Жизнь Асторджо Манфреди Повесть о бесконечном пред

Жизнь Асторджо Манфреди

(Выход на остальные главы исторического очерка через  "авторскую страницу")


Предисловие : повесть о бесконечном предательстве

Правителю Фаэнцы, Асторджо ( в русских книгах чаще Асторре) III Манфреди  (1484 – 1502), не повезло и в жизни, и в  историографии.  Сначала его предали близкие люди (в частности, дедушка), потом союзники-венецианцы, а затем власти Фаэнцы, которые сами попросили юношу остаться в городе, хотя он мог уехать, чтобы не подрывать моральный дух населения, желавшего защищать свою независимость от рук самого страшного в ту пору завоевателя – Чезаре Борджа, герцога Валентино, сына римского папы Александра VI. Попав в плен против своей воли, через год синьор Фаэнцы был казнён, после пыток и издевательств, вместе со своим старшим братом и несколькими их неизвестными сторонниками в июне 1502 года.  Надругательства, которыми сопровождалась казнь, были направлены на то, чтобы окончательно подчинить Фаэнцу, не дать превратиться  последним представителям правящей династии в предмет поклонения, и доказать мятежному городу, что иной власти, кроме власти Борджа, в нём не будет.  Страшные и унизительные детали их смерти произвели неизгладимое впечатление на современников. Некоторые из них неоднократно возвращались к этому событию в своих историях, хрониках, письмах и диалогах даже много лет спустя. Промолчали только «Хроника города Фаэнцы» и «Хроника Валь де Ламоне» (округи Фаэнцы).
Почти сразу после капитуляции Фаэнцы городские власти начали принимать меры к тому, чтобы скрыть своё предательство и снять с себя косвенную вину в отношении дальнейшей судьбы их правителя. Они довольно быстро сформировали свою версию произошедших событий, которая приводится уже Андреа Бернарди в хронике Форли  под 1503 г. Версия рассказывает о том, как они «сохранили за собой так свой город» и «не смогли спасти синьора Астора». Для создания образа самоотверженных «отцов города»  из истории осады вымарали  все упоминания о расколе в Фаэнце, всё,  связанное с отрядом в замке, отказавшемся сдаваться, и деятельностью героического командира гарнизона Бернардино да Марцано, ранение которого вызвало панику среди защитников и позволило предателям начать переговоры. Подвергся корректировке и образ синьора. Он превратился в «несчастнейшее дитя, выросшее во времена жесточайшего тигра, питавшегося кровью итальянской знати», фигуру страдательную и лишённую инициативы («Хроника города Фаэнцы»). Чезаре Борджа, увозя  Асторджо Манфреди из родного города, знал, что имеет дело с очень молодым, но активным своим врагом. Он захватил незаконнорожденного старшего брата синьора, так как это был единственный из родственников правителя Фаэнцы, который боролся против него с оружием в руках. В свете формируемой городскими властями Фаэнцы новой версии, молодые синьоры были вырваны из их рук коварным завоевателем обманом и силой. К XVII в. черты наивности синьора Асторджо будут усилены, а его отъезд представлен добровольным выбором. Уже знаменитый фаэнтинский историк XVII в. Джулио Чезаре Тондуцци, недоброжелательно относящийся к роду Манфреди за нанесённые одному из его предков обиды, напишет, что «полагался слишком много Манфреди (на Борджа – авт.), отправляясь в Рим, где было суждено ему  закончить свои дни недостойно и позорно» («История Фаэнцы»). 
В  XIX в., когда писатели-романтики стали упиваться картинами пышности  и разврата, царивших при дворе Борджа,  история правителя Фаэнцы начала преподноситься  как сюжет о поруганной красоте. (Доступными примерами могут послужить отрывки «Истории живописи в Италии» Стендаля и очерк «Борджа» А.Дюма). В ней Манфреди отводилась роль  недобровольной жертвы якобы возникшей к нему противоестественной страсти Чезаре Борджа. 
К началу ХХ в. в литературе и историографии наступило пресыщение смакованием ужасов времён правления Александра VI и его сына. Начался пересмотр уже известных источников, поиск объективных причин действий Чезаре Борджа, который временами заканчивался его полным обелением и реабилитацией. Не зная, как поступить со случаем братьев Манфреди, авторы обычно нападали на современников, плохо отзывавшихся о Чезаре, обвиняя их в клевете и необъективности. Во второй половине  XX в. до правителя Фаэнцы добрались беллетристы. То, на что лишь намекали романтики, описывать стало можно, да ещё и модно.  Под лёгким пером Марио Пьюзо в романе «Первый дон» последний синьор Фаэнцы неожиданно превратился в лукавого молодого соблазнителя, от которого с трудом отбивается добродетельный Чезаре Борджа. К сожалению, вдохновлённые этим примером, некоторые наши сочинители также начали фантазировать на тему амурных отношений этих двух людей. Таким образом, можно сказать, что месть Чезаре за шестимесячную осаду Фаэнцы полностью удалась: в то время как он дождался превращения в положительного героя, история его противника  и трагический конец его свёлся к сомнительному анекдоту.
Л.Н. Толстой когда-то призвал самому не делать никакого зла, не одобрять никакого зла и не присоединяться к злу, творимому другими. Поскольку я, как историк, изучая итальянские синьории XIV – XV вв., довольно хорошо знаю и историю Фаэнцы, я полагаю своим долгом, видя, как распространяются в сети всякие «Печальные повести об Асторре Манфреди…» и другие подобные опусы, вступиться за этого человека и напечатать его настоящую биографию. Те, кому интересно читать клевету, пусть читают и знают, что они продолжают дело предателей, начатое в 1501 г.
Мои очерки будут содержать только реальные события, и в них не будет ни одной не существовавшей в действительности личности. Значительная часть фактов, приведённых в очерках,  уже  опубликована в моих статьях «Фаэнца в период правления синьоров Манфреди» («Вестник Орловского государственного университета». -   №4 - 2008 – С.293 – 303) и «Гибель синьории Манфреди в Фаэнце» (URBE ET ACADEMIAE. -  №1. – М.: Алеф-пресс, 2010. –  С. 44 - 56). Вскоре в печати появится ещё одна статья, описывающая события осады Фаэнцы Чезаре Борджа с точки зрения венецианских и флорентийских источников («О чем молчит «Хроника города Фаэнцы»»).
Возможно, предлагаемые очерки покажутся вам в некоторых местах несколько несогласованными, потому что мне придётся вырезать их из более крупного произведения. Неспешная очередь публикации научных работ позволит ему выйти полностью только к концу этого года или в начале следующего.
К сожалению, печатая текст на Прозе.ру, я не могу перенести сноски с указанием источников.
А теперь попробуем разорвать сотканную когда-то пелену лжи и увидеть, как же всё было на самом деле.