Лев Толстой. Евангелие от Разумения

Привлекает толстовство, не как секта или канон, но как вектор миросозерцания. Не покидает убеждение, что именно там - добро, свет, красота, любовь, стремление к их единой основе, и вместе с тем – исконно русское общечеловеческое предание, очищенное от мистицизма и надрыва, всяческих ходульных заклинаний о нашей всемирной миссии и национальной идее. Справедливости ради, нужно заметить, что учение Толстого потому и обладает всемирностью, что было создано в годы, когда русский народ был в силе, мог, в общем-то, не бояться проявлений чужого национализма. Но почему русский народ утратил теперь всемирность? Возможно потому, что призыв Толстого не был услышан ни в России, ни в мире в целом. Но пока он был жив, великие народы не решались воевать.

В Толстом-мыслителе вижу духовного подвижника, боровшегося с «арзамасским ужасом» мистицизма через «Разумение» - понятие, специально разъясненное им при собственном переводе Евангелия. «В начале было Слово» - так начинается Книга Бытия и одно из канонических Евангелий. Толстой переводил иначе: «В начале было Разумение». И Бог, общий для всех людей, Бог-Добро, был Разумением. Наверное, многие безумия мира удалось бы пресечь, если бы так оно и было, и люди в это поверили.

Толстой, уходя, не поставил точку, но открыл путь, по которому, мне кажется, человечество только теперь учится идти. Если слово мешает разумению, поменяй его и прислушайся к тому, как оно отзовется, понимая, что Бог есть в твоем сердце, как и в сердце каждого. Толстой правил Евангелия по своему Разумению, сверяясь с греческим ранним источником, но, мне кажется, более для проформы, излагая истинный подлинник великого текста, который читал в своем сердце.