Что такое совесть?!

Совесть, это совместная весть, что-то сделанное совместно.  Развивая эти полезные во всех отношениях суждения, я хочу донести до всех читателей сокровенные свои рассуждения о том: Что такое власть?  Власть, как  известно - это реализуемая на практике способность управлять процессами, происходящими в обществе. Знания, в частности того, что управлять можно как структурным способом: начальник-подчинённый, так и бесструктурным способом, а именно: «вбрасыванием» каких-то ценных идей и предлагаемых «новых решений», которые будут потом реализовываться и без «автора». Образно Власть можно представить себе, наблюдая, как это любил делать Аристотель, за животным миром, например, за жизнью пчел. Опустим необходимые и остановимся на достаточных условиях жизни семьи пчел. Сердцем пчелиной семьи, как известно, является матка. Есть матка - есть семья. Тогда как смерть матки - катастрофа для всей семьи, /в нашем случае,  – государства/.  Наступает полное расстройство ее функциональной деятельности. Если обстоятельства складываются таким образом, что пчелы не могут вывести новую матку, то семья просто обречена на гибель. Вот почему Матка окружена особой заботой пчел. Одни готовят для нее соты - чистят и полируют ячейки, в которые она будет класть яйца; другие всегда находятся рядом, кормят ее молочком и ухаживают за ней. Это свита. Она непостоянна и всякий раз создается на тех сотах, куда матка переходит для кладки яиц. Железы тела матки выделяют особый секрет - маточное вещество, которое объединяет членов семьи. Если пчелиная семья окажется на грани гибели от голода, то первыми погибают РАБОЧИЕ ПЧЕЛЫ.

Массовая их гибель начинается не тогда, когда корм будет полностью израсходован, а несколько раньше. Они умирают, оставляя последние капли корма матке. Инстинкт сохранения вида заставляет их отдать ей эти крохи, чтобы помочь выжить и снова создать семью. Матка умирает последней, когда иссякнут и эти капли корма. Женские особи (плодная матка и рабочие пчелы) - основа пчелиной семьи. В таком составе семья биологически полноценна. Она может создать себе гнездо, заготовить запасы корма, способна расти и размножаться не более полугода даже с мертвой маткой. Именно потому пчелиная семья, как представляется, приоритетно заботится о матке. Именно потому матка пчел живет в 50-60 раз больше, чем средняя пчела. Вот почему жизнь государства не ограничивается жизнью одного правителя, а требует преемственности, то есть нормальной смены, как Главы государства, так и всей системы управления, о чем предупреждал нас перед смертью Владимир Ильич Ленин.

Жизнь пчелиной семьи, тем не менее, в том числе и Государства, определяется и поддерживается Властью, органически распространяемой и охватывающей в этом случае всю семью /государство/. Но что в таком случае есть Власть в семье /Государстве/? Ответ очевиден - это живая и органическая связь между маткой и каждой из пчел, осуществляемой на протяжении всей жизни пчелиной семьи. Что касается государства, то власть в государстве это тоже есть не что иное, как живая и органическая связь, но уже не между маткой и пчелами, а между главой Государства и людьми, которых мы  до сих пор почему-то, вероятно, по привычке называем жителями. Тогда как при нашем отношении Глав государства /Путина, Медведева/ к трудящимся /РАБОЧИМ ПЧЕЛАМ/, мы уже давно должны стать не жителями, а небожителями к чему собственно и идет все дело.

Рассуждая о Власти, как о живой и органической связи между главой Государства и трудящимися /РАБОЧИМИ ПЧЕЛАМИ/, мы должны знать и помнить, что Власть не разделяется на два вида власти: концептуальную и идеологическую, как об этом ошибочно, иногда говорят. Напротив, только собранные все вместе /сжатые в кулак/  пальцы, собственно и образуют Власть. Большой  палец – концептуальная власть. Указательный палец - идеологическая власть. Средний палец – законодательная власть. Безымянный палец - исполнительная власть. И, наконец, судебно-следственная власть – это мизинец. И только собранные все вместе – то есть сжатые в кулак пальцы и образуют Власть, способную решать любые, в том числе и важные государством задачи. То есть, если мы хотим построить жизнеспособное государство, то мы должны в первую очередь определить концепцию и идеологию ЭТОГО своего государства. Возьмем, к примеру, Китай. Там с недавних времен официально придерживаются как коммунистической положительной идеологии, так и позитивной Концепции, что позволяет КНР иметь рост ВВП порядка 13 – 15 процентов в год, что вызывает неоднозначную реакцию мировой общественности.

Если же мы хотим определить, например,  в каком направлении развиваться наше государство, то нам и надо всего только всеми «правдами и неправдами» узнать у Глав Государства Путина и Медведева,  какой концепции и идеологи они придерживаются. Причем Концепций, точно также как и идеологий по большому счету, - две.  Первая положительная или справедливая  концепция: твори, объединяй и по мере данных тебе Богом (Природой) сил, честно живи среди равных тебе людей строя при этом созидательное общество. Вторая концепция разрушительная: натравливай одних людей на других, разделяй и таким образом властвуй над холодными, голодными, запуганными, не ведающими что творят зло уже не людьми даже, а мутантами. Мы все это хорошо помним, знаем и понимаем:  ломать, не строить – большого ума не требуется. Главное чтобы было что ломать, а остальное, как говорится дело техники: разделяй и властвуй.


Что касается идеологической власти (Идеологии), то Идеологий, точно так же, как и концепций, по аналогии со сложением и вычитанием, умножением и делением, Северным и Южным полюсами – по большому счету тоже две. Одна позитивная, ее еще называют коммунистической, которой придерживаются люди, считающие всех людей, независимо от вероисповедания, цвета кожи и национальности равными перед Богом. Вторая идеология – отрицательная,  которая можно называется одним общим словом – фашизм, трансформирующийся в свою очередь на свои составляющие – капитализм, к примеру, и сионизм. То есть фашисты говорят – да! Все люди равны перед Богом, но только вот арийцы или иудеи, например,  ну и, конечно же, богатые несказанно ровнее, чем бедные, не иудеи, и не арийцы.  Другими словами, управляемые Мировым Закулисьем фашисты принципиально и с далеко идущими планами делят всех людей на два взаимоисключающих друг друга лагеря, готовя всех, таким образом, в конечном итоге к войне. Все это происходит в полном соответствии с политикой Мирового Закулисья, которому просто необходимо с тем, чтобы отвлечь от себя внимание, переругать не на жизнь, а на смерть государства. Например, коммунистический Китай с  капиталистической Россией, в которой необходимо для этого срочно, как это было в свое время в Германии, - «родить» фашизм. Вот почему идеологические роды в России, впрочем, как и на всем постсоветском пространстве - болезненные. Кроме живого и жизнеспособного существа – коммунистических отношений, они дают неизбежно некоторые мертвые продукты, кое-какие отбросы, подлежащие немедленной отправке в помещение для нечистот. К числу таких отбросов относится в первую очередь фашизм, вместе с капитализмом и порождаемым им в конечном итоге сионизмом, защищать которых могут не милиционеры естественно, а только единственно ПОЛИЦАИ, с которыми милиционеры, коммунисты в первую очередь, не на жизнь, а на смерть воевали во время ВОВ.  Дмитрий Тальковский.

P.S.  Слово ПОЛИЦАИ выделено жирным шрифтом специально исключительно только для Президента России Медведева и Премьер министра России Путина Владимира Владимировича.


Страшный и Страстный Суд Алисы Шаповаловой  и Дмитрия Тальковского.

Алиса Шаповалова.  Есть такое представление, что когда-нибудь нам всем предстоит предстать перед Страшным Судом.

Обычный суд – это процедура рассмотрения состава некоего деяния человека, как преступления неких общих договорённостей между людьми, и вынесение приговора нарушившему их, в зависимости от размера "переступания": помиловать, направить на исправительные работы, казнить. Это нестрашный суд.
 
А вот Страшный Суд – это суд каждого из нас над своими страхами, нарушающими Закон Свободного Творчества, который есть договорённость между человеком и самой жизнью.

Когда-нибудь каждому из нас предстоит стать бесстрашным и бесстрастным судьёй, чтобы судить свои страхи. Потому что не может человек вечно тратить время на потакание своим страхам, на переживание своих страхов, на воплощение своих страхов. Когда каждый скажет "Довольно!", вот тогда ему придётся рассмотреть их деяния и вынести по каждому разумный приговор: отпустить с покаянием, принудить трудиться, трансформировать в корне.

Кто же преступники?
Ненависть – страх, что меня не любят.
Зависть – страх, что у меня чего-то не будет.
Недовольство – страх, что чего-то не смогу.
Злость – страх, что чего-то не умею.
Тоска – страх, что я не создам то, чего хочет душа.
Подлость – страх, что чего-то не дадут по-хорошему.
Недоверие – страх, что мне не скажут всей правды.
Тревога – страх, что меня не окружает изобильная Вселенная.

Вот они стоят, - лжецы, мошенники и убийцы, переступившие Закон.
Всё, что говорят они – ложь и хула на Всемогущую Жизнь! Жизнь может воплотить всё, а Закон Свободного Творчества велит создавать то, что действительно хочет душа.

Поэтому, Бесстрастный Судья, начни свою работу сейчас!
Благо-честивые и благо-творительные мысли, благо-желательные и мило-сердные чувства, прошу внимания, - Страшный Суд идёт!

Да здравствует Страшный Суд, самый стра-а-ашный суд в моём мире!!



Добавить замечания:  Дмитрий Тальковский. 17.04.2012 12:4.   
Глубокоуважаемая Алиса Шаповалова! У меня также есть свои рассуждения правда уже не о страшном, а Страстном суде! И потому я хочу Вас познакомить с этим моим практически философским произведением. Буду счастлив, услышать Вашу оценку этих моих размышлений:

Слово! Вначале было Слово. И Слово было у Бога.
И слово это было, Правда!
Правда, родило мысли!
И получилось, что мы имеем:

Страстный суд!

О, Страстный суд! Приди, приди! Людей суди, воров суди!
В святом для правды месте, в сердце Земли, - Москве
Революция! Висела на стене.
Пред ней народ толпился, глазел, топорщил лоб.

И ахал в умиленье: Какие краски, утро, свежесть!
А люди? Люди чудо! Люди - прелесть!
Одухотворенность, Мужество на их челе.
Рай! Будет на Земле.

Так было долго, много лет подряд, народ толпился у оград.
Но вот в один из чёрных дней, где гордость,
Радость, счастье были,
Остался след! Стена стоит, а красок нет!

Пропало начисто больших людей творенье!
Надежды, чаянья, стремленья,
Жизнь поколения!
Кто? Как? Откуда?
Зачем украли чудо!?

Не для того мы все страдали,
В войне горниле исчезали
Чтобы остаться на Земле
Без правды, света, в темноте,
Релятивизма пустоте!

О, Страстный суд, приди, приди!
Людей прости! Воров суди!

Слово! Вначале было Слово.
И Слово было у Бога.
И слово это было, Правда!
Правда родила Мысль:
Правда, /Бог, Природа/, - одна!      С глубоким уважением, Дмитрий Тальковский.


Добавить замечания: Алиса Шаповалова   17.04.2012 20:38.
Это сложно оценивать!!! В том смысле, что поэзия. Но несколько вопросов у меня к Вам есть.  Страшный суд и Страстный суд - это ведь одно и то же?  Тогда, перед ним или на нём должно быть полное равенство и людей, и воров?  Далее: Как можно остаться  в   "релятивизме пустоте?" и вообще: Можно ли "украсть чудо?"  И как революция может висеть на стене? С уважением и улыбкой,  Алиса Шаповалова.


Добавить замечания: Дмитрий Тальковский.
Алиса! Страстный суд в моем понимании, это Суд, который Природа устроит людям в наказание за их устремление быть выше нее. Другими словами подвергнутся наказанию за нежелание  учиться у Природы мудрости, а вместо этого указывать ей как надо себя вести в том или ином конкретном случае в отношении богом избранных людей – сионистов. А в действительности абсолютно недалеких людей, общее название которым релятивисты.

Что касается в таком случае равенства людей, и воров! То простите, нам надо самим как то определиться. Если мы допускаем главенство над нами воров, то тогда мы априори сами уже тоже становимся ворами. Человек, не реагирующий на воровство, в таком случае сам же вором и становится.  В принципе, какая разница,  кто вор? Если пропало то, что пропасть не должно. Здесь не до подробностей. 

Пустота релятивизма? Релятивизм в отличие от подлинной Науки отрицает существование абсолютных истин и потому, конечно же, не может, то есть, не уполномочен искать истины. Ну, и зачем скажите такая наука, которая отказывается отыскивать истины?  Зачем нам кошка, которая априори не ловит мышей?  Вот я и говорю и сравниваю даже в таком случае релятивизм с пустотой.

В действительности у нас украли Науку, а вместо нее всучили всем релятивизм. То есть украли как Вы, и я говорю ЧУДО! Чудо в моем представлении это возможность всем нам  /человечеству/ жить,  в том числе и в 22 веке. Но без чуда, то есть без подлинной Науки это невозможно. Обо всем этом подробно только уже в поэтической форме и сказано, т.е. написано мной в Страстном Суде. Спасибо за внимание. С глубоким уважением,