Возможно ли, чтобы древние греки, правители Эфеса, вручили высшую государственную награду Герострату или человеку по воле Провидения снискавшего славу разрушителя храма Артемиды тем, что был пойман на месте преступления, хотя бы и вина его не доказана и расплывчата, а он сам утверждал бы что просто не сумел отговорить свою сбежавшую от расплаты компанию от злодеяния?
Только в том случае это было бы возможно, если бы государство оказалось в руках - не говорю: банды Герострата - а его идейных наследников, полагающих, что храм все же нужно было сжечь – он обветшал, а главное – мешал торговому пути из варяг в греки, обогащению избранных сограждан, привыкших хорошо жить в любое время… вплоть до дня гнева: боги не любят, когда разрушают их храмы.
Глобальные события трудно подвести под однозначную оценку, да и виновны в них (или напротив, невиновны), в общем-то, все. Поэтому поостережемся судить Герострата – ведь это означало бы судить всех нас, на глазах которых и при молчаливом согласии все и случилось. Но и награждать Герострата, тем более высшей государственной наградой, кажется, не стоило. Его непростая слава и без того останется с ним в веках, а находиться в тени этой славы не для всех безопасно.
Не согласен и вот почему. Представьте, что Вы учредили какие-то награды. Ну, кто может Вам запретить их подарить кому-то? В описанном случае кто-то захотел расходовать своё изобретение. Это же его право. Награда-то не общенародная. Зря Вы так. В истории известны случаи, когда люди отказывались от неожиданных подарков.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.