О диких и цивилизованных

Слово "дикий" используется, в основном, для обозначения чего-то, крайне несусветного... мы так привыкли. Но этимология этого слова говорит, что значение раньше было слегка противоположное. Дикий (транскрибированное из "Дивий") означало ни много ни мало, как "принадлежащий Диву".
  Див... и тут, почти все из известных мифологий как-то подозрительно созвучны. От Новой Зеландии до прибалтов, от Индии до Британии... Дивы, Дэвы, Диевас, Дева (та), и тд... всех не перечислишь. И почти все они были персонажами далеко не последними, даже при всех превратностях, которые происходили с религиями и мифологиями. Короче, в древнеславянском - Див был чем-то, вроде Яхве для древних евреев. 
  Диво (в смысле "чудо") это было его рук дело... ну и все "дивное" - его продукт. А мир животный и растительный был "миром Дивьим". (То позднее, Род возглавил пантеон и получилась приРода).

  К чему я это все. В книге В.Серкина «Хохот шамана», мне понравилось, как в языке древних чукчей описывался простой полет чайки... "Дух побережья проявил себя этой чайкой, и я понимаю этот знак" (Каков синтаксис!!!). Так вот. Я не склонен считать что животные, которых так глубоко  "опустил" наш разговорный язык, столь уж ничтожны, что и не заслуживают ни какого внимания... Понимаю, древние были «тупые», чукчи – «тупые»... но их умение органично жить в той среде, о которой мы так элегантно судим... почему-то ни кого не заставляет задуматься. Мы очень радостно судим о том, о чем опыт у нас примерно на нуле... Может не стоит судить?
  Как-то, один знакомый заметил, что у меня много историй про животных... А их и в самом деле немало. Но это не от того, что я четыреста лет в лесу прожил, скорее от того, что внимания хватало не только на себя.

  Когда прочитал у Серкина про "благодарность волка" - лося вспомнил. А немного погодя, всплыли еще две короткие истории...

  Как по каким-то причинам, зачем-то, сова и заяц попали ко мне. И как они "выразили" свою благодарность, когда я их отпускал...
  Вот, как это было…

  На коротких лесных лыжах, бежал по кольцу проверяя капканы и петли на зайцев. Когда петли или капканы подолгу стоят в одном месте, место запоминается и уже издалека видно - есть что или нет.
  Смотрю - стоит на вытянутых ногах заяц и крутит головой... Он стоял на вытянутых ногах... Зрелище... обхохочешся. Раньше никогда не видел. Даже в кино. Подъехал. Заяц в петле. Живой. (Нонсенс! Обычно, они сразу начинают метаться и затягиваются насмерть очень быстро). Накрыл его курткой, отстегнул петлю и так в куртке принес домой. В комнате выпустил.
  Тут он давай метаться! Прыгал по стенам, все переворачивал, перепрыгивал, кувыркался... пока не успокоился, спрятавшись где-то за приставленными к стене холстами.
  Что с ним делать? Не представлял. Решил, пусть пока у меня поживет. Кормил его ивовыми прутьями, ел он их радостно! Грыз сырую картошку, особенно ему понравились черные сухари... Я иногда делал с него наброски, рожа была презабавная и трогательная. Нравился он мне. Хотя и был сволочью. Перегрызал все вертикально висящие провода с озверением и сразу. И жили мы нормально. Недели две или три. Потом, мне надо было куда-то отъехать, а куда его? Решил выпустить.
  Ранним, еще едва просвечивающимся утром вытащил его на крыльцо, столкнул вниз. Он в несколько прыжков перескочил огород, и, оказавшись в двух метрах от стены леса... остановился. Попрядал задними лапами, поежился... явно, чего-то мялся... Потом, встал на свои длинные задние ноги, несколько секунд смотрел на меня. Нетипично, непонятно, зачем-то... А потом, медленно, лениво и неохотно поковылял в лес...

  А этой же зимой, на этом же кольце в капкан на куницу попала красавица полярная сова. Жуткой, редкой красоты птица. Как попала? Ума не приложу... Но тоже, накрыл курткой, притащил домой. Лапа была перебита капканом и отпускать было нельзя. Из кембрика от электропровода сделал шину, примотал пластырем, оставил ее у себя. Интересная была птица. Молчаливая. Самодостаточная. Первые дня четыре вообще ни чего не ела. Потом, потихоньку, чтоб я не видел начала.
  Не стану рассказывать, как мы жили, не о том разговор. Но когда она уже стала уверено садиться на больную лапу, а потом и хватать ею, шину снял и понес на крыльцо выпускать.
  Опять серое, едва начавшееся утро. Подбросил ее в воздух. Она поняла , что свободна. Но не понеслась прочь, куда глядят ее удивительные глаза... нет. Она села на крышу сарая, в метрах восьми. Необыкновенной красоты существо... Пронзительно белая, пластичная, легкая, сильная с невероятными глазами она сидела на крыше сарая хвостом ко мне и неизвестно почему не улетала. Сидела. Потом повернула ко мне свои странные, нечеловеческие глаза... смотрела, смотрела... Зачем? Потом неслышно оттолкнулась и уплыла в наступающее утро.

Конечно. Древние «тупые». И животные «тупые». А мы страшно умные. Только чет смешно мне от такого мировоззрения...

  Я начал с этимологи, с древнего значения слова "дикий", а закончу тоже, старыми делами. Сказками... "Не стреляй Добрый Молодец, я тебе пригожусь"! И пригождались. Наверное, сказки... такие же «тупые» как и все древнее... как животные…


Рецензии
Да, живой природы всё меньше. Зверья и птиц - тоже. Уже писала, что диких осталось
4% от общей биомассы всех млекопитающих, домашний скот - 60%, а люди — 36%..

Общая площадь пахотных земель - около 1,87 миллиарда гектаров.
За последние 100 лет на Земле было уничтожено около 1–1,5 миллиарда гектаров леса.
с 1900 года исчезло 70 процентов внутренних пресноводных водоемов (реки, озера и болота). К 2050 году дефицит воды будут испытывать 5 миллиардов чел. Глобальный водный кризис охватит большинство засушливых и густонаселенных территорий.

А вот насчёт этого - "древние были «тупые», чукчи – «тупые»... но их умение органично жить в той среде, о которой мы так элегантно судим... почему-то ни кого не заставляет задуматься" Нет, задумываются и знают, как чукчи, индейцы в джунглях и пр. народы вне цивилизации умеют вписываться в ту среду, где живут...
Но толку?
Пытливые умы всегда что-то изобретали - и вот мы сейчас, в 2026, имеем то, что имеем.

Марианна Ольшевская   02.08.2026 21:44     Заявить о нарушении
Добрый день Марианна !
Специально держу этот текст среди других, чтобы было присутствие "человека с ружьем". Да, скоро будет 40 лет как я "повесил ружье на гвоздик" и ушел из "огромного культурологического пласта, который называют - охота". Да, я был охотником. Более того, не городским любителем, а самым настоящим промысловиком.
То есть. тему я знаю не теоретически. И тем не менее, скоро 40 лет как я не сделал ни одного выстрела. Почему? Да потому, что время охоты закончилось. Если раньше охота была инструментом изъятия избыточной численности популяции, то сейчас, когда ПО СОВЕРШЕННО НЕПОНЯТНЫМ ПРИЧИНАМ ВСЕ ПОПУЛЯЦИИ КРОМЕ ВРАНОВЫХ ЛЕТЯТ ВНИЗ, НИ О КАКОЙ ОХОТЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ И РЕЧИ.
////Нет, задумываются и знают, как чукчи, индейцы в джунглях и пр. народы вне цивилизации умеют вписываться в ту среду, где живут...
Но толку?//// Про толк можно было бы говорить тогда, правящие "элиты" нашего времени имели бы реальное представление о том, ЧЕМ, НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛА ПРИРОДА ДЛЯ НАРОДОВ, КОТОРЫЕ ЖИЛИ С НЕЮ В ЛАДУ.
Нынешняя популяция "цивилизованных" напоминает мне врановых. Чем больше врановых, тем меньше остальных. И это не только потому, что врановые всеядны.
Всё чаще задумываюсь, почему это у многих народов врановые являются символом смерти?

Шелтопорог   03.08.2026 07:21   Заявить о нарушении
Среда обитания для зверей и птиц сокращается. Именно поэтому разрешают охоту. У нас в Швеции это бурый медведь: с 21 августа по 15 октября.
И лось: с сентября (в северных районах, таких как Норрботтен/Лапландия) и с октября (в центральных и южных регионах), обычно длится до декабря–января.
Иногда, редко, разрешается на волков.

Согласна с "врановыми", символом конца. Но и они уйдут.

"Человечество. Что останется после нас?" http://proza.ru/2025/10/25/1248
Под "занавес" - микробы, насекомые. Тихоходка. Но до этого далеко. Без человека как показал Чернобыль, зверьё постепенно оживает.

Ещё вот что: иногда те, кто в Красной книге и на кого не охотятся - начинают сокращать численность из-за загрязнения окр. среды, потомство не выдерживает, болеет и гибнет, или бесплодие. И этого будет больше.

20 и 21 век - это век узких специалистов. Каждый тянет своё. А ещё изрядная часть - невежественные варвары, которые успешны в грабежах, торговле наркотиками, насилии и пр. Многие признаки указывают на тупик для нашего вида в целом. Вида, расплодившегося безмерно, который хищнически эксплуатирует все ресурсы и разрушает свою среду обитания - Природу.

Марианна Ольшевская   03.08.2026 10:28   Заявить о нарушении
На это произведение написано 11 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.