965

***

   Хотел войти в его глаза, но там такие лабиринты - а через полгода и вовсе: строит простейшую конструкцию при входе под названием «стена». Все же решил прорываться в глаза, через маленькие черные стены перемахивать спортсменом, а через большие карие – альпинистом - и пусть с молотками вслепую гонятся за мной  дремучие строительные рабочие...

   Нет, после долгих размышлений все-таки счел его бесом – обманщиком, лукавцем, тихой сапой удобно устроившимся - но вдруг слышу про то, что он с кем-то разговаривал так, как будто счел меня ангелом...

   «У вас не церковь, а собрание, и у вас не собрание, а партсобрание...» (Нет, у них все же собрание, т.е. собирание, т.е. куча - лишь иногда партсобрание и уплата членских взносов, церковь и выдача по-доброму теплых и по-умному  светлых улыбок...)

***

   «Бог» - головоломка, которую каждый должен разгадывать... Сначала Бог был одиночками обнаружен, потом народом обнаружен, потом одиночками разгадан, а всем человечеством обнаружен… - осталось ясно что.   
 И еще: стремящийся стать богом, неизбежно бывает и бесом по ходу пути - а стремящийся стать бесом, бывает и богом - и  ему бы только перевернуться…
 (Глист, старый знакомый, ручонками махая, снова спешит поставить трудные вопросы...)

***

   «Ебитесь, плодитесь и наполняйте ебарями и суками землю, после чего в поте лица трудитесь, производя китч свой...» - главное в компромиссе, достигнутом на переговорах между дьяволом и Богом тогда. А после Христа и лукавого еще и: «верьте как в Бога в авторитаризм и в принцип «ты - мне, ближнему, а я  - тебе, ближний»  - обмен тем же китчем, чтобы шустрее потреблялся и больше плодился…


***

   Парижский Мамлеев и канадский Соколов описывают народ как какую-то диковину, словно мы африканцы какие-то и у нас другие количества рук, ног, голов и ушей - всё гораздо проще, долбоебы вы скучнейше живописнейшие...