Задетая честь

www.laitman.ru
10.02.2011, 13:10 [#34958]
каббалист Михаэль Лайтман


Вопрос: В жизни бывает так, что кто-то наносит мне оскорбление, и я чувствую себя очень уязвленным и униженным. Каков точный порядок анализа такой ситуации?

Ответ: В нашем нынешнем состоянии мы не можем определить верного отношения к реальности. Мы запутаны на полпути между небом и землей. Я еще не раскрыл Творца и уже не нахожусь в полном сокрытии. Всевозможные премудрости – цитаты, высказывания, обрывки знаний – я воспринимаю как раскрытие, а это не так. Всё во мне перемешалось.

И потому в Предисловии к ТЭС Бааль Сулам пишет, что в эти годы человек должен максимально форсировать свое развитие. Ведь речь идет о периоде большой неразберихи, когда я не могу понять истину, но уже не согласен с ложью. Меня просто бросает из стороны в сторону.

С одной стороны, нет никого, кроме Творца. Я стою перед Ним. Как же мне относиться к реальности, если вокруг меня лишь Он? А где я сам? Если Он накричал на меня, должен ли я накричать на Него в ответ? Но ведь это Творец. Значит, нужно все время сдерживаться? Проявлять полнейшее смирение, даже под угрозой смерти? Бытуют и такие воззрения.

На самом деле, в подобных случаях мы не можем дать много советов. Ведь человек ежесекундно подвержен переменам.

И потому каббалисты предписывают нам определенный порядок действий, обусловленный сокрытием. Почему они дают нам эти советы? Потому что мы подлежим воздействию двух сил. Творец не создал простейшее состояние, в котором я стою перед Ним и раскрываю Его, ни на что не отвлекаясь. Кто такой "я"? Я – это силы разобщения, разлуки с Творцом. Причем эти силы представляются мне как я сам, и как то, что вне меня, но не Творец. А Творец для меня – идеал, невидимый и неощутимый.

Силы разобщения скрывают Его от меня, а я должен объединить их в одно целое. Эти силы отделяют, отдаляют меня от Творца, застилают Его. Они подразделяются на два мира: внутренний и внешний. По сути, они относятся к одной природе разобщения, эгоистического желания, но мне представляются двояко, противоположно. Далее...

Так вот, я должен объединять их между собой и распознавать в них именно разобщение. Глядя на действие, мысль, желание, на что бы то ни было вокруг, я сплачиваю и внутреннее, и внешнее – лишь затем, чтобы достичь единства. И в таком случае, если я способен на это, я не ошибаюсь.

Здесь мы должны применять лишь один принцип: "Человек судит согласно тому, что видит". Я не пытаюсь дотянуться до Единого, который скрыт от меня. Но как только я объединяю все силы – свои и чужие – в одно целое, я обнаруживаю единого Творца внутри.

Из урока по статье Рабаша, 10.02.2011