У вас нет демократии?!

У ВАС НЕТ ДЕМОКРАТИИ?

НУ, ТОГДА ОНИ ИДУТ К ВАМ!!!
 
Поприветствуем и поаплодируем демократии и либерализму с правами человека  на вашу жизнь и вашу радость бытия в этом мире свободы и равенства по америкосски, мир вашему дому по исламски, да возлюбит всевышний рабов своих в аду по христиански.
В конце IV века один китайский монах-буддист, по имени Фа-Сянь, совершил путешествие по странам, лежащим к западу от Китая. Сохранилось подробное, им самим составленное описание путешествия, которое, по мнению Эдуарда Шартона, «представляет тем больший интерес, что заставляет нас отказаться от нашей односторонней точки зрения на цивилизацию Востока».
*******
После праздника Фа-Сянь и его спутники направились на юг и прибыли в холодную гористую страну Балистан, в которой, кроме хлебных злаков, не было почти никаких культурных растений. Из Балистана Фа-Сянь взял путь в Восточный Афганистан и целый месяц блуждал в горах, покрытых вечными снегами. Здесь, по его словам, встречались «ядовитые драконы».

Переправившись через горы, путешественники взяли путь в Северную Индию. Исследовав истоки реки Инд, они прибыли в Фолуша, — вероятно, теперешний город Пешавар, расположенный между Кабулом и Индом. Отсюда они пришли в город Гило, лежащий на берегу небольшого притока реки Кабул.

Оставив Гило, Фа-Сянь переправился через хребет Гиндукуш. Стужа в этих горах была такая лютая, что один из спутников Фа-Сяня замерз.

После многих затруднений каравану удалось добраться до города Бану, который существует и поныне; затем, снова перейдя Инд в средней части его течения, Фа-Сянь пришел в Пенджаб. Отсюда, спускаясь к юго-востоку, он пересек северную часть Индийского полуострова и, перебравшись через большую солончаковую пустыню, лежащую на восток от Инда, достиг страны, которую он называет «Центральным царством». По словам Фа-Сяня, «здешние жители честны и благочестивы, они не имеют чиновников, не знают законов, не признают смертной казни, не употребляют в пищу никаких живых существ, и в их царстве нет ни скотобоен, ни винных лавок».

В Индии Фа-Сянь посетил много городов и местностей, где собирал легенды и сказания о Будде. Из Индии он переправился на остров Цейлон, затем на остров Яву, после чего отплыл в Китай.
Наверное, не найдется ни одного разумного историка в мире, который сегодня  стал бы отрицать прямую родовую связь славян с индусами. Мертвый язык индусов, санскрит, однозначно указывает на такую прямую связь многих индийских слов, имеющих общий корень, со словами своего северного брата – Руси. В современном мире славяно – арийцев, белую расу, принято скромно называть индоевропейцами. Но уже многие генетики мира, исследовавшие ДНК славян и индусов, поняли, что родовыми корнями двух высших каст в Индии являются славяно-арийские корни наших общих предков севера Европы и Руси, так называемой Тартарии или второе название Скифия. То есть нордическая теория расселения славяно - арийцев или белой расы по миру имеет право на жизнь и нашла свое подтверждение не только на северных территориях Европы и России, но и в далекой Индии. Отсюда, пожалуй, будет интересно узнать о том, как наши предки славяне жили, исследуя быт и жизнь индусов. Поэтому короткое высказывание древнего путешественника Фа-Сянь имеет огромное значение и для понимания, как бы мы сегодня сказали, менталитета далеких наших предков – они были честны и благочестивы, они не имели чиновников, то есть класс паразитов, они не знали законов, но, тем не менее, жили по чести и совести, а это значит, что духовно они были на голову выше наших современников, погрязших в пороке и мерзости греха, несмотря на все религии с их тупыми заповедями. А может быть благодаря именно религиям и сущности любой религии – торговля верой, то есть делание денег из ничего, из воздуха, засерая мозги религиозным бредом тупым и неграмотным людям. Наши предки не знали смертной казни, а из этого следует только одно – они прекрасно понимали и осознавали значение каждой жизни, данной им природой, и это понимание уходит своими корнями к совсем далеким нашим предкам, которые в их понимании были первыми богами – людьми на земле, которые дали людям и знания и духовное сопровождение этим знаниям. Но со временем «успехи капитализма», кредитно-денежной системы и ростовщичества, привнесенными в мир иудейской религией, демосратии и либерасизма вкупе с мировыми религиями превратили высокий дух человека в пошлую мерзкую помойку с унитазом потребления, в котором мы все сегодня и пребываем, но не живем. А ниже показано, как высокий дух человека, славяно – арийца, превращали в рабское лизоблюдство и пошлую мерзость темноты и неграмотности, как раз вот эти самые преданные последователи и поклонники иудейско - христовой веры и ростовщичества.

Как строился капитализм: голод в британской Индии
 

Результатом Семилетней войны и, в особенности, битвы при Плесси (1757) стал переход индийского навабства Бенгалия под власть британской Ост-Индской компании. Это богатейшее государство Индостана имело до 30 млн населения и почти не пострадало от феодальных войн, приведших к разрушениям в других индийских регионах. Но теперь Бенгалии предстояло узнать все прелести первоначального накопления капитала.

Компания присвоила ценности из бенгальской казны на сумму в 5,26 млн фунтов стерлингов, а также и весь фискальный аппарат этой страны. Аппетит у Компании был хороший: резко вырос уровень налогообложения населения, в том числе в два раза увеличился поземельный налог.

Британские властители Бенгалии отдавали сбор налогов на краткосрочный откуп, а "в помощь" сборщикам придавали войска. Во время сбора налогов применялись изощренные пытки, жертвами которых были и женщины, и дети.

"Детей засекали до смерти в присутствии родителей. Отца связывали с сыном лицом к лицу и подвергали порке так, что удар, если не приходился на отца, то падал на сына. Крестьяне забрасывали поля. Они бежали бы все до одного, если бы не отряды солдат на дорогах, которые хватали этих несчастных."(Э. Берк, речь в палате общин). [7]

Местным купцам было не только воспрещено заниматься внешней торговлей. Англичане ввели внутренние таможни и монополизировали важнейшие отрасли внутрибенгальской торговли. Сотни тысяч бенгальских ремесленников оказались прикреплены к факториям Компании, куда им надлежало сдавать свою продукцию по минимальным ценам, а часто им вообще ничего не платили.

Как свидетельствовал очевидец: "Коммерческий резидент (начальник фактории)назначает им всем (ремесленникам-ткачам) определенную работу, за небольшой аванс присваивает их труд, лишает их права использовать свое искусство для собственной выгоды". "Рынки, пристани, оптовые рынки и зернохранилища полностью разрушены. В результате этих насилий торговцы со своими людьми, ремесленники и райаты (крестьяне) и другие бежали", значится в сообщении правителя округа Бирбум навабу, сохранившему номинальную власть.[6]

В 1762 Роберт Клайв и другие высшие служащие Ост-индской компании образовали общество для монопольной торговли солью, бетелем и табаком в Бенгалии, Бихаре и Ориссе. Заминадары и непосредственные производители были обязаны сдавать товары этому обществу по принудительно низкой цене. Это вело к разорению как индийских землевладельцев, так и крестьян с ремесленниками [6]

Разные виды ограбления населения привели к голоду 1769—1773 гг., во время которого погибло от 7 до 10 миллионов бенгальцев [1].

Маркс в своей работе о британском правлении в Индии писал:  "В 1769-1770 гг. англичане искусственно организовали голод, закупив весь рис и отказываясь продавать его иначе, как по баснословно высоким ценам."[10]
 
Однако и после этой катастрофы стиль английского правления не изменился.

Генерал-губернатор Корнуоллис сообщал о результатах бурной активности своего предшественника Гастингса (1789): "В течение ряда лет сельское хозяйство и торговля приходили в упадок, и в настоящее время население этих провинций (Бенгалия, Бихар, Орисса), за исключением шроффов(ростовщиков) и баньянов, быстро идет навстречу всеобщей бедности и разорению."

Тяжелым бременем ложилось на княжества, подчиненные Ост-Индской компании, содержание "субсидиарного войска" и обслуживание кабальных займов. [6]

В 1780—1790-е гг. голод продолжал выкашивать Бенгалию, его жертвами стало несколько миллионов человек. Голод пришел также в захваченные англичанами Бенарес, Джамму, Бомбей и Мадрас [1].

В первой половине XIX в. англичане провели две успешные войны против маратхских княжеств, занимавших центральную часть Индостана - Декан, в трех войнах разгромили майсуров в Северной Индии, взяли под контроль Великих Моголов, правящих в Дели, закогтили Непал, откусили куски от Ауда и Бирмы.

Творчески сочетая прямое насилие, взятки, подкуп и стравливание противников Ост-Индская компания шла все далее на север, северо-запад и северо-восток. Экспансия нередко была замаскирована высокими словами о предотвращении угрозы британским владениям: при Наполеоне со стороны Франции, а после - России. Также как Чингисхан заставлял покоренные народы воевать за себя, англичане воевали кровью и потом индийских солдат-сипаев, погонщиков, носильщиков и т.д. Покоренные индийские государства первым делом подписывали субсидиарные договоры, согласно которым, вместо своих армий, обязывались содержать войска Ост-Индской компании, фактически оплачивая чужеземное иго. Обеспечение колониальных войск разоряло местное население не менее, чем монополия Компании на разные виды торговой деятельности.

В 1839 г. англичане напали на государство Синд (территория совр. Пакистана), и после бомбардировки взяли порт Карачи. Эмирам Синда пришлось подписать кабальный договор и выплачивать дань Ост-Индской компании.  В феврале 1842 г. войска Ост-Индской компании снова вторглись в Синд, и, разгромив синдских эмиров и ополчение белуджей, присоединили его территорию. Командующий Ч. Нейпир щедро вознаградил сам себя за успех, взяв из военной добычи ценностей на в 70 тыс. ф.ст.. После этой войны британцы выходят на границу с Афганистаном, который постараются прибрать к рукам - конечно же, для "защиты" своих индийских владений.

В 1845 англичане взялись за сикхское государство в Пенджабе, где незадолго до этого умер энергичный правитель-сардар Раджит Сингх. Некогда могущественная сикская армия была охвачена демократическими преобразованиями. Командовать стали выборные солдатские панчаяты (советы). Результат не замедлил себя ждать. В 1845-1846 гг., англо-сипайская армия разбила сикхов в четырех сражениях. Согласно договору, подписанному регентами малолетнего сардара, сикхское государство получило английскую администрацию.

В апреле 1848 сикхская армия попробовала избавиться от господства Компании. Однако сикхи были истреблены английской картечью неподалеку от своей столицы, Мултана. А затем войска Компании подвергли столицу интенсивной бомбардировке и не менее интенсивному разграблению. Здесь повторились сцены, типичные для колониальных войн, которые вела "основоположница демократии". Ударники капиталистического труда награбили одного только золота и серебра на 5 млн ф.ст.  Среди захваченной англичанами добычи оказался бриллиант Кох-и-Нур, то есть Гора Света, один из крупнейших в мире - он украсил корону Ее Величества.

После разгрома лучших индийских воинов в руках британцев оказалось три четверти населения Индии. Прибрать остатки Индостана было уже делом техники. Здесь больше не осталось ни одного сильного противника.

Тем временем массовый голод делал свои "успехи", охватывая раз за разом всё большую территорию колониальной Индии.  Во многом это стало результатом сознательной политики британских властей по разорению местного ремесленного производства, что освобождало рынок для английских промышленных товаров. По сообщению британского генерал-губернатора от 1834: «Равнины Индии белеют костями ткачей» [5].

Тяжелым бременем ложилось на индийские княжества, ограбленные Ост-индской компанией, обслуживание кабальных займов. Компания, верно следуя либеральным принципам, не тратила денег на общественные работы, на ирригацию и мелиорацию, столь важные в индийских природно-климатических условиях, от этого поля пустели быстрее, чем от прямого грабежа.

Безудержная эксплуатации индийских колоний была важнейшим источником накопления английских капиталов и промышленной революции в Англии, обеспечила до трети английских инвестиций [9].

По подсчетам известного американского историка Б. Адамса, в первые 15 лет после присоединения Индии англичане вывезли из Бенгалии ценностей на сумму в 1 млрд. фунтов стерлингов [8] .

Переход Индии после сипайского восстания под прямое управление британской короны не затормозило маховик ограбления этой страны.

* 1800—1825 гг. от голода умер 1 млн. чел,
* 1825—1850 гг. — 400 тыс.,
* 1850—1875 гг., поражены Бенгалия, Орисса, Раджастан, Бихар, умер 5 млн.,
* 1875—1900 гг. — умерло 26 млн.

Жертвами «большого голода» 1876—1878 гг., поразившего в первую очередь, Бомбей и Мадрас, стали по данным английской администрации около 2,5 млн., а по индийским данным около 10 млн. человек [5].

С начала XX в. британская администрация стала скрывать данные о жертвах голода в Индии [4]. В официальной статистики указывалась лишь численность населения районов, поражённых голодом.

* 1905—1906 гг. голод поразил районы с населением 3,3 млн. чел.
* 1906—1907 гг. — с населением 13 млн.
* 1907—1908 гг. — с населением 49,6 млн. чел. [1].

Данные по смертности от голода списывались на эпидемии холеры и чумы, вспыхивавшие в голодающих районах. В 1896—1908 гг., по данным английской администрации, в пораженных голодом районах, от чумы умерло 6 млн. чел [1].

В годы Первой мировой войны колония с преимущественно нищим населением должна была поставить метрополии продовольствия и снаряжения на 200 млн фт.ст., предоставить займов на 150 млн ф.ст (не считая многомиллионных пожертвований, носящих как правило, принудительный характер). Поставки сельхозпродукции производились в принудительном порядке (фактически продразверстка), займы и поставки обеспечивались повышением налогов. Множество крестьянских хозяйств разорилось, крестьяне превращались в бесправных сборщиков и батраков. Урожаи значительно сократились. Рабочий день на предприятиях длился до 15 часов. К концу войны Индию поразил голод, сопровождавшийся эпидемиями - от этих причин погибло 12-15 млн.чел.

В 1933 г. директор Медицинской службы Индии генерал-майор Дж. Мигоу сообщал, «по крайней мере 80 миллионов человек в Индии постоянно голодают» [3].

В 1942-1943 территорию Бенгалии, север и восток Индии охватил голод жертвами которого стало 5,5 миллиона человек [1,3]. Голод был результатом реквизиций риса и прочего зерна, предпринятого английской администрацией и, по мнению некоторых исследователей, было сознательным ударом Великобритании по индийскому населению, поддержавшему "Августовскую революцию" 1942 г. и антибританское движение, возглавляемое Субхасом Босом [7].

Ссылки и источники:

1. Антонова К.А., Бонгард-Левин Г.М., Котовский Г.Г.  История Индии. М. 1979.
2. Губер А., Хейфец А.  Новая история стран зарубежного Востока. М. 1961.
3. Гхош К.Ч.  Голод в Бенгалии. М. 1951.
4. Bhattaharyya B.  A History of Bangla Desh. Dacca. 1973.
5. Неру Д.  Взгляд на всемирную историю. Т. 2. М. 1981.
6. Всемирная история. Период английского завоевания. М.-Мн., 2000.
7. Тарасов А. Империя и ее "благодеяния" 8. Adams B. 1898. The Laws of Civilizations and Decay. An Essays on History. N.Y., p.305.
9. Хобсбаум Э. Век Революции. Европа 1789—1848. Ростов-на-Дону, 1999.
10.Маркс К. Капитал. - В кн: Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 23., М. 1954, с. 762-763
11. Всемирная история. Итоги первой мировой войны. М.-Мн., 2000, с.332,333.

Александр Тюрин
tyurin.livejournal.com