Боги и люди

                БОГИ  И  ЛЮДИ.

       Спорить о богах, какой из них лучше, когда ни одного из них нет и, естественно, не предвидится, – бестолково, бессмысленно, глупо. XXI век все же!
       Стоять следует не за бога по выбору, а против всех богов. По научному! Наука в свое время, проникнув в царствующие дворцы и дома, остановила-таки крестовые походы и иезуитские казни, послужив громоотводом от религиозных войн. Этот подвиг, укрепляя позиции в понимании мира, она должна повторить и сегодня, остепеняя людей от богоборческого экстремизма. Религиозная агрессивность страшна своей нетерпимостью, фанатизмом, убогостью. И нейтралитет науки здесь просто постыден и недопустим.
       А первых лиц той или иной страны,президентов и премьеров, с постными или нарочито серьезными лицами стоящих по религиозным и государственным праздникам перед образами и молящихся ради показного единения, конечно же, не с богом, а с простым народом – понять вообще трудно. Смотреть на это без умиления или смеха невозможно! Они возглавляют светские государства и платят дань недоказуемым фетишам, а потом допускают священников к детям, самым неискушенным и доверчивым созданиям, для которых бог такая же сказка, как про Кащея Бессмертного или Василису Премудрую, вполне могущую превратиться в богоматерь.
       Можно, конечно, говорить о пользе веры как о человеческой способности к мобилизации сил и самосохранению, но не навязанной чьей-то волей в понимании мироустройства и порядка. Первая ведет к победам, а вторая, религиозная, – к зависимости и покорности, подчинению и подавлению.
       Церковь с ее служителями вяжет сознание путами, разоружает в борьбе с трудностями и катаклизмами, подчиняет людей воле правителей, преследующих свои узкопартийные и даже корыстные интересы. В свою очередь, церковники – это примазавшиеся к человеческим предрассудкам служители, ради своего безбедного прокорма, которых надо бы отправлять в деревни, но не с целью агитации, а – во имя вспомоществования сельскому хозяйству, которое сегодня в плачевном  состоянии.
       Конечно, Христос историческая личность. Реальность его доказуема. Но он, видимо, обладал выдающимися экстрасенсорными способностями, в то время не понимаемыми, потому и вошел в память людей как легендарная, а потом и мученическая личность, достойная постижения и поклонения за мессианское покровительство трудовой части человечества.