Маленькая девочка сидела у подножья пещеры и смотрела на воду, там, на глубине видно как плавают рыбы. Они, как бы играя, то подплывают к поверхности, то обратно ныряют. Юкон проглотила слюну, живот урчал, очень хотелось есть. Она медленно начала спускаться в воду, что бы ни спугнуть рыб.
- Я сильная, я ловкая, я смогу, твердила она себе мысленно.
Закрыв глаза и прислушиваясь к всплеску рыб, Юкон молниеносно наткнула на острую, как копье палку рыбу. Рыба была огромной, ее чешуя лазурью переливалась на солнце. Девочка поднесла рыбу ко рту и укусила. Мясо было не вкусным, ее стало подташнивать.
Костер разводить нельзя ее ищут. Она дочь предателя самурая Юко-ши. Еще вчера она бегала с соседскими ребятами, в отцовскую школу самураев, где их обучали искусству воина.
Упражнения с оружием начинались для самураев, в самурайских семьях, как и для ниндзя, с раннего детства и шли параллельно с общей физической подготовкой. К пятнадцати годам юноши и девушки должны были освоить хотя бы в общих чертах до двадцати общеупотребительных видов оружия. Два-три вида, например кинжал и серп или дубинка и нож, считались «профилирующими». Они торжественно вручались молодому воину на обряде посвящения в члены рода. Здесь действовал древний закон кэмпо, согласно которому любое оружие, если виртуозно им владеть, может стать надежной защитой против вооруженного до зубов врага, в том числе, конечно, и голые руки.
Физическая подготовка начиналась с колыбели. В доме плетеная люлька с малышом обычно подвешивалась в углу. Родители время от времени раскачивали люльку сильнее, чем было необходимо для укачивания, так что она ударялась бортами о стены. Ребенок на первых порах пугался сотрясения и плакал, но постепенно привыкал и инстинктивно сжимался в комочек при толчке. Через несколько месяцев упражнение усложнялось: ребенка вынимали из люльки и подвешивали в свободном состоянии «на вожжах». Теперь при ударе о стенку он должен был не только сконцентрироваться, но и оттолкнуться ручкой или ножкой. Сходные игровые упражнения проделывались и в обратном порядке, когда на ребенка катили мягкий, но довольно тяжелый шар. Подчиняясь инстинкту самосохранения, малыш поднимал руки, чтобы защититься, «ставил блок». Со временем он начинал находить вкус в такой игре и уверенно расправлялся с «противником». Для развития вестибулярного аппарата и мышц младенца периодически раскручивали в разных плоскостях или, взяв за ноги и опустив головой вниз, заставляли с маху «выходить в стойку» на ладонях взрослого. Полугодовалом возрасте, начинали заниматься плаванием, и осваивал технику плавания раньше, чем ходьбу. Это развивало легкие и давало прекрасную координацию движений. Привыкнув к воде, ребенок мог часами оставаться на поверхности, нырять на большую глубину, задерживать дыхание на две-три минуты и более.
Для детей от двух лет вводились игры на быстроту реакции: в «цап-царап» или «сороку-воровку» — требующие мгновенного отдергивания руки или ноги. Примерно с трех лет начинался специальный укрепляющий массаж и постановка дыхания. Как только ребенок обретал устойчивость на земле и на воде, то есть мог хорошо ходить, бегать, прыгать и плавать, занятия переносились в «Небо». Вначале бревно средней толщины укреплялось горизонтально над самой поверхностью земли. На нем ребенок разучивал несколько простых гимнастических упражнений. Постепенно бревно поднималось все выше над землей, одновременно уменьшаясь в диаметре, а комплекс упражнений значительно усложнялся: в него входили такие элементы, как «шпагат», прыжки, перевороты, сальто вперед и назад. Затем бревно заменялось тонкой жердью, а со временем — натянутой или провисшей веревкой. После таких тренировок ребенку ничего не стоило перебраться через пропасть или замковый ров, перебросив веревку с крюком на противоположную сторону.
Отрабатывались также приемы лазанья на деревья с голым стволом (с веревочной петлей вокруг ствола и без нее), прыжки с ветки на ветку или с ветки на лиану. Особое внимание уделялось прыжкам с высоты и в высоту. При прыжках с высоты шло медленное, осторожное наращивание сложности с учетом возрастных особенностей организма. Существовали также различные способы амортизации удара при падении с помощью ног, рук и всего тела (в перевороте). Прыжки с высоты 8—12 м требовали специальных «смягчающих» сальто.
Учитывались и особенности рельефа. На песок или торф можно было прыгнуть с большей высоты, а на каменный грунт — с меньшей. Благоприятным фактором при «высотных» прыжках были деревья с густой кроной, которая могла спружинить и дать возможность ухватиться за ветку. Отдельной дисциплиной были прыжки в воду. Прыжки ниндзя в высоту, строились, главным образом на регулировке дыхания и умении мобилизовать «ки». Однако в детстве осваивалась лишь техника движений. Существовало много способов прыжка в высоту, но предпочтение всегда отдавалось прыжку «перекатом», руками вперед, с сальто или без него, с разгона или с места. В подобных прыжках, которые служили для преодоления небольших препятствий — заборов, повозок, вьючных животных, а иногда и цепи преследователей, важно было, приземлившись, сразу выйти в боевую стойку. Прыжки в высоту обычно отрабатывались на простейшем «тренажере» — вместо планки ребенок должен был перепрыгнуть через куст колючего кустарника, но на «экзаменах» использовалось и настоящее оружие, о которое, в случае неудачи, можно было серьезно пораниться. Столь же кропотливо отрабатывались прыжки с шестом, который позволял в мгновение ока перемахивать через стены высотой в несколько метров. Прыжки в длину через глубокие рвы и «волчьи ямы» должны были воспитать способность не бояться глубины и навык приземления не только на ноги, но и на руки с подтягиванием. Особый раздел составляли «многоступенчатые» прыжки. В качестве подготовительного упражнения к ним следовало освоить бегание по вертикальной стене. С небольшого разгона человек пробегал по диагонали вверх несколько шагов, стараясь по возможности сохранять равновесие за счет большого угла к поверхности земли. При должном навыке ниндзя мог таким образом взбежать на трехметровую скалу и остановиться на гребне либо, резко толкнувшись от опоры, прыгнуть вниз и неожиданно атаковать противника. Другим вариантом многоступенчатого прыжка было заскакивание на невысокий (до 2 м) предмет, который служил как бы трамплином для следующего, финального прыжка на общую высоту до 5 м. Такая техника в сочетании с использованием миниатюрных портативных пружинящих трамплинов нередко создавала иллюзию «полета по воздуху».
Развитие силы и выносливости служило основой всех тренировок ниндзя. Здесь одним из наиболее популярных упражнений для детей было «подвешивание» на ветке дерева. Цепляясь двумя руками (без помощи ног) за толстую ветку, ребенок должен был провисеть несколько минут на большой высоте, а затем самостоятельно вскарабкаться на ветку и спуститься по стволу вниз. Постепенно время «виса» доводилось до часа. Взрослый ниндзя мог таким образом висеть на внешней стене замка под самым носом у часовых, чтобы, улучив удобный момент, пробраться в помещение. Естественно, практиковались многочисленные отжимания, поднятие тяжестей, хождение на руках.
Приблизительно с четырех-пяти лет мальчиков и девочек в школе начинали обучать борьбе без оружия и с оружием — по системе, но с обязательным включением акробатических элементов, что давало бойцу явные преимущества в схватке. Кроме того, детей подвергали жестоким и весьма болезненным процедурам с целью добиться свободного расчленения суставов. В результате многолетних упражнений суставная сумка расширялась, и ребенок мог по собственному усмотрению «вынуть» руку из плеча, «отстегнуть» ногу, перевернуть стопу или кисть. Эти странные свойства были неоценимы в тех случаях, когда шпиону приходилось пролезать в узкие отверстия или освобождаться от пут, наложенных каким-нибудь хитроумным способом.
Оказавшись в руках преследователей и дав себя связать, воин обычно напрягал все мышцы, чтобы потом ослабить веревку общим расслаблением, «вынимал» руки, чтобы петли соскользнули с плеч. Дальнейшее уже было делом техники. Тем же манером ниндзя мог освободиться от болевого захвата или замка. В фехтовании расчленение сустава позволяло на несколько сантиметров удлинить руку при ударе.
Юко-ши с отцом в деревне открыл эту специальную школу, для подготовки детей в свое войско, но в нее ходили и девочки, им никто не запрещал. Дети постоянно были заняты, давая возможность родителям работать. Вся территория деревни была превращена в тренажеры для обучения. Жители деревни имели возможность всегда тренироваться. По вечерам мужчины и сами присоединялись к детям, что бы ни утратить воинские навыки.
В школе были введены также ослабления восприимчивости к боли. Для этого с ранних лет тело обрабатывалось специальным «болевым» массажем, в который входили постукивания и сильные удары, щипки, хлопки, а позже — «накатывание» корпуса, рук и ног при помощи граненой палки. Со временем образовывался топкий, но прочный мышечный корсет, а болевые ощущения значительно притуплялись. Естественным сопровождением всего комплекса физического воспитания было общее закаливание организма. Детей не только приучали ходить в любую погоду почти нагишом, но и заставляли часами сидеть в ледяной струе горной реки, ночевать в снегу, день проводить на палящем солнце, подолгу обходиться без пищи и воды, добывать пропитание в лесу.
Острота чувств доводилась до предела, ибо от правильной и быстрой реакции зависела жизнь. Зрение должно было помогать ниндзя не только выведывать секреты неприятеля, но и благополучно избегать западни. Поскольку разведывательные операции обычно проводились ночью, возникала насущная потребность ориентироваться в темноте. Для развития ночного видения ребенка периодически помещали на несколько дней и даже недель в пещеру, куда едва пробивался снаружи дневной свет, и заставляли уходить все дальше и дальше от источника света. Иногда применяли свечи и факелы. Постепенно интенсивность света сводилась к минимуму, и ребенок приобретал способность видеть в кромешном мраке. В результате регулярного повторения подобных тренировок эта способность не исчезала, а, наоборот, закреплялась.
Зрительная память развивалась специальными упражнениями на внимательность. Например, на камне раскладывался набор из десяти предметов, прикрытый платком. На несколько секунд платок поднимался, и юный воин должен был без запинки перечислить все увиденные предметы. Постепенно число предметов увеличивалось до нескольких десятков, состав их варьировался, а время демонстрации сокращалось. После нескольких лет такого обучения разведчик мог по памяти восстановить во всех деталях сложную тактическую карту и дословно воспроизвести дюжину страниц единожды прочитанного текста. Наметанный глаз воина безошибочно определял и «фотографировал» рельеф местности, расположение коридоров замка, малейшие изменения в маскировке или поведении часовых.
Слух доводился до такой степени изощренности, что ребенок не только различал по голосу всех птиц и угадывал в птичьем хоре условный сигнал партнера, но и «понимал язык» насекомых и пресмыкающихся. Так, умолкший хор лягушек на болоте говорил о приближении врага. Громкое жужжание комаров под потолком комнаты свидетельствовало о засаде на чердаке. Приложив ухо к земле, можно было на огромном расстоянии услышать топот конницы. По звуку камня, брошенного со стены, можно было определить глубину рва и уровень воды с точностью до метра. По дыханию спящих за ширмой можно было точно высчитать их количество, пол и возраст, по звону оружия определить его вид, по свисту стрелы — дистанцию до лучника. И не только это...
Приспосабливаясь к действиям в темноте, дети учились видеть по-кошачьи, но в то же время стремились компенсировать зрение за счет слуха, обоняния и осязания. Кроме того, тренировка, рассчитанная на продолжительную слепоту, призвана была развить и великолепно развивала экстрасенсорные способности.
Многолетние упражнения сообщали уху воина собачью чуткость, но его поведение в темноте было связано с целым комплексом слуховых, обонятельных и осязательных ощущений. Воин мог вслепую судить о близости огня по степени теплоты, о соседстве человека — по звуку и запаху. Мельчайшие перемены вентиляционных струй позволяли ему отличить сквозной проход от тупика и большую комнату от каморки. При длительном отключении зрения у человека быстро прогрессировала способность ориентироваться, как в пространстве, так и во времени. Воин, не имевший, естественно, часов, орудуя в закрытом помещении, был лишен возможности высчитывать время по звездам. Тем не менее, основываясь на своих ощущениях, он определял, который час, с точностью до нескольких минут. Наиболее талантливые ученики через несколько лет занятий действовали с повязкой на глазах почти так же свободно, как и без нее. Культивируя в себе способности к внушению, они устанавливали порой «телепатический контакт» с невидимым противником, сидящим в засаде, и наносили упреждающий удар точно в цель. В японских домах с обилием раздвижных перегородок из вощеной бумаги для ширм, где глаза далеко не всегда могли поведать о местонахождении врага,— все прочие органы чувств, приходили на помощь. Пресловутое «шестое чувство», или «экстремальный разум», о котором так любили рассуждать теоретики «бу-дзюцу», по сути дела являлось производным от имеющихся пяти, а точнее, трех — слуха, осязания и обоняния. С их помощью можно было вовремя избежать ловушки и даже отразить, не оборачиваясь, нападение стыла.
Юкон была лучшей среди сверстников, ее меч, ловко вертелся в воздухе, рассекая его. Ее прыткости и ловкости могли позавидовать многие воины деревни. На учебе она стремилась быть лучшей, что бы ни подводить дедушку и отца, которые имели большое влияние среди местных жителей.
Деревня рыбаков, была подарена князем Токугава отцу Юкон, за воинскую доблесть. Юко-ши старался превратить деревню в надежный оплот и базу боевой подготовки, для своей армии. Многие из его солдат были жителями этой деревни. Люди любили Юко-ши и старались помогать поддерживать порядок в деревне в отсутствие его. Каждый юноша, окончив военную школу Юко-ши, был доблестным воином, и многие сами становились самураями. Школа соединила в себе лучшее умения от самурайского и ниндзя мастерства. Часто из соседних деревень сюда на обучение приводились юноши, принося доход жителям деревни. Дедушка и отец гордились военными навыками Юкон, все мальчишки желали дружить с ней, одна только мама была смущена. - Юной госпоже не пристало гоняться с мечем, и лазать по деревьям, как мартышке, порицала
часто мать отца.
- Ты же знаешь, какая она упрямая! Постарайся и женские черты в ней привить, поощряя ее
военной школой, нагружай ее и всякими домашними заданиями, приучая к женским навыкам.
Она вынослива, выучит все, если сможет. Шутя, отговаривался отец, целуя любя свою жену.
- Человек должен уметь все, дабы выжить, часто твердила бабушка. Жизнь человека - не
написанная книга, ее пишут люди, а знания и навыки предают ей вкус, твердила она, как истину.
На воспитание молодого поколения имело большое влияния, служение единой богини и послушание, преданность ее потомкам, живущим на земле Японии.
Аматэрасу, в японской мифологии богиня солнца и глава пантеона синтоистских богов; полное имя Аматэрасу-о-ми-ками, что значит "величественная, которая заставляет небеса сиять". Она рождена богом Идзанаки из капель воды, которой он омывал себя после возвращения из Ёми-но Куни, страны мертвых.
Солнечная богиня появилась из его левого глаза, а лунный бог Цукуёми — из правого. Идзанаки поручил Аматэрасу владение равниной высокого неба и отдал ей свое священное ожерелье. Бог бури Сусаноо, родившийся из носа Идзанаки, разгневал отца, заявив, что не будет править водами, а отправится к матери, Идзанами, в страну мертвых. Перед уходом он хотел проститься с сестрой, Аматэрасу. Заподозрив брата в том, что он стремится лишить ее владений, Аматэрасу предлагает считать того из них сильнее, кто создаст больше мужских богов.
Она разломала меч брата на три части, разжевала и выплюнула. Изо рта вышел туман в форме трех богинь. Сусаноо разгрыз бусины плодородия, которыми были оплетены волосы и руки Аматэрасу, и из них появились пять мужских богов. Сусаноо стал бурно праздновать победу: уничтожил рисовые поля, разрушил ирригационные каналы, а в завершение злодеяний содрал шкуру с живой лошади и бросил ее в щель крыши священных покоев, где Аматэрасу с помощницами ткали. Одна из девушек умерла от испуга, а Аматэрасу пришла в ярость и укрылась в гроте, оставив мир во мраке; однако боги пошли на хитрость. Они нашли петуха, пение которого возвещает рассвет, и изготовили зеркало, украшенное драгоценными камнями. По их просьбе богиня Амэ-но Удзумэ плясала на перевернутом чане, и это напоминало звук боевого барабана. Петух кричал, и танец богини становился все возбужденнее. В экстазе она сбросила свои одежды, и боги начали смеяться. Удивленная Аматэрасу выглянула из грота и, увидев свое отражение в зеркале, не в силах была удержаться от желания созерцать свою красоту, и мир снова озарился солнцем.
К женщинам в Японии относились, как частице богини мироздания, которая является началом мужского начала. Женщины должны быть подобны самой природе, чисты и смерены, терпеливы и кротки заботясь о мужской силе и красоте, чтобы те взамен, имел возможность любоваться и восхищаться ее добродетелью.
Самурайских девочек воспитывали в большой строгости и с детства внушали им правила поведения и послушания. Однако случалось, что дочери становились для своих родителей и родственников причиной страшных волнений. Одним из худших видов бесчестья для всего клана был побег дочери, забывшей самурайскую честь, с любовником. Особенно если тот был низкого звания или, хуже того, — простолюдином. Это был несмываемый позор, весь клан подвергался гонениям, а честь его считалась запятнанной. В таких случаях все родственники сообща отправлялись на поимку беглецов и в случае успеха пойманных любовников предавали смерти. Затем сообщали о случившемся властям и ждали наказания за преступление дочери. Если же поймать беглую дочь не удавалось, то власти сурово карали ее отца.
Впрочем, пойманных беглецов казнили далеко не всегда. Если соблазнитель был из хорошей семьи, то его родственники пытались сгладить его вину и свести все к заключению законного брака. Если же совратитель бросал соблазненную им девушку или же был очень уж низкого звания, да к тому же и материально несостоятельным, то пострадавшее семейство пыталось его изловить и сдать властям, а то и вовсе ликвидировать. Если поймать негодяя не удавалось, то запятнавшую честь семьи девицу от греха подальше увозили к каким-нибудь дальним родственникам в сопровождении отца или даже с разрешения властей помещали в клетку до тех пор, пока та не образумится. Наилучшим выходом для клана была «естественная» смерть или самоубийство несчастной, что решило бы сразу все проблемы.
Простолюдины могли легко отказаться от своих опозоривших себя детей и выгнать их из семьи, но для самураев это было бы еще худшим позором. Если девица не желала умирать, то ее спустя какое-то время выдавали замуж за первого попавшегося подходящего жениха, согласившегося взять ее замуж (иногда за материальное вознаграждение). Естественно, дочь-беглянка подвергалась в собственной семье такому психологическому террору, что если она и выживала физически, то морально была уже мертва.
Юкон не отличалась кротким нравом и строгим послушанием, она старалась быть не зависимой. Постоянные наказания за не послушание выработали в ней мужскую силу воли. Видя бесполезность наказаний, родители смирились с норовистым характером дочери. Новое учение«Единственное изначальное синто», и сомнение в его истинности, подорвало веру Юко-ши в какой- либо культ. Он верил в силу духа и совершенство природы человека, что только сам человек создает себя, он является частью природы, которая есть постоянна и совершенна в своем индивидуальном развитии. А его дочь есть сама природа, все, что она делала, являлось частью ее.
Учение «Единственное изначальное синто», основателем которого был Ёсида Канэтомо из древнего рода священнослужителей-гадателей синто — Урабэ. В распространении своего учения он использовал те же приемы, которые когда-то принесли успех клану Ватараи — сослался на подложный документ, который якобы издревле хранился у семьи Ёсида. В отличие от Ватараи, Ёсида при изложении основных положений своего учения использовал даосскую терминологию. В своем учении Ёсида провозглашал, что почитавшаяся до сих пор, как главное божество богиня Аматэрасу на самом деле не имеет никаких оснований для подобного к ней отношения. Согласно документу, которым располагал Ёсида, божеством, более древним, чем даже небо и земля, было божество Тайгэнсонсин, а все остальные боги японского пантеона были лишь воплощением этого изначального ками. В связи с этим все вопросы по поводу главенства того или иного синтоистского святилища отпадают как не имеющие никакого основания. Вооружившись подобным учением, Ёсида решил заручиться не только поддержкой с каждым днем теряющего свой авторитет императора, но и усиливающегося режима Муромати. Поскольку сам сегун был далек от подобных дел, то Ёсида обратился к императрице, которую сумел склонить на свою сторону. Результатом его усилий стало строительство нового храма в резиденции сёгуната, который должен был отражать все идеи нового учения. Новое святилище было построено в 1485 году и представляло собой главный храм в форме восьмиугольника, окруженный множеством святилищ, посвященных всем официально признанным синтоистским богам, коих насчитывалось более трех тысяч. Центральное сооружение получило название в честь главного божества новой религии — Палата Великого Основания. Восьмиугольная крыша символизировала все стороны света, с нее по центральному столбу, символизировавшему ось мира, стекала дождевая вода, которая, попадая на пол, просачивалась через камни, количество которых равнялось чису богинь и богов синтоистского пантеона. Весь архитектурный ансамбль должен был свидетельствовать о единстве синтоистского канона, а также внушать впечатление, что перед вами главное святилище Японии. Единственным достойным конкурентом Ёсида, мешавшим осуществлению его честолюбивых замыслов, оставался храм Исэ, но в дело вмешался сам случай, которым Ёсида не преминул воспользоваться. В результате пожара храм Исэ потерял свою главную святыню — синтай (культовое изображение) Аматэрасу, а Ёсида, предоставив фальшивки, сумел доказать, что богиня сама избрала себе новое место жительства и прибыла в храм нового учения. Так было установлено главенство семьи Ёсида, которая продолжала пользоваться неоспоримым авторитетом вплоть до эпохи Эдо. Именно ей принадлежало право выдавать лицензии священнослужителям, что наделяло ее неограниченной властью. Новая власть старалась починить себе все княжества и острова.
Дабы создать единое господство над страной. Враги и сомневающиеся в божественной силе нового императора, должны умереть и род их должен быть уничтожен, дабы не сеялось сомнение.
Юко-ши держал в строгости старого закона свою деревню, жители хоть и чувствовали себя свободными, имея возможность заниматься рыболовством и домашним хозяйством, старались подчиняться его правилам, непослушание каралось смертью. Дом Юко-ши ничем не отличался от остальных домов деревни, его жена и дочь, мать. Старались сами выполнять домашнюю работу, этим они проявляли свою любовь и были в безопасности от шпионов, только когда приезжали представители гости, дом наполняли слуги. Простота восприятия мира давала ему возможность понимать сущность любого человека, давая ему шанс раскрыться и показать лучшее, на что он способен. Отец всегда говорил Юкон.
- Ведение домашнего быта, есть еще она возможность для тренировки ума, развития памяти и
четкости движений, умение обуздывать свои желания. Битвы не всегда выигрываются силой,
умением управлять своим мечем. Ко всему этому нужна умственная смекалка и четкость мысли.
Ведение дома учит женщину нежности, изысканности, лукавству, поиску новых идей, заводя
логику мужчин и норовистый характер в тупик смирения. Умение предавать вещам обманчивый
вид, дает женщине преимущество, быть всегда начеку.
Прогуливаясь по улице или находясь в гостях, наблюдай, прислушивайся, анализируй.
- Кто умеет управлять чувствами и контролирует всегда ситуацию, остается в живых, часто
добавлял дедушка.
Помня наставления родителей, Юкон старалась не подвергать свою жизнь и жизнь родителей позору или бесчестию. Через их деревню проходило множество воинов армии князя Токугава. Тогда многие из ее ровесниц вышли замуж, дабы избежать позора или достичь высшего благородства для своих семей, а сейчас они мертвы. Их мужья были верными слугами своего хозяина.
Умение выживать при любых обстоятельствах, всегда помогало ей избегать неприятностей, может, поэтому родители и давали ей больше свободы. Замуж она не торопилась, ей было всего двенадцать, все ее мысли были заняты достижением мастерства в воинском искусстве. Накануне трагедии, в деревню Юкоши приехали самураи императора, возглавляемые генералом Тань-линь.
Зная о военной мощи армии Юко-ши, Тань-линь решил хитростью овладеть деревней и уничтожить Юко-ши. Генерал сам четыре года назад отдал на обучение в школу Юкоши своего племянника Тана-то. На нем он испытал военную подготовку своего врага Юко-ши. Мастерство школы поразило его, и ему не хотелось разрушать такой идеальный военный комплекс, как школа Юкоши. Он притворился гостем посланным императором, для мирных переговоров с бывшими противниками императора, им предлагалось сотрудничать с новой властью.
Генерала с почестями встретили в деревне, за ужином местные девушки прислуживали воинам Тань-линь.Юко-ши с трудом верил сладким речам генерала, зная его предательский нрав, но к схватке они не были готовы, да и жители деревни радушно встретили императорскую армию. Переодевшись в одежды крестьянки, Юкон стала прислуживать за столом, она прислушивалась к пьяной болтовни солдат, делая вид неуклюжей девочки. Тана-то сразу узнал в ней Юкон, но сделал вид, что не узнал, что бы, ни оскорбить радушных хозяев, зная, что они могут и не знать, чем занята их дочь.
Юкон узнала от пьяного самурая, который решил с ней позаигрывать, что отца объявили предателем, за то, что поддержал генерала Есемо-то, противника императора Токугава. По приказу его императорского величия весь род Юко-ши должен был быть казнен. Его деревня подарена, вместе с крестьянами генералу Тань-линь. Сегодня ночью их убьют. Кровь застыла в жилах Юкон, незаметно она сбежала с ужина и подошла к бабушке.
- Они хотят нас убить! Запричитала плача девочка.
- Откуда ты это взяла, спросила бабушка.
Ничего не скрывая Юкон, поведала все бабушке, лицо старухи становилось мрачным и злым, громкая пощечина прозвучала на щеке девочки.
- Как ты могла так подставить родителей, кричала она, а если бы тебя обесчестили, какой позор
пал бы на род. Уходи прочь из дома в лес, что бы и духу твоего здесь не было. Мало того, что тебе
всем потакают, ты и еще провоцируешь неприятности.
Вся в слезах Юкон бросилась к лесу, исчезая в зарослях кустарника, она плакала от обиды и огорчения, понимая, что поступок ее был глупым, и она нечем не может помочь семье.
Старуха молча подошла к мужу, взяв его нежно за руку, шепотом поведала все, что ей рассказала Юкон, ей пришлось поведать и о том, как она жестоко повелась с внучкой, не оставляя ей возможности вернуться в деревню.
Семейство Юко-ши приняло решение не подвергать жителей деревни опасности, а принять с достоинством смерть от рук палачей. Мать, хоть и не присутствовала на ужине, не могла сбежать, она всегда с достоинством выполняла, предписанное ей жизнью назначения, соблюдая обычаи и законы.
Самураи требовали от своих жен преданности и полного повиновения, называли их канаи или окудзан - обитательницы укромной части дома. Самурайским женщинам предписывалось проводить почти все свое время в доме, занимаясь домашними делами. На улицу они выходили крайне редко, по праздникам или чтобы изредка навестить своих родственников, а также в установленные дни помолиться в храме о процветании семейства. В одиночку выходить на улицу самурайским дамам считалось неприлично, и они всегда брали с собой какую-нибудь компаньонку — свекровь, невестку или соседку. На рынок за продуктами самурайские женщины почти не ходили — бродячие торговцы приносили все продукты прямо к дому. Если в дом приходили гости-самураи, то жене и дочерям хозяина рекомендовалось не показываться им на глаза и ни в коем случае не заводить с ними беседы, дабы не возникло каких-либо недоразумений.
Жена считалась тенью мужа, она должна была потакать всем его прихотям, быть вежливой, ласковой и незаметной. В идеале все хозяйственные хлопоты жены не должны раздражать мужа. Пришел господин усталым и голодным после стычки с самураями соседнего клана — жена встречает его у порога, умытая и накрашенная, кланяется и подает ему тапочки; чай, рис и приправы уже ждут его на низеньком столике. Решил муж помыться — бочка с горячей водой должна уже быть готовой, а жена стоять рядом с губкой и ковшиком и улыбаться. Если господин маялся от скуки, то жена должна была его развлечь — сделать массаж, угостить подогретым сакэ, сыграть на сямисэне и спеть о своей к нему негасимой любви. Захотелось мужу побранить супругу — той следует плакать, целовать ему ноги и молить о прощении. Правда, мужу-самураю необходимо было знать меру в упреках, ибо в противном случае его супруга могла бы решить, что она не достойна более жить, и перерезать себе горло.
Если женщина из самурайской фамилии подвергалась сексуальному насилию, то суровая мораль требовала от нее совершения самоубийства, чтобы смерть избавила ее от бесчестья. Мужу, отцу и братьям пострадавшей предписывалось найти насильника и отомстить ему лютой смертью, иначе они были бы навеки опозорены. Впрочем, точно так же полагалось мстить за убийство любого родственника. Закон в таких случаях был на стороне потерпевших и даже предписывал им совершить акт мести. К сексуальным надругательствам причислялась также запрещенная законом продажа самураями своих жен или дочерей в «веселые дома», Если о таких случаях дознавались власти, то виновника приговаривали к сэппуку, а его клан расформировывали. Однако бывали случаи, что именно так обходились по приказанию властей с женщинами из разгромленного мятежного клана.
Солнце! вдруг промелькнула мысль. Оно поможет ей сейчас приготовить покушать, правда, придется еще потерпеть. Юкон проворно почистила рыбу маленьким кинжалом, который ей подарил дедушка Тымин, старый ниндзя. В одном из боев он был смертельно ранен, ему спасла жизнь дочь рыбака Юдзи. На глазах Юкон, появились слезы, при воспоминании о бабушке. Если бы бабушка не прогнала ее в лес, она бы сейчас лежала бы посреди деревни вместе с родителями, а их тела выставлены на поругание. Она с обидой наблюдала казнь своих родителей и верных им людей. В ее ушах звучал крик и плач отчаяния от безысходности их жен и детей.
Нарезав мелкими кусочками рыбу, Юкон разложила ее на листе бамбука, поставив на солнце вялить. Сама расположилась на травке у воды. Ночью ей надо вернуться в деревню и забрать тела. Как требует долг чести, она должна отомстить генералу, убив его и его самураев. Сейчас лежа у своей пещеры, она разрабатывала план. Думая о героических женщинах Японии. Часто дедушка рассказывал ей прекрасной Томоэ Годзэн.
- Известно немало эпизодов, когда женщины из самурайских семей нередко проявляли такой боевой дух и рыцарское великодушие, которому могли позавидовать и мужчины. Томоэ Годзэн была несравненной воительницей, она прославилась своим умением укрощать диких, необъезженных коней и без промаха стрелять из лука на полном скаку. Она также блестяще владела мечом и алебардой и была одним из самых опасных воинов своей эпохи. Ей был дарован почетный титул «равной тысяче воинов». В последней для Кисо Ёсинака битве на реке Удзикава близ Киото она сражалась рядом с ним до самого конца и повергла многих прославленных «восточных» самураев. Когда же все войско было перебито, а битва - безнадежно проиграна, она хотела совершить харакири вместе со своим возлюбленным-полководцем. Но Ёсинака не позволил ей этого, застыдившись, что в последние минуты жизни самурая защищает женщина и враги его засмеют. Поэтому он приказал Томоэ покинуть поле битвы и оставить его одного.
Она не посмела ослушаться его приказа, но решила напоследок показать, на что способна. «Пусть моя последняя славная битва будет пред твоими глазами», — заявила она. Когда на Ёсинака набросился могучий самурай по имени Онда Моросигэ, прославившийся своей удалью и силой, она вызвала его на поединок, ухватила за пластины шлема, притянула его голову к своему седлу и тут же отсекла. После этого она сбросила доспехи и ускакала на восток, в Канто, чтобы поведать миру о последней битве Кисо Ёсинака. Этот сюжет стал основой для одной из пьес классического японского театра «Но». Большим уважением за свое мужество пользовалась и супруга Минамото Ёритомо, госпожа Ходзё Масако, прозванная генералом-монахиней, ибо после смерти мужа она стала буддийской монашкой, разделив участь всех самурайских вдов. Однако монашеский сан не мешал ей приструнивать своевольных самурайских вождей и держать их на коротком поводке.
Рассказы об этих женщинах еще больше распыляли страсть Юкон, что бы стать самураем, как ее отец. Прославить свой род. С раннего возраста, она стремилась достигать совершенства, вовьем, обучаясь у старших мастерства и умения. Часто жители принимали ее действия, как чудачества не придавая значения ее поступкам. Она могла часами наблюдать, как рыбак ловит сетью рыбу, как соседка ловко справляется с чайной церемонией, повторяя за ними их движения. Что бы ни смущать девочку, люди прятали улыбку на своих лицах. А потом восхищались ее умениями и проворством.
Старый Тымин, привыкший все подмечать, сразу заметил способности девочки, как ловко она вводила взрослых в заблуждение о себе. Теперь он знал, кому передать свое умение и мастерство ниндзя. Юкон с радостью впитывала даваемые ей знания и навыки, как бы тяжело ей не было, она заставляла себя выполнять все, что от нее требовали, понимая, что это ей для пользы. Теперь оставшись одной, она осознала насколько ей теперь проще выжить в этом враждебном мире. Покушав вяленой рыбы, девушка задремала, разрабатывая план наступления. В своем доме, который занял генерал, она знала все входы и выходы. Ей будет легко справиться с сонным генералом и его племянником. А вот с телами родителей будет проблема, и у нее нет союзников, которые помогли бы похоронить достойно родителей.
- Придумаю что-то по месту, буркнула себе под нос Юкон и уснула.
Проснулась она в полночь, звезды светили ярко, освещая ей дорогу, молодой серп месяца часто прятался за облака, как бы играя с ней в прядки. Любимый дедушка снабдил ее всем необходимым, для вылазок ниндзя. В отличие от других учеников школы самураев, она в совершенстве изучала тайны военных хитростей ниндзя, некоторые из навыков требовали длительных тренировок, а остальными она владела в совершенстве.
Арсенал ниндзя включал три категории оружия: средства для рукопашного боя, метательные снаряды и химические вещества, включая взрывчатые смеси. К первой категории помимо меча, копья, алебарды и шеста относилось множество малоизвестных предметов, причем выбор их, всегда определялся тремя качествами — легкостью, портативностью и функциональностью. Ниндзя в отличие от самураев, как правило, пользовались одним большим мечом (ниндзя-то), который носили на перевязи за спиной. Этот меч, как и многие другие атрибуты снаряжения ниндзя, был универсальным комбинированным орудием, напоминающим хитроумный «перочинный нож». Внешне ножны и рукоятка были оформлены очень просто и выкрашены в защитный цвет. Иногда меч, лишенный гарды, маскировался под обычный посох. Ножны были значительно длиннее клинка и имели отверстие на конце, что позволяло использовать их как дыхательную трубку при необходимости скрыться под водой или как трубку для метания маленьких отравленных стрел. Кроме того, в ножны вкладывались тайные депеши, шнурки с кодовыми узлами и прочие полезные мелочи. Прикрепив меч на ремешке из сыромятной кожи к балке или древесному суку, его можно было использовать как трапецию и как «насест», для долгой засады. При наличии гарды меч становился удобной ступенькой, которую потом можно было втянуть наверх за ремешок. Излюбленным оружием ниндзя был комбинированный серп (кусаригама). К рукояти обычного серпа, представляющего в японо-китайском варианте миниатюрную косу с солидным кованым лезвием, крепилась длинная тонкая цепь с грузилом (гирькой) на конце. Различалось два варианта серпа: крестьянский — с коротким дугообразным лезвием и военный — с удлиненным мечевидным клинком. Рукоятка делалась из твердых пород древесины с металлическим кольцом для цепи. Канонизация кусаригама-дзюцу приписывается знаменитому мастеру воинских искусств, буддийскому монаху Дзиону - основателю школы Иссин-рю. Впоследствии кусаригама вошел в программу нескольких десятков рю и пользовался популярностью в среде самурайства.
Радиус действия цепочки с грузилом мог доходить до нескольких метров, что давало большие преимущества обладателю кусаригама. Удачно брошенной цепью можно было целиком обмотать противника, парализовав его действия, или опутать руку с мечом, предотвратив нападение. Кроме того, гирькой можно было оглушить противника или нанести ему тяжелую травму. После «заброса» цепи пускался в ход серп. Самым сложным разделом, а кусаригама-дзюцу было бросание цепи — маки. Профессионализм достигался лишь после нескольких лет занятий.
Для ниндзя серп, с длинной цепью, он играл также роль альпенштока при восхождениях, перекидного моста и подъемника. Однако самым любимым во всем комплексе холодного оружия был специфический инструмент ниндзя под названием кёкэцу-сёгэ. Это хитроумное приспособление выглядело как кинжал с двумя лезвиями, из которых одно было прямое и обоюдоострое, а второе — загнутое наподобие клюва. К рукояти крепилась очень длинная, тонкая и легкая веревка из конских или женских волос петлей или металлическим кружком на конце. Кёкацу-сёгэ находил самое разнообразное применение в операциях ниндзя и служил важным подспорьем в тех случаях, когда крупногабаритное оружие не годилось. Его можно было использовать в качестве кинжала, причем загнутое лезвие помогало поймать меч противника в развилку и вырвать поворотом, вокруг оси. Можно было использовать его и как метательный нож, и как абордажный крюк для «спешивания» всадников. При вращении на дистанции полтора-два метра кёкэцу-сёгэ успешно конкурировал с копьем и алебардой. Забросив крюк на стену, можно было легко вскарабкаться по веревке и так же легко спуститься, не нарушая тишины прыжком. Той же веревкой можно было связать, заарканить или задушить врага. При переправе через бурные горные реки и пропасти веревка крепилась к дереву, а крюк закидывался на противоположный берег. Металлическое кольцо можно было использовать либо как крепление, надетое на прочный сук, либо как средство для быстрой переправы грузов и людей путем скольжения в подвешенном состоянии. Незаменимым спутником ниндзя был моток обычной веревки из конского волоса с небольшим грузилом на конце (мусуби-нава), предназначенный как для «опутыва-ния» врага с расстояния, так и для затейливых ловушек. У женщин-ниндзя, часто проникавших в свиту владетельных дайме, под видом обольстительной аристократки, было свое, вполне оригинальное оружие. Она любила украшать прическу изящными заколками в виде миниатюрных стилетов длиной до 20 см — кансаси. Такой заколкой можно было в мгновение ока пронзить горло властелина, спящего на ложе любви. Заколки могли пригодиться и в качестве метательных ножей.
Шест (бо) и дубинка (дзё) в руках ниндзя творили чудеса. Любая палка, подвернувшаяся под руку, становилась смертоносным оружием. Каждая школа нин-дзюцу лелеяла свои, уникальные приемы боя. Очень популярно было также искусство фехтования дубинкой и кинжалом одновременно. С ловкостью жонглеров ниндзя орудовали и короткой палкой — тандзё, иногда в парном варианте,— превосходным оружием для парирования меча и нанесения тычковых ударов по нервным центрам противника. Они не просто использовали посох (бо ) для самообороны, но и внесли важные усовершенствования в его немудреную конструкцию. Прежде всего, была разработана модель, полого посоха с вмонтированным в него клинком или тонкой длинной цепью, утяжеленной грузилом (сино-би-дзуэ). Уменьшенная разновидность такого посоха в виде безобидной бамбуковой палочки называлась «шпионская раковина» (синоби-кай). Появилась также модель раздвижного бамбукового шеста с наконечником в виде небольшой тяпки под названием «медвежья лапа» (кума-дэ). Такой шест мог служить оружием, но чаще использовался как багор — для подъема на высоту и для подтягивания предметов. С его помощью можно было также перепрыгнуть стену в четыре-пять метров высотой. Будучи раздвинут, шест достигал именно этого уровня. Секции в раздвинутом состоянии жестко закреплялись, а в сложенном образовывали полуметровую трубку, которая легко пряталась под одеждой.
Юкон с восхищением слушала рассказы дедушки о разных, школах ниндзя, многие искусства ниндзя он и сам не знал, и ей придется осваивать их самой. Он может ей указать возможности, а мастерство постигать она сама должна, для этого у нее целая жизнь.
Ниндзя очень строго охраняют свои знания, и ей пройдется нелегко добывать их, стараясь избегать вступления в какой-либо клан, ибо это пожизненная кабала, а она любит свободу.
- В качестве оружия, продолжал дедушка, часто использовалось приспособление, предназначенное для облегчения подъема на отвесные стены замков — ручные «кошки». Сюко представляли собой облегченную модель железной рыцарской перчатки с ременным креплением и пальцами в виде когтей, загнутых книзу. Иногда поперек ладони крепился дополнительный ряд шипов. Такой перчаткой можно было смело встретить удар меча и контратаковать другой рукой. Более примитивной разновидностью того же орудия были «кошачьи лапы» (нэкодэ) — «когти», надевавшиеся отдельно на пальцы.
Одним из важнейших аспектов деятельности ниндзя было поражение врага на дистанции, поэтому искусству стрельбы и метания мелких предметов уделялось большое внимание. Чаще всего лазутчики брали с собой на задание маленький, «половинный», лук (ханкю) длиной не более сорока-пятидесяти сантиметров. Соответствующей величины были и стрелы, которые часто натирались ядом. Хотя стрела летела недалеко, ее убойная сила была вполне достаточна, чтобы умертвить жертву, стреляя из окна в комнату или с крепостной стены в часового на башне.
Примерно на такое же расстояние летели отравленные иглы, выпущенные из духовой трубки наподобие индонезийского сумпитана. Миниатюрную трубку с набором игл было очень удобно носить во внутреннем кармане. Спасаясь от погони, ниндзя порой метал в преследователей, а чаще разбрасывал по дороге железные шипы (тэцубиси), аналог русского и европейского «чеснока». Раны от такого шипа были очень болезненны и надолго выводили человека из строят.
Более эффектным наступательным и оборонительным оружием был сюрикэн — тонкая стальная пластина в виде шестерни, креста или свастики с заостренными краями. Разновидностью сюрикэна служили заточенные с двух сторон плоские, круглые или граненые стальные стрелки. Сюрикан обычно носили в обойме по девять штук (девять — сакральное число) в специальном кожаном футляре за пазухой. Существовали различные способы метания сюрикэна в зависимости от положения тела и расстояния до цели, но чаще всего плоские «звездочки» метали, как карты из колоды, с минимальной затратой усилий, движением кисти. Точное попадание сюрикэ-на обеспечивало летальный исход. Велико было и чисто психологическое воздействие этих зловещих металлических пластин в виде магических символов, которые вдобавок иногда свистели в полете.
Зная возможности и умения Юкон, Тана-то предупредил дядю. Опасаясь мести со стороны родственников рода Юкоши.
- Эта девчонка обладает навыками, лучше любого твоего самурая, в деревне ее уважают.
- Не смеши меня, что может сделать маленькая замухрышка, против самураев императора, а ты
струсил, насмехался он над словами племянника.
- Вот балван! подумала Юкон, производя разведку, наблюдая второй день за жизнью в деревне.
Она видела, как люди смущались, видя подвешенные за ногу, обезглавленные тела ее родителей и бабушки с дедушкой. Их головы были надеты на бамбуковые палицы-пики. Солнце ускоряло процесс разложения, а мухи поедали плоть. Гнев и обида разъедали сердце девочки, она с трудом сдерживала слезы. Неподалеку от тел она увидела старые бочки, в них когда-то хранили порох, а потом стали использовать для тренировок. У дедушки в коморке хранился бутыль с легко воспламеняющей смесью. Дедушка использовал его для фейерверков и демонстрации поджогов. Сегодня ночью она с ними покончит.
Невидимая тень скользила между деревьев, ее шаги не были слышны. Пробравшись через тайную дверь подполом в женскую спальню, она увидела Тянь-линя мирно спавшего, на месте своей жены. Ловким движением и кансаси вошло в горло, задев сонную артерию, генерал умер, не издав ни звука. Кансаси осталось генералу на память, как сувенир.
- Что ж, его жена станет свободной, а главное осталась живой, улыбаясь, подумала Юкон. Если
мужчины на женской половине, то женщины на мужской, решила Юкон. Пусть живут, мне их
жаль. С таким гадом наверно жить тяжело, сочувственно подумала девочка.
Как кошка она пробиралась в темноте прислушиваясь к дыханию спавших самураев, охранявших своего господина. Острое лезвие мягко перерезало горло за горлом, наполняя воздух мертвой тишиной. Проходя комнату за комнатой, она негде не могла найти племянника генерала, он как будто бы исчез. Медлить нельзя было, зажигался рассвет. Выйдя во двор, она ловко срезала тела родителей и стянула их поближе друг к другу, присоединив к ним головы, обложила их досками из бочек. С грациозностью кошки она выполняла все действия, казалось ей такой хрупкой и маленькой помогали все духи предков, облив смесью тела, она их подожгла. Остатки пороха на досках из бочек разбудили жителей, своим полыханием и взрывами.
Вся деревня сбежалась посмотреть на прощальный салют, в честь похорон прежних хозяев из рода Юкоши.
- Они все мертвы! Проносилось эхом по деревне. Возмездие настигло захватчиков.
Плач и крики наполнили воздух деревни. Люди в панике не могли понять, что произошло. Жена генерала с интересом рассматривала заколку, лежащую рядом с телом мужа. Ей было страшно, но и легко, она жива, а могла сейчас лежать вместо мужа.
Истерический смех, раздававшийся в лесу, привел в ужас оставшихся в живых жителей деревни. Эта ночь запомнилась всем, как ночь Дьяволицы. В пламени костра она видела, лица людей на них был изображен страх и ужас. Сегодня она перестала существовать, и обратилась в мстительный призрак. Лес поглотил ее темную тень.
Все ниндзя империи будут посланы на ее поимку, за ее голову наложено огромное вознаграждение, теперь она как ее любимые героини стала легендой. Она сама напишет о себе легенду. Своими поступками, помогая обиженным людям.
Тана-то видел, как дядя отправил вместо себя свою жену и женщин в свою спальню, а сам остался в ее. Решил помешать Юкон убить тетю по ошибке, он прилег спать у ее двери комнаты. И это спасло ему жизнь. Юкон не пошла на мужскую половину, считая, что там находятся одни женщины, а их ей убивать было незачем.
- Как она узнала, что именно там будет спать дядя и его самураи. Наверное, ей сам дьявол
помогал, печально, рассуждал юноша, успокаивая заплаканную тетю. Эта девочка мудра и хитра,
она мне нравится. Ее родители знали, что должны умереть, она их предупредила, я точно знаю.
Юко-ши всегда был гениален в своих поступках и непредсказуем. Сохраняя жизнь дочери, он
натравил на императора весь ад. Мне, то же придется умереть, рассуждал Тана-то.
- Может она тебя пощадит. Успокаивала его тетя, нас она пожалела.
- К женщинам и девочкам она испытывает сострадание, я знаю. Я это видел, когда жил и учился
здесь.
Понимая, что одной ей не выжить, Юкон пробиралась на север ища лагерь противников императора, что бы присоединиться к ним. Несмотря на свое явное превосходство, как в военном, так и в экономическом плане, Иэясу не расслаблялся. Его многочисленные противники объединились вокруг сына предыдущего правителя — Хидэёри, которые при поддержке христианских стран готовили переворот. Основным местом его нахождения стали Ки и Кого, где находился основной очаг культуры и искусства ниндзя. Где он и его люди поддерживали свое влияние на север Японии.
Детство Юкон закончилось со смертью родителей, и начался кошмар взрослой жизни. Поначалу она нашла приют в лесной хижине, старика Дзень. Он с любовью принял маленькую несчастную сироту, дав ей приют. Она вместе с ним плела корзинки и корзины, на продажу в соседнее селение и город. Их корзины пользовались спросом у рыбаков, на них поступали и заказы. Юкон старалась не показываться на людях, избегая встреч, боясь, что ее могут узнать. Так что старику приходилось торговать самому. Она тайно сопровождала его, стараясь защитить от грабителей.
Пока старик продавал корзины, Юкон занималась тренировкой в лесу, что бы ни утратить навыков. А вечером приносила охапку лозы на корзины, делая вид, что долго искала подходящие прутья лозы.
У одного рыбака из своей деревни, она научилась правильно зачищать лозу, и как нужно вымачивать ее в растворе, этот секрет рыбак получил от своих предков, а поскольку этим интересовалась Юкон, то поделился умением с ней, теперь ей это умение пригодилось. Они с дедом заготавливали и продавали дрова и торфяные брикеты на зиму. Приближалась зима, надо и им было позаботиться о тепле, в хижине оставаться было холодно. Она была сплетена из лозы и продувалась ветром, хотя стены были прочные, и можно было залепить их глиной, придав жилью тепловую защиту. Но одним в лесу, далеко от селений и города было опасно.
Однажды, придя домой с базара, старик сообщил Юкон, что нашел для нее и себя работу в гостинице на окраине города. Им придется работать за еду, дрова и жилье, чаевые смогут тратить на одежду. А поскольку гостиница была захудалая, постояльцев было мало, чаевых практически не было.
Хозяином гостиницы, был пожилой вояка, он много пил и страшно боялся зимой остаться один, когда по улицам шатаются голодные и нищие люди, ища, чем поживиться. Вот и согласился на общество старика с внучкой.
Комната была маленькой, но уютной. Они сразу же обосновались в ней, Юкон вычистила пол, почистила и помыла стены, приготовила постель и уложила старика отдыхать. Она старалась сама контролировать работу деда, не давая ему возможности перетрудиться, он ведь у нее был один. С раннего утра и до позднего вечера, она старательно выполняла свою работу, и ей это было не трудно. Хозяин, видя усердие девочки, старался и сам ей помогать. Гостиница ожила приветливое маленькое личико Юкон, весело встречало гостей, многие постояльцы специально останавливались здесь.
- Это лучшее место в округе, говорили они.
С утра Юкон уходила в лес и к обеду привозила на санях дрова для топки.
- Зачем ходить в лес, если есть заготовленные дрова, говорил ей хозяин.
- Зима длинная и они пригодятся, а мне прогулять не помешает, смеясь, отвечала она.
Накануне рождества в дверь постучала женщина с маленькой девочкой на руках. Только дверь отворили, женщина упала. Девочка стала трусить ее и плакать, пытаясь привести женщину в чувства. Хозяин гостиницы был зол, на то, что Юкон заставила его приютить бедняжку.
- Шатаются здесь всякие, самим есть нечего, а тут всяких нищих собирают.
В обязанности Юкон входило убирать номера и разносить заказы в баре, а старик контролировал, что бы в комнатах были дрова и торфяные брикеты.
Женщина была очень слаба, Юкон пришлось на время забыть о лесе. Судя по одежде женщины, она была не из бедной семьи, но одежда была сильно потрепана.
Малышка покушала и стала напивать грустную песенку, хозяин гостиницы подыгрывал ей на губной гармошке. Постояльцы собрались в баре, что бы послушать песню.
Через неделю женщине стало лучше, и она поведала Юкон свою страшную историю.
- Мы прибежали из деревушки Саго, расположенной с границами города, мой муж честный
солдат императорской гвардии, пригласил своего начальника погостить у нас. Хотел подчеркнуть этим свое расположение к нему. Самурай Тяди, и не думал любезничать с моим мужем, напоив моего мужа, он обесчестил меня, высмеяв перед всей родней. Мой муж покончил с собой от позора, а я убежала, спасая свою жизнь и жизнь дочери. Нас ищут, что бы убить, и кровью смыть позор рода.
Юкон молчала, ее сердце всколыхнули, стары обиды. Она помнила, как долго ей пришлось скрываться в лесу, ища приюта от преследователей. Ее решение помочь этой несчастной было твердым, согласна ли она сама довериться ей. Выполняя все ее указания, что бы вернуть свободу себе и честь дочери, это ей предстояло узнать.
Вечером в гостиницу нагрянула толпа пьяных солдат, они разыскивают в городе женщину, которая покрыла позором себя и свой род. Обвинив достойного служителя императорской армии, в своем гнусном падении. Прятать женщину было глупо все знали о ее пребывание в гостинице. Хозяину, пришлось выдать беглянку. Перед этим он видел как девушки о чем-то сговаривались, понимая, что расплата близка, женщина согласилась.
Ночь была холодной и сырой, женщина двигалась медленно, ей мешала девочка, она постоянно проваливалась в снег. Один из воинов схватил меч и занес над головой ребенка, рука с мечем, упала на белое покрывало снега, крик боли пробудил сонный лес. Он упал, когда острая игла проколола ему сердце. Воины сгруппировались и плотным кольцом окружили беглянку. Решив оставить ребенка в лесу, процессия двинулась дальше.
- Мама, мама, звала малышка, но на ее крик и плач никто не пришел.
Юкон подхватила девочку и вывела из леса, приказав вернуться в гостиницу и спрятаться. Девочка послушно выполнила приказание незнакомки в черном. Сама же Юкон двинулась выслеживать процессию, у ворот она ее догнала. Незаметно пробравшись в дом, она стала наблюдать за событиями, происходившими в доме. На почетном месте хозяина, восседал Тяди. Вокруг него, собрались все женщины и мужчины рода, в зал втащили за волосы беглянку.
- Ты достойна смерти и должна смыть позор своей кровью. Вынес приговор, отец рода, его
поддержали все.
В углу залы было приготовлено место для сэппуку. Женщина, шатаясь, продвигалась к месту своей смерти, казалось, что их разделяет вечность, а Тяди ехидно улыбался, наблюдая за этим шествием.
Голова с ехидной улыбкой очутилась у ног несчастной, она споткнулась об нее и упала. Комната наполнилась криками ужаса и стонами. Чья-то рука схватила женщину и потащила к двери. Очутившись на улице, беглянка провалилась в снег. На ее глазах горел дом, скрывая место преступления.
- Ты должна будешь сказать всем, что ты дальняя родственница жени хозяина деревни. Дочь, твоя
в гостинице прячется, ты ее какое-то время видеть не должна, иначе тебя узнают. Ниндзя в
черных одеждах говорил, медленно пытаясь исказить голос.
Как только женщина выбралась из-под снега, ниндзя исчез, оставив по себе лишь на память кансаси - украшение для волос.
Миловидная леди в меховой накидке переступила порог гостиницы, ее сопровождала пожилая леди, составив ей компанию. Незнакомка подошла к малышке, мирно игравшей на полу с тряпчанной куклой, которую сделала Юкон. Она нежно погладила малышку, и подарила ей фарфоровую куколку, девочка улыбнулась и поцеловала незнакомку.
После того как все родственники сгорели при пожаре, хозяину гостиницы разрешили оставить малышку у себя, поскольку она маленькая и не помнит свою мать. Позор ее не касался, мать умерла, смыв его своей кровью.
Подойдя к хозяину гостиницы, незнакомка предложила выкупить у него девочку, для прислуживания маленькой дочери незнакомки, позже она станет ее компаньонкой, и его девочку ждет прекрасное будущее. После долгих колебаний бумаги были оформлены, и девочку забрала незнакомка. Никто и не узнал в незнакомке ту нищую, что приползла два месяца назад в гостиницу. Только Юкон продолжала поддерживать несчастную женщину. После пожара, объявилась старая хозяйка рода, ее недолюбливали, за злой характер. Она взяла правление деревней в свои руки. Кузину родня сестры с радостью приняла, уж слишком большое сходство она имела с несчастной Менью. Теперь она жила, как королева в новом доме, с родственниками кузины. Одно только ее печалило, судьба дочери. Узнав от Юкон, что хозяин готов отдать девочку любому, кто покроет расходы на ее содержание, не имея возможности оставлять ее у себя в дальнейшем.
Кузина Менью, рассказала старой женщине о маленькой девочке, живущей в гостинице, которой опекается хозяин гостиницы. Эта девочка дочь покойной Менью, ее спасла служанка гостиницы, когда ее бросили умирать зимой в лесу солдаты императора. А теперь хозяин хочет ее продать. Выслушав рассказ, старуха решила, сама позаботится, о внучке и первая предложила свои услуги, и вернула девочку в семью.
Недавнее событие собрало множество искателей голов преступников убийства, среди них был и Тана-то, он представлял императорскую полицию. Следы на пожаре никак не указывали на действие одного человека, свидетели утверждают, что это был мужчина ниндзя. И только Тана-то, уловив маленькую деталь, которая украшала волосы хозяйки дома.
Отпросившись с работы, притворившись больной, Юкон спряталась в хижине деда, погода стояла теплой, и можно было жить в лесу. Целый год ей никто не мешал жить, теперь в город начали съезжаться ниндзя, самураи, преступники и грабители, все ищут дьяволицу и таинственного ниндзю. В городе закипела жизнь, хозяину гостиницы пришлось нанять пару маленьких сирот, поскольку Юкон часто пропадала в лесу, дедушка говорил, что она плетет корзины для продажи.
- Это ее любимое занятие, часто повторял он. Я буду продавать, вот и будет дополнительный доход для гостиницы.
Корзины продавались хорошо, и выручка за них была отличная, тайно сопровождать деда было опасно, в лесу рыскали охотники. Юкон решила пойти с ним на базар, в облике малышки-оборванки, натянув старое мамино платье, что бы скрыть свой возраст, перепачкав лицо сажей. Она видела, как отряд грабителей с жадностью наблюдал, как старик прячет деньги. Не привлекая к себе внимания, она пристально наблюдала за ними. Когда старик и девушка подошли к лесу на них напали, чья-то рука потащила ее в заросли. Ловко вывернувшись, она снесла голову напавшему на нее мужчине, его же мечем. Вернулась к деду, его избивали, требуя денег. С прыткостью тигрицы она обезглавила всех членов банды. Один начал убегать, он сидел в засаде и ждал удобного момента для побега. Ей пришлось бежать за ним, через лес, что бы не оставлять в живых свидетелей. Убив свидетеля Юкон вернулась к деду, она попыталась поднять старика.
- Тебе помочь малышка? Прозвучал голос над ее головой.
- Спасибо! Я буду очень признательна, плача сказала девочка, на нас напали разбойники. Я спряталась, а когда вернулась, они были мертвы. Это вы их убили? Девочка вытирала грязными руками лицо от слез, и спросила.
- Нет, не я! Когда я вас увидел, они уже были мертвы. Куда нести твоего дедушку? спросил Тана-
то.
- Вон там на холме в зарослях стоит хижина. Там мы и живем.
- Милое, доверчиво - наивное дитя, подумал юноша.
Принеся старика в хижину, Тана-то уложил его на кровать. Девочка принесла с озера воды и стала умывать деда, хоть руки и ноги девушки были вымыты, лицо по-прежнему оставалось грязным, это заинтересовало юношу. Смазав деду раны и перемотав их, девочка принялась готовить еду на костре. Все ее движения указывали на ее неопытность, но как- то это было не естественно.
- Можно вас проведать завтра? Спросил молодой человек.
Только Юкон собиралась отказать, как старик одобрительно помахал головой. Это развеселило юношу. Старое платье, как-то по-старчески, висело на девочке, делая ее еще ниже и жальче, растрепанные волосы скрывали лицо. Чистота в хижине говорила о опрятности жильцов, а вид девочки говорил обратное.
- Надеюсь вас завтра увидеть, проговорил он загадочно девочке.
- Мне надо работать, твердым тоном ответила малышка, а не с вами любезничать.
На рассвете Юкон вернулась в хижину, кризис болезни миновал. Она покормила старика и прочитала драхмы, старик уснул. Девушка принялась за работу, корзины были готовы к вечеру. Она приготовила ужин и отвар из трав. Тело старика болело, хотя раны зарубцовывались, мази и отвары делали свою работу, а возраст давал ему слабость. Поужинав, он снова уснул. Юкон спустилась к озеру, она всегда любовалась закатом и плавала по ночам, зная, что ее никто не увидит. Вечернее озеро веяло прохладою, наслаждаясь водной процедурой, она не заметила, как кто-то подкрался в воде. Чья-то рука скользнула по ее телу. И до боли знакомый голос прошептал:
- Я тебя не обижу, я стоял и смотрел, на твое обнаженное тело, в ночных сумерках. Как брызги
воды от твоих волос, сияют серебром, отражая свет луны, ты похожа на нимфу, богиню вод, мое
сердце запело от любви к тебе. Кто ты?
Тана-то заключил девушку в объятия и стал страстно целовать, прижимаясь сильней к ее обнаженному телу. Взяв за руку, он вывел ее из воды, нежно укладывая на травяной ковер ее тело. Его руки удерживала ее руки, не давая возможности вырваться, а губы покрывали поцелуями ее плечи и спину. Девушка не сопротивлялась, она лишь подыгрывала ему, лежа на животе. Ей было интересно, насколько далеко он сможет зайти в своих желаниях. Медленно он повернул ее к себе, лучи света луны отразились на ее лице. Юноша стал ее целовать, поцелуй из робкого, становился все напористей и желанней, пробуждая страсть, руки шаловливо показывали, на что способны. Сегодня ей пригодятся все наставления и уроки матери и бабушки, бабушка не церемонилась, рассказывала все как есть на чистоту, чем смущала мать. Она открывала все тонкости отношений и секреты мастерства.
Японские женщины, не отмечаются сильно физической красотой: они низенькие, пухленькие, коротконогие, с узкими раскосыми глазками. Маленькие японки славились своим особым очарованием и обаянием, тонкостью чувств и нежной грацией движений. Они всегда кажутся интригующе-загадочными, ибо в них сочеталась детская беззащитность со змеиным коварством, утонченное целомудрие с обескураживающим бесстыдством, благородная простота обхождения с глубоким знанием этикета и умением увлечь собеседника. Они знали, как разбудить в мужчинах ту область чувственности, что раньше была им неведома, а посему казалась прекрасным волшебством, против которого мужчины были совершенно безоружны.
Юноша продолжал ее целовать, а она отвечала на его ласки. Для нее это было, что-то новое, неизвестное и очень интересное. Когда их страсть достигла пика, в руках девушки блеснул кансаси, Тана-то замер от удивления и ужаса, а девушка молнией исчезла подводой, оставив по себе украшение для волос и нежные поцелуи.
Утром юноша нашел старика лежащего в постели, возле него суетилась девочка, испачканная как прежде, по ее щекам бежали слезы, два года она прожила с дедом, разделяя кров и еду, радости и горе. Теперь он умирает, и она опять остается одна.
- Позаботься о ней, когда я умру, у нее кроме меня никого нет. Умоляюще попросил старик юношу.
Через неделю старик умер, оставив Юкон немного денег. Тана-то помог похоронить старика и забрал девчонку с собой. В замке императора, где служил юноша, у него было свое жилье и служанки, ухаживающие за ним, подчеркивая его высокое положение при дворе. Девочку он представил, как свою воспитанницу, которая росла в лесу и боится людей. Он обещал ее родителям дать ей хорошее образование.
Девочка наотрез отказалась купаться и не хотела снимать старое платье, перецарапав и покусав служанок. Те были в страхе и не желали помогать хозяину. Они готовы были умереть, лишь бы быть подальше от этой дикой кошки. Только с ним она вела себя иначе, хотя отказывалась выполнять его приказания, пользуясь его скромностью и смущением, он был еще так молод.
- Девочке надо привыкнуть, успокаивал юноша служанок. Я сам с ней постараюсь договориться,
проговорил он.
- Малышка, ты сейчас не в лесу и ты во дворце императора, и должна соответственно выглядеть,
что бы над тобой не смеялись люди.
- Пусть смеются, им же будет весело, а мне всеравно, отвечала она печально.
Видя как тяжело с ней договориться. Тана-то посоветовал ей просто не попадать на глаза жителям замка, ходить только в комнатах и коридорах для слуг, пока она не согласится быть леди. Со временем на нее перестали обращать внимание, и никому до нее не было дела, теперь она находилась в замке императора, рядом со своим врагом и никем не узнанная. Она незаметно прогуливалась по замку, прислушивалась к сплетням и голосам. Питаясь составить свою картину происходящего. И лучше узнать жизнь обитателей замка. За время, проведенное в замке, она поняла, что все важные решение принимает сегун Тойгусин.
Император, не раздумывая, принимает его решение. Она за время, проведенное в замке, стала свидетелем многих смертей и многих заговоров. Многих заговорщиков она уничтожила, не давая возможности навредить Тана-то. Она для всех оставалась маленькой, взбалмошной девочкой в мамином платье. По ночам было грустнее всего, она вспоминала тот вечер на озере, когда они с Тана-то были одни, и мир принадлежал им, он готова была стать его. Память о месте погасила желание, но она не смогла его убить. Девушка старалась отвлечься, проникая в тайны старого замка. За год, проживши в замке Юкона, узнала все тайные ходы и выходы с замка.
Поисками Дьяволицы были заняты все шпионы и убийцы императора, искали красивую, грациозную девушку в платье ниндзя, поисками руководил сам сегун. Тойгусин был в ярости, как молодая девушка могла разделаться с его друзьями. А она стала свидетелем тайного заговора сегуна против императора, который прекратил давать деньги на поиски Дьяволицы, считая ее вымыслом.
- Нужно будет прибрать Тана-то, и я сам завладею школой и искусством борьбы Юкоши.
Позаботьтесь о нем, говорил он в темноту наемным убийцам, и о императоре не забудьте.
Поздно ночью Юкон тайно пробралась в спальню Тана-то, связав его и закрыв рот, тайно вывела из комнаты в подвал, где располагались камеры, с этой стороны замка их давно не использовали. Оставив лежать любимого в одной из камер. Сама двинулась на поиски ниндзя, они разбрелись по замку, ища своих жертв. Тактика неожиданности, помогла Юкон справиться с враждебными ниндзя, она как призрак появлялась неоткуда и убивала их иглами, ее руки плавно парили в воздухе, вонзая в противника острое оружие. Настала очередь Тойгусина. Пробираясь через комнаты замка она не могла найти его.
- Наверно он испугался и удрал, улыбаясь, подумала Юкон. Император! Мелькнула мысль.
Молниеносно она ворвалась в спальню императора, и одним движением руки. Нежно снесла
голову Тойгусину, лезвие не издало звука, рассекая кость позвоночника. В этом ударе была скрыта
вся боль и злоба, поэтому он стал таким эффектным. Глаза императора заблестели от ужаса, крик
застыл в горле. На его покрывале с золоченной каймой лежала голова, кров окропила лицо и
одежду императора.
- Живи! Сегодня я спасла твою жизнь, хотя ты считал меня вымыслом и жаждал моей крови.
Возьми на память, и бросила ему кансаси. Сама девушка, растаяла в сумраке ночи.
Придя к Тана-то, она освободила его рот и жадно начала целовать. Освобождая его руки, она давала свободу его действиям, его руки обнимали и ласкали его. Скользя по шелковой ткани, прикасаясь к груди, ему хотелось сорвать ее черные одежды. Поцелуй не кончался, теперь он целовал ее, и чувствовал, как ее тело становиться податливым к его ласкам. Мысли в его голове смешались любовь и ненависть, обида и радость, в рассудке сплошной хаос.
- Искусство поцелуя может быть разнообразным, шептал он.
- В очередной раз, я сохранила твою жизнь и честь, прошептав слова прощания, она исчезла во
мраке.
Он медленно пробирался во мраки, рядом с ней он не заметил насколько темны эти коридоры. Его мучила боль от неутоленного желания, и злость за свою слабость. Она тоже испытывала эти чувства к нему. Утром по замку собирали трупы ниндзя, никто кроме них и сегуна не погиб этой ночь. Дьяволица чисто выполнила свою работу. Правда, поутру никто не мог найти маленькую девочку.
- Она наверно испугалась и сбежала в лес, успокаивали Тана-то слуги.
Печаль по маленькой девочке, грызла его сердце и ему захотелось вернуться туда, где впервые он познакомился со стариком и его внучкой. Поиски ничего не дали. Девочки нигде не было. Оправившись после шока император назначил Тана-то сегуном, в место Тойгусина, который отвечал за безопасность и выполнения указов в провинциях инспектируя их. Он находился под руководством сегуна Токугава, который был и министром при императоре.
Начало периода Токугава стало эпохой расцвета самурайства: за малейший неверный жест со стороны представителя низшего сословия они имели право казнить его на месте. В то же время самураи занимались только войной и ничего другого делать не умели, а содержать такую большую армию в условиях достигнутого мира было совершенно бессмысленно, поэтому очень скоро начинается упадок самурайства. Вынужденные зарабатывать себе на жизнь, они либо превращались в наемных убийц — ронинов, либо становились разбойниками, либо преодолевали собственное презрение к мирским занятиям и становились чиновниками или торговцами. Небольшое число самураев нашли себя в преподавании основ воинского искусства: были открыты школы, где мальчиков из знатных семей обучали воинскому искусству, а также специфическому кодексу «Бусидо». Опустившиеся самураи не желали мириться с подобным положением дел, вследствие чего режиму Токугава неоднократно приходилось подавлять восстания ронинов, стремившихся вернуть себе былую славу и привилегии. В целом вплоть до конца правления Токугава в обществе царили относительная стабильность и покой.
Создание сёгуната Токугава знаменовало новый длительный период в истории японского государства. При первом представителе рода — Иэясу Токугава — было завершен процесс объединения страны под властью дома Токугава. В сражениях со своими противниками Иэясу неизменно побеждал, а их земли присваивал себе, так что к моменту прихода к власти он уже был крупнейшим феодалом страны. Кроме того, у многих крупных землевладельцев он отбирал еще и прииски по добыче драгоценных металлов, что обеспечило его монополию в этой отрасли. Ему подчинялись также провинции, официально сохранившие статус независимых: Осака, Сакаи и Нагасаки.
Общество делилось на 4 сословия: самураи, крестьяне, ремесленники и купцы. Кроме того, существовали и свои маргиналы: эта (парии), хинин (нищие) и бродячие артисты. Был определен строгий кодекс поведения для каждого сословия, несоблюдение которого строго каралось. Главным сословием были воины-самураи, которые составляли десятую часть всего населения. Они обладали огромным количеством привилегий, а отличительным признаком, указывающим на статус самурая, было ношение двух мечей.
Решение государственных дел не давало минуты для отдыха. Проводя в замке время, до него доходили слухи, о том, как безжалостно расправляется Дьяволица со своими врагами. Ее призывают люди, которые потеряли любую надежду на справедливость. Стали поговаривать, что она сама богиня Аматэрасу - богиня утешения и справедливости. Император не мог спокойно спать, слыша о ней слухи. Его мучили кошмары и видения.
- Такую женщину нужно держать при себе, будешь спокойнее жить и спать. Часто говорил он
молодому сегуну.
Собравшись с мыслями, Тана-то приехал к хижине. Там никого не было, но в хижине кто-то жил, в углу стояли плетеные корзины и еще остатки тлеющего костра. Все свидетельствовало о том, что здесь живут. До его уха донеслась мелодия, эту песенку напевала маленькая девочка, он пошел на голос песни. И она привела его на берег озера. На противоположном берегу озера стояла маленькая девочка, в потрепанном мамином платье, с распущенными волосами. Она наслаждается заходящими лучами солнца, и ждала надвигающиеся сумерки. Тана-то стоял околдованный, тайной картиной, единения природы и человека. Вдруг платье падает, и последний луч озаряет прекрасный стан девушки. Он как будто бы присутствует на перерождение маленькой девочки в прекрасную деву. Она грациозно движется к воде, наслаждаясь ее прохладой. Юноша сбрасывает одежду и медленно начинает двигаться к ней.
Очутившись рядом с Юкон, он начинает ее целовать, прекрасно помня, как страстно она целовала его в замке, что перед ним она бессильна. Его страсть и нежность парализует ее движения, и она полностью поглощена им. Его тайное оружие - любовь, против ее навыков. Он подхватил ее на руки и понес на меховую подстилку. Теперь он дойдет до конца и не даст ей исчезнуть бесследно. Он знает ее секрет, и ей незачем прятаться от него.
- Привет моя малышка, я так за тобой скучал, шептал он, давая понять, что теперь они союзники.
Их страсть была ненасытной и все поглощающей, казалось, что им не хватит ночи высказать, все чувства и волнения.
- Император вернул тебе имя отца, за то, что ты спасла его от смерти. Спасибо и за мою жизнь
теперь она принадлежит тебе, сказал он, впившись, поцелуем в ее губы.
Страсть снова закружила их в танце любви. Водопад нежных ласк и слов омывал и окутывал таинством их сердца. Желания возрастали и кипели, тела сплетались в единение, желая растворится в теле партнера и любимого. Он в ней и она в нем, ибо они целое. Приближался рассвет, они счастливые и усталые любовались друг другом. Надевая на себя старое платье, она на рассвете снова превратилась в маленькую девочку. Теперь он не боялся обидеть маленькую девочку, эта игра стала забавлять их обоих. С утра они занимались тренировками, потом наслаждались водой и солнцем. Тана-то пытался запомнить все черты ее лица, тела, что бы суметь ее вспомнить. Его губы и руки были нежны, а прикосновения вызывали тайные желания. Она начинала понимать, почему к этому относятся так строго.
- Любовь - есть большая тайна. Мир - созданный двумя сердцами, он процветает и развивается,
живет отдельной жизнью. Наслаждаясь эмоциями, страстью и нежностью, его плетут нити
ласковых прикосновений, в нем расцветают тайные желания и мечты. И он легко рушится,
прикасаясь с реальностью, оставляя после себя острые осколки, которые больно ранит сердце и
душу, сжигая ее дотла, оставляя лишь пепел и пустоту. Печально произнесла Юкон.
- Нам надо на рассвете вернуться в императорский замок, император посоветовал держать тебя
при себе, мы так же можем пожениться, на одном дыхании произнес Тана-то.
-Хорошо, спи, а утро поставит все на свои места, сказала она, укутываясь в его объятья. С первыми лучами солнца она решила уйти.
- Я не желаю разрушить свой сказочный мир, об стены жизни императора. Я тебя люблю, и всегда буду рядом. Прощай.
Утренний туман рассеялся и она исчезла. 6
Маленькая процессия, впереди шла старуха ее сопровождали две женщин и маленькая девочка, лет восьми, их грациозные тела бесшумно и медленно передвигались по галереям замка Саюго.
Белые как мрамор лица выражали умиротворение и покой. Макияж был мастерски наложен, и казалось, что их лица, нарисованные умелым художником. Кимоно было надето и гармонировало с прической, волосы были украшены блестящим кансаси покрытые самоцветами, девушки походили на фарфоровых кукол, сопровождавшим старую леди.
Когда они вошли в зал, взгляды мужчин были прикованы к ним, чего и нужно было старой Мненью, в зале она представляла интересы своего покойного сына и жителей свободной провинции Саго. Одна она не поддерживала воинов императора и выступала против расположения императорской армии на территории княжества и провинции Саго. Ее провинция мешала князю Саюгоши заключить союз с противниками императора или присоединится к императору.
К ней посылали искусных убийц, но они все были мертвы, ходили слухи, что она заключила договор с черной Дьяволицей и та охраняет жизни их семей, убивая каждого, кто намерен причинить вред семье. Юкон тайно пробралась в дом Менью, что бы иметь возможность защитить ее и ее дочь. Скромная и милая, грациозно- хрупкая молодая женщина сразу понравилась старой Мненью, она пылала самой женственностью, чего не хватало молодым девушкам дома. За полгода, проведенных в семье Юкон, Менью и ее дочь превратились в подобие Юкон, что очень понравилось старой женщине.
- Матушка Мненью, как бы случайно обратилась Менью к свекрови, на нас стали часто нападать
разбойники, да и недавняя трагедия, показала, как плохо мы защищены от врагов. Тайный ангел,
охраняющий нас, может скоро уйти, и мы останемся одни.
- Да, армия нам не помешала, но где найти тренеров, что бы обучили солдат. Печально сказала
Мненью.
- Мои родители отправили меня на год обучаться в школу боевого мастерства Юкоши, трагедия
этой семьи прервала мое обучение. Мы могли бы пригласить любого жителя деревни, пожить у
нас и обучать воинскому мастерству жителей провинции, а я бы могла научить молодых девушек
самообороне от враждебно настроенных мужчин. Смущенно опустив глаза, как бы извиняясь за
длинную тираду слов, произнесла Менью.
После длительного молчания, старуха произнесла.
- Хорошо, но вам самим придется ехать и договариваться с рыбаками, я очень стара для таких
поездок. Выедете завтра, иди- знай, что придумает старый лис Саюгоши. Но это должно быть
тайной, вы едете навестить старого бедного родственника.
Деревня Юкоши утопала в цвету, сакуры и персиковых деревьев, их привезли отцу контрабандой из Китая. Юкон вспомнила детство, как купалась под водопадом лепестков сакуры, она увидела перед собой улыбающиеся лица своих родителей, они осыпали ее лепестками сакуры, как серпантином. Лицо Юкон отобразило боль, и глаза наполнились слезами.
- Что случилось, пробудила ее от забытья малышка. Твое лицо стало таким страшным, и ты чуть не
заплакала.
- Да пустяки, взяв себя в руки, мило улыбаясь, произнесла Юкон. Сердце просто сдавила боль, вот
я и скривилась.
Она не подозревала, что так тяжело будет вернуться в родные места. После ужасной ночи новые хозяева и не является сюда, деревня жила своей жизнью, бытом который создал когда-то ее отец. Со старых мастеров школы в живых остался Тандзю. Он был на рыбалке, когда трагедия произошла, а вернулся после пожара. Мирная процессия направлялась к его дому. Молодые девушки, грациозно пробирались по песчаному пляжу их сандалии были наполнены песком, и тесное кимоно замедляло их поход по пляжу. На странных девушек сбежались посмотреть все зеваки деревни. Женщины понимали, что выглядят глупо, но им нужен конечный результат, их миссии, и они не должны вызывать подозрения. Увидев странных девушек, Тандзю вышел им на встречу.
- Вы, кого-то ищете? послышался за их спиной голос, что вы делаете в моей деревне?
За их спиной показался молодой человек. Весь напыщенный и развязный. Он высокомерно посмотрел на девушек.
- Это ко мне, пытаясь защитить девушек, произнес Тандзю, приглашая их пройти на террасу дома.
Юноша осекся, и отступил в сторону. Юкон взяла нежно руку рыбака, как когда-то в детстве, и умоляюще посмотрела ему в глаза, остальные девушки смущенно опустили веки, они присели на скамейку террасы лачуги рыбака.
- Мы племянницы, вашей кузины из провинции Саго, она заболела и просила разыскать вас, что
бы привести к ней, она должна рассказать вам какую-то тайну, перед смертью, бессовестно врала
Юкон. Вы, меня помните? Когда-то мы приезжали с родителями к вам. Я тогда познакомилась с
малышкой Юкон. При воспоминании этого имени, у старика на глазах появились слезы. Глаза
этой племянницы напомнили ему, добрые и любящие глаза малышки Юкон.
-Да, я помню! Уверено сказал старик, пытаясь поддержать беседу. Раз Сюли и в правду так плоха, значить нужно ехать. Я попрошу соседей присмотреть за домом и лодкой.
Тандзю побежал к соседям, оставив гостей на террасе. За всей беседой наблюдал молодой юноша, ему показалось странным, что к рыбаку пришли высокородные дамы. Услышав имя дочери Юко-ши, его сомнения сами развеялись. Имея таких друзей, он мог бы иметь и высокородных родственников.
На закате, они двинулись в обратный путь, Менью с дочерью ехали в повозке, а лошадями управляли Юкон и Тандзю. Она вкратце описала просьбу старой хозяйки провинции Саго. Менью поделилась своими идеями, по поводу обучения молодых девушек. Рассказав страшную историю своей кузины.
Глянув в глаза молодой леди, Тандзю сразу узнал в ней Юкон, она старалась скрыть свое существование, и он решил ей не мешать. А теперь узнав трагедию юных женщин, его желание стало еще сильнее. Тогда он не смог помочь ей и она справилась со всем одна, но сейчас у него есть шанс исправить все, доказав ей свою верность. Всю дорогу они молчали, каждый был погружен в свои мысли.
- Вы, слишком молоды, для старого бойца пошутила Мненью, чем понравилась Тандзю.
- Да и вы полыхаете красотой сердечной юности, ответил он ей на любезность.
Пока старики беседовали, девушки уединились, забросав Юкон вопросами, как ей так ловко удалось провести всех. Исполнить такой грандиозный план, при этом остаться в стороне и спокойно наблюдать за событиями.
Юкон мирно рассказывала девушкам мастерство ведения тактики боя, а за окном надвигались сумерки. Тонкий лунный луч пробился сквозь маленькое окно спальни, наполнив ее своим сиянием.
- Это сказка, прошептала маленькая девочка, усыпая.
- Это волшебство, поцеловав ее, подтвердила мать. Как прекрасно творение Создателя, и насколько ужасны люди. Темнота их сердец делает мир уродливым и ужасным. Продолжала философствовать Менью. Она много читала и знала грамматику, ее родители были актерами императорского театра Кабуки, где и выросла Менью. Юкон тоже хотела научиться читать и писать, ведь это было для избранных актеров и гейш, а также писарей, в последнее времена и императоров, и самураев стали обучать грамматики, для лучшего ведения дел. Девушки помогали друг другу осваивать новые навыки, их дружба была плодотворной, для обеих сторон. Их стали тайно называть сестрами.
Сейчас сидя за столом князя Мненью, обдумывала каждое слово, ее девочки были так кротки и беззащитны, что казалось их легко можно обидеть.
- Последний роз присутствие императорских войск, почти уничтожило мой род. И я бы не желала
вам, пережить тот ужас, что пережила я и мои люди. Армия императора лишена достойных
самураев, для усмирения своих солдат, они и себя усмирить не могут.
За спиной Мненью мелькнула тень и труп, человека в черном, упал за спиной старухи, а она спокойно продолжила.
- Я не собираюсь поддерживать врагов императора, их слишком мало, и легко разбить и
уничтожить, пока мы поддерживаем нейтралитет, они могут мирно жить, набираясь сил для
нового переворота. Армия, которой командуют наглые и самовлюбленные юнцы, быстро падет,
она сама себя уничтожит. Главное, для нас суметь продержаться, что бы выжить. Она с
призрением посмотрела на труп. Простите мою старость, я слишком устала и вынуждена вас
оставить, позвольте мне уйти.
- Идите мила, любезно ответил князь, ему не терпелось узнать, что же случилось с убийцей.
Малышка помогла старушке встать, и они медленно двинулись к выходу. За ними вышли с грациозностью кошек молодые леди, их лица по-прежнему излучали наивность и безмятежность. Как только дверь за ними закрылась, все бросились рассматривать тело убийцы. Он умер мгновенно, не издав ни звука, от иглы, вонзенной в сердце. Кроме присутствующих в комнате не было никого. Все посмотрели на место, где сидела старуха, ее девушки не шевелились, а старуха все время говорила. Не как сама Дьяволица была. Мужчины решили пока не давить на Мненью, иди -знай, кого следующего она убьет.
Сегодня вечером к князю должен приехать молодой сегун и его люди, для ведения переговоров и расследования странных слухов. Приезд нового сегуна привел многих в замешательство. Старый сегун брал взятки, и обстраивал делишки так, как будто бы на северных границах продолжаются битвы с повстанцами, которые требуют дополнительных расходов, на содержание отдельных отрядов. Что додерживают спокойствие в империи.
Тана-то предупредил князя, что на собрании представителей провинции, он жжет от него письменного и устного отчета, за потраченные деньги.
- Этого нельзя допустить, кричал князь, надо сорвать этот прием...
- Может опять произвести покушение, заодно узнаем, кто ниндзя, предложил сын князя. И если
это старая ведьма, она не станет засчищать представителя императора, а император поймет, куда
уходят деньги.
На ужин были приглашены все представители провинций. В начале, должна пройти официальная часть, затем праздничный ужин. Мненью вошла в зал со своими девочками последней , она шла медленно ей помогала идти маленькая девочка, за ней шли две девушки с томными глазами. Присаживаясь на свое место Юкон, заметила крадущуюся тень за спиной князя. Когда девушка села человек упал, корчась от боли.
Молодой князь вскочил, подбегая к раненому.
- Что бы ты издохла старая ведьма, закричал он Мненью, при этом толкнув малышку, девочка упала.
- Мне больно! Послышался голос молодого князя, он корчился на полу рядом со своим другом.
Мужчины обступили беззащитных женщин, оголив свои мечи, девушки грациозно медленно начали подыматься со своих мест, как будто бы танцевали. Женщины встали, а у их ног лежали, корчась от боли, все представители провинций. Напротив них стоял князь и Тана-то.
- Как они не вежливы с женщинами, сочувственно полепетала старушка, теперь им больно, как и
нам, для них это урок уважения. Я ничего не дела, это они сами, показывая рукой на лежащих,я
просто старушка с племянницами.
- Простите моего сына и моих людей начал просить князь Мненью, они исправляться, я обещаю.
- Только правда облегчает боль, давайте говорить начистоту, скомандовала старуха. Милые
девочки - обратилась она к племянницам,- помогите людям, в этой комнате вспомнить правду. А я
сильно устала, пойдем со мной крошка. И они ушли.
Пока князь рассказывал о махинациях предыдущего сегуна, девушки выслушивали исповеди каждого присутствующего, они поглаживали голову исповедавшемуся, и ему становилось лучше. Один за другим представители покидали комнату, на их лицах было смущение, а лица девушек по-прежнему, излучали наивность. От сына князя Менью узнала, что он ее страстно любит, но очень боится ее тетки, и ждет времени, пока та умрет. Выслушав его исповедь, Менью улыбнулась, и на фарфоровом лице застыла загадочная улыбка.
- Балван! Нужно было просто поговорить со мной, прошептала она, так что бы ее никто кроме юноши не услышал.
Юноша, шатаясь, вышел из комнаты, у него все еще побаливало плечо, но правда исповеди сделала его свободным. Такого чуда и ужаса не видел еще никто. За ужином бурно обсуждалось происшедшие, старухи с девушками не было, они сразу же покинули замок.
Мир и порядок, пришел на эту землю. Вельможи перестали драться и сориться. Княжество стало процветать, теперь там царил покой. Рыбаки ловили рыбу, торговля процветала, открывались новые монастыри с различными направлениями боевых искусств. В княжестве Саюгоши налаживалась сильная городская структура. Ремесленники были организованы в цехи, которые обладали монополией производства, имели четкую иерархию и передавали профессиональные навыки по наследству. Князь вводил различные ограничения в их деятельность, тщательно следило за выпускаемой продукцией и выходом ее на рынок. Производство определенного вида продукции в каждой деревни региона, помогает открывать большие рынки в городах, что объединяет провинции, усиливая власть и контроль княжества.
Многие японцы старались обосноваться там, жить, но суровый климат, не давал теплолюбивым японцам, там основаться. Оставались только храбрые и выносливые в этих краях. Северная Япония жила своей отдельной жизнью, платя налоги в императорскую казну.
Городское население занимало последние ступени в социальной системе эпохи токугава. К ним относятся прежде всего «ко» — ремесленники, и «сё» — торговцы. Рост внутренней торговли, развитие транспорта и сообщений между различными провинциями привело к росту старых городов и к возникновению новых — центров политической и экономической жизни. В Японии периода Токугава крупных городов насчитывалось семнадцать, среди которых особое положение занимали Эдо, Осака, Киото, Сакаи, Нагасаки и Саюгоши. Лишь в Осаке купечество могло развиваться беспрепятственно, не оглядываясь ни на императора, ни на сёгунат.
Тана-то подозревал, что одна из девушек старухи Мненью была его Юкон, но когда он вернулся в Саго, там все изменилось. Старуха умерла. Молодой князь женился на ее племяннице и у них родился наследник. Малышка Сюли осталась на попечении Тандзю, селение рыбаков принадлежало ей по праву рождения. Вторая девушка исчезла, и о ней забыли. Оставив после себя легенду.
- Неужели это была Юкон, и я опять не сумел ее удержать, кричал Тана-то в темноту, стоя на
берегу.
- Да это была она, сиповатый мужской голос успокоил его. Она, как и прежде играет свои роли
перевоплощения, у нее это выходило мастерски, улыбаясь, сказал Тандзю. Здесь ей делать
нечего, она ищет следующих слабых.
На селение надвигались сумерки, ночь была теплой, и Тана-то решил заночевать в хижину у озера. В полночь он проснулся от нежных поцелуев покрывавших его обнаженное тело, руки плавно ласкали все его части тела. Он сильно прижал ее к себе, пытаясь проверить, настоящая она или сон. Девушка застонала. Юноша освободил объятья и стал страстно ее целовать, его поцелуи изучали каждую клеточку ее тела, раздался крик восторга. Тана-то продолжал наслаждаться их единение, пока их стоны наслаждения не прозвучали в унисон. В хижине становилось жарко, и они убежали на берег озера. Там в воде они продлевали любовную агонию, ему хотелось отдать ей всю пылкость и страсть, за долгие годы ее поисков. Пальцы ласково скользили по телу, приводя его в дрожь. Ее тело изменилось, в нем остались лишь слабые проблески детства, перед ним лежала женщина. В ней открывалось для него, что-то новое. Ее груди стали больше и круглее, мышцы живота были намного мягче, но не исчезла их упругость. Ее бедра подчеркивали всю женственность лежащего перед ним тела. Это была та и в тоже время совсем другая девушка.
- Юкон, ты дорога мне, мне без тебя тяжело, я каждый раз в минуты опасности, чувствую тебя
рядом, шептал юноша.
- Тише не разрушай магию, отвечала она, нежно прикрывая его губы пальцами. Я есть я, и мне
нужна свобода, я устала от правил и уз, они убивают человеческий дух.
- Мои желания сильны, я хочу ощущать тебя всей своей плотью, шептал он, целуя кончики ее
пальцев. Мой мир без тебя пуст и грустен.
- Я буду посещать тебя каждый месяц, шепнула она и пылко прильнула к его губам.
Во мраке, при слабом свете луны, они пытались узнать любимое тело на ощупь, его дрожь, когда его ласкают пальцы любимого. На дыхание, когда ее покрывают поцелуи возлюбленного. На запах, когда все тело изнывает от неги любви, на стон, когда достигаешь вершины блаженства. Это была ночь познания, истиной любви. Где играет роль не иллюзия, а острота чувств, познавая любимого не видя его.
- У тебя есть сын, шепнула она, растворяясь в первых лучах солнца.
Маленький мальчик прытко бежал по песчаному пляжу. Сегодня на рассвете его мать не пришла, и он мог уплыть с Тандзю и Сюли на рыбалку. Ему нравилось ловить рыбу, а так же охотиться в лесу, правда, у него плохо получалось, чем у Сюли, но он старался.
- Будь усердным, стремись к совершенству, управляй эмоциями, и тебя ждет успех, так часто
повторяла ему мать на их тренировках. Каждый миг своего времени учись использовать, себе во
благо, наблюдай, прислушивайся, контролируй - это половина умения ниндзя.
Целы день он проведет в обществе Сюли и девочек. Ему как когда-то его матери разрешали шалить с переодеваниями, обучая искусству маскировки. Сегодня, он будет изображать из себя юную мисс, так что бы его ни узнали гости Сюли.
Придя в дом Тандзю, Тана-то хотел обсудить положения дел в княжестве Саюгоши. Ходили слухи,
что Такенава готовит переворот.
Тандзю не было дома, его встретила юная девушка с маленькой девочкой.
- Вы меня помните, меня зовут Сюли, а это Юкоши-тан, делая поклон, представились девочки.
- Странное имя для девочки, иронично заметил Тана-то.
-И я так говорю, мило поддержала мысль малышка, но имя нам выбирают родители, она произнесла спокойно и гордо.
Было что-то странное в этой девочке, что заставило Тана-то внимательно присмотреться к ним. Во время беседы, Сюли все время покусывала нижнюю губу, что бы ни смеяться, и каждый раз, когда малышка изображала радушную хозяйку, предлагая гостью чай, она прикрывала губы веером.
- Ну, здравствуй, крикнул Тандзю, прости что задержался, надеюсь, тебя хорошо развлекали.
Молодец Тан, отличная из тебя получилась мисс, иди, переоденься на тренировку, а вы юная
леди, чуть не сорвали его представление, учитесь держать себя в руках. Это поможет в будущем
сохранить жизнь, поучал ее Тандзю. Думай о чем-то печальном, тогда не будет так смешно,
предложил он. Живо на тренировку.
Оставшись одни, мужчины начали беседу. Они сидели на террасе и наблюдали, как ловко дети управляются на снарядах. Малыш Юкоши-тан сильно отличался от остальных, в его движениях было больше четкости и ловкости.
- Будущие защитники и самураи, заметил Тандзю. После смерти Мненью многое изменилось,
мелкие феодалы недовольны правлением императора, подумывают присоединиться к
повстанцам. Пока живы свидетели того ужина, стараются не подымать этот вопрос, слишком
свежо воспоминание о ведьме Мненью. Моя школа закрыта для посторонних, сюда приходят
учиться только проверенные люди.
- А этот мальчик сильно отличается от других, подметил Тана-то.
- Да его тренирует мать, она забирает его неизвестно когда и приводит поздно вечером, его
привела ко мне еще крошкой одна из племянниц Мненью, на воспитание. Мы пытались поймать
мать, что бы поговорить, но так и не смогли. Однажды один из рыбаков оттолкнул малыша, так
что тот заплакал. Мужчина сразу же умер, у него в горле торчала металлическая звездочка. По
приказу Менью к мальчику относятся, как к сыну Менью. Странно, я ни разу не заметил, что бы он
этим пользовался, он живет своей особенной жизнью.
- А ты хоть догадываешься, чей это сын, спросил вкрадчиво Тана-то.
- Да! Мальчик говорит, что на зиму мать отведет далеко в горы, в провинцию Ки и Кого в школу
Сюгендо, она там изучает искусство медицины. Ребенок может и фантазирует, дети часто
придумывают себе истории, а этот ребенок особенный, ты наблюдал сегодня сам.
- Но это, же враждебная территория к нашей империи, возмутился Тана-то, вы, же не сможете его
навещать, он будет там один, и вы будете по нему скучать. Школа расположена высоко в горах на
территории монастыря. С четырех концов земли она обвивается ветрами. Каждый склон
характеризует определенную местность. С севера гора имеет скалистую поверхность, где
отрабатывается искусство лазанья и карабканья по вертикальной поверхности, а также
альпинистские навыки. На запад, скалы переходят в лес, где тренируют прыжки полета,
неожиданное нападение. Южная сторона больше похожа на лесостепь, где обучаются слушанью
тишины и остроте чувств. Там течет водопад, его воды бурлящим потоком омывая скалистую
кручу, впадают в реку Дзень. Юношам до пяти часов и больше приходится, удерживаясь о
скалистые выступы, терпеть потоки ледяной воды. За годы, проведенные там, юноша приобретает
силу контроля своих чувств и эмоций, а также он становится черствым и рациональным, он есть
машина для убийства. Неужели она желает ему этого. Она и сама могла бы его этому научить.
- Я разговаривал с Менью, спокойно сказал старик, она говорит, что это лучшее, что его мать
может дать ему, тем паче она будет рядом с ним. Это дитя севера, строго наголосила Менью.
В будущем он сохранит нам жизнь, печально добавил старик. Я стараюсь проводить с ним больше времени. Мы не знаем, когда она его заберет. И мать не сможет так жестко воспитывать дитя, как это делают другие. Начало она заложила ему здесь, теперь он не станет бездушной машиной, но навыки и характер он сможет приобрести только там. Объяснял ситуацию Тандзю.
Сердце сегуна сдавила боль, информация которую он услышанного возмутила его, она все решила сама. Наблюдая за ребенком, он видел маленькую Юкон, рефлекторно он прижал руку к сердцу.
- Это мой сын и Юкон, прошептал он, вот почему у него такое странное имя. Можно я побуду с
ним подольше наедине, прошептал Тана-то.
- Я это сразу понял, но советую, не мешай Юкон, она знает как лучше для сына. Эти дни она его
брать не будет, можешь сам его тренировать. Я знаю, что говорю. Она всегда следит за нами, я
чувствую. Она и ребенком такой была. Я думаю, что он знает кто ты, показав он пальцем на
мальчика, и ребенок улыбнулся. Он наблюдает за тобой, оценивает, смеясь, добавил старик.
С раннего утра Тана-то уходил с сыном в лес, он лазил по деревьям, отец лишь наблюдал за тем, что делал сын. Когда у него не получалось, отец подсказывал ему что делать и он повторял это, пока у него не получалось. Смотря на сына, он думал о Юкон, он желал ее, чувство обиды ушло, осталась лишь страсть и жажда. Что бы прогнать желания он начал прыгать с сыном по деревьям, им было весело, время летело быстро, надвигались сумерки.
Попрощавшись с сыном, он ушел ночевать на берегу озера. Ночь была звездной и теплой, ласковые волны обкатывали тело, желание и мысли об Юкон возрастали. Он прикрыл глаза, и ее пальцы нежно скользили по его телу.
- Ты был великолепен, прошептала она, я думала, ты не решишься залезть так высоко.
Она продолжала его целовать, ее ласки становились все приятней и изысканней, казалось, она изучила тело из нутрии. Мускулистая грудь, плечи, упругий живот, на теле не осталось места, где бы ни прикасались ее губы и ласковые пальцы. Мужчина был не в силах сдерживать свои желания, его мозг поглощала жажда и она утоляла ее. Отдавая всю свою нежность и ласку, он пытался продлить миг наслаждения. Он и она находились уже в другом мире, в мире, где они одни, и им принадлежит все. Их любовные игры не имели границ, они были лишены стыда и морали, весь их рассудок принадлежал желанию принести удовлетворения друг другу. Легкий ветерок обдувал их распаленные тела, а лунный свет одевал в сияние.
- Прости меня, прошептала она, исчезая с рассветом.
Она скрылась в темных водах озера, оставив в его памяти обнаженное тело, одетое в солнечные лучи.
Время бежало скоротечно они с сыном стали близки, малыш поведал ему все секреты и тайны. Тренируясь вместе, они научились понимать жесты и мысли друг друга. Старик Тандзю, с умилением наблюдал за ними, когда они надевали женское платье, изображая девушек, чем смешили все селение. Всем казалось, что они единое целое, продолжение один другого. Жители деревни перестали к нему относиться, как к чужаку. Дети присоединялись к их играм, и даже некоторые рыбаки. За время пребывания Тана-то в деревне, в ней поселился смех и веселие. Жители окунулись в детство.
Вскоре приехала Менью, она привезла послание от императора и сообщила, что забирает Тана. Расставание было долгим, дети не хотели прощаться с веселыми друзьями. Взрослым пришлось вернуться к реальной жизни, праздник закончился. Для всей деревни - эти дни, остались в памяти, как прогулка в детство и наслаждение самой жизнью. Все они ощутили вкус жизни, и понимание, зачем бороться за жизнь.
Дорога в замок императора была сложной, кони постоянно запинались. По пути они заезжали вовсе селения, узнавая настроение людей, и проводили разведку. В одной из провинций они заметили странного человека, он был не похож не на китайца и не японца, он был другим.
- Это чужеземец, из другого конца света, его нашли дети на пляже, в прошлом году поблизости
разбилось о скалы китайское судно. Его приливом выбросило на берег. Он мирный, но странный,
похож на сумасшедшего. Пытается научиться, с нами общаться, мы ему помогаем, но это сложно,
он не приспособлен к жизни, слаб как женщина и стар, что бы его обучать. Если можете, отведите
его к императору, он приказал доставить его, когда тот окрепнет. Теперь к ним присоединился
еще один попутчик. Наблюдая за ним, Тана-то отметил, что тот хитер, умеет манипулировать
людьми. Постоянно смотрит в какие-то рукописи.
- Бог все видит, и накажет каждого, кто причинит мне страдания, повторял он при каждом удобном случаи.
Вокруг него люди начинали конфликтовать, от него воняло. Тана-то предложил мужчине искупаться в озере, вода правда была прохладной, но тот отказался. Продолжать дальше путь, было не выносимо. Он что-то кричал, толкал людей и плевался. Теперь Тана-то понимал, почему от него хотели избавить в деревне.
- Набросьте на него сетку, скомандовал сегун, и тащите к реке, да хорошенько окуните, приказал
он солдатам.
Те с удовольствием выполнили задание, как не кричал и вырывался пленник, все было бесполезно. Его окунали и окунали, пока он сам не согласился помыться. В мокрой одежде он и его тираны должны были быстро двигаться по направлению к замку. Одежда на солнце и ветре должна была высохнуть сама. До замка пленник приутих, лишь только злобный взгляд выдавал его подлую натуру.
- Грядет беда, причиной этого станет он, указал старый солдат на пленника, лучше бы было, если
бы он помер, но этот не умрет, он как змея борется за жизнь. Все считают его слабым и в этом их
ошибка, рассуждал вояка. За ним прейдут другие, такие как он и даже хуже. Я это вижу. Мой вам
совет бегите на север. Мне с императором осталось не долго. Проговорил он закашлявшись.
- Не уж-то нас это ожидает? переспросил Тана-то.
Все его мысли были теперь с ней, она ведь это знала, все ее действия связаны с севером. Жизнь сына связана с ней. Как трудно нести бремя знания будущего, со всеми его проблемами, анализируя настоящее, размышлял он, сидя в седле. Лошадь мирно двигалась по направлению к замку. Объезжая деревню за деревней, сегун все больше убеждался в правоте слов старика, вся империя жила в ожидании перемен, и эти перемены не сулили ничего хорошего. При виде солдат императора люди замыкали сердца, и лишь искоса, с опаскою, поглядывали на напыщенного, как питух чужеземца.
В замке их доклад ждали с нетерпением, императору хотелось больше узнать о странном пришельце и о его стране. Слухи ходили разные, интересовали события, происходившие в провинции Саго. Оттуда доносился ветер перемен и вольнодумства.
- Ваше высочество, начал свою речь сегун. В империи сильных изменений не наблюдается, народ
по-прежнему к вам благосклонен. На севере мне пришлось задержаться, улаживая мирные
отношения с княжеством Саюгоши, слукавил Тана-то.
Он передал поверенному все письменные свитки по делу. За время доклада он заметил, что чужеземец внимательно слушает его речь. Сам он был против присутствия пленника в зале заседания, понимая, что тот может понимать их язык, хотя сам не говорит на ней. Просто императору не терпелось показать присутствующим свое новое приобретение. Мнение советников по поводу пленного разделилось.
-Я советую его казнить, и нечего в наш мир пускать всякую нечисть. Такие люди, кроме неприятностей ничего хорошего не приносят, выразился главный советник. Его поддержали старики.
- Мы считали, что кроме нас и наших соседей Китая и Кореи, нет больше миров, говорил
молодой, а мир намного больше. Посмотрите на него, указал он пальцем на пленника, они
другие, у них есть своя одежда много различных диковинок. В Китай они уже торгуют, принося
прибыль китайскому императору. Мы сильно зависим от торговли с Китаем, а так мы имеем
возможность, торговать с другими сделав их своими союзниками. Мы должны у пленного больше
узнать о его мире и его культуре. Убить мы его всегда успеем.
- Глупость! Возразил ему министр. Сильно вы церемонитесь с соотечественниками, когда
заключаете договора о торговле или изучаете их культуру и быт. Так и они, почему они приплыли
к нам если у них все так хорошо, и если они достигли наших берегов, а ми их нет, то они сильнее
нас. Вы об этом думали. Наши предки всегда уничтожали тех, кто был не японцем. Посмотрите на
него, он и не пытается быть мирным с нами, и принять нашу культуру.
Речь молодого советника пришлась по душе императору. И он решил оставить пленного при себе. Ему была предоставлена комната и девушка, которая должна обучить его языку и правил поведения, а пленный за это передаст знания о своей стране. Жизнь в замке стала налаживаться в обычное русло. Сегун проводил время с пленным и девушкой, помогая выучить японский язык, и как бы случайно изучал его португальский язык. У себя в комнате он создавал, что-то на подобии словаря. Помня предупреждения старого воина, сегун пытался понять пленного, дабы быть готовым к нападению. Из рассказов, пленного он узнал, что таких стран как его много, и он как служитель какой-то не понятной для сегуна религии, побывал в них всех, рассказывая о какой-то Деве и ее Сыне - Боге. Пленный, монах- служитель Сына-Бога. Он из монастыря в Китае, у них там своя миссия, а поскольку Бог послал его сюда, он должен основать здесь миссию. Выслушав рассказы пленного, император приказал снарядить торговый флот в Китай, чтобы побывать в миссии и поговорить с императором Китая.
Ночь, когда в замке все спали, в комнату Тана-то пробралась тень, она скользила вдоль стены, переходя на кровать.
- Тише. Прошептала Юкон, прикрывая его рот пальчиками. Нас могут услышать. Собирайся я тебя с кем-то познакомлю.
Ступая неслышно, перебегая от колоны к колоне, она вела сегунта за собой, он сам старался не вызывать шума, подхватив полы длинного кимоно. Надеть было нечего, чистые вещи принесут с утра. Они спокойно и быстро покинули замок, пробираясь на лошадях сквозь заросли кустарника. Путь был долог, а ночь была на исходе. В маленькой лачуге сидел пожилой европеец, он был похож на их пленного.
- Познакомься, это Питер, он был помощником капитана на том корабле, что утону, и знает этого
монаха, что у вас в замке. Представила Юкон мужчину, он знает наш язык и расскажет тебе много
интересного о их культуре.
- Служители Господа грабят и убивают, пытают и насилуют, прикрываясь телом Господним. Начал
свой рассказ гость. Среди них есть и истинные служители Христа, они милосердны, не имеют
регалий, скромны и рассудительны, они всегда готовы помочь и если видят ложь или неправду, со
стороны высших по званию служителей, смущаются и огорчаются, испытывая при этом боль. В
Китай Европейцы привезли огнестрельное оружие, им убивают, и он вытащил из-за пояса пистоль
и продемонстрировал, как тот работает. С его помощью церковные миссии организовывают
войны в нутрии страны, а потом забирают всю власть себе, делая местных людей рабами, кто не
подчиняется должен умереть. Бедный моряк поведал истину, пытаясь за короткое время
рассказать главное.
- Откуда ты так много знаешь? спросил Тана-то.
- Вся жизнь моя море, я итальянец, бывший дворянин. У моих родителей церковь отняла землю и
дом, мы не могли платить церковные взносы. Мои сестры постриглись в монашки и работают и
живут в монастыре. А я, плюнул священнику в лицо, за что меня сослали на галеры матросом. Я
видел много интересных стран и культур. Служители папы приходили туда только грабить и
убивать. Есть такая земля Америка. Жители той земли отказались подчиняться и их всех
уничтожили, а на ту землю привезли таких как я, что бы мы там выживали.
Питер подарил сегуну, самодельные карты, и маленькую книжечку, похожую на ту которую он делал сам, научил стрелять с пистоля. Так мирно беседуя, прошел день, нужно было возвращаться в замок.
- Приходи, если понадоблюсь. Я живу с рыбаками деревни Осака, проговорил он хрипло.
Берегись того кто у вас, он труслив, и убивает подло. Многие из-за него пострадали. Твоя жена
спасла мне жизнь, теперь я хочу спасти твою, добавил он находу.
Обратный путь был короче, они остановились в тайной пещере у замка. Все их мысли были заняты только желанием, принести друг другу радость и наслаждение. Его кимоно служило им постелью. Они были одни в целом мире, и этот мир принадлежал им. Их тела упивались наслаждением от поцелуев и нежных прикосновений, сердце колотилось в экстазе танца. Слова звучали, как музыка воды, обостряя желания. Кульминаций этой музыки был финальный поцелуй, переполненный неги и истомы, их пальцы сжались в единый кулак, и они растворились друг в друге. Напряжение ушло, а они оставались лежать, вдвоем наслаждаясь, ласками и обществом друг друга. С первыми лучами солнца она ушла, а он впопыхах начал одеваться.
Как только он закрыл за собой дверь, в нее постучали. В комнату вошла миленькая девочка, она с удивлением посмотрела на сегуна и его кимоно.
- Решил поспать на дереве, дума что птица. И упал, теперь я точно знаю, что я не птица, пошутил
сегун.
Девочка рассмеялась.
- Вот вам чистое, а это мама приведет в порядок, не бойтесь, я никому не открою ваш секрет,
наверно было очень больно, сочувственно проговорила она.
Сегун дал девочке золотые монеты и поцеловал в лоб. Девочка засмущалась и убежала, захватив грязную одежду.
Тана-то стал внимательней присматриваться в поведение пленника. Он стал замечать, что чем ближе приходил день отплытия в Китай, тем больше император стал проводить времени с пленником. Обманчивая кротость и смирение, околдовывала императора. И тот с неподдельным интересом слушал его рассказы и советы.
- Да, этот человек умел втираться в доверие, правы были старики, нас ждет падение, заметил
печально, едва шепча сегун.
- Вы, чем-то не довольны, милый друг? спросил его министр.
- Не хочу обременять вас своими мыслями, начал отговариваться юноша. У вас государственных
мужей забот полно, а тут вы хотите знать и мои.
- Я всегда рад услышать дельное спорное мнение, любезный, ответил министр.
- На мой взгляд, поездка эта спешная и может быть рисковая, мы выслушали мнение одного
человека. Нам бы не помешало бы найти, кого-нибудь из Китая, и узнать их мнение об этих людях,
но кто я такой, что бы давать советы советнику.
- И как нам их разыскать? милый друг.
- В селениях, где есть торговля простых людей, если они не будут бояться, они могут рассказать
много интересного. У нас же есть деревни, где ведется не законная, торговля с китайцами и
корейцами. А потом пойти в китайскую миссию и пообщаться. Зная, какие вопросы задать.
- Вы достойны, быть сегунтом, спасибо за скромные мысли, откланявшись, поблагодарил министр.
Было решено, что первых два судна, произведут разведку, везя в Китай, мечи и клинки, для торговли, а также подарки для императора и миссионеров. Флот возглавит главный советник и племянник императора. Министр и сегуны, будут собирать в Японии информацию, для полного понимания вещей.
Корабли отплыли, пленник надеялся, что его возьмут с собой, как провожатого, но император пожелал оставить его при себе. Так надежнее. Поездка министра, под видом простого самурая, на острова Кюсю, была удачной. Министр был рад, что взял с собой Тана-то. Его доброе отношение к людям и правильные вопросы, помогли министру понять опасность нововведений. Опасное оружие, которым торгуют европейцы, большое преимущество в их пользу. Японское оружие бессильно против ружей и мушкетов. Они познакомились со странным человеком, в черной рясе. Сутана и ряса были изношены, и больше походила на лохмотья. В руке он держал знакомые им рукописи.
- Мир вам! Приветствовался человек, он свободно говорил на японском диалекте, Сын пришел
пострадать за грехи мира, дабы вернуть детей отцу небесному. Войны, распри, ложь,
сребролюбие, братоубийство, прелюбодеяние, гнев, злоба, лицемерие, вот часть тех грехов
человека, за которые он был распят. Вся его жизнь была посвящена спасению бедных людей, он
их врачевал, он им дарил надежду и утешение, и ни за что не брал плату. Это давалось людям как
солнце, воздух вода, даром. Взамен он просил лишь творить добро, помогать слабому, укрепить
немощного, накормить голодного, уделить нуждающемуся. В этой книге, описан весь его путь, и
она учит нас жить по-новому. Делающие это есть истинные христовы дети.
Его слова пробирали за душу, вселяли веру и дарили надежду.
- Скажите милейший, откуда вы, где родились и кто ваши родители? Спросил вежливо министр.
- Я родился в Англии, в моей стране сыро и холодно. Но там много зелени и чистый воздух. Мой
дом забрали за долги. Что бы выжить, я постригся в монахи, за то, что я думаю иначе, меня
отослали, нести слово варварам в Китай и Индию. По воли Бога я нашел своих овец - людям,
которым я могу послужить. Эта одежда все, что я имею, ловлю рыбу имею пропитание и жилье,
вот все что мне надо, для служения Богу и людям.
- У нас в замке гостит такой же, как вы и носит такую книгу. И постоянно твердит, что Бог нас
накажет, за то, что мы его не чествуем, а держим как пленного.
- Вот такие и распяли Христа, они должны были служить людям, во имя его, а они служили своей
гордыни и чреву. Они знали, что Иисус Христос - Сын Бога, пришедший делать их работу, а когда
они начали терять людей, их веру праведное служение, а главное деньги, власть над душами
людей. Что бы удержать власть в своих руках, его казнили, ложно обвинив во всех тяжких грехах.
И когда это сотворили, день стал ночь. А он через три дня воскрес из мертвых. И подарил надежду
всем верующим в него, устыдив своих палачей.
- Вы, не желали бы поехать с нами к императору? Спросил министр.
- Можно, но ненадолго, если за овцами не глядеть, их может похитить хищник. Вот у меня есть
старые карты, я сделал словарь, для изучения японского и английского, обучаю ему местных
детей, а так же корейский и китайский. Вот немного португальского, я его не закончил.
В Китайской миссии их встретили сдержано, рядом с послом стоял мужчина в красном одеянии. Его глаза были холодны, и он одаривал каждого надменным взглядом, как будто бы раздавал милостыню. В руках он держал все так же знакомую книгу.
- Я кардинал Де Брыли, родился во Франции, я наместник папы в этих затерянных землях. Моя
миссия здесь, что бы обратить язычников и безбожников, в истинно веру Господню. Сила папы
велика, ему дана власть, творить его волю на земле. Когда он говорил, казалось, что тебя закапывают в землю живым, его голос звучал, как приговор на эшафоте. Министру стало дурно, ему стало не хватать воздуха, он просил небеса, об окончании церемонии.
- Мне кажется, стоить убить их всех, иначе сойдешь с ума. Как можно говорить одно и то же, но
что бы так по-разному, правда и истина одна, и она должна выжить. Мы достигли, чего желали, вы
были правы, когда сомневались, теперь и я это понял. Мы имеем несколько словарей разных
языков и имеем возможность их выучить, что бы подготовиться, к новым испытаниям.
По приезду в замок, министер рассказал императору свои мысли. Предложив испытать их на гостях. Пленник и монах вынуждены были, сидеть вместе и жить в одной комнате. Их напряжение и раздражение становилось заразительным. Долго наблюдая за их поведением, император решил одного казнить. Выбрать должны они сами, если не выберут к полудню, казнят обоих.
- Ваша светлость пощадите, умолял пленник, я вам нужен, для ведения переговоров с белыми
людьми и служителями, я знаю множество секретов, и могу помочь их разоблачить.
- Помилуй меня Господи и укрепи в слабости спаси мою душу, и очисть меня от грехов моих.
Монах молился, и твердость духа его возрастала, его молитва была спокойной и искренней.
Постучав в дверь, император вошел и посмотрел на молящегося, монах не сдвинулся с места, и только когда он произнес аминь, поднялся.
- Я готов! спокойно и уверенно произнес монах.
- Ты свободен, вера твоя спасла тебя, произнес император, опуская руку ему на плечо.
Монах сразу же и вернулся на остров Кюсю, где его ждала паства. А пленник был казнен за слабость духа и веры. Было решено, не пускать чужеземцев в страну, сколько сможем сопротивляться. Уничтожив одного, чтобы спасти многих.
По государственным делам Тана-то был направлен в провинцию Ки, для видения мирных переговоров. Племянник императора пожелал тоже присутствовать на переговорах. Поездка была трудной, ехать пришлось горными тропами, земля покрывалась первым снегом, замок Сейго был расположен на вершине скалы. Лошадей пришлось оставить на постоялом дворе, и пешком подыматься к замку. Старикам пришлось практически нести молодых людей на себе. Их встретили радушно, хозяин Еминако предложил отдохнуть пару дней с дороги, потом поговорить о деле. Как сейчас не хватало Тана-то Юкон. Они могли бы провести это время в месте, он давно ничего не слышал о ней. Его отвели в его комнату, посреди нее стаяла ванна для мытья, рядом с дверью опустившись на колено, стояла девушка, покорно опустив голову.
- Чего желает хозяин, прозвучал знакомый голосок, давайте я помогу вам раздеться, предложила
она, развязывая его кимоно.
Кимоно упало, и нежные губы прикоснулись к его груди. Он сел в ванную, и она нежно начала его обтирать влажной губкой, сделанной из особого моха. Он закрыл глаза и наслаждался ее прикосновениями, облив его водой, она заверну его в простыню. Он поднял ее на руки и положил на кровать.
- Теперь мы одни это время наше, шептал он, лаская ее тело.
Она отдавалась его ласкам и нежности. Ее тело снова стало другим, формы стали более пышными, она сама стала мягче. Это его забавляло и возбуждало, как давно они не виделись. Его поцелуи становились жарче и страстней, вызывая в ней безудержное желание. Они снова уносились на крыльях любви, в таинственную страну любви и грез. Они по-прежнему не могли насытиться друг другом, теряя счет времени. В дверь постучали.
- Разрешите, открывая дверь, вошел юноша. Я должен убрать произнес он, опустив голову.
- Привет родной! Обратился к нему Тана-то. Я за тобой скучал, произнес он, обнимая мальчика.
Из-за полога вышла мать, волосы были растрепаны, постель была скомкана. Они влюблено смотрели на сына и друг друга.
- Я должна сказать вам новость. У тебя есть сестра, а у тебя дочь, улыбаясь, сказала она, собирая
волосы.
Мужчины стояли, ошарашены таким известием.
- Она живет сомной в нижних комнатах. Никто не знает, что она моя дочь, ее считают моей
племянницей. Ее имя Янзы, она играется и воспитывается с дочерью хозяина замка, составляя ей
компанию. Летом я отправлю ее к Менью. Я должна бежать мальчики, поцеловав их на прощание,
она вышмыгнула из комнаты.
- Пап, что здесь произошло, я ничего не понял, сказал он удивленно.
- Привыкай, такая у нас мама, Янзы может быть похожей на нее.
- Я видел эту девчонку, она постоянно меня задевала, испытание для моих нервов. Мы здесь
проходим тренировку, служения и повиновения. Этим летом я оканчиваю школу. Прости мне надо
работать, я и так заболтался.
- Какой-то у тебя не расторопный парень, сделал замечание племянник императора, входя в
комнату.
- Нормальный парень, просто я хотел у него кое-что выпытать, да не получилось. Молчит, опустив
голову. И девушки молчаливые.
Парень хлопнул дверь, унося воду. Переодевшись Тана-то, пошел посмотреть замок и услышал пение, на подушках у окна сидели две девочки и пели. Он тихонько вошел и стал слушать, не заметив, что за ним из угла наблюдает женщина. Она не могла понять, как сильного воина могла заинтересовать детская песенка. Песенка кончилась, и девочки с любопытством посмотрели на гостя.
- Вы пели чудесно, как две маленькие птички в саду ранней весной призывая солнце.
- Простите, раздался голос, вы гость с юга? Спросила женщина. Это мои ученицы это Янзы, а это
Лиян, дочь господина Сейго.
- Меня зовут Тана-то. Я хотел посмотреть замок, и услышал чудесное пение, вот и зашел,
простите, что прервал урок.
- Мы уже закончили и девочки свободные, сказала она смущаясь.
- А можно мы покажем господину Тана-то замок, спросили девочки учительницу.
- Конечно, но возьмите с собой вот этого, молодого человека, указала она на Юкоши-тана.
Замок был частью сооружений в храмовом комплексе в пользу садов, служивших и молельней, и залом для медитаций. В него входило два типа организации садового пространства: пейзажный и плоский. В пейзажном саду стремились воссоздать всю красоту японской природы и состояли из камней, символизирующих горы, деревьев и водоемов. Такой сад радовал глаз и из окон жилых помещений, и во время прогулок. Обязательным элементом пейзажного сада была уютная беседка, скрытая среди ветвей многочисленных деревьев и кустарников. Каждая составляющая сада была наполнена глубоким символическим содержанием, а весь сад в целом представлял собой своеобразную модель вселенной. Плоский сад представляет собой не что иное, как знаменитый японский «сад камней», предназначенный для созерцания и медитации. Этот сад примыкал к дому и располагался на небольшом огороженном участке. Составляющие его песок, галька и как бы случайно разбросанные камни создавали удивительно сложные и прекрасные композиции, которые навевали мысли о вечном.
Процессия шла, медленно наслаждаясь, обществом друг друга. Лиян и Янзы весело рассказывали историю замка, открывая тайные секреты. Их встретил господин Сейго.
- Папа! Воскликнула Лиян, мы с Янзы знакомим с замком господинаТана-то. К нам приставили его,
показала она на Тана.
- Простите, что побеспокоил, я услышал пение и заслушался. Девочки решили прогуляться со мной
по замку. Не могли бы вы, составить нам компанию и рассказать о замке.
Все с восхищением слушали истории господина Сейго, маленькие девочки прыгали по залу и задавали разные вопросы. Он терпеливо отвечал на них.
- Расскажите и вы историю, попросила Янзы у сегуна.
- Слушайте. Это случилось летом в рыбацкой деревушке. Маленький мальчик был одинок, возле
него не было ни мамы, ни папы. К нему спустился Дух Гор, и они начали веселиться, шалить. Все
жители той деревни превратились в детей, там были шалости, игры, веселие. Пока не вернулась в
деревню ее Фея. Она отругала Духа Гор за шалости, и вернула все на свои места. Дух обиделся и
пошел искать, где бы пошалить.
Дети рассмеялся, стали звать Духа Гор. Господин Сейго был озадачен. Ему представили сегуна, как бескомпромиссного, злого, жестокого человека. А он тут играет с детьми в их игры, ничуть не смущаясь. Его поведение говорило о правильности и чистоте намерений, а вот его попутчик был
другим.
Настало время для переговоров. И тут Сейго понял. Честность и порядочность, люди приняли за бескомпромиссность, твердость и поиск правды - за зло, справедливость - за жестокость. Все его слова и действия говорили о том, что он человек слова и чести. Его решения принимались, только после глубокого понимания смысла дела, он не стеснялся переспросить или показаться глупым, или наивным.
- Таких людей надо держать в друзьях, подумал Сейго. На них можно положиться. Им можно
доверить свою жизнь и жизнь дорогих тебе людей.
Ночью кто-то пробрался в комнату к сегуну.
- Тихо быстро собирайся, уходим, сказал голос.
- Я пойду за племянником, а ты иди к спальне Сейго.
По замку бегали тени, они передвигались бесшумно. Сейго и племянник прижимаясь, друг к другу вышли из замка. За ними отбиваясь, медленно двигались юноша и сегун.
- Всех спасти не удастся, их слишком много, прозвучал женский голос, хватайте детей и вниз, мы
за вами, командовала она.
Все послушно выполняли ее приказы. Быстро передвигаясь, как обезьяна, женщина с малышкой очутилась у подножья скалы. Когда все спустились, она приказала ждать у ворот постоялого двора. Она тихо вывела лошадей из конюшни и провела их ниже склона, вереница людей двинулась за ней.
- Седлайте лошадей, и прочь из этих мест, руководила Юкон, придется дома заканчивать
образование, сынок, проговорила она юноше. У вас в доме находились шпионы - ниндзя, ученики
школы Сюгендо. Они работали на Екоши, он следили за вами и должны были начать войну. Если бы все погибли, так и было бы. Нам надо спешить в деревню, детям нужно тепло.
- Почему мы ее слушаем, раздался голос племянника императора. Может это она шпионка, не
успокаивался он.
- Вы молодой человек случайно живете, ответила она, я спасала свою семью, мужа сына и дочь.
Так что молчите, а тоя сделаю их работу.
Сейго прижимал дочь и не мог поверить в то, что с ним произошло. Его использовали, как приманку. В замок сейчас возвращаться опасно, их может ждать засада. В деревню они пришли на рассвете. Оставив лошадей на опушке, сами пошли в деревню. Между домами Юкон увидела тень. Одно движение руки и труп лежал на пороге.
- Назад к лошадям, и продолжаем двигаться, командовала она.
Погоня продолжалась, пока они не пересекли границу княжества. В городке они поселились в старой гостинице.
- Привет малышка, обратился старик к женщине, как ты выросла, стройной стала и похорошела. А она похожа на тебя, сказал он, рассматривая сонную Янзы. Занимайте любые номера, постояльцев
давно нет, сказал он печально.
-Мы ненадолго, у тебя есть чем накормить детей, спросила она старика.
Старик принес сыр и хлебные лепешки, и немного саке. Юкон накормила детей, а остатки разделила межу взрослыми. Все разбрелись по номерам. Тан взял Янзы и вместе с матерью расположились в одной комнате. Племянник и сегун - в соседней, а рядом Сейго с дочерью. Все крепко спали, от усталости проспали два дня. Когда проснулись, их ждало много еды и очаровательная гостья.
- Менью, закричал юноша и обнял ее, а как ты узнала.
- У твоей матери много друзе, многие обязаны ей жизнью.
Все были рады встрече. Сейго был поражен, тем насколько они все дружны, и понимал, почему они наводят ужас на всю округу. Их сила в доверии и любви. К концу недели они перебрались с гостиницы, в деревню Саго. Там в честь них был приготовлен праздник. Девочки быстро освоились и бегали по заснеженному пляжу. Было решено девочек оставить, в деревне с ними останется Тана и Сюли за ними присмотрит. Сегун ненадолго останется с сыном, а потом догонит Сейго с племянником.
Оставшись одни Юкон обняла сына и прижала к груди, к ним подошел сегун на руках держа Янзы, обнявшись, они молча, стояли, пытаясь объятиями наверстать то время, когда они были в дали друг от друга.
- Родителям надо побыть одним, прошептал Тана на ухо Янзы, ты моя принцесса поцеловал он
ее, я научу тебя быть ниндзя, пообещал он ей, и они ушли в комнату Тана.
Бредя по заснеженному лесу. Всадники прислушивались к каждому шороху, треску ветвей.
- Я устал, начал снова возмущаться племянник, эта баба со своей дочерью и сыном, меня начали
раздражать. А Тана-то втрескался в нее и бегает как собачка, его на полуслове, остановил сильный
удар в челюсть.
Мгновение и он висел на ветке дерева пытаясь спрыгнуть, а рядом на корточках сидел ниндзя, в руке он держал тонкую иглу для метания. Лица его не было видно, видны были лишь глаза наполненные злобы и призрения. Черная одежда скрывала тело в ветвях дерева. Юноша испугался и приготовился к смерти, он знал как быстро они убивают.
- Оставь его милая, послышался сзади голос сегуна. Он молод, прости его, он еще не вкусил
жизни, а лишь видел, краткий миг.
В два прыжка и она усадила юнца на лошадь. Тот испугано смотрел по сторонам, питаясь отыскать ниндзя. Ворча и ругаясь, осыпая ее угрозами, юноша пустил лошадь в галоп. Ему были слышны слова брошенные вслед.
- Глупый, она лучшая в этом деле, засмеялся Сейго. С ней надо дружить, а не иметь в врагах.
Приехав в замок. Сразу же было доложено. Императору о плохом поведении сегуна , и его слабости к одной особе.
-Она покушалась на мою жизнь, я чудом спасся, добавил племянник, мы можем ее поймать, если арестуем Тана-то.
- Если бы она хотела тебя убить, то убила бы. Ты ее разозлил, и она напугала тебя. Мне дорога
моя жизнь и жизнь моего сына, что бы так рисковать.
На одном из приемов в княжествеСагоши, было решено убить Тана-то и одну очень злую и дряхлую старуху, она пришла с двумя милыми и скромными племянницами. Они были, как куклы. И когда на старуху и Тана-то напали все вельможи княжества, их за мгновение парализовало, и они бились в болезненных конвульсиях, при этом девушки - куклы оставались милыми. И пока они не признались в своих гнусных поступках, им не становилось лучше. В этом княжестве царит мир, и чужие туда не суются. Я просто хочу тебя предостеречь от ошибки, она одна из них, а может сама Дьяволица, Тана-то мне об этом не докладывает, а я и не спрашиваю. Император улыбнулся, поплескал по плечу племянника, и отправил его отдыхать.
Зайдя в комнату, он обнаружил на своей подушке веточку сосны, на которой недавно висел. Его сердце бешено заколотилось, тело покрылось испаринами. Он быстро выскочил из комнаты и позвал стражей. В замке было все спокойно, стража никого не видела. Молодой человек направился в комнату сегуна.
- Как она это сделала, кричал он испугано, ворвавшись в его комнату, я вас не боюсь! Я сам
разделаюсь с ее девчонкой.
- А это ты зря сказал, только и успел сказать Тана-то.
Парень лежал на полу и дергался в страшных конвульсиях. На его крик сбежались все обитатели дома, они слышали угрозы и стон, вырывавшийся из гортани юноши. Никто не мог ему помочь, время уходило, и боль усиливалась.
- Рассказывай о своих злых делах, говорила Сюли, наклоняясь над парнем. Мне три дня назад
приснилось, что здесь нужна будет моя помощь, сказала она ласково.
Юноша сжал пальцы девушки от боли, слезы катились по его щекам. Он шептал еле слышно слова, с каждым новым признанием, голос усиливался.
- Я организовал убийство в замке провинции Ки, но я не знал, что они захотят убить и меня, я
просто хотел стать императором, мы все это придумали с молодыми советниками. Император
тормозит прогресс, постоянно возвращаясь в прошлое, а мир движется и развивается. Я тебя
люблю Сюли, добавил он, чем рассмешил собравшихся. Простите меня дядя, и вы все, я был глуп.
Сюли погладила его нежно по голове и поцеловала. Боль ушла, но голова кружилась. Сюли провела его до комнаты и уложила в постель.
- Как она это сделала, спросил он.
- Кто она, о ком ты говоришь.
- Дьяволица, она ведь была здесь, шептал он, прижимаясь к Сюли.
- Успокойся, это делала не она, а твои слова. Злоба и зависть делают нашему телу больно, шептала она, нежно поглаживая его. Моя бабушка часто так говорила, люди просто пытаются оправдать свои поступки, обвиняя других.
Тучи заговора сгущались над головой Юкон. Племянник, хоть и был предателем, но являлся членом семьи императора. Такое отношение к нему расценивалось как покушение.
Был издан указ о срочном аресте Юкон и ее детей. Тана-то предупредили заранее, дабы спасти хороших людей, от смерти. Министр стал случайным свидетелем сговора, заговор идет против самого императора, что бы лишить его власти.
Сославшись, на заколот в его рыбацком селении, он срочно покинул замок, накануне подписания указа об аресте. Не мешкая, он послал гонцов в Саго, где сообщил Тандзю, срочно собрав детей, ехать в провинцию Кого. Сюли не говорить правды, иначе они все погибнут. Сам поехал в деревню Юкоши, подозревая, что за ним следят. Солдаты императора догнали его при въезде в деревню, где ему было предписано сдать оружие, арест производил племянник императора, сам лично. Ему не терпелось увидеть женщину в черных одеждах, к встрече с ней он был готов, его ниндзя переодетые в самураев, внимательно следили за воздухом и движениями.
Молодой юноша, расположился в деревне со своими солдатами, как у себя дома, пользуясь тем, что хозяев нет в деревне. Приказав молодым девушкам деревни, предоставить достойный прием, ему и его людям. Молодых девушек возглавляла весьма пожилая дама, они ее слушались с полуслова. Приготавливая комнаты самураев, она внимательно следила за каждым их движением. Пленника посадили в дальнюю комнату, приставив к нему двух ниндзя, рассчитывая, что за ним может прийти Дьяволица.
Праздник начался. Молодые девушки подавали различные кушанья, приготовленные из продуктов, выращиваемых в деревне. После трапезы девушки начали танцевать, одна из девушек показалась юноше знакомой, но он не успел это произнести. Танцуя в кимоно с удлиненными рукавами, Юкон изображала птицу, парящую над землей. При каждом взмахе ее руки, как крыла птицы при полете, иглы вонзались в каждого из присутствующих солдат, при этом они сохраняли абсолютное спокойствие, не вызывая подозрения. Она тихонько убрала стражников и принесла оружие Тана-то. Забежав в комнату за мужем, она оказалась в засаде, они знали, что она придет, просто не думали, что так быстро. Обступив их, они мгновенно набросились на них, отмахиваясь от ниндзя, Юкон сносила головы с профессиональной точностью, уклоняясь от игл и звездочек. Ее движения с Тана-то были синхронны, как танец, они чувствовали и мыслили одинаково, это помогло им победить и выжить. Оставаться здесь было опасно, подхватив раненого мужа, Юкон ускользнула от жителей деревни. Теперь ее с ними ничто не связывает, бросая последний взгляд на место своего детства.
Хорошо, что погода оставалась теплой, они остановились в хижине, надо было подождать пока Тана-то поправиться. Чистая прохлада озера и нежные прикосновения заботливых рук сделали свое дело, они могут продвигаться дальше на север.
- Теперь я тебя не оставлю, шептала она, нежно прикасаясь к мочке его уха, мы вместе
преодолеем все трудности и преграды.
- Я мечтал обетом постоянно, каждый миг, проведенный без тебя, был для меня пустым. Теперь
наши судьбы сплелись воедино, чтобы суметь защитить наш маленький мир.
Он целовал ее страстно. Прикасаясь пальцами рук, он хотел ощутить на себе ее жаркие желания, его власть над ее телом, для него она оставалась той же вечно юной нимфой, превращая его жизнь в загадку. Они были едины и долгие расставания не отдалили их друг от друга, они, как и прежде искали радости в своих любовных объятьях. Приближался рассвет, и они снова двинулись в путь, догоняя не больной караван из троих всадников. Они догнали их через месяц, в маленькой деревушке у подножья горы Дзель. Деревушка состояла из десяти хижин, что затерялись в зарослях реки Есинь. Жизнь здесь протекала помимо страстей и воин, творившихся в Японии. Люди здесь любили и умирали, воспитывали детей, и их не интересовало, кто стоит у власти. Это был идеальный мир для любящих сердец.
- Мы останемся здесь и построим новый мир, где люди будут любить друг друга, а прежнее
останется глубоким прошлым, размышлял Тана-то, беседуя с сыном.
- Ваши чувства и любовь, сильно отличаются от других людей, то, как вы смотрите друг на друга,
через много лет, кажется, что остальной мир вам не нужен, он не существует, а есть только вы и
ваши чувства. Как вам удается сохранить магию любви, отец.
- Женщина - это не только источник наслаждения, и утоления своих сладостных похотей, это сама
жизнь, она дает силы и мужество, она их и забирает. Все зависит от тебя, что ты видишь в ней,
источник твоих сил, жизни, радости и счастья. Ты даришь ей свое внимание, нежность, пытаешься
понять ее мысли и чувства, не осуждая, а лишь направляя их в свою сторону. Делая ее желания
своими, тогда она окружит тебя заботой нежностью и лаской, она будет стремиться раствориться в
тебе и сохранять твой мир, окружая его волшебством. Я это понял, когда она должна была меня
убить. Она может стать и кошмаром, восставшим из ада, если ею пренебрегают, ее используют и
не дорожат. Когда женщина чувствует одиночество, ее сердце каменеет, она ненавидит себя, свой
мир и людей в нем. Все ее действия сводятся к саморазрушению себя и мира вокруг нее, путей
для достижения этого у нее много. Для этого ей не обязательно быть ловкой и сильной. Ей дано от
самой природы знания и умения, а методы она выбирает сама. Поучал сына Тана-то, ему было
приятно, что они могут стать живым примером для будущего поколения.
В деревне к ним отнеслись с опаской, как и ко всем чужакам, но видя их сплоченность и единство, люди стали прислушиваться к их советам, искать у них утешения и справедливости. Деревня превратилась в одну большую семью, где были свои законы и стандарты. Многие из ушедших из деревни, в поисках лучшей жизни, возвращались сюда обратно. Она стала маленьким островком счастья в мире крови и боли, а их жизнь стала легендой и указателем для будущих поколений.
Любовь и борьба или Мир который создает женщина
© Copyright: Майя Топольник, 2011
Свидетельство о публикации №211032300338
Свидетельство о публикации №211032300338
Рецензии
Как бы нам ни хотелось серьезно все изменить, мы не сможем взять и направить все на нужный нам путь. Если чему-то суждено случиться, то это произойдет в нужное время...
Олеся Мираж 26.03.2011 17:55 • Заявить о нарушении
Олеся Мираж 26.03.2011 17:55 • Заявить о нарушении
Да. Но мы можем влиять на события. Нам дан срок, а как мы его проживем зависит от нас.
Майя Топольник 26.03.2011 18:02 Заявить о нарушении
Майя Топольник 26.03.2011 18:02 Заявить о нарушении