Как бог решит...

   Из цикла "Библейский сезам"

  Нельзя не заметить, что многие главные героини Библии продолжительное время страдали бесплодием.  Возрастной "чемпионкой" стала Сарра:она родила, будучи девяностолетней.
  Другие женщины рожали в менее солидном возрасте. Ревекке, жене Исаака, было примерно лет шестьдесят.
  Возраст остальных - матерям Самсона и Самуила - вычислить невозможно, хотя бы потому, что неизвестно, сколько лет было их мужьям. Если бы их возраст был указан, можно было бы предположить, и сколько лет их женам.
  Но в сущности это не так уж и важно. Важнее другое:почему древние израильтянки так часто страдали бесплодием?  Видимо, одной из причин было заключение браков главным образом внутри своих кланов. Древние в этой традиции не находили ничего предосудительного. Наоборот, это считалось само собой разумеющимся и необходимым, чтобы нажитое имущество оставалось в своем клане. Поэтому отец Моисея, Аарона и Мариам был женат на своей тетке.
  Сарра, жена Авраама, была не только его женой, но и сестрой:у них был один отец, но разные матери.
  Браки же между двоюродными братьями и сестрами вообще были "рядовым" явлением, и нередко они заключаются у евреев и поныне. Однако это вовсе не чисто еврейская традиция. После потопа дети сыновей Ноя и их потомки вступали в браки друг с другом, потому что других людей вокруг не было. Так появилось на земле новое население, которое расселилось по всем уголкам планеты.
  Может быть, именно эта кровнородственная связь и привела к тому, что некоторые народы  стали вырождаться, что появилась такая проблема, как бесплодие. Во всяком случае, так считают врачи. Они же и предлагают способы ее лечения.
  В древности, похоже, главным упованием бездетных женщин и их мужей было на Господа Бога. Существовало твердое убеждение:если Бог захочет,- наследник появится. Правда, Сарра в этом засомневалась, но Бог доказал ей, что Он все может.
  В более поздний период, когда присутствие Бога в собственной жизни казалось само собой разумеющимся, бесплодные жены и их мужья сами обращались к Богу за помощью. Так вымолила у Него сына женщина из колена Дана, назвав его Самсоном, героя многих легенд, чью жизнь погубила коварная возлюбленная Далила.
  История Анны, матери пророка Самуила, очень напоминает историю Рахили. Некий Елкана из колена Ефрема (Эфраима) имел две жены. Одна была плодовитой, а вторая, Анна, любимая жена Елканы, бесплодна. Их молитвы Богу были услышаны, но при одном условии:Самуил должен будет служить Ему. Анна согласилась с этим, дав обет, и отныне стала "плодной":после Самуила она родила еще троих сыновей и двух дочерей.
  При всей похожести историй, характер у Анны и Рахили, а главное, отношение к Богу совершенно разные. Рахиль требует не от Бога, а от Иакова:"Дай мне детей!", что вызвало гневную реакцию мужа:"Разве я Бог, который не дал тебе плода чрева?".
  Со временем усиления религиозности населения вера в Бога и уверенность в то, что только Он определяет судьбу каждого и при желании может ее изменить, если хорошенько попросить, только усиливается. Одновременно усиливается и вера в то, что бывшие бесплодные женщины - героини библейских сюжетов тоже могут помочь, если придти на их могилу, помолиться и попросить содействия. Во всяком случае, на могилу Рахили с такой просьбой приходят, и, говорят, она помогает, "дает" ребенка.
  Сегодня религиозные семьи Израиля имеют по пять-семь детей. Есть и более многочисленные. Большинство населения Израиля - репатрианты из разных стран, и верующие евреи - не исключение. В отличие от светских евреев, каждая религиозная община живет внутри себя исключительно по тем традициям, которые привезены из страны исхода. Естественно, что и браки заключаются преимущественно со своими.
  Порождает ли это какие-то проблемы, неизвестно:религиозные общины очень закрыты и чужих туда не пускают. Но на кого их главное упование, понятно и без вторжения на "чужую территорию".