех тех, кто проповедует (и исповедует), что грех Адама и Евы был для Бога полной неожиданностью и горькой случайностью, и тех, кто думает, что Бог ещё и сейчас с сожалением и недоумением взирает на своё падшее создание.
  Все, кто так думает, кто так был научен, воспринял это и так учит других, судят о Боге человеческими мерками, испытывая Его долготерпение, клевеща и надмеваясь своим плотским умом. Те, кто считает, что для Бога что-то может быть неожиданным и случайным, что может быть кто-то или что-то по величию и могуществу равным или выше Его,  не верят Богу Всевышнему, Вездесущему и Всемогущему.
  Всё шло и идёт по Его, и только по Его сценарию; Он - Создатель и Режиссёр этой грандиозной пьесы. Мы только актёры эпизодических ролей и наше дело вовремя и точно сказать, сделать предназначенное нам. Помощникам Главного Режиссёра (ангелам и другим силам) нужно точно и вовремя создать и поставить нужные декорации.
  Но финал этой многовековой пьесы знает до конца только Он, и только Он может довести её до конца.
   Но, так же, как и в театре – тот, кто был верен и точен в исполнении эпизодических ролей нашей земной жизни, может затем получить награду и стать одним из главных героев и исполнителей.

                ***

  Итак, подведём черту под всем сказанным выше, а также и под всем сказанным в первой главе Библии.

  По нашему современному исчислению, приблизительно 15 миллиардов лет назад силою Духа Божьего (Информацией) из ничего (совокупности элементарной энергии) Бог (ЭЛОХИМ) начал создавать видимый материальный мир, который во всём своём нынешнем разнообразии можно назвать, как совокупность упорядоченной энергии.
  Процесс упорядочивания энергии происходил в виде шести основных этапов. Абсолютное время протекания этих этапов происходило с всё замедляющейся скоростью в зависимости от степени пространственного расширения структурирующейся энергии и степени организации материи.
  И если первый этап произошёл в виде Большого Начального Взрыва, строго направленного, как по форме (спиралевидный), так и по времени и скорости протекания, что обуславливало строго определённую и строго взвешенную степень и форму организации материи в каждый момент времени; то также это был и Взрыв, по абсолютному времени своего протекания занимающий несколько секунд. Но, относительно нашего, чрезвычайно замедленного времени, он, этот этап, исчисляется миллиардами лет.
  В этот период вся предназначенная и определённая энергия нашей Вселенной выделилась в виде различных излучений и элементарных частиц, двигаясь со скоростями, многократно превышающими скорость света.
  Затем Богом была создана строго заданная, определённая частица, как модель и основной  строительный материал всей последующей Вселенной – атом водорода. Малейшие изменения в характеристике этой модели Вселенной были бы губительны для дальнейшего плана построения её.
  Далее, когда распространение энергии замедлилось до скорости света и корпускула света стала мельчайшей видимой частицей, то существующая граница нашей Вселенной стала определяться именно этой характеристикой.
  То, что движется быстрее света, отнесено ко ТЬМЕ, а что в его пределах – отнесено к СВЕТУ.
  Так же, как и то, что движется и живёт по ЗАКОНАМ БОГА, и САМ БОГ – есть свет, то, что не движется и не развивается по Его законам – есть тьма (или ночь).
  Последующее создание Вселенной происходило за счёт дальнейшей организации и структурирования из уже созданных элементарных частиц – вначале галактики, затем планеты и звёзды, затем наша Земля, Солнце и Луна.
  После того, как на нашей Земле были созданы Богом все необходимые условия, в неё, как в подготовленную почву были высажены необходимые, строго определённые семена растительной жизни. В дальнейшем развитие биологической жизни на Земле происходило в течение миллионов лет (нашего исчисления, но имеющего значение часов или дней Абсолютного Времени) и шло поэтапно, путём управляемой и строго контролируемой эволюции.
  Эти этапы сменялись один за другим, пока на последнем этапе, на Земле, был создан ЧЕЛОВЕК, в виде отдельного, избранного вида животного мира. Самец и самка, мужчина и женщина.
  Они созданы, как ОБРАЗ, но ещё как НЕПОЛНЫЙ, но как ПОДОБНЫЙ ОБРАЗУ БОГА (относительно остального животного мира, но несовершенного относительно современного человека.)
  Человек был создан сразу, совершенным, как мужчина, так и женщина. Для них была определена задача – плодиться и размножаться, им не было дано никаких запретов, а только: наполнять землю, обладать ею. Во всём этом Бог их благословил и своего благословения не отменял.
  На этом последний, шестой и завершающий этап мироздания был завершён с оценкой „хорошо весьма“.
  Здесь можно поставить точку, если вы, конечно, согласны со всем вышесказанным.
  Однако здесь необходимо сделать ещё одно дополнение и признать, что точку ставить рано. Некогда произвольное деление на главы и стихи всей Библии как бы „заканчивают“ первую главу её стихом 31, и при этом повествование как бы прерывается.
  По моему мнению, начало второй главы лучше читать со стиха 2, и, даже лучше, со стиха 4, тогда стиль изложения не меняется и становится лучше понятен общий смысл.
  Для тех же, кто в ужасе отшатнётся от этой затеи, а именно – изменить порядковый номер стихов и место начала следующей главы, необходимо знать, что в еврейском подлиннике не существует не только разбивки всего текста на главы и стихи, но в нём нет гласных букв и знаков препинания – точек и запятых. Поэтому, существующая разбивка – понятие относительное, это не оригинал, не подлинник Пятикнижия Моисеева, а, своего рода толкование Библии, как существуют и множество других её толкований и переводов.
В связи с этим я рекомендовал бы при рассмотрении и изучении Библии не руководствоваться, и даже постараться не обращать внимания на существующую разбивку на главы и стихи, как не относящиеся к основному тексту более поздние добавления, а объединять их по смыслу.
  С полным правом стихи 1, 2, и 3 главы второй можно выделить в отдельную главу, которая не относится к главе первой и шестому дню творения но, также и не относится и к главе второй. Эти три стиха, скорее всего, подводят итог всему сказанному в первой главе, а также отделяют, указывая на важность и необычность СЕДЬМОГО дня, начало описания которого начинается со стиха 4 главы второй.

    Итак, подведём итог  ШЕСТИ дней творений и предварим день СЕДЬМОЙ.

                ***

2.1 Так совершены небо и земля и всё воинство их.
  Этот стих не менее знаменателен, чем первый стих Библии. И, если в первом стихе сказано: „В начале сотворил Бог небо и землю“, то здесь уже полное завершение (совершение) не только неба, земли, но и воинства их (т.е. неба и земли). Таким образом именно здесь можно было бы поставить окончательную точку.
  Ведь, что касается Неба, то оно было совершено и завершено ещё раньше создания Земли. И Земля и все дела на ней только сейчас успешно завершены и к тому же с оценкой „ХОРОШО ВЕСЬМА“. И Воинство Небесное успешно справилось со своей задачей. Всё. Теперь вечный покой?
  Зачем же день седьмой, день покоя, день отдыха? Неужели вечного покоя и вечного отдыха?!
  Но нет, жизнь – это движение.  Жизнь не может стоять на месте.
Жизнь Бога безначальная в пространстве и бесконечная во времени, как кольцо, вернее сказать, как линия Мёбиуса и, даже (если хватит глубины воображения), как шар, состоящий из бесконечного числа колец в виде линий Мёбиуса.

(Объяснение: линия или кольцо Мёбиуса, как простой пример линейной бесконечности. Возьмите узкую полоску бумаги и склейте оба конца её, перевернув при этом стороны. Возьмите карандаш и начните линию с любой точки. Ведя линию неотрывно, по всей длине, вы опять вернётесь на начальную точку. Это и есть простейшая модель безначальности и бесконечности.
Если же склеить полосу бумаги в виде обычного кольца, то вы получите две, изолированные друг от друга, плоскости.
А если вместо карандаша вы воспользуетесь острым предметом разрезающим бумагу в кольце Мёбиуса или проткнув ножницами начнёте разрезать, то познакомитесь ещё с одним феноменом, который, возможно подтолкнёт вас к пониманию масштабов Божьего времени и к пониманию расширяющейся вечной бесконечности. А в случае так называемого мною шара Мёбиуса, к пониманию множества взаимно существующих миров, находящихся в одной точке пространства, но в различной степени духовной эволюции и потому не пересекающимися, но замкнутыми на одного Бога. Обо всём этом мы поговорим позже, в самом конце, а пока это только информация к размышлению, чтобы активизировать логическое, абстрактное и образное мышление, так необходимое для углублённого изучения Библии. Хотя без присутствия веры, любое, даже самое острое мышление тут же всё превращает в прах и бессмыслицу, в которую затем начинает само же верить. Поэтому вера всегда первична. Так как сказано: «Без веры Богу угодить нельзя.» А раз угодить нельзя, то и познания о Нём и Его мироустройстве получить от Него невозможно. В таком случае различные научные теории, не основанные на вере - это упражнение в самообмане и пустая болтовня самонадеянных, ничтожных и мелких людишек, желающих своими кулачками разрушить непостижимо огромную каменную гору. Поэтому, упражняясь в размышлении, никогда не переходите границу, когда начинаются самонадеянные умствования.)

  Вернёмся же к изложению. Строительство Земли и создание на ней „венца“ творения – ЧЕЛОВЕКА – завершено. Что же дальше? А дальше начинается то великое и непостижимое – начало создания ТОГО, кто в будущем сотворит Новое  НЕБО, а также ТОГО, от кого произойдут Сыны Бога Живого и заменят тех, кто утратил своё ангельское достоинство в процессе создания Земли.
 
            Но об этом потом, в следующей книге о дне седьмом, а пока: „Так совершены небо и земля и всё воинство их“.