Интересность

Что в человеке самое главное? Интересность. Это мой тезис.
Многие могут сказать, что есть другие более важные критерии в человеке. Назовите мне их? Например все считают, что самое главное в человеке ум. Я тоже с этим согласен, но при этом его ум и мозги должны быть вам интересны. Например, если какой-либо астрофизик начнёт вам рассказывать про вспышки на Солнце, а вам это абсолютно не интересно, вы его пошлёте нахер. А если вам интересны его рассуждения, вы выслушайте и поддержите разговор. То есть не ум главное, а ИНТЕРЕС, который вы проявляете к уму этого человека. Некоторые люди говорят, что главное в человеке доброта. Это тоже очень хороший критерий, но если вас не интересуют поступки этого субъекта, вы будете конечно знать что он весь такой хороший и добрый, но вы же про это и забудете через 20 минут после разговора. Идём дальше. Талант. Все мы любим талантливых и одарённых людей. Но какой нам толк от того, что их искусство скучно для нас? Например, предложим человеку альтернативу. На выбор, журнал “Playboy” и роман Достоевского. Если ему интересен этот писатель, он выберет его. Если же ему интересен журнал, то значит он готов подтереться романом Фёдора Михайловича, то есть этот читатель журналов готов подтереться талантов этого человека. Он ни во что не поставит его одарённость, если она ему не интересна. Представим такую ситуацию. Один человек болтает с другим человеком. Буду ли я его слушать, если мне не интересно? Нет, не буду. Конечно большая вероятность, что я буду проявлять видимость интереса и участвовать в беседе, но это всего лишь видимость и направлена она на то, чтобы не ранить чувства собеседника. Редкий человек может своим поведением, сказать в открытую другому человеку, что он унылое говно. Конечно есть люди, которые на такое способны, но такие откровенные попадаются редко.
У некоторых людей иногда появляется желание кому-то излить душу, и они начинаю болтать безумолка, выплёскивать всё то дерьмо и помои, что скопились в их жизни и буднях. Здесь интерес чисто физический. Интерес человека в некой ёмкости, в мусорной корзине, которая примет весь этот сор, и переработает в экологически чистые отходы, или же сохранит их в себе, как светлые воспоминания об это человеке. Интерес мусорной корзины? Он заключается в том, что некоторые люди хотят подобных отношений. Или же они хотят некое подобие общения с этим человеком. Плевать, что это мусор и грязь, главное сам процесс.
Миром правит интерес. Это ещё можно назвать как желание. Мы хотим всего и стремимся получит то, что нас интересует. Общение между мужчиной и женщиной. На чём оно строится? Это всем известный факт. На обоюдном желании. Или же это можно назвать интерес. Парень болтает с девушкой, тем самым показывая свой интерес к ней. Неважно к какой детали её образа, к телу, к мозгу к тайнам, к мыслям, к остроумию. Главное чтобы его что-то притягивало. Если ему абсолютно не интересно общаться с какой-либо девушкой, но она симпатичная, он расценивает её как сексуальную партнёршу. Если она страшная, но с ней можно поболтать, он ищет в ней, собеседника. Дружба и общение (не подразумевающее секс) между парнем и девушкой — это как игра в теннис. Если человеку, что-то интересно, он спрашивает. Девушка отвечает, спрашивает в ответ. Весь диалог так и проходит. Здесь обычное общение. Есть другая форма интереса — абсолютная. Это любовь. Если мне будет интересны мысли девушки, её шутки, её будни, её характер, её личность, её друзья и семья, и конечно же её тело, то значит она мне будет интересна вся без остатка. Если человек тебе интересен абсолютно — это любовь. Конечно бывают исключения, когда одно, два звена в человеке, тебе безразличны.
Эта позиция распространяется не только на людей, но и на вещи. Простой пример, книга. Зачем мы читаем книги (смотрим фильмы)? Потому что нам интересен сюжет. Если человеку не интересен сюжет, он преследует другие цели, например он хочет потратить лишнее время, или же хочет усвоить какой-либо урок из книги. Это всё интерес к определённым желаниям. Человек не будет слушать классическую музыку, если она кажется ему не интересной, человек не будет слушать, например рэп на английском (если он не знает английского), если он слушает рэп ради текстов. Ему просто банально не интересно то, чего он не понимает. Одна моя знакомая не любит Дали. Ей он не интересен, потому что она его не понимает и не представляет, что там можно понять.  Я не люблю книги Коэльо, потому что они не вызывают во мне никакого абсолютно интереса. Мне не интересен сюжет, мне не интересна концовка, мне не интересно тратить на него своё свободное время, мне не интересно извлекать из его книг уроки.
Что такое абсолютная не интересность? Это как абсолютный ноль. Можно предположить, что я никому не интересен. Я не могу придумать ничего необычного, сказать ничего остроумного, овладеть вниманием собеседника, не могу быть полезным в какой-либо деятельности. Какой от меня в такой ситуации прок? Никакого. Если например даже родители потеряли ко мне интерес. Получается следующая ситуация. Я центр своего эгоцентрического мира. Получается я рассматриваю весь мир с позиции, что он крутится вокруг меня. Но в такой ситуации можно сказать, что он крутится не вокруг меня, а что он обходит меня стороной. Это состоянии близкое к абсолютному нулю. Остался последний шаг. Когда человек теряет интерес сам к себе. Это и есть абсолютная неинтересность. Если предположить, что на меня наплевать всему миру, и как завершающий аккорд, мне становится наплевать на самого себя, то дальше ничего нет. Какой толк жить дальше, если ты никому не нужен, и если в итоге ты становишься не нужен даже самому себе. Ты опускаешься либо на самое дно, либо кончаешь жизнь самоубийством.
«Мыслю, следовательно, существую» - сказал Рене Декарт. Мысли человека, его идеи, слова, должны вызывать в другом человеке интерес. Если этого интереса нет, то и смысла нет, что-то придумывать, создавать новые теории, писать и сочинять трактаты — всё это теряет какой-либо смысл. Я к тому, что если человек не проявляет свои мысли, не показывает свои яркие идеи и стороны личности, он становится не интересен. Можно построить логическую цепочку: мыслить — существовать, мыслить — вызывать интерес, вызывать интерес — существовать; не мыслить — не существовать, не мыслить — не вызывать интерес, не вызывать интерес — не существовать. Только когда человек думает, он вызывает в нас интерес. Никто не любит разговаривать с представителем серой массы, потому что каждый человек априори расценивает себя умным, талантливым и остроумным, ему не интересно общаться с представителем серой массы, так как он считает, что она не способна проявить в нём интереса. Это ошибка. И минус всей это теории. Не столько всё зависит от наличия интереса в человеке, сколько от попытки найти свой определённый интерес в этом человеке. Нужно пытаться искать, стараться. Ведь если ничего не увидел после беглого осмотра, получается человека сразу же отправляешь в разряд серой массы. Нужно попытаться найти в залежах его души тот алмаз, который может вызвать интерес.
Надо пытаться увидеть в людях интерес, ковыряться, копошиться. Потому что это как борьба за жизнь человека, если ты найдёшь что-то в нём особенное он останется в твоей жизни, если же ты там ничего не найдёшь, то ты его в свой мир никогда и не пустишь, ты убьёшь его в зародыше и уничтожишь для себя факт его существования.