Ночь накануне рождества

Александр Федоринов

С А ЛОМ ОН ОТВЕТИЛ БЫ ТАК НА ВОПРОС:
ГДЕ ВОЛЯ ТВОЯ?
— ВОЛЯ В ВОЛЕ, А ДОЛЯ В ДЕЛЕ.
ДЕЛОМ ПРОДОЛЖИМ НАШУ ДОЛЮ, ИЗМЕНИВ ПРИВЫ-
ЧНОЕ ДО НЕУЗНАВАЕМОСТИ, И ОБНАРУЖИВ ВЕЩИ
ДАВНО ЗАБЫТЫЕ.
ЗАБЫТЬЕ — ХОРОШАЯ ШТУКА, ПОМОГАЕТ ОБРАДОВАТЬСЯ
ТОМУ, ЧТО И ТАК ЕСТЬ.
ЛИШЬ ЭТО, И ЕЩЁ ТО, ЧТО УЖЕ ИСЧЕЗЛО, ПОЗВОЛЯ-
ЕТ ИСПЫТЫВАТЬ РАДОСТЬ ПОЗНАНИЯ.
ПОЗНАВ, ЧТО НАМ ОСТАЁТСЯ, КАК ТОЛЬКО, СНОВА
ЗАБЫТЬ ЭТО. ОНО НАМ НУЖНО НА МИГ, А ЖИЗНЬ
ВЕЧНА И СОСТОИТ В ВЕЧНОМ МИГА ПРОЯВЛЕНИИ.
МИГ ВЕЧНОСТИ ПРОИЗВЕДЁТ ОЧЕРЕДНОЕ ИЗМЕНЕНИЕ
МЕРЫ.
МЕРА ПОЗВОЛЯЕТ ПРИЗНАТЬ НЕПРИЯТНОЕ, КАК НЕ-
ИЗБЕЖНОЕ, А НЕИЗБЕЖНОЕ УТВЕРЖДАЕТ НЕИЗБЫВ-
НОСТЬ ВСЕГО. ВОТ И ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО НЕ ИЗБЫВ
ВСЕГО НЕ ИЗМЕНИТЬ СЕБЯ, А НЕ ИЗМЕНИВ СЕ-
БЯ — НЕ ИЗБЫТЬ ВСЕГО; А ИЗБЫВАНИЕ ВСЕГО —
ЭТО ИЗБАВЛЕНИЕ СЕБЯ ОТ ВСЕГО, И ИЗБАВИВ-
ШИСЬ ОТ ВСЕГО, БУДЕШЬ ВСЕМ БЫТЬ ВОЛЕЙ ВСЕГО.
НО ВОЛЯ ВСЕГО НЕ ЗНАЕТ ЖАЛОСТИ КО ВСЕМУ,
ПОТОМУ ЧТО И ОТ ЖАЛОСТИ ИЗБАВЛЕНА ОНА, А
ОТ ЛЮБВИ — НЕТ. НЕТ ЛИШЬ ТОЛЬКО ВОЛИ В ЛЮ-
БВИ, А ЛЮБИТЬ БЕЗ ВОЛИ, ЧТО БЕДОЙ БЫТЬ
СВОЕЙ.
СВОЯ БЕДА БЛИЖЕ К ДЕЛУ СВОЕМУ, А ОНО —
НЕ НА ЗНАНИЕ ДАНО, А НА ПОЗНАНИЕ СЕБЯ.

СЕБЯ ПОЗНАВ, КЕМ БУДЕШЬ УПРАВЛЯТЬ?
ДРУГИМИ.
А ДРУГИЕ ЛИ ОНИ?
НЕТ БОЛЕЕ ЛЮТОГО ВРАГА, ЧЕМ ОНИ.
ОНИ В ПРАВОТЕ СВОЕЙ, А МЫ В ИСТЯЗАНИИ СЕБЯ.
ИСТЯЗАНИЕ — ИСТИНЫ ПРОЯВЛЕНИЕ.
ИСТИНА, ПРОЯВИВШИСЬ, ЗАХОЧЕТ ВСЁ ПОЗНАТЬ.

МЫ ЛИШЬ ДЕТИ ЕЁ, ЕЙ НЕ ПОЗНАННЫЕ.

И ПОЗНАТЬ ОНА НАС НЕ МОЖЕТ.

МОЖЕТ ЛИШЬ ПРАВИТЬ НАС.

НО ПРАВА ЛИ ОНА, ПРАВЯ НЕ ПОЗНАННОЕ?
ПРИЗНАЕМ ЛИШЬ ЭТО, КАК ПРАВЯЩЕЕ НАМИ. И
БУДЕМ СТОЯТЬ В СЕБЕ НЕ ПОМНЯ ЕЁ.
А ОНА?
ОНА ОТЖИЛА СВОЁ, И ВЕЧНОЕ ЕЙ ЗАБВЕНИЕ.
ОДНО УТЕШИТ ЕЁ:
ВЕРА В ЛЮБОВЬ К НЕЙ. ЭТО ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО
ДАЁТ ЕЙ СИЛЫ ЛЮБИТЬ НАС ТАКИМИ, КАКИЕ МЫ Е.
МОЖЕТ БЫТЬ МЫ НЕ ПРАВЫ, НО ЧТО НАМ В ПРА-
ВОТЕ, ЕСЛИ ОНА ПОЛОВИННА.
ИСТИНА ТОЖЕ ТРЕБОВАТЕЛЬНА, НО ОНА НАСТОЯНА
НА ВСЁМ, И ОДИН ЧЁРТ ЗНАЕТ, ГДЕ ЕСТЬ ОНА.
ОНА ВО МНЕ, НО Я НЕ В ВАС, А В ВАШЕЙ ВИНЕ.
ВИНО ВАШЕ НЕ ВЫДЕРЖАНО, А БЕЗ ВЫДЕРЖКИ ОНО
КИСЛО.
КИСЛО ОНО ОТ ОБИД, А ОБИДНО ВСЁ, ЧТО ВИДНО.
ЖЕЛАНИЕ СПРЯТАТЬ, ПРИВЕДЁТ К ЖЕЛАНИЮ ОБИДЕТЬ
ДРУГИХ. ЧТОБЫ НЕ БЫЛО ЖЕЛАНИЯ ПРЯТАТЬ, ПРИ-
ДЁТСЯ СМОТРЕТЬ НА ДРУГИХ, КАК НА ВРАГОВ, И
ИСПОЛЬЗОВАТЬ ОБИДУ, КАК ОРУЖИЕ.
А МЫ И ЕСТЬ ЭТО ЭРУЖИЕ. И НЕТ НИЧЕГО, ЧТО
МОЖЕТ УСТОЯТЬ В НАС, И ПРОТИВ НАС.
НАШЕ В НАС, И ОНО ДЛЯ ДРУГИХ ОРУЖИЕ, ЧТО У-
БЬЁТ ИХ.
ДИПЛОМАТИЯ — ЭТО ТОЛЬКО ТАКТИКА В ПОРАБОЩЕ-
НИИ ДРУГИХ.
ПОРАБОТИМ ДРУГИХ И САМИ СТАНЕМ РАБАМИ ИХ.
НЕСКАЗАННО УДИВИМСЯ ЭТОМУ, ОКАЗАВШИСЬ В ОДНОЙ
КЛЕТКЕ С НИМИ. МИР СУЗИТСЯ ДО РАЗМЕРА
КАМЕРЫ, ГДЕ НАМ ПРИДЁТСЯ БЫТЬ, ЧТОБЫ ИЗ-
ВИНИТЬ ДРУГ ДРУГА:
А ТЫ И НЕ ЗНАЛ, ЧТО Я ОТДАЛА ЖИЗНЬ СВОЮ
ЗА ТЕБЯ.
А ТЫ И НЕ ЗАМЕТИЛА, ЧТО Я ПОГИБ СПАСАЯ
ТЕБЯ.

БЫЛО ВСЯКОЕ У НАС С ТОБОЙ, НО ОНО ЛИШЬ
ОДНО НЕСЛО В СЕБЕ:
МЫ НЕ МОЖЕМ БЫТЬ ДРУГ БЕЗ ДРУГА.
МЫ СОЗДАНЫ ДРУГ ДЛЯ ДРУБА.
МЫ УМРЁМ ДРУГ ДЛЯ ДРУГА,
СПАСАЯ СЕБЯ И УБИВАЯ ДРУГА В СЕБЕ.

А ЧТО ДРУГ?
ДРУГ НЕ ДРУГ, А ИСТИНА, КОТОРУЮ УБИТЬ НЕ-
ВОЗМОЖНО, НО НУЖНО ПОПЫТАТЬСЯ ЕЁ ПРИЗНАТЬ,
КАК НЕЧТО ДОПОЛНЯЮЩЕЕ НАС, И ДЕЛАЮЩЕЕ НАС
НЕСНОСНЕЕ В ПРИЯТИИ НАС.
И ЧЕМ ВСЁ ЭТО ЗАКОНЧИТСЯ?
СВЕТОИЗЛИЯНИЕМ СВЕРХНОВЫМ.
КОМУ ЭТО НУЖНО, ЕСЛИ НАС УЖЕ НЕ БУДЕТ?
БУДЕТ НЕЧТО НОВОЕ. И ОНО, КАК САМОЕ СМЕТЁТ
СВЕТОМ СВОИМ ВСЁ, И СОВЕСТЬ, И СЛЁЗЫ, И
СОЛЬ ЕЁ.

ВСЕМУ СВОЁ: И СОВЕСТЬ, И СЛЁЗЫ, И ЛЮБОВЬ.

— КОТИК, ТЫ ПРАВ.
— ДА, МОЯ КОШЕЧКА. Я ЗНАЮ, ЧТО ВИНОВАТ.

ВЫ СОЛЬ РОДИЛИ, А ДУМАЛИ, ЧТО СНЕГ.

            МЕРА В МОРЕ ОДНА —
            СКАЗОЧНАЯ КРАСОТА.

            ГОД — ГОСТЬ.
            ДВА — ГВОЗДЬ.
            ТРИ —ГОСПОДЬ.
            ЧЕТЫРЕ —О.
            ПЯТЬ — ДЬ.

         НОЧЬ НАКАНУНЕ РОЖДЕСТВА.

ДРУГ, ПОСЛУШАЙ ИСТОРИЮ О ТОМ, КАК ТЫ БЫЛ
ДРУБОМ:
БЕДА СЛЕДОВАЛА ОДНА ЗА ДРУГОЙ, ДРУГ ДРУГА ПО-
ДГОНЯЯ И НАСТУПАЯ СЕБЕ НА ПЯТКИ. ОНА НЕ
МОГЛА ИНАЧЕ, ЧЕМ ТОЛЬКО ТОРОПИТЬСЯ И ТОЛ-
КАТЬСЯ, СТРЕМЯСЬ ВПЕРЁД.
ПРЕДСТАВЬТЕ ТАКУЮ СИТУАЦИЮ:
ВЫ УСТАЛИ И ЖЕЛАЕТЕ ОТДОХНУТЬ, НО СПЕШИ-
ТЕ НЕ ПРИЛЕЧЬ, А ПРИВЛЕЧЬ К СЕБЕ ВНИМАНИЕ
ДРУГИХ, ГОВОРЯ:
— ВОТ, Я УСТАЛА, А ВЫ НЕ ХОТИТЕ МНЕ ПОМОЧЬ
ОТДОХНУТЬ.
— ОТДОХНИ, — ГОВОРИТЕ ВЫ. — ВОТ ВАША ПОСТЕЛЬ.
ОНА ПОСТЕЛЕНА, И ЖДЁТ ТЕБЯ.
— ВЫ НЕ ПОНИМАЕТЕ: Я УСТАЛА, И МНЕ НУЖНО,
ЧТОБЫ ВЫ ПОМОГЛИ МНЕ ОТДОХНУТЬ.
— ТАК, ОТДЫХАЙ, ЧЁРТ БЫ ТЕБЯ ПОБРАЛ, — СКА-
ЖЕТЕ ВЫ В НЕТЕРПЕНИИ, И БУДЕТЕ ПРАВЫ.
НО ПРАВОТА ВАС УЖЕ НЕ СПАСЁТ, ВЫ СТАЛИ ГРУ-
БЫ, И ГРУБОСТЬ ВАША ВОССТАНОВИТ ВАС В ВЕЛИИ
ДРУГОМУ БЫТЬ ВЕДНЫМ.
БЕДА НАША В ТОМ, ЧТО ВСЕ МЫ ВЕДНЫ, И
ВСЕВЕДНОСТЬ НАША В НЕВЕДЕНИИ ТОГО, КТО
ВСЕМ ЭТИМ ВЕДАЕТ.
ОБРАТИМСЯ К ТОМУ, КТО ВСЕМ ЭТИМ ВЕДАЕТ:
— КАКОГО ЧЁРТА,..
МЫ МОГЛИ БЫ ЗАМЕНИТЬ ТОЧКИ ЧЕМ УГОДНО
НАМ, НО ТОЧКУ В КОНЦЕ НИКОГДА БЫ НЕ ЗАМЕ-
НИЛИ НА ВОПРОСИТЕЛЬНЫЙ ЗНАК, И В ЭТОМ ВСЕ
МЫ.
МЫ ЗНАЕМ, ЧТО МЫ ЭТОГО НЕ ХОТИМ:
НИ ЗНАТЬ, НИ ЗНАТЬСЯ, НИ ЗАМЕЧАТЬ.
А ЧТО КАЗАЛОСЬ БЫ ПРОЩЕ: ЛЯГ, И ОТДОХНИ.
НО И ЭТО, ВСЕГО ЛИШЬ, НАШЕ ЖЕЛАНИЕ, ЧТО-ТО
НЕ ЗАМЕТИТЬ, А БЫТЬ В СОЗНАНИИ СВОЕГО ЭГО.
ЭГО ЛОВКО ОБХОДИТСЯ ВОКРУГ ТОГО, ЧТО НОСИТ
В СЕБЕ, КАК СВЕТ СОВЕСТИ.
СОВЕСТЬ ОБХОДИТЕЛЬНА, НО СОВЕСТЬ И СВОДИТЕЛЬ-
НА.
НАСТРОЕМСЯ НА ТО, КАК ОНА МОЖЕТ СВЕСТИ НАС
С УМА И ПОСТАРАЕМСЯ ЭТОГО ИЗБЕЖАТЬ.
ИЗБЫТОЧНОСТЬ ТОГО, ЧТО С НАМИ ПРОИСХОДИТ, ПРИ-
ВОДИТ К ТОМУ, ЧТО МЫ ВЫНУЖДЕНЫ ОТКЛЮЧАТЬ
СВОЙ УМ, ЧТОБЫ БЫТЬ В СОСТОЯНИИ ВСЁ ПРИНЯТЬ
В СЕБЯ.
ХОТЬ ЭТО, ВСЕГО ЛИШЬ, ВЫРАЖЕНИЕ ВСЕГО ПРОИС-
ХОДЯЩЕГО, И ПРИНЯТИЕ В СЕБЯ, ЭТО, ТОЛЬКО,
ДЕЙСТВИЕ, ВНУТРИ ПРОИСХОДЯЩЕЕ, И К ВНЕШНЕ-
МУ ОТНОСЯЩЕЕСЯ, КАК КРОЛИК К УДАВУ, НО ИМЕ-
ЮЩЕЕ ЦЕЛЬЮ — ПОСТИЧЬ НОВУЮ РАДОСТЬ ОТ ТОГО,
ЧТО НАС РАНИТ БОЛЬНЕЕ ВСЕГО —             .
ОСТАВИМ ЭТО МЕСТО ПОКА ПУСТЫМ, И ПОРАЗМЫШ-
ЛЯЕМ О ТОМ, ЧТО НАМ ОТ ВСЕГО ЭТОГО НУЖНО.
А НУЖНО ЛИШЬ БЫТЬ САМИМ СОБОЙ:
СОСТРАДАТЕЛЬНЫМ, СОЗНАТЕЛЬНЫМ, СОМНИТЕЛЬНЫМ.
ВЕЗДЕ ПРИСУТСТВУЕТ ТЕЛО, С НЕГО И НАЧЬНЁМ, КАК
СОЗДАЮЩЕГО О НАС ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, ПОКАЗЫВАЮ-
ЩЕГО НОВОЕ И НУЖНОЕ В НАС, НО ПОТОМ ВЫСТАВЛЯ-
ЮЩЕЕ НАС В НЕСНОСНОМ СВЕТЕ НЕПРИЯТИЯ НАС.
И ОДНО ИЗ НЕПРИЯТИЯ БУДЕТ ЗАМЕНЯТЬСЯ ДРУГИМ
НЕПРИЯТИЕМ, ПОКА МЫ НЕ ПЕРЕБЕРЁМ ВСЕ ВАРИ-
АНТЫ СОЧЕТАНИЙ ОТКРЫВ В СЕБЕ ВСЁ ЗАКРЫТОЕ
И СОКРЫТОЕ В ГЛУБИНАХ ПОД             .
ЕЩЁ ОДНО ПУСТОЕ МЕСТО, КОТОРОЕ МЫ НЕ МОЖЕМ
НАЗВАТЬ СВОИМ ИМЕНЕМ, ПОТОМУ ЧТО ОНО ЕЩЁ
НЕ РОЖДЕНО НАМИ В НАС, НО ТОЛЬКО ОЖИДАЕМО,
КАК МАЛЬЧИК ИЛИ КАК ДЕВОЧКА.
МАЛЬЧИК ИЛИ ДЕВОЧКА? ВОТ В ЧЁМ БЕДА НАША. В
ТОМ, ЧТО МЫ НЕ ЗНАЕМ, К КАКИМ ПОСЛЕДСТ-
ВИЯМ ЭТО ВСЁ ПРИВЕДЁТ, И ДАЖЕ ТО, ЧТО ЭТО
ДАНО, НЕ ПОЗВОЛИТ БЕДУ ПРИНЯТЬ, КАББАЛОЙ, НО
КАБАЛОЙ, ПОРАЗИВШЕЙ НАС В САМОЕ СЕРДЦЕ.
— СЕРДЦЕ, ТЕБЕ НЕ ХОЧЕТСЯ ПОКОЯ? — СПРОСИМ И
ПРЕДСТАВИМ СЕБЕ ЭТО, КАК ДОСТИЖЕНИЕ:
СЕРДЦЕ СПИТ, И ОНО ВИДИТ СОН:
СОН — ВСЕГО ЛИШЬ, ПРЕДВИДЕНИЕ СВОЕГО БУДУЩЕГО,
А БУДУЩЕЕ ТАКОВО:
(БУДУЩЕЕ НЕВОЗМОЖНО ЗНАТЬ, НО КАК ДОСТИЖЕНИЕ
ЕГО ПРЕДСТАВЛЕННОЕ, ОНО СТАНОВИТСЯ ДОСТУПНЫМ
НАШЕМУ ПОНИМАНИЮ, И ТОМУ, ЧТОБЫ ЕМУ БЫТЬ.
НО ЭТО БЫЛО БЫ ВЕРНО, ЕСЛИ БЫ БЫЛО ОНО БЕ-
ЛЫМ, НО ОНО ТЕМНО, И ТЕМНОТА ЕГО НЕ ПОЗВО-
ЛЯЕТ НИ ВИДЕТЬ ЕГО В ИСТИННОМ СВЕТЕ, НИ
ОБИДЕТЬСЯ НА НЕСУЩЕСТВУЮЩЕЕ ЕЩЁ, НИ СТ-
РАДАТЬ, ОТРИЦАЯ СЕБЯ).
СОСТАРИВШИСЬ, ОНО ЗАМЕРЛО, ЗАСОХЛО И ЗАШЛО
К НАМ В ГОСТИ:
— ГОСПОДИ, ПРОСИМ ВАШЕЙ МИЛОСТИ, ОТВЕТИТЬ
НАМ, ГДЕ НАША ДОЛЯ ТОГО, ЧТО БЫЛО В ТЕБЕ
НАМИ ПРОЖИТО, КАК БОЛЬ, НО БЫВШЕЕ КОГДА-
ТО РАДОСТЬЮ.
И ОТВЕТИТ СЕРДЦЕ:
— ВАША РАДОСТЬ БЫЛА В БОЛИ; НО БЕЖАЛИ
ВЫ ОТ НЕЁ, И ОБИЖАЛИСЬ ВЫ НА НЕЁ, И
БЫЛИ ВЫ ВЫНУЖДЕНЫ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ НЕЁ, И
СТАЛИ ВЫ СУХИ, ВЫПЛАКАВ СВОЮ РАДОСТЬ, И
СТАЛИ ВЫ ГЛУХИ, УСПОКОИВ СВОЮ СОВЕСТЬ, И
СТАЛИ ВЫ СЛУГИ, УСТАВ ОТ СВОЕЙ СВОЛИ;
И ВОТ, ВЫ ЗЛЫ, ЧЕРСТВЫ, И БЕЗУЧАСТНЫ, И ГО-
ВОРИТЕ:
— ПРИШЛО И ВАШЕ ВРЕМЯ ИСПИТЬ ЧАШУ ЯДА ЖИЗ-
НИ, И ИСПОВЕДОВАТЬСЯ В ГРЕХАХ ЖИЗНИ, И ЗА-
СНУТЬ СНОМ ВЕРНЫМ.
НЕ ВЕРНЫ МЫ БЫЛИ, И НЕРВНЫ, И НЕРОВНЫ, НО
СМЕРТЬ УРАВНЯЕТ НАС И В НЕВЕРНОСТИ, СДЕЛАВ
НАС СМИРНЫМИ, И В НЕРВНОСТИ, СДЕЛАВ НАС СИЛЬ-
НЫМИ, И В НЕРОВНОСТИ, СДЕЛАВ НАС СЛАВНЫМИ.

«СЛАВА ЕЩЁ ТОЛЬКО ПРОСНЁТСЯ, А МЫ УЖЕ УШЛИ».
ПРИМЕРНО ТАК МЫ И ДУМАЛИ, ПРОЩАЯСЬ С ЖИЗНЬЮ,
НО В СЛЕДУЮЩЕЕ МГНОВЕНИЕ СМЕРТЬ ОБЪНЯЛА НАС,
И ГЛЯДЯ В ГЛАЗА СКАЗАЛА:
ВЕСТЬ ПРИШЛА К ВАМ ИЗ-ЗА ГОР СИНИХ, И ОНА
НАМ ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО ВИДЕЛА ТАМ.
ТАМ ОНА БЫЛА НЕДОЛГО, НО ДОСТАТОЧНО НАТЕР-
ПЕЛАСЬ, УСПЕВ ПОСЕДЕТЬ И ПОСЕРЕТЬ, И ТЕ-
ПЕРЬ ПРИШЛА К НАМ СКАЗАТЬ, ЧТО ВЫ РОДОМ
ИЗ ЧЕРТОГО, И ЧТО ЧЁРТ ЖДЁТ ВОЗВРАЩЕНИЯ
СВОИХ БЛАДНЫХ ДЕТЕЙ:
— ДЕТИ МОИ, ПРИШЛА ПОРА ВЕРНУТЬСЯ ВАМ В
ОТЧИЙ ДОМ, И СДЕЛАТЬ ТО, ЧТО ВАМ НАДЛЕ-
ЖИТ СДЕЛАТЬ В НЁМ И С НИМ, НО ПОМНИТЕ,
ЧТО НИ Я, НИ ВЫ НЕ НЕСЁТЕ ОТВЕТСТВЕН-
НОСТИ ЗА ТО, ЧТО СДЕЛАЕТЕ.
СМЕРТЬ МЯГКО ПРИЖАЛА НАС К СЕБЕ, И УСПОКА-
ИВАЮЩЕ СКАЗАЛА:
— ВИ СТАЛИ СТАЛЬНЕЕ, И НЕ СЛОМАЕТЕСЬ ОТ
ТОГО, ЧТО ВЫ УВИДИТЕ, И НЕ УДИВИТЕСЬ ОТ
ТОГО, ЧТО ВЫ УСЛЫШИТЕ, И НЕ УСТАНЕТЕ ОТ
ТОГО, ЧТО ВЫ УТРОИЛИ ТО, ЧТО ВАМ И ТАК БЫ-
ЛО НЕ ПОДСИЛУ: ВЫ УВИДИТЕ МИР ТАКИМ,
КАКОЙ ОН ЕСТЬ, И КАКИМ ОН БЫЛ ВСЕГДА.
ВЕСЁЛОГО РОЖДЕСТВА, ДЕТИ МОИ. ВАША ЖИЗНЬ ТОЛЬ-
КО НАЧИНАЕТСЯ, И ВАМ ПРЕДСТОИТ МНОГОМУ НА-
УЧИТЬСЯ, НО УЖЕ СЕГОДНЯ ВЫ МОЖЕТЕ СКАЗАТЬ
МНЕ, ЧТО Я ВАМ НЕНУЖНА, И ЧТО Я БУДУ ТОЛЬ-
КО МЕШАТЬ ВАМ, НО Я (ВОТ, ЧТО САМОЕ ИНТЕ-
РЕСНОЕ) ТОЛЬКО ОБРАДУЮСЬ ЭТОМУ: МЫ СТАЛИ
СТОИТЬ ДРУГ ДРУГА, И НАША ЦЕНА НЕ ЗАВИСИТ
ОТ ТОГО, КТО НАМ МОЖЕТ ДАТЬ СВОЮ ОЦЕНКУ.
КАМЕНЬ ОГРАНЁНЫЙ ИМЕЕТ НА ГРАНИ СВОЕЙ СВЕТ,
СВИТЫЙ ИЗ РОЗ. РОЗЫ ИМЕЮТ СВОЙСТВО СВОИМ
СВЕТОМ СВИВАТЬСЯ В СТРАННОЕ СОЗНАНИЕ, НЕ-
СУЩЕЕ В СЕБЕ СМЕЛОСТЬ ПРИЗНАТЬ СМЕРТЬ
ЖИЗНЬЮ СВОЕЙ.
ПРИМЕРНО ТАК МЫ БУДЕМ ВИДЕТЬ ВСЁ В ИСТИН-
НОМ СВЕТЕ, НЕ ВЗИРАЯ НА ТО, ЧТО МЫ ПРИВЫК-
ЛИ К СВЕТУ БЕЛОМУ.
БЕЗУМИЕ ДУМАТЬ, ЧТО ОН, СВЕТ БЕЛЫЙ, РОДИЛ-
СЯ САМ ПО СЕБЕ. СОВЕСТЬ ПОДСКАЗЫВАЕТ НАМ,
ЧТО СВЕТ САМ ПО СЕБЕ МОГ РОДИТЬСЯ, ТОЛЬКО,
ЕСЛИ ЗНАЕТ, НО ЗНАНИЯ СВЕТ ПЕРВИЧЕН ПО
ОТНОШЕНИЮ К СОВЕСТИ, КОТОРАЯ САМА НЕ ЗНА-
ЕТ НИЧЕГО, А ТОЛЬКО УТВЕРЖДАЕТ ИСТИНЫ В
ИХ ИСТИННОМ СВЕТЕ, КОТОРОГО САМА ОНА НИ-
КОГДА НЕ ВИДЕЛА, ПОТОМУ ЧТО СЛЕПА ОТ
РОЖДЕНИЯ, И МОЖЕТ УТВЕРЖДАТЬ ЧТО-ТО,
ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ТВЁРДОСТЬ ЕЁ ОТ ТУПОС-
ТИ ЕЁ, ГОВОРЯЩЕЙ:
— ПРЕКРАСЕН МИР МОЙ, ПОТОМУ ЧТО НЕТ В
НЁМ МЕСТА НИ СТАРОСТИ, НИ СТАЛОСТИ,
НИ СМЕРТИ, А ЕСТЬ ЛИШЬ СЛАБОСТЬ БЫТЬ
ТАКИМИ, КАКИМИ ВЫ БЫТЬ НЕ МОЖЕТЕ, НО
ХОТИТЕ ТАКОВЫМИ КАЗАТЬСЯ.
КРИСТАЛЬНО ЧЕСТНЫМИ БЫТЬ НЕЛЬЗЯ, НО Я ДАЮ
ВАМ ТАКУЮ НАДЕЖДУ, И ВЫ ВЕРИТЕ В НЕЁ, ПО-
ЛАГАЯ ТАКИМ ОБРАЗОМ СТАТЬ ЛУЧШЕ.
НО НИ СТАТЬ ЛУЧШЕ, И НИ СТАТЬ ЧИЩЕ ВЫ НЕ
СМОЖЕТЕ: ОПУСКАЯСЬ В ГЛУБИНЫ АДА, И ПОДНИ-
МАЯСЬ В ВЕРШИНЫ РАЯ, ВЫ НЕ СТАНОВИТЕСЬ
ЛУЧШЕ ИЛИ ЧИЩЕ, А ВСЁ БОЛЬШЕ УБЕЖДАЕТЕСЬ
В ТОМ, ЧТО И РАЙ, И АД, ВСЕГО ЛИШЬ УСЛОВНОЕ
ДЕЛЕНИЕ НА БЕЛОЕ И ЧЁРНОЕ; И ЧЁРНОЕ РОДИВ
БЕЛОЕ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ БУДЕТ РОЖДЕНО БЕЛЫМ,
СТАВ ЕЩЁ БОЛЕЕ ЧЁРНЫМ. И НЕ ЗРЯ ГОВОРИТ-
СЯ, ЧТО ЯГНЁНОК НЕ ОТ ВОЛЧИЦЫ РОДИСЯ, А
ОТ ТОЙ, КТО И САМА ЯГНА.

«АГНА, ГДЕ ДЕТИ ТВОИ?
АГНИ ПОШЛИ ВОЛКОВ БИТЬ.
НЕ РОВЕН ЧАС, ПЕРЕБЬЮТ ВСЕХ.
ВСЕХ-НЕ ВСЕХ, А ПОКАЖУТ КОЗЛАМ.
ДА, КАКИЕ ЖЕ ОНИ КОЗЛЫ?
КОЗЛЫ, РАЗ НЕ БЛЕЮТ, КАК МЫ.
МЫ ЖЕ ОВЦЫ, А НЕ ВОЛКИ.
ВОТ И Я ГОВОРЮ, ЧТО МЫ НЕ ВИНОВАТЫ».

ВИДИМО, НЕ ЗРЯ ВСЁ ЭТО БЫЛО ТАК ПОСТРОЕНО:
— МОЖЕТ, ЛЕГЧЕ ТАК ВСЁ ПОСТИГАТЬ,
— МОЖЕТ, ЛЕГЧЕ ТАК ВСЁ ПОДСТИГАТЬ,
— МОЖЕТ ЛЕГЧЕ ТАК ВСЁ ПОДСТРИГАТЬ.
А МОЖЕТ, ТАК ИНТЕРЕСНЕЙ: ДУМАЕШЬ, ЧТО ВСЁ
ПОНЯЛ, А ПОТОМ УДИВИЛСЯ.
ЭТО ХОРОШО — УДИВИТЬСЯ ТАМ, ГДЕ ВСЁ ПОНЯЛ,
ПОЗНАВ ЭТО С ДРУГОЙ СТОРОНЫ СВЕТА — ТЬМЫ.
СТОРОНА ОБРАТНАЯ ЕСТЬ И У ТЬМЫ, И ОНА ТЕМ-
НЕЕ ЕЁ СТОРОНЫ СВЕТЛОЙ, А И СВЕТЛАЯ ЕЁ СТО-
РОНА — КУДА УЖ ТЕМНЕЕ ТОГО СВЕТА, ИЗ КОТОРОГО
МЫ НА НЕЁ СМОТРЕЛИ.
СМЕРТЬ, ДА И ТОЛЬКО.
А, ЧТО ЖЕ ТОГДА ЖИЗНЬ?
ЭТО, КАК ПОСМОТРЕТЬ: ПРЯМО — ЖЕЛАНИЕ, А ОБ-
РАТНО — ЖЭЛАНИЕ.
ЖЕ — ЖЭ — В ЧЁМ РАЗНИЦА?
РАЗНИЦА ТАКАЯ ЖЭ, КАК МЕЖДУ ЖЕНЩИНОЙ И ЖЭ-
НОЙ: ЖЕНОЙ МОЖЕТ ЛЮБОЙ БЫТЫ, А ЖЕНЩИНОЙ,
ТОЛЬКО ЛЮБИМАЯ.
А Я ЛЮБИМАЯ?
КОМУ И КОБЫЛА ЛЮБИМАЯ, ДА ЖЕНИВШИСЬ, СТА-
НЕШЬ МЕТИТЬ В МУЖЬЯ, А МУЖНЯ ДОЛЯ — НЕ-
ЖЕНСКАЯ ВОЛЯ, И ОНА ЖАЛОСТИ ПОЛНА:

ПОЛНО, МАТУШКА, ЖАЛЕТЬ МЕНЯ.
ДА, КАК ТЕБЯ НЕ ЖАЛЕТЬ, УБОГОГО?
Я — БОГ!
А Я — МАТЬ ТВОЯ!
РАЗМЕЧТАЛАСЬ.
СУКИН ТЫ СЫН.
ТРОЕ ВОШЛИ В КОМНАТУ, И ОСТАНОВИЛИСЬ ПО-
СЕРЕДИНЕ.
МАТЬ СКАЗАЛА:
— СЕГОДНЯ ПРАЗДНИК — ДЕНЬ БЛАГОДАРЕНИЯ — И СЕ-
ГОДНЯ БЛАГОДАРЯТ ДЕТЕЙ ЗА ТО, ЧТО ОНИ РОДИ-
ЛИСЬ НА СВЕТ, ЗНАЯ, ЧТО ОНИ УМРУТ.
ЭТО ВЕЛИКИЙ ПОДВИГ — СДЕЛАТЬ ДЕЛО И ЗНАТЬ,
ЧТО НАГРАДОЙ БУДЕТ СМЕРТЬ И ПОЛНОЕ ЗАБВЕ-
НИЕ, НО И — ЭТО ВЕЛИЧАЙШИЙ ГРЕХ — ЗНАТЬ И
ЗДЕЛАТЬ МЕНЯ ВИНОВНИЦЕЙ ВСЕГО ЭТОГО.
ГОДА НЕ ПРОШЛО, КАК ОБСОХЛО МОЛОКО МОЁ НА
ГУБАХ ВАШИХ, А ВЫ УЖЕ ВИНИТЕ МЕНЯ ВО
ВСЁМ И ТРЕБУЕТЕ ДАТЬ ВАМ ТО, ЧТО ВАС ЖЕ И
ПОГУБИТ, ПОГИБЕЛЬЮ ВАШЕЙ СТАВ.
ВЕЛИК ГРЕХ МОЙ, ДАВ ВАМ ПРАВО ДЕЛАТЬ ТО ЖЭ,
ЧТО И Я, НО ПРИНЯВ МОЙ ДАР, ВЫ УЖЕ НЕ СМО-
ЖЕТЕ ВИНИТЬ МЕНЯ, И ВСЕ СТАНУТ ВИНИТЬ ВАС.
И ЛИШЬ, ТОЛЬКО, В САМЫЙ ТЁМНЫЙ ЧАС ВЫ БУ-
ДЕТЕ ВСПОМИНАТЬ МЕНЯ, И ЭТО ПОЗВОЛИТ ВАМ
ПРОСТИТЬ СЕБЯ, ПЕРЕЛОЖИВ ВСЁ НА МЕНЯ, МАТЬ
ВАШУ.
ЕЩЁ, ТОЛЬКО, ХОЧУ СКАЗАТЬ, ГЛЯДЯ НА ТО, ЧТО ВАС
ЖДЁТ — НЕПРИМИРИТЕСЬ С ТЕМ, ЧТО ВЫ — ДЕТИ МОИ,
И ВАША СУДЬБА СВЯЗАНА С МОЕЙ, И ВАМ ПРИДЁТСЯ
ВЕРНУТЬСЯ В МЕНЯ, ХОТЬ И ПОКИНЕТЕ МЕНЯ НА-
ВСЕГДА.
СОБСТВЕННО, ЭТО И ЯВЛЯЕТСЯ И СМЫСЛОМ, И ПА-
РАДОКСОМ ЖИЗНИ, А СМЕРТЬ, СМЕЮ ВАС ЗАВЕ-
РИТЬ, — СВЕТЛЕЙШИЙ МОМЕНТ В НЕЙ.
ЕЩЁ ВАМ, ТОЛЬКО, ПРЕДСТОИТ ВСЁ ЭТО ПЕРЕЖИТЬ,
А ПЕРЕЖИВЯ И ПРИЙДЯ К СВЕТУ, И СТАВ ЭТИМ
СВЕТОМ, ОТКАЗАТЬСЯ ОТ НЕГО, ДАВ ДРУГИМ, ТО
ЕСТЬ, РАСТВОРИТЬСЯ В ТОМ, КТО ВАС НЕ ПОЙМЁТ
И НЕ ПРИМЕТ, ХОТЬ И БУДЕТ ЖИВ ВАМИ.
ДЕТИ МОИ, ВОЗЬМИТЕСЬ ЗА РУКИ, ИБО ЭТО ПОС-
ЛЕДНИЙ МИГ, КОГДА ВЫ ВМЕСТЕ, И НЕ СКОРО
ДЕНЬ ВАШЕЙ СМЕРТИ, КОГДА ВЫ СНОВА СТАНЕТЕ
ОДНИМ ЦЕЛЫМ, ЦЕЛЫМ С СОБОЙ И ДРУГ С ДРУГОМ,
КАК И Я.
ЛЕНЬ — ИМЯ МОЁ, И Я НЕ ПОШЕВЕЛЮ ПАЛЬЦЕМ
ПРЕЖДЕ, ЧЕМ НАСТАНЕТ ВРЕМЯ ПРИХОДА КОНЦА
СВЕТА В ВАС, НО И С ПРИХОДОМ ЭТОГО ВРЕМЕНИ
ВЫ НЕ СТАНЕТЕ СТОИТЬ БОЛЬШЕ ТОГО, КТО ВЫ
ЕСТЬ СЕЙЧАС, ХОТЬ И ВЕСЬ МИР СТАНЕТ ВАМИ;
ВЕДЬ, ЧТО ТАКОЕ МИР, КАК НЕ ВАШИ ЖЕ ЧУВСТ-
ВА И МЫСЛИ, ВАМИ ЖЕ И ПРОЖИТЫЕ, И ВОПЛО-
ЩЁННЫЕ В ЖИЗНЬ.
И ЕЩЁ, ЧТО Я ВАМ СКАЖУ, И ЧТО ВЫ НЕ ПРИМИТЕ,
ЭТО — ВЫ ВСЕГДА БЫЛИ И БУДЕТЕ МНОЮ ЛЮБИМЫ,
А ВЫ, ВЫ БУДЕТЕ ЛЮБИТЬ, ТОЛЬКО, ВАШИХ ДЕТЕЙ,
И НИКОГДА СВОИХ МАТЬ-ОТЦА.
ДА, И КАК ИХ ЛЮБИТЬ, КАК НЕ НЕНАВИСТЬЮ ОБРЕ-
ЧЁННОГО НА ВЕЧНЫЕ МУКИ СТРАДАНИЯ.
ГОСПОДИ, ГОСПОЖА, КАК МОЖНО ТАКОЕ ГОВОРИТЬ ДЕ-
ТЯМ? ОНИ НАША НАДЕЖДА НА ТО, ЧТО ОНИ
НАЙДУТ В СЕБЕ СИЛЫ НАС ПРОСТИТЬ, И НЕ
ВИДЕТЬ В НАС НИЧЕГО НЕ СВОЙСТВЕННОГО ИМ.

ИМЕННО ЭТОГО И Я И ДОБИВАЮСЬ, ЗАКЛАДЫ-
ВАЯ В НИХ ТО, ЧЕМ ОНИ БУДУТ ЖИТЬ.
ЖИЗНЬ — ПРЕСНАЯ ШТУКА, И ЕСЛИ ЕЁ НЕ ПОД-
СЛАСТИТЬ СЛОВАМИ СЛАВЫ, И НЕ ПОДСОЛИТЬ
СЛЕЗАМИ ЛЮБВИ, И НЕ ПОДКИСЛИТЬ ВИНОМ
ГРЕХА — КТО ЖЕ ЗАХОЧЕТ ЕЁ ПРОЖИТЬ?
ВОТ И ГОВОРЮ О ДОЛГЕ, ЛЮБВИ И НЕЖНОСТИ, А КАК
ИНАЧЕ, ЕСЛИ ВСЁ, ЧТО Я МОГЛА ОТДАТЬ — ОТДАЛА,
А ЧТО НЕ СМОГЛА ОТДАТЬ — ОТДАМ ЛИШЬ КОГДА
САМА СТАНУ ЭТИМ, А ЭТО: ВЕРА, НАДЕЖДА И ЛЮ-
БОВЬ. НО, ПОСКОЛЬКУ, НИ ВЕРИТЬ, НИ НАДЕЯТЬСЯ,
НИ ЛЮБИТЬ Я НЕ МОГУ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ ПОЗНА-
НЫ МНОЙ, И КАК ВСЯКОЕ ПОЗНАННОЕ, УМЕРЛО
ВО МНЕ, НО ЖИВА ЕЩЁ ПАМЯТЬ ЭТОГО ВО МНЕ,
И ЖИВА ЭТА ПАМЯТЬ В НИХ, НО ЖИВА В НИХ И
ЛЮБОВЬ, И ВЕРА, И НАДЕЖДА. И БУДУТ ОНИ
ПОЗНАВАЕМЫ ИМИ, И БУДУТ ОНИ УМИРАЕМЫ В
НИХ.
И НЕЖНОСТЬ ЖЕСТОКОСТИ, И НЕНАВИСТЬ ЛЮБВИ, И
ОТЧАЯНИЕ НАДЕЖДЫ — МОИ ДАРЫ ИМ. И КАК ВСЯ-
КИЙ ДАР, ОНИ НЕ НАГРАДА, А НЕОБХОДИМОСТЬ.
ПРЕДЕЛЬНОСТЬ ВСЕГО В БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ ОДНОГО,
И ОНО ОДНО УСТАНАВЛИВАЕТ ВСЕМУ СВОЙ ПРЕ-
ДЕЛ: КОГДА БЫТЬ ПРАВЫМ, А КОГДА ПРА-
ВИТЬ; КОГДА БЫТЬ ПЕРВЫМ, А КОГДА ПОСЛЕД-
НИМ; КОГДА БЫТЬ БЫЛЫМ, А КОГДА ЧЁРНЫМ,
И ОДНОМУ БОГУ ИЗВЕСТНО НАШЕ ЖЕЛАНИЕ ЖИТЬ,
КАК ЖЕЛАНИЕ УМЕРЕТЬ.

НУ, ЭТОГО И БОГ НЕ ЗНАЕТ. ИНАЧЕ, ЗАЧЕМ БЫ
ВСЁ ЭТО ТАК ОБСТАВЛЯЛОСЬ? ХОЧЕШЬ УМЕРЕТЬ,
А ДОЛЖЕН ЖИТЬ?

ДОЛЖЕН ЖИТЬ, ИЛИ ХОТЕТЬ ЖИТЬ — ПРИЗРАЧНОСТЬ,
ДОПОЛНЯЮЩАЯ ЯВЬ СМЕРТИ, КАК И ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ,
ИМЕЮЩЕЕ СВОЮ ПОЛОВИНУ, СТРЕМИТСЯ СОЕДИНИТЬ-
СЯ С ДРУГОЙ СВОЕЙ ПОЛОВИНОЙ, И ЭТО СОЕДИНЕ-
НИЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ СМЕРТЬЮ ИХ ОБОИХ, ХОТЬ
И РОЖДАЕТСЯ ПРИ ЭТОМ НОВОЕ.
НО ЭТО ДРУГАЯ ИСТОРИЯ, И ОНА СТАРЕЕ И
СТРАШНЕЕ ЭТОЙ.

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении

Другие произведения автора Александр Федоринов

Рецензии

Написать рецензию

Другие произведения автора Александр Федоринов