http://fb2lib.net.ru/read_online/98713
По ссылке можно найти роман В.Пронина "Божья кара".
Первая публикация произведения в роман-газете
http://www.hrono.ru/proekty /rg/rg_142009.html.
"Действие нового романа Виктора Пронина «Божья кара» происходит в солнечном Коктебеле — на оживлённой набережной, на морском берегу, в маленьких ресторанчиках, где, казалось бы, просто не может произойти ничего печального. И тем не менее происходит. Совершается преступление настолько ужасное, что посёлок замер в оцепенении. И автор предлагает читателю неожиданное решение — сама природа, горы, море, беззаботные хмельные отдыхающие, не прилагая никаких усилий, как бы выдавливают из своей среды преступника, и он сам разоблачает себя убедительно и неотвратимо. А кару, которая постигает его, иначе как Божией не назовёшь. Есть в романе и жутковатая мистика, но здравая, объяснимая, есть и совершенно необъяснимое, но хороший детектив без этого не бывает".
Скромно замечу, что написан роман по моей идее. И ещё -- на страницах и между них -- очень много меня :-)Да и заканчивается роман моим именем --
" Да, Наташа?"
Божья кара
© Copyright: Наталья Дали, 2010
Свидетельство о публикации №210111700803
Свидетельство о публикации №210111700803
Рецензии
КАРА-КАРМА-ВОЗМЕЗДИЕ
ПРОНИН «БОЖЬЯ КАРА»
Мне интересно, не приходило ли в голову маститому литератору, широко известному всей стране своими социально значимыми криминальными романами (и своей знаменитой фамилией), что название его литературного труда: «Божья кара», по большому счёту, относиться не столько к самому маньяку лично, а к кому-то из его (ещё более злобных) предков. Появление в Коктебеле сантехника маньяка подтверждает эту мысль, и было, несомненно предопределено на небесах, на что указывает таинственный могильный камень с полустёртой надписью, обнаруженный экстрасенсом Равилем, который не всё сказал Андрею про эту вросшую в землю могильную плиту, как магнитом притянувшую сюда маньяка. Сам автор словами одного из своих героев (на стр. 360), прямо говорит про кару, которая ожидает маньяка: «Это не божья… это людская кара… Богу некогда заниматься такими мелочами …», хотя тут же уточняет, говоря, что Бог может просто отсрочить своё наказание, перенеся его на детей, внуков, правнуков - «времени у него достаточно … Вечность». В сюжете романа, как бы две «кары», одна в другой: кратковременная людская кара (маньяку) внутри поэтапной, всеобъемлющей, без срока давности, Божьей кары. Хотя Бог Виктора Пронина мог и притормозить исполнение кровавых событий, но он, возможно, спешил замкнуть убийством маньяка кармический круг его Гуляевских предков, видно небесам было угодно, чтобы Михаил-Костя прибыл в Коктебель тем летом для совершения своих злодеяний и получить за них людскую кару. Но, если маньяка настигла людская кара, а для Божьей кары персонаж был слишком мелковат (см. выше), тогда кому же была уготовлена Божья кара? Не его ли предкам, деду? А может быть (заодно) и Андрею тоже? Ведь с его лёгкой руки Света превратилась в обычную, всем доступную, Коктебельскую проститутку, вместе с дочкой став жертвами маньяка. Конечно, для Андрея Света продолжала быть «не такой как все», но для самой Светы за десять прошедших лет он уже не был самым любимым человеком, кого она тогда почти боготворила, но и совсем забыть тоже уже не могла. Видно, была какая-то святость в их первой встрече, и рождении их нежданного (и такого чистого в житейской мерзости) ребёнка, почему Бог не простил Андрею его главенствующую роль в последующей несчастливой и драматической судьбе несостоявшейся жены Светы и своей дочки Лены, а лишь отсрочил наказание. Всевышний явно готовил эту кровавую драму (а ничего не делается без его ведома, даже волос с головы не упадёт) к, увы, запоздалому приезду Андрея на пепелище своей давней любви.
С уважением, московский журналист Лофиченко А.Ф. - ( см. на обороте)
СПРАВКА
МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ ГУЛЯЕВ – родился в 1900 году под Воронежом, в 17-ом вступил в партию большевиков, в родных местах успешно выкорчёвывал «белую кость», (его, румянощёкого, красочно описал в одном из своих рассказов Бунин - в нём Иван еле спасся от грозившего ему расстрела), в 1923 году активно участвовал в расстреле белых офицеров в Севастополе, потом жил в Коктебеле, умер там же в 1956 году. В 1924 году у него родился сын Николай, который переехав к Воронежской родне в 1940 году, в 41-ом был призван в армию, а в самом начале войны без вести пропал. Николай появился в Воронеже лишь в 1953 году, всё это время он, с небольшим перерывом, был в немецком плену, потом в сталинских лагерях. Обустроившись, он женился на молоденькой медсестре, и в 1966 году у них родился сын Миша, который после смерти своего отца в 1990 году, в 1996-ом, не поладив с отчимом (его мать к этому времени была вновь замужем) уехал в Коктебель, что было весьма своевременным по причине таинственного исчезновения его сожительницы. С того времени, мизинец его правой руки уменьшился на одну фалангу. Говорили люди всякое, но дело так и осталось невыясненным. По семейному преданию в Коктебеле жил их дед (Мишин тёска), и жил неплохо (надо полагать, на реквизированные в революционное лихолетье драгоценности), но в одночасье скончался, прожив всего лишь 56 лет от остановки сердца, возможно «помогли» доброжелатели, знавшие или догадывавшиеся о причине его столь безбедной жизни. Миша (он же Костя) надеялся найти в Коктебеле чего-нибудь из дедова имущества, но в доме, в котором тот жил, (отобранном его дедом у богатого грека, чьи предки жили тут ещё в поселении Армутлук и которого самолично отправил к праотцам), теперь жил бывший мент Воеводин. Поэтому тщательно покопаться (в поисках спрятанного золотишка) в подвале дома своего деда, как и на прилегающем участке, который охраняла громадная собака, ему не удалось. А на местном кладбище он нашёл поваленную, вросшую в землю могильную плиту своего деда (под которой потом спрятал свой нож) , и намеревался прийти туда с лопатой, но, по понятным причинам, сделать это не успел, что предстоит вскоре сделать Андрею с Олегом Ивановичем (но будет это уже в следующей книге Пронина: «Карма, или Божья кара 2».
А в том 1996 году, судьбы деда и внука соединились навеки под одной могильной плитой Гуляев Михаил Николаевич с датами рождения и смерти, только надпись от возраста успела сгладиться, потерять чёткость, и 1900 год превратился в 1966 год, а 1956 в 1996 год. Всё остальное «ребята Равиля» оставили без изменения. Кармический круг этих Гуляевых замкнулся. Аминь.
МОСКОВСКИЙ ЖУРНАЛИСТ, ВЕТЕРАН ТРУДА АЛЕКС ЛОФИЧЕНКО
Алекс Лофиченко 11.12.2010 23:13 • Заявить о нарушении
ПРОНИН «БОЖЬЯ КАРА»
Мне интересно, не приходило ли в голову маститому литератору, широко известному всей стране своими социально значимыми криминальными романами (и своей знаменитой фамилией), что название его литературного труда: «Божья кара», по большому счёту, относиться не столько к самому маньяку лично, а к кому-то из его (ещё более злобных) предков. Появление в Коктебеле сантехника маньяка подтверждает эту мысль, и было, несомненно предопределено на небесах, на что указывает таинственный могильный камень с полустёртой надписью, обнаруженный экстрасенсом Равилем, который не всё сказал Андрею про эту вросшую в землю могильную плиту, как магнитом притянувшую сюда маньяка. Сам автор словами одного из своих героев (на стр. 360), прямо говорит про кару, которая ожидает маньяка: «Это не божья… это людская кара… Богу некогда заниматься такими мелочами …», хотя тут же уточняет, говоря, что Бог может просто отсрочить своё наказание, перенеся его на детей, внуков, правнуков - «времени у него достаточно … Вечность». В сюжете романа, как бы две «кары», одна в другой: кратковременная людская кара (маньяку) внутри поэтапной, всеобъемлющей, без срока давности, Божьей кары. Хотя Бог Виктора Пронина мог и притормозить исполнение кровавых событий, но он, возможно, спешил замкнуть убийством маньяка кармический круг его Гуляевских предков, видно небесам было угодно, чтобы Михаил-Костя прибыл в Коктебель тем летом для совершения своих злодеяний и получить за них людскую кару. Но, если маньяка настигла людская кара, а для Божьей кары персонаж был слишком мелковат (см. выше), тогда кому же была уготовлена Божья кара? Не его ли предкам, деду? А может быть (заодно) и Андрею тоже? Ведь с его лёгкой руки Света превратилась в обычную, всем доступную, Коктебельскую проститутку, вместе с дочкой став жертвами маньяка. Конечно, для Андрея Света продолжала быть «не такой как все», но для самой Светы за десять прошедших лет он уже не был самым любимым человеком, кого она тогда почти боготворила, но и совсем забыть тоже уже не могла. Видно, была какая-то святость в их первой встрече, и рождении их нежданного (и такого чистого в житейской мерзости) ребёнка, почему Бог не простил Андрею его главенствующую роль в последующей несчастливой и драматической судьбе несостоявшейся жены Светы и своей дочки Лены, а лишь отсрочил наказание. Всевышний явно готовил эту кровавую драму (а ничего не делается без его ведома, даже волос с головы не упадёт) к, увы, запоздалому приезду Андрея на пепелище своей давней любви.
С уважением, московский журналист Лофиченко А.Ф. - ( см. на обороте)
СПРАВКА
МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ ГУЛЯЕВ – родился в 1900 году под Воронежом, в 17-ом вступил в партию большевиков, в родных местах успешно выкорчёвывал «белую кость», (его, румянощёкого, красочно описал в одном из своих рассказов Бунин - в нём Иван еле спасся от грозившего ему расстрела), в 1923 году активно участвовал в расстреле белых офицеров в Севастополе, потом жил в Коктебеле, умер там же в 1956 году. В 1924 году у него родился сын Николай, который переехав к Воронежской родне в 1940 году, в 41-ом был призван в армию, а в самом начале войны без вести пропал. Николай появился в Воронеже лишь в 1953 году, всё это время он, с небольшим перерывом, был в немецком плену, потом в сталинских лагерях. Обустроившись, он женился на молоденькой медсестре, и в 1966 году у них родился сын Миша, который после смерти своего отца в 1990 году, в 1996-ом, не поладив с отчимом (его мать к этому времени была вновь замужем) уехал в Коктебель, что было весьма своевременным по причине таинственного исчезновения его сожительницы. С того времени, мизинец его правой руки уменьшился на одну фалангу. Говорили люди всякое, но дело так и осталось невыясненным. По семейному преданию в Коктебеле жил их дед (Мишин тёска), и жил неплохо (надо полагать, на реквизированные в революционное лихолетье драгоценности), но в одночасье скончался, прожив всего лишь 56 лет от остановки сердца, возможно «помогли» доброжелатели, знавшие или догадывавшиеся о причине его столь безбедной жизни. Миша (он же Костя) надеялся найти в Коктебеле чего-нибудь из дедова имущества, но в доме, в котором тот жил, (отобранном его дедом у богатого грека, чьи предки жили тут ещё в поселении Армутлук и которого самолично отправил к праотцам), теперь жил бывший мент Воеводин. Поэтому тщательно покопаться (в поисках спрятанного золотишка) в подвале дома своего деда, как и на прилегающем участке, который охраняла громадная собака, ему не удалось. А на местном кладбище он нашёл поваленную, вросшую в землю могильную плиту своего деда (под которой потом спрятал свой нож) , и намеревался прийти туда с лопатой, но, по понятным причинам, сделать это не успел, что предстоит вскоре сделать Андрею с Олегом Ивановичем (но будет это уже в следующей книге Пронина: «Карма, или Божья кара 2».
А в том 1996 году, судьбы деда и внука соединились навеки под одной могильной плитой Гуляев Михаил Николаевич с датами рождения и смерти, только надпись от возраста успела сгладиться, потерять чёткость, и 1900 год превратился в 1966 год, а 1956 в 1996 год. Всё остальное «ребята Равиля» оставили без изменения. Кармический круг этих Гуляевых замкнулся. Аминь.
МОСКОВСКИЙ ЖУРНАЛИСТ, ВЕТЕРАН ТРУДА АЛЕКС ЛОФИЧЕНКО
Алекс Лофиченко 11.12.2010 23:13 • Заявить о нарушении
Какие интересные у Вас сведения. "Маститому литератору" многое приходит в голову, может и это приходило)))Но... в основном роман написан на реальных событиях, действительно, происходивших в Коктебеле. Разумеется, присутствует художественная выдумка, не без этого. Иначе бы это было не художественное произведение, а отчёт следователя или как там это у них называется. Хотя Ваша точка видения весьма любопытна. Я с большим интересом прочла Ваш отзыв, тем более, что я причастна к созданию этого романа.
Спасибо за отклик.
Наталья Дали 19.12.2010 14:46 Заявить о нарушении
Спасибо за отклик.
Наталья Дали 19.12.2010 14:46 Заявить о нарушении
В ДРУГОМ МИРЕ
«Есть мир, в котором мы живём, и есть мир, который для нас недоступен. Может быть, это прозвучит непривычно, но наши близкие после смерти помнят нас и даже более того – они живы нашей памятью. Наша память даёт им силы жить там. …- так говорил экстрасенс Равиль Свете в книге Виктора Пронина «Божья Кара» (стр. 169), который потом погрузил её в гипнотическое состояние и отправил в тот «загробный мир», на встречу с её убитой дочерью Леной. На вопрос Равиля, где она оказалась, Света ответила: «Пустыня какая-то серая… Ни одной травинки… И небо тёмное, тоже серое… И дорога, просёлочная дорога, я иду по ней …».
Прочитав эти строки, я тут же вспомнил, что однажды тоже был на этой мрачной дороге, и это произошло у меня в беспокойном и тяжёлом сне.
В качестве подтверждения наличия такого «специфичного» ландшафта на «том свете» привожу в пример свой сон, который был задолго до этой книги.
Я жил отдельно от своей матери и сестры, и вот у меня неожиданно ухудшилось самочувствие, стало ныть сердце, мной овладела непонятная тревога о матери. Я порывался позвонить ей, но всё не решался, обычно к телефону подходила моя сестра, с которой я был тогда не в ладах, не хотелось говорить с сестрой. Такое угнетённое состояние у меня продолжалось около недели, и, в ночь с пятницы на субботу снится мне «мрачная бесплодная местность, и я иду по какой-то просёлочной дороге. Неожиданно откуда-то сбоку, буквально под ноги бросилась белая птица, похожая на чайку, и стала путаться у меня под ногами, мешая мне идти дальше, пока я не догадался – что-то она от меня хочет.
Когда я остановился, она поскакала в правую сторону от дороги, как бы зовя меня за собой. Я, понял, что она меня зовёт куда-то и пошёл за ней, которая постоянно оглядывалась – иду ли я за ней. Так мы шли некоторое время по неровной и бугристой местности, потом птица остановилась, я огляделся и не сразу заметил (было сумрачно) – в небольшом углублении лежала такая же белая птица, которую придавил большой камень. Я нагнулся, снял камень и взял птицу в руки. Вначале подумал – мёртвая, но потом понял – нет, она была чуть тёплой, в ней ещё теплилась жизнь. Тут птица, которая привела меня к этому месту, стала кидаться на меня и клевать мои руки, в которых я держал полуживую другую птицу, как бы требуя отпустить её - мол, самое главное сделал, освободил её из-под камня. Под такими яростными наскоками, я было подумал, а не поместить ли больную птицу обратно на землю, но видя в каком плохом та состоянии, решил отнести её в лечебницу.
У меня на плече была какая-то сумка, в которую я аккуратно положил эту птицу и пошёл обратно. Всю дорогу первая птица подпрыгивала и яростно набрасывалась на сумку, как бы стараясь вызволить больную птицу из неё.
Проснувшись, я долго не мог придти в себя – настолько необычной впечатляющей была картина перед глазами. Тут же подумал – а вдруг с матерью плохо? Годы уже не малые. Кинулся к телефону, чтобы позвонить матери с сестрой, в последний момент подумал – сестра решит, что хочу накликать беду. День прошёл неважно, всё порывался подойти к телефону, но так и не позвонив лёг спать. И тут мне сниться другой сон, в котором я не позвонив, решил прямо поехать к матери, чтобы рассказать ей про сон о белых птицах и этим предупредить её о возможных напастях, и в чём-то побереглась. Сестра стала кричать на меня: нечего нас пугать, ты что – для этого к нам приехал? Мать, стоя за её спиной, молчала. Я некоторое время постоял на пороге и сокрушённый такой встречей поехал обратно.
В понедельник, рано утром меня разбудил звонок телефона. Я подскочил к телефону, в трубке рыдала сестра: у матери инсульт, только что были врачи …
Александр Лофиченко 09.02.2011 21:37 Заявить о нарушении
«Есть мир, в котором мы живём, и есть мир, который для нас недоступен. Может быть, это прозвучит непривычно, но наши близкие после смерти помнят нас и даже более того – они живы нашей памятью. Наша память даёт им силы жить там. …- так говорил экстрасенс Равиль Свете в книге Виктора Пронина «Божья Кара» (стр. 169), который потом погрузил её в гипнотическое состояние и отправил в тот «загробный мир», на встречу с её убитой дочерью Леной. На вопрос Равиля, где она оказалась, Света ответила: «Пустыня какая-то серая… Ни одной травинки… И небо тёмное, тоже серое… И дорога, просёлочная дорога, я иду по ней …».
Прочитав эти строки, я тут же вспомнил, что однажды тоже был на этой мрачной дороге, и это произошло у меня в беспокойном и тяжёлом сне.
В качестве подтверждения наличия такого «специфичного» ландшафта на «том свете» привожу в пример свой сон, который был задолго до этой книги.
Я жил отдельно от своей матери и сестры, и вот у меня неожиданно ухудшилось самочувствие, стало ныть сердце, мной овладела непонятная тревога о матери. Я порывался позвонить ей, но всё не решался, обычно к телефону подходила моя сестра, с которой я был тогда не в ладах, не хотелось говорить с сестрой. Такое угнетённое состояние у меня продолжалось около недели, и, в ночь с пятницы на субботу снится мне «мрачная бесплодная местность, и я иду по какой-то просёлочной дороге. Неожиданно откуда-то сбоку, буквально под ноги бросилась белая птица, похожая на чайку, и стала путаться у меня под ногами, мешая мне идти дальше, пока я не догадался – что-то она от меня хочет.
Когда я остановился, она поскакала в правую сторону от дороги, как бы зовя меня за собой. Я, понял, что она меня зовёт куда-то и пошёл за ней, которая постоянно оглядывалась – иду ли я за ней. Так мы шли некоторое время по неровной и бугристой местности, потом птица остановилась, я огляделся и не сразу заметил (было сумрачно) – в небольшом углублении лежала такая же белая птица, которую придавил большой камень. Я нагнулся, снял камень и взял птицу в руки. Вначале подумал – мёртвая, но потом понял – нет, она была чуть тёплой, в ней ещё теплилась жизнь. Тут птица, которая привела меня к этому месту, стала кидаться на меня и клевать мои руки, в которых я держал полуживую другую птицу, как бы требуя отпустить её - мол, самое главное сделал, освободил её из-под камня. Под такими яростными наскоками, я было подумал, а не поместить ли больную птицу обратно на землю, но видя в каком плохом та состоянии, решил отнести её в лечебницу.
У меня на плече была какая-то сумка, в которую я аккуратно положил эту птицу и пошёл обратно. Всю дорогу первая птица подпрыгивала и яростно набрасывалась на сумку, как бы стараясь вызволить больную птицу из неё.
Проснувшись, я долго не мог придти в себя – настолько необычной впечатляющей была картина перед глазами. Тут же подумал – а вдруг с матерью плохо? Годы уже не малые. Кинулся к телефону, чтобы позвонить матери с сестрой, в последний момент подумал – сестра решит, что хочу накликать беду. День прошёл неважно, всё порывался подойти к телефону, но так и не позвонив лёг спать. И тут мне сниться другой сон, в котором я не позвонив, решил прямо поехать к матери, чтобы рассказать ей про сон о белых птицах и этим предупредить её о возможных напастях, и в чём-то побереглась. Сестра стала кричать на меня: нечего нас пугать, ты что – для этого к нам приехал? Мать, стоя за её спиной, молчала. Я некоторое время постоял на пороге и сокрушённый такой встречей поехал обратно.
В понедельник, рано утром меня разбудил звонок телефона. Я подскочил к телефону, в трубке рыдала сестра: у матери инсульт, только что были врачи …
Александр Лофиченко 09.02.2011 21:37 Заявить о нарушении