Переработка Самаведы. Вторая Семерица

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ


Глава 1
Седьмое Небо

Благо-дарение-Богу! Слава небесному Отцу! Слава Господу Неба! Благо-дарение-Богу.

1
(Переработка гимна 1-1-1 – всюду далее переработка гимнов «Самаведы» - прим. сост.)
Воспеваем хвалу небесному Отцу, все вместе, Тому, Кто всегда очищает, дарующему постигать Бога!
2 Небесный Отец украшает молоко Пресвятого Духа сладчайшим током Божьего разума. Божий, любящий Бога, Пресвятой Дух для Бога.
3 Дарует совершенство всему Небу током Божьего вдохновения, здоровье воспевающим чувствам, здоровье постигающим мыслям, здоровье благодетелям, - небесный Царь!

2
(Переработка гимна 1-1-2)
Ярки токи Божьего разума, чистые в Пресвятом Духе, в истине, которая ярко сияет и озаряет все вокруг.
2 Постигаемый всем Небом и продвигающий ввысь, мощный Бог дарует свободу вместе с выстроенными в ряды хорами Пресвятого Духа.
3 Небесный Отец, мудрец, мысль за мыслью объединяющий на вечное благо все Небо, вдохновляет нас, даруя постичь истину! 

3
(Переработка гимна 1-1-3)
Его токи разума, мудреца, могучего, восходят вместе со стремящимися к истине мыслями.
2 Они восходят от сита истинного света в сочащемся медом Пресвятом Духе. Воспетые истины громко звучат.
3 Подобно дойным коровам, идущим домой, токи вдохновенных чувств даруют достичь озера Божьего Духа, достичь обители вечности.

4
(Переработка гимна 1-1-4)
Является небесный Отец на праздник и истинное постижение, восхваляемый песнями! Сияет как Господь над всем Небом!
2 Всегда в Божьем разуме мы постигаем Его истиной и истинным разумением. Сверкает высоко Божественно юный над Небом!
3 Пресвятой Дух дарует нам бескрайнее вдохновение, невыразимый, высокославный!

5
(Переработка гимна 1-1-5)
Небесный Отец, вечно мудрый Бог, дарует вдохновение небесным чувствам, изливает мед в Царство Неба!
2 Почитаемый, восхваляемый всеправитель, Он управляет Божьим разумом, вечно чистый. 
3 Восхваленный песней всего Неба сияет в обители Пресвятого Духа! Дарует разумение Бог, укрепляющий в вечном законе!

6
(Переработка гимна 1-1-6)
Приходит, - Небо воспевает ток разумения для Него; Небесный Отец дарует нам разум! Сияет над Его мощным Небом!
2 В Божьем разуме всегда Его длинногривые золотые мысли-кони, свободные в вечности, приносят Его к нам. Дарует Бог небесный разум и вдохновляет небесные мысли!
3 Небо, постигающее разум вечно, прославляет Бога, дарующего разум и Пресвятой Дух. Небо всегда несет ток Божьего разума.

7
(Переработка гимна 1-1-7)
Небесный Отец, дарующий вдохновение, является к току вечного разумения, к драгоценной росе райской несказанности! Дарует испить ее Бог, вдохновляющий Небо!
2 Небесный Отец вместе с Небом, постигающим Божий разум, соделывает истину видимой. Просвещает всегда вечно восходящий ток Божьего разумения!
3 С мощью Пресвятого Духа мы стремимся к небесному Отцу любящему. Всегда Бог просвещает разум.

8
(Переработка гимна 1-1-8)
Высоко возрождение разума Его: хотя и пребывает Он над Раем, на Небе Его воспевают.  Милостива защита Его, велика истина.
2 Дарующий простор и свободу Божий разум возносит к небесному Отцу, Которого Небо всегда постигает; возносит к Богу в собрании небесных мыслей!
3 Устремляя к победе, Он дарует при помощи Пресвятого Духа все вечное вдохновение и истину Неба.

9
(Переработка гимна 1-1-9)
Очищая, Бог, Пресвятым Духом вечным, всегда возносит, приходя в белых водных одеждах. Даритель свободы, Он сияет над всем Небом, небесный Отец, золотой источник.
2 Он, дарующий Небу доиться сладостным медом Пресвятого Духа из вечного небесного вымени, сияет над вечно постигающим Его собранием. Омывающий Небо, дарующий постичь бескрайность, мощный, Он всегда просвещает благостное Небо.

10
(Переработка гимна 1-1-10)
Возносит ввысь к свободе и просвещает, очищающий Небо, устремляет к разуму. Его воспевают в истинном разумении, - в истине постигают Божью свободу. 
2 Небесный Отец, прекрасно освобождающий Бог, возносит ввысь. Он дарует благословение и охраняет Небо. Вечный Отец, возродитель Неба, Божественно искусный, столп Рая и опора небесной Земли.

11
(Переработка гимна 1-1-11)
Подобно благоухающему Раю Небо громко прославляет Его, Героя, и поет Ему хвалу. Просвещающий небесный свет Бог вечного бескрайнего Рая, Господь всего Неба, небесный Отец!
2 Освобождает и возрождает  в небесных мыслях и чувствах Тот, Кто всегда вдохновляет. Прося об истине и милости у небесного Отца Небо, сильное, постигает Его.

12
(Переработка гимна 1-1-12)
С Божьей мощью Он является к нам, замечательный, вечный друг! Небом сопровождаемый!
2 Вечно истинный и благостный Пресвятой Дух  вдохновляет Небо бескрайне, что он сверкает тщательно постигаемыми сокровищами Божьей истины!
3 Является к Небу со стократной помощью защитник друзей Божьих, восхваляющих Его!

13
(Переработка гимна 1-1-13)
Как дети в садах радуются своим матерям, так и Рай Божьими песнями постигает небесного Отца; Его, несказанного Бога, дарующего защиту, просвещающего драгоценный ток разума!
2 У небесного, щедрого дарителя, могучего, богатого разумением, Которому подобны горы мудрости, Небо просит щедрый Пресвятой Дух, совершенство, стократную и тысячекратную свободу.

14
(Переработка гимна 1-1-14)
Вечное Небо громко воспевает в истинных мыслях, в которых разумение течет; постигает торжественно, прося о помощи, вдохновителя небесных мыслей и чувств, дарующего нам свободу.
2 Небесный Отец – прекрасносияющий, вдохновляющий током разумения, Он всегда дарует вечному Небу и постигающим Его истину, дарует великосияющую свободу всем, кто постигает Его, - Он просвещает почитающих Его.

15
(Переработка гимна 1-1-15)
Восходит Рай по Божьему пути, чистый Рай, сладчайшим и сияющим потоком, свободный в небесном Отце, в Пресвятом Духе!
2 Воскрешающий добродетели, друг Неба, Божий разум дарует постигать райскую обитель в вечности провидения, созданного золотосияющей  свободой.
3 Божий воскреситель жизни, Божественный даритель бескрайнего простора, Божественно милостивый Пресвятой Дух дарует нашим славным небесным покровителям щедрые дары вечности.

16
(Переработка гимна 1-1-16)
Течет ради небесного Отца Божье разумение, Божественно вдохновенная свобода, сладчайшая, великая, наднебесная, дарующая провидение!
2 Постигая Божий разум, Небо восходит всегда ввысь; постигая Бога, Который дарует истину, Небо, мудрое, воспевает вдохновение и благо в вечности постижения. 

17
(Переработка гимна 1-1-17)
К небесному Отцу могучему всегда текут золотые токи небесного разумения! Сияния, возрождаемые в соответствии с высшим законом, поддерживающие свет Неба!
2 Вечный ток Божьего разума дарует сияние свободы, - постигаемый в небесном Отце, Божий разум дарует Его истину. Божий разум ведет победами, - всегда Бог постигаем.
3 Просвещающий небесный Отец дарует Пресвятой Дух, утверждающий вечность. Освобождая чистые чувства, Бог дарует могучее провидение.

18
(Переработка гимна 1-1-18)
Друзья Неба, ради вечного постижения разума, вечно волнующей истины, всегда воспеваем небесного Отца с бескрайним сиянием!
2 Тот, Кто очищающим сиянием, воспеваемый, возносит ввысь, - это разум Бога, Которому подобно вечное Небо.
3 Всепостигающей хвалой всегда воспевают вечного небесного Отца, Который дарует Пресвятой Дух в бескрайности провидения!

19
(Переработка гимна 1-1-19)
Довольный, Он возносит Божьим путем, даруя постигать Его вечные сияния, среди которых юный взращивает и соделывает свободными. Могучий и прозорливый, Он поднимает на колесницу могучего Божьего разума, которая движется во все небесные стороны.
2 Слово, наделяющее истиной, повелитель вечного постижения, сияние похвал, дарует сладостный мед небесного разумения. Как Сын, Он нарекает Небо-Матерь и небесного Отца, пребывая над высшим светлым небесным Царством.
3 Он освобождает, наполняя разумение, направляющий в золотых сияниях. Вечное Небо воспевает Ему хвалы: «Бог вечных высот, Ты ярко сияешь над райской зарей».

20
(Переработка гимна 1-1-20)
Воспеваем небесного Отца каждой мыслью, каждым чувством вместе с обретением разумения! Восхваляем мудрого и вечного Господа как горячо любимого друга.
2 Сын вдохновения – всегда Он милостивый наш Господь! Всегда мы верны Ему, Который освобождает вечное провидение! В постижении всегда Он бывает нашей поддержкой и подкреплением, спасителем наших жизней.

21
(Переработка гимна 1-1-21)
Небесный Отец является; все чистые песни хвалы воспеваем мы Ему. Укрепляет вечными сияниями Рая!
2 Куда бы Он ни направил Свою мысль, Он, наделяющий бесконечным провидением, устраивает небесную обитель.
3 Вечно длится Его щедрость, Бога всего Неба; Он дарует Пресвятой Дух.

22
(Переработка гимна 1-1-22)
Мы постигаем Его, всепревосходящего. Мы, просящие о помощи, всегда небесного Отца постигаем. Обращаемся к Нему, прекрасному Громовержцу.
2 К небесному Отцу за помощью обращаемся при вознесении мыслей провидения. Вечно юный, смелый, дарующий разумение Бог возносит ввысь. Всегда мы, Его друзья, небесного Отца, выбираем Его, дарующего вечность, нашего защитника.

23
(Переработка гимна 1-1-23)
Небесного Отца, друга разумения, мы, воспевая, постигаем всегда; мы возносим к Нему наши прошения, подобно чистым рекам, следующим за чистыми реками.
2 Как океан реки, так, Герой воссоздает наши чувства, - всегда Он, Громовержец, соделывает с каждой мыслью все свободнее.
3 В истинных мыслях освобождает белых коней мыслей провидения стремительный Бог на широкой колеснице Божьего разума, возящей небесного Отца, освобождающего Словом.

Глава 2
Седьмое Небо (совершенство)

1

(Переработка гимна 1-2-1)
Просим Небесного Отца песней освободить вечный ток разумения! Просим всепобеждающего небесного Отца, Божественно щедрого из всего Неба!
2 Восхваляемый Небом, многопрославляемый, ведущий ввысь спетую заново вечную песню – Божий разум. Провозглашаем Он над всем Небом!
3 Пресвятой Дух, вдохновитель, является к нам, вознося ввысь сияния, дарующий обильное богатство вечной жизни, могучий!

2
(Переработка гимна 1-2-2)
Друзья Неба, споем песню небесному Отцу, всегда постигая Его, Бога белых коней мыслей провидения!
2 Ему, щедрому, воздаем хвалу, - постигаем Его, насколько можем, дарителя истинной свободы!
3 Небесный Отец, Господь безграничной мощи Пресвятого Духа, всегда дарует нам свободу и вдохновение, Он дарует истину нам, благой Господь!

3
(Переработка гимна 1-2-3)
В небесном Отце только одно стремление есть у нас: как Его верные друзья, постигающие, мы воспеваем Его гимнами.
2 Всегда Небо постигает только Его, Громовержца, только Его мы воспеваем в хвалебной песне, только о Нем думаем.
3 Небесный Отец видит всех, кто постигает разумение; Он дарует бодрость: Он поощряет полезность.

4
(Переработка гимна 1-2-4)
К небесному Отцу, дарителю совершенства, обращены наши песни о токе разума: всегда поэты воспевают Богу песнь хвалы!
2 Постигаем небесного Отца на пении тока Божьего разума – Того, в Ком покоится вся истина, Кому радуются семь небесных собраний.
3 На праздниках постижения Небо возносит разумение, которому умилостивляется ум: всегда вечные песни усилены Божьим совершенством и даруют процветание!

5
(Переработка гимна 1-2-5)
Всегда в небесном Отце Его разум сияет, чистый в истинных благодетелях. Приходит к нам всегда и освобождает!
2 Испускающий мощные лучи Божий разум воспет искренними гимнами! Вечный ток воспет в Его совершенстве; Его постигаем, небесного Отца!
3 К Богу, Божьему разуму - Сыну небесного Отца, к Пресвятому Духу, в совершенстве направляем мы вечную небесную мысль.

6
(Переработка гимна 1-2-6)
Небесный Отец, вдохновляющий могучие благодетели, дарует нам Божьими вечными руками обильное совершенство и свободу!
2 Мы знаем мощь Его по Его благодеяниям, мощного в благом дарении, мощного в свободе, всесильного, помогающего.
3 В Герое, - всегда Он дарует совершенство, - Рай и Небо постигают Его, вечно прекрасного Бога.

7
(Переработка гимна 1-2-7)
В Герое провидение постигая, мы воспеваем ток Его разумения, - Бог вдохновляет нас всегда: совершенствует и просвещает!
2 Всегда Его восхваляют мудрые и благодарные, праведные, - просвещает друзей Божьего разума!
3 Всегда приветствуют Его пропитанные молоком Пресвятого Духа небесные мысли, прося о великой милости: просвещает разумение, - всегда вечный Бог дарует Небо!

8
(Переработка гимна 1-2-8)
Вот воспетый ток разумения; небесный Отец вдохновляет бескрайне! Храбрый Бог всегда дарует Небу Божий разум!
2 Омывающий совершенством, воспетый во вдохновенной свободе, очищающий через цедилку истинного света из овечьей шерсти Божьей милости, Он уподобляет разум коню мыслей провидения, искупавшемуся в потоках небесного вдохновения.
3 Вечный ток Божьего разума Он соделывает сладостным для нас, всегда очищая чувства в Пресвятом Духе райского совершенства. Небесного Отца мы прославляем на райском празднике!

9
(Переработка гимна 1-2-9)
Для Бога вечного совершенства ток провидения во вдохновении воспет; просвещает разум вдохновляющий песни Бог! 
2 Направляет вечное сияние к току, подходящему к Божьей истине! Просветитель разумения всегда совершенствует нас!
3 В Пресвятом Духе постижение всегда наполняет небесные мысли и чувства, всегда вдохновенно в Божьем разуме, в Божьих благодетелях, - всегда Он дарует Рай.

10
(Переработка гимна 1-2-10)
Восходим, рассаживаемся, воспеваем небесному Отцу Божью песнь, друзья, воспевающие хвалебные гимны!
2 Восхваляем небесного Отца, Божественно богатого из богатейший, Правителя благостного богатства вечной жизни, током Божьего разума восславим Его!
3 Всегда бывает Он над нами в мыслях, дарует изобилие, свободу! Всегда является Он к нам с Божьим совершенством!

11
(Переработка гимна 1-2-11)
В небесных мыслях, в небесных чувствах мы постигаем, как друзья, в истине небесного Отца, Божественно могучего из всего Неба.
2 Мы постигаем Его всепобеждающего, Героя райской, вечной обители, Его, Которого всегда постигает благословенное Небо.
3 Всегда Он слышит нас, всегда Он совершенствует наш ум, является и оказывает тысячекратную помощь, дарует вдохновение и свободу!

12
(Переработка гимна 1-2-12)
Всегда восходят потоки небесного провидения, - небесный Отец вдохновляет, дарует ясное постижение, даруя вечное совершенство; всегда Он велик!
2 Над вечным Небом, в обители Рая, всегда дарует успех Бог великосияющий, мгновенно приходящий на помощь Небу, повелитель вдохновенного провидения.
3 Его мы всегда прославляем, в Пресвятом Духе обретая свободу, - всепобеждающего небесного Отца, вдохновляющего. Является к нам, дарует блаженство, всепомогающий Бог.

13
(Переработка гимна 1-2-13)
Почтительно склоняясь, мы всегда постигаем небесного Отца, Сына вдохновения. Дорогого, мудрейшего посланника, искусного в вознесении мыслей провидения, вечного всенебесного, райского посланника.
2 Всегда Бог освобождает тройку Его белых коней мыслей провидения всепросвещающих! Всегда Он, всепоклоняемый, мгновенно возносит Небо! Всегда благостное постижение продолжает, даруя небесному Царству совершенство Рая.

14
(Переработка гимна 1-2-14)
Даруя лучи Божьего провидения, шествует Отец Неба, - Его можно всегда постигать. Могучий открывает сияние истины Божьими глазами, милый Бог создает истинный свет.
2 Восходящее солнце Божьего разума, сияющие звезды небесной истины, льют вечные лучи вместе с Небом. В Божьем разуме всегда мы обретаем дарованную нам бескрайность на восходе вдохновенной свободы!

15
(Переработка гимна 1-2-15)
Утренние мысли постигают Его, небесного Отца, в вечности небесного дня. Мы постигаем Его в совершенстве, богатого вдохновением и истиной; Бог посещает постигающих, заходит в каждую мысль истины.
2 Он, Герой, дарует прекрасное совершенство; дарует его всем, у кого мысли праведны. Единодушный со всем Небом, направляет колесницу Божьего разума к нам, просвещает сладкий ток Божьего разума!

16
(Переработка гимна 1-2-16)
По Его вечному провидению смелое Небо воспевает в ярком молоке Пресвятого Духа, дарованного мудрецом, освобождающего тысячи истинных мыслей.
2 Ему подобно солнце Божьего разума, - Бог мчит к озерам – к семи вечным потокам, текущим в Небо.
3 Всегда Он очищает, - небесный Отец сияет над всем сущим, Божий разум, Которому подобен Рай.

17
(Переработка гимна 1-2-17)
Вечное Божье разумение, возрождающее Небо, прекрасным сиянием проливается как золотистый поток истинного света.
2 Согласно промыслу, вечный поэт усиливает, мудрец, как Бог для всего Неба.
3 Изливая вечный поток разумения, Он возносит через цедилку истинного света; совершенствуя, Он просвещает разум.

18
(Переработка гимна 1-2-18)
Приводит в Рай всех, кто постигает Божий разум, дарует храбрость всему Небу. Небесный Отец дарует нам свободу!
2 Ему содеятельному, благовозрождающему
3 Поем Божьи песни вместе с Небом!

19
(Переработка гимна 1-2-19)
Божьего разума токи, совершенные в истине, волнами возносят ввысь, подобно тому, как Бог возносит мысли провидения.
2 С благословенным потоком небесных мыслей светлые сияния Божьего разума мощно восходят в совершенном покое к вдохновенным чувствам мыслей провидения.
3 К небесному Отцу, Божьему разуму, Пресвятому Духу всегда возносят токи воспеваемой истины.

20
(Переработка гимна 1-2-20)
Пресвятой Дух на пении Неба наполняющий как хрустальная река, сладкий, вдохновенный, вечный ток совершенства, как пробуждающий, струится медом в чувствах.
2 Сильнее дорогого сородича Его всегда пестуют, яркого, светлого; Его постигают в Божьей истине. Праведные постигают Его в мыслях провидения, пребывая разумением высоко в Небе, подобно колеснице.

21
(Переработка гимна 1-2-21)
Просвещающие токи разумения текут вечно в Рай, всегда воспевая вместе с нашими славными небесными покровителями.
2 Всегда Пресвятой Дух, Которому подобен лебедь, побуждает Небо петь гимн в Божью честь. Ему подобна милость, купающаяся в молоке непреходящего блага.
3 Небесные мысли воспевают золотистый Пресвятой Дух во вдохновенной свободе, Божий разум в небесном Отце, Который всегда дарует совершенство.

НЕБО НЕБЕС (РАЙ)

Глава 3
Первый Рай. Несказанное Божье бытие/уют

1
(Переработка гимна 2-1-1)
Бог, как шествующий в вышине Рая, сияет вечно, всепомогающий, открывая всю истину Божьего Слова!
2 Как шествующий в вышине Рая, известный всем небесным народам, сдвигая океан Творения, возносит ввысь!
3 Небесный Отец – мудрец; вечный Рай всегда постигает Его мощь, вечный Рай прибегает под Его защиту.

2
(Переработка гимна 2-1-2)
Создатель вдохновляет, могучий Бог; просвещает разумение среди Рая, собирает вместе всех друзей Неба.
2 Божьей милостью небесный Отец, высокий и великосияющий, освобождает все истинные мысли!
3 У Него в руках мощное обновляющее провидение, просвещающее Рай; Бог защищает нас истиной!

3
(Переработка гимна 2-1-3)
Небесный Отец мощный и яркий, совершенный Господь, наделяет нас истиной. 
2 Мощный Бог, у Которого Божье совершенство, Бог – несказанное сияние, Бог – бескрайний океан, истинно, Он – Бог, небесный Отец!
3 Он, Бог, вечный Господь, собирает вместе Рай и Небо; растворяет всегда двери к блаженству!

4
(Переработка гимна 2-1-4)
Он мощен, лучезарен; Рай постигает Его, дарующего истину.
2 Всегда Он омывает вдохновением, Он дарует достичь, постигаемый Небом, Божьей обители в райском сиянии.
3 Радостно, прекрасно обновляющий, дарует Раю мощь и процветание; небесный Отец является к нам!

5
(Переработка гимна 2-1-5)
Мы просим даровать Его обновление, небесного Отца, - всегда Он наполняет истиной.
2 Текущие волны Божьего разумения проходят потоком сквозь истинный свет, - небесный Отец просвещает Рай.
3 Бог, вдохновляя, дарует нам, всегда просвещая, в вечности Рая обновление и отважные Божьи мысли!

6
(Переработка гимна 2-1-6)
Небесного Отца мы воспеваем как посланника, умелого просветителя благословенного постижения, Господа, дарителя вдохновенной свободы.
2 Постигают небесного Отца постоянно, Бога Неба, возносящего разумение, возлюбленного.
3 Дарует Рай всегда, небесный Отец, возрождающий всех, кто совершает истинные благодетели: Он – наш Господь, дарующий разум.

7
(Переработка гимна 2-1-7)
Небесного Отца мы просим даровать вечный Рай, возрождающий наделяет Божьим совершенством.
2 Его, всегда законом поддерживающего закон, Бога сияющего света закона, небесного Отца мы постигаем и Пресвятой Дух.
3 Всегда небесный Отец бывает нашим совершенным обновлением, всегда Бог сохраняет нас во всем Божьем совершенстве; всегда Он возрождает Небо!

8
(Переработка гимна 2-1-8)
Небесного Отца Рай воспевает, небесному Отцу читают хвалы совершенные поэты, небесного Отца хоры восславляют. 
2 Золотистый небесный Отец, Громовержец, выезжает на трех белых конях мыслей провидения, даруя воспеть тысячи мыслей Божьего разума, колесница Божьего разума готова по Божьему Слову.
3 Помогает нам в постижении небесный Отец, мощный, в постижении истины, на котором воспеваются тысячи мыслей Божьего разума, мощной Божьей поддержкой!
4 Небесный Отец сияет Божьим разумом над Небом, - всегда Его можно постичь в вечности; Он просвещает Рай и Небо.

9
(Переработка гимна 2-1-9)
Небесного Отца Рай почитает и поет истинные гимны, прося о совершенстве, возносит хвалебные слова и прошения.
2 Всегда песнопевцы воспевают вечного Бога, стараясь постичь Его; Рай просит даровать Его совершенство.
3 Всегда постигающий Его Рай песнями прославляет Его, вознося истинное вдохновение, просит о вечном счастье.

10
(Переработка гимна 2-1-10)
Возносит ввысь могучим потоком Божьего обновления, даруя постигать Бога провидения, Божьим Словом освобождающего вечность!
2 Рай воспевает Его на празднике в истине, небесного Отца, всесильного, поддерживающего, дарующего взирать на истину!
3 Воспетый песнью нашей, дарует течь Пресвятым Духом, золотистый, дарует разум Божьему Раю!

11
(Переработка гимна 2-1-11)
Просвещающий Рай золотосияющий Бог всегда продвигает, вдохновляя звучать и петь Рай и Небо. Гром слышен как голос небесного Отца при Его постижении; Он возносит ввысь, утверждая истину голосом Божьего разума.
2 Полные молока Пресвятого Духа сладчайшие токи Божьего разумения всегда возносят медовое постижение и продвигают ввысь. Громко просвещая, небесный Отец дарует воспевать, - всегда Его постигают на благо.
3 Возносит всегда обновляющий, даруя совершенство чистому вдохновению! Просвещает нас небесный Отец, даруя лучезарное сияние, воспетый, устремляющий к вечности!

12
(Переработка гимна 2-1-12)
Даруя небесным поэтам обрести свободу и совершенство, вдохновляет нас прославлять Его. В Раю поют о Нем, о небесном Отце, Боге героев, - на вечном постижении Божью мысль воспевают.
2 Прекрасный Бог, в руках Которого благодетели, восхваляется как Божественно могучий! Дарует всегда Раю небесный Отец бесконечность и вечность для разумения, воодушевляя отвагой постигающих!

13
(Переработка гимна 2-1-13)
Всегда воспевает Рай хвалу небесному Отцу, как все постигающие знают, воспевает истину дарующему. Хвала небесному Отцу, дарующему великие сокровища Божьего разума, Который дарует певцам воспеть тысячекратное богатство вечной жизни.
2 Вместе с сотнями райских хоров Он смело устремляет ввысь, обновляя мысли праведных. Мощнее горных потоков ключом бьют дары Его разумения, текут многовдохновенные Божьи мысли.

14
(Переработка гимна 2-1-14)
Небесного Отца истинно праведные воспевают всегда. Всегда Бог слышит прошение всех, кто воспевает Ему хвалу, подходит к райской обители!
2 Бог белых коней истинного провидения, прекрасносияющий, просвещает: Его мы постигаем. Всегда поют о Нем устроители провидения. Его истина достойна хвалы, она провозглашается вечно в Пресвятом Духе, вдохновителе песен.

15
(Переработка гимна 2-1-15)
Возносит ввысь с током Божьего разума, Божественно превосходным, дарующим свободу, возрождающим милость, дорогой для Неба!
2 Возрождающий разум и Божье Небо, мысль за мыслью дарующий свободу и совершенство, Он обновляет в вечности и бескрайности.
3 Золотосияющий, чистый Пресвятой Дух, Который истинно вдохновляет все прекрасное Небо, подобно лебедю возносит в райскую обитель!

16
(Переработка гимна 2-1-16)
Как свобода, успех, счастье приходит Божий разум, - всегда Его постигают. Он – Бог единства, глядит на Рай и Небо.
2 Истинные мысли вместе радостно воспевают хвалу просвещающему Богу. Сияния токов провидения при постижении прокладывают пути Пресвятого Духа.
3 Небесный Отец дарует разум, Божественно могучий, достойный прославления, превосходящий двенадцать небесных племен, благодаря Которому мы разумны!

17
(Переработка гимна 2-1-17)
Возносит высоко провидящий небесный Отец, Бог, Господь гимнов, продлеватель вечности, усилитель зорь и Неба, обновитель дыхания райских рек. Он просвещает в мыслях и дарует мудрецам постичь красоту Рая.
2 Вместе с мудрецами течет по пути Пресвятого Духа поэт, направляющий постигающих. Он наполняет сияния. Возрождая Божье постижение и имя, Он струит мед вдохновения, совершенствуя разум, всегда соделывая Его другом небесного Отца.
3 Он, очищая, вдохновляет зори вечного совершенства. Он создает простор для рек Божьей милости, которые всегда текут. Восхитительный Бог дарует выдоить молочный поток Пресвятого Духа от Трижды Семи Небес и изливает сладостное для сердца провидение.

18
(Переработка гимна 2-1-18)
Он – друг храбро воспевающих, Герой, сильный: всегда постигаем мы Его обновление!
2 Дарует совершенство богатейший Господь, восхваляемый всем Раем! Пребывает всегда небесный Отец над нами!
3 Всегда воспет содеятельным Небом Господь вечности и совершенства: просвещает в воспетом провидении, возносимом в Пресвятом Духе Божьего совершенства!

19
(Переработка гимна 2-1-19)
Все истинные мысли укрепляет небесный Отец, распространяющий Пресвятой Дух шире океана Неба; Бог-певец обновляет в колеснице Божьего разума, - Бог свободы, Бог совершенства.
2 С Богом обновления, с небесным Отцом всегда мы храбры, пребывая в Его мыслях провидения! Рай воспевает Его хвалой, всепобеждающего освободителя.
3 Разум небесного Отца воспет в вечном времени, Его вдохновение всегда молодо; всегда Он дарует благо, свободу и вечную жизнь постигающим Его.

Глава 4
Первый Рай. Несказанное Божье обновление/восстановление

1
(Переработка гимна 2-2-1)
Вечно сияющий Бог вдохновляет разум, всегда даруя Раю все надвечное благо;
2 Дарующий небесный успех, дарующий успех потомству небесных мыслей, мыслям провидения;
3 Дарующий вечное процветание, изливает Он на нас вместе с благословением дарующее обновление Божье совершенство.

2
(Переработка гимна 2-2-2)
Царь, небесный Отец, продвигает ввысь Рай, даруя воспевающим восходить в небесное Царство.
2 Постигаемый в разумении Неба, небесный Отец дарует нам мощь и быстроту, как прекрасное сияние райского великолепия!
3 Дарует Бог постигающим стократное увеличение вдохновения и благодатного провидения, небесный успех нам в помощь!

3
(Переработка гимна 2-2-3)
Постигая Божий разум, мы прославляем Его, восхитительного в вечном совершенстве, живущего над райской обителью.
2 Вдохновляет лучезарный воскреситель истины, достойный хвалы, могучий, воскреситель вдохновенной свободы.
3 Вместе с дарением свободы, в мудром Царе, мощнокрылая птица Пресвятого Духа, всегда вдохновляющего, возносит нас на Небо.
4 И всегда, посланный вести вперед, Он дарует достигать совершенной свободы и вдохновения, содеятельный и готовый придти на помощь.
5 Постигающие всегда видят свет Божьего разума, - птица Пресвятого Духа возносит нас к дарителю вечного закона, другу постигающих Небо людей, Который устремляет в вечности небесного Царства.

4
(Переработка гимна 2-2-4)
Всегда даруя обновление, возносит ввысь током Божьего разума, всеочищающий, просветляющий мудрецов. Небесный Отец сияющий дарует молоко Пресвятого Духа!
2 Обновляя, Он, вдохновитель песен, дарует блаженство и вечность небесным племенам. Просвещающий, золотистый Бог восседает в белых одеждах Пресвятого Духа!
3 Вдохновляющий на постижении Божьего разума возносит к обители Рая, великосияющий, направляющий праведных!

5
(Переработка гимна 2-2-5)
Божий разум с помощью Пресвятого Духа просвещает Рай, - Бог Неба, мудрый, всегда молодой, возносящий мысли провидения. Его Рай – сияния истины.
2 Господь Неба всегда надежно защищает всех, кто почитает Его, - Господь вечного обновления!
3 Бывает милостив лучезарный Господь ко всем, кто постигает Божий разум; прославляем небесного Отца на вечном постижении!

6
(Переработка гимна 2-2-6)
Небесного Отца, Бога истинного совершенства мы всегда прославляем, а также дарующего обновление Пресвятого Духа, вдохновляющего прошение о совершенстве в предложенных чувствах милости.
2 В соответствии с высшим законом небесный Отец, воссоздатель вечного закона, дарует постичь Божье могучее вдохновение. 
3 Мудрый небесный Отец, дарующий мощное вдохновение, могучий, обновляет нас крепким Пресвятым Духом.

7
(Переработка гимна 2-2-7)
Стремимся постичь Божий разум, шествующий с храбрым небесным Отцом: наделяющий Божьим провидением, сиянием, Он дарует понимание.
2 Он по Божьей воле всегда возрождает, даруя истинное постижение.
3 Небесный Отец, вместе с прекрасным Раем, освобождающим истиной, в мыслях дарует провидение.

8
(Переработка гимна 2-2-8)
Воспеваем небесного Отца, Которого славные дела, известные в вечной жизни, вызывают восхищение, - небесный Отец дарует нам успех!
2 Совершенного, обновляющего Небо, небесного Отца мы прославляем: всегда Он освобождает постигающих.
3 Освобождает все Небо праведных Бог героев, освобождает все Небо благодарных: дарует нам все Небо!

9
(Переработка гимна 2-2-9)
Живительные сияния Божьего разума возносят, преображая в светящееся Небо, мудрые сияния наполняют разумением океан Неба, источают мед.
2 Всегда небесный Отец, Бог и Царь Неба, направляет волну вдохновения по океану Рая! По Божьей воле помогает постижению Божьего разума.
3 Высоко провидящий, любимый, ведущий постигающих, Бог, Которого обитель – над океаном Рая!

10
(Переработка гимна 2-2-10)
Возница звучит тремя вечными звуками (истина-милость, радость-благо, красота-мощь – прим. сост.), Он просвещает мысли провидения, дарует Божье Слово. К пастуху Неба восходят мысли провидения, громко воспевая гимны в честь любимого небесного Отца.
2 К Богу восходят сияющие мысли провидения, небесному Отцу поют вечные гимны мудрецы. Небесный Отец воспеваемый освобождает и вдохновляет. Вечные гимны и песни в Раю посвящены Богу.
3 Небесного Отца всегда мы постигаем в мыслях и воспеваем, - Он освобождает и дарует нам вечность! Небесный Отец возносит нас на Небо, дарует разум и радость, усиливает вдохновение, дарует изобилие!

11
(Переработка гимна 2-2-11)
В небесном Отце сотни небесных мыслей и сотни небесных чувств всегда Божьи, - всегда сотни солнц истинных мыслей, Рай и Небо постигают Его при возрождении в Нем, в Громовержце.
2 Он, Герой, совершает Божьи подвиги, дарует совершенство, сильнейший. Бог помогает нам, дарует Рай вдохновляющий Бог, наделяет Божьей удивительной поддержкой.

12
(Переработка гимна 2-2-12)
Соделывая истинные благодетели и постигая Божий разум, мы стремимся к Нему, словно воды Божьего вдохновения. Его постигающие, в дарителе Рая, воспеваем в мыслях, в которых сквозь цедилку истинного света проходят потоки чувств Божьей милости.
2 К небесному Отцу  вместе с Небом в мыслях провидения обращаемся всегда: вечно Создатель, как освобождающий Бог, обновляет ток разумения!
3 Отважный Герой дарует великую свободу постигающим истину! Содеятельного небесного Отца в мыслях провидения постигаем всегда, золотистого, - всегда дарует нам Рай!

13
(Переработка гимна 2-2-13)
Исполняющий истины и разумения, содеятельный Бог дарует свободу. Мы песней постигаем всегда прославляемого небесного Отца, Который как плотник соделывает обод колеса Творения из прочного дерева небесного блага.
2 Постигают Бога все, кто воспевают высокие мысли провидения: Рай дарован прославителям Его, щедрого. Свет истины дарует небесный Отец всем постигающим Его.

14
(Переработка гимна 2-2-14)
Произносится тройная небесная речь, поет дойное Небо, дающее молоко Пресвятого Духа; освобождая, возносит ввысь золотистый Божий разум.
2 Вечно молодые небесные чувства, верные небесному Отцу, воспевают хвалу, постигая Дитя Неба.
3 Со всех небесных сторон  небесный Отец изливает всегда четыре моря (совершенство, славословие, учение, провидение – прим. сост.), полные тысячекратной небесной свободы!

15
(Переработка гимна 2-2-15)
Сладостные потоки разумения, источник радости от небесного Отца, которые всегда чисты, текут, освобождая. Всегда стремятся к Богу мысли провидения!
2 Райская река течет по благословению небесного Отца, - так Бог провозглашает. Бог вечного разума является, дарующий свободу, дарующий вдохновение. 
3 Вдохновляющий благозвучия песен райский океан течет тысячами потоков совершенных чувств. Мысль за мыслью просвещает небесный Отец, Бог вечности, друг Неба.

16
(Переработка гимна 2-2-16)
Воспета свобода Его, небесного Отца: как покровитель Он дарует со всех небесных сторон сияния радуги. Истинный, милостивый, Он дарует свободу.  Всегда разумеющие воспевают Его.
2 Истина сияющего находится высоко над Небом, сияющие нити провидения распространяются бескрайне. Быстрые кони мыслей провидения несут Его, вдохновляющего: они возносят величаво по Небу.
3 Возносящий ввысь Бог сияет над утренними зорями вечного вдохновения; Он освобождает среди сотворенных сияний, вдохновляющий пение. Его высокую мудрость почитают могучие мудрецы - небесные покровители постигающих, которые воспевают зародыш вечной жизни.

17
(Переработка гимна 2-2-17)
О постигающие, воспоем Ему, истинному, щедрому, высокому, с сияющим жаром Божьего разума, воспоем хвалу небесному Отцу!
2 Поклонимся Ему с дарами прекрасного вдохновения; - небесный Отец всегда побеждает и дарует постижение истины: всегда является нам Его обильная благосклонность, всегда пребывает на нас Его Пресвятой Дух!

18
(Переработка гимна 2-2-18)
Воспеваем Его мощное вдохновение, дарующее свободу при постижении Бога, которое, в просветителе разумения, дарует простор и сияет, - этому подобно сияние золота.
2 Благодаря Божьему разуму дарован свет истины для постигающих и благодарных. Даруя ликовать в поступках добродетелей, Он управляет Небом.
3 И вечно песнопевцы, как и всегда, восхваляют во вдохновении Его. Бог освобождает в каждой мысли чистоту чувств, милости сильной!

19
(Переработка гимна 2-2-19)
Небесный Отец просвещает мысли Неба, провидение у верных Ему. Дарует Он нам свободу, вдохновение и славное потомство небесных мыслей и чувств! Он велик.
2 Всегда Он, небесный Отец, в Божьем разуме складывает новейшую хвалебную песнь, гимн, возрождающийся в праведной мысли, вечный и полный совершенной истины.
3 Небесного Отца мы постигаем, в Его славу складываем песни и гимны. Стремясь к вечной свободе, мы празднуем Его многие отважные благодеяния.

Глава 5
Второй Рай. Несказанное Божье вознесение/продвижение

1
(Переработка гимна 3-1-1)
Его Божьи чувства, небесного Отца, совершенные, как Божьи мысли, изливаются с молоком Пресвятого Духа в кувшин благодарной души. Мудрецы, которые постигают Его, любимого поэта, из небесного Царства изливают постоянные потоки Божьего вдохновения.
2 Лучи Божьего разума, дарованные Раю и Небу, постигают Его вечно бескрайнего. Всегда в истине золотистый Бог очищает. Он успокаивает душу, как вдохновение  успокаивает чувства.
3 Всевидящий правитель мощный лучами Божьего разума наполняет все райские сияния. Всепроницающий, Он возносит в Божьем сиянии как Господь Неба, Он – Царь.

2
(Переработка гимна 3-1-2)
С Неба освобождает небесный Отец, подобно сладостному грому мыслей провидения, свету всего небесного человечества.
2 Просвещающий благостный ток Божьего разума небесный Отец, Царь, возносит сквозь сито истины из овечьей шерсти Божьей милости.
3 Ток Божьего разума посылает лучи мыслей провидения ввысь, даруя великое умение, ярчайший свет всенебесный.

3
(Переработка гимна 3-1-3)
Постоянные, яркие токи Божьего разума возносят ввысь, бодрые, вдохновенные небесным Отцом, утверждая сияния истины.
2 Всегда достигаем мы моста вечного счастья, приближаясь к мосту небесного успеха; всегда просвещает Бог постигающих Небо благодарных!
3 Пение могучего небесного Отца слышно от небесных высот, будто это раскаты великого океана, а по Небу сияют молнии.
4 Небесный Отец дарует обильное вдохновение, милость, разумение, провидение, свободу, отвагу, вечный Бог прекрасного Рая.
5 Возносит ввысь вдохновляющий небесные народы, наполняет могучий Рай и Небо бескрайней свободой и вдохновением.
6 Освобождает небесный Отец со всех небесных сторон, дарует течь Небу над нами защищающим потоком истины, - подобно этому просвещение течет по небесному миру.

4
(Переработка гимна 3-1-4)
Возносит вечно наполняющий высокими мыслями, возносит в любимые Им сияния, говоря: «Направляю туда, где постигают Бога».
2 Даруя свободу, даруя совершенство, дарует дождь вечного вдохновения с Неба!
3 Он – Тот, Который быстро возносит на высокой небесной волне в бескрайние райские выси.
4 С большой мощью Он утверждает истину, излучая вокруг Неба свет.
5 Постигая Его в мыслях, и всегда воспевая Его в чувствах, ток разумения для небесного Отца сочится медом райского блага.
6 Воспевается вечный гимн. Во вдохновенной свободе постигают золотистого небесного Отца в мыслях Божьего разума.

5
(Переработка гимна 3-1-5)
Лучезарные мысли постигают небесного Отца, лучезарные братья, мы воспеваем ввысь Создателя, нашего могучего Бога.
2 Проникает Бог во все небесные сокровища непреходящим светом Божьего разума, вечный небесный Отец, воспеваемый всем Небом!
3 Изливает на Рай небесный Отец дождь как прекрасное вечное вдохновение; изливает постоянно, даруя вдохновение!

6
(Переработка гимна 3-1-6)
Бдительный страж небесных народов возрождает, небесный Отец, сильнейший, дарующий процветание. Истина Его благоухает, Его сияние наполняет Небо, Он ярко сияет для постигающих Его, чистый.
2 Небесного Отца разумные обнаруживают сокрытым во всех благодетелях. Разумением Его постигают – как великое совершенство; постигающие небесного Отца называют Его Сыном силы вдохновения и милости.
3 Воспевают небесного Отца в Его тройной обители, знамя разумения, вечного освободителя. Всегда мудрый Пресвятой Дух восседает с Небесным Отцом в Божьем разуме для исполнения вечных райских благодетелей!

7
(Переработка гимна 3-1-7)
Разумение воспето для Него, для небесного Отца, дарующего провидение постигающим! Слышит нас!
2 Небесный Царь всепобеждающий всегда возносит в Божью сладчайшую прочную обитель, прекрасную в тысячах сияний.
3 Его постигают, совершая воспевания небесного блага. Бог свободы, небесный Отец, Царь-самодержец, поддерживает всех, которых жизнь праведна.

8
(Переработка гимна 3-1-8)
Просвещающий мыслями Божьего разума небесный Отец Божьим всепобеждающим вдохновением всегда воскрешает тысячи благодарных чувств.
2 Он, даруя Божью свободу, которая сияет над горами мудрости открыто, приводит чувства к великому озеру Неба.
3 Всегда мы знаем вечное имя содеятельного Бога, Который пребывает в обители небесной милости.

9
(Переработка гимна 3-1-9)
Подобно дождю из облака для Него, небесного Отца, вечное благодатное вдохновение возрождается из Его совершенства.
2 Небесный Отец слышит постижение праведных, принимает наши песни. Вдохновляет могучий Бог наше прошение!
3 Дарует Небу жить в духовном изобилии Герой, - небесный Отец дарует истину и милость!

10
(Переработка гимна 3-1-10)
Золотистый! Как дарующий вдохновение возносит к Небу на пение в совершенстве Пресвятого Духа и собрания мыслей Божьего разума!
2 Бог с Небом ярко сияет, дорогой мудрец в доме постигающего разумения, небесный Отец истинный.
3 Небесный Отец, просвещающий мысли, сияя над Божьей обителью, возносит к Небу, как установлено в вечности!

11
(Переработка гимна 3-1-11)
С небесным Отцом в каждой мысли радует нас дружба с Ним. Многие успехи дарует Он нам; помогает нам золотистый, проводит к истине на пути Пресвятого Духа!
2 Мы просим приблизиться к Нему. У небесного Отца в мыслях и чувствах льется молоко Пресвятого Духа, у золотистого. Подобно птицам мы летим за Ним в мощно сияющих звездах Божьей истины.

12
(Переработка гимна 3-1-12)
Содеятельный в вечности вдохновения Он воскрешает все Небо. Мудреца воспевают вечными гимнами.
2 Золотистый возносит в Божью обитель; сильный небесный Отец приближает к току Божьего разума: всегда Он дарует отдыхать в Божьей надежной обители!
3 Небесный Отец дарует Небу всегда отовсюду великую свободу: изливает на Небо тысячекратное богатство вечной жизни. 

13
(Переработка гимна 3-1-13)
1 Просвещает разумение небесный Отец, Бог белых коней мыслей провидения! Всегда небесный Отец просвещает нас! Вдохновенная свобода, как хорошо направляемые скакуны, направляемые рукой вдохновителя, воспевает Его.
2 Всегда радостное постижение сопровождает Его. Бог белых коней мыслей провидения с помощью истины возрождает разумение. Просвещает Бог, Господь сокровищ Божьего разума!
3 Чутко внемлет небесный Отец благодарным словам, которые мы произносим, вечной хвалебной речи, произносимой постигающими Его. Принимает благодарность, которую мы возносим на Его празднике!

14
(Переработка гимна 3-1-14)
Герои небесных мыслей единодушно постигают небесного Отца и воспевают во вдохновении, в совершенстве одерживающего победы во всех мыслях, созидателя, милостивого, мощного, содеятельного, могучего.
2 Истинные мудрецы в совершенных чувствах постигают Божий разум. Озаренные, лучезарные, наделяющие истиной, небесные мысли всегда рядом, их можно слышать.
3 Песнопевцы воспевают хвалу небесному Отцу, - всегда Он дарует ток небесного разумения. Всегда воспеваем Богу истинного света, Которого завет крепок, - всегда Он приходит на помощь Божьим вдохновением.

15
(Переработка гимна 3-1-15)
Всесильный Царь небесных народов продвигает на колеснице Божьего разума, победитель во всех мыслях, восхваляемый в песнях.
2 Прославляем небесного Отца вместе с Небом! Просим о помощи у Него, в руках Которого вечно сияют добродетели, могущественные, сияющие истиной, подобные Божьему разуму!

16
(Переработка гимна 3-1-16)
Мудрец Неба, наделяющий мудрыми сердцами, вдохновляющий, дарует нам райское благо вечности.
2 Он, яркий Сын, возрождая, прославляет небесного Отца, дарующего Небу жизнь, - великий Сын прославляет укрепителя вечного закона.
3 Ведет ввысь к светящейся райской обители, освобождает истиной, дорогой для Неба. Радостно течет поток разумения, возносящий наше постижение!

17
(Переработка гимна 3-1-17)
Истинно, небесный Отец – Бог Неба! Наделяет Он ярчайшим величием, вызывает все чистые существа к вечной жизни.
2 С Ним постигающие открывают двери Рая, с Его помощью мудрецы обретают постижение Божьего разума, с Его помощью мы обретаем прекрасное Небо для вечного постижения Бога.

18
(Переработка гимна 3-1-18)
Разумение, проходя сквозь сито истинного света, волной течет через бескрайнюю овечью шерсть Божьей милости. Бог, вдохновляя, очищает, будучи во главе хвалебных песен. 
2 Мыслями постигают могучее провидение, мчащее к добродетелям, проводящее сквозь щедрость. Гимны Неба все вместе троекратно восславляют Бога.
3 Его постигают в мыслях, обильного, Которому подобно сияющее провидение. Усиливая вдохновение, проводя через истину, Он возносит ввысь.

19
(Переработка гимна 3-1-19)
Отец истинных гимнов, Божий разум, возносит ввысь, Отец небесной земли, Отец Рая. Отец Божьего разума, возродитель истины, Отец, возрождающий провидение и добродетели.
2 Бог Неба, Божественно лучший поэт, наставник мудрецов, вождь Неба, лебедь среди облаков, даяние среди добродетелей, по Небу продвигает вечно, даруя воспевать мысли провидения.
3 Он, небесный Отец, Которому подобны райские реки, поднимает волну Божьей речи, наши песни и прошение. Даруя бескрайнее вдохновение, знаменитый Герой сияет над Небом.

20
(Переработка гимна 3-1-20)
Ввысь наделяющего разумением Сына Небо воспевает, небесного Отца, дарующего процветание, вечно вдохновляющего пение в торжественных собраниях;
2 Всегда Он Божьим прославленным совершенством являет Рай, сияя истиной, - в разумении, которое всегда просвещает. 
3 Небесный Отец – Господь, возвышающийся над всем Небом. Всегда Он приходит к нам и дарует вечное вдохновение!

21
(Переработка гимна 3-1-21)
Просвещает небесный Отец вечное постижение - вечное, сияющее, превосходное воспевание! Потоки яркого сотворчества текут к Нему всегда, к вечной обители вселенского закона.
2 Всегда небесный Отец управляет конями мыслей провидения, Божественно лучший возничий. Дарует постигать Его величие, дарует постигать продвижение прекрасных коней Божьего провидения.
3 Воспеваем всегда славу небесному Отцу, произносим Ему вечные хвалебные речи! Постигаемые сияния сладки в Нем, - восславляем Его доблестное совершенство!

22
(Переработка гимна 3-1-22)
Небесный Отец просвещает, возносит ввысь, Герой, продвигающий Божьих коней мыслей провидения! Вечный мудрец, дарующий наслаждаться медом небесного блага, дарует воспеть ток небесного разумения для пребывания в истинной радости!
2 Небесный Отец наполняет Рай медом, всегда текущим свыше. Прекрасноголосый Пресвятой Дух вечен, всегда свыше сходит Он к Небу.
3 Небесный Отец победоносный, Которому подобен Божий разум, дарует, в Пресвятом Духе, истину провидения всем постигающим Его. Всегда Бог воскрешает Небо, собирает небесные мысли вместе, вдохновляет небесные чувства. 

Глава 6
Второй Рай. Несказанная Божья красота/гармония

1
(Переработка гимна 3-2-1)
Даритель разума, даритель вдохновения, даритель райского блага, наделяя семенем небесной жизни, небесный Отец, дарует воспевать среди небесного мира, наделенного вечной жизнью! Он просвещает храбрых, небесный Отец, все освобождающий; песнопевцы почитают Его вечными гимнами.
2 Небесный Отец всюду просвещает постигающих. Небесный Отец, Бог всегда пребывает над нами. Дарует нам богатство вечного вдохновения и сокровище Божьего разума, золото небесной истины: всегда совершенствует нас, даруя жить среди сотворенного Неба!
3 Он является чистым мирам как правитель, Господь, небесный Отец, освобождающий золотистых прекраснокрылых кобылиц небесного провидения. Всегда воспеваем мы Ему сладчайшее молоко и масло Пресвятого Духа, небесному Отцу, - всегда пребывают в Нем небесные народы!

2
(Переработка гимна 3-2-2)
1 Потоки Его разумения, небесного Отца, вседарующего, воспеты и текут ввысь, чему подобны лучи солнца Божьей радости.
2 Возрождая свет истины, который сияет с Неба, Он заполняет Божьим разумом все сияния, небесный Отец, Он вдохновляет, как океан.
3 Всегда Его постигают, - Он дарует разумение, небесный Отец, согласно вечному закону, Он освещает звездами Божьего разумения, Господь.

3
(Переработка гимна 3-2-3)
Божьего разума потоки устремляют ввысь, сияния очищающие, очищая в Пресвятом Духе, они возносят в водах Божьей милости.
2 Молоко Пресвятого Духа продвигает к ним навстречу, как потоки, бегущие по склону Неба ввысь. Очищая, они возносят к небесному Отцу.
3 Небесный Отец всегда возносит в блистательном Божьем разуме. Он освобождает и направляет ввысь.
4 Он, небесный Отец, воспетый во вдохновенной свободе, проводит по ситу истинного света; Он согласует с сущностью Неба.
5 Победоносный, воспеваемый с радостью, небесный Отец, просвещающий постигающих Его людей, благодетель истинного человечества!
6 Возносит ввысь Божественный воскреситель жизни; сияет навстречу радостной хвале, чистый, вдохновляющий, восхитительный!
7 Чистым, вдохновляющим Его воспевают; небесного Отца воспеваемого, сладостного, воскресителя вдохновения, дорогого для Неба.

4
(Переработка гимна 3-2-4)
Мудрец облачает нас белой овечьей шерстью милости на постижении Бога, освобождая все Небо.
2 Всегда Он как Божий разум дарует постигающим тысячекратное богатство вечной жизни в сияниях Пресвятого Духа.
3 Он охватывает все Божьим разумом и очищает Божьими мыслями; небесный Отец дарует нам разумение!
4 Изливает на нас высокую небесную истину, дарует прочное богатство вечной жизни нашим добрым небесным покровителям, дарует вдохновение всем, кто поет Ему хвалу!
5 Всегда Он просвещает, дарует удивительное провидение, небесный Отец, - Он вдохновляет песни, вечно добродетельный Царь.
6 Он, Божий разум, Которому подобны небесные мысли, в истинных потоках, осветляет заботливыми руками и возносит в истине.
7 Всегда добрый Господин, Он просвещает, небесный Отец, в истине, наделяя разумение отвагой.

5
(Переработка гимна 3-2-5)
Изливает на нас вместе с Божьим током вдохновения обильный урожай зерна благодатных чувств, все сияния Пресвятого Духа, небесный Отец, всю небесную милость!
2 Всегда вечное провидение, в Божьем разуме, Его; Божий Сын – разум; восседает Бог над истинными мыслями!
3 Дарующий всегда свободу и жизнь, небесный Отец устремляет Божьим током мгновенно в Божественно лучезарную вечность!
4 Как всеосвобождающий победитель, просвещающий и воскрешающий разумение, даритель истины, Бог возносит ввысь.

6
(Переработка гимна 3-2-6)
Он, небесный Отец, потоками Божьих мыслей, которые сочатся медом, которые воспеты вместе с постижением, утверждает в истине.
2 Возносит ввысь в истине к Божьему Раю, даруя стать Его сиянием, сидящий над обителью высшего закона!
3 Дарующий простор и свободу, сладчайший, дарующий масло и молоко Пресвятого Духа  вдохновенным, небесный Отец!

7
(Переработка гимна 3-2-7)
Его красоте подобны молнии провидения среди прекрасных облаков, небесного Отца, яркие, Его красоте подобны вечные зори Божьего вдохновения, - всегда освобождающий постигать небесные мысли и чувства, Он в ослепительном сиянии дарует постигать разум.
2 Всегда Он направляет ветер небесного разумения, Он распространяет далеко за бескрайность Неба, даруя вдохновение, бесконечно благословляя. Всегда молодые хоры, воспевающие мысли провидения, подобно колесничим, в Пресвятом Духе, выстроены по всем небесным сторонам.
3 Небесного Отца, Господа, просвещающего собрание, пробуждающего мудрость, дарителя истинных мыслей, - Его и только Его воспевает Рай при истинном подношении небесных мыслей, при вечном и бесконечном постижении.

8
(Переработка гимна 3-2-8)
Всегда вечно и бескрайне небесного Отца помощь простирается, - всегда дарует Он Божье вдохновение.
2 У истинного Бога всегда мы воспеваем вдохновение в Его обители; небесный Отец просвещает Небо.
3 Защищает нас небесный Отец Божьими мыслями; спасает нас вечный Спаситель; дарует постигать истину!

9
(Переработка гимна 3-2-9)
Поднимая в Божьем совершенстве, Он просвещает сияниями истины, небесный Отец, даруя воспевать в Раю.
2 В небесном Отце миры вечных мыслей и чувств постигают Его истину, - всегда Он освобождает, Он – всегда воскреситель собрания праведных.
3 Укрепляя высший закон, даруя постигать истину, Рай воспевает тысячесияющую песню в бескрайности сияний Божьего разума.

10
(Переработка гимна 3-2-10)
К небесному Отцу вечные песни хвалы звучат в Его славу, во славу Бога, дарующего благословение, просвещающего ток разумения.
2 Приезжает к постигающим Его небесный Отец, Герой, на многосияющих упряжках небесных мыслей, которые всегда дарует постигающим Его.
3 Герой, небесный Отец приезжает на них к постижению; приезжает освободить ток вечного разумения!

11
(Переработка гимна 3-2-11)
1 Божье вдохновение течет, Божественно блистательное, с громким пением в чувствах, усаживает в райской обители – в совершенных сияниях!
2 Всегда свободные воды Пресвятого Духа текут к небесному Отцу, Божьему разуму вместе с собранием небесных мыслей и чувств!
3 Небесный Отец, дарующий вдохновение вечному потомству небесных чувств, изливает со всех небесных сторон на нас тысячекратное богатство вечной жизни!

12
(Переработка гимна 3-2-12)
Воспеваемый воспевателями, небесный Отец струит по цедилке истинной свободы из овечьей шерсти Божьего вдохновения; продвигает золотистым потоком вместе с Небом, продвигает в благозвучном сиянии.
2 Богатое вдохновением, течет разумение к милости вместе с воспеваемым вдохновением. Как реки, впадающие в океан, оно отправляется на Небо, - Бог, дарующий освобождение, возносит в Пресвятом Духе.

13
(Переработка гимна 3-2-13)
Вдохновляющий небесный Отец дарует нам яркое сокровище Божьего разума, небесное и райское, является на наше воспевание!
2 Бог, вдохновляющий жизнь постигающих Его, направляющий Пресвятым Духом, золотистый, укрепляет в доме благодарной души.
3 Он, Отец Неба, Бог бесконечного райского света, дарует, могучий, процветание небесному потомству истинных  мыслей и чувств.

14
(Переработка гимна 3-2-14)
Постигающими воспеваемый просветитель разумения в вечном вдохновении дарует небесное провидение. Его вечного мы постигаем в мыслях провидения, великих и сияющих. Он – наша помощь в благодетелях.
2 Всегда Ему, Герою, подобно собрание постигающих Его. Он дарует обильную награду вечной жизни, укрепляет вдохновенных, помогает постигающим, Он дарует бескрайнее богатство воспевателям.
3 В вечности Рая и небесной Земли свободу дарует смелый Бог. Освобождает белых коней мыслей провидения, сияющих в истине! Постигающих Он воскрешает, постигающих Он просвещает! Соделывает небесный Отец нас вечно разумеющими!

15
(Переработка гимна 3-2-15)
Воспетый ток небесного разумения, приятный для ума, воспевает истинное Небо, которое шествует за небесным Отцом, ликует вослед Божьему Царству.
2 Постигая Его, лучезарное Небо очищает мысли в молоке Пресвятого Духа. Дойное Небо, дорогое для небесного Отца, постигает Его разум, ликует вослед Божьему Царству.
3 Оно почтительно восхваляет Его совершенство, оно следует Его прекрасному завету, всегда постигает Его мысль, ликует вослед Божьему Царству.

16
(Переработка гимна 3-2-16)
Совершенный, возрождающий гору небесной мудрости Бог воспевается в потоках восторженной вечной радости. Подобно орлу усаживает нас в обители Рая.
2 Радостен ток, любимый Создателем, омытый в водах Пресвятого Духа, воспетый Небом; дойное Небо подслащивает Его вдохновенным воспеванием.
3 Всегда в мыслях провидения на празднике постижения воспевают Его, Божий разум, побуждающий к вечной жизни.

17
(Переработка гимна 3-2-17)
Высоко и мощно сияет в Божьей истине Бог вдохновения, Бог – друг Неба, открывает сияния вечного Божьего Царства!
2 Возносит ввысь к Небу могучий, вдохновляющий, вечный Царь, защитник небесных народов! Изливает на нас дождь милости с Неба, дарует нам поток вечной жизни, направляет наши побуждения на постижение Божьего разума!

18
(Переработка гимна 3-2-18)
Дыхание могучего Неба, Пресвятой Дух, ускоряя постижение, освобождает все имеющие в вечных временах смысл сияния.
2 Вдохновенная свобода небесного Отца освобождает совершенные мысли в соответствии с семью законами гармонии и триединым Небом.
3 Он возносит три потока-супружества (истина-милость, радость-благо, красота-мощь), как богатство вечной жизни: Он измеряет бескрайность Неба Божьей мудростью.

19
(Переработка гимна 3-2-19)
Возносит мысли лучезарным потоком через сито истинного света, вдохновляющий, всегда даруя нам вечную свободу Божий разум, сладчайший для небесного Отца, Рая и Творения.
2 Лучезарные гимны воспевают Его, золотистого, в истине – подобно тому, в Пресвятом Духе, как в соответствии с высшим законом матерь-Небо ласкает вновь возрождаемого ребенка.
3 Господь великого завета, Он возносит за бескрайность Неба и Творения. Он, небесный Отец, величаво облачает в белое одеяние истинной милости.

20
(Переработка гимна 3-2-20)
Мощный небесный Отец, вдохновляющий молоком Пресвятого Духа, возносит ввысь, - Бог, дарующий совершенство для вечного постижения.
2 Потоком Он возносит сквозь цедилку из истинного света, воспетый во вдохновенной свободе, дарующий мед вечного блага, - небесный Отец, просвещающий вечное разумение, Бог, Который просвещает для постижения Бога.
3 Он возносит, вдохновляя, исполнить истинный долг, Бог, наполняющий Рай Божьим истинным током. Небесный Отец, облачающий в вечное время совершенством, соприкасает с двенадцатью небесными народами над спиной Неба.

21
(Переработка гимна 3-2-21)
Небесного Отца, Бога, мы воспеваем всегда, - сияющего, непреходящего. Всегда вечно сияющие мысли возносят в Его пламени все Небо! Дарует вдохновение Небу, которое возносит хвалы Ему!
2 Ему, изобильному, Богу истинного света, яркому, совершенному, покровителю постигающих Его, воспевается подношение истинных гимнов, небесному Отцу, вдохновляющему небесные чувства!
3 Он согревает в Божьем сиянии небесные мысли и чувства, покровитель постигающего Неба! Наполняет всегда Небу с верхом в постижении Его Господин вечного вдохновения! Дарует вдохновение всем, кто поет хвалы Ему!

22
(Переработка гимна 3-2-22)
Воспеваем гимн небесному Отцу; воспеваем великую песнь прозорливцу высокому, Тому, Кто отвечает на вдохновенное прошение, Кто просвещает истинное постижение.
2 Он, небесный Отец, победитель, Он просвещает разум. Воссоздатель всех чистых сияний, Он – всенебесный Бог, истинно могучий!
3 Сияющий высоким светом, Он возносит в Небо, в светлое небесное Царство. Рай всегда воспевает Его расположение.

23
(Переработка гимна 3-2-23)
Провидение воспето для Него, небесного Отца; является смелый, Божественно могучий! Всегда совершенство небесного Отца наполняет Рай – подобно этому солнце Божьей славы, заполняющее лучами воздушное пространство небесный мыслей.
2 Освободитель мыслей провидения возносит на колесницу Божьего разума! Кони белые свободны в истине. Всегда вдохновенная свобода Божьим сиянием воспевает небесного Отца!
3 Тройка белых коней мыслей провидения везет небесного Отца, бескрайнего в Божьей мощи, к хвалебным песням постигающих Его в вечном провидении Неба.

Глава 7
Третий Рай. Несказанная Божья доброжелательность/трудолюбие

1
(Переработка гимна 4-1-1)
Свет истины всегда бывает Божьим, сладость, - всегда дарует свободу Отец и возродитель Неба.
2 Господь Неба, отважный, высоко смотрящий, возносит тысячами потоков к Небу. Золотистый, Он усаживает в райской обители; Бог, облагораживающий истиной и вечной милостью.
3 Как небесный Отец Он сияет над началами великих небесных рек, Он шествует во главе гимнов. Он дарует свободу на пении, прекрасно просвещающий Бог, - Его воспевают воспеватели.

2
(Переработка гимна 4-1-2)
Освобождая вечное вдохновение воспевать небесное благо, провидение, истину воодушевляют мощные сияния Божьего разума, сверкающие, мгновенные.
2 Воспеваемые праведными и вдохновенные в благодетелях, они возносят сквозь сито истинного света.
3 Токи Божьего разума изливают праведным все истинные сокровища Рая, Неба и Творения.

3
(Переработка гимна 4-1-3)
Возносит Бог, небесный Отец, просвещающий Небо, мчит через сито из истинного света, приводит к постижению и дарует Пресвятой Дух.
2 Мчит всегда ввысь небесный Отец, блистательный Бог, восседает над сияниями Неба как наделяющий совершенством!
3 Любимый сладостный поток небесных мыслей воспевает Небо ввысь, струи прекрасного тока вечного разумения: Бог-мудрец обряжает белыми водами небесной чистоты.
4 Могущественные воды Божьего совершенства, потоки прекрасных чувств текут всегда навстречу Ему, - всегда Бог устремляет нарядиться в прекрасное молоко Пресвятого Духа.
5 Райское озеро блестит потоками. Небесный Отец, друг Неба, опора Неба, возносит в истине.
6 Золотистый Бог освобождает, прекрасный, уподобляющий могучему Небу, - лучезарностью Божьего разума Он просвещает сияния провидения.
7 Благостные песни в Божьем разуме воспеты для Него; с их помощью Он воспет, всегда даруя благословение.
8 К Нему, дарующему бескрайний простор, Небо обращается с просьбой: даруй всегда вдохновение; хвала Ему велика.
9 Освободитель разумения, небесный Отец, Он – освободитель героев небесный мыслей, коней мыслей провидения и Неба, исконный Дух вечного разумения.
10 Просвещает нас небесный Отец! Всегда дарующий дождь Божьего вдохновения небесный Отец, изливающий полным сладостным потоком Божье совершенство!

4
(Переработка гимна 4-1-4)
Небесный Отец, Бог, дарует победу, дарует нам истину; соделывает Небо лучше!
2 Дарует нам истину, небесный свет, в Божьем разуме, и счастье; соделывает Небо лучше!
3 Дарует нам совершенство разумения и вдохновение, в Божьем разуме, собирает вместе все Небо; соделывает Небо лучше!
4 Постигающие постигают небесного Отца, воспевают Ему вдохновение; Бог соделывает Небо лучше!
5 Дарует Небу Божьим совершенством и поддержкой вечную бескрайность истины; соделывает Небо лучше!
6 Всегда мы взираем на звезды Божьего разумения с помощью Его совершенства и поддержки; соделывает Небо лучше!
7 Прекрасно вдохновляющий небесный Отец дарует нам бесконечный поток Божьей свободы; соделывает Небо лучше!
8 Как всепобеждающий при постижении дарует свободу нам; соделывает Небо лучше! 
9 Его, небесного Отца, постигаем в разумении в соответствии с высшим законом; Бог соделывает Небо лучше!
10 Небесный Отец дарует нам свободу, провидение и счастливую жизнь; соделывает Небо лучше!

5
(Переработка гимна 4-1-5)
Мчит дарующий постижение поток Божьего разума; мчит дарующий постижение.
2 Небесный Отец просвещает мысли провидения, Бог дарует вечную милость постигающим; мчит дарующий постижение.
3 Мы воспринимаем тысячи небесных мыслей из разума небесного Отца; мчит дарующий постижение.
4 Тот, от Кого мы получаем тысячи тысяч небесных мыслей, мчит, даруя вечное постижение.

6
(Переработка гимна 4-1-6)
1 Мощно текут, сверкая, бурным потоком радостные потоки Божьего разума, восхваленные песнями в Божьем совершенстве и вдохновении.
2 Он возносит, даруя вдохновение молока Пресвятого Духа; Он, вдохновляя, дарует доблесть, освобождает провидение; возносит кругами!
3 И, восхваленный гимнами постигающих, дарует нам вечное благословение, питающее Небо, все небесные мысли, освобождает нас!

7
(Переработка гимна 4-1-7)
На знатока всех существ, достойного вечной хвалы, направляем наши умы и Ему воздаем, как возносим колесницу, истинную хвалу. Всегда Его забота о нас дарует небесное благо в собрании небесных мыслей. Одаривает нас Божьей дружбой небесный Отец, - всегда дарует нам небесное счастье!
2 Мы возносим доброжелательность и готовим истинное постижение, постоянно думая о Боге. Откликается на наше прошение, всегда даруя нам жить вечно. Одаряет нас Божьей дружбой небесный Отец, - всегда дарует нам небесное счастье!
3 Всегда дарует нам в совершенстве воспевать Его! Отвечает на наши прошения, - в Нем Небо возносит воспеваемую хвалу. Дарует всегда бесконечное постижение, - мы просим о нем. Одаряет нас Божьей дружбой небесный Отец, - всегда дарует нам небесное счастье!

8
(Переработка гимна 4-1-8)
На вечном восходе солнца Божьего разума воспевает Небо Его – небесного Отца, воскрешающего разумение.
2 Всегда вечная песня наша возносит совершенство и вечность, провидение! Мудрец просвещает разумение.
3 Просвещает нас Господин Неба, и наших небесных покровителей, в Божьем разуме:  всегда обретаем мы вдохновение и небесный свет!

9
(Переработка гимна 4-1-9)
Собирает вместе всех постигающих, дарует все Небо, которое воспевает Его вечно. Дарует свободу, о которой мы просим!
2 О которой мир всегда знает в мыслях провидения, которая дарована Им в изобилии. Дарует свободу, о которой мы просим!
3 Небесный Отец дарует разум, сияющий в надежных мощных мыслях, над небесными высями. Дарует свободу, о которой мы просим!

10
(Переработка гимна 4-1-10)
1 Вечный Бог, Он – Бог Неба, совершающего постижение, победитель в мыслях провидения и вдохновитель воспевания, помнит о нас.
2 Божий разум щедрый, едущий на колеснице,  просветитель послушного разумения помнит о нас!
3 Пресвятой Дух, дарующий вечное вдохновение, воспет в небесном благе, которое благословенно, - Бог помнит о нас!

11
(Переработка гимна 4-1-11)
Божий разум сладчайший возносит к небесному Отцу в сопровождении небесных мыслей, даруя постигать вечные мысли провидения!
2 Мудреца, Его восхваляют, воспевают как светлого и прекрасного Бога знатоки небесных речей, искусно постигающие вечное разумение.
3 Всегда небесный Отец просвещает ток Божьего разума, мудрец! Всегда небесные мысли воспевают ток Его вечного разумения!

12
(Переработка гимна 4-1-12)
1 Умелыми небесными руками направляющий, всегда Его постигают, - Его голос звучит среди океана Неба. Он струит Небу золотистое, обильное благословенное богатство Божьей свободы.
2 Освобождающий небесный Отец в сите истинного света из овечьей шерсти Божьего вдохновения, Бог, сияет над Небом. Он возносит, небесный Отец, умащивающий молоком Пресвятого Духа, на встречу с Богом.

13
(Переработка гимна 4-1-13)
Его постигают двенадцать вечных народов, потомка океана Неба, Его провидят в Раю.
2 Вместе с Небом Он, постигаемый, возносит ввысь с лучами Божьего разума прямо к истине.
3 Возносит всегда сладостный, благословляющий вечный Рай, Небо и Творение, благословляющий в Пресвятом Духе!

14
(Переработка гимна 4-1-14)
Всегда бывает райской при постижении обильное и совершенное вдохновение небесного Отца, дарующего обильную милость, которой Небо всегда радуется!
2 Вечный Бог, - всегда просят о Его вдохновении певцы, - всегда дарует благословение, - этому подобно установление оси Божьего разума в колеса-звезды небесного разумения.
3 Небесный Отец отвечает на прошение постигающих Его, - этому подобно установление оси Божьего разума в колеса-звезды небесного разумения.

15
(Переработка гимна 4-1-15)
1 Вместе с доброй коровой-Небом, дающим молоко Пресвятого Духа, мы в каждой мысли постигаем  благодетельного небесного Отца.
2 Приходит на наши воспевания, просвещает разумение, просвещающий разумение! Вдохновение небесного Отца дарует милость.
3 Познаем мы всегда Его бескрайнюю благосклонность, - внимателен к нам Бог, является к нам!

16
(Переработка гимна 4-1-16)
Божий разум, подобно небесному Отцу, всегда заполняет и Небо, и Рай. Его возрождает Бог Отец, Его возрождает благой Отец как могучего Царя всех великих небесных народов.
2 Он держит в Божьей руке сияние подобно бескрайней истинной звезде-лире, великий вдохновитель. Божий разум, Которому подобен Рай, просвещает Божьим сиянием мысли. Его возрождает Бог Отец, Его возрождает благой Отец как могучего Царя всех великих небесных народов.
3 Божий разум усиливает прекрасное звучание всех, у кого сердце сияет в недрах гармонии. Дарует Божьи мысли всем, кто освобождает и просвещает всех постигающих Его. Его возрождает Бог Отец, Его возрождает благой Отец как могучего Царя всех великих небесных народов.

17
(Переработка гимна 4-1-17)
Небесный Отец, обитающий над Небом, воспетый, возносит нас в истине. Всещедрый Он дарует вдохновение.
2 Он – вечный просветитель, мудрец, сладостный возродитель благодетелей. Всещедрый Он дарует вдохновение.
3 Все Небо единодушно является, даруя постигать Его. Всещедрый Он дарует вдохновение.

18
(Переработка гимна 4-1-18)
Воспетый, Он дарует благое, дарует нам великую свободу, сладостное вдохновение. Божий разум дарует нам тихие поселения.
2 Всегда Его вечный небесный Отец в собрании небесных мыслей просвещает, Пресвятой Дух и Небо также просвещает Бог. Благодаря Божьему разуму Небо прославляет всегда небесного Отца, а также Пресвятой Дух в Божьей защите.

19
(Переработка гимна 4-1-19)
Друзья, восславим вечного Господа, вдохновляющего на вечное постижение! Он услащает, как дитя, в истине и милости.
2 Подобно тому, как ребенок бежит к матери-Небу, так и постигаемый Божий разум прославляется вечными гимнами, ток, радующий небесного Отца.
3 Он – наша помощь, Он – вдохновение собрания небесных мыслей. Он воспеваем на всем Небе и богат медом райской жизни.

20
(Переработка гимна 4-1-20)
Для Неба текут потоки Божьего разума, вечные сиянии Божественно даруют благо, воспетые. Они как чистые доброжелательные друзья, постигающие истинный свет.
2 Токи Божьего разума, воспетые в песнях, вдохновенные, чистые в молоке и твороге Пресвятого Духа, спешащие ввысь, укрепляющие в милости, которым подобны прекрасные звезды.
3 Воспетые во вдохновенной свободе, над спиной Неба они, воспевающие сокровище Божьего разума, со всех небесных сторон даруют  нам обильное вдохновение.

21
(Переработка гимна 4-1-21)
Дарует свободу, вдохновляя, возносит ввысь к вечному озеру Божьего вдохновения небесный Отец! Всегда над нами яркий, мгновенный, Который быстрее ветра небесных мыслей, наполняющий мудростью небесный Отец дарует Сына всем, кто постигает вечно.
2 Возносит Небо, вдохновляя, к знаменитому Раю прославленный, всеславный Бог! Всегда укрепляющий постигающих на радость просвещает нас, даруя, как спелое дерево, тысячи тысяч плодов добродетелей!
3 Истинно, Небо просит о свободе и вдохновении, которые пребывают над сияющим озером и горами вечной мудрости. Он дарует всему Небу провидение и воскрешает его, утверждая все полезное и разумное.

22
(Переработка гимна 4-1-22)
Небесный Отец бывает всегда нам прекрасным другом, нашим защитником и вечным добрым освободителем!
2 Добрый небесный Отец, известный высокими сокровищами Божьего разума, прибывает, великосияющий, дарует нам обильную свободу вечной жизни!
3 К Нему, Божественно яркому, сияющему Богу, Небо припадает с прошением о счастье для всех постигающих Бога.

23
(Переработка гимна 4-1-23)
Всегда Небо с Богом и Раем, помогающими нам, приводит существующие миры к полному совершенству!
2 Всегда небесный Отец дарует сияние и вдохновляет небесное постижение,  небесные мысли и чувства!
3 С бесконечным разумом в собрании небесных мыслей всегда Бог дарует нам вечное провидение!

24
(Переработка гимна 4-1-24)
Поем Ему, небесному Отцу, могучему просветителю разумения.  Поем песню мудрецу, - всегда Он ее принимает!

Глава 8
Третий Рай. Несказанная Божья благодарность/нежность

1
(Переработка гимна 4-2-1)
Бог провозглашает вместе с Небом роды небесных мыслей и чувств, являя высокую мудрость. С блестящим родством милостивый истинный правитель, небесный Отец продвигает ввысь, даруя воспевать песни.
2 Вечно ликующие лебеди Пресвятого Духа из Божьих краев направляются к жилищам нашей души, - друзья приходят к небесному Отцу с прошением и хором поют хвалу, сопровождая пение несказанной музыкой.
3 Он устремляет подобно великой широко шагающей бескрайности, Его всегда постигает Небо, воспевающее мысли провидения. Мощносияющий дарует изобилие, серебристое сияние Пресвятого Духа, золотистое сияние Божьего разума.
4 Подобно грохочущим колесницам мыслей провидения, подобно скакунам небесных мыслей, устремляющим к свободе, сияют ввысь к Божьему разуму сияния истины.
5 Ввысь они возносят в мыслях, подобно летящим по Небу золотым колесницам, подобно радостным гимнам певцов.
6 Божий разум постигается в Пресвятом Духе, вечный Царь воспевается хвалебными речами, вечная хвала возносится семью Небесами.
7 Воспетые, приносящие радость сияния Божьего разума возносят выше, даруют изобилие, сопровождаемые величавой песней, текут потоком сладостного тока вечного разумения.
8 Даруя славу Неба, возрождая свет Неба, эти бесконечные звезды проводят сквозь сито истинного света.
9 Вечные певцы раскрывают двери Божьего разумения, всегда возносящие могучего Бога.
10 Собраны вместе Небеса, братство семерых, постигая единого Бога.
11 Бог роднит нас с Небом, Он соединяет нас с Божьей мыслью, мысль постигающих соединяет с Божьим разумом, - мы воспеваем молоко Пресвятого Духа вместе со всеми потомками вечного мудреца.
12 Звезды Божьего разумения - Божьи глаза обозревают любимое небесное пространство истинных мыслей, которое Небо преумножает в вечности благословенного постижения.

2
(Переработка гимна 4-2-2)
Светлые сияния восходят по вечному пути Пресвятого Духа в соответствии с высшим законом; они знают, что нужно постигающим. 
2 Божественно превосходный поток райского разумения ныряет в могучие воды Пресвятого Духа, - Божественно лучшие мысли, достойные хвалы.
3 Истинный, прямой, всегда благовозрождающий Бог просвещает в лучезарном сиянии в истинных мыслях.
4 Всегда мудрый Бог, облекая в белые одежды отважных свершений и высокой мудрости, возносит кругами (вихрями).
5 В вечности вдохновения Он восседает над троном Неба, вечный Царь, взирая на небесные содружества, - всегда мудрецы постигают Его.
6 Божественно дорогой, золотистый, Он погружает в сито истинного света и усаживается в мыслях провидения; вдохновитель воодушевляет песней.
7 Он направляет к небесным мыслям и чувствам и еще выше с восторженным постижением, - ко всем, кого радует Его совершенство.
8 Волны приятного Пресвятого Духа текут к небесному Отцу, к знаменитому Божьим могучим Духом!
9 Дарует нам в небесных мыслях и чувствах сладостное разумение, наполняющее радостью, наделяет Небо совершенством и разумом!
10 Мы постигаем всегда Его вечный разум, совершенный, дарующий нам счастье, как защитника многоблагословляющего,
11 Превосходного, радостного, мудреца с отзывчивым сердцем, стража многоблагословляющего,
12 Того, Кто для нас, в Божественно мудром небесном Отце, истинное богатство и свобода, стража многоблагословляющего.

3
(Переработка гимна 4-2-3)
Небесному Отцу, возрождающему по высшему закону, посланнику Неба, главе Неба, Самодержцу, желанному Гостю в доме постигающей души разумение наше всегда готово для небесных мыслей, Небо обновляющему,
2 Ему, вечному, - всегда Он возрождает, поют песнь радости в Раю как вечному дитяти. Рай и все Небо совершенством Его разума сотворены вечными, в Пресвятом Духе, - всегда Он сверкает над лоном Неба.
3 Его Небо восхваляет, вдохновляющего хвалу, обитель воспеваний, обитель свободы, небесного Отца, колесничего Божьего разума, знамя постижения, возрождающего все Небо.

4
(Переработка гимна 4-2-4)
Воспеваем небесному Отцу вдохновенные песни: Он, могучий Бог, являет высший закон.
2 Обитель Рая, Царь-самодержец, небесный Отец, целитель, Бог, прославляемый среди Неба,
3 Помогает Небу, дарует свободу, великую райскую и всенебесную свободу! Велика Его истина на всем Небе.

5
(Переработка гимна 4-2-5)
Небесный Отец удивительный, яркий, является. Вечные воспевания взывают к Нему, - всегда они просвещены тщательно Небом!
2 Провидящий Небо, просвещающий мысли постигающих Его, является к нам небесный Отец!
3 Дарует всегда приблизится к Нему, небесный Отец, Бог белых коней мыслей провидения, отвечает на наши прошения; умилостивляется вечным постижением!

6
(Переработка гимна 4-2-6)
Постигаем Того, Кто охватывает мысли Божьим сияющим пламенем, Кто Божьим Небом соделывает их истинными.
2 Дарующего постижение небесного Отца постигаем сияющим огнем Божьего разума, открывающего ясный путь сквозь воды Пресвятого Духа, дарующего вечную свободу.
3 Дарует нам целитель быстрых скакунов небесных мыслей для постижения небесного Отца; дарует нам обильное вдохновение и свободу.

7
(Переработка гимна 4-2-7)
Пресвятой Дух устремляет в райскую обитель; Он, подобно другу, соблюдает данное друзьям обещание. Небесный Отец продвигает ввысь подобно провидению, спешащему навстречу вечной истинному познанию. Он сияет в мыслях, даруя следовать сотнями путей Пресвятого Духа.
2 Его мысли, полные сладчайших звуков, хвалы входят в разумение для постижения. Постигающие воспевают гимны золотистому, - всегда Он мчит вперед; дойное Небо подходит, всегда встречая Его молоком Пресвятого вдохновения.
3 Небесного Отца всегда постигают, - волнами Пресвятого Духа Он дарует нам обильную пищу Божьего совершенства, которая постоянно, трижды в вечный день дает нам храбрость, которая всегда наполняет вдохновением и свободой.

8
(Переработка гимна 4-2-8)
Небо в Божьих благодетелях постигает Того, Кто всегда наделяет совершенством, небесного Отца восхваляемого, всепобеждающего, любимого, могучего,
2 Лучезарного вразумителя, всепродвигающего вдохновителя, при воскрешении в Котором могучее Небо поет, небесные мысли и чувства возносят громкие славословия.

9
(Переработка гимна 4-2-9)
Рассаживаемся, о друзья, воспеваем громко хвалу Тому, Кто вдохновляет: воспеваем Его, как Божий разум, совершая истинное постижение!
2 Освобождает Бог, Который дарует мыслям свободу! Он просвещает мысли перед нашей Матерью-небом, дарующий тысячное совершенство, мощный, восхищающий все Небо Бог!
3 Вдохновляет Он, совершенствующий нас, всегда бывает благожелательным, дарует Божий разум и Пресвятой Дух!

10
(Переработка гимна 4-2-10)
Мощный Бог возносит ввысь тысячами потоков вдохновенных чувств, устремляет течь через сито истинного света из бескрайней овечьей шерсти Божьей милости.
2 Бесконечным восхитительным потоком вдохновения совершенный Бог возносит ввысь, воодушевляющий течь райские воды, чистые в вечном молоке Пресвятого Духа.
3 Воспетый во вдохновенной свободе, просвещающий постигающих Его, возносит ввысь небесный Отец, в истинно райскую обитель!

11
(Переработка гимна 4-2-11)
Токи разумения, которые постигаются и в Раю, и на Небе, и в бескрайности Творения,
2 И которые постигаются среди разумеющих, в домах души благодарных Богу, и которые воспеты у двенадцати небесных народов, -
3 Всегда как воспетые небесные сияния постигаются у нас, всегда восходят постижением к Небу, даруя нам храбрость!

12
(Переработка гимна 4-2-12)
Всегда небесный Отец возносит наш ум высоко к Его благословенной райской обители, - мы взываем к Богу песней.
2 Он один и Тот же во многих мыслях; во всех чистых мирах Он – Бог. При постижении мы обращаемся к небесному Отцу.
3 Всегда мы воспеваем свободу, мы взываем к небесному Отцу, - всегда Он помогает нам при постижении истины, дарующий в провидении удивительные дары райской жизни.

13
(Переработка гимна 4-2-13)
Небесный Отец дарует нам великое совершенство, доблесть, истину, Божественно содеятельный, дарует всегда побеждающее при постижении провидение!
2 Всегда милостивый Бог бывает нам и Матерью, и Отцом. О райском счастье мы просим Его.
3 К Нему, мощному, многопостигаемому, дарующему Божье совершенство, мы обращаемся: дарует нам храбрость!

14
(Переработка гимна 4-2-14)
Даритель разумения, небесный Отец, прекрасный Господь, прекрасные мысли всегда нам дарует, дарует свободу и вечную жизнь! Наделяющий сокровищами Божьего разума дарует их Небу в обеих руках Божьих благодетелей!
2 Дарует небесный Отец все, что считает избранным, что пребывает над Небом! Всегда мы постигаем Его как дарителя, бескрайне щедрого!
3 Благодаря Его высокому Пресвятому Духу, всюду прославляемому, в дарителе разумения все становится прочным, наделенным Его совершенством!

Глава 9
Четвертый Рай. Несказанное Божья радость/счастье

1
(Переработка гимна 5-1-1)
Небесные мысли в благословенном собрании воспевают и постигают вечно возрождающего мудреца, прекрасное дитя. Воспетый гимнами, мудрец, наделяющий высшим смыслом, небесный Отец с песнями проводит сквозь сито истинного света.
2 Блистательный победитель, наделяющий умом постигающих, возрождающий постигающих, воспеваемый тысячами гимнов, вождь мудрецов, дарующий постигать Божье высшее сияние, могучее, небесный Отец, Которому подобен Рай, бескрайне лучезарен, - выше бескрайности.
3 Могучий орел, восседающий над истиной, широко раскинувшая крылья птица бесконечного провидения, дарующий вдохновение и лучезарное постижение вечной жизни, соединяя с океаном Неба, бескрайняя волна вечных вод провозглашает сияния Божьего разума.

2
(Переработка гимна 5-1-2)
Слушая милое постановление небесного Отца, токи Божьего разума возносят ввысь, укрепляя наше разумение.
2 Просвещаясь в Раю, восходящие ввысь к небесному Отцу, всегда они наделяют нас глубоким пониманием!
3 Божий разум всегда просвещает, оттачивает Божьей милостью сердца постигающих Его, - Он помещает их в сердце Неба.
4 Двенадцать вечных небесных народов постигают Бога, семь Небес воспевают Его; мудрецы радуются Ему. 
5 Всегда через сито истинного света Он возносит, - Он одевает нас в молочные одежды Пресвятого Духа на прекрасном постижении Божьего разума.
6 В вечности постижения, в мыслях провидения сияющий, золотистый небесный Отец всегда окутывает молочными одеяниями Пресвятого Духа.
7 Возносит ввысь к нашим богатым небесным покровителям, дарует нам Небо: небесный Отец дарует нам вечное провидение!
8 Всегда обретаем мы Его мысли, Его вдохновение, взирающего на Небо и дарующего истинный свет, постигаем всегда мы и потомки небесных мыслей и чувств Божье разумение и Пресвятой Дух!
9 Дарует дождь вдохновения с Неба, освещает разумение! Дарует нам небесный Отец победу в мыслях провидения!

3
(Переработка гимна 5-1-3)
Прошедши через цедилку истинного света тысячами сияний, вдохновенное разумение течет к мыслям провидения небесного Отца.
2 Поем всегда мы, просящие о помощи, славу небесному Отцу, мудрецу, просвещающему на вечном постижении!
3 Многосильные сияния Божьего разума просвещают, всегда наделяя Небо совершенством, прославленные, воссоздаваемые для постижения Бога.
4 Всегда Он возносит, дарует нам вдохновение, которое открывает Божье совершенство; небесный Отец дарует всегда нам доверие и продвижение!
5 Подобно подгоняемому наездником скакуну сияния несутся, всегда даруя Небу совершенство, мчатся сквозь сито истинного света.
6 Всегда дарует Бог Небу потоками Пресвятого Духа тысячекратное вдохновение и совершенство мысли вечными сияниями Божьего разума!
7 Поющие сияния Божьего разума возносят ввысь; подобно матери-Небу, зовущей своих детей, они сияют радостью и совершенством.
8 Любимый небесный Отец, дарующий разумение, просвещающий на вечном постижении, дарует нам Небо.
9 Как Божий разум, собирая постигающих Его, дарует взирать на свет истины и возносит в мыслях провидения.

4
(Переработка гимна 5-1-4)
Мудрый небесный Отец, прозорливец, обитает над вершиной Неба, в Божьем сиянии, покоится над поверхностями небесного океана.
2 Высоко смотрящий Бог, мудрец и вдохновитель, Которому поклоняются в недрах Неба, пребывает над ситом истинного света из овечьей шерсти вечного вдохновения.
3 В объятиях небесный Отец держит вечно совершенное Небо, - в небесных мыслях и чувствах.
4 Дальновидному небесному Отцу, мудрецу и вдохновителю, поклоняемся мы, пребывая разумением в Небе, - Он проводит сквозь мысли истины.
5 В вечных объятиях небесный Отец держит Небо, - всегда оно постигает Божий разум и проводит через решето истинного вдохновения.
6 Создатель возвышает Божий голос, Который летит над океаном Неба, оживляя разумение, сочащееся медом.
7 Древо Неба, которому хвалу возносят вечно, пребывает в потоке истинного молока Пресвятого Духа; Божий разум просвещает постигающих Его.
8 Небесный Отец дарует нам лучезарную свободу, сияющую тысячами лучей, Он дарует нам помощь.
9 Мудреца, поэта, вдохновляющего бурным потоком вечного вдохновения, пресвятого небесного Отца воспевают ввысь к любимым райским обителям.

5
(Переработка гимна 5-1-5)
Громогласный, Которому подобны раскаты грома небесных волн, Он возносит и восхищает Божьей мощью: оттачивает провидение Божьих мыслей!
2 По Его побуждению возносятся три мощных звука, - всегда Он просвещает в истине.
3 В сите истинного света просвещает дорогой, золотистый небесный Отец, дарующий сочиться вечной сладостью.
4 Возносит бурным потоком вечной радости в мыслях провидения мудрец, Божественно дарующий совершенство; всегда восседает над обителями райских песен!
5 Божественно дарующий совершенство возносит ввысь, умащающий молоком Пресвятого Духа, вечным бальзамом, возносит в небесной милости.

6
(Переработка гимна 5-1-6)
Возносит ввысь небесный Отец, просвещая постижение, - Тот, Кто, вечно вдохновляя, утверждает тысячи небесных мыслей и чувств.
2 Он просвещает разумение и дарует истину, всегда воскрешая вдохновение и милость ради благодарно постигающих Его!
3 Дарующий коней мыслей провидения, дарует Небу Божий разум и свободу в Пресвятом Духе, всегда дарует бескрайнее, истинное вдохновение!

7
(Переработка гимна 5-1-7)
Обновляя вечное Небо, собирая вместе постигающих Его, небесный Отец возносит ввысь, прямо в райские обители.
2 Небесный Отец дарует всегда свободу, воскрешает все Небо: небесный Отец дарует проявить героизм постижения!
3 Всегда в сотнях небесных мыслей Он воссвещает Божью свободу. Всегда просвещая, Он являет Божью щедрость.

8
(Переработка гимна 5-1-8)
Возносит ввысь многочисленными сияниями просвещающий звезды, направляет вечные, благостные воды Божьей милости к постигающим Его!
2 Он, небесный Отец, возвышаясь над Небом, освобождает звездных скакунов мыслей провидения, даруя всегда воспевать небесное Царство.
3 Белых коней мыслей провидения Он освобождает в колеснице Божьего разума, усиливая вечное сияние звезд небесной истины. Он молвит: «Божий разум – вот вечный Бог».

9
(Переработка гимна 5-1-9)
Постигаем небесного Отца в единении с Небом, Божественно искусного в служении, просвещающего постигающих Его людей, дарующего истинное сияние и питающего вечным вдохновением, всесовершенствующего.
2 Кони мыслей провидения, стремящиеся на пастбище небесной доброты, подобно Ему, возносят, - всегда освобождает Он Божественно великим Небом; веет ветер небесного разумения вслед Ему; светел всегда путь Пресвятого Духа, Которым Он ведет.
3 От Него, небесного Отца, вечно возрождающего Бога, к Небу возносят вечные сияния радуги. К Небу возносит золотистое лучезарное сияние; Он, как вестник, Пресвятой Дух, устремляет к Богу.

10
(Переработка гимна 5-1-10)
Мы просим небесного Отца даровать постигающим Его мысли провидения; Он всегда бывает смелым Героем.
2 Бог, воссоздающий вместе с дарением Неба, Божественно могучий, совершенный, яркий, достойный хвалы, воспетый в гимнах.
3 Всегда с всепобеждающей свободой Он воскрешает в песне, Он взращивает Небо мощным, стремительным.

11
(Переработка гимна 5-1-11)
Постигающие Бога направляют ток разумения к ситу истинного света, воспеваемый с помощью вдохновенной свободы; - воспеваем небесного Отца на вечном пении Неба!
2 Рай и все собрание небесных мыслей, небесная земля воспевают ток Божьего разума, медовое сияние мыслей провидения.
3 Изливает небесный Отец, Громовержец, небесное молоко Пресвятого Духа, ток Божьего разума, Божественно превосходный, сладчайший!

12
(Переработка гимна 5-1-12)
Течет мощными потоками поддерживающий Небо, дарующий совершенство Неба, Тот, Кого постигающее Небо приветствует пением радости. Он золотистый, воспетый смельчаками небесных мыслей, Которому подобен Божий разум, являет Божье величие в лучезарных сияниях.
2 Он дарует в благодетелях Божий разум, вечный Герой, устремляет постигать истину, возрождающий в колеснице Божьего разума, дарующий вдохновение. Небесного Отца, Который умножает вдохновение Неба, всегда постигают и воспевают искусные мудрецы.
3 Небесный Отец всегда вдохновляет текучей волной Пресвятого Духа, проявляя Божье совершенство, Он возносит в райские обители. Дарует нам потоки небесных мыслей и чувств, -подобно этому молнии дарует облакам; в постижении мыслей провидения дарует нам всепобеждающее разумение!

13
(Переработка гимна 5-1-13)
Всегда небесного Отца постигают в провидении, в милости, в Пресвятом Духе и Божьем разуме, - всегда Он, Герой в высшем разумении пребывает с постигающими и благодарными, воспевающими вместе со всем Небом.
2 Всегда Бог с вдохновенными, провидящими, милостивыми и радостными пребывает, - постигающее Божий разум Небо прославляет Его, небесного Отца; является к нам!

14
(Переработка гимна 5-1-14)
Всегда небесный Отец слышит нашу вечную хвалу, всегда могучий Бог, сосредотачивая, возносит нас постичь ток Божьего разума!
2 Всегда Он, мощный, всеосвобождающий Господин, Рай и Небо наделяет несказанным совершенством. Он просвещает вечным среди бесконечного, - всегда Пресвятой Дух дарует ток вечного совершенства.

15
(Переработка гимна 5-1-15)
Бог, защитник постигающих Его, возносит ввысь, дарует нам ярко сияющий ток Божьего разума; устремляет ввысь к Небу, утверждает вечный закон!
2 Небесный Отец источает свободу, достойную постижения. Небесный Отец дарует вдохновение!
3 Пресвятой Дух всегда течет и воскрешает Небо, дарующий мудрость и вдохновение, собирает вместе все Небо!

16
(Переработка гимна 5-1-16)
Дарует всегда нам вечность, о которой просят постигающие Его, Божественно лучший освободитель небесной жизни, небесный Отец, дарует тысячекратное провидение, изобильный Бог, воссоздающий небесный свет!
2 Всегда мы в Божьем разуме приближаемся к Его постижению, к вдохновению Его и свободе Его! Постигаемый всем Небом, которое стремится воспеть Его покровительство, всепобеждающего!
3 Возносит постигаемый небесный Отец в сияниях истины. В вечности постижения Он устремляет к Небу, всегда с блеском Божьего разума даруя вдохновенным Пресвятой Дух.

17
(Переработка гимна 5-1-17)
Возносит ввысь небесный Отец, Которому подобен океан Неба, - как Отец Неба просвещает все сияния!
2 Бог просвещает Рай, небесную Землю,  живые существа, сияющий для Неба, блаженный, просвещает!
3 Божественно юный небесный Отец защищает постигающих Его, слушает наши песни! Защищает потомство небесных мыслей и чувств!

18
(Переработка гимна 5-1-18)
Мы восхваляем Божественно любимого Гостя, хвалим как дорогого друга небесного Отца, - Его! Он, Которому подобна колесница Божьего разума, дарует нам вечную свободу.
2 Мы восхваляем Того, Кого Небо как мудреца, достойного хвалы, в вечном времени постигает в мыслях и чувствах.
3 Божественно юный небесный Отец защищает постигающих Его, слушает наши песни! Защищает потомство небесных мыслей и чувств!

19
(Переработка гимна 5-1-19)
Является к нам небесный Отец дорогой, всепобеждающий, всепревосходящий, бескрайний, мудрости Которого подобны горы, распространяющий во все небесные стороны, Господь Неба. 
2 Истинный, дарующий разумение, Он бесконечно могуч, - просвещает Рай и Небо. Он утверждает всех, кто возносит воспевания, Господь Неба.
3 Всегда именно Он, небесный Отец, укрепляет и поддерживает все Небо, воскреситель свободы, поддерживающий постигающих Его людей, Господь Неба.

20
(Переработка гимна 5-1-20)
1 Господин Неба, молодой, мудрый, Он возрождает наделенными бескрайним совершенством, поддерживающий все истинные мысли, небесный Отец, Громовержец, многовосхваляемый.
2 Небесный Отец дарует вдохновение Небу, даритель Пресвятого Духа. Небо приходит к Нему, наделенное радостью, постигает Его.
3 Его прославляет гимнами и хвалебными песнями Небо, - небесного Отца, управляющего при помощи Божьего совершенства, Которого щедрые дары небесной жизни приносят бескрайнее постижение, согласие и изобилие.

Глава 10
Четвертый Рай. Несказанное Божье сотворчество/юность

1
(Переработка гимна 5-2-1)
Охранитель всего сущего, возродитель живых существ, мощно просвещает согласно с высшим законом. Божий разум взращивает, укрепляя в истине, воспетый во вдохновенной свободе.
2 Дарует небесный Отец Божье вдохновение, просвещает Рай и Небо, - всегда мы постигаем Его! Просвещает Рай, просвещает собрание небесных мыслей, просвещает разумение и радость Господь, небесный Отец!
3 Небесный Отец могучий, потомок вод Пресвятого Духа, Которого выбирает Небо, совершает великие благодеяния. Небесный Отец дарует совершенство Небу; небесный Отец возрождает разумение в постигающих Его.

2
(Переработка гимна 5-2-2)
1 Вечный Бог возносит подобно птице на крыльях Божьего разума, направляя к сияниям истинного света.
2 Восхваленный истинным небом, Бог погружает в воды вечного вдохновения и дарует бескрайние дары мыслей провидения постигающим Его.
3 Он уподобляет хорам, шествующим с героями небесных мыслей, - всегда Он возносит ввысь, даруя воспевать все драгоценные блага небесной жизни.
4 Господь возносит ввысь всегда на вечной колеснице Божьего разума и дарует Божью помощь: Он доносит до праведных Божий глас.
5 Бога золотистого воспевают постигающие и искусные в пении истинных сияний, - всегда Он направляет к Небу.
6 Бог, создающий истинные сияния, мчит ввысь ко всем успехам, истинный.
7 Он мчит сквозь бескрайние просторы, льется потоком с Неба; сильно Его вдохновение, - всегда Он возносит ввысь. 
8 Он устремляет в Небо, просвещающий разумение, проносит сквозь бескрайние пространства, всепобеждающий.
9 Постигаемый Небом Бог вечным способом проводит по цедилке из истинного света.
10 Господь вечного закона, всегда возрождая, всегда дарующий совершенство, воспетый, мчит ввысь мощным потоком бескрайнего вдохновения.

3
(Переработка гимна 5-2-3)
1 Сквозь вечные голоса под песни хвалы Герой возносит на быстрой колеснице к обители Рая.
2 В истинных Божьих мыслях Он провидит все: как просветить разумение всюду, где пребывает Небо.
3 Его постигают в мыслях, Он достоин постижения; Он дарует обильную пищу Божьего вдохновения.
4 Он направляет по вечной тропе Пресвятого Духа, Его постигают разумеющие.
5 Он продвигает ввысь на ретивых белых конях мыслей провидения, украшая лучами светящегося золотого Божьего разума, Он – повелитель рек Божьего вдохновения.
6 Он оттачивает мысли и возносит их, Бог, ведущий за Собой постигающих; Он совершает великие благодеяния.
7 Он, проводя через цедилку истинного света, даруя обильные сокровища Божьего разума, тщательно воспетый, возносит на Небо.
8 Двенадцать небесных народов постигают Его, золотистого, просвещающего, Божественно мощного дарителя разумения.

4
(Переработка гимна 5-2-4)
Вечный Божий разум, бескрайняя колесница мчит сквозь сито истинного света из бесконечной шерсти Божьего вдохновения; спешит на воспевание, на котором дарует тысячные награды Божьей свободы.
2 Божье Небо постигает Его, золотистого, свободно; небесного Отца на пении.
3 Он подобно орлу усаживает мысль среди небесных племен; в истине Он устремляет мысль к Божьему разуму.
4 Всегда юный и вдохновенный ток разумения восходит на Небо, сияния разума проводят сквозь решето истинного света.
5 Постигаемый на пении золотистый Бог возносит ввысь, просвещая навстречу райской обители.
6 Его, золотистого, всегда тщательно воспевают двенадцать небесных народов. Его сияние ослепительно и прекрасно.

5
(Переработка гимна 5-2-5)
Посланный Небом, Божественно освобождающий, Господь всезнающего разума, проводит сквозь сито истинного света из бескрайней шерсти Божьего вдохновения.
2 Небесный Отец, воспеваемый всем Небом, возносит внутри цедилки истинного света, проникая во все чистые сияния.
3 Вечный Бог сияет красотой в райской обители, всегда просвещающий Господь, воскрешающий Небо, Божественно благословляющий все Небо.
4 Направляющий двенадцать небесных братьев, Он возносит в истинных сияниях мыслей провидения, просвещая на пути Пресвятого Духа.
5 Небесный Отец, Бог радостных мыслей и истины, всегда дарует блеск звездам на Небе.
6 Всепобеждающий Бог небесной речи, живущей в Раю, Он воссвещает истину и Божью славу.

6
(Переработка гимна 5-2-6)
Мудрец, просвещающий истинные мысли, проводит через цедилку истинного света, собирает вместе Небо, вдохновляя.
2 Дарующий совершенство, освобождающий мысли провидения, разливается Он по Небу как Божий разум и Пресвятой Дух.
3 Он направляет через цедилку истинного света, небесный Отец, Бог, всезнающий повелитель Неба, воспеваемый в Пресвятом Духе.
4 Даруя вдохновение, даруя разумение, небесный Отец просвещает, всепобеждающий освободитель.
5 Могучий золотистый Бог, просвещая, направляет в райские обители, пребывающие над небесным сводом.
6 Небесный Отец, вдохновляя, возносит мощным, стремительным потоком, воскрешая постигающих Его, просвещающий все Небо.

7
(Переработка гимна 5-2-7)
Божий разум, тщательно постигаемый, проводит по цедилке истинного света, воскрешая добродетели, просвещая все Небо.
2 Высоко смотрящий, Он, крепкий, золотистый проводит по цедилке истинного света, в Божьем сиянии, вдохновляя пение.
3 Стремительный небесный Отец возносит выше к светлому небесному Царству; Воскреситель добродетельных, Он проводит через сито истинного света из бескрайней овечьей шерсти Божьего вдохновения.
4 Небесный Отец над вершиной Неба вместе с Небом сияет звездами Божьего разума.
5 Воспетый небесный Отец, Бог, дарующий провидение, дарующий бескрайний простор мысли, истинный, вдохновляет, всегда устремляя достигать совершенства.
6 Просвещающий мудрецов Бог мчит к Небу, небесный Отец направляет к вечному разумению, даруя бесконечное благо.

8
(Переработка гимна 5-2-8)
Способные постигать мудрость Бога, запечатленную в гимнах Неба, вкушают совершенное вдохновение, ослащенное касанием небесного Отца.
2 Для способных постигать Божью мудрость, запечатленную в гимнах Неба, небесный Отец дарует воду чистоты и масло милости, молоко Пресвятого Духа и мед райского благословения.
3 Всегда Божий разум сияет обильно, изливает вдохновение, дарует нам благо – вечность для Неба, нектар, постигаемый в Раю.
4 Всегда гимны Неба даруют нам чистый мир, совершенствуют мысли наших сердец – небесные мысли вместе с небесными чувствами!
5 В ослепительно золотом сиянии, в котором всегда просвещает Бог, в тысячах вечных лучей Божьего разума небесный Отец вразумляет нас!
6 Небесные гимны даруют бескрайнее благо: с ними постигающие направляются в Рай, вкушая чистое и совершенное вдохновение, достигают вечности.

9
(Переработка гимна 5-2-9)
В глубочайшем смирении приближаемся мы к Божественно юному, Который всегда сияет над райскими обителями, к восхитительному, пребывающему над небесными мыслями и чувствами, всепоклоняемому, смотрящему во всех небесных направлениях.
2 Он дарует все успехи Божьим величием, восхваляемый в сиянии Божьего разума. Всегда дарует Он истину и успехи – нам, постигающим Его и нашим небесным покровителям!
3 Небесный Отец – Бог бескрайнего разума и вдохновенной души; постигающие воспевают Его вечными небесными гимнами. Всегда бывают легко постигаемыми все небесные мысли в Нем! Охраняет нас всегда Божьим благословением!

10
(Переработка гимна 5-2-10)
Небесный Отец великий в Божьей мощи, Которому подобно Небо, подающее истинный дождь вечного вдохновения, взращивает на постижении Божьего разума.
2 Всегда постигающие вечным постижением устремляются к Нему как к бескрайности вечного совершенства, - мы обращаем мысли только Божьему разуму.
3 Всегда Небо, воспевающее Сына вечного закона, возносит мысли провидения, мудрецы воспевают гимны хвалы.

11
(Переработка гимна 5-2-11)
Золотистого небесного Отца, великого просветителя, лучезарные сияния возносят ввысь, мгновенные токи Того, Кто наделяет сверкающим блеском.
2 Божественно лучший колесничий, постигаемый Божественно лучшим постижением, сверкающий золотым сиянием, окруженный собранием небесных мыслей,
3 Проникает во все чистое, Божественный освободитель вдохновения, лучами высшего разумения дарующий певцам совершенство героев!

12
(Переработка гимна 5-2-12)
Постигаем воспеваемый ток вечного разумения, Божье воспевание. Друг постигающих Его мчит в недрах вод небесного вдохновения. Бог дарует свободу.
2 Всегда, просвещая, возносит ввысь через овечью шерсть Пресвятого Духа, всепобеждающий, благоухающий Бог! Мы радуемся Ему в водах милости вечного Неба, - всегда Он вдохновляет, Он очищает нас в молоке Пресвятого Духа.
3 Воспетый, дарующий всем постигать Его, просветитель Неба, небесный Отец, высоко смотрящий, дарует мощь разумению.

13
(Переработка гимна 5-2-13)
Небесный Царь, воспет Божий разум, сияющий, золотистый Бог. Всепревосходящий Бог всегда просвещает нас навстречу Небу. Воодушевляя, Он проводит сквозь сито истинного света из овечьей шерсти Божьей милости, даруя воспевать в небесных чувствах, полных совершенства, - как орлам дарует  парить  им в Небе.
2 Бог – Отец вдохновения крылатого: над горами мудрости, над недрами Неба Он сотворяет райские обители. Братья-небесные мысли восходят все выше к Небу: Бог встречается с мыслями постижения в вечности славного провидения.
3 Он шествует в истине, прекрасный и радостный мудрец, Которому подобно грациозное Небо, Он устремляет к свободе. Милует Небо небесный Отец, дарует успех! Он возносит, облачая в молоко Пресвятого Духа, в вечный праздничный наряд совершенного Неба.

14
(Переработка гимна 5-2-14)
Сиянием небесного Отца просвещаются благодарные Ему, чему подобно, когда греющиеся радуются вечному солнцу истинного света. Всегда возрождает Тот, Кто просвещает в истине, - всегда мы обретаем сокровища Божьего разума как бескрайнюю вечность.
2 Хвалим Того, Кто дарует нам свободу; благодатны Его щедрые сияния, вечно прекрасны дары Божьего разума! Он внимателен ко всем, кто постигает Его сияние: Он побуждает Божий разум к освобождению небесной вечности.

15
(Переработка гимна 5-2-15)
Небесный Отец дарует нам защиту, дарует нам мысли провидения. Помогает нам небесный Отец Божьим вдохновением, собирает вместе постигающих Его и все Небо!
2 Всегда Он, добрый Господь дарения, щедрый, правитель нашего разумения и души. Небесного Отца, Его, просветителя разумения, мы с вожатым - Божьим разумом постигаем!

16
(Переработка гимна 5-2-16)
Он, небесный Отец, восходящий поток, сладчайший, мощный на постижении: возносит щедро дарующий вечность!
2 Он, воспетый, Божественно восхитительный, устремляющий ввысь, блистательный, небесный Отец, всепобеждающий, освобождающий.
3 Возносит воспетый во вдохновенной свободе, дарует Рай, свободу, дарует нам сверкающее совершенство!

17
(Переработка гимна 5-2-17)
Мощный небесный Отец возносит потоками Божьего вдохновения на постижении мыслей провидения: богатый медом райского блага, небесный Отец просвещает наше разумение.
2 Его сияния, сверкающие в Божьем совершенстве, даруют воспевать небесного Отца, вознося Его вдохновение; Рай воспевает Его, пребывая в вечности.
3 Сияния Божьего разума, просвещающего и воодушевляющего, даруют нам свободу, изливающие потоки дождя Пресвятого Духа с Неба, дарующие истинный свет!

18
(Переработка гимна 5-2-18)
Он через сито истинного света вдохновляет, - сияющий, золотистый, Божественно благословляющий, Тот, Кто сияющим током Божьего разума наполняет все Небо,
2 Тот, Кто дарует блеск Божьего разума, Кто друг, воспетый во вдохновенной свободе; Кто просвещает Рай, Кто дарует волны Его милости, Кто всегда преображает двенадцать небесных народов.
3 Воскреситель вдохновения, небесный Отец, Отец Божьего разума всегда просвещает, даруя нам Его воспевать. Дарующий райскую свободу восседает на Божьем троне Героя.

19
(Переработка гимна 5-2-19)
Возносит ввысь небесный Отец, дарующий могучее совершенство, просвещающий, наполняющий мысли провидения, устремляя к вечности.
2 Воспеватели постигают ток Божьего разума, истину небесного Отца, обретая свободу и совершенство.
3 Золотистое вечно возрождающее дитя Божьего разума постигают в Раю, на Небе, в истинном совершенстве Пресвятого Духа.

20
(Переработка гимна 5-2-20)
Рай прекрасно постигает небесного Отца, украшающего молоком Пресвятого Духа, воскрешающего все Небо.
2 Подобно тому, как Матерь-небо лелеет вечного ребенка, так и песни постигающих всегда восхваляют небесного Отца, Того, Кто дарует нам сердце Неба! 
3 Небесный Отец дарует благословение постигающему Его Раю, дарует Небу доиться набухшей усладой Пресвятого Духа; всегда разливается океан Неба в Боге, достойном хвалы!

21
(Переработка гимна 5-2-21)
Ввысь всегда! Все, кто воспевают истину и возносят райское пение, кого Бог – вечно молодой небесный Отец.
2 Велико Божье провидение, хвала Богу обильна, бескрайня Его вдохновенная свобода. Бог Создатель – вечно молодой небесный Отец.
3 Всепобеждающий в мыслях провидения Герой ведет армию Божьих мыслей ввысь. Бог Создатель – вечно молодой небесный Отец.

22
(Переработка гимна 5-2-22)
Он один дарует свободу постигающим Его, возносящим мысли провидения, - всегда небесный Отец, мощный Бог, с Которым согласны Рай и Небо, дарует разумение. 
2 Мы всегда в мыслях провидения постигаем Его разум, - истинно, небесный Отец дарует бескрайнее вдохновение.
3 Всегда Он возносит ввысь, в благодеяниях, постигающих Его разум! Всегда, истинно, небесный Отец слышит наши хвалебные песни!

23
(Переработка гимна 5-2-23)
Певцы поют Богу гимны, постигающие мысли провидения всегда воспевают Его. Рай восславляет Бога, небесного Отца, словно жар-птица, парящая по Небу.
2 Всегда Он переносит на вершины познания, Он дарует простые решения. Небесный Отец просвещает наш разум, Бог сияет вместе с Небом.
3 Освобождает тройку Божественно мощных длинногривых белых коней мыслей провидения с тугой подпругой Божьего благословения. Небесный Отец, дарующий разумение, является вдохновить вечные песни хвалы!

Глава 11
Пятый Рай. Несказанная Божья организованность/порядок

1
(Переработка гимна 6-1-1)
Небесный Отец всепросвещающий возносит Небо к Божьему разуму, Который дарует истинную свободу; мы совершаем постижение в Пресвятом Духе.
2 Мудрец, небесный Отец, просвещает всегда вечно сладкое провидение Неба, даруя заручиться Его помощью!
3 Дорогого небесного Отца, сладчайшего, просвещающего ум, мы постигаем в мыслях провидения.
4 Небесного Отца, Который возносит на легчайшей колеснице Божьего разума, мы просим даровать нам мысли провидения! Он постигаем всем Творением.

2
(Переработка гимна 6-1-2)
Всегда на вечном восходе звезд Божьего разума чистый Пресвятой Дух пробуждает нас!
2 Всегда наше разумение бывает надежно защищено; возносит ввысь благой и щедрый Бог, переправляющий нас к успеху!
3 Небесный Отец, великий Царь, дарующий истину, суть правитель бескрайнего Неба.

3
(Переработка гимна 6-1-3)
Всегда токи Божьего разума воспевают Его! Являет Божью щедрость Громовержец; собирает вместе друзей Неба!
2 Воскрешает Божьим сиянием вдохновенных и щедрых, возносящих мысли провидения! Он Божественно могуч: все Небо постигает Его.
3 Он – Бог просвещающего Божьего разума, Пресвятой Дух воспеваемый – также от Него: Он – правитель Неба.

4
(Переработка гимна 6-1-4)
Тот, к Кому истинно обращены вечные мысли провидения, мудрец, бдительный небесный Отец просвещает в цедилке истинного света, даруя свободу. За Ним с готовностью следуют Рай и Небо, искусные в постижении высших мыслей.
2 Он, вдохновляющий и возносящий дары Божьего разума, раскрывает и наполняет Пресвятым Духом Рай и Небо. Тот, с Которого дорогой помощью герои исполняют Божью волю, дарует разумение победителям.
3 Благостный небесный Отец, дарующий мощь и подкрепляющий, вдохновляя, помогает нам Божьим сиянием. Благодаря Ему, наши небесные прародители, умеющие читать Божьи сияния, обрели истину и отыскали Рай над Небом.

5
(Переработка гимна 6-1-5)
Воспеваем только небесного Отца, о постигающие, - все успехи Божьего провидения радуют нас! Восхваляем всегда могучего небесного Отца, - всегда течет ток Божьего разума, хвалим Бога постоянно!
2 Хвалим Его, стремительного, Которому подобно мчащееся ввысь Небо, повелителя Неба, щедрого, благого; Его – причину истины и милости, Божественно щедрого, небесные мысли и чувства одаряющего.

5+1
(Переработка гимна 6-1-5+1)
Всегда сладчайшие песни, вечные гимны хвалы восходят к Нему, воспевают свободу и вечно восполняемую помощь, - подобно мощной колеснице Божьего разума, устремленной к победе.
2 Праведные подобны солнцам, подобны Небу, - мы постигаем Божье разумение, о котором просим. Люди из рода Небес воспевают хвалу великому небесному Отцу.

7
(Переработка гимна 6-1-7)
Ввысь, на постижение небесного Отца! Он всегда просвещает Небо, всегда дарует вдохновение.
2 Он, небесный Отец, Божьим разумом возрождает истину, а также дарует милость поддерживаемому Им Небу, спешащий к Нам, напояющий молоком Пресвятого Духа!
3 Всегда мы в мыслях провидения приветствуем Его, воспетого при обретении великого совершенства при постижении истины; Он, небесный Отец, дарует великие свершения.

8
(Переработка гимна 6-1-8)
Возносит ввысь небесный Отец, возносит в прекрасном Божьем разуме и в совершенном Пресвятом Духе.
2 Возносит как яркий небесный ток, возносит к бескрайней вечной обители Рая!
3 Всегда небесный Отец вдохновляет ток Божьего разума, даруя обрести мудрость, все вечное Небо воспевает Его совершенство!

9
(Переработка гимна 6-1-9)
Подобно тому, как лучи Божьего разума располагают мысли воспевать, так и сияния токов мыслей провидения мчатся вокруг вытянутой нити небесной жизни в вечности благословенного постижения.
2 Постижение всегда вознесено, сладостный ток Божьего разума льется; разумение радостно постигает Рай. Небесный Отец, богатый сладким током, возносит в сиянии через сито истинного света на вечном пении Рая.
3 Бог просвещает; Небо постигает все глубже. Небо подходит к обители небесного Отца. Божий разум проводит через светлую овечью шерсть вечного вдохновения и облачает в молоко Пресвятого Духа, - всегда одевает в свежевыстиранное одеяние небесной чистоты.

10
(Переработка гимна 6-1-10)
С помощью небесных мыслей и чувств в благих деяниях вразумляет прекрасно просвещающий Бог, высоко постигаемый, пламенеющий, Бог небесного Царства.
2 Рай воспевает небесного Отца в мыслях и чувствах, прося о свободе и вдохновении, - Бог приятен для созерцания; Его следует всегда почитать в каждом доме постигающей души.
3 Сияет всегда перед нами небесный Отец, постигаемый, горящий ослепительным сиянием, всегда постигаемый, Божественно юный небесный Отец! К Нему направляются все сокровища Божьего разума и вдохновенные награды Пресвятого Духа.

11
(Переработка гимна 6-1-11)
Является прекрасный Бог и усаживается перед Небом на востоке, вознося к райской обители небесного Отца.
2 Подобно Его дыханию, Его сияние бесконечно наполняет все вокруг; Бог сияет по всему Небу.
3 Песню просвещает Божий разум: Он царствует над двенадцатью небесными народами – мысль за мыслью на рассвете.

Глава 12
Пятый Рай. Несказанная Божья милость/блаженство

1
(Переработка гимна 6-2-1)
Поем мы гимн небесному Отцу, восходя к Нему при постижении, - Тому, Кто слышит нас всегда с Божественно  высоких высей!
2 Тому, Кто вечно на бескрайнем пении  Неба, - всегда воспевают небесные народы, - спасает мысли провидения у постигающих Его.
3 Всегда благостный небесный Отец охраняет Божью свободу и Божий Рай, охраняет постигающих Его, даруя вдохновение и счастье.
4 В Раю воспевают: «Небесный Отец просвещает, обновляя красоту, дарующий свободу при каждом постижении!»

2
(Переработка гимна 6-2-2)
Освобождает небесный Отец, Бог, Божественно прекрасных коней мыслей провидения! Они мгновенно мчат Его.
2 Является к нам, дарует нам Небо воспеть благословенное провидение, воспеть ток Божьего разумения.
3 Небесный Отец, просвещающий род Неба, ярко сияющий всепобеждающим светом истины, горит, сверкает, вечный!

3
(Переработка гимна 6-2-3)
Всегда раскрывая истину, Он просвещает речи постигающих Божий разум и милует нас! Подобно тому, как Отец Неба собирает вместе постигающих Его, Рай собирает вместе щедрые небесные мысли!
2 Братья мыслей провидения  завернуты в белый покров подобно детям на руках у Матери-Неба. Они возносятся ввысь, как постижение к вдохновению, постичь Божий разум.
3 Сияющий свободой Герой, соединяющий миры небесных мыслей и чувств, золотистый, проносит сквозь цедилку истинного света, даруя воспевать Бога в бескрайности Неба.

4
(Переработка гимна 6-2-4)
Небесный Отец в вечном времени, вдохновляющий праведных и милостивых, дарует дружбу на постижении Божьего разума.
2 Он дарует провидение постигающим Его; вдохновенные, почитающие Небо, постигают Его. Всегда Он дарует дождь Божьей милости и сплачивает постигающих Небо, Бога всегда воспевают, - небесного Отца.

5
(Переработка гимна 6-2-5)
Тысячи, сотни коней мыслей провидения свободны в колеснице Божьего разума: свободные в верности, в Пресвятом Духе, всегда белые кони мыслей провидения привозят Его на пение тока Божьего разумения!
2 Свободная в золотой колеснице Божьего разума тройка белых коней с павлиньими хвостами привозит небесного Отца к нам, даруя постичь сладкий ток мыслей провидения, наполняющих нас красноречием.
3 Просвещает вечный ток вдохновитель песен, просвещает как вечно освобождающий! Вечно истинное провидение воспето, даруя постигать нам сияние небесного Отца.

5+1
(Переработка гимна 6-2-5+1)
Постигаем ток вечного разумения, воспеваем Его в бескрайнем провидении Бога, достойного восхваления, возносящего сквозь воды Божьего вдохновения и пространства небесных мыслей. Постигаем небесного Отца, сияющего в океане Неба, живущего в лучезарных сияниях!
2 Постигаем Бога, сияющего тысячами лучами райской красоты, изливающего милость, дорогого для Божьего рода, возрождающего в соответствии с вечным законом, взращивающего по закону, Царя, Создателя, Отца высшего закона райской милости!

7
(Переработка гимна 6-2-7)
Ему возносим хвалы, воспеваем яркому Богу, внимая мыслям провидения. Всегда небесный Отец, устремляя к свободе, дарует жизнь и вечное вдохновение.
2 Отец Неба, сверкающий над вечным лоном Неба, утверждает в мыслях провидения!
3 Содеятельный знаток всех существ дарует нам разумение, благодаря которому мы обретаем потомство небесных мыслей и чувств, которое вечно сияет в Небе.

8
(Переработка гимна 6-2-8)
Просвещающий Божьим разумом и мыслью, Бог вместе с Небом, освобождает токи провидения. Воспетый, вдохновляя чувства, Он возносит сквозь цедилку истинного света, - всегда Господь возносит мысли провидения вместе с Пресвятым Духом.
2 Облачая в праздничные белые одежды, которые носят вдохновенные, могучий мудрец, просвещающий разумение, возносит мгновенно к вечной свободе! Дарующий смотреть ввысь всегда бодрствует на постижении Божьего разума!
3 Его постигают на спине Неба в чувствах Божьего вдохновения; Он – Царь над Небом, благовозрождающий благодарных. Вдохновляет, милует, возносит ввысь! Всегда защищает нас Божьей милостью!

9
(Переработка гимна 6-2-9)
Является всегда Бог! - Постигаем освобождающего небесного Отца во вдохновенных мыслях провидения! Всегда ток, чистый в молоке Пресвятого Духа, соделывает Небо совершенным, - Небо, крепкое в чистых мыслях провидения!
2 Небесный Отец является к нам, вдохновляя; благодаря вдохновенной поддержке просвещает Рай! Вдохновляющий Бог дарует Небу свободу, дарует разумение! Вдохновляющий Бог дарует Небу радость!
3 Небесный Отец разумным дарует свободу; освобождает вечное Небо! Просвещающий, Он дарует Небу воскресительную мощь и свободными устремляет воспеть мысли провидения.

10
(Переработка гимна 6-2-10)
Устремляясь к свободе, мы сосредоточены в истине небесного Отца, в истине Бога, Который возносит к Небу.
2 Всегда небесный Отец, великий Господь Неба, принимает мысли провидения и дарует свободу небесным созданиям!
3 Он, небесный Отец, бескрайне распространяет, Бог дорогой, всепревосходящий; благодаря Ему Небо совершает постижение Божьего разума.

11
(Переработка гимна 6-2-11)
Ему, достойному похвал, поются вечные гимны, – трехсияющему Богу, дарителю жизненного вдохновения. Живя над Небом, которое подобно Ему, оживляющему семь дыханий, дарующему сокровища Божьего разума, небесный Отец благословляет.
2 Великий освободитель, певец, Бог всех героев мыслей провидения, возносит ввысь как дарующий разумение. Он с лучезарным разумом, быстрой мыслью, всепобеждающий в мыслях провидения, просвещающий Небо во всех сияниях!
3 Защищая Небо, Господь широких пастбищ Божьих добродетелей, дарует нам Рай и Небо в вечном совершенстве! Всегда освобождает вдохновение, истину, милость и благо, дарует нам бескрайнее разумение!

12
(Переработка гимна 6-2-12)
Небесный Отец всегда постигаем, устремляющий к Небу Господь совершенства и разумения. Всепобеждающий защитник Неба, Он просвещает всех, кто постигает Его.
2 Его лучезарного мы воспеваем, - небесного Отца, Божественно мудрого, мы просим возделывать плоды Его щедрости, всегда постигая Его разум. Бескрайность Неба подобна Его защите; всегда Его вдохновение направляет нас!

13
(Переработка гимна 6-2-13)
Его мы постигаем, просвещающего разумение, вечного, Бога среди Неба, Божественно совершенного вдохновителя истинного постижения,
2 Дитя вод вечного вдохновения, благословляющего, светлого небесного Отца, Которого истина прекрасна. Всегда небесный Отец в мыслях провидения дарует нам постижение вечного океана Неба.

14
(Переработка гимна 6-2-14)
Он – Бог истинного вдохновения. Он нас просвещает на постижении, небесный Отец, всегда вдохновляет нас на пение.
2 Всегда постигающие Его утверждены в истине, дарованной всемогущим! Он дарует лучезарную свободу.
3 Всегда Он, Который пребывает над высоким Небом, побеждает на белых скакунах мыслей провидения; Он всегда дарует награду Божьего разумения постигающим Его.

15
(Переработка гимна 6-2-15)
1 Семь братьев, изливая вместе дождь и прошение, помогающие постигающим Бога разуметь, воспевают Его.
2 Как ребенок громко поющий с Матерью-Небом, так и благостный Божий разум течет вместе с водами Пресвятого Духа. Как небесные мысли, спешащие к небесным чувствам, Божий разум сходится с молоком Пресвятого Духа на Небе.
3 Всегда полно вымя дойной коровы Неба: туда потоками текут мудрые мысли провидения. Небо всегда свежеомывающим сокровищем Пресвятого Духа воспевает вдохновение в мыслях Божьего провидения.

15+1
(Переработка гимна 6-2-15+1)
1 Просвещает небесный Отец мысли провидения, радуется нашим вдохновенным чувствам! Всегда бывает на вечно благо другом и сотрапезником, охраняет нас Божьей мудростью!
2 Его величием и милостью всегда обретаем мы разумение, укрепляет нас в истине Неба! Надежно охраняет Небо и поддерживает, удерживает нас в Божьем добром расположении!

17
(Переработка гимна 6-2-17)
Трижды Семь дойного Неба доятся для Бога истинным молоком Пресвятого Духа в вечной обители Божьего разума. Он сотворяет для несказанной милости четыре сияния прекрасных существ (совершенство, славословие, учение, провидение – прим. сост.), всегда наполняя совершенством в вечности истинного постижения.
2 Дарующий наслаждаться прекрасной вечностью, Божьей мудростью Он собирает вместе все Небо, Рай и Небо. Он радостно закутывает в ясные белые воды, - всегда они благодаря мыслям провидения достигают вечности Божьей обители.
3 Всегда блестящие лучи Божьего разума даруют вечную жизнь, всегда они проникают сквозь мысли и чувства сотворенного Неба; лучами Божьего разума просвещается Рай и все Небо! Всегда мудрецы приветствуют Бога как Царя.

18
(Переработка гимна 6-2-18)
Воспеваемый Бог возносит на постижении небесного Отца; вдохновляющий возносит в Божьем разуме и Пресвятом Духе! Возносит к Герою, вдохновляющему песню, к могучему небесному Отцу, освобождающему совершенство!
2 Изливает на нас белые одежды, которые хорошо одевают Небо; вдохновляющий Бог дарует нам прекрасно доящееся Небо!
3 Дарует нам богатство бескрайней, высшей свободы, дарует нам его в вечности вдохновения, дарует нам все, что постигнуто на Небе; дарует нам смысл вечной жизни, райскую красоту!

19
(Переработка гимна 6-2-19)
Всегда Он, всепревосходящий небесный Отец, возрождает разумение, даруя мыслям обновляющее совершенство; Он распростирает Рай и бывает поддержкой и опорой Неба.
2 Всегда в Нем возрождается разумение, хвала и песня радости. В мощи Его Он царит над всем, что навечно возрождено и чему предстоит возродиться.
3 Лучезарное Небо Он вдохновляет молоком Пресвятого Духа. Он сияет звездами Божьего разумения над всем Небом. Он согревает нас подобно тому, как Небо умилостивляется вдохновенными мыслями провидения; слава небесному Отцу, Который просвещает мысли провидения!

20
(Переработка гимна 6-2-20)
Просвещает Он, Бог белых коней мыслей провидения, мгновенно дарует бескрайнюю вечность. В небесном Отце Бог – Божий разум, Божественно прекрасно освобождающий тысячи лучезарных сияний небесного провидения.
2 Всегда к Нему возносится райское, крепкое, прекрасное, бодрящее постижение, к всепобеждающему небесному Отцу, дарующему свободу, вечному, всепобеждающему в мыслях провидения!
3 Он, Герой, освобождающий Небо, продвигающий колесницу Божьего разума. Всепобеждающий небесный Отец просвещает постигающих Его, дарует Небу сияющие мысли лучезарного Божьего разумения!

Глава 13
Шестой Рай. Несказанное Божье постижение/устремление

1
(Переработка гимна 6-3-1)
Изливает на нас дождь Божьего вдохновения, льет волны вод Божьей милости с Неба. Обильно дарует нам совершенство!
2 Возносит ввысь бурным потоком, благодаря которому Небо приходит к нам, вечное Небо – к домам нашего разумения.
3 Божественно дорогой для Неба на постижении истины, изливает на нас милость Божьим потоком, изливает на нас потоки Божьего вдохновения!
4 Всегда дарует нам Божье совершенство, проводит сквозь цедилку истинного света! Истинно, Бог нас слышит.
5 Ввысь возносит небесный Отец и просвещает все Небо, вечно сверкая величием!

2
(Переработка гимна 6-3-2)
Всегда возносим хвалу Богу, всезнающему, Который с радостью дарует ток Божьего разумения, Богу-страннику, всепобеждающему Герою, возносящему ввысь!
2 С токами мыслей провидения восходим к Нему, Божественно мощно просвещающему ток вечного разумения; подходим на постижении к устремляющему Богу, к небесному Отцу направляемся в лучезарных сияниях!
3 Всегда с токами разумения, в воспетых сияниях мы стоим перед Богом, - Он, всемудрый, всегда знает о чаяниях постигающих Его; Он всегда направляет стремительно к Божьему разумению.
4 Рай только Ему возносит воспеваемый ток Божьих мыслей! Всегда защищает небесный Отец нас вдохновенным благословением, совершенным Небом вечного Божьего происхождения!

3
(Переработка гимна 6-3-3)
Воспеваем в мыслях провидения небесному Отцу, золотистому, освобождающему, мощному, сияющему, дарующему постигать Небо!
2 Воспеваем небесного Отца во вдохновенной свободе, которая всегда приводит к продвижению благодетели; воспеваем Божественно сладкое молоко Пресвятого Духа и мед райского блага.
3 Смиренно приближаемся к Богу, Который очищает воспевание в Пресвятом Духе: небесного Отца воспеваем в мыслях провидения!
4 Небесный Отец, просвещающий Небо, мощный и мгновенный, дарующий исполнять Божью волю, возносит ввысь, - всегда приходит процветание к вечному Небу!
5 Тот, Кому известны сердца, повелитель сердец, Он всегда постигаем, небесный Отец; всегда небесный Отец просвещает нас и радует!
6 Небесный Отец дарует нам свободу и совершенство героев небесных мыслей, - Бог вместе с Небом, союзник всех постигающих Его!

4
(Переработка гимна 6-3-4)
Божий разум возносит, даруя постигать Героя, известного Божьей свободой, Божьим вдохновением, утверждающего райское благо.
2 Того, Кто совершенством Божьих сияний возрождает тысячи небесных мыслей, просвещает разумение и вдохновляет чувства.
3 Небесный Отец – наш добрый друг. Он дарует вместе с широкоструйной дойной коровой Неба обилие в мыслях провидения, благодарных чувствах и  вечных благодетелях.

5
(Переработка гимна 6-3-5)
Всегда ярчайший Бог дарует великолепный мед райского блага, утверждающего в Господине постижения праведную жизнь. Он, Который просвещает ветер небесного разумения, охраняет Собою Божий разум, управляет Небом, дарует процветание.
2 Подобно Ему сияет высокая истина, взлелеянная Матерью-небом, Божественно одерживающему победы, истинно устанавливающему в небесной опоре; Он возносит. Он - свет, Который просвещает небесную жизнь и Небо, Божественно воскрешающий разумение, мысли вечного счастья и провидения.
3 Свет Божьего разума, Божественно прекрасный на всем Небе, всепобеждающий, освобождающий вдохновение, воспет высоким воспеванием. Лучезарный, сияющий, могучий Бог, Которому подобны звезды Божьего разумения, Он излучает победу и устойчивую мощь.

6
(Переработка гимна 6-3-6)
Небесный Отец дарует нам мудрость, как Отец дарует мудрость Божьим детям, возносит нас ввысь на вечном постижении, многопостигаемый, дарует нам возможность жить и обрести истинный, вечный свет!
2 Соделывает, что мощное Небо, родное, радостное, истинное возносит нас ввысь! С Его помощью, Героя, всегда мы можем пройти через все небесные воды, текущие по лучезарным склонам ввысь!

7
(Переработка гимна 6-3-7)
Защищает Небо небесный Отец, бывает всегда нашей опорой в небесных мыслях и чувствах! Он – Бог храбрых мыслей , охраняет постигающих Его в истине и милости! 
2 Утверждающий Небо просветитель, небесный Отец наделяет героической мощью. Его руки, небесного Отца, сиятельнее Неба, которое всегда воспевает вечное счастье.

8
(Переработка гимна 6-3-8)
Мы постигаем небесного Отца, как мысли провидения соединяются с Божьим разумом;  как небесные чувства соединяются с Пресвятым Духом.

9
(Переработка гимна 6-3-9)
Он – Божественно дорогой среди прекрасных потоков райской гармонии, просвещающий Божественно чистой любовью. Небесный Отец достоин вечного постижения.

10
(Переработка гимна 6-3-10)
Всегда мы постигаем прекрасную свободу Господа Создателя: всегда Он вдохновляет нас на постижение!
2 Небесный Отец соделывает Рай и Небо певцами тока Божьего разумения!
3 Небесный Отец обновляет вечность: дарует Небу вдохновение и совершенство; дарует нам вечное счастье!

11
(Переработка гимна 6-3-11)
Помогает нам небесный Отец Божьей свободой - райским и небесным разумением! Бесконечен Его разум среди Неба!
2 Пестуя высший закон законом, Он дарует стремительную мощь – вечный Бог Неба, совершенный и наделяющий истиной.
3 Бог райских ключей, изливающихся несказанными сияниями, дарующий вдохновение и течение вечному Небу, - всегда дарует Божественно высокое разумение.

12
(Переработка гимна 6-3-12)
Сияющий вокруг небесного Отца Божий разум, - всегда Он просвещает, - освобождает пламенных стремительных коней мыслей провидения, - огни сияют над Небом.
2 По всем небесным сторонам колесницы Божьего разума освобождается тройка Его любимых белых коней мыслей провидения, огненно-золотых, храбрых, возящих на себе Героя.
3 Небесный Отец, воссоздавая свободу и совершенство, даруя истинное сияние и дыхание милости, возрождает всегда вместе с зорями Божьего вдохновения.

13
(Переработка гимна 6-3-13)
Для Него, небесного Отца, вечное разумение воспевается: просвещает вечный ток Божьего разума! Для Него течет поток вечного совершенства, который Он создал и определил для Неба – Пресвятой Дух, дарующий прекрасное вдохновение.
2 Ему подобна просторная колесница Божьего разума, Который освобождает, могучий, даруя великие райские сокровища. Всегда на постижении Небо громко восхваляет дарованную небесным Отцом лучезарную истину. 
3 Возносит ввысь, уподобляя стремительному собранию небесных мыслей, уподобляя праведному небесному воинству Божьего Слова! Всегда Бог милостив к нам, уподобляя нас быстрым водам Божьего вдохновения, уподобляя нас победоносной, тысячесияющей истине!

14
(Переработка гимна 6-3-14)
Небесного Отца Рай воспевает Господином среди постигающих в каждой мысли провидения. Сладчайшими Божьими сияниями дарует благодатное постижение Божьего разума: возносит к Небу и вдохновляет нас!
2 Ему, небесному Отцу, повелителю, Богу, Божественно мудрому и вдохновляющему на постижении, известны все пути и дороги Пресвятого Духа.

15
(Переработка гимна 6-3-15)
Вечный Господин Неба, Бог, благодаря Своему чудесному совершенству указывает путь Пресвятого Духа, вдохновляя хоры Божьего разумения.
2 Прекрасный, Он прославлен Божьими мощными свершениями. За Ним всегда следуют при вечном постижении; Он – мудрец, дарующий Пресвятой Дух.
3 Всепревосходящий, Он воссоздает райские мысли. Он дарует зародыш вечной жизни всем чистым существам, Прародитель совершенства и высшего разумения.

16
(Переработка гимна 6-3-16)
Воспеваем ток разумения в Пресвятом Духе, возносящий в Рай и на Небо; возносим воспевание вечному Богу!
2 Ему известна райская обитель: подобно детям небесные мысли собираются около Матери-неба, они собираются вместе с собратьями.
3 Вдохновение дарует Бог в Его мощных сияниях, Он воссоздает опору Небу, возрождает истину, вечное Божье постижение.

17
(Переработка гимна 6-3-17)
1 Во всех чистых мирах постижение Бога бывает Божественно лучшим, - всегда Он, едва возрождая, просвещает все Небо. Он дарует Божье великое и прекрасное совершенство; Ему навстречу ликуют Его помощники.
2 Он взращивает в Божьем совершенстве, даритель великой мощи, вдохновляющей Небо. Он всегда дарует одержать победу в небесных мыслях и чувствах. Рай воспевает Ему хвалу на празднике в вечности постижения.
3 Рай направляет к Нему небесную волю, даруя всегда стать Его помощниками. Просвещает Божественно сладкое небесное разумение сладчайшим Божьим разумом; с помощью меда райского блага дарует на постижении Его вечный мед!

18
(Переработка гимна 6-3-18)
На праздниках постижения великий и совершенный Бог вдохновляет вечное провидение. С Небом вместе Он бескрайне вдохновляет воспеваемый ток радости. Всегда воодушевляет Он, могучий, широкошагающий, на свершение великих благодеяний. Всегда Божий разум сопровождает Бога, истинный Пресвятой Дух сопровождает истинного небесного Отца!
2 Возрождающий вместе с мудростью и силой Пресвятого Духа, Он взращивает. Его подвиги освобождают благожелательных, - устремляющего к Небу Бога, дарующего процветание вдохновенную свободу всем, кто постигает Его. Всегда Божий разум сопровождает Бога, истинный Пресвятой Дух сопровождает истинного небесного Отца!
3 Он, сверкающий, Божьим совершенством побеждает в мыслях провидения. Бескрайнюю вечность Он просвещает. Всегда Божий разум сопровождает Бога, истинный Пресвятой Дух сопровождает истинного небесного Отца!

Глава 14
Шестой Рай. Несказанная Божья истина/просвещение

1
(Переработка гимна 7-1-1)
Постигаем, - всегда Он известен, постигаем песней небесного Отца, повелителя Неба, Сына истины, Бога милостивых.
2 Его белые кони мыслей провидения воспеты, золотое Небо всегда сияет в лучах истинных добродетелей, - всюду, где постигают Его разумение.
3 Небесный Отец, Громовержец, вместе с Небом дарует молоко Пресвятого Духа, мед райского блага; Он дарует их в недрах высшего Неба.

2
(Переработка гимна 7-1-2)
1 Постигаем всегда вечного небесного Отца, Которого следует постигать в мыслях провидения! Приходит Божественно могучий просветитель разумения, отвечает на прошение, является, вдохновляя пение и гимны.
2 Он – Божественно прекрасный, Он дарует щедрое Небо, Он – Отец истины, Он – Бог во всех Божьих благодетелях. Мы постигаем союз с Божественно великолепным, могучим Сыном силы милости. 

3
(Переработка гимна 7-1-3)
Вечные сливки Божьего Неба, достойного восхваления, воспевают в великой вечной бескрайности; постигаем просвещающего небесного Отца.
2 Постигая вечное родство с Божьим разумом, лучезарные небесные создания воспевают Его истину: Он, вечный Создатель, открывает мысли провидения.
3 Он, небесный Отец, сияет над Небом и Раем и всем сущим в Божьей мощи; Он сияет Божьим разумом, возвышающимся среди мыслей провидения.

4
(Переработка гимна 7-1-4)
В мыслях провидения провозглашено наше постижение Бога, - наш вечный хвалебный гимн!
2 Он дарует разумение, ослепительный Бог! Всегда над волнами высшего Неба, Он изливает потоки Божьей милости воспевающим Его.
3 Наделяет нас величайшей свободой, наделяет нас Божьим разумением, наделяет нас мыслями провидения, которые среди Неба.

5
(Переработка гимна 7-1-5)
Небесный Отец дарует нам глубокие познания вечного закона; Он просвещает нас подобно солнцам.
2 По вечному постижению мы, подобно Небу, воспеваем мысли провидения, и небесный Отец дарует нам Божье совершенство.
3 Всегда хвалят небесного Отца в Раю и на Небе, - Он, истинно, велик, - всегда мы постигаем Его!

6
(Переработка гимна 7-1-6)
Небесный Отец, просвещающий в совершенстве, дарует всеми лучами Божьего разума вечное постижение – всеми, которые в Раю, и всеми, которые на Небе, воспевающем Его песнями!
2 Является к нам со всеми Божьими могучими лучами разумения небесный Отец, умножает совершенство, дарует наполненность разума нам и всем небесным семьям!
3 Небесный Отец всеми огнями Божьего разума усиливает наше постижение и пение: всегда Он дарует нам свободу, всегда дарует Он нам совершенство верности Богу!

7
(Переработка гимна 7-1-7)
Небесного Отца вечное Небо, постигающее Божий разум, воспевает в мыслях провидения, стремясь даровать свободу и совершенство.
2 Все проницает Он всюду Божьей истиной – вечно восполняемым источником, из которого пьют постигающие Его люди; всегда укрепляет Он нас обеими лучезарными Божьими руками вечных добродетелей.
3 Он возрождает разумение, вечный среди бескрайнего Неба, - вместе с установлениями высшего закона и красотой райской жизни. Он мчит в вечном времени, располагая свободу светить нам.

8
(Переработка гимна 7-1-8)
Постигаем сияния истины в Божьем разуме; всегда Он просвещает сладость тока небесного разумения! Божьей милостью Он посылает щедрые дары бесконечного совершенства.
2 Мы воспеваем к повелителю белых коней мыслей провидения, к дарующему Божьей милостью вдохновение и свободу: слышит детей Неба, постигающих Его!
3 Истинно, всегда возрождает Божественно могучий небесный Отец, Герой; Он превосходит все, освобождая и даруя разум.

9
(Переработка гимна 7-1-9)
Он просвещает Небо Божьим разумом, Господь Неба, вечный. Все, кто вечно постигают Его сияние, все, кто воспевают Его, прославляют Его.

10
(Переработка гимна 7-1-10)
Господь, дарующий свободу, просвещает обращенные к Нему мысли провидения! Вдохновляет и всегда обновляет их, - всегда высший Господь взирает на нас!
2 Рай постигает Его как Господина, Бога просвещения, дарующего разум, мудрейшего. Небесный Отец дарует свободу и вдохновение постигающим Его, возносящим Ему истинную хвалу.

11
(Переработка гимна 7-1-11)
Он, лучезарный, сияет, - Тот, Кому постигающие посвящают вечные истинные благодетели. Всегда наши хвалебные песни постигают небесного Отца, возрождающего Небо даровать постигающим совершенство.
2 Постигают Его в мыслях провидения – Того, перед Кем простирается Небо, - всегда Он соделывает Божественно великосияющие благодеяния; Того, Кто освобождает тысячи небесных мыслей и чувств, - небесного Отца!
3 Небесный Отец, Господь, сияет над нами, Которому подобен Рай в Божьем, вечном, прекрасном провидении.

12
(Переработка гимна 7-1-12)
1 Небесный Отец источает вечную жизнь: дарует нам вдохновение и благословенное совершенство: дарует нам успехи!
2 Небесный Отец – Бог, мудрец, Господин двенадцати небесных племен; Его, дарующего великую райскую свободу, мы постигаем.
3 Дарующий умело исполнять небесный долг, небесный Отец изливает на нас Божье сияние Героя, дарует свободу, всегда вдохновляет нас!

13
(Переработка гимна 7-1-13)
Н
ебесный Отец велик и прекрасен, лучезарно Его прекрасное сияние. Дарует шествовать к Богу и постигать Его!
2 Мы постигаем Его, купающего Рай во вдохновении, лучезарного! Дарующий постигать Божий разум, возносит мысли провидения к Небу!
3 Мудреца, мы постигаем Его, яркого, просвещающего мысли провидения, Его, великого небесного Отца!

14
(Переработка гимна 7-1-14)
1 Постигаемый во всех небесных мыслях дарует нам вдохновение небесный Отец, наделяет нас Божьей помощью, - всегда песнопение возносится!
2 Дарует нам всепобеждающую свободу небесный Отец, достойный вечного воспевания, всепреодолевающий во всех мыслях провидения!
3 Дарует нам небесный Отец Божьей милостью свободу, вдохновляющую вечное процветание; милует нас, даруя райскую красоту!

15
(Переработка гимна 7-1-15)
Всегда мысли провидения постигают небесного Отца, в бескрайней вечности, подобно упряжке, летящей ввысь на постижении. С Ним мы постигаем Рай.
2 Небесный Отец! Воодушевляет райские хоры, с помощью которых при Его поддержке мы постигаем Его Небо; райские хоры ведут нас к свободе!
3 Небесный Отец дарует нам Божественно великую свободу, защищенность, преумножение разума и благодарности; просвещает всегда Божьим разумом колесницу мыслей провидения, - всегда возносит она на высшее Небо!
4 Небесный Отец всегда в Небо поднимает солнца Божьего разума - вечные звезды, дарующие вечный свет Божьей истины всем постигающим.
5 Небесный Отец – свет, Божественно прекрасный, Божественно дорогой; Он пребывает над бескрайней вечностью; бодрствует и заботится о постигающих Его, дарует нам вечную жизнь.

16
(Переработка гимна 7-1-16)
Небесный Отец – глава и вершина Неба, хозяин Неба – Он; Он оживляет семена небесных вод.
2 Небесный Отец как Бог просвещения дарует избранные дары Божьего разума; всегда Небо, воспевающее в Нем, обретает Его защиту!
3 Возносят ввысь, в Божьем разуме, Его сияния разума, Его светила – чистые, сверкающие, ясные.

Глава 15
Седьмой Рай. Несказанное Божье процветание/изобилие

1
(Переработка гимна 7-2-1)
Небо в Божьем разуме – Божья семья! Небо почитает Его постижением! Небо Он просвещает! Он – небесный Отец!
2 Небесный Отец – Господин семьи Неба, Он – благословляющий нас друг; друг, Которого всегда уважают друзья.
3 Просвещает небесный Отец, просвещает всегда Небо, просвещает нас на вечном постижении: просвещает нас небесный Отец в доме Божьего разума.

2
(Переработка гимна 7-2-2)
Мы стремимся к Нему, идем, всегда поклоняясь и обращаясь с просьбой; сияет в райской красоте сквозь истинный свет небесный Отец, - мощный, пламенный.
2 Мощный небесный Отец, сияющий, Он уподобляет коням мыслей провидения, которые мчат к Богу: совершающие постижение просят небесного Отца о вечном разумении.
3 Рай всегда постигает Его, мощного, Небо постигает Его, Героя, Который вечно силен.

3
(Переработка гимна 7-2-3)
Его могучее сияние, небесного Отца, всегда мы постигаем, возносит ввысь, Его Божественно яркий огонь сияет.
2 В любимом Боге всегда мысли провидения, которых благодеяния полны истинного благословения, восходят к Нему. Небесный Отец просвещает наше постижение!
3 Мы просим небесного Отца, - всегда Он вразумляет! – Господь великосияющий, даритель истины, прекрасный, изобильный, лучезарный.

Гимн 7-2-4 отсутствует

5
(Переработка гимна 7-2-5)
Царь сильный, дарующий разумение, сияющий вместе с дарением совершенства, является со всей Божьей красотой. Он сияет, Он велик, лучезарен; дарует истинный свет, дарует вечно белое утро.
2 Наполняя истину Божьим сиянием, даруя Божий разум, Сына великого Отца, преумножая небесные огни разумения, шествует как посланник Неба, сияет великим и прекрасным небесным светом.
3 Постигаемый благословенным Небом приходит вечно просвещающий небесный Отец, - любимый Бог просвещает Рай. Небесный, Отец бескрайне распространяющий, лучезарный, одевает золотистые мысли в светло-белые одежды Пресвятого Духа.

6
(Переработка гимна 7-2-6)
Вечным постижением Господина Неба, небесного Отца, Сына чистой силы милости, мы по Его благословению и воле
2 Всегда служим Ему, Сыну чистой силы милости, с мыслью о вечном провидении! Вечную хвалебную речь мы произносим ввысь!

7
(Переработка гимна 7-2-7)
Небесный Отец является на постижение в огнях Божьего разума! Мы постигаем Его как вечного Господина Неба; всегда разумение наполняется бальзамом благословения в Божественно прекрасном Господе, Который сияет над бескрайним Небом!
2 К Нему, небесному Отцу, Сыну чистой силы милости, направляются мысли провидения. Мы просим о разумении небесного Отца, Сына чистой силы милости, по Которого лучам свободы струится вдохновение, вечного на постижении.

8
(Переработка гимна 7-2-8)
Всегда на райском пении мы постигаем Его, прекрасного, яркого, с ослепительным сиянием! Всегда наши хвалы с поклонением устремляются к многопостигаемому, Божественно изобильному, Который всегда дарует Божью помощь.
2 Знаток всех существ, Сын чистой силы милости направляет нас к щедрым дарам Божьего разума,
3 Вечно бескрайнего, Бога среди Неба, Которого мысли Божественно благословенные в разумении.

Гимн 7-2-9 отсутствует

10
(Переработка гимна 7-2-10)
Небесный Отец постигаемый, вождь небесных племен, - быстрая и вечно новая колесница Божьего разума.
2 Вознося Ему мысли провидения, благодарно воспевающие обретают у дарующего чистый небесный свет райские обители.
3 Устойчивая мощь Неба, утверждающая в Божьем разуме все Небо, небесный Отец – могучий и славный Бог!

11
(Переработка гимна 7-2-11)
Всегда всепоклоняемый Бог дарует нам райское блаженство! Всегда свобода и вдохновение в благословляющем небесном Отце даруют нам райское блаженство! Всегда наши хвалебные речи Неба воспевают истинное, райское блаженство!
2 Бог являет разум, с помощью Которого Он дарует побеждать в мыслях провидения, которые побеждают на постижении Неба! Утверждает крепкое небесное вдохновение, всегда дарует постигать ради победы Божьего разума!

12
(Переработка гимна 7-2-12)
Небесный Отец – Бог свободы из истинных мыслей, Он – Сын чистой силы милости, вдохновляет нас, всепостигаемый Знаток всех существ!
2 К Нему, небесному Отцу сияющему, всеблагому и мудрому, Рай всегда обращается с пением. Высвечивает дарующий истинные сияния Бог, высвечивает Небу свободу!
3 Небесный Отец, озаряющий светом Божьего разума небесные мысли и чувства, просвещает Небо Божественно мощными сияниями вечного провидения!

13
(Переработка гимна 7-2-13)
Нашего дорогого и постигаемого друга, благословляющего Гостя в каждой небесной мысли, небесного Отца, мы прославляем в небесной речи, воспевая истинное вдохновение с мыслями о свободе;
2 Ему, небесному Отцу, с благословенным воспеванием возносят дары мыслей провидения и поют хвалебные гимны;
3 Прославленного Знатока всех существ, направляющего постигаемую на пении истину в небесные недра, воспеваем всегда.

14
(Переработка гимна 7-2-14)
Небесного Отца, вдохновенно постигаемого, Небо воспевает райским пением, - чистого, яркого, пребывающего над высями Неба на вечном постижении. Мудрого Знатока всех существ мы просим даровать нам вдохновение, мудреца, Господа, щедрого, истинного.
2 Небесного Отца все Творение в вечной эпохе постигает как Божьего посланника, вестника, возносящего мысли провидения. С поклонением Рай и Небо постигают Его как бодрствующего, всесильного, Бога высшего разума.
3 И всегда небесный Отец, укрепляя пути Рая и Неба, как посланник между Небом и людьми, посещает небесные мысли и чувства. Всегда мы воспеваем Его благосклонность и защиту, - всегда Он вдохновляет Небо, являет тройную, совершенную защиту.

15
(Переработка гимна 7-2-15)
Перед лицом ветра небесного разумения к Нему воспеваются лучезарные родственные гимны постигающих.
2 Воды Пресвятого Духа текут в райской обители, - Божьи трехсияющие, истинные благодетели свободны и вдохновенны.
3 Сияние щедрого Божьего разума, дарующего всепобеждающую помощь, прекрасно, - Ему подобны тысячи звезд истинного провидения.

Глава 16
Седьмой Рай. Несказанное Божье совершенство/преображение

1
(Переработка гимна 7-3-1)
Небо хвалебными песнями постигает Его, небесного Отца, всегда просвещающего. Небесные чувства вместе возвышают прекрасные голоса, небесные мысли воспевают Ему хвалу как вечному.
2 Небесный Отец на постижении дарует Божью свободу, просвещая током провидения. Живущие вечно, в Пресвятом Духе, воспевают хвалу Его величию.

2
(Переработка гимна 7-3-2)
Небесному Отцу знающее распевы Небо поет всегда хвалебные гимны. Мы постигаем Божий разум, всегда дарующий истинную свободу.
2 Небесный Отец всеми могучими благодеяниями утверждает тысячи небесных чувств, которые освобождает Пресвятым Духом.
3 К небесному Отцу наше прошение направлено, оно возносятся в истинных благодетелях по пути вечного закона. 
4 Небесный Отец мощен, - могучи Его благословенные мысли и райские обители: благостно Его прекрасное совершенство.

3
(Переработка гимна 7-3-3)
Небесный Отец Божьей поддержкой помогает Небу, Господь вдохновения и свободы! Мы следуем за Ним как за Героем, исполненным блистательного блаженства, дарующим истинную свободу!
2 Он умножает небесные мысли и чувства, Он – золотистый источник Божьего разума, Господь, - всегда щедры Его дары провидения. Дарует нам Рай, о котором мы просим!

4
(Переработка гимна 7-3-4)
Является к постигающим Его! Он дарует великое сокровище Божьего разума, всегда обогащая наши мысли. Просвещает небесный Отец всех воспевающих в Пресвятом Духе, всех постигающих Божий разум!
2 Он дарует многие сотни и тысячи собраний небесных мыслей; мы постигаем освободителя вдохновения, вознося вечные гимны, воспевая совершенство небесного Отца.

5
(Переработка гимна 7-3-5)
К Нему, дарующему Божий разум, искусному Господу, к небесному Отцу продвигаются восхваления, подобно вечным сияниям, наполненным сладким током!
2 Щедрые небесные мысли, дарители, постигают Его, воспевая вечные гимны, подобно белым коням, возносящим колесницу Божьего разумения. К небесному роду – Раю и Небу – направляет вдохновение и разум небесный Отец. 

6
(Переработка гимна 7-3-6)
Просвещает наше постижение, небесный Отец, и являет всегда Божью истину и милость: прося о Его помощи, мы воспеваем Его!

7
(Переработка гимна 7-3-7)
Герой Божьим разумом радует нас, Божий разум дарует и свободу праведным Своим!


8
(Переработка гимна 7-3-8)
Небесного Отца мы постигаем на вечном воспевании; небесного Отца мы воспеваем в вечности постижения; небесного Отца мы, постигающие Его, воспеваем и в вечности провидения; небесного Отца постигаем мы для обретения небесного разумения.
2 Божьим совершенством небесный Отец распространяет Рай и Небо; Божьим разумом небесный Отец возжигает звезды. В небесном Отце пребывают все чистые существа; в Нем встречаются сияния чистой радости.

9
(Далее следует переработка гимна 7-3-9)
Укрепляя Небо Пресвятым Духом, небесный Отец всегда возносит в Божьем разуме мысли провидения. Всегда постигающие Его пребывают в Божьем разуме, всегда над нами – вдохновенный и освобождающий Господь!

10
(Переработка гимна 7-3-10)
Очищая золотым блеском, Божий разум, Которому подобны звезды, на вечно сияющих конях мыслей провидения освобождает. Вдохновляя Небо сияниями лучезарного тока, Он сияет золотистым и белым светом; всегда Он дарует сияния Божьего разума, просвещая семивдохновенное Небо.
2 Он продвигает прямо на восток Неба. Колесница Его разума обгоняет лучи истинного света, прекрасная небесная колесница. Гимны, восхваляя разумение и доблесть небесного Отца, даруют успех. Освобождают всепобеждающие в провидении Божий разум и Пресвятой Дух.
3 Бог дарует сокровище небесного разумения. Он вдохновляет райские обители вместе со всем Небом; внимает гимнам постижения в высших обителях. Всегда из высокой выси слышатся гимны постижения и песни восхваления. Благодаря трехсияющему золотистому Раю, Он дарует обрести вдохновенное совершенство, Он всегда дарует вдохновенное обновление.

11
(Переработка гимна 7-3-11)
Всегда Божье просвещение помогает нам обрести Рай и Небо, наполнить сокровищницы разумения мыслями провидения; всегда Бог помогает нам!

12
(Переработка гимна 7-3-12)
Герою, дарующему истинное совершенство, известен пот всех, кто трудится разумом; Ему известно прошение всех, кто постигает Его.

13
(Переработка гимна 7-3-13)
Сын вечности слышит наши хвалебные песни и дарует нам Пресвятой Дух.


14
(Переработка гимна 7-3-14)
Ему вечному, в небесных мыслях и чувствах, мы воспеваем высокий хвалебный гимн, постигая Его, просвещающего Бога.
2 Просвещает Он Рай и Небо, Он царствует благодаря Божьему совершенству; Он направляет мысли провидения!
3 Могучий, великий, Он направляет совершенный закон Божьего разума: восседает над вечным Небом.

15
(Переработка гимна 7-3-15)
Это все - Божье; Бог возносит нас на Небо, как голубку в гнездо. Он лелеет вечное наше постижение.
2 Герой, Господь дарения, восхваляемый в гимнах, всегда дарует истину и совершенство всем, кто постигает Его разум.
3 Господь, наделяющий совершенным вдохновением, возносит, всегда поддерживая нас в мыслях провидения. Мы просим постигать Его разум во всех мыслях провидения.

16
(Переработка гимна 7-3-16)
Рай постигает источник Божьего разума: небесные мысли и чувства возносят хвалу. Постижение наполнено истиной.
2 Вдохновенная свобода всегда воспета в провидении: мед райского блага льется с Неба при постижении источника разумения.
3 Почтительно постигают источник разумения, вечно сияет высшее колесо. Всегда просвещающий Бог дарует разумение.

17
(Переработка гимна 7-3-17)
Всегда вдохновенны мы и радуемся дружбе с Ним, могучим Богом! Всегда постигаем мы небесного Отца! Его великие благодеяния, Героя, всегда прославлены.
2 В Божьем разуме Герой просвещает: возносимое постижение Он вразумляет. Молоко Пресвятого Духа дарует пчелиный мед небесного блага: приходит к нам всегда, освобождает и вдохновляет!

18
(Переработка гимна 7-3-18)
Все небесные мысли провидения воспевают Его, Бога, дарующего неисчерпаемое богатство Божьего разума! Искусное в мыслях провидения и милостивое Небо воспевает Ему хвалу.
2 Всегда тысячи мыслей Он наделяет разумением, Он дарует разуму разлиться шире океана. Божье истинное величие и совершенство воспевают в Раю на вечно праздничном постижении.

19
(Переработка гимна 7-3-19)
Благостный Господь вечного богатства Божьего разума, - Он Тот, Кто просвещает Рай и Небо. Всегда для Него у праведных, постигающих Его, воспевается сокровище Божьего разума.
2 Верное Богу Небо вдохновенно поет сладчайшую песнь, струящуюся совершенством. Свобода и героическое совершенство распространяются по всему Небу, по Небу текут сияния мыслей провидения. 

20
(Переработка гимна 7-3-20)
Просвещает нас небесный Отец совершенный, воспетый, дарующий свободу в сияниях блага и истины; Он дарует молоку Пресвятого Духа Божий сияющий оттенок.
2 Золотистый Бог, небесный Отец, Он – особое вдохновение Неба; как друг для друзей, дарует сияния, всегда просвещает Рай!
3 Собирает вместе постигающих Его, щедрых, собирает вместе все Небо; небесный Отец одерживает победу в мыслях провидения и дарует их всегда!

21
(Переработка гимна 7-3-21)
Его постигают, постигают Его совершенно, постигают тщательно, лелеют могучую силу и умащают медом славословия. Воспевают возносящего в стремительном потоке Бога, постигают истину в водах Пресвятого Духа.
2 Поем хвалу небесному Отцу, просвещающему истинное постижение! Ток возносит ввысь, как могучий океан Неба. Он, возрождая, возносит к высшему Небу; в стремительных мыслях провидения мчит золотистый Бог. 
3 Обитающий в сияниях Божьего разума, ведущий ввысь Царь являет Божье совершенство. Он освобождает в живых сияниях как мерило вечности. Он дарует течь, очищая Небо, сияющий, золотой, восседает на колеснице истинного света, даруя истинное постижение.


СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ!


ГИМНЫ БОЖЬЕГО ПРОВИДЕНИЯ – ОСНОВА СЧАСТЬЯ И ПРОГРЕССА В РОССИИ И НА ЗЕМЛЕ

«Провидение» – это древнее индийское учение «Самаведы», изложенное в Пресвятом Духе. Здесь «Самаведу» можно сравнить с корнями, а «Провидение» – с цветами райских обителей, раскрывшимися в лучах солнца Божьего разума. Книга «Провидение» завершает цикл из четырех книг, явившихся переработкой вед на языке небесных отождествлений и вышедших в разное время: «Совершенство» - переработка «Атхарваведы», 2005 г.; «Славословие» - переработка «Ригведы», 2008 г., «Учение» - переработка «Упанишад», 2007 г. Выход этих книг в свет ознаменовал переход общества к эпохе нетленных ценностей – эпохе Пресвятого Духа. Примечательно, что на фоне войн и кризисов, которые как правило, отмечают завершение очередной эпохи провозглашенных преходящих ценностей (например, эпохи капитализма, эпохи сталинского коммунизма, эпохи американского доллара), славянское сообщество получило от Божьих сил руководство к переходу на новую ступень духовного развития.
Книги «Совершенство», «Славословие», «Учение», «Провидение» - это четыре мощных звезды, которые, согласно «Откровению Иоанна Богослова» окружают Божий престол, сияние которых передано символами четырех животных, исполненных очей (лучей): орла, льва, тельца и человека. Эти книги, воскрешающие древнее знание о Боге, означают возвращение Христа, о чем мы читаем в 4 главе Откровения: «После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на Небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною сказал:  взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. И тот час я был в духе; и вот, престол стоял на Небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; и перед престолом - море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола – четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. И когда животные воздают славу, и честь, и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, тогда двадцать четыре старца падают перед Сидящим на престоле, и поклоняются живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: «Достоин Ты, Господи, приять славу, и честь, и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено»».
Книга «Совершенство» (орел, переработка «Атхарваведы») позволяет людям прикоснуться к Божьему миру, позволяя нам совершенствовать разум и душу. Совершенный разум – это одухотворенный верой в Пресвятую Троицу научный познающий ум. Например, такими были следующие ученые-пророки: Э. Сведенборг, А. Эйнштейн, Э. Циолковский. Совершенная душа – это одухотворенная верой в Пресвятую Троицу художественно одаренная душа. Например, такими были следующие художники-пророки: И.С. Бах, Ф.Г. Гендель, Р. Тагор, А. Швейцер, Б. Микеланджело. После того, как мы обретаем совершенство разума и души, естественно, возникает чувство великой, постоянно изливающейся благодарности Богу, которая с небывалой мощью возносится в следующей книге – «Славословие» (лев, переработка «Ригведы»).
Книга «Славословие» позволяет нам вознести благодарность Пресвятой Троице за дарованные нам разум и вдохновение, и начать дорогу души на пути восхождения к небесному Царству. В книге «Славословие» мы постигаем Божью радость как лучезарный, ослепительный свет солнца Божьей славы и постигаем супружество Небес в душе человека. После того, как благодарность воспета, людям открывается дорога в Царство Неба, сияющая истинным светом.
Книга «Учение» (телец, переработка «Упанишад») открывает устройство небесного, Пресвято-Троицкого мира. Люди, которые обрели стремление к постоянному совершенству и желание благодарить за это небесного Отца, имеет возможность просить приблизиться Богу, постигая тайны небесного устройства. В книге «Учение» мы в полной мере постигаем духовный мир в его связи с земной жизнью и объясняем для себя многие загадки человечества. Мы узнаем о строении семи Небес, об их сияниях и свойствах, а также и о том, что над Небом есть еще два бескрайних мира – Небо Небес, называемое Раем, и Божий престол. Небо, Рай и Божий престол называются в вечных мирах Трижды Семью, о которых и идет речь в книге «Провидение» (человек, переработка «Самаведы»).
Книга «Провидение» позволяет душе подняться еще выше в Рай и затем к Божьему престолу. Мгновенно возникает несколько естественных вопросов: зачем нам, живущим на земле подниматься в Рай?; нельзя ли попасть в Рай без книг?; причем здесь древнеарийское учение вед и Рай? Понятие «провидения» отвечает на эти вопросы. - Провидение – это путь души после смерти человека в зависимости от наших знаний, воплощенных талантов и добродетелей. Души, следующие дорогой познания Божьего разума, воспевания Пресвятого Духа и добродетелей после смерти тленного тела легко восходят в высшие миры, утверждаясь в истине и милости небесного Отца. Те же, кто оказываются привязанными к видимым вещам земного мира и отягощенными этими привязанностями либо блуждают по земле, либо, что хуже, спускаются ниже. Книга «Провидение» и позволяет человеку вместе с решением земных вопросов возвысится духовно и умственно, что позволяет воплотить благоприятную судьбу и затем быть принятым на Небо во оставление ненужных привязей. С точки зрения Неба, привязанность людей к пище (власти и торговле) является духовной нечистотой и в дальнейшем не позволяет душе подняться в высшие, чистые миры небесного Отца.
На землю снова возвращается золотой век – эпоха непреходящих ценностей Пресвятого Духа. Этот век описывается в древних индийских книгах как время правды: люди, живущие в нем, доброжелательны, кротки, исполнены самообладания и прощения, они уважают одного Бога и поддерживают одно учение. Они соблюдают равенство, их душа имеет хорошие навыки. Процветает труд, торговли не существует. Жизнь проходит в единодушии, любви и счастье. Согласно древнеиндийскому учению вед сияние Божьего престола (мирового дерева) распространяется в четырех направлениях небесного мира, которые таковы: совершенство (северо-запад), славословие (юго-запад), учение (юго-восток), провидение (северо-восток). К этому прибавляется центр как пятый элемент, выражающий всеобщую целостность. Интересно, что в случае Европы северо-запад – это Скандинавия, юго-запад – это Присредиземноморье, юго-восток – это Причерноморье, а северо-восток – Русь. К этому прибавляется центр Европы, находящийся в Карпатских заповедных горах. Здесь Скандинавия – орел, Присредиземноморье – лев, Причерноморье – телец, Русь – человек. В центре Европы, видимо, произойдут интересные события, истоки которых находятся еще в знании древних ариев. Через эти же страны пролегал маршрут апостола Андрея первозванного. У древних также в созвездиях, отмечающих стороны света, находились самые яркие звезды, называемые «небесными стражами» - Антарес, Регул, Альдебаран, Фомальгаут, которые и в наши дни не утратили своего ультраастрономического и духовного значения.
Все возвращается «на круги своя». В мир приходит самая древняя единая вера, существовавшая на евразийском континенте с незапамятных времен. Согласно индийской традиции первоначально существовало только одно учение (совершенство-славословие-учение-провидение), полученное людьми от Бога. Однако, около пяти тысяч лет назад в связи с духовной деградацией человечества мудрецы разделили единое учение на четыре обозначенных части, из которых образовался огромный свод произведений, примыкающих к изначальному источнику. Это блестяще подтверждается и наукой.
Согласно последним исследованиям в ДНК-генеалогии, проведенным профессором биохимии Гарвардского университета А.А. Клесовым, установлено, что арии, они же и праславяне, говорили на одном арийском (ведийском), древнеславянском языке. Русский язык и родственные ему балтийские языки  ближе всех к санскриту, а балто-славянские языки являются основой  индоевропейских языков.
ДНК наших современников показывают, что наиболее древние корни ариев, давностью двенадцать тысяч лет, находятся в Сербии, Косово, Боснии, Македонии, Болгарии, на Балканах. Через шесть тысяч лет род ариев расширился на северо-восток, на Северные Карпаты (ныне Черновцы, Буковина, находящиеся неподалеку от географического центра Европы), образовав праславянскую, трипольскую культуру, и положив начало великому переселению народов в четвертом-третьем тысячелетии до н.э. Этот род пришел на ближний север и восток – на земли современных Польши, Чехии, Словакии, Украины, Белоруссии, России. Этот же предок дал потомство, живущее в настоящее время по всей Европе, от Исландии до Греции и Кипра, и распространившееся до юга Аравийского полуострова и Оманского залива.
Потомки того же предка, с тем же гаплотипом в их ДНК, прошли до южного Урала, четыре тысячи лет назад и построили там поселения, - некоторые из них получили название Аркаима, Синташты и страны городов, и под именем ариев ушли в Индию и Иран, принеся туда три с половиной тысячи лет назад праславянские гаплотипы. Прародиной «индоиранцев», ариев, праславян являются Балканы. Именно потомки ариев-праславян принесли арийские языки в Индию и Иран, причем времена появления этих языков в Индии и Иране, установленные лингвистами, полностью согласуются со временем прихода туда потомков праславян.
ДНК-генеалогия показывает, что прародиной самих «индоевропейцев» является Передняя Азия и Тибет, на которых они жили сорок тысяч лет назад. Мигрируя на запад, достигнув Балкан и обосновавшись на них, общий предок двенадцать тысяч лет назад начал обратную миграцию на восток. По времени и месту детально прослеживается, как шла миграция ариев между шестью и четырьмя тысячами лет назад на северные Карпаты и далее на север. Обоснованно предполагается, что арии возвели монументы Стоунхенджа. 
Установлено, что русские и украинские славяне имеют общего предка, жившего четыре с половиной тысячи лет назад, и что этот же славянский предок является и предком индусов того же рода ариев, которые оставили нам собрание гимнов «Ригведы», и потомки которых насчитывают сейчас в Индии не менее ста миллионов человек. Индийские потомки продолжили род праславянина, жившего около четырех тысяч лет назад. Показано, что арийские, праславянские языки являются первичной основой и европейских языков, и санскрита, и «индоевропейских» иранских языков.
Следующий вопрос, который возникает: ведические гимны и эпос описывают и восхваляют языческие божества, причем здесь христианство? – Дело в том, что первоначально учение древних восхваляло единого Бога, Который воссоздает, защищает и преображает вселенную. Небесный Отец-создатель проникает во все сущее и движет Творение. Небесный Отец представлен Божьим разумом и Пресвятым Духом, Которые всегда проявляются на каждом уровне Творения в умственных озарениях или порывах вдохновения. Присутствие Бога определяет духовный и культурно-просветительский прогресс общества. Но со временем, при переходе цивилизации от золотого века к серебряному, бронзовому и далее – к железному веку, вместо постижения и воспевания славы единому Богу – Пресвятой Троице, люди стали превозносить отдельные Его качества, в ряде случае выдаваемые за свои собственные, под именами языческих божеств. В конце книги приводится словарь небесных отождествлений для чтения духовных текстов, в котором можно ознакомиться, какое качество единого Бога несет в себе то или иное имя, упоминаемое в индийских писаниях. При переработке древних текстов слава, которую люди на протяжении веков адресовали «самозваным самобожествам», была возвращена ее законному обладателю – небесному Отцу, Пресвятой Троице. При этом, новые тексты удивительным образом совпали с истинами, излагаемыми в христианстве, дополняя их подробным знанием о Небе, о Рае, о сотворении мира видимых форм и духовного мира невидимых сияний и течений. Времена сомкнулись.
Предлагаемые в книгах «Совершенство», «Славословие», «Учение», «Провидение» тексты лучше воспринимаются на слух, нежели при непосредственном чтении. Эти тексты подобны музыкальным партитурам, которые нуждаются в озвучивании и исполнении. Это объясняется особенностями построения небесной речи. Поэтому мы рекомендуем прослушивать предлагаемые тексты с электронных носителей (звукозапись, компьютерные, озвучивающие текст программы) подобно тому, как слушают музыку. Небесная речь протяжна и метрична. Она воспевает небесного Отца, служит опорой, составляет пространство небесных мыслей, охватывает мироздание. Многие небесные гимны, изложенные в ведах, построены по принципу анаграмм, когда утверждение, или слово, вплетаются в звуковую ткань гимна, в разных моментах звучания возникают звуковые намеки на воспеваемый аспект Божьего сияния. Гимн строится вокруг имени Бога, подобно лучам вокруг солнца, разные падежи которого занимают симметричные позиции в разных стихах. Часто на Небе Божье имя занимает звуковой или ритмический намек. При этом последние слоги слов в сочетании с последующими образуют своего рода промежуточные слова, несущие дополнительный смысл. Звуковая символика многоголосна. Строение гимнов напоминает лиану, которая, обвивая дерево, на разных витках-повторениях сообщает новые детали повествования. Отдельный раздел древнеиндийского учения, рассматриваемый в «Упанишадах», назван «Лиана» в силу такого волнообразного, циклического построения. Здесь мы имеем дело с «поющим текстом» древних, подобным музыке и течению облаков, или реки, который приятно воспринимать на слух, но самостоятельное чтение которого в значительной степени трудно для восприятия.
Гимны вед подобны шахматам: здесь каждая смысловая конструкция соответствует определенной фигуре и способу ее перестановки по звуковому полю. И как для непосвященного читателя, к примеру, шахматная литература представляет собой набор букв и схем игрового поля, так и предлагаемые тексты могут с поверхностного взгляда показаться набором формальных повторов. Но за явным изложением небесных текстов стоит мощная, скрытая гармония всевышнего Создателя: так и за миром обыденных, земных вещей стоит скрытая гармония физической вселенной и духовного, небесного мира, которая не всегда бывает понятна человеку – суетной песчинке в бесконечном, духовном мире Божьего сотворчества.
Подводя итог книгам «Совершенство», «Славословие», «Учение», «Провидение» заметим, что вокруг Божьего Пресвято-Троицкого престола существует только Бог – Божий разум и Пресвятой Дух. Две книги – «Славословие» и «Провидение» (лев и человек, соответственно) описывают Божий разум, они насыщены бело-золотым ослепительным  сиянием звезд Божьей свободы и истины. Эти сияния насыщают географическую ось юго-запад-северо-восток (Присредиземноморье-Русь для Европы). Две другие книги – «Учение» и «Совершенство» (телец и орел, соответственно) описывают Пресвятой Дух, они насыщены ослепительно-белым сиянием небесных облаков и бескрайних вселенских пространств Божьего вдохновения и милости. Эти сияния насыщают географическую ось юго-восток-северо-запад (Причерноморье-Скандинавия для Европы). Интересно, что центр Европы (северные Карпаты) может при этом символично рассматриваться райской обителью и престолом небесного Отца.
 «Самаведа» (от s;ama – умиротворение ума, напевание, воспевание, гармония) древнее собрание индийских текстов, датируемое II–I тысячелетием до н.э. Пение непосредственно входило в состав постижения небесных истин, поскольку многие гимны из «Ригведы» исполнялись на определенные мелодии – саманы, которые затем были собраны в специальной веде – «Самаведе». «Самаведа» - наиболее зависима от «Ригведы» в отличие от остальных вед. Она дошла до нас в двух редакциях: Каутхума и Ранаяния. Собрание Каутхума состоит из 1810 стихов, из которых только 76 не встречается в «Ригведе». Стихи заимствованы главным образом из мандал VIII и IX «Ригведы» и предназначены для пения, сопровождающего постижение Бога. В оригинале собрание «Самаведы» состоит из двух частей, первая из которых описывает Небо, а вторая Рай и Божий престол. Языковые отличия некоторых стихов от соответствующих ригведийских объясняются их предназначенностью для музыкального исполнения. Назначение «Самаведы» музыкальное – воспевание и одновременное обучение небесным мелодиям и истинам.
По индийской традиции стих, точнее стихотворный размер, считается исходным по отношению к мелодии, ее лоном. Определенные мелодии регулярно пелись в установленных для них размерах, но встречается и пение нескольких мелодий в одном стихотворном размере. Обе части «Самаведы» представлены в виде слов, к которым приложены напевы, где текст представлен в том виде, как он воспевается: с удлинением отдельных слогов, повторами, делениями, ритмическими вставками-слогами и вставками-предложениями. Текст сопровождаем нотацией в виде подстрочных цифр и букв.
«Самаведа» стоит у истоков зарождения древнеиндийской музыки. Слово «сама» означает также и приятную ноту или мелодию, основанную на гармонии. «Самаведа» является древней наукой гармонии, искусством воспроизведения нот Sa и Ma. Древние люди создали музыкальные шкалы, основанные на научных принципах. Развитая ими впоследствии музыкальная система является настолько совершенной, что музыканты всего мира признают ее лучшей системой построения музыкальной гармонии. «Самаведа» - наиболее древнее собрание гимнов, в котором сочетаются мелодии и произносимый текст. Люди, которые слышали эти гимны рассказывают о чувстве небывалого умиротворения, которое они испытывали. Каждый гимн «Самаведы» воспевает небесные истины в дополнительном измерении земном измерении – сфере музыки и возносит душу в высшие, райские обители.
Для мировой культуры «Самаведа», как и «Ригведа», является и истоком, и связующим звеном между Небом и землей, между духовным и природным миром. «Самаведа» - постижение мыслей Божьего разума, названное в тексте провидением, ведущее мыли в высшие райские обители и выше – к Божьему престолу. Это знания о Боге, духовном мире, небесной вселенной, обществе, устройстве человека и мира невидимых Божьих сияний. Трудно переоценить значение «Самаведы» как источника, из которого черпают силы индийское и мировое музыкознание и медицина. Священное знание о Божьем разуме, провидении, свободе в истине объединило в себе все.
«Самаведа» - учение постижения Божьего разума, или что то же самое - провидение, является ключом к пониманию древних связей не только небесного и земного мира, но устройства высших миров и условий восхождения в них души постигающих Бога людей. В предлагаемой книге мы сохранили порядок гимнов, согласно изданию «Самаведа. Пер. с санскрита, и коммент.  Матвеева С.А. , М. 2005».
Авторы гимнов «Самаведы» называются риши – поэты, мудрецы, от корня «течь», «устремляться». В гимнах их называют еще «мудрыми», «мудрецами», «поэтами», «вдохновенными», «трепетными», «певцами», самим «Небом». Поэты в ведийском обществе считались носителями небесной мудрости, которая в моменты озарения открывается Богом отдельным избранным лицам. Поэты просят Бога даровать эти мгновения просветления, когда перед ними раскрывается Божья свобода и вдохновение, сокрытые от обычных людских взоров. Мудрость – это раскрывающаяся на мгновение картина вечности. Способ ее постижения – видение (провидение). Провидят поэты внутренним взором, интуицией, внезапная вспышка которой озаряет для них Божью картину истины.
Подчеркивается, что ведийские поэты были пророками, они «видели» истину, а глагол dhi, описывающий их творческую деятельность, означает одновременно и «видеть», и «думать», - при этом соответствующее корневое существительное означает «провидение», «мысль», «мудрость». В контексте этой культуры «видеть» было синонимом «постигать истину». По представлениям древних поэты не создавали новых поэтических картин, а только облекали в слово небесные картины, принадлежащие чистым мирам Бога, которые открываются только постигающим Бога людям. Постижение Божьего разума составляло важнейшую часть провидения. Оно, как считали поэты, очищает воспевание, подобно фильтру, через который проходит ток разумения при воспевании вечности. Средоточием свободы, силы провидения, вложенной в нее Пресвятым Духом, рассматривается «сознание», «ум» или «сердце». Очищаясь в сердце поэтов, мысли провидения воспевались в сияниях Божьей речи, преобразуясь в средство общения с Богом.
Со второй половины XX в. начинается активное изучение вед. За истекшие десятилетия вокруг вед выросла огромная научная литература; число исследований непрерывно растет, и историографический обзор их сам по себе потребовал бы большой статьи. Интересующиеся им могут узнать о наиболее важных работах в указанных нами библиографических изданиях (см. раздел «Библиография»).
Настоящая книга «Провидение» является переложением древних текстов «Самаведы» на язык, понятный современному читателю. Дело в том, что древние пророки-мыслители часто прибегали к метафорам, глубоко скрывая за словами духовный и провидческий смысл. Древний человек мыслил образами, что в полной мере иллюстрировано в изложенных по-новому текстах. В конце книги приводится словарь наиболее употребительных понятий в санскрите с их переводом на духовный язык – язык отождествлений, существующий на Небе, при помощи которого объясняется древнее знание.
Провидение «Самаведы» рассматривается в едином ключе постижения Божьего Духа и связи человека со своими духовными истоками. Среди наиболее существенных воззрений следует отметить необходимость постижения Бога – высшей объективной реальности, выступающей как зародыш всего сущего, как творческое начало, проявлением Которого является Небо и Творение, постижение в Божьем разуме – разлитой всюду Божьей свободе, тождественном Богу в бескрайности высшего совершенства. Тождество Бога и Божьего разума в уме человека несет для души истинную свободу. Также воспеты положения о Божьем престоле, Рае, Небе, о воскрешении Неба, о влиянии высшего разума на сердце, эмоции, радость человека, на нашу физиологию и психическую деятельность.
Изложен механизм сотрудничества между Богом и постигающими Его людьми, когда всякое постижение истины дарует вдохновение и благо всем, кто ее искренне высказывает и ей следует. Многие гимны провидения говорят о воскрешении жизни постигающих Бога людей как воскрешении Неба в душе человека, освобождении вдохновения в наших чувствах и провидения в наших мыслях. В более общем смысле указывается, что человечность определяется раскрытием в душе Божьей истины и милости, что созвучно христианскому видению мира. Рассказывается, что Бог освобождает людей, устраняя «охватывание», «препятствия», «покрытие», очищая нас и располагая душу к дальнейшему развитию. Бог устраняет преграды, служащие препятствием для нормального функционирования элементов Творения, и дарует благодарным певцам необходимое благо: Божий разум, Пресвятой Дух, Небо, вечную жизнь.
Гимны о том, как Бог воскрешает жизнь, освобождая течение вдохновенных чувств, - это описание содействия Создателя, побеждающего силу хаоса и инертности и создающего организованную вселенную. Бог, освобождающий чувства милости и благодарности, символизирующие утренние зори, истину и радость, также рассматривается как Творец, создающий порядок. Небесный Отец, «измеряющий» бескрайность Неба тремя шагами небесных супружеств (истина-милость, радость-благо, согласие-мощь), упорядочивает вселенную, воссоздавая ее. Вечные, свойственные для великого небесного Отца содействия постигающим Его людям такие, как укрепление Небосвода, воссоздание пространства мыслей и времен чувств, дарование вдохновения Небу, всем постигающим существам и др. подразумевают  постоянное воссоздание вселенной.
Восхождение человека на пути к Богу, согласно «Самаведе», происходит в три этапа. На первой стадии Бог дарует разуму постигать семь уровней небесного Царства. Из глубин Божьего вдохновения является благодарность, воспевающая к Небу милость и истину. На второй стадии человеку даруется разум постигать семь уровней райской жизни. Бог освобождает разумение от привязей, соединяет Рай, Небо и землю и, укрепляя их вместе, является столпом вечности, т.е. центром бескрайней вселенной.  На третьей стадии человек получает право просить о приближении к Божьему престолу и постигать высшие истины Божьего разума.
Небо, представленное семью Небесами, Рай и Божий престол, постоянно и во всем поддерживает Бога. Сами арии жили в северо-западной части полуострова Индостан (северный и центральный Пакистан, северо-западная Индия) и прилегающей частью Афганистана. Занимаемую ими область они называли «Семиречье» по образу семи Божьих Небес. Вечные семь Небес располагаются, подобно источникам, вдоль позвоночника человека и обуславливают жизнедеятельность всего организма. Их постоянное обновление и составляет процесс Божьего сотворчества с благодарными людьми. Соответственно, Рай и Божий престол находятся высоко над человеком, и, чтобы попасть в высшие миры необходимо пройти через фильтр истинного света из овечьей шерсти Божьего вдохновения. Если душа отягощена земными привязанностями и связанными с ними ошибками перед Богом, то сама выбирает, сечь ли грехи на ореховом дереве и восходить выше, или остаться внизу, прячась от истинного света.
Рассказывается о колеснице Божьего разума, следующей по Небу, которая является исполненным истиной чистым разумением постигающего Бога человека, а кони, несущие эту колесницу, являются мыслями провидения, дарованными Богом. В провидении постигаются Божьи истоки Творения (человека) и рассказывается об их обитании в нашем теле. Интересно представление, что над Небом существует Небо Небес, а само Небо в духовном обозрении подобно земным пейзажам. Небо Небес – это Рай, посредством которого Бог сотворяет все небесные сияния и звучания, которые организуют вселенную.
Само Небо, по представлениям древних,  заполнено живущими на нем чистыми предками, которые воспевая на земле Божье славословие, были вознесены для соединения души с новым телом на высшем Небе. Чистые предки помогают живущим на земле благодарным Богу людям и направляют нас. Вместе с ними благодарные возносят хвалы Богу под возглас «На благо!», что приносит с Неба благое вдохновение и весть. Отметим также, что понятие чистых предков в ведах часто совпадает с понятием «прежних поэтов» - основоположников тех родов поэтов-пророков, в среде которых слагались и хранились гимны.
Интересно также представление древних об образе Бога как об ослепительном сиянии бело-золотого света, и об одежде белого цвета, в которую облачен Бог. Одежда называется «белой», «ситом истинного света из овечьей шерсти Божьей милости». - Небо представляется древними как сито, через которое очищаются человеческие мысли на пути восхождения к Богу, а облака как чистая овечья шерсть милости. Эти белые, или серебряные, одежды символизируют воду и чистоту, что отражает милость характера и стремление к истине. Это возможно, когда душа всецело сливается со Святым Духом, сияние Которого ослепительно белое. Таким образом, золотой в сияниях бескрайний Божий разум (свобода, истина, славословие-провидение) в белых одеждах (Святой Дух, милость, учение-совершенство) небесных сияний представляет собой образ Бога и Пресвято-Троицких небесных миров, о которых и идет речь в «Провидении».
Переработка «Самаведы» заключалась в ее синтезе со знанием об устройстве небесного мира и в ее переводе на язык отождествлений. Наиболее важное место в таком синтезе занимает постижение Бога – небесного Отца, Пресвятого Духа, Божьей свободы (Сына) вместе с семью Небесами, что также изложено в книгах Нового завета. Общепринятое постижение Пресвятой Троицы как нельзя лучше согласуется с древнеиндийским провидением «Самаведы» – постижением присутствующего во всем сущем Божьего разума, а учение о тройственности, семеричности и двенадцатиричности Небес с представлениями о жизни в высших мирах, изложенными в «Самаведе».
Книга «Провидение» состоит из трех частей: I - Первая Семерица. Небо; II – Вторая Семерица. Небо Небес (Рай); III – Третья Семерица. Божий престол (Верховина). В них открывается тайна посемиступенного строения трехуровнего Неба и рассматриваются сияния, соответствующие определенному состоянию разума. 
Факт существования «Самаведы», почти целиком состоящей из гимнов «Ригведы», снабженных нотацией, говорит о том, что в древней Индии с самых ранних времен установилась музыкальная манера исполнения ведийских гимнов. Научное изучение этой музыкальной традиции, достигшей наших дней, началось в середине XX в., т.к. традиция исполнения «Ригведы» бережно охранялась и была закрыта для постороннего наблюдения. В настоящее время есть много научных описаний современного музыкального исполнения гимнов в Индии и музыкальных записей.
Выше говорилось о некоторых отличительных чертах провидения, определяющих внутреннее единство древних священных текстов. Черты эти не являются достоянием лишь их одних. Они отражают существенные особенности современной и будущей культуры в целом, открывая новую дорогу для духовного поиска. Войти в эту культуру, постичь всю ее специфику без древних священных текстов, и прежде всего вед, нельзя.
Рассмотрим подробнее понятие о Божье провидении. Божье провидение – это постижение вечной жизни, дарованной Богом, которое определяет путь души на Небо и поселение ее в небесных обителях. В древнеиндийском учении «Самаведы» так говорится о небесном провидении: «Собраны вместе Небеса, братство семерых, постигая единого Бога» (II, 4-2-1). Таким образом, братство небесных народов, определяющее совместное с Небом постижение Божьей воли, является обителью, к которой направляется  совершенное в Боге человечество. И речь здесь идет как о слиянии в будущем человечества с другими народами вселенной, так и о нынешнем дополнении небесного мира душами, вновь прибывающими на Небо.
Сегодня человечество, освоив этап научно-технического процесса, вплотную подошло к эпохе духовных ценностей и осознанию вечных, непреходящих истин. Пришло время верующих ученых: все чаще мы встречаем разъяснение понятий о духовной физике, духовной медицине, духовной астрономии, чаще слышим о поэтах-пророках и ученых-пророках. В этих условиях для всех серьезно мыслящих людей становится ясным, что планета Земля как часть небесной вселенной сама является Небом, и что человек – небесное, духовное существо, которое в будущем отстоит свою связь с Богом, с Небом и сохранит человеческое, отличное от животного, лицо. Это возможно благодаря провидению – всестороннему постижению Божьего мира, которое является небесной наукой о строении и обустройстве небесного Царства.
Для человека существует мир небесный и мир земной. Но сам небесный мир имеет свое Небо Небес, называемое Раем, и миры, которые находятся еще выше, называемые в ангельском мире Верховиной. Поэтому на Небе землей называется Небо, а Небо называется Раем или Верховиной. Все небесное Царство имеет три каскада: Небо, Рай, Верховина, которые подразделены каждое на семь частей. Поэтому в Писании небесное Царство называются также «Трижды Семью». Небо исполнено как бы пастельными, хрустальными, прозрачными тонами, подобными серебру, Рай очень ярок и красочен, подобен золоту, а Верховина мощна и насыщена глубокими тонами, сверканиями громов, подобными тяжелой платине.
Небо работает над совершенством нижних миров, к которым относится и земной мир, Рай и Верховина занимаются только Божьим сотворчеством и укреплением Неба. Это Пресвято-Троицкие, «витязьные» миры мощи, совершенства и красоты. Три каскада небесного Царства заполняют двенадцать вечных народов небесных мыслей и чувств: мыслей – красота, продвижение, радость, сотворчество, разумение, постижение; чувств – воскрешение, жизнь, постоянство, благодарность, порядок, чистота.
Небесная мысль и слог совершенны, поэтому, исходя из интонационного строя небесных гимнов, в гимнах «Провидения» часто встречаются неожиданные знаки препинания и речевые обороты. Небо и Рай в них – это названия местностей небесного Царства, поэтому, в отличие от общепринятого написания они пишутся с заглавной буквы.
Каждый человек всегда и в каждое мгновение пребывает в своей небесной семье. Небесная семья – это предки, потомки и небесные друзья души из прошлого-будущего: в духовном мире нет понятия о времени. Интересно, что и сам человек из будущего влияет на свою судьбу. Поэтому немаловажно, какую духовную цель мы выбираем, и какими видим себя через много лет, а также по оставлении земного мира. Эта выбираемая нами цель и определяет горизонт событий, которые сопровождают человека на протяжении всей жизни. Разумеется, что наивысшей и благороднейшей духовной целью, соответствующей нашему земному призванию, помимо исполнения повседневных добродетелей и труда, является постижение Бога в небесных мыслях и чувствах, исследование высших миров в тесном сотрудничестве с Божьим разумом.
Небесная семья вместе с человеком участвует в его жизни, поступках, впечатлениях, сотворчестве, зачастую незримо направляя человека к тому или иному событию. Поэтому важно постоянно наблюдать, в каком духовном сообществе находится душа, придерживаясь духовной чистоты, ангельства и дружелюбия. Следует помнить, что живя на Земле, люди не всегда испытывают влияние Неба, а поэтому необходимо сознательно искать небесное окружение и постоянно работать над своим околодушевным состоянием. Человек в состоянии своими познанием и волей создавать около себя атмосферу ангельских, небесных содружеств, рассеивая присутствие отрицательных духов. Для этого и необходима наука небесного провидения.
Эта наука позволяет описывать горизонт событий подобно горящему огню, частицы в котором движутся по траекториям, сходным движению воды в воронку. В этом случае воронка является выбранной духовной целью, а вихрь вокруг нее – судьбой направляющей человека. Так мы определяем духовную (или бездуховную) цель, которая, закручивая события, уже направляет нас самих. Понятно, что более высокая духовная и просветительская цель познания вечного Бога определяет яркие, стремительные судьбы, полные чудес, энтузиазма и мудрости. Поэтому важно изучать высшие миры, что особенно полезно в раннем детстве, когда горизонт судьбы у ребенка только начинает формироваться.
Люди, поставившие своей целью изучать Небо, попасть на Небо и несут этот свет всем вокруг, проходя небесной судьбой. Не всем это будет, конечно, нравиться в силу иных целей последнего времени на земле, но в итоге здравый смысл и стремление к самосохранению приведут нас к извечным небесным принцам гармонии, доброты, постижения Божьих истин и сотворческой радости.
Бог дарует человеку разум. Разум – это самый большой Божий дар. Поэтому небесная семья, устремленная к высшему постижению, определена окружением сияний высшего разума и Пресвятого Духа. Сияния высшего разума – это золотисто-солнечные сияния Божьей свободы, истины, радости, красоты, мысли и Слова. Сияния Пресвятого Духа – это серебристо-лунные сияния Божьего вдохновения, милости, блага, совершенства, чувства и благодетелей.
При постижении Божьего мира речь идет о вечности и бесконечности: бесконечное и вечное Творение, бесконечные и вечные сияния, бесконечное и вечное Небо, - милость, истина, дарованные Богом, также бесконечны. Отметим, что в науке Божьего провидения нет ограниченных понятий – здесь любая категория бескрайня. Например, какой большой ни была бы физическая вселенная, она состоит из конечного числа составляющих ее элементов, а Небо знает только бескрайность. Таково и время: людям известно прошлое, настоящее, будущее, а Небо знает только вечность, которая, переходя в ограниченную физическую вселенную, по ступеням многомерного мира организуется в известных нам трех измерениях.
Небесная семья, в которой находится душа человека, является мыслительно-эмоциональной тканью, из которой состоит защитное поле организма, которое определяет и телесное и душевное здоровье. Поэтому важно соблюдать мысли и чувства в чистоте, постоянно стремиться к светлому духовному окружению, сопротивляясь отрицательным и затемняющим духовным существам. С одной стороны небесная семья формируется Небом, а с другой стороны и сам человек определяет, каково его окружение. В этом смысле внутренняя цель определяет сотрудничество людей с духовным миром, направляет это сотворчество и в итоге формирует горизонт судьбы человека и его потомков.
Обладая более высоким разумением и видением, чем земляне, небесные существа живут по непосредственному Божьему наитию и предопределенности. Земляне наделены более ограниченным сознанием, а поэтому используют понятие о судьбе. Заметим, что судьбой является не сам жизненный путь человека, а только основные количественные показатели этого пути: дата рождения, дата смерти, число шагов, вдохов и выдохов, количество заработанных средств и т.п. В этом смысле каждый человек в определении количеств всегда получает строго отмеренную ему долю. Но качество жизни и внутреннее состояние определяется самим человеком в зависимости от выбранной духовной цели и формирующегося исходя из него горизонта событий. Как человек ни живет, он получает строго отмеренные ему Богом количества блага. Для тех же, кто стремится хитрить, желая получить все и немедленно, наступает предельный момент, когда судьба будто отворачивается: на практике же человек просто уже использовал предусмотренные для него свыше  количества того или иного блага.
В науке провидения, изложенной в гимнах древнеиндийского учения «Самаведы», речь идет о вечном, бескрайнем благе: только Бог может изменить количественные установления, связанные с судьбой. Вот почему важно постоянное стремление к Богу Пресвятой Троице для всех, кто постигает небесное покровительство. Говоря проще, судьба – это весы, на которых отмерены количества блага или бед, и только Бог может переписать эти количества, но не Небо и не сам человек. А сам человек может изменить качество своего внутреннего состояния и согласно выбранной духовной цели улучшить духовное общение и окружение своей души. Часто древние поэты называли небесную семью «письменами души», подразумевая, что они написаны Богом и пишутся также самим человеком.
Сотрудничество Неба и человека является согласованным звучанием общего плана Творения, отражающим гармониею между вечностью и земным временем. В земной науке будущего, как и в небесной науке провидения, время будет рассматриваться как объемная сферически-вихревая функция, определяющая объем и интенсивность происходящего. Это становится ясным по аналогии с музыкой.
В современной науке все интервалы времени одинаково «бесцветны» и объединены в общую последовательность. В музыке же каждое мгновение времени звучит по-своему согласно гармонии выстраиваемого аккорда. Протяжные мелодии напоминают причинно-следственные связи при плавных переходах от события к событию (от звука к звуку), обуславливаемых логикой общего звучания. А аккорды – это одновременно звучащие и не зависящие друг от друга события (звуки), созданные по правилам гармонии, согласно которым учитывается и логика голосоведения. И мелодии, и аккорды подчинены общей гармонии и звучанию. Также существует и два подхода ко времени: горизонтальный (количественный) и вертикальный (качественный); и два основных типа в психологии: прагматический и идеалистический. И только баланс между горизонтальными и вертикальными построениями, которые определяются соответственно третьим и четвертым Небом (легкие, селезенка), позволяет верно «видеть» время и озвучивать общую картину событий из настоящего, прошлого и будущего. Понятие о времени и чувство времени находятся у человека в области груди и солнечного сплетения.
Четвертому и третьему Небу соответствуют созвездия Водолея и Козерога. Люди, рожденные под этими созвездиями, как правило, наделены даром небесного провидения. Таковыми были ученые-пророки прошлого: Ньютон И., Сведенборг Е., Фалес, Циолковский Э., Швейтцер А. Вспомним и Иисуса Христа, Который во все времена движет естествознание вперед, а соделанные Им чудеса через много лет станут обычным и объяснимым явлением; и струмицкую пророчицу Вангелию Пандеву Гуштерову, которая указала на основные вехи развития науки и общества в будущем, многие предсказания которой уже стали реальностью; и индийского ученого-пророка Парамахансу Йогананду, описавшего и давшего объяснение многим «чудесам» древневосточной мудрости.
Понятие же о вечности и о Божьем провидении находится над человеком и наитствует небесным Отцом сначала в разумение (в мозг), а затем и в дыхание (легкие). Вечность небесная ничем не ограничена. Поэтому мысли небесного провидения отличаются от земного предвидения. Мысли небесного провидения, возносимые в небесных гимнах, обращены к Богу и воспевают прекрасные миры вечной мудрости, высшего разума и постижения Божьей истины. Небесное провидение – это прошение о доброте, чтение молитв, в которых излагается прошение о райской жизни и об избавлении от ада.
В мыслях провидения Бог почитается как вечный Господин, щедро просвещающий разумение, как Отец Неба и как Сын чистой силы милости, всезнающий, Которому подобно все Небо. Господь истинного постижения, Бог принимает устремленные ввысь сияния истинных мыслей, которые подобны ярким звездам. Здесь истина поднимается во вдохновенных чувствах все выше, а постигаемая радость сияет в хвалах. Бог всегда вразумляет Небо. А Небо, совершая постижение, направляет Божьего посланника - вечный Божий разум, совоспевателя истины!
Все постигающие Бога прославляют Его гимнами как сияющего над Небом, Его, - Господа Неба, Бога с огненным сиянием. Его всегда созерцает Небо, которое Он побуждает к содействию. Божье блистательное совершенство на Небе видно отовсюду. Он – Тот, Кто побеждает вместе с Небом, всегда даруя провидение. В Божьей лучезарной свободе сияния обретают бескрайность, постигается истинный разум. Бог пребывает над Небом, Он – бесконечен, Ему подобно вечное Небо. Небо постигает Его. Бог всегда дарует разумение яркими молниями-стрелами Божьего провидения, всегда утверждая истинный свет над Небом и в небесных мирах.
Таковы основные мысли провидения, оглашаемые небесными ангелами в вечных гимнах Божьего постижения. Причастность к высшему разуму в чувствах высшего вдохновения воспевается как истинное, вечное благо, даруемое Небу и всем, кто поставил своей целью постижение и совоспевание небесного Отца. Эта цель направляет душу человека к Божьему престолу, к постижению небесных и райских миров, а на земле дарует лучезарный в Божьем разуме и вдохновенный в Пресвятом Духе ум, наполняющий сотворческой силой преображения все уголки человеческой деятельности и направляющий современную цивилизацию к духовному и просветительскому прогрессу.
Мысли провидения являются ключом к защищенности человека, открывающим нашу душу к небесному Царству и замыкающим ее к аду. Небесное Царство трехчастно, и каждая часть едина в семи сияниях. Оно подобно солнцу, которое в недрах содержит эти три солнца, каждое из которых в свою очередь состоит из семи солнц - по одному от каждой части Неба и светит бесконечностью сфер Божьего сияния. Каждое сияние - это Божья мысль, а каждое дыхание (пульсация) - это Божье чувство, которые являются одновременно и жителями Неба, и содружеством жителей Неба.
Бесконечность мыслей Божьего мира есть Божья свобода, и называется на Небе Сыном. Бесконечность чувств Божьего Неба есть Божье вдохновение, и называется на Небе Пресвятым Духом. Небесное Царство дышит посредством вдоха - Пресвятого Духа и выдоха – Божьего разума. Дыхание небесного Царства едино и живо в одном Создателе, являясь вдохновением и провидением, которые и составляют небесное Царство.
Все Небо в духовном обозрении выглядит как бескрайний трехчастный водопад прозрачного как хрусталь сияния всевозможных неописуемых радужных оттенков торжественности и венценосности, излучающий подобные гигантскому яйцу радужные сферы. Явление это столь необычно и восхитительно, что человеческий разум не в состоянии осмыслить его совершенство. Однако, если внутри человека выполнено основное условие открытого духовного зрения, то общение и обозрение небесного мира становится уже не столь необычным. Большинство современных людей душой смотрят на земной мир, а к Небу повернуты спиной. Условие духовного видения как раз и состоит в том, чтобы повернуться духовным взглядом к истинам Божьего разума и повернуться спиной к неоправданному рационализму и алчности.
Небесный мир – это Небо, Рай и Божий престол. Эти миры настолько высоки и далеки от нас, что человеку, тем более утратившему связь с Богом, очень нелегко постигнуть существование таких высот разума. Поэтому столь важно предварительное ознакомление с мыслями провидения, изложенными в древних священных книгах. Воспеваемые в учении «Самаведы» мысли провидения, в которых душа, еще будучи на земле, посещает бесконечное число райских обителей, затем путешествует к многомощным вершинам Божьего престола, созерцает блеск гигантских молний, которые розетками рассыпаются вокруг ослепительного горнего света столь мощного, что душа начинает трепетать и вибрировать светом мировой гармонии. Провидение – это радуги из звезд, которыми усеяно вечно дневное, сияющее истиной высшее Небо, которым при должной внутренней работе и тренировках становится сознание человека. Оно ведет нас в Рай, помогая в совместном с небесными жителями сотворчестве освободиться от житейской «накипи» и, стряхнув с нас пыль рационализма, привести к пониманию извечных истин, радости и блаженству.
Это тем более важно, что люди, всю жизнь отдавшие ценностям преходящим, но вполне осязаемым, уходя с земли, естественно, желают попасть в Рай, на Небо. По милости Бога они попадают туда, но там другие законы – те, которые в земной жизни эти люди отвергали или ни во что не ставили. Тогда эти души испытывают сильную тоску, остановку дыхания и мучения до того сильные, что чувствуют в себе ад. В итоге они покидают Небо и размещаются в мирах, согласных с их земным мировоззрением. Вот почему важно еще на Земле постигать Божью истину, направлять свой духовный взгляд к Божьему смыслу и к небесным сокровищам, а душу располагать к истинным добродетелям, которые означают духовное неприсвоение чужой радости и чужого имущества, установление сокровищ небесной жизни над миром преходящих ценностей. Провидение же означает понимание и одобрение людьми, что все мы - Божьи, а не свои собственные, что все принадлежит Богу, и что Бог хочет для всех только блага.
Такой станет земля в будущем, настанет время правды, называемое в древних книгах «золотым веком», когда люди отбросят властный и имущественный эгоизм, утверждая высшую истину, братство, дружбу, сотворчество. По приходу тех времен вместе с древними тайнами человеческой истории будут открыты двери Рая на земле, описанными в Библии как Едемский сад, - тщательно охраняемого тибетцами заповедника в Гималаях, в котором текут молочные реки и бьют ключи райской, живой воды.
Строение Неба, Рая, Божьего престола семичастно. Каждый каскад великого водопада имеет семь прекрасных сияющих ступеней, по расположению цветовых тонов напоминающих радугу. В водопаде небесного мира течет серебряная вода, в водопаде райского мира течет золотая вода, а в верховинном водопаде течет платиновая вода. Водопады освещены ярким всеозаряющим светом Божьего разума, струящимся из бесконечных, поющих солнц, которые наитствуют духовный путь для каждого человека. Разумеется, речь идет не о физических звездах, а о духовных звездах, которые и передают духовным вселенным мысли Божьего разума.
Цель провидения в постижении небесного Отца и небесного мира с тем, чтобы добиться слияния своего разумения и души с Божьим разумом и Пресвятым Духом. Такое «растворение» души в Пресвятом Духе возможно только при условии подготовленности сознания и направления его к постижению Божьего разума: рационально костный ум, направленный на захват чужого имущества и радости, звучит фальшиво в общем звучании небесного оркестра и, разумеется, на Небе существуют законы, очищающие общее звучание. В этом и состоит Божья работа Неба, Рая, Верховины и небесного Отца - вечного дирижера великого Творения. Осуществляется эта работа посредством Божьего разума и Пресвятого Духа при помощи мыслей провидения и совершенных чувств Божьей мудрости.
Напомним, что единство первого-третьего-пятого-седьмого Неба (сила-благо-милость-вдохновение) является небесными чувствами и воспевается как Божья мудрость. Она возрождает в человеке жизнь, здоровье и силу. Единство второго-четвертого-шестого Небес (воля-радость-разумение) является небесными мыслями и воспевается как Божье провидение (Божья любовь). Она возрождает в человеке красоту, волю и энтузиазм.
Вечность Неба передается на землю в виде времени, каждый отрезок которого создается определенными молитвами на Небе. На Небе они поются вечно и постоянно. Понедельник и суббота создаются сияниями пятого (милость) и третьего (благо) Неба. Вторник и пятница создаются сияниями второго (воля) и первого (сила) Неба. Среда и четверг создаются сияниями шестого (суть) Неба. Воскресенье создается сияниями четвертого (радость) Неба.
Бесконечность каждого из семи Небес соединена в одной из строчек молитвы, которую вечно дарует Пресвятая Троица: «Отче наш, сущий на Небесах! да святится Имя Твое; да приидет Царствие Твое (1,7 Небо: вторник, пятница); Да будет воля Твоя и на земле, как на Небе (2 Небо: вторник, пятница); Хлеб наш насущный дай нам на сей день (3 Небо: понедельник, суббота) И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (5 Небо: понедельник, суббота); И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого (6 Небо: среда, четверг). Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь (1,7 Небо: вторник, пятница)». Вся молитва целиком вечно и постоянно воспевается в сияниях четвертого Неба (радость), создавая время воскресенья.
Человек является земным прообразом Неба и также сияет изнутри Небом и духовными солнцами, когда наши ум и душа направлены к постижению непреходящих истин. Так воспевающие мысли провидения благодарные певцы земли и Неба, продолжая в Пресвятом Духе род небесных мыслей и чувств, в определенный момент сами переходят на более высокий духовный уровень, где затем живут и продолжают духовное восхождение к Богу. Разумеется, провидение поддерживается благодетелями, бескорыстной взаимовыручкой.
Звезды Божьей истины являются метафорой Божьей свободы, провидения, доверия, красоты, согласия, продвижения, небесной мысли и разумения. Они излучают свет истины и рассеивают страх. Только чистое, небесное разумение дает людям настоящий, сущий, переходящий в вечность успех в жизни, а небесное провидение помогает нам восстановить утраченное равновесие.
По видимости духовными глазами небесный мир похож на земной с тем отличием, что соткан из ослепительного света Божьей истины и дышит Божьей милостью. В небесном мире также имеются пейзажи, горы, Небеса над Небом, реки, океаны, звезды. Правильнее называть Небо небесной Землей, а Рай, находящийся над Небом, - Небом Небес. Небесная Земля, тождественная низшему Небу, находится у Божьих ног - до пояса. Солнце Божьей славы, луна Божьей милости, атмосфера Божьего сотворчества и отождествление ближней к небесной Земле вселенной является средним Небом, находится в Божьей груди и животе. Солнце славословия – это сердце Неба, а атмосфера сотворчества – это легкие Неба. Высшим Небом является небесная звездная вселенная, океан вселенной, отождествляемые с шеей, головой и глазами Неба. Над головой Неба находится Небо Небес, называемое Раем, который отождествляется с источником вечной жизни.
Божье разумение, радость и красота составляют единое целое. Его называют «живущим над горами Неба» и «пребывающим над горами небесной мудрости». Этими эпитетами также наделяют мысли провидения, - вершину земной мысли, наиболее приближенную к Небу. С Неба радость доставляет орел – символ совершенства и возрождения. Разумение, очищающееся в небесном океане, снова возвращается к постигающим Бога певцам, вдохновляя нас на новые мысли провидения.
Божье разумение определяется в небесных мыслях многочисленными эпитетами. Как сияния Божьего разума вместе с Божьей радостью, это сияния, образованные от вечного воспевания: воспетая, чистая, очищающая, приводящая во вдохновение, постигаемая, воодушевляющая небесных героев. На эмоциональный «вкус» мысли провидения сладкие, медовые, они – прекрасные. Этими же эпитетами определяется и дождь небесного вдохновения, который приносят с Неба мысли провидения, а также чистые чувства милости, которые  воспеваются к Небу. Истинное разумение позволяет проявится Божьей силе содействия, приходящей как Пресвятой Дух, а также направляет к цели силу содействия небесного Отца. Истинное разумение смотрит далеко, прозорливо, с мужественным взглядом - со взглядом героя. Оно Божественно содеятельное и подвижное, яркое, пламенное, жаркое, постоянно продвигающее, устремляющее, подобное в смысле свободы и устремленности быстрым небесным коням и птицам.
Особого внимания заслуживает эпитет разумения, как и небесной радости, «бодрствующее», «бодрое», «бодрящее» и «дарующее молодость», который подчеркивает, что люди молоды, пока молоды сердцем, умом и сияют творческим огнем. Небесное разумение постигается как вечное, всегда возобновляемое.
Связь истинного разумения с поэтическим и пророческим словом отражается эпитетами «вдохновенная», «одухотворенная», «мудрая». Этими эпитетами воспевается и небесный Отец. Он – совершенный поэт, Который умножает и заостряет поэтическую силу вдохновения.
Небесное разумение сияет белым, золотистым и желто-белым сверканием. Цвет сверкания подобен сиянию яркого огня, солнца, молнии. Небесные мысли и радость подобны колеснице, бело-золотым коням Божьего постижения. В лучах Божьей свободы очищается воспеваемый ток разумения, всегда проходя через звезды из Божьего разумения, становясь чистым сиянием райской красоты. Этот главный момент в провидении Неба рассматривается как вознесение небесных мыслей и чувств и как вознесение всего человека. Отсюда и представление о вечном преображении в Божьем разуме – преображении в истине. Представление о небесном мире Божьего разума у древних описываются как яркое сияние: «Где миры, полные света» (IX, 113:9). Картина ослепительного мира вечности включает в себя сияние тока Божьего разума во всех мыслях провидения, вдохновенных в Пресвятом Духе.
Провидение даруется Божьим разумом, - оно носит милое имя небесного Отца, благодаря чему преодолевает все препятствия и совершает Божьи подвиги на пути к новой, лучшей, райской жизни на земле и к становлению души на более высокий духовный уровень. Оно многократно определяется эпитетом «преображающее ум» и выступает Божьим союзником при блистательных победах небесного Отца при дарении Им свободы и райской красоты для постигающих Его совоспевателей.
В заключении статьи приведем основные вехи духовной истории человечества, основанные на исследованиях ДНК-генеалогии, проведенных профессором Гарвардского университета А.А. Клесовым:
40 тыс. лет до н.э. – Рай на Земле в Тибете. Колыбель ангельского человечества. Первая Пресвято-Троицкая вера: люди живущие по непосредственному наитию от Бога.
40-12 тыс. лет до н.э. – миграция древних землян в Переднюю Азию и далее - до Балкан, образование новых племен и язычества.
12-4 тыс. лет до н.э. – обратная миграция народов в Азию, известная как переселение арийских, праславянских предков.
0–2 тыс. лет н.э. – явление Иисуса Христа, начало возрождения Пресвято-Троицкой единой веры древнего Тибета, становление христианства.
19 августа 2003 г. и далее – освящение кафедрального Храма Пресвятого Духа в горе Огражден (Болгария), начало эпохи Пресвятого Духа и объединения славянских народов и Индокитая, Второе пришествие и наступление «золотого века» на Земле (через конфронтацию).
Небесное сотворчество также тесно связано с Божьим провидением. Небесное сотворчество – это совместная духовная работа человека с жителями небесного мира (ангелами, чистыми предками). Сотворчество наряду с гармонией и провидением является одним из Небес, которые тождественны Божьей мысли и сияниям золотого цвета.
Человек – небесное создание и поэтому, хотя и не осознает этого, но всегда мыслит, творит и действует вместе с духовным миром. При небесном сотворчестве около человека находится Рай - Небо Небес, расположенное над семью Небесами. Рай, как и Небо, имеет семеричное строение и исполнен сияниями Божьего разума (Сына). Рай есть недра Неба, первочеловек небесной вселенной золотого сияния, окруженный подобно одежде белыми небесными сияниями. Образно Рай сравнивается со стоящим в недрах солнца Божьего разума сверкающим человеком, в то время как это солнце окружено Небом и облаками. Поэтому Рай также называют солнцем Божьей славы, колесницей Божьей славы, солнцем Божьего разумения и провидения.
Небесное сотворчество, как и небесная радость, в целом характеризуя четвертое Небо (легкие и сердце), постоянно возрождают человека, с чем связано их воспевание как зародыша, юного существа, смеющегося ребенка. Небесное сотворчество воспевается как чистое, прозрачное, ясное, мгновенное, всегда очищающее, сверкающее как молнии Божьего провидения. Оно даровано как истинный свет Божьей истины поэтам-пророкам, само являясь поэтом-пророком. Его возносят к Небу, прося, как и небесную радость, стать вестником славословия. Небесное сотворчество является средоточием положительных мыслей и чувств – это высшая свобода, понимание, проблеск высшего знания и вечная жизнь, которые и воспеваются в мыслях провидения благодарного Неба.
Мысли провидения - это различные варианты одного содержания – радостное, неописуемое и метафорическое воспевание Божьей вечности. Небесное сотворчество является выражением благословенной мыслительной субстанции, в которой воспевают мыслительный ток, тесно связанный с дыханием человека. При этом связь сотворчества и Рая обозначает одновременно и благодетели, и помощь, в которых воспевают ток дружелюбия, и самый ток, и Божий разум, отождествляемый с вечной жизнью.
Чистое сотворчество и творческое озарение живет небесных молниях, которые отождествляются с легкими и всей дыхательной системой. Как ветер небесных мыслей небесное сотворчество высоко возносит мыслительные течения, дарует громоподобие, преображая и просветляя облака небесных чувств.
Процесс небесного сотворчества внутренне сложен и происходит следующим образом. Люди, разговаривающие и поющие вместе с небесными ангелами, видят и все, что есть на Небе, через посредство небесного света, в котором находится наша душа. Так же и ангелы видят через нас то, что есть на земле, потому что в постигающих Бога людях Небо соединено с миром, и мир соединен с Небом. Когда ангелы обращаются к человеку, они соединяются с ним до полного убеждения, что все, принадлежащее человеку, принадлежит им, и не только все, относящееся к его речи, но и все, относящееся к его слуху и зрению. С другой стороны, и сами люди убеждены, что все полученное нами по наитию от ангелов есть наше собственное.
Таково было соединение небесных ангелов с древнейшими жителями земли. Поэтому и времена те названы были золотым веком. Так как древние люди признавали Божье начало в человеческом образе («видели Бога в каждом живом существе» – см. переработку «Упанишад» – «Учение») и, следовательно, признавали Бога, то они разговаривали с небесными ангелами, как с подобными себе, и, в свою очередь, небесные ангелы (небесные силы) разговаривали с ними, как со своими. Таким образом, в тех и других Небо и мир составляли одно.
Но после этого времени люди постепенно удалялись от Неба, начав любить себя более Бога и земной мир более Неба. Вследствие этого люди начали познавать радость любви к себе и к миру раздельно от небесной радости, и, наконец, раздел этот дошел до того, что люди перестали знать об иной радости: тогда человеческие души, которые ранее были открыты к Небу, закрылась, а открылись к миру человеческие тела. В этом состоянии люди находятся  в свете относительно всего мирского и во тьме – относительно всего небесного.
После того редко кому случалось разговаривать с небесными ангелами (силами), но было несколько людей, которые говорили с духами, находящимися около земли: поскольку душа и тело человека таковы, что они обращены или к Богу, как их общему сосредоточию, или к самому человеку, т.е. в противоположную от Бога сторону. Душа, обращенная к Богу, обращена и к Небу, а душа, обращенная к самому человеку, обращена к миру: в последнем случае ей трудно возвыситься; однако, Бог, по милости и по возможности возвышает ее, обращая к тому радость человека, совершая это через истины Божьего Слова.
Вот каким образом Бог говорил с пророками, через посредство которых было написано Слово. Он не говорил с ними, как с самыми древними жителями земли, т.е. непосредственным наитием в их душу, но через посредство посланных к ним духов, которых Он исполнял Божьим присутствием и которым Он таким образом внушал слова переданные ими пророкам. Это было посредственное внушение, а не непосредственное наитие, а так как слова исходили непосредственно от Бога, то они все исполнились Божьим началом и заключают в себе внутренний, духовный смысл, который таков, что небесные ангелы постигают эти слова в райском и небесном их смысле, а люди – в природном: так Бог посредством Слова соединяет Небо и мир.
Находящиеся около земли духи от Божьего присутствия исполняются Божьим началом следующим образом: дух, которого Бог исполняет им, убежден, что он – Сам Бог и что все слова его Божьи, - и это продолжается, пока он не выскажет всего, что ему следует сказать, после чего он замечает и осознает, что он – дух, и что говорил не от себя, а от Бога.
Содружество ангелов и чистых предков с человеком осуществляется следующим образом. Когда ангелы обращаются к человеку, они убеждены, что речь этого человека есть их собственная и что другой у них нет; это происходит оттого, что они тогда знают и употребляют речь человека, а не свою, о которой и не помнят; но как только они отходят от человека, они возвращаются к своей небесной речи и ничего не знают о человеческой.
То же бывает со всеми, кто находится в обществе ангелов и в одинаковом с ними состоянии: мы говорим с ними их речью и ничего не знаем о своей, о которой даже и не помним; но как только мы перестаем быть в их обществе, то возвращаемся к своей речи.
Когда духи или ангелы обращаются к человеку, то могут говорить с ним издалека так же звучно, как и изблизи; но когда они отворачиваются от человека и говорят между собой, тогда он ничего не слышит из их речи, хотя бы разговор происходил возле самого уха. Из этого ясно, что всякое соединение в духовном мире зависит от взаимного обращения сторон.
При этом несколько ангелов вместе могут говорить с человеком и человек – с ними; для этого они посылают от себя какого-нибудь ангела к тому человеку, с которым хотят говорить; посланный ангел обращается к этому человеку, а остальные ангелы к посланному, сосредотачивая в нем все те мысли, которые он должен передать; в это время ангел этот убежден, что он сам говорит, а с другой стороны, и остальные ангелы убеждены в том же: таким образом, соединение одного ангела с несколькими совершается также посредством взаимного обращения сторон.
Ни одному ангелу и духу не позволяется говорить с человеком по своей памяти, но только по памяти самого человека. Ангелы и духи, подобно человеку, одарены памятью; но если бы ангел говорил с человеком по своей памяти, то человек все мысли свои в этом состоянии непременно отнес бы к себе, в то время, как они принадлежат ангелу: это как бы воспоминание о вещи, о которой, однако, человек никогда не слышал и которую никогда не видел. Вследствие этого составилось у некоторых людей в древности то понятие, что после нескольких тысяч лет они возвратятся к своей прежней жизни и ко всем ее деяниям, а у иных – что они уже действительно возвратились; они вывели это заключение из того, что им иногда случалось как бы вспомнить о вещах, о которых они, однако, никогда не слышали и которых никогда не видели: это происходит вследствие влияния околоземных духов, из собственной их памяти, на мысли людей.
Небесное сотворчество напрямую связано с дыханием человека, а поэтому и духовным состоянием земной атмосферы. Мысли провидения заполняют воздух и направляют людей к будущему. Это происходит как по отношению ко всему земному сообществу в целом, так и в случае каждой отдельно взятой души, которая после оставления ею физического тела переходит в духовный мир. При этом, души, находящиеся в потоках Божьего провидения и разумения возносятся к Небу и еще выше, вплоть до Верховины (Божьего престола), а души находящиеся в оковах собственного рационализма, остаются в околоземном пространстве.
Небесное сотворчество наступившей эпохи Пресвятого Духа возвращает людей к золотому веку, поскольку постижение мыслей Божьего провидения ведет нас к непосредственному наитию Божьих истин. При этом современные земляне, по смерти плотного тела получая возможность взойти выше в ангельский мир, определяют все более высокие духовные устремления остающихся здесь, незримо влияя на дальнейшие судьбы. В этом основной смысл сотрудничества Бога и человека.
Гимны «Самаведы», составленные согласно небесному песнопению, поются довольно сложно, с большим числом украшений. Написаны они совершенным, небесным стилем письма и стихосложения. Одно слово распевается на несколько нот, число тонов соответствует семи Небесам в их различных вариациях. Пение небесных гимнов – это непростое интонационное искусство передачи лучевых «кружев» различных сияний. Они направляют чувства к самому щедрому дару милосердия – здоровью, передача которого осуществляется лишь в сотрудничестве с невидимыми обычному глазу мирами.
Небесное сотворчество открывает духовное зрение. Постигающие Бога люди могут легко выйти из физического тела, путешествуя в пространстве и времени, видеть духовные сияния, золотистые и серебристые облачка духовного «пара». Сотворчество с Небом открывает легкое улавливание и владение интонацией, открывает истинный слух, когда постигающие начинают слышать в обертонах и в цвете, а также улавливать ультразвуковые вибрации. Наиболее близка к этим величавым распевам Неба колокольная гармония и гармония церковных хоров.
Небесное сотворчество развивает человеческие разумение и душу, направляя их к Божьему разуму и к Пресвятому Духу соответственно. Душа получает возможность слиться с бескрайним океаном вечного света, постигая и Небо, и Рай, и Верховину (миры Божьего престола). В писании древних небесный мир назван «Трижды Семью», потому что три его, подобных водопадам и озаренных духовным солнцем великих звездных каскада - Небо, Рай и Верховина имеют по семь ступеней каждый. В каждом каскаде седьмая ступень высшая, а шесть нижних также разделены на три части, образуя небесные супружества: три супружества Неба, три супружества Рая, три супружества Верховины.
И если небесная радость отождествляется с сердечно-сосудистой системой и созвездием Льва, то небесное сотворчество отождествляется с дыхательной системой и созвездием Водолея, эпоха которого наступила со второй половины XX столетия. Мы стали свидетелями развития реактивной техники, телевидения, запуска первого искусственного спутника Земли, люди вышли в открытый космос, впервые ступили на Луну, в атеистических странах возродилась вера, знаменуя переход к духовно совершенному человечеству. Конечно, этими успехами земляне обязаны Божьему разуму, Пресвятому Духу и Небу, постоянно дарованными небесным Отцом людям.
Теперь мы на пути к становлению Божьего Царства на Земле, Которое также может быть утверждено только в союзе с Богом на основе небесных законов и высшей мудрости. Человечество на пути к всемирному братству на основе единого учения и единой, истинной веры. Мы выходим на путь чистоты, ангельства, сотрудничества с  высшими, небесными силами и более развитыми по разуму, чем земная, цивилизациями. После критического периода, описанного в Апокалипсисе Иоанна Богослова, наступит благоприятный поворот в общественной жизни, новые открытия, изобретения, имеющие духовную основу. В свою очередь, новые открытия в науке поведут людей к духовности. Мы уже стали свидетелями изумительных событий, атмосферных аномалий и летающих солнц, в которых путешествуют небесные силы. Человечество ждет одухотворенная, просветленная жизнь, освобождение, видение знаний из будущего, слияние науки, культуры и веры. Будут сделаны важные открытия в науке многомерных пространств и времен, раскрыты многие небесные загадки, а также тайны истории земного человечества. В свете будущих открытий можно сказать, что космическая эра на земле еще и не начиналась. Говоря более строго, речь идет о небесной, Пресвято-Троицкой эре межзвездных, надвременных путешествий и познания. В смысле небесного сотворчества и наука, и искусство не имеют временных границ. Они изучают и описывают вечность и сами вечны, далеко заглядывая и в прошлое, и в будущее. А обязаны мы этим нашему Создателю, Богу, Пресвятой Троице – небесному Отцу, Божьему разуму (Сыну) и Пресвятому Духу.
Небесное сотворчество, отражающее связь человеческого ума с Божьим разумом в содружестве с небесными мирами, располагает нас к равноправию во всем, к ведению совместных проектов и дружбе, к поиску истины, который обеспечивается чистой от эмоций мыслью, трезвым, отстраненным суждением, умением видеть суть без преувеличений и корысти, четкостью тезисов, опережающих время. Эта кристальная ясность ума даруется людям посредством четвертого и шестого Неба, а также всех вышестоящих над ними небесных миров. Сияния небесного сотворчества лилово-золотистого света привносят новый взгляд на устоявшиеся вещи и являются основным двигателем земного прогресса.
Основные пути, согласно которым Бог в небесном сотворчестве направляет людей следующие: понимание, что Божье Слово идет впереди знаний, утверждая творчество, созидание и расширение границ любого научного метода, создание новой ультрафизической концепции света и картины мира, научное изучение духовного «поля ауры», сближение веры и науки, открытие новых источников энергии при изучении многомерных пространств и времен, становление ультранауки (ультрамедицины, ультрахимии, ультраастрономии, ультрафизики), коррекция генофонда землян, обеспечивающая в будущем освоение людьми «чудесных», «надчеловеческих» способностей, объединение человечества с космическими расами на основе Пресвято-Троицкой веры, открытие слуховых рецепторов в глазах и многие другие.
Божье сотворчество является нам в каждой строке древних писаний, в которых речь идет о Создателе и Небе. Небесное сотворчество связано с вознесением ветра небесных мыслей – дыхания Божьего разума и Пресвятого Духа, Которых постигают, совершая небесные благодетели.
В основе всех мыслей небесного сотворчества лежит вечное содействие Неба. Совершенное Божье сотворчество, в которой постигаются мысли провидения, называется «пространством небесных мыслей». Вечность, в которой воспетый свободно ток разумения проходит через фильтр-цедилку истинного света из овечьей шерсти облаков Божьего Духа, на которой остаются все лишние для Неба элементы, считается центральной на постижении: провидение вечности называется вечной жизнью. Все небесное воспевание пронизано игрой  на различных образованиях слов «чистота», «очищение», которые являются небесным музыкальным ключом к всему воспеванию.
Гимны небесного провидения, записанные в «Самаведе», дают представление о небесном сотворчестве. Это позволяет восстановить его ход в вечном воспевании на Небе. Небо, воспевающее гимны, постоянно переходит к метафорическому и символическому изображению вечности, снова возвращаясь к уже сказанному. Поэтому различить линейную последовательность небесного содействия в этом пестром, сияющем калейдоскопе всегда сложно. Небесное сотворчество воспето в мыслях провидения как небесная мысль. Начиная с воспевания тока сотворчества во вдохновенной свободе и в чувствах высшего вдохновения его продолжают воспевать,  совершая благодетели и вкушая напиток вечной жизни. Это во многом определяет схожесть небесного сотворчества и небесной радости. И как дыхание, наполняет организм жизненной силой через кровь, так и небесное сотворчество питает душу человека, будучи усвоенной в мыслях истинной радости.
Об истории небесного сотворчества мы узнаем из гимнов: мысли провидения приносят ее с высшего Неба. Оно отождествляется с ветром небесного разумения, с истиной. Небесное сотворчество наделяют эпитетами, характерными для воспевания небесного Отца, называя его «обновляющим жизнь» и «освобождающим вдохновение».
Содержание гимнов небесному Отцу, в которых постигается Его разум, в высшей степени многозначно, учитывая, что на сияниях Божьего разума (Сына) выткана вся фактура небесного многоголосья, выстроено все Царство Неба. Гимны небесного провидения напоминают протяжно воспеваемые полифоничные песнопения-вариации на одну тему – воспевание Божьей истины. Это чистое сияние и определяет небесное сотворчество. При этом все небесные существа и благодарные Богу люди постигают только сияние небесного Отца, прославляя Его вселенские подвиги.
Для сияний Божьего сотворчества показательно, с помощью каких глаголов описываются содействия небесного Отца и Неба в отношении всего Творения. Гимны провидения воспеваются во вдохновении, в котором они становятся благодатны. В них возносят токи сотворчества во вдохновенной Божьей свободе. Имея начало в Божьей свободе, преображаясь в мысли провидения, токи вечного дыхания очищаются через цедилку Неба,  очищаются в милости, благе, в молоке Пресвятого Духа, всегда возносятся на Небо в сосуды (сияния) благодарного Творения. Бога воспевают, - Он вдохновляет, дарует радостное воодушевление и прилив сил. Воспевая радость при совместном творчестве, постигающие Бога певцы доят Небо, а Небо доится дождем Божьей милости.
Сотворчество, будучи небесным, сверкает ясностью, доится молоком милости, медом благодетелей для постигающих Бога. В этой связи постоянно упоминается сияние небесного сотворчества, под которым понимается сверкающие молнии на Небе, подающие свет мыслей провидения. И если небесная радость тождественна солнцу и большим термоядерным силам, то небесное сотворчество является духовным электричеством, наполняющим и питающим умственную и словесную энергию человека.
После того, как ток разумения воспет, он начинает двигаться к высшему Небу и к небесному Отцу. Разумение восходит, возносится, струится, освежает, растекается кругами (сферами, спиралями), бежит, торопится, спешит, сверкает. Оно проникает на Небо, усаживается в небесных мыслях и чувствах. Все эти продвижения согласованы с небесным Отцом, Который приводит сотворчество к продвижению, постоянно дополняя и формируя Небо, освобождает, мчит, вдохновляет, ускоряет. Он направляет его, проводит и дарует. Небесный Отец также дарует вдохновение, возносящее разумение к Небу.
Центральный момент небесного сотворчества – очищение разумения: не каждая земная мысль может быть уместна на Небе. Поэтому разумение проходит через сито истины и вдохновения, которые передаются образами света и облаков соответственно. Истина – шестое Небо, отождествляемое с мозгом и мыслями, а милость – пятое Небо, отождествляемое с горлом, ушами и чувствами. Мысли сотворчества проходят сортировку, при которой для Неба отделяются лишь истинные, праведные мысли, свободные в Божьем разуме. А среди чувств для Неба сохраняются лишь вдохновение и милость, свободные в Пресвятом Духе.
Разумение очищается, и его очищает Небо, черпая вдохновение в сиянии небесного Отца. Бог дарует при этом участникам постижения дождь небесного вдохновения, небесное счастье, богатство вечной жизни. Разумение очищается потоком с Неба, сотнями потоков небесных чувств.
Описания восхождения небесного разумения всегда мощны: небесные мысли подают голос, громко воспевают, поют, шумят как небесные реки, гремят как Небо. Небесный Отец постоянно называется Громовержцем, дарующим молнии мыслей провидения и небесного сотворчества.
Небесное сотворчество изображается как истина и как тройка белых коней мыслей провидения, как «роза из молний». Небесное сотворчество лилового, сиреневого сияния, а, будучи очищенным, одевается в одежду белого водного сияния, соделывая благодарные чувства своим праздничным нарядом. Поэты «одевают» сотворчество в совершенство и милость воспеваемых чистых чувств.
Подобно небесному Отцу и Божьему разуму, Божье сотворчество ярко сверкает, оно, как молнии Божьего престола, находится надо всем. Посредством сотворчества с Небом в человека проникает истинный свет, Божье сотворчество зажигает его, возрождает высокий свет Неба, светлые пространства небесных мыслей, звезды вечной истины в водах Неба. Подобно молниям Божьего провидения небесное сотворчество, называемое также высокой горой, снежной вершиной и небесным человеком, смотрит вниз на землю постигающих Бога, озирает все вокруг, рассматривает, замечает и воссоздает продвижение. Небесное сотворчество, как и провидение, всегда бодрствует, наблюдая за небесными обетами, за общиной небесных мыслей и чувств.
Небесное сотворчество, вслед за мыслями Божьего разумения, является инструментом, посредством которого Бог воскрешает дружелюбие и устойчивость в человеке, даруя небесное вдохновение и провидение. Им Бог возрождает пространство мысли, Небо в человеке, объединяет миры небесных мыслей и чувств, освобождает источники вечного вдохновения. Небесное сотворчество навевает духовную свежесть, которая воскрешает юность и доверие, всегда постигает вечность, воспевает Божье совершенство, оглашает истину, бескрайность, провидение.
Истинное сотворчество позволяет проявиться Божьей красоте содействия, проявляющейся через Божий разум, а также направляет к цели силу содействия небесного Отца. Истинное сотворчество смотрит далеко, прозорливо, с мужественным взглядом - со взглядом героя. Оно Божественно содеятельное и подвижное, ясное, подобное молнии, мгновенное, постоянно продвигающее, устремляющее, возносящее, подобное в смысле устремленности быстрым небесным коням и птицам.
Особого внимания заслуживает эпитет небесного сотворчества как «бодрствующая радость», «бодрое», «бодрящее» и «дарующее молодость», который подчеркивает, что люди молоды, пока молоды сердцем и дыханием, радостью и сияют творческим огнем.
Связь истинного сотворчества с поэтическим и пророческим словом отражаются эпитетами «вдохновенное», «одухотворенное», «мудрое». Этими эпитетами воспевается и небесный Отец. Он – вдохновенный поэт, Который умножает и заостряет поэтическую силу разума.
Небесное сотворчество сияет белым, золотистым и желтоватым сиянием. Цвет сияния подобен сиянию молнии и северному сиянию, сияние хрустально прозрачное. Небесные мысли и сотворчество подобны колеснице, бело-золотым коням славословия. В молоке Пресвятого Духа очищается воспеваемый ток разумения, всегда проходя через Небо из Божьего вдохновения, становясь чистым напитком вечной жизни. Этот главный момент на постижении истины рассматривается как воскрешение небесных мыслей и чувств и как воскрешение всего человека. Отсюда и представление о вечном возрождении в Божьем разуме – возрождении в истине. Представление о небесном мире вечной жизни у древних описываются как яркое сияние: «Где миры, полные света» (Ригведа IX, 113:9). Картина ослепительного мира вечности включает в себя сияние тока небесного сотворчества во всех мыслях провидения, вдохновенных в Пресвятом Духе.
Небесное сотворчество называют «живущим над горами Неба» и «пребывающим над горами небесной мудрости». Этими эпитетами также наделяют мысли провидения, - вершину земной мысли, наиболее приближенную к Небу. С Неба сотворчество сходит молниями – символом истины и Божьей человечности. Сотворчество, очищающееся в небесном океане, снова возвращается к благодарным певцам, вдохновляя нас на новое постижение истины.
Божье сотворчество отождествляется с быстротой коней, победностью небесных колесниц, стремительностью бега, преодолением препятствий и с заслуженным вечным счастьем.
Небесный Отец одновременно является и руководителем, и Господином Неба, Царем. Он управляет Небом посредством истины, многочисленными сияниями которой являются сотворчество и продвижение. На всем Небе разумение постигает Бога, утверждая жизнь, что и понятно, поскольку разумение направляет все жизненные устремления. Разумение, а после него и радость, является духовной субстанцией, определяющей законы пространства, времени, притяжения и отталкивания. Небесный Отец просвещает постижение, дарует преодолеть препятствия на пути к победе, воспеть благодарные хвалы вместе с Небом, воскрешает небесную жизнь посредством Божьего разума, Который постигается в мыслях провидения.
С небесным Отцом сотворчество связано еще и потому, что Он – единственный даритель напитка вечности и вечной юности. Сотворчество с Богом восходит в Рай, проникает в дыхание Неба. В небесном сотворчестве Бог омолаживает и вразумляет нас, проявляя бескрайнюю, вечную щедрость. Сотворчество – друг, соратник Неба и благодарно постигающих Бога, союзник небесного Отца, стоящий с Ним на одной колеснице постижения и освобождающий благодарные чувства. Сотворчество, как и радость, называют Божьим разумом, - оно носит милое имя небесного Отца, благодаря чему преодолевает все препятствия и совершает Божьи подвиги. Оно многократно определяется эпитетом «воскрешающее жизнь» и выступает Божьим союзником при блистательных победах небесного Отца при дарении Им милости и вечной жизни для благодарных воспевателей.
В следующем разделе Приложения «Стихи как пример небесного сотворчества» мы приводим стихотворения духовного и провидческого содержания, которые родились при сотрудничестве с ангельскими содружествами Пресвятой Троицы.

Сентябрь 2009 г.

С полным текстом переработки гимнов «Самаведы» можно ознакомиться http://www.proza.ru/2010/04/12/1063
 


СТИХИ КАК ПРИМЕР НЕБЕСНОГО СОТВОРЧЕСТВА

…в чистом, белом одеянии из слез, в ярком, ослепляющем сиянии из небесных роз мы уносимся и снова разливаемся покоем по волнам, - так спокойно, безмятежно и тепло, как в детстве нам, -

Нам, не знающим, что будет завтра за волнами, - мы играем под луною в зайчиках морей, на сверкающей дорожке море с нами, - перелистываем жизнь, теперь она сон глубокой вечности дарует! Озареньем восхищает чудная весна.


РАСПЯТЬЕ
Сапфировое Счастье улыбалось и плакало, в глазах Его казалось, все перепутано и слито, - нет простого ответа для создания земного...
Блаженный Боже! Иисус добрейший! Уставший от людей противник в храме продающим голубей, - неровные эмоции Твои пугают все создания земли и в горе оставляют неутешном.
Несчастный Боже! В счастия сиянии обрел Ты каждого прощенного Тобою: в спокойной бухте слышится с прибоем отрада ровной поступи покоя, что в колыбели вдохновения с Небес даруешь большеглазым нам, Отец.
Играя на лугу, мы слышим пение, которое с искусством не сравнимо, - так будет живо в вечном единении единство душ, - уже не детских, словно, принять печаль готовых и надолго не отдыхать среди ковров цветистых...
Сапфировое Счастье улыбалось и плакало, а в гранях отражалась слеза аквамаринов, что пречиста и ясная премудрость аметистов, отравленная бунтом кровь рубинов в глазах разгневанных - земли подарок мнимый: Иисусу больно! - нет простого ответа для создания земного...
июнь 1998 г.

ВСЕМ
Господи, мне слезы Твои не выплакать, - отчего так высока лазурь? Господи, мне радость Твою не высказать, - свет прекрасный хрустальных зорь!
Боже мой, Ты - великий, премудрый Отец! Счастье мое, что я так мал. Боже мой, Ты вселенной и волшебных стихий Творец! Творить на земле право и нам дал.
Боже мой! Как сказать нереченное и открыть мне в душе теперь дамбу - снаружи лощенную, и все же закрытую дверь?
Водопад серебристой мягкости, обрамленный в радугу снов, помоги подарить другим в радости, Ты же знаешь - теперь я готов...
Господи, мне слезы Твои не выплакать, и открытой силой Твоей восхищаюсь, - мне радость Твою не высказать: окрыляй нас, даруй нам коней!
июнь 1998 г.

ДУША
Разные бывают состояния у людей - негромкие, сладкие и очень звонкие... И как хочется в череде дней отыскать черты ее тонкие:
Душа! Кистью Мастера легкой, волшебной (контур твой едва уловим) ты едва нарисована - будто в гало пьянящем, - воззрим мы на гор вершину головокружительно легкую - и оттого манящую ее в страну печалей и надежд высокую, куда не бьет с ядом копье.
Бог - искренний, милосердный художник! В доброте Твоей мерно волна подхватила кисть осторожно, и работа ее видна: ну это же надо, сколько красоты райской! - Укутанная сияньем белая стать невесомых лебедей, ласточка под самым облаком Неба закатного орхидеи красок в луче прекрасном как мысль делится свободой своей!
Разве не можем мы в головокружительно-нежном мареве горизонта, в котором спокойное море переходит сквозь клики чаек в чудесное Небо, не можем ли мы в перламутрово-голубом отраженье покоя, зеленовато-песочным чудом опускающимся на переливчатую мозаику огней городских, отыскать ту часть свою, ради которой и стоит бусины света принять от других?
Это закат! И плыву на спине, вздымаю руки свои словно крылья. Со вздохом желанным на мягкой волне уношусь к Небесам всесильным! Там облаков пароходы как чаши белого вина - звонкого и пьянящего вместе с ласточками приглашают к участию в красоте пути настоящего!
Разные бывают состояния у людей... Вот так, никому ничего не сказав, отдаем швартовые и уходим в океан открытый: долог путь, за обыденностью вялых теней предваряем столб света в мгновеньях сокрытый.
август 1998 г.

ВРЕМЯ
Соломенные персики на блюде - что с вами будет? - В момент неспешный, когда рукою горлица взметнется на песке, и зазвучит оркестр невдалеке...
Печаль - вот слово нежное мое для вас открылось, узор прекрасный тонкой нитью ткет она, - и восхищает легкость полотна!..
В глазах больших, как окна в мир открытых - в сирени их чарует аромат, парит цветов весенних песнь - там дирижера силы, и время чинно шествует назад: куда теченьем только не сносило?..
Печаль – вот, слово нежное мое для вас открылось. О, персики златые, светлый час настал, - в воспоминаниях пастельных, в красках дивных узреть готов последний свой причал седоволосый капитан. Когда-то,
По юности своей он песнь слагал о вечности любви земной, о знойном счастии барханов и песка, о радости побед, но светом маяка он озарил весь путь печали нежной, - теперь готов он, кажется, уснуть:
Ночные бризы отдаленных городов, когда б еще открылись сновиденья? Как брызги красок заревых портов под гулким шумом суетных сомнений...
Для вас открою сердце и печаль, открою житницы святого ласки стана, вы - персики мои, зову вас в даль, порадуйтесь со мной за капитана...
ноябрь 1998 г.

МЫ
Галерея прекрасная духов возвышенных открывается чудным, естественным образом: словно в зеркале иней сверкает, колышется … воздух, тайны открыв в своем золоте...
Лица счастья зарею укутаны - наблюдают загадочно благостью вешнею. Как мне спеть вам все гимны, и волнами в колыбельной кругами едва отошедшими малыша обласкать неземной чистоты, и со всеми вспомнить - откуда мы.
Ярче солнца, чудесней луны струящейся улыбается свет несказанным Светом, и видны чудеса-силуэты в аметистово-искристых снах, на мягчайших звучанья тонах через волны волшебных гудений, через счастье спокойных видений...
Это - всё! Это - радость, она - для улыбки младенца струна, открывается святости нимб как в мгновенье звучащая вечность, - лица счастия светом своим открывают земную беспечность... Слышим снова мы тон тишины, мерных волн набегающих песню, силуэты фрегатов видны в волшебствах молодой луны...
Огоньки на ресницах искрятся, мелькая чешуйками рыбок крылатых, в океане содружества тайны небесных хоров распеваются флейтами гулкими ветра, когда-то мы войдем в галерею прекрасных даров...
ноябрь 1998 г.

ДРУГУ
О, Ангел мой, как славно, что явился ты в день чудес, когда в небесных сводах крестила нашу встречу власть Господня! - Когда я был совсем еще младенцем, носили меня в ласковых ладонях такие же как ты созданья счастья и в сферах радужных псалмы слагали стройно.
Таких волшебных, легких откровений - внизу там шепчет дождь, вверху - в мгновенье вечность вплетена узором радуги, - в сверкании инея ее легчайшие тона открыли путь душе моей отрадный: о, радость, поспеши прийти в мои владенья, ступить на парусник мечты, забыв сомненья!
ноябрь 1998 г.

МЕЧТА
Бригантину мечты моей, паруса, что снегами сверкают, по наитию ясных лучей дней вчерашних ветра подгоняют! Впереди только кромка морей, впереди - только истины праздник! Бригантина хрустальных огней в хризантемах рассветных лучей!..
На твою заступаю корму, осеняет Аврора улыбкой, замираю, увидев звезду в нежно-розовой утренней дымке. На ресницах сверкая, роса разноцветится, в свежести ранней серебрится здесь мачта, – мечта неожиданна ты в ожидании!
ноябрь 1998г.

КРЕЩЕНЬЕ
Ниспала россыпью жемчужной тишина, в воспоминаньях радужных открылись ароматы. Едва найду покой, как даль видна, - летит душа свободная куда-то...
Во славу вечную теплом войду в ваш дом, во славу света яркого ребячьим звоном в травах играет жеребенок, он находит счастье в детстве и в забавах.
Там родники чистейшей, ключевой воды, которая снегами тает, в вершинах гор - до слепоты она нас истиной своей переполняет:
Тепло и свет и есть любовь огня, - он ласков, в дружбе мира обнимает, необычайным золотом горя, он по-ступенно тайны раскрывает:
О радостях сквозь слезы, о пути и о звезде, в той радости рожденной, о камне, «говорящем» с кем идти, о жажде духа, в свете утоленной.
Каскады радуги ведут в небесный дом, каскады водопадов - к водопадам. Поют искристым бисером о том прекрасных капелек хрустальных мириады.
Мы созерцаем линий водопад, уходит он душою в даль иную. Касаясь кротких и лучистых чад, он дарит миру красоту большую!
Любовь огня - Святого Духа стать, как в кружеве огня небесный бисер: «Пойдем, Я научу тебя летать» - Он шепчет нам, и в правде древних писем
Награда каждого, сокровища души, исток воды живой, огня живого, и не дано ни медлить, ни спешить в каскадах солнечных, принять тебя готовых...
В злаченных радугах цветочных клумб они к вершине благостной восходят - тишь. Крещенье. Глядите, люди, в Небесах огни! Вам слышно, дети, ангельское пенье?..
Бесшумной россыпью ниспала ткань шатра, в искристых радугах струятся ароматы. Тона волшебных лент и есть ветра, теперь мы не одни - мы вместе, как когда-то.
7 января 1999 г.

ЖИЗНЬ
Золотая солома любимых волос - в них светило дневное искристо играло, звуки, полные юга к нам ветер принес, а в душе тень тоски свою власть назначала
На удел, что не раз заслоняла собой по неверию слабой души, но живой! Птичьих песен удел, звонких труб, ликованья, - золотистого счастья полна в ожидании, ты прекрасна - волшебны твои очертанья!:
Золотая солома любимых волос! В бесподобной симфонии плещутся волны, ветер сладкий, лазурного счастия плес, шум у ног устилается вечной загадкой.
Будто радость моя осеняет открытую дверь! Свет струится, ступает нога в надвременье, золотая солома любимых волос, ты теперь проливаешься ливнем чудесным под Небом весенним!
Да, устал и смотрю в хороводы цветочных огней, в жизнь, зависшую кружевом звуков злаченных, в колокольные тайны прекрасных ночей: «Будет так»,- говорят нам из далей прощенных.
Дар морских берегов и изящных соцветий узор, хороводы огней мировых - в них светило дневное тебя озаряет, улыбайся, лети, уносись, воспаряй! - жизнь открытая, радостью в юность влитая!
Неземная прохлада больших облаков - открываются тайны, в величье отрада, бремена застарелые прочных оков ниспадают, люблю тебя, - разве не надо?..
январь 1999 г.

ВПЕЧАТЛЕНИЯ
Орнамент звуковых плетений. Храм. Душистый чай и сладости востока. Гуляю средь лучистых красок, – там не может быть печально, одиноко...
Глаза роскошные, ярчайший колорит, огонь во взорах и в сердцах глубоких: там Небо ночью отсветом горит - теплом любви, теплом краев далеких!
«Будь гостем, в радости смотри, какая чистая, прозрачная река шумит, берет она исток издалека - с вершин бриллиантовых и радостно звенит!»
Бенгальских тигров щедрые глаза, индусов радостных походка золотая, - «судьба и жизнь щедры ко мне всегда»,- среди магнолий белых понимаю.
Закат в столице, тишина встает, как в колыбели мира ощущаю души возвышенной прекраснейший полет - на Небесах не часто я бываю!
Сироп и воздух, доброта ночей, в ладонях нежных воспевают песнь ростку. В цветастой красоте ничьей благоволенье в людях я встречаю и тку свое стихотворенье!
У океана праздничных огней великий вход, свободы дар безмерный, под куполом сверкающих ночей дается знак от Неба благоверный:
Архитектура белая, светло, тепло, - как в золотистом Доме воспаренья, глаза, распахнутые в мир окном среди сияющих фанфар нетленья!
январь 1999 г.

РОЖДЕСТВО
I
Долго шли мы. Мы верили сердцем живым: близок храм, незатейливо слово благое, отмеряли шагами и пламень, и дым поднебесного дома, стремились в покое
Три сосуда - вместилище душ откровенных донести в дар Младенцу и ладан, и смирну, лики песен, что тайной прольются златою: мир чудесен, но так беспокоен!
Мы склоняемся низко - под сумрачным камнем родники свои ленты изящно сплетают, в них желание жизнь проливать на забитую плоть, это - ставни, в них входит Господь!
Грусть в глазах у Младенца, печали так полны все застывшие лица. В тишине бесконечной молчали солнце, звезды, небесные птицы...
«Да, сойдут с тайн покровы на землю в день славы»,- радость Матери ровным мерцаньем святится, - «шли так долго вы вряд ли из праздной забавы»,- как сжимается сердце, и вешние травы, лепестки вновь рожденных весенних цветов облегчают страданье родительских снов!..
II
Господи! Мы поем песню Твою! Господи! Мы идем Твоими путями! Господи! Мы живем жизнь Твою! Все Твое, что пред нами:
Купола золотистые в Небе чистом, диких рек быстрота, стрекотанье цикад, луговой мошкары суетливой монисты обвивают запястья цветочных гирлянд.
Дар прекрасной поры в Небесах воспеваем! В восхищении глаза звездной пылью горят, - так то радость сия совершается, тает вешний лед, оживает земля!
Люди в радости и в восклицаньях: «Слава в Вышних!» и яркий наряд светлых Воинов - дум созерцанье бриллиантами в счастье парят!
Мы идем Твоими путями, и восходим, стараясь как слышим, и в яслях все Твое перед нами - мир, сошедший сиянием свыше!
Радость Матери над колыбелью разливается в золоте розовом, - серебристою силой березовой родился вдохновенный поэт под шатром Небес купоросовых!
В блюдцах райских цветов душистых ароматы лавандовой россыпи, среди шепота утренних листьев, среди искристых арок росы стоит преклоненный Твой Сын!
Господи! Этим ликом наполнены все озера природные, лучами света духовного будто из глаз земли к Небесам восходят они!
В «Доме хлеба» родился Иисус! На Него, Малыша, уповаю, перед огненным Светом молюсь - притяженье Его вдохновляет:
В колыбели под звездною пылью губки в сладости шепчут сквозь сон: люди искры святой не забыли, мальчик спит, улыбается Он.
январь 1999 г.

КРАСОТА
Вприпрыжку поутру среди росы и звонких искр, которыми наполнены песни цветов, готовлюсь отвечать на вопросы, которые сегодня снова зададут слуги земной жизни... И как трудно объяснить, что счастье не спит с богатством. Оно дружит с ним, когда служба честна, а сила благородна.
Профессора и студенты - думы наши разных рангов! Матери со своими детьми - теплые, пушистые комочки и спутанные клубки пустынных колючек - чувства наши. Высокогорья, где каждая вершина золотой буквой вписана в вечность - это то, что роднит нас с ангелами.
Объединитесь, просветлитесь, будьте прозрачны и нежны. Как вода вешняя, - омойте уставшую землю. Поднимите взор к нашим друзьям, а их взоры еще выше - к полету орла, к синеве Небес, к хрустящему и свежему инею радуг, и еще выше - к золотому солнцу, перламутру космических рун и еще дальше - вглубь себя!!..
Но не бывает так, чтобы осталось только сожаление! Дети с яхонтовыми глазами! Приходите друг к другу, играйте и дружите: брызги звонких колокольчиков пусть взлетят смехом от глаз ваших!
Цветастые мячи, песок морских берегов, спокойные родители, а они ведь тоже дети! Радуйтесь! Всех нас любят!..
январь 1999 г.

ВДОХНОВЕНЬЕ
В дом приходит чистота. Краны шумят как ручьи. Воздух становится прозрачнее, начинает золотиться в блеске улыбающихся предметов. Тихий шелест, позволяющий слушать, приносит вдохновенье.
Красивые, они наполняют своей любовью и радостью комнаты и рассаживаются. Тихонько застывают, располагаясь на своих местах и будто одновременно всюду. Голова вжимается в плечи, глаза распахиваются как в детстве. Вижу только золотую пыльцу и мелькающие бриллиантами точки. Чувствую присутствие и помощь. В доме чисто...
Они говорят: что посеешь, то и пожнешь, и поэтому мы не можем показаться. Дело не в том, что мы не хотим, а существуют красивые правила, которыми мы наполнены: если бы они могли быть нарушены, мы бы исчезли вовсе.
Эти правила еще красивее, чем все, что вы порою видите и можете представить. Поэтому прости и воспринимай нашу радость лишь слухом. Таково сегодня. Завтра будет завтра. Подготовь его. Время и есть ты, состояние в искусной череде.
Они тихо сидят, радуются, их улыбки полны загадки и участия. Сколько золотого добра: «Мы здесь, как пишется? Это потому, что мы ничего не делаем от себя. Мы открыты великому океану вечного света!..»
январь 1999 г.

УСТАЛОСТЬ
И не надо ничего писать как прежде - слушай только как в радости бьется сердце ближайших друзей, – опять хочется всем рассказать как дается с Неба восторженный утром восток, восход, заря, свежий дождь и радуга - разве все друзья не ближайшие? Любим кого, - ну как их не радовать?
В открытом солнце, в глубокой ночи закрытой всюду мы, всюду и вроде как мечемся. Как-то все смешано и перепутано раньше так не было - были яснее мы: нет уже слов, чтобы радость нам выразить: как высоко - бриллиантами светишься, лоно прекрасное, - бабочек крыльями ты светоносное утром расцветишься!
Легкость порхания, крыльев сияние, детских ресниц и огня колесниц, гулом волшебным вольешься в сознание, ярким полуднем открытых десниц!
Да и не надо ничего писать как прежде - слушай только как в радости бьется сердце ближайших друзей, – опять хочется всем рассказать как дается с Неба восторженный утром восток, восход, заря, ясный дождь и радуга - разве все друзья не ближайшие? Любим кого, - ну как их не радовать?!
февраль 1999 г.

ВОСХОД
Расплавленным золотом поднимается радужная капля над лиловым инеем, озаряя сон русского города. Арка розовых облаков, птицы, соединяющие юг с севером. Гляжу на восток - прямо в огненный диск: облака расступаются, таят в рассветных лучах.
Очарование разливается радостью и уносится воспоминаниями в стаях фламинго. Сколько вас еще будет таких восходов - чудо мудрости и вдохновения открывается смотрящим на восток!
Чистота. Хрусталь. Быстрые, как мазок художника, стайки птиц скользят по заснеженным веткам. Сверкающие нити окружают сияющий плод, расцвечивая ресницы. Погружение.
В самой глубине, в колыбели различаю лица, отстоящие намного тысяч веков. Все они отмеряли жизнь восходами и теперь взирают на ярчайший из них - историю, явленную навсегда. Она внутри, она растворяет, являясь как необъятный океан, золотящийся в первых лучах.
Оставаясь человеком, становлюсь океаном. Удивительное чувство свободы. Так над куполом из сапфиров, торжествующих гранями добра и согласия, оживает венценосное наитие!
Несказанные переливы и огоньки купаются в ярких, ясных далях, в которых очерчен каждый лепесток и колос под солнцем правды! Четыре светоносных рапсода среди серпантина звезд вторят ему, разливаясь свирелями о далеких и загадочных земных временах.
Красота вечного дня едва касается нежным перламутром, даря покой. Хочу туда, но снова возвращаюсь. О, вечный восход, помогай нам держать курс, не роняя взгляда!
февраль 1999 г.

ПОСЛУШАНИЕ
Прекрасный день, прекрасное время сияют вокруг. Соответствия - как сильно наполнена ими жизнь послушного... Эта чистота и небесная слава убеляют сердце! Слезы мои, омойте благодарное сердце.
«Золотой наш, будь чистым, капельки необыкновенного и душистого цветенья всегда рядом. Сколько бы ни приходилось, отдавай», - сверкнувшей слезой соскальзывает воспоминание...
март 1999 г.

ОТ МОЦАРТА
Пионы золотым сиянием горят - такие белые, душистые, свободные! Под ними ваза светская и звуков ряд, что Моцарт подарил когда-то в детстве нам...
Последних встреч соскальзывающий взгляд, глаза теперь и не увидеть: «Люблю их вечно»,- не сказать, хочу сказать, но не обидеть б.
В ночной зеркальной анфиладе комнат, под воющего ветра стон, под задуваемый огонь свечей фривольных приоткрывается последний сон, - хочу теперь тебя я видеть...
Прости, я вскоре помогу, - прости меня, в глазах слеза сверкнула: твоя печаль в огне святом всю жизнь мою перевернула.
Ты - золото мое, как не любить сирень в глазах, высокий лоб открытый, спокойный, добродушный взгляд, печалью в лик икон залитый.
Осенний ветер мнет листву, несет навзрыд над куполами небесных арок, - не могу как прежде веселиться с вами.
Прости меня, те зеркала как плиты камня в изголовье, - в них пламя мечется, душа светла, теперь она уже в покое.
Колышется там лодка на волнах, огарок пыхнул, с Ангелом дымок унесся в вечность, что над облаками, - простите, люди, что я сделать смог, что было у меня, - все перед вами:
Свобода, радость ранних птиц очерчены впотьмах так неумело, все позади, парю, прости, вернусь когда-то стаей золотисто-белой...
Пионы на столе стоят - такие белые, душистые, свободные, под ними ваза светская и звуков ряд, что Моцарт подарил когда-то в детстве нам...
март 1999 г.

ОТ БАХА
В ясный день безбрежные моря колосятся нивой золотистой, в радости спокойной сентября пребываю с музами альтиста: оркестровый лад святых путин стройным, полным радости бутона голосом сверкающих долин наполняет песнь цветов влюбленных.
С днем рождения, спасенная душа! Голубем простым, от Неба белым воспаряешь в мире не спеша к куполам сверкающим, к плодам поспелым. Тех даров мы знаем благодать: нет свинцовой тяжести во взгляде, нерешительности нет – таков каждый в бриллиантовом наряде
Правды, что струится без чудес, в «чудесах» земных являясь просто, правды, чьи глаза полны Небес - в них нежна, поет, склонясь, березка. Словно блики солнечные те огни в листве звездной радугой сиянье обрамляют, в нежной радости моих друзей голосами счастья окликают!
И сливаются в щедротах дня под шатром высоким и нарядным в уносящем к солнцу сентября облаков звучаньем многорядным! Так сиянием бутон свечи озаряет суету прохожих, - в спешке дней душа всегда молчит: разве быть чуток добрей не можем?
Жить в горах у звонких родников, можно где подняться и спуститься, где восходит солнце от веков, рея в Небесах подобно птице? Ведь бывают в жизни иногда дни такие, и на небосводе улыбаются и солнце, и луна, жизнью наполняя все в природе!
Там старик печет душистые хлеба, стол украшен чудом райских вишен, сад цветет премудрого добра, и свирели отзвук будто слышен... Славой сводчатых, нечаянных Небес, крепостью, стоящей облаками, там мотив восторженных чудес золотом звучащий над веками:
Люди, приходите петь, и стихи слагать во славу света! - так печаль свою перетерпеть, снова вознестись к восторгу лета! В ясный день безбрежные моря колосятся нивой золотистой - так звучит оркестр у алтаря, слышите, - его звучанье чисто?..
23 марта 1999 г.

МАМА
Оживая светом в камнях храма, открывая первый лепесток, розочки глядят улыбкой мамы, чтобы сделать первый шаг я смог: в розовом цветении, чайном, желтом, огоньками яркими минувших грез три кувшина в золотом тумане радостных, цветущих роз!
Звонко заливаясь смехом чистым, напевают кустики мотив цветной, - видишься опять дитем лучистым, будешь вечно для меня такой! Мама, моим первым солнцем куполок любви твоей сиял как колыбель, разукрашенное в мир оконце светом мира вышнего глядит теперь.
Мама, мама, приходи и в лике звонком, приоткрой в душе моей ту дверь, что узнал еще совсем ребенком - правду мягкости, тепло любви твоей! Комната полна чудесных сказок, ароматов утренних долин, пробуждаюсь многоцветьем красок: ангел мой, всегда с тобой един!
март 1999 г.

ВОЛЯ
Отхожу от окон, снова ввысь отлетают мысли в одночасье, говорю себе:  встряхнись, легче будет в дни ненастья!
Кто увидел Ангела в лицо, не спускается в пещеры снова, - снова все воссоздавать с основ нам придется очень скоро...
Успокойся, сосчитай до ста, с каждым разом объяви:  «не буду» - так в тоске опавшего листа появляется цветенья чудо.
Райским Крымом, где бы ни бывал, там в глаза открытые взирает, появляясь прежде всех начал, и с любовью крепко обнимает, -
Свет приходит твой, вставай, пойдем, брат родной, по Духу Неба близкий, в глубине душевной ясным днем будем куполами золотиться!
Сколько можем мы еще отдать, в те надежды влить весны отраду, мир принять как Света благодать - бед тревожных, жалости не надо.
Добрые мои, сюда скорей, путаных речей оставим клады, через радугу хрустальных дней примем без обид и будем рады,
Что бывают в жизни иногда те моменты, когда в лицах правды узнаем друзей, в прекрасном «да» звезд ликуют ярких мириады!.
март 1999 г.

В ПУТИ
Дворец из облаков над утренней росой, прохладою взирает Божье Око, - не уходи, пожалуйста, побудь со мной, исчезнет слово грусти одинокой.
Запела горлица, - ей словно вторит в такт у сердца искр розоцветных нежный шлейф, здесь понимаешь - время не пустяк: миг вписан в вечность будто барельеф.
Холмы усеяны избушками, и травы смиренно размеряют жизнь свою, покой озер и отблеск высшей славы сокрыты в мудрости веков и в теплоте туманов, - тебе, небесная, пою!..
Всего не описать: не отразить картиной, - расчерчен свитками, лучится горизонт, он испещрен письмом из виноградных линий, сирень вдоль трассы будущим встает.
Сияют купола, руном плетутся, страницы открывают византийских книг, вокруг холмы стекаются волнами, реки льются, парю то вверх, то вниз - похоже к ангелам проник...
Безмолвием сходящих с гор туманов сияет даль, колес ускорен бег, стирает из души остатки горя, заживляет раны, - в доспехах огненных приходит новый век!
июль 1999 г.

БОЛГАРИИ
Земля сердечная!.. - спокойный, мерный тон, - как будто в море солнечном купаюсь, качаюсь на волнах, с холма на холм перебираюсь, вижу двор, и как ребенок маме улыбаюсь!
Здесь клевер источает мед и сладость, и ароматов дивных чудный стан, высоко с гор спускается туман на радость, приостанавливая течь открытых ран...
Предгорные деревья - света стрелы уносят землю к чистоте вершин, глазами исполинов розовато-белых они взирают:  в Боге мир един!
Я вижу озеро, еще одно, опять, холмы протяжные как пастуха напевы, - наполнен взор надеждой спелой: в хрустальной сказке как не побывать и не расправить крылья грез как прежде?
В порыве слитном нежных красок здесь и Небо, и луга, и красота природы: ложится сказкой на земную песнь характер кроткий доброго народа...
Сияет солнечный, пестреющий ковер, поляны лютиков играют желтым в травах, искупанный в сирени чистый взор летит к вершинам проседью туманов...
В многоцветеньи огненных долин, вокруг когда из бисера и лент проносится чарующих картин воспоминанье уходящих лет, - я замираю:  в Боге мир един!
июль 1999 г.

ЗЕМЛЯ МОЯ
Земля волшебная чудесных птичьих песен! Покой рассвета, мирные холмы, - оставлен на лугу играть ребенок где-то: лепечет, мир его чудесен, это - земля волшебная из нитей синевы!
Летит голубоглазая, смеется, в пуху небесном, легком утопая, найдем ль ответ, - никто его не знает, земля моя, - ох как она сверкает!
Я вижу взгляд печальный твой, красивый и глубокий, - в нем звезд гирлянды и ночных долин покой, в содружествах тепла неизъяснимо легких гуляем за руку, беседуем с тобой.
Рассказ ведешь, что симпатична ива, когда смиренно веточки склонив, с улыбкой серебрится в час отлива, прохладу дарит всем, покой молитв.
Хрустальный звон небесного органа, - здесь вечности святые голоса, летят как птичьи стаи утром рано, - им вторит бриллиантами роса.
Земля волшебная чудесных птичьих песен! Покой рассвета, мирные холмы, - оставлен на лугу играть ребенок где-то: лепечет, мир его чудесен, это - земля волшебная из радуг синевы!
июль 1999 г.

ПЕТРИЧ
Блаженной синевой открылась даль иная, сапфиром огненным расходятся лучи, глаза сверкают хрусталем росистых капель среди ковров из клевера, молчим...
Молчим и слышим всех созданий тихий голос, которые в горах в резной рассвет, поют, и в зеркалах заоблачных, высоких вскоре душа простертая найдет ответ.
В цветах, в любимых Господа созданьях: увидеть можно ярких васильков поляны целые - в них сладость ожиданья, сердечность в них и юность от веков.
Ковер небесный их заботой выстлан, поет душа, поет в стране любви, озер долина искристых, душистых рождает радости душевный перелив.
А маки пламенные в море покаянья, - в них страсти нет, в сиянья синеве восходят по ступеням мирозданья, едва мерцает их спокойный свет.
Открытых глаз сияющая радость воспета в белых маленьких цветах, лиловым отсветом, звучанием баллады их голос звоном золотым стоит в ушах!
И никому не ведомо, как скоро бегут в долинах, радуясь, ручьи и украшают стать вершин покорных как радуги из прошлого, - молчим...
Отвесная стена с тремя кругами, цветут сады жасминов у озер, назначен час, и тайна края расцветила светилами простор!
июль 1999 г.

ВОПРОС
Дарить любовь не жалко, только как? Ответ находим в белых облаках: земле поклон, как каждодневный труд, они дождями светлыми несут.
Дворцами обрамляют города, у теплой радуги столпившись иногда, им слышен шепот вечный горных трав и в пору грустную, и в дни больших забав...
Усталости не знают - так шатер Небесный их венчает флаг. Летят воздушные над россыпью полей и вереницей мысль несут друзей:
Парит она свободно и легко и вторит их распеву будто в такт, уносит лебединой стаей высоко, шепча в лучах рассветных: «надо так...»
Лазурь в глазах, природы нагота и первозданность хрупкого листа. Сиренью разукрашен виноград, плоды позолоченные звенят!
Как колокольчики волшебные они поют рапсодию созданиям земли и отдают свою любовь, а как? - ответ находим в белых облаках: ...
июль 1999 г.

РАСКАЯНЬЕ
Слово вечное в сердце, прости: не лечу я легко с облаками, тихих гор недоступна душа, и пока не отвечу улыбкой, а только слезами...
В Небесах незабудчатых будто ни звука, час полуденный виснет в жаре, и на миг рассыпаюсь ресничками мягкими пуха, - что за тяжесть на сердце, старик?
Открываю скрижали печать за печатью: разве время не та высота дней вчерашних и завтрашних, - в полном молчании открывается мир, дарит Свет не спеша...
Вечность мудрая в сердце, прости: не лечу я с тобой облаками, гор высоких душа недоступна пока, отвечаю любимым слезами...
Слово Ангелов в Вышних, в объятья возьми, в руки теплые слабую детскую душу, ты позволь ей общаться о вечном с людьми, приходи, успокой и дай силы ей слушать.
июль 1999 г.

ДРУЗЬЯМ
Друзья мои, мои цыплята заплутавшие, там ваша Мама, смотрите, - вот плывет облаками.
А глаза какие у вас у всех, - на коленях стою и за вас всех молю: Боже, слезами молю, посмотри, они ищут Тебя, они ищут Тебя и ждут, не оставь их, прими, дальний путь освети, хоть чуть-чуть подними!
Друзья мои, вы - мои, - мои ноги, руки, глаза, вы - сердце мое, разрывается болью оно: хочу всем вам помочь, не могу дать, что ждете, потому что ждете не здесь: в мертвом камне вы ищете песнь.
Приходите туда, откуда не гонят: внутрь себя приходите, и встретимся в радости, о себе вы в лучах расскажите, о пользе своей для других, о самом простом и интересном, - как сочиняли вы в радости песню...
Может, с печалью ее вы носили, камнем придавлены от тоски безразличной: Господи, слышишь, молю Тебя, падаю, только возьми их, откройся, ведь надо им.
Приходите и вместе попробуем делать, что говорим, говорить, что думаем, - мы ведь все цыплята смешные, вот наша Мама, смотрите, - плывет облаками, радугой, звездами в Небе раскинулась, теплым туманом укутала каждого, запеленала в покой незабудок, имя Любовь ей, - от доброго взыщете, нужное душам своим так отыщете.
Верю, что силу найдете, - попросите: сядем тогда и побудем в молчании, Бог сохранит это дружбы сияние!
июль 1999 г.

ВАНГА
Раны крестовые, терн и шипы, - женщина сильная, добрая ты. Тихо! - в молчании до простоты мудрость от сердца, - не слышите вы?
Раны крестовые, терн и шипы, - к бою готовые тешитесь вы: пропастью страстною, камня мешком - все сверху вниз и идет кувырком!
Боже, - Ты здесь! Свою руку вздыми, Снова открой им глаза! Все говорят, в Твоих ранах они блещут, - ну что тут сказать?
В мире земном Ты укрыл скорлупой ядра души золотой: как хорошо, что сияя, внутри можно всегда быть с Тобой!
Женщина тихая: «Прочь от огня», - с болью в глазах говоришь, - «духи коварства в гостях у тебя, как проводить их?..» - Скорбишь...
«Только одним можно сердце поднять, не вспоминая обид, - раны крестовые, терн и шипы Господа, а не твои!
Равно успехи и лица любви, - разве собою гордясь, можно цветами устлать себе путь? Сам что ты можешь понять?
Люди, тяжел этот крест, много вас, только средь вас я - одна, болью намучена, бита за вас, вами же, выпив до дна
Чашу большой одинокой любви, - пусть она встанет зарей, - пусть она встанет за вас, и Господь вас поведет за Собой!
В сферы крылатые, в радостный миг: на изможденной земле не голодает бездомный старик, брошенный в страшной судьбе!
Годы пройдут, станет ясен сей труд, билась за всех, как могла, молча взирала, сгорала дотла, чашу любви пронесла...»
сентябрь 1999 г.

ЧАША
Господи, высью небесной прости! Сколько еще по жизни идти? Сколько еще на плечи взвалить бед и капризов своих? Вечность Твой день озаряет, устал от обещаний своих, - людям простым их впотьмах раздавал, сердце им как разрывал!
Пусть каждый шаг станет тихой мольбой за одиноких моих, с чистыми реками, с горной травой просим в покое за них... Пусть хрусталем засияет грааль, - тайны готов расплескать: в чашу червонную крупной слезой с Неба упала звезда.
Сходимся взглядом: в озерах-глазах вижу всю горечь сполна, с женщиной старой, как вечность она, - так высока, что одна... Так! - говорит, - это точно есть то! Именно! - слышу в ответ. Я ведь молчу, как же знает она думы мои разных лет?
Господи, силой Своею прости! Ты указал на нее! Вот среди гор в перекрестье путей - мудрость и юность вдвоем... Сильные Руки, к Себе подними, ведь очень скоро пойдут к Небу из звезд за Тобою огни - не отклони этот труд!
Сильное слово ведет как магнит: сказано, - тут же в глазах дружба святых, что народы роднит, что тут добавить, сказать? «Так! Это точно! И именно то!» - слышу внутри и иду. Слышу, что должен и горе за что, но никуда не сверну!
Снежные шапки, высокий мотив млечным путем освещен: братья, друзья, мои предки из Фив здесь, у порога сквозь сон... Столб фиолетовых искр, белый свет, радуги в нежной красе, шар поднимается, тайны в рассвет приоткрываются все.
Ты говоришь, что любить - не давить, ты говоришь, что прощать - это не помнить ушедших обид, с радостью солнце встречать! Боже, стою у развалин себя, - мир в этот прах возврати, службой смиренной, премудростью дня, Господи, солнцем войди!
Старая женщина ясно глядит - к Небу возносит стрелой, молча от вечного нам говорит, юность ведет за собой: «Час приближается, всадников рать около крошки-земли, всех доброй воли людей собирать воины эти пришли».
Сядем за стол, у костра или так, сядем и выпьем вина! - в память о тех, кто дарил просто так, - свету их жизнь отдана! В память о тех, кто нектар раздавал, сердцем светил для других, в память о тех, кто друзей собирал, в Бога сокровища клал! Эти глаза как Небес перламутр, утр туманных опал: выпьем за мудрость прекрасной любви вечный, сердечный бокал!..
сентябрь 1999 г.

ОТ НЕБА
Когда омывается древняя книга волнами прообразов, радостью мига, орла расправляются вечные крылья над хрупкой лозой семицветною лигой, в историях нежных, суровых, без смысла, без лишнего лоска: в ладонях открытых мы видим ладони? - Давно позабытых Божественных рук видим Свет приоткрытый!
Куда нам смеяться над Божьею тварью, испытывать нрав, за глаза ухмыляться, а может не созданы Господом сами: откуда пришли мы, не можем подняться?
Моря милосердные, тихие стоны, земля плодоносит, прекрасны цветы, - взгляните, в залатанных тряпках ребенок не знает покоя, не видит мечты.
Слова на песке ликом Неба рисуешь, в глазах хороводы китов и морей, - Иисус, умоляю, склоняюсь, как в бурю тогда, и теперь заступись за людей!
сентябрь 1999 г.

ПОПУТЧИКИ
Зеленая весна сияет светом, ее стремительность захватывает дух, колосьями ручьев сплетенных где-то, в забвенном сне ищу средь двух...
Что справа - светом огненным сверкает, сошел победным словом на уста, небесным гулом душу наполняет, спокойно годы отсчитал со ста.
Как в радости уклончивой, читает он Книгу вечную: любовью мысль сильна, - бежит в лугах печаль его босая, - сверкая, даль разбросана полями, - вся в жемчугах и в радугах она.
Что слева - жжется и осой кусает, боится, напроказничал опять, ворвался в дом, о стены боль швыряет, - как жаль, что зеркало умеет убивать...
Огонь свечи неспешно догорает, опустошенный плачу напоказ, в нарядах тех, что сердце закрывают: причудлив и бесцветен их окрас...
октябрь 1999 г.

ТЕБЕ
А знаешь, все было очень давно и будет всегда. На берегу лазоревой бухты сидят Святой Дух и душа. Так и смотрят они на море, едва возвышая голос. Песня времен сомкнулась над их облаками. Теплая, нежная, спокойная и невыносимо легкая.
Он улетает, а она остается. Несколько нечаянных взмахов ресницами, и слезы складываются в огненное ожерелье, наполняя чашу бриллиантами Рая. Бусины самых дорогих наших сердец, Небеса, сотканные Мастером, переполняют купол каждого, кто видит и слышит.
Это незыблемый шатер любящего света!! Хочешь, войди. Хочешь, отвернись. Она слушала и, кажется, слезы растапливали камни невзрачных обид.
Море утопает в безмерном саду золотистой сирени. Они входят в него, в чудесный цветник, который и есть человек. Она не спрашивала. Она понимала... Навсегда. Разве теперь она останется здесь?..
ноябрь 1999 г.

РОЖДЕСТВО
Любимый кот с армянским носиком сидит прозрачным, как в стекле, апельсином. Он родился в августе и приносит оттуда кусочек солнца.
Скоро новый год. Праздничные огоньки прорисованы отблесками инея. Заглядываю в твои глаза и улыбаюсь. В них святая жизнь и открытая радость горных облаков:  и не заметил, как вкусное чудо начало топтаться теплыми лапками на коленях. Хвост трубой, спина дугой.
Где-то рядом звонит рождественский колокол. Разве он не похож на разукрашенное пасхальное яйцо? Может, эти праздники длятся целый год? - Все, кто дороги сердцу, это вы украшаете его!
декабрь 1999 г.

БУДУЩЕЕ
Ускользаешь под шатром осенним туонельских вспышек фестиваль! Не увидеть взгляд листвы последней, сердцу больно, прошлого не жаль.
Открывают двери в наднебесье, руку подают, иду туда. - Умер? Посмотрите, здесь я! - Здесь повсюду плещется вода...
Оп! Плетутся ветры, локон кроткий завершает дней вчерашних бег, путешествуем по жизни в жизни лодке, озаряет светом новый век.
декабрь 1999 г.

КАЛИНА
Кто перед Господом стоит за нас и просит, как мать Авдотья в белом полотне? У нежных щек округлых голубая проседь, смиренно слово и звучит сильней вдвойне.
Кто же измучен так, за нас болеет, теряет сон, рыдает, задыхаясь, с ног падает, одно все время повторяя: «Чтобы детишки не росли во зле, даруй им, Господи, усилие к Тебе!»
Пусть вон уйдут кошмары крючконосы, костлявы пальцы их не тронут малышей, - ну кто еще за вас душой попросит, не огорчайте путь, - последуйте за ней: когда она на одре умирала, то сила наша, дети, возрастала, -
Кто же стоял за нас, как мать в пуховой шали? В слезах затменных задыхался кто в печали?.. Кто...
Мы - вместе, мы молчали, и тонкий слух морским прибоем сосчитал до двух: кого мы выбираем? И летим стрелой куда? - она не цель, она мечта-звезда, - склонилась в белом правды нагота...
24 декабря 1999 г.

РУСЬ
Что думаешь, когда увидел шар? Не правда ли, смешались мысли где-то, - здесь нет игры, не целится Кентавр, пытаясь трон найти и отстрелить монету.
В прекрасных переливах все равны, нет места главного, нет точек одиноких, танцуют в единенье шелком сны: дождемся в будоражащем движении едва приметного дыхания весны и воспарим душою выше крыльев...
Когда луной и солнцем вся родня смеется в унисон твоим рассказам, ты полон радости, открыт сиянью дня, ты веришь им и хочешь спеть два раза.
Свинцовых туч не давит пустота, - в них мудрость, вечности полет, и гусли под пальцами священными утра поют о солнцем озаренном русле!
О светлом месте, об истории веков, о будущем земли и давнем прошлом: Святая Русь зовут прекрасного Садко, - соединить в прекрасной дружбе шар и шелест листьев в гуденье звезд все чудеса и песни сможет он!
24 декабря 1999 г.

НОВЫЙ 2000
Небо брызжет краской морской в переливах, сияющих далью, вижу, - смотрим на деток с тобой, - отступают тревоги, печали,
Звездный вихрь новогодних, гирлянд: сколько в море открытом свободы! Заливаются смехом веселым ребят колокольчики зимней погоды.
В теплых шапках румянцем горят щеки юной, безропотной жизни, прикасаюсь в мечтах, - этот взгляд с горки катится счастием ближних!
Так легко, так свежо: и добро, и здоровье сияют в ресницах, - будьте счастливы новой порой, - Небо краской морской заходится, переполнено все синевой, детской радостью, света зарницей!
24 декабря 1999 г.

МОЛЬБА
О, Господи, Иисус, смотри, страна большая, - смотри, замерзла холодом оков. Ее уставший взгляд и боль немая колоколами серыми пустых шагов, - смотри, несут к Тебе в ладонях пламя...
Прости, открой, чуть-чуть, совсем... мгновенья лучезарной были, когда Тебя на Небе снов детьми крылатыми молили глазами яркой синевы - с Отцом и Матерью на «Вы», - мы эту пору не забыли –
Нас любишь, мы с Тобой любимы...
январь 2000 г.

ОТЕЦ
Мой ангел светлый, мой Отец, не ждешь от жизни сказок рая, не устаешь дарить чудес, пока гуляет сын, не знает, что Ты домой его ведешь.
О, ангел светлый, вот венец: над головой печаль земная, распахнут сказочный ларец Твоих сокровищ-слез, летаю - ведь это Ты уносишь стаю...
январь 2000 г.

ОТЦУ
С любовью моему Отцу - фонтаном бьет рассвет, - горсть ягод сладких поднесу со склона прошлых лет!
«Отведай, радость, улыбнись», - в глазах Твоих заря открылась сердцу моему, ответный свет даря.
В снегах прекрасных бусин взор красивых, ярких лет, от чистоты полярных гор Ты шлешь любви привет!
Свеча Твоя сильнее всех орудий и мечей, - спасаешь, солнце, средь утех, даешь мне воду:  «Пей!»
Спасибо, Ангел, светлый мой, спасибо, мой ручей, - глаза взирают ввысь, прости, идем домой скорей...
январь 2000 г.

БРАТЬЯ
Три солнца вспыхнули и смотрят параллелью, глаза и мысли - нет их, - онемели!? Меж зеркалом и воздухом из трав двойных вопрос многозначеньем сокрушает: (как исполин, меня здесь нет, - аккордом свет несу) как надвременье пирамиду заполняет? -
Величием из прошлого бредет, с укором смотрит, в нем так много силы! - теплом выносит на песок, - все наперед теперь известно, потому что было!
Столб фиолетовый, еще один, еще, сомкнулись в неизведанном, лучистом пути, - не спрашивай, пусть жизнь течет ручьем, плетется кружевом, сиренью золотистой! - Хрустальной мыслью в ней искрится снег, лучами из соцветья аметистов!!!
январь 2000 г.

НОЧЬ
Сегодня ночью очень грустно, очень. Раскаты войн последних сотрясают Небеса. Над головою пустота, закрыты очи, - меж одиночества колючек провисают в клочьях, взывают к жизни... лучше не читать - ... смотри, как май раскрылся лепестками поверх невзгод и настроений с нами.
Любовь! Бросаешь на кого, уйми неверье! Из точек рваных капли красных, жгучих слез наполнили пьянящих карнавалов зелье, - Кто нес тебя, замучен болью грез.
Откуда столько хохота и брани, откуда столько радости за боль, Кто нес тебя, исколот и изранен, - сверкает птиц весенних щебет над тобой, когда ты ночью с одиночеством встречаешься и чашу горькую сомнений пьешь с лихвой!
Любовь! Бессильно щеки жгу ручьями, плывут родные лица за тобой, в воспоминаниях уносят облаками, - не оставляй, хочу быть рядом и с мольбой за них, - отводит сон от мысли речи...
март 2000 г.

ЛЮБОВЬ
Я люблю тебя. Вот и все, пойми. Я - это все, что люблю. Все, чем богато сердце, душа, радости эти зарей не спеша, дышат любовью, пойми - это я...
Кто дорог, - друзья, все сады, люди-сады, их улыбки - цветы, люди - орлы, крылья их над горами, смотрят на Небо, гудят куполами, - все красотою могучей стройны, радостью смелой, любовью умны.
Это их мудрость, - любовью она каждому в мире прекрасном дана.
Я люблю тебя, просто пойми: я - это все, что люблю, ревности напасть в пещерах замкни, любишь кого, если тех, с кем иду, гонишь, не терпишь, сгущая беду? -
Кого же ты любишь? - Душу прекрасную всех, кто друзья и тебе, кто молод и светел, - Нельзя? Почему? - Пора и о близких подумать?
А кто далек у любви, может быть, старушка - в тиши умирает одна, - зачем такая кому-то нужна? А может ребенок голодный, иль малый, который не дружит с мамой?
Как объяснить, что дружить, - это воля большая, сердечная. Реками воды текут: и из глаз, и из рук, из всего живота, - кого любим они - эти реки живые, любим, сияем, летим просто так!
Я люблю тебя - не заслоняй собой никого от тепла. И кого от кого ты прячешь? - Любви дай пройти, напоить наше счастье водой золотистой, с Неба дождем проливаемой из облака дружного с радугой чистой!
На Небе ясно и солнечно, звон, - колоколов и лучей кружева, птицы поют, ясный день, синева, розовых, тоненьких струй рокотанье, льется источник, смеется трава, - лаской вдыхает свободу, смотри: кается плоть - не сверкает сама!
Это ее так дождями наполнила свыше любовь своей нежной красой, смотрит на все и всему улыбается, - остановись же, не думай, постой...
Я люблю тебя, все, что люблю. Не отнимай, не ревнуй, ни к чему, - все, что люблю, - это я: это все - нежность, открытость, виденья, друзья, смех переливный, улыбки, - нельзя? Это и полночи стук у висков - клочья покоя и тяжесть оков,
Вот ведь, любовь, где сомненья в тебе: видим тебя лишь в одном, а ты всюду!..
апрель 2000 г.

СЕГОДНЯ
Дети с маленькой луной играли в серебристом иле, нити голубой надежды наполняли воздух брежный, - скоро спать, и отдохнут как прежде отдаленные мечты в ресницах наготы...
Жизнь вчерашняя... - и нет ее, за штормом нет вчера плывущих кораблей куда-то. В радости, в покое птиц крылатых улыбаемся, накрыты платом, - жизнь течением выносит к океанским скатам, к стаям рыбьим в серебре - к богатым полуночным светом лунных глаз ... - как спокойно и тепло в душе у нас.
Море перелистывает волны, море другом смотрит как когда-то, прошлое ушло, - теперь не больно, снова трепет в золоте фрегата!
Возвышается мечтой желанной в парусах добро, а в мачтах новый голос - на ветрах вдыхает сердцем полным, мир покой поет, приходит славный день, -
И никто не знает, полетят ли утром стаи ранних, золотых, небесных птиц - ждем их, грудь полна надежды, - в чистом, белом одеянии из слез, в ярком, ослепляющем сиянии из небесных роз мы уносимся и снова разливаемся покоем по волнам, - так спокойно, безмятежно и тепло, как в детстве нам, -
Нам, не знающим, что будет завтра за волнами, - мы играем под луною в зайчиках морей, на сверкающей дорожке море с нами, - перелистываем жизнь, теперь она сон глубокой вечности дарует! Озареньем восхищает чудная весна.
май 2000 г.

ЗАВТРА
Мне не верится: в ненастье нет удела, - жизнь кипит! Одесса - жизнь морей! Жизнь ветров, сплетенная рукой умелой и сверканьем радужных затей: 
Вдох свободный, горы, Небо, море, волейбольные круги друзей, шепот винограда, вишен спелых, - приходи и улыбнись скорей.
май 2000 г.
 
БИБЛИОГРАФИЯ (ПЕРЕВОДЫ «САМАВЕДЫ»)

Самаведа. Пер. с санскрита, и коммент.  Матвеева С.А. , М. 2005.

Исследования
Ancient Cities of the Indus, ed. Gregory L. Possehl, Durham, 1979.
Arnold E. V. The Rigveda, 1960, repr. 1972.
Arnold, Edwin. The Light of Asia, Wheaton, 1969.
Asch Mankind Series Album AHM 4126. N.Y.
Bernstein, Jeremy. Dawning of the Raj: The Life and Trials of Warren Hastings, Chicago, 2000.
Burrow T. The Early Aryans. Basham A.L. A Cultural History of India.
Campanile E. Ricerche di cultura poetica indoeuropea. Pisa, 1977.
Collier, Richard. The Great Indian Mutiny, New York, 1963.
Doabia, Harbans Singh. Sacred Nitnem, Amritsar, 1974. 
Edwardes, Allen. The Jewel in the Lotus, New York, 1959.
Ganapati S.V. Sama Veda, Delhi, 1982.
Ghurye G.S. Vedic India. Delhi, Varanasi, Patna, 1979.
Gonda J. Eye and Gaze in the Veda. London, 1969.
Gonda J. Stylistic Repetition in the Veda. Amsterdam, 1959.
Gonda J. The Vision of the Vedic Poets. The Hague, 1963.
Gonda J. Triads in the Veda. Amsterdam etc., 1976.
Gonda J. Vedic Literature. Wiesbaden, 1975.
Gonda J.The vision of the Vedic poets. The Hague, 1963.
Griffith R.I.H. The Hymns of the Rigveda. Transl. with a Popular Commentary. 2-d ed. Benares, 1896.
Griffith Ralph T.H. Hymns of the Samaveda, Nilgiri, 1895.
Howard W. S;amavedic Chant. New Haven and L., 1977.
Jakobson R. Selected Writings. The Hague, 1971.
Keith A.B. A History of Sanskrit Literature. Oxford, 1920.
Larson, Gerald James. Classical Samkhya, Delhi, 1969.
Macdonell A. A History of Sanskrit Literature. Nev Delhi, 1972.
Macdonell A. A Vedic Mythology. Strassburg, 1897.
Macdonell A.A. A Vedic Grammar for Students. Oxford, 1916.
Macdonell A.A., Keith A.B. Vedic Index of Names and Subjects. Vol. I-II London, 1912.
Mauss M. Forms and functions of exchange in archaic societies. London, 1954.
Minor Upanishads, tr. Swami Madhavananda, Calcutta, 1988.
Oldenberg H. Die Hymnen des Rigveda. Metrische und textgeschichtliche Prolegomena. Berlin, 1888.
Oldenberg H. Die Religion des Veda. B., 1894.
Oldenberg H. Vedaforschung. B., 1905.
Renou L. Destiny of the Veda in India. Delhi, 1965.
Roth R. Litteratur und Geshichte des Veda. Stuttgart, 1846.
Sacred Laws of the Aryas, tr. Georg Buhler, 2 vol., Delhi, 1879 and 1882.
Samnyasa Upanishads, tr. A.A. Ramanathan, Adyar, 1978.
Sankalia H.D. The Prehistory and Protohistory of India and Pakistan. Poona, 1974.
Schneider U. Der Somaraub des Manu. Wiesbaden, 1971.
Schweitzer A. Indian Thought and its Development, tr. Mrs. Charles E.B. Russel, Boston, 1936.
Smith V.A. The Oxford History of India. Ed. by P. Spear. Pt. I, Revised by Sir M. Wheeler and A.L. Basham. 3-d ed. Oxford, 1967.
Srinivasan D. Concept of cow in the Rigveda. Delhi-Varanasi-Patna, 1979.
Staal J.F. Nambudiri Veda Recitation. ’s-Gravenhage, 1961.
Starobinsky J. Les mots sous les mots. Les anagrammes de Ferdinand de Saussure. P., 1971.
The Classical Age, ed. R.C. Majumdar, Bombay, 1954.
The Laws of Manu, tr. Georg Buhler, New York, 1886.
The Oxford History of India, ed. Percival Spear, Oxford, 1958.
The Principal Upanishads, tr. S. Radhakrishnan, London, 1953.
The Rig Veda, tr. Wendy O’Flaherty, New York, 1981.
The Thirteen Principal Upanishads, tr. Robert Ernest Hume, London, 1931.
The Upanishads, tr. Juan Mascaro, Baltimore, 1965.
The Upanishads, tr. Sri Aurobindo, Pondicherry, 1972.
The Vedic Age, ed. R.C. Majumdar, Bombay, 1951.
Thirty Minor Upanishads, K. Narayanasvami Aiyar, Madras, 1914.
Wasson R.G. Soma. Divine Mushroom of Immortality. New York, 1968.
Анатомия человека. Справочник. Пер. с англ. Е. Макаровой. М., 2005.
Атлас мира. Под ред. Е. Мирской. М. 1999.
Атхарваведа. Избранное. Пер., коммент. и вступит. статья Елизаренковой Т.Я. М., 1995.
Библия. Книги священного Писания Ветхого и Нового завета. Канонические. М., 1998.
Великие русские старцы. Сост. Игумена Аристарха. М., 2000.
Галактики. П. Ходж. М., 1992 
Грамматика ведийского языка. Елизаренкова Т.Я. М., 1982.
Древнеиндийская поэтика и ее индоевропейские истоки. Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. М., 1979.
Жизнь и труды апостолов Господних. С. С-кий. Владимир, 2003.
Жизнь Иисуса Христа. Фаррар Ф.В., М., 1999.
Жития святых. По руководству Четьих-миней святителя Дмитрия Ростовского., т. 1-12. М., 1997.
Звездное небо. Джеффри Корнелиус. М, 2000. 
Иисус Христос в документах истории. Сост., статья и коммент. Б.Г. Деревенского. С-Пб., 2000.
Индия. Альбанезе Марилиа. М., 2001.
Иранские языки. Оранский И.М. М., 1963.
К вопросу о лингвистическом аспекте перевода «Ригведы». Елизаренкова Т.Я. М., 1963.
Легенды, мифы и эпос древней Индии. Томас П. С.-Пб., 2000.
Молитвы святым небесным силам. Афонский акафист Божьим архангелам Михаилу и Гавриилу. Минск, 2005.
О ведийской загадке типа brahmodya. Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. М.,1984.
О функциях языка в «Ригведе». Елизаренкова Т.Я. М., 1988.
Об искусстве ведийских риши. Елизаренкова Т.Я. Л., 1986.
Об одном примере звукового символизма (Ригведа Х, 125). Топоров В.Н. Тарту, 1965.
Об основах духовной жизни. Сборник материалов Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Сергиев Посад, 2001.
Обозрение пророческих книг Ветхого завета. А. Хергозерский. М., 1998.
Основные положения ДНК-генеалогии (хромосома Y), скорости мутаций, их калибровка и примеры расчетов. Клесов А.А. Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии, т. 1, № 2, стр. 252-348.
Откуда появились славяне и «индоевропейцы» и где их прародина? Клесов А.А. Вестник Российской Академии ДНК-генеалогии, т. 1, No. 3, Август 2008, стр. 400-477.
Очерк истории ведийской литературы. Эрман В.Г., М., 1980.
Очерки о вселенной. Циолковский К.Э. Калуга, 2001.
Плащаница Господа нашего Иисуса Христа. Г. Каледа. М., 1998. 
Полное собрание творений святого Иоанна Златоуста, т. 1-12. С.-Пб., 1898.
Поэтические воззрения славян на природу. Афанасьев А., т. 1-3. М., 1865.
Рерих: пророчества. Сост. Князевой В.П., Кузнецовой И.Н., Маточкина Е.П.. Самара, 2004
Ригведа. Избранные гимны. Пер., комментарий и вступ. Ст. Елизаренковой Т.Я. М., 1972.
Ригведа. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и приложен. Елизаренковой Т.Я., т. 1-3, М., 1999.
Русские святые. Сост. Монахини Таисии. С.-Пб., 2000.
Святая гора Афон. Фаридис Константионос. Салоники, 2003.
Святая земля. Бурбон Фабио, Лаваньо Энрико. М., 2001.
Симфония. Толковая Библия. Под ред. Лопухина А.П., т. 1-3. Минск, 2001.
Слово о исходе души и страшном суде. Святитель Кирилл Александрийский. Киев, 1998.
Старец Паисий Святогорец. Слова, т. 1-3. Пер. с греч. яз. иеромонаха Доримедонта. М. 2003. 
Толковое Евангелие епископа Михаила, т. 1-3. Минск, 2000.
Хроника человечества. Харенберг Бодо. М., 1996.
Чудо, которым была Индия. Бэшем А.Л. М., 1977.
Явления и чудеса святых ангелов. Пер. с новогреч. яз. Гоцкалюка. М., 2001.
Язык и стиль ведийских риши Елизаренкова Т.Я. М., 1993.


СЛОВАРЬ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЙ (ЯЗЫК МЕТАФОР ДЛЯ ЧТЕНИЯ СВЯЩЕННЫХ ТЕКСТОВ)

А
Агни – речь (огонь), славословие.
Агнихотра – славословие.
Агништома – славословие.
Аджня – шестое Небо, провидение.
Адити – бесконечность, постижение.
Адитьи – двенадцать небесных народов, закон.
Адхварью – провидение.
Алтарь – Небо.
Амрита – вечность.
Анахата – четвертое Небо, радость.
Анвахарьяпачана – память о чистых предках, луна милости.
Ангирасы – небесные певцы.
Анумани – согласие, одобрение.
Апана – вдох, вдохновение, схождение свыше; дыхание, идущее вниз и выходящее из кишечника.
Арани – вдохновенные.
Асана – сидение в надлежащей позе, чувство.
Асуры – демоны, соперники Бога, терпящие от Него поражение.
Атман – жизненная сила, дыхание, душа, Святой Дух.
Атхарваведа – службы.
Ахавания – постижение Бога, молния провидения.
Ашвины – исцеление.

Б
Бандха – освобождение.
Белые одежды – белые лучи луны, белые одежды – сияние луны, одежды воды.
Белый – вода, флегма.
Блаженство – сочетание первого, третьего, пятого, седьмого Неба: воскресение-благо-милость-вдохновение.
Блеск – сотворение блага другим и себе.
Богатсво – вечность.
Брахман – Бог, Святой Дух, вдохновенный.
Брахманаспати (Брихаспати) – Небо.
Брихаспати (Брахманаспати) – Небо.
Бхага – щедрость, сияние.
Бхувас – воздушное пространство, ветер, мысль, истина, дыхание, идущее вниз.
Бхус – земля, благо, огонь, возглашения, дыхание в легких.
Бхута – стихии, жизненная сила.
Бык – доброжелательность.

В
Ваджра – провидение.
Вайрупа – многообразие.
Вайшванара – всенебесный, вселенский, всечеловеческий огонь
Вайшьи – благодарные.
Валикхильи – лучи Божьей славы.
Варуна – закон.
Васу – благодарность, благодетели, доброжелательность.
Вашат – вперед, ввысь.
Ваю – мысль.
Веды – Учение.
Вивасват – сверкание, сияние.
Вирадж – творение.
Виш – небесный народ, вечность.
Вишведевы – Небо.
Вишну – руки, созидание.
Вишуддха – пятое Небо, милость.
Вода – чистота.
Воздух – мысль.
Возничий – Бог.
Воля – решимость, замысел, продвижение.
Восемь органов восприятия – пять органов чувств, речь, разум и руки.
Восток – провидение.
Восхождение – исполнение славословия.
Второе Небо – согласие, красота, продвижение.
Высшая реальность – «мы – незапятнанный Бог».
Вьяна – дыхание, разлитое по телу, находящееся между дыханием в легких и дыханием, выходящим из кишечника и поддерживающее жизнь между вдохом и выдохом, воспевание.

Г
Гархапатья – огонь домохозяина, радость в душе, солнце радости, очищение.
Гаятри – Божья строка, небесный размер («Мы размышляем о желанном сиянии Бога Создателя; во Святом Духе пробуждает Он наши мысли») – защитник жизненного дыхания.
Глаз глаза – провидение.
Год – вечность.
Горшок – тело.
Горы – мудрость.
Град – слитая со Святым Духом и очищенная душа.
Гуны – душевные состояния.
Гусь – Святой Дух.

Д
Дакшина – память о чистых предках, луна милости.
Дакшинагни – очищение.
Два мира – Небо и земля.
Двенадцать небесных народов – восстановление, жизнь, продвижение, согласие, благодарность, благоразумие, радость, сотворчество, чистота, порядок, провидение, постижение.
Дверь мира – мысль.
Десять органов жизнедеятельности – речь, обоняние, глаз, ухо, язык, руки, тело, сердце, ноги, разум.
Дети – небесные мысли и чувства, дыхание.
Джатаведас – всезнающий, знающий все существа.
Добродетели – воспевание Бога, милость, благодарность, даяние, помощь, исцеление, совершенствование.
Дождь – милость.
Дхарана – удержание мысли во Святом Духе, сосредоточенность.
Дхарма – честность перед собой.
Дхатар – устроитель, поддержка.
Дхьяна – созерцание, размышление.
Дыхание – жизнь.

Ж
Жажда – страдания, неудовлетворенность конечным.

З
Закон – доброжелательность, благое деяние.
Запад – милость.
Земля – благо.
Зенит – радость.
Золотой – ветры и флегма.
Золотой шар – Святой Дух, Небо, творение.

И
Ида – левый ток, ток памяти.
Ила – славословие.
Индра – провидение, путь, ноги.
Итихаса – сказание о вечности, предание.
Йама – воздержание.

К
Карма – действие с расчетом.
Колесница – Божья слава.
Колесничий – Бог.
Конь – мысль.
Коровы – благодарные чувства.
Красный – жар, желчь.
Кшатрии – постигающие.

Л
Ладья – Небо.
Лайа – растворение в Божественном сиянии.
Лебедь – Святой Дух.
Лиана – раздел Учения.
Лотос – чистое сердце.
Луна – Божья милость, благодарность.
Любовь – любовь в милости.

М
Мадху – Учение, Учение меда
Манипура – третье Небо, благо.
Мантра – воспевание Божьей славы.
Ману – творение.
Маруты – мысли провидения.
Матаришван – мысль.
Матерь – Небо, речь.
Маха – величие.
Мед – Учение.
Митра – дружелюбие.
Молния – выбор, провидение, мгновенное просветление.
Молоко – Святой Дух.
Мост – Небо, семь Небес.
Мудрость – сочетание второго, четвертого, шестого Неба: согласие-радость-постижение.
Муладхара – первое Небо, восстановление.

Н
Нади – сияние, ток.
Наполненность – пребывание в вечности, провидении, благодарности.
Не пробужденные – лишенные постижения Святого Духа, Учения.
Не это – Святой Дух.
Небо – свобода, счастье, блаженство, чистый духовный мир.
Небо Небес – Рай.
Нектар – Учение.
Ненависть – любовь в гневе.
Непобедимый – Бог.
Нийама – самодисциплина.
Нирвана – освобождение, вхождение в вечное блаженство.
Нить – мысль, судьба.

О
Обитель чистых предков – луна, милость, благо.
Ом (Аум) – слог «Благо-дарение-Богу».
Освобождение – вхождение в вечное блаженство.
Отец – Бог, разум.
Отождествления – земля-тело, вода-семя, огонь-речь, ветер-дыхание, солнце-глаз, стороны света-ухо, луна-разум, молния-блеск, гром-звук, воздушное пространство-пространство внутри сердца, честность перед собой-правда, сущее-действительное, творение-человек.
Отрешение – совершенное познание.

П
Павака – очищающий.
Павамана – чистый.
Парамештхин – выший.
Парджанья – милость.
Первое Небо – совершенство, восстановление, жизнь.
Пингала – правый ток, ток радости.
Пища – вдохновение, восстановление, совершенство.
Повозка – тело.
Поле – постижение.
Полный – вечный, совершенный.
Праджапати – Бог, Отец созданного.
Прадхана – жизненная сила.
Прана – дыхание, вдох и выдох, дыхание в легких, всеобщее дыхание, вступление, восхождение.
Пранава – слог «Благо-дарение-Богу».
Пранайама – освобождение вдохновения, воспевание Бога во Святом Духе.
Пратьяхара – отрешение.
Пратьяхара – прекращение деятельности органов чувств.
Преемственность Неба – Пространство – мысль.
Процветание – пребывание в истине.
Птица – свобода.
Пурпурный – ветры.
Пуруша – первосущее существо сверхчеловеческой природы, из которого сотворена вселенная.
Путь Неба – путь, ведущий к Богу.
Путь чистых предков – путь, ведущий к перерождению.
Пушан – изобилие, защита.
Пчелы – лучи Божьей славы, Небо.
Пыл – радость, отдых.
Пятое Небо – милость, чистота, порядок.
Пять времен года – весна, лето, осень, росистое время года, зима.
Пять качеств (элементов) – речь (огонь), обоняние (ветер), глаз (солнце), ухо (стороны света), разум (луна).

Р
Раджа – совершенствование во Святом Духе.
Раджаньи – постижение.
Раджаса – деятельность.
Раджасуя – постижение истины.
Раху – немилость, долг.
Решение – истина.
Рибху – порядок, мастерство.
Ригведа – благодарность, огонь, славословие, радость.
Рич – гимн
Риши – Небо.
Рудра – исцеление.
Рудры – мысли провидения.

С
Савитар – побуждение.
Садхьи – мысли.
Самаведа – вдохновение, дыхание, Небо, постижение, истина.
Самадхи – совершенство, состояние совершенного вдохновения.
Саман – песнопение, истина
Самана – общее, «срединное» дыхание в середине тела, в области пупа, важное для пищеварения.
Саттва – спокойствие.
Сатья – истина, сущее.
Сахасрара – седьмое Небо, вдохновение.
Свага – благо, благословение.
Свадхиштана – второе Небо, согласие.
Свар – Небо.
Свет – разум.
Святой Дух - Божье вдохновение.
Север – единение с сущим.
Седьмое Небо – вдохновение, бескрайность, блаженство.
Семь дыханий – два глаза, два уха, две ноздри, рот.
Семь миров – земля, воздушное пространство, Небо, обители святых, переживших гибель мира, мир Божьих детей и Божественных существ, мир подвижничества, мир истины.
Семь Небес – мощь, воля, благо, радость, покой, разум, вдохновение.
Семь органов восприятия – два глаза, две ноздри, два уха и рот.
Семь уровней творения – системы органов человека: скелет, мышечная система, кровеносная система, дыхательная система, нервная система, пищеварительная система, эндокринная система.
Сердце – радость.
Славословие – единение с Небом во Святом Духе, ведущее к просветлению, избавлению от печали, уничтожению двойственности, полному слиянию души с Богом.
Славословие – исполнение гимнов, располагающее к душевной милости.
Смоковница – дерево жизни, доброта, добродетели.
Смрити – толкование.
Созерцание – последовательное сосредоточение всех мыслей на одном объекте, следствием чего является спокойствие и удовлетворенность.
Сок – суть, ток.
Сокол – Божья свобода, провидение.
Солнце – Божья слава, радость.
Сома – вдохновенная радость.
Страдание – невозможность удовлетворить желание.
Сувар – Небо, солнце, возглашения, дыхание разлитое по телу.
Сурья – глаз.
Сушумна – средний ток, ток чистоты.
Счастье – внутренний подъем, стремление к высшей цели, постижение Бога, стремление к бесконечному.
Сын – Божья свобода.

Т
Тамас – косность.
Тваштар – Творец, Создатель.
Творение – объединение космосов, вселенная, человек.
Трава – помощь.
Третье Небо – благодарность, благоразумие, постоянство.
Три брака Неба – совершенство-красота, благо-радость, милость- провидение.
Три ветви долга – первая: славословие, постижение, подаяние; вторая: служение, пост; третья: отрешение.
Три вида огня – солнце, луна, огонь (молния).
Три времени – прошлое, настоящее, будущее.
Три града – тело, подверженное гибели; душа и разум, состоящие из познания, не разрушающиеся со смертью.
Три деяния – сотворение, освобождение, уничтожение дурного и невечного.
Три знания – славословие, истина, милость.
Три качества познания – знание, постижение, исполнение постигнутого.
Три мира – этот мир (земля), воздушное пространство, Небо.
Три нити судьбы – славословие, возглашения, истина.
Три образа света – солнце (радость), луна (милость), огонь (славословие).
Три пространства – пространство вне тела – бодрствование и житейские заботы, когда Бог «спит»; пространство в теле – легкий сон и относительное спокойствие, когда Бог «отдыхает»; пространство в сердце – глубокий сон и свобода от страданий, когда Бог бодрствует в человеке.
Три рода существ – Небо, чистые предки, благодарные.
Три рождения – первое - рождение от родителей; второе – рождение к духовной жизни; третье - возрождение к вечной жизни.
Три составляющие души – речь, разум, дыхание.
Три состояния – бодрствование (глаза), состояние легкого сна (горло), состояние глубокого сна (сердце).
Три части пищи – грубая, переходящая в кости, средняя – в мясо, кровь и мозг, тонкая – в разум, дыхание и речь.
Триада – внутренний мир, внешний мир, движущее начало.
Турья – состояние Святого Духа, высшее состояние единения с Богом.
Тысяча лет – вечность.
Тысячи тысяч – бесконечность.
Тьма – миры людей, преданных чувственным удовольствиям и лишенных знания о Святом Духе.

У
Удана – дыхание, идущее вверх и пребывающее в горле.
Удгатар – вдохновение.
Удгитха – пение в истине, слог «Благо-дарение-Богу».
Удел – Небо.
Узкий – трудный для постижения.
Уктха – славословие.
Улей – славословие, Небо.
Упанишады – истина, Учение.
Ухо уха – милость.
Учение – знание о Боге, знание о Святом Духе.
Ушас – вдохновение.

Х
Хатха – очищение Небом.
Хита – семьдесят две тысячи артерий, идущих от сердца к перикардию – лучи солнца Божьей славы, радости.
Холод – печаль, усталость.
Хотар – славословие.

Ц

Цепь сущего –
Ч
Человек – Небо, творение, славословие, благодарность.
Четвертое Небо – радость, юность, творчество.
Четыре стадии духовной жизни – постигающий, домохозяин, лесной отшельник, странник, отрешенный от мира.
Четыре стопы Святого Духа – разум (пространство), речь (огонь), дыхание (ветер), глаз (солнце), ухо (стороны света).

Ш
Шар – вечность, совершенство.
Шастры – толкования, науки.
Шестое Небо – провидение, постижение, истина.
Шудры – совершенные.
Шучи – сияющий.

Ю
Юг – воскресение.

Я
Яджурведа – возглашения, речь, воздух, учение, истина.
Яджус – возглашение.
Яйцо Брахмана – вселенная.
Яма – воскресение.

 
ОБ АВТОРЕ
 
Родился 16 октября в г. Североморске Мурманской обл. Профиль деятельности: медицина рака и СПИДа, авторство, магнетохимия, индология. Является практикующим ученым и изобретателем и занимается просветительской деятельностью, живет в г. Москве. Клименчук - одновременно руководитель Межрегиональной общественной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь» и сотрудник Центра небесных исследований «Пресвято-Троицкий завет», печатные работы которого были отмечены благодарностями в России и за рубежом. Клименчук исследует ультранауку многомерных пространств будущего, основанную на разработанной им науке о Небе, которая все шире признается в авторитетных научных кругах. Принимает участие в проекте «Железо» по созданию одноименного антиракового иммуномодулирующего препарата.
 
 
Работы Ильи Клименчука http://klimenchuk2010.narod.ru/
Блог Ильи Клименчука http://klimenchuk.blogspot.com/
Блог Чистая Россия http://chistotarossii.blogspot.com/
 
 
О МЕСТЕ ПОДГОТОВКИ ТЕКСТОВ
 
Работы выполнены в горах Болгарии, Абхазии, Индии, на водопаде Виктория (Виктория Фолс, Зимбабве, Центральная Африка), в г. Одессе и в г. Москве на ул. Живописная рядом с Серебряным Бором - заповедником на месте бывшей Всехсвятской волости Московского уезда.
Серебряный Бор является природным массивом богатым водными ресурсами и сохранившим первозданность природы. Он известен как уголок природы, изобилующий зверями, птицами и рыбами, о чем также свидетельствует название района, на котором он находится, – Мневники - от рыбы «мни» (налима), которая в прежние времена поставлялась к царскому столу. С рыболовным промыслом связаны местные названия Щукино и Строгино (бывшее Острогино). Здесь также через специально построенный канал в Москву прибывает вода от самой длинной реки Европы – Волги. Это позволяет сохранять высоким уровень воды в Москве реке, а вступающие отсюда в город воды отличаются большой чистотой. Белизна и прозрачность местной природы вместе с храмами и старинными усадьбами восхищает современников, делая мысль вдохновенной и ясной.
Добраться до Серебряного Бора можно на метро ст. «Щукинская», далее на трамвае № 23 до ост. «Проспект маршала Жукова» (через 7 остановок, конечная), далее пешком до заповедника «Серебряный Бор».