Что скрывает смерть или миры возмездия. 2

               
                БЕСЕДА ВТОРАЯ. МИРЫ ВОЗМЕЗДИЯ

«Ах, как хочется вернуться, Чтобы жизнь свою исправить, В соответствии с законом  Бога, нашего Творца. Но сильнее всех желаний Карма — связь причин и следствий...»
Плач узников ада. «РОЗА МИРА»

В этой беседе, уважаемый читатель, мы с вами рассмотрим феномен смерти, и особую область запредельной реальности, которую человечество интуитивно чувствует. Для человека загадка смерти является одной из самых трудных загадок человеческого бытия. Эта непонятность и неотвратимость смерти является самым драматическим моментом в земной жизни каждого человека. Потому что мало кто из людей знает, что есть там, за последней чертой, отделяющей человека от так называемого «небытия».

Полное отрицание существования запредельной реальности — это мировоззрение материалистов-марксистов, которое известно в бывшем Советском Союзе всем и каждому. Мы же с вами будем отталкиваться от духовности и рассмотрим неизвестное об этом загадочном феномене под углом зрения учения «РОЗЫ МИРА». С позиций «РОЗЫ МИРА» феномен смерти перестает быть загадкой.

Как вы знаете, все живые существа в нашем слое и человек в том числе, структурно повторяют известную «матрешку» и подчиняясь принципу Троичности, фактически имеют три тела: физическое, эфирное и астральное. В условиях идеальных, то есть Божественных, эти тела мягко и органично переходят одно в другое и функционируют, как единое целое. Но демонизированные законы нашего мира активно искажают чистоту идеала.

Отсюда, отравленное демоническим элементом наше самое плотное тело — физическое, в процессе жизнедеятельности в условиях насилия огрубляется и если можно так выразиться, «каменеет». Этим окаменением достигается состояние, когда уже в самом юном возрасте подавляющее большинство людей утрачивает способность ощущать и поддерживать сознательную связь со своими более тонкими телами.

С течением времени, накапливаясь и усиливаясь в нашем естестве, демонический элемент очень быстро старит тело на физическом уровне, тогда как эфирное и астральное тела процесса старения не испытывают. Наступает момент, когда эфирное и астральное тела человека не могут далее пребывать в искаженном и ущербном физическом теле. А покинуть его они могут, только разорвав глубинную связь с ним.

Таким образом, разрыв связи между физическим телом и двумя другими есть тот акт, который и зовется у нас смертью.

А что говорит о смерти мифология? Анализ показывает, что практически все мифы однозначно утверждают, что смерть является формой перехода человека в другие, невидимые обычному глазу миры, где он продолжает свое бытие. Обратите  внимание на то, что истина о загробном продолжении жизни является одной из тех истин, которая глубоко и отчетливо врезалась в мифологическое сознание всего человечества, откуда затем перешла в мировые религии.

В некоторых культурах существуют посмертные путеводители по загробному миру. Например, Египетская книга мертвых, Тибетская книга мертвых, «Муспилли» — древневерхненемецкий отрывок 9-го века, рисующий загробные судьбы душ человеческих. Описания посмертной судьбы человека есть и в индийской «Бхагават-Гите» и в других памятниках мифологии.

Если сравнивать два совершенно противоположных подхода к проблеме смерти (у материалистов и у идеалистов), то взгляд на смерть у идеалистов, утверждающих бессмертие душ, кажется нам более привлекательной для человека. Вероятно потому, что любой человек, даже не верящий в загробную жизнь, хотел бы продолжать жить и после смерти.

Но тогда почему смерть так пугает? Ведь общеизвестно, что страх смерти испытывают почти все люди. Откуда берется этот страх? Где его корни? В сущности, ответ на этот мучительный вопрос достаточно прост, если проанализировать его с духовных позиций.

Даже тотальная атеистическая обработка человеческого сознания, не может убить интуитивное знание о том, что жизнь продолжается и после смерти. А страх перед смертью рожден глубин¬ной памятью человека, которая помнит о муках воздаяния. Да, да! И никакие усилия извне, никакая обработка умов не может уничтожить эту память, это глубинное знание об истине. Вот почему существует страх смерти.

Вы уже знаете, что закон Смерти - это изобретение планетарного демона. Следовательно, этот закон демонический. А что хорошего могут предложить людям демоны? Естественно, ничего хорошего... Одно лишь насилие.

Поэтому за предшествующие тысячи лет существования человечества в глубинную память людей навсегда врезалась страшная реальность рас¬платы за совершенное в жизни зло. И потому, чем старше становится человек, чем ближе он подходит к завершающему рубежу — смерти, тем явственнее в его душе звучит это знание, просачиваясь из глубинной памяти в дневное сознание и накатывая на него волной необъяснимого, панического ужаса.

И все же даже сейчас, в эпоху почти всеобщего атеизма есть не¬мало людей, для которых уверенность в том, что их жизнь продолжится после смерти, значит очень многое. Эта уверенность дает им возможность жить более разумно и спокойно. Это очень мудрый подход к жизни. В самом деле, если человек имеет в своем распоряжении целую вечность, то стоит ли ему так бессмысленно спешить в этой жизни, делая ошибку за ошибкой, как это делает подавляющее большинство людей?

К сожалению, в Советском Союзе люди росли и воспитывались в атмосфере воинствующего атеизма. Эти люди сравнительно с людьми верующими и знающими о загробном продолжении жизни, находятся в худшей ситуации, потому что они совершенно лишены духовных ориентиров.

В мифах сказано, что кроме изумительных, лучезарных слоев, у нас есть миры противоположного знака, антиподы Света, темные зеркала, где меняются местами верх и низ. И от этого ни¬куда не денешься, сведения об этих темных мирах невозможно отбросить или обойти стороной, как бы этого не хотелось.

Познание этих темных миров мучительно, раздумья о них безрадостны. Но это познание не может отбросить от себя никто из тех людей, кто преодолевает порог духовного детства. Без этого знания о скорбных мирах Возмездия, созданных демонами СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ЛЮДЕЙ, невозможно понимание запредельного смысла ДОБРА и ЗЛА нашей эпохи.

Мы вынуждены говорить о мирах Возмездия, то есть о тех мирах, которые в различных религиях именуются «адом». Отто¬го, что в течение многих десятилетий люди в нашем обществе воспитывались в духе воинствующего атеизма, подавляющее большинство людей ныне живут в уверенности, что после смерти не будет ничего. Это массовое незнание о грозной реальности потустороннего воздаяния есть результат усилий сатаны. Ведь незнание колоссально увеличивает число жертв, а это именно то, к чему стремятся силы Противобога.

Все мифы однозначно подчеркивают, что существует некий нравственный закон, который характеризуется тем, что человек расплачивается за совершенное в жизни зло, или в этой жизни, или в посмертии, но главным образом, конечно после смерти. И все мифы утверждают, что существуют особые миры, где осуществляется возмездие.

Разумеется, услышав об этих ужасных мирах, многие могут сказать: «Перестаньте пугать людей!». Конечно, таких людей можно понять... Но ведь любое духовное учение и «РОЗА МИРА» в том числе, основывается на утверждении, что главное в человеке — его бессмертная душа.

А людям, привыкшим ко всему на свете подходить только с мерой материальной, естественно, не может нравится мысль о том, что за прожитую жизнь нужно будет «платить», то есть нести этическую ответственность. Так отчего же эти люди пугаются? Уж не потому ли, что им гораздо удобнее жить в незнании об этом железном законе и не обременять себя размышлениями о том, достойны или недостойны их поступки?

Закон Возмездия оттого и пугает, что люди привыкли жить в слепой уверенности, что предупреждение о загробном ответе за себя и свою жизнь, которое звучит в религиях — это мол, сказка.

Но видите ли, незнание о существующих законах Вселенной не спасает нас от действия этих законов. Наивно думать, что законы на тебя не распространяются, если ты о них ничего не знаешь. Кто до Ньютона знал о всемирном тяготении? Никто. Закон всемирного тяготения был открыт только Нью¬тоном, но подчинялись этому закону все и всегда, как до Ньютона, так и после. Также и закон Возмездия. Он есть, он действует, хотим мы этого или нет.

Знание об этом законе оберегает человека от совершения множества непоправимых ошибок. Конечно, знание об этом пугает. Но ведь недаром говорят: «Кто предупрежден, тот вооружен». А предупреждение о грозной реальности «адских миров» звучит на протяжении многих тысяч лет, начиная с самых древних мифов.

Это знание дали человечеству Силы Света, чтобы уберечь как можно большее число людей от искупительного посмертия. По этой причине данное знание прочно вошло в мировые религии. И неужели вы всерьез думаете, что учение отцов церкви, о котором постоянно говорят на протяжении более чем 20 веков, не содержит в себе зерен истины?

Крылатая фраза «Знание — это сила» — совершенно верна. Если человек вооружится знанием о действии закона Возмездия, железном законе причин и следствий, то у него есть шансы не стать жертвой демонов.

А свобода выбора — за человеком! Вот уж где он совершенно свободен — выбрать свое будущее. И дай ему Бог сделать правильный выбор! Потому что правильный выбор определяет весь дальнейший путь человека на космической лестнице бытия.

Итак, рассмотрим миры Возмездия. По христианскому вероучению адом является «геенна огненная», где вечно мучаются грешники. Более подробно о мирах Возмездия никто из ортодоксаль¬ных христианских богословов не говорит. Утверждается только, что эти миры ужасны...

Универсальное духовное учение «РОЗЫ МИРА» дает совершен¬но конкретную структуру и картину Нисходящих миров или миров Возмездия. Почему же мы в первую очередь говорим об этих мирах? Вовсе не для того, чтобы запугивать людей, но причины в том, что миры Возмездия ближе к нам, чем все остальные, эти миры связаны с понятиями страдания и боли, столь привычными для нас. И еще потому, что посмертие у подавляющего большинства людей, как это ни грустно, начинается с миров Возмездия.

Как осуществляется механическая сторона действия закона Возмездия? Она, везде и всегда одна и та же: нарушение нравственных, ЭТИЧЕСКИХ законов нашего мира автоматически влечет за собой утяжеление эфирного тела того человека, кто совершил этический проступок.

Пока этот человек жив, утяжеленное эфирное тело остается как бы на поверхности нашего трех¬мерного мира. При этом тело физическое играет роль СПАСАТЕЛЬНОГО КРУГА для утопающего. Но как только связь между телами разрывается смертью, отяжеленное эфирное тело начинает погружаться все глубже и глубже, из слоя в слой пока, по законам физики, не достигнет равновесия с окружающей средой.

Чем больше грехов, тем тяжелее душа, тем глубже она погружается. В мирах Возмездия у людей отнимается священнейший их атрибут: свобода выбора. Кроме того, в мирах Возмездия духовное зрение и слух у людей по-прежнему закрыты. Закрыта и глубинная память, в которой сохраняется каждое мгновение предсуществования души. И еще одна деталь: в мирах Возмездия у людей отнимается даже надежда. Такое положение человека, отрабатывающего свои грехи, входит в программу демонов, так как усиливает страдания несчастных.

Есть специальная категория демонов, которая следит за безотказным действием кармы. Размеры их огромны, они полупрозрачны и серы, как мутное стекло. Их тела прямоугольны, а морды похожи на собачьи своими острыми ушами и зорко наблюдающими глазами.

Миры Возмездия состоят из «чистилищ» и собственно «кругов ада» или страдалищ. Ныне чистилищ 9, они также подчиняются принципу Троичности: три верхних, три средних и три нижних. Католическая церковь официально признает существование чистилищ, а вот православие — не признает. Отчего это произошло? Причина такого непризнания заключается, прежде всего, в византийском влиянии на Русь.

Во времена существования Византии чистилищ на ее изнанке еще не было. На их месте были миры безысходного страдания и отголоски этого знания явственно слышны в византийских мифах. А так как русское православие возникло в лоне византийского, и находилось под его сильнейшим влиянием, то оно также не приняло идеи чистилищ. Лишь в 12 веке силами Иисуса Христа верхнее страдалище на изнанке Руси было преобразовано в чистилище. Давайте рассмотрим чистилища в том порядке, в каком они следуют друг за другом.

Первое чистилище называется Скривнус. Это — обезбоженный мир и обезбоженное общество без прикрас, как оно есть. Там нет красок. Бесцветный ландшафт напоминает предзимнюю тундру, свинцово-серое море никогда не колышется. Рельеф этого чистилища — большие котловины среди неприступных откосов. В котловинах обитают многомиллионные массы людей после своей физической смерти.

Скривнус не знает ни любви, ни надежды, ни радости, ни религии, ни искусства. Здесь нет никакого выбора: людям предоставляется только нескончаемый труд, который прерывается коротким сном без сновидения. Труд рабский, бессмысленный, лишен самого главного - лишен творчества. Чинят никому не нужную ветошь, моют грязные склянки, драют металлические обломки.

Работа и сон протекают в бесцветных домах-бараках, длинных, с перегородками внутри высотой до пояса. Облик тех людей, которые сюда попадают, сохраняет полное человекоподобие. Но черты лица сглаживаются и размываются. Они напоминают блины, почти полностью схожие друг с другом.

Человеку, попавшему в Скривнус, прежде всего уясняется, что веруя при жизни в смертность души, он убаюкивал самого себя. А со временем каждый человек, попавший сюда, начинает чувствовать подлинное лицо сатанинского мира. И сознание такой души озаряется мучительной мыслью: стоило ли громоздить в земной жизни горы ошибок? — Ради этого?!

Память о прошедшей жизни на Земле у людей четко сохраняется и не только оберегается в их душах, но и гложет их непрерывно, как мечта об утраченном рае...

Самое неотступное мучение первого чистилища — это скука безысходного рабства, это отсутствие всяких перспектив. Кроме того, над людьми вечным кошмаром нависает некая угроза, когда на поверхности свинцово-серого моря появляется корабль, похожий на ящик и быстро направляется к берегу.

В такие моменты обитатели Скривнуса впадают в панический ужас. Ведь никто из них не знает, кого будут забирать. Многие несчастные пытаются спрятаться, но это бесполезно, потому что из любого укрытия их вытянут магниты глаз блюстителей кармы.

Погрузив некоторое число из людей, кого карма обрекает на более глубокие слои, корабль удаляется. Заключенные в трюм не видят, куда их везут, но они четко чувствуют, что движение корабля идет по спирали вниз, и жуткий страх охватывает несчастных пленников. В Скривнусе страдают те, чья совесть не была омрачена ни тяжкими порока¬ми, ни преступлениями. Но, к сожалению, на Земле они были заняты заботами только о материальном. Здесь находятся сотни и сотни миллионов людей.

Второе чистилище — Ладреф. В нем царит сумрак на границе дня и ночи. Люди не видят друг друга, но ощущают присутствие множеств. В этом чистилище испытывают пребывание сотни миллионов людей. Здесь находятся те, кто не давал силам духовности проникать в его естество, чтобы облегчить эфирное тело. То есть те, кто за материальными делами не находил время для духовной стороны.

Третье чистилище - это Мород. В этом чистилище полный мрак и царствует абсолютная тишина. Каждый, кто сюда попадает, никого другого не воспринимает, и уверен в своем полном одиночестве. Тоска великой покинутости охватывает несчастного железным панцирем.

Напрасно метаться, молиться, звать на помощь, искать... Здесь каждый общается только с собственной душой. А душа — преступна. Её память запятнана совершенным на Земле злодеянием и для такой души нет ничего страшнее, чем оказаться наедине с собой.

В Мороде каждый начинает понимать смысл и масштабы совершенного им зла, и выпивает до дна чашу ужаса перед своим преступлением. От бесконечного диалога с самим собой несчастного не отвлекает ничего, даже борьба за существование. Потому что борьбы за существование в этом слое нет. В Мороде страдают миллионы тех, кто были людьми.

Четвертое чистилище зовется Агром, или слоем черных дождей. Те люди, которых не уравновешивает Мород, просто испытывают провал в Агр неожиданно для себя. Этот слой, как и все чистилища, не имеет космической протяженности, и потому здесь нет ни звезд, ни неба, ни луны. Здесь темно, но почва тускло светится, словно пропитанная кровью. В этом чистилище воспринимается только один цвет: инфракрасный.

Ясно, что душа, отягощенная Злом, становится инвалидом. А значит, уже в Мороде из-за ущербности души эфирное тело пленника может вырабатывать только клочья одежды, которые практически не могут прикрыть наготу. В Агре все люди нагие. Чем ниже слой, тем меньше ростом становятся жертвы. Внешний облик тех, кто упал в Агр, напоминает до некоторой степени гномов: человекоподобие еще сохраняется, но формы уродливы и убоги. Движения замедленны. Одно из сильных мучений этого чистилища — чувство бессильного стыда и созерцание собственного убожества.

Именно здесь, в Агре, впервые, те, кто были людьми на Земле, начина¬ют испытывать острую жалость к себе подобным и начинают пони¬мать, что они тоже несут свою долю ответственности за трагическую судьбу своих товарищей по несчастью.

Поэтому здесь уместно напомнить людям о том факте, о котором они в земной своей жизни как правило не думают. О том, что кроме «личной кармы» человек несет свою долю ответственности за кармическую деятельность своей семьи, затем своего рода и наконец всего того народа, в состав которого он входит.

Можно сказать, что известный афоризм: «Один за всех, все за одного» очень точно отражает суть закона Возмездия. Знание это должно помочь человеку в понимании своей ответственности за деятельность многих других и осознании, что он не должен замыкаться только на личных интересах.

Еще одна мука несчастных — страх. Потому что в Агре присутствуют хищники, величиной с мезозойского ящера и их в этом слое множество. Они зовутся волграми. Волгры подстерегают людей, хватают зазевавшихся, и всасывают их через свою пористую кожу, поскольку у них отсутствует пасть. Всосав жертву, демонические хищники выбрасывают её в нижележащие чистилища: Буствич или страшный Рафаг. Начиная с Агра и далее, в Буствиче и Рафаге, имеются города-отражения наших больших городов и в этих отражениях-городах есть отражения-двойники земных храмов.

Когда упавшие в Агр случайно попадают в такие храмы, они с удивлением замечают, что хищники их не трогают. Но если храм на Земле разрушается, то разрушается и его двойник в этих слоях, оставляя спрятавшихся в нем без защиты. В связи с этим вам станет более понятен метафизический смысл уничтожения в России после революции 17-го года тысяч и тысяч храмов. Это был в основе своей демонический акт, и он соответственно усилил мучения несчастных.

Если карма несчастного ограничивается данным чистилищем, то рано или поздно ему суждена трансформа. То есть тот, кто оканчивает свое искупление, начинает меняться: он начинает увеличиваться в росте, у него начинают проступать черты лица, и таких людей хищники уже не трогают. А когда заканчивается искупление, то за таким человеком приходят Братья из миров Восходящего ряда и поднимают его наверх.

Пятое чистилище — это Буствич. Здесь все гниет, но никогда не сгнивает до конца. Основная мука Буствича — это гниение заживо. Упавший сюда совершенно лишается сил. И к душевным мукам в этом чистилище добавляется телесная мука: в этом слое движения резко ограничены, а самозащита насущно необходима каждому, так как здесь обитает множество мелких человекоподобных демонов.

Они имеют вид человеко-червей, а размерами напоминают упитанного мопса. Заживо, медленно, понемногу пожирают они в Буствиче тех, кто были на Земле людьми. В этом чистилище находятся те из людей, кто всю свою сознательную земную жизнь жил только низменным плотским. Здесь пленника гложет отвращение к самому себе, потому что эфирное его тело превратилось в экскременты. Ведь Буствич — это не что иное, как нечистоты демонических хищников из вышележащего слоя Агра.

Шестое чистилище — это Рафаг. Здесь находятся те, кто в зем¬ной жизни отяготил себя предательством, и был корыстно предан тираниям. Рафаг — это мука непрерывного самоистощения. Она  походит на страдания больных холерой. Но во сто крат усиленная. Три последних слоя носят названия нижних чистилищ и царствуют там ангелы мрака.

Седьмое чистилище называется Шим-Биг. Этот слой представляет собой медленный поток, движущийся по невыразимо мрачному миру под высоким сводом. Неизвестно откуда исходящий серый полусвет сочится на поверхность этого потока. И сверху на поток сеется мелкий дождь без остановки. В этом чистилище эфирные тела жертв настолько деградированы, что полностью теряют свое человекоподобие. Они кажутся бесформенными клочьями. В жутком ужасе мечутся души взад и вперед по этому тоннелю, и хватаются за что попало, лишь бы не упасть в поток.

Мука этого чистилища — ужас, стыд и жгучая тоска по мягкому и теплому миру наверху. Здесь воспоминания о жизни на Земле обретают небывалую ранее остроту. В конце чистилища этот тоннель обрывается в ничто. То есть в серую беспредметную и беспредельную пустыню. Так начинается восьмое чистилище или Дромн.

Дромн — это иллюзия страшного небытия, потому что здесь нет даже намека на какую-нибудь почву или среду. И если в Шим-Биге находятся те, на ком лежит ответственность за несколько смертей (пусть даже преступников). То в Дромне мучаются те из людей, кто был атеистом и сознательно отвергал духовность.

Не правда ли, нам, живущим на Земле, такое деление покажется явно несправедливым? Но что делать, в запредельных мирах своя арифметика... Знайте, что активное неверие, воинствующий атеизм в сильнейшей степени парализует дыхательные пути души. Это неверие наглухо забивает пробками дыхательные пути и такая душа со временем становится очень тяжелой. Потому что силы духовности в нее не могут проникнуть и этим облегчить эфирное тело человека.

Как же ощущает себя жертва этого чистилища? Пленнику Дромна кажется, что нигде нет ничего, нет и его самого, именно так, как он считал при жизни. Несчастного страшно потрясает тот факт, что даже здесь, в абсолютной пустоте, он осознает свое «Я». А вскоре он начинает понимать, что все было бы по другому, если бы он сам не выбрал это «небытие».

А если карма этого «Я» еще тяжелее, то «Я» начинает чувствовать, что его куда-то влечет, куда-то вкось и вниз. Отсутствие всяких ориентиров не дает понять, падает он медленно или быстро. И только внутреннее чувство, которое не обманывает, кричит громче всяких доказательств, что он падает именно вниз, а не вбок.

И когда внизу он видит розоватое пространство, леденящая ужа¬сом догадка вдруг пронизывает несчастное «Я»: оно понимает, что опускается в тихое, раскаленное, как бы железное море. Это последнее, девятое чистилище — Фукабирн. Когда «Я» опускается в раскаленное море Фукабирна, то оно испытывает непередаваемый ужас вечных пыток и жгучее телесное страдание. На этом, девятом слое чистилища заканчиваются.

После них начинается ряд трансфизических магм, или собственно страдалища, так называемые «круги ада». Сравнивая метафизическую картину миров Возмездия с описаниями разнообразных пыток в сочинениях средневековых богословов, приходишь к выводу, что сколь бы изощренной не была фантазия этих сочинителей, она не может отразить и малую толику тех сверхчеловеческих мучений, какие испытывают жертвы миров Возмездия.

Дело в том, что эфирная субстанция магмы очень похожа на её физическую субстанцию, а телесные страдания эфирного тела человека во много раз превосходят физические страдания и по силе и по длительности воздействия.

Первый «круг ада» по существу является дном девятого чистилища и зовется Окрус. Несчастный пленник не имеет здесь ничего человеческого. Теперь это шарообразное «нечто» из инфракрасного металла. Это превращение в шар еще раз доказывает, что мы «шары».

В Фукабирне и Окрусе находятся те, кто осуждал невинных, терзал беззащитных, мучил детей. Именно в этих слоях человек, попавший сюда отчетливо осознает, что возросшие телесные муки это возмездие. Мучающийся отчетливо вспоминает о религиозных учениях, о которых он слышал на Земле и о том, что он был предупрежден...

Пребывая в этих слоях пленник осознает, что закон Возмездия, столь жестокий, не может иметь божественного происхождения, именно в силу этой жестокости. Несчастный узник  пронзительно ясно начинает понимать, что ответственность за эту жестокость несут демоны и только демоны.

И что Всевышний не имеет к этой жестокости никакого отношения. Известно, что этот крайне мучительный для человека вопрос занимал еще гностиков. И хотя с той эпохи прошла бездна времени, человечество все еще топчется на том же месте. Как это ни больно, но христианским теологам все же придется признать, что факт приписывания Зла Творцу - это есть НЕСОВЕРШЕНСТВО христианского представления о Боге!

В этих слоях проясняется сознание, проясняется совесть и колоссально возрастает духовная жажда. В этом проявляется очищающая сторона закона Возмездия. И еще одна светлая сторона закона Возмездия отвоёвана Светлыми силами у демонов: пленникам этих миров со временем становится абсолютно ясным следующий факт, а именно, что люди, которые возлагают вину за жестокие законы на Бога, эти люди очень далеки от Высшей Истины.

Как заблуждаются живущие на Земле, когда в очередной бесконечный раз задают этот сакраментальный вопрос: «Как много страданий и много злодейств! А что же Бог?! Почему он не остановит демонов?». В этом самом больном вопросе человечества обнажается все его не знание Истины.

Потому что, задавая этот вопрос, люди фактически стучатся в открытую настежь дверь. Правда состоит в том, что Бог абсолютно благ и светоносен, но, к сожалению, он не всемогущ. Он не всемогущ в том смысле, что он не может только мановением своей руки мгновенно нейтрализовать все Зло, бытующее в нашем мире. Зло искупается на протяжении огромных космических циклов времени.

Каждый человек обязательно должен знать о том, что и он сам, и все человечество в целом, являются участниками и очевидцами борьбы двух космических принципов: принципа ЛЮБВИ и принципа НАСИЛИЯ. Эта борьба не вечная, но в нашей системе миров она столь протяженна во времени, что сознание человека считает эту борьбу вечной. На самом деле этот дуализм относителен. Он имеет свое начало и он же имеет свой конец.

Так как человечество от начала своего живет по законам, демонически искаженным, то есть люциферическим, оно считает, что зло вечно, оно непобедимо, что оно было, есть и будет... Оказывается то, чего не знают живущие на Земле, с поразительной ясностью осознают те, кто находится в мирах Возмездия.

Второй круг ада - Гвэгр. Это магма неподвижная. Здесь кажется, что телесные муки уже не могут превосходить по силе то, что есть... Но увы, это не так. В следующем слое, который является слоем магмы бушующей, телесные муки несчастных достигают своей высшей точки. Этот слой зовется Укарвайром. В этом слое телесная мука превышает все усилия воображения, тем самым обнажая до конца демоническую и вампирическую сущность закона Возмездия.

В этих слоях находятся те, кто извращал высокие и чистые идеи Творца, кто духовно калечил души тысяч и миллионов. То есть работники так называемого «идеологического фронта». А их у нас в недалеком прошлом было как вы знаете, более чем достаточно.

Многих из людей удивит это сообщение, но здесь находится «пролетарский писатель» Максим Горький. Позволь¬те мне процитировать стихотворение Даниила Андреева, которое он написал, когда Горькому открыли памятник в Москве. Он знаком очень многим, этот памятник.

Все было торжественно просто: чуть с бронзы покров соскользнул
Как вширь, до вокзала и моста  раздался восторженный гул.
День мчится, народ не редеет, ложится венок на венок
Слова: «От правительства» рдеют на камне у бронзовых ног.

Но чуждый полдневному свету, он нем, как оборванный звук
Последний, кто нес эстафету, и выронил факел из рук.
Когда-то, под аркой вокзала, к народу глаза опустив,
Он видел: Россия встречала его, как заветнейший миф..
.
Все пело! Он был на вершине. Глядя сквозь слезу на толпу,
Шагал он к роскошной машине меж стройных шеренг ГПУ.
Все видел. Все понял. Все ведал. Не знал? Обманулся?? Не верь...
За сладость учительства предал и продал свой дар. А теперь?

Далёко, меж брызг Укарвайра, гоним он нездешней тоской.
Крича, как печальная кайра над огненной ширью морской.
Все глуше мольбы его, тише, какие столетья стыда,
Чья помощь бесплотная свыше искупит его и когда?

Да, к сожалению, частная жизнь Горького здесь ни при чем. Но его произведения, как вы знаете, были обязательны для многих и многих поколений советских людей, которые изучали историю партии большевиков. Главное заблуждение, присущее его произведениям, заключается в том, что замечательные идеалы свободы, равенства, братства осознанно проводились его героями в жизнь самыми жестокими, кровавыми и по существу демоническими методами.

Следующий «круг» — это слой магмы твердой — Пропулк. Здесь находятся массовые палачи, виновники кровопролитных войн, и мучители народных множеств. Тела несчастных как бы замурованы в твердый огонь. Но даже страшнейшие телесные муки, которые испытывают здесь пленники, не могут перерасти мук душевных. Это такое жгучее раскаяние и такая тоска о Боге, какая невозможна в других слоях. В Пропулке ясность сознания пленников достигает абсолютного знания о бытии Логоса!

В настоящее время в этом слое находятся Ежов, Ягода, Абакумов, Берия и их сподвижники, Малюта Скуратов, некоторые из опричников. А в Западном Пропулке находятся Робеспьер, Сен-Жюст. Гитлер и его генералитет, инквизиторы 16-го века и многие другие, имена которых нам неизвестны.

Последний слой магмы — магма сверхтяжелая — Ырл. Здесь искупают свою карму рецидивисты. На этом магмы заканчиваются и начинается следующий «круг ада. Он называется Биаск. Это инфракрасные пещеры или худшая из алых преисподних.

Здесь каждый из узников изолирован и видит только своих мучителей, тех, кого у нас в народе зовут чертями. Да, достаточно много поверий в народе имеют глубокий смысл. И черти — это реальные обитатели запредельной темной реальности. Чертей великое множество и все они жаждут крови. По этой причине они выколачивают из жертв свой гаввах (то есть излучения страданий) всеми возможными способами, какие могут измыслить.

Жертвы этого слоя — те из людей, которые на Земле были растлителями духа. Например, в Биаске до недавнего времени находились писатели Ярославский и Демьян Бедный. А в Западном Биаске и поныне находится маркиз де Сад.

Имя Демьяна Бедного в настоящее время не так широко известно, как после революции 17-го года, да и читают его сейчас немногие. И Слава Богу! Но так было не всегда. Демьян Бедный (Ефим Алексеевич Придворов), был советским поэтом и общественным деятелем. Значительную часть его творчества составляет антирелигиозная сатира. Самые главные его произведения, которые заучивались наизусть десятками и сотня¬ми тысяч людей, была поэма «Земля обетованная» и «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна». Эти и другие его произведения, где он грубо высмеивал духовные истины, и привели его в Биаск.

Другой писатель, Емельян Михайлович Ярославский (Губельман Миней Израилевич), был фанатичным противником религиозных взглядов и в течение многих лет бессменно возглавлял Союз воинствующих безбожников СССР. Кроме того, он был главным редактором газеты и журнала «Безбожник». Именно эта карма и сбросила несчастного в Биаск.

Такие преступления расцениваются так сурово потому, что они приносят огромный нравственный вред для тысяч душ, кто читает эти произведения и воспитывается на них. Даже палач, от руки которого гибнут сотни людей, не приносит такого масштабного вреда. Именно о растлителях духа сказано в Евангелии от Матфея: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему на шею мельничный жернов и потопили бы его в глубине морской».

Это суровое речение Творца выражает истину о том, что степень посмертных страданий таких людей далеко превосходит все мыслимое людьми и жернов на шее был бы сущей безделицей. И даже если бы Ярославский и Демьян Бедный были бы в частной своей жизни добрыми людьми, это не спасло бы их от посмертной судьбы, которая ждет растлителей духа.

А в Западном Биаске до сих пор находится маркиз де Сад, именем которого назван садизм. К сожалению, несчастного маркиза не освободит ничто, так как пока его произведения издаются и читаются людьми, до тех пор он будет находится в Биаске.

Ниже Биаска идет слой вертикальных щелей, из которых берут начало боковые ходы тупики. Это Ытреч — слой вечной планетарной ночи. Более трех веков после своей кончины находился здесь Иоанн Грозный.

А дальше идет слой особый — никто и никогда не был там, кроме Иуды Искариота. Этот слой называется Журщ. Ясно, что страдания этих людей мы даже не можем себе представить.

Последний мир Возмездия — это кладбище Шаданакара или Суфэтх. Здесь находятся те, кто не нужен даже сатане. Души в Суфэтхе едва шевелятся, постепенно выдыхая остатки жизненных сил. Муки Суфэтха превышают воображение самих демонов. Это и есть та смерть вторая, о которой говорится в Священном Писании. Здесь, в этом мире вечной погибели притаилась страшная дыра.

Души, которые падали на Дно Шаданакара трижды, здесь выбрасываются из нашей системы миров навсегда на лишенное каких-либо времен Дно Галактики. Это страдалища, страшнее которых нет вообще в мироздании. Каждая Галактика, где демоны творят свои законы насилия, имеет такое Дно. От всех других слоев пространств Днищ отличается отсутствием любых времен. Лишь когда вся данная Галактика просветлится и избавится от последнего демона, только тогда в этом Дне Галактики возникнет и начнет свой отсчет время. И лишь тогда начнется отсчет времени искупления для великих страдальцев, заключенных в этих Днищах.

Слава Богу, за всю историю человечества лишь несколько сотен душ упало в Суфэтх. Это случилось, к примеру, с римским императором Домицианом. После своей смерти император упал в Пропулк. Второй раз он родился во Франции, где был маршалом Жюлем де Рэцем, тем самым, который сперва был сподвижником Жанны д,Арк, а потом — злодеем и садистом, купавшимся в ваннах, устроенных им из внутренностей убитых им детей. После своей смерти он был сброшен в Ырл, но в третьем своём воплощении на Земле он снова запятнал себя великими злодеяниями в рядах инквизиции. После третьей кончины он в третий раз прорезал все слои Шаданакара, и был выброшен прочь, как шлак.

Конечно, многие из вас будут шокированы свирепостью и материальным характером мук в страдалищах. Но закон Возмездия создавался демонами, а значит, нашего с вами согласия никто не спрашивал.

 Именно по этой причине так важно, чтобы люди знали об этом. Как было бы замечательно, если бы люди, узнав правду о страшной изнанке нашего мира, о грозной реальности миров Возмездия, о бесчеловечных мучениях страдальцев, которые туда попадают, задумались бы над этим.

И если бы люди сознательно отказались от кровопролития, насилия, причинения зла кому бы то ни было, с полным пониманием того, что Зло есть пища демонов, а не Бога, то этим осознанным актом люди бы резко изменили соотношение сил в пользу сил Света. Потому что лишившись притока излучений страдания и боли, демоны ослабеют, и тем сильнее, чем решительнее люди будут избегать зла.

А сейчас я расскажу вам о том, кого «отцы» церкви называют дьяволом или сатаной. Люди, как верующие, так и не верящие в Бога, да и сами «отцы» церкви вплоть до сегодняшнего дня не подозревают о том, что Троичность Божества повторяется или ОТРАЖАЕТСЯ в некоторых из сотворенных им монад. Такой БОГОСОТВОРЕННОЙ монадой является планетарный демон Шаданакара, Гагтунгр.

Можно лишь удивляться, почему до сих пор даже искушенным богословам не приходит в голову совершенно уместная и логичная мысль о том, что дьявол также имеет три лица, согласно Великому Космическому закону Отражения. Ведь это со всей очевидностью вытекает из противостояния демонов силам Света. Совсем недаром существует грубая поговорка «Дьявол — обезьяна Бога». Эта поговорка несет в себе глубочайший смысл.

Внутреннюю тайну Творца, его Троичность, великие демонические монады искажают и переворачивают. Очень важно, чтобы люди поняли это.

В трех лицах планетарного демона Земли видна кощунственная параллель ипостасям Пресвятой Троицы. А так как современные христиане имеют неполное и не¬правильное представление о трех лицах Единого, то естественно, что христианство не может плодотворно развивать свою платформу. Не¬удивительно поэтому, что оно вынуждено противостоять многочисленным нападкам критиков христианства.

Как только ведущие теологи осознают настоящие лица Единого, огромное множество существующих проблем в богопознании, которые ныне считаются необъяснимыми, решатся.

Ясно, что лица дьявола противоположны лицам Единого. Это значит, что первому лицу Божественного Триединства – Богу-Отцу-Святому Духу демон противостоит своим первым лицом — Великим Мучителем или Гистургом. Второй ипостаси Триединого — Великой Мировой Женственности -  демон противостоит своим вторым лицом — Великой Блудницей или Фокермой. А третьему лицу Божества — Логосу — демон противостоит своим третьим лицом — Принципом формы или Урпарпом.

 Безмерно жуток его облик. Он возлежит на бушующем лиловом океане с черными крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта. Время от времени он поднимает свое темно-серое лицо в зенит, где полыхают и гаснут протуберанцы и светит светило не представимого для нас цвета, отдаленно напоминающего фиолетовый. Горе тому, на кого демон опустит свой взор, и кто встретит его взгляд открытыми очами. Только один вспомнил в этот момент Божье имя. Это был Великий Инквизитор Торквемада. Остальные стали рабами дьявола на неисчислимые века.

Мир обитания сатаны называется Дигм. Кроме него, здесь находятся также немногие приближенные к нему избранники Зла. В демонических мирах есть еще один многомерный слой, он зовется Шог, который был создан великими демоническими иерархиями Галактики. В Шог никто, кроме сатаны, войти не может. Религиозному мышлению нашего века присуще убеждение, что демоны живут в аду. Но это не так. Большинство демонов обитают в особом демоническом слое, называется он Гашшарва.

В этом слое большое число временных координат сочетается всего с 2-мя пространственными координатами. Поэтому для Гашшарвы, да и для всех других демонических слоев характерна своего рода особая, духовная духота. Чем меньше пространственных координат, тем материальность плотнее. У нас есть такой слой, где материальность самая плотная из всех возможных. Слой этот зовется Дном Шаданакара. Демоны из Гашшарвы после своей смерти падают на это Дно, где их ждет самое плотное тело.

Таков страшный закон Возмездия. Он своим вторым концом оборачивается против самих демонов, создателей этого закона. Излучения их страданий пьет сам дьявол. Бунтовать против закона Возмездия демоны не могут, так как именно этот закон является для них источником жизни во всех других слоях бытия. Потому что восстать против закона Возмездия означает для демона отвергнуть излучения насилия как пищу, то есть пере¬стать быть демоном.

Можно сколько угодно смеяться над всем, только что услышанным вами, сидя здесь, на Земле, в относительной безопасности. Но эти насмешки ничего не меняют. Ситуация современного человека, занятого в основном материальными заботами, очень похожа на «детскую ситуацию». Когда маленький ребенок, сидя в ярко освещенной комнате, совершенно серьезно закрывает глаза и думает, что он спрятался от всех. Но для взрослых, находящихся в этой же комнате, очевидно, что ребенок никуда не спрятался. Так и люди в своей духовной слепоте уподобляются этому малышу.

К сожалению, когда приходит время, людям становится не до смеха. Если бы человеку давалась возможность хоть на мгновение увидеть весь беспредельный цинизм глумления над людьми, над всеми и над каждым, какое совершается демонами непрерывно, то даже если бы этот человек имел самое ничтожное чувство собственного достоинства, это достоинство возмущенно бы завопило во весь голос.

Ибо даже самое ничтожное человеческое достоинство всеми своими силами попыталось бы защитить себя, следуя инстинкту самосохранения. И если бы любому человеку хотя бы раз в жизни давалась возможность самому переживать потустороннюю реальность, то у нас просто исчезла бы проблема противостояния духовного и материального подхода к жизни. Потому что не осталось бы не знающих о потусторонней реальности.

Самый распространенный вопрос, который задают скептики, обычно такой: «Почему ни один умерший не пришел в этот мир и не рассказал о том, что имеется в других мирах?». Но такой вопрос показывает по существу невежество самих спрашивающих, незнание ими законов нашего мира и законов Космоса.

Дело в том, что когда человек умирает, он расстается со своим физическим телом. Этим актом он автоматически подпадает под действие закона Возмездия, железного закона в отличие от законов, созданных человеком. Закон Возмездия нельзя подкупить и нельзя избежать! Перед этим законом равны все: как цари, так и последние отверженные из людей.

Ясно, что мертвые обязаны отвечать по закону Возмездия, соответственно своей карме. Даже если бы мертвые захотели прийти, они не могут этого сделать, так как отрабатывают свою карму. К тому же нельзя забывать, что искупление вины требует огромных отрезков времени, люди отрабатывают свою карму веками и даже тысячелетиями.

Когда такой человек, отработав свою карму, явится на Землю, то своих родных он на Земле уже не застанет. И потом, надо помнить о том, что у обычных людей их духовное зрение и слух в обыденной земной жизни закрыты, поэтому люди, как правило, не в состоянии увидеть тех, кто спускается на Землю из вышележащих слоев.

И лишь некоторым людям при жизни на Земле удается по разрешению и при помощи сил Света пройти по мирам потусторонним и описать их. Тело физическое при этом оберегает таких людей от действия закона Возмездия, так как живые, пока они живые, не подпадают под его действие. Вот вам конкретный ответ на этот, казалось бы, каверзный вопрос.

Подавляющее большинство людей в истории человечества были лишены возможности правильного и чистого восприятия своим сознанием духовных истин. Потому что демоны все время искажают эти истины в умах людей в свою, демоническую пользу. Лишь очень немногие люди, в частности, Даниил Андреев, обладали способностью без уродующих помех воспринимать своим дневным сознанием духовные откровения сил Света. Эти люди были своего рода вестниками мира горнего, носителями специальных даров и миссий.

Начиная с античности и до наших дней можно проследить таких людей, которые описывали миропостроение, исходя из суммы знаний своего времени. Творчество их красной нитью проходит через времена, оставаясь в виде величайших памятников культуры человечества. Первый из таких людей — Вергилий. Его «Энеида» есть первое описание потусторонних миров.

Второй великий духовидец — Дант Алигьери. Его «Божественная комедия» есть не что иное, как картина потустороннего мира Романо-католической метакультуры 13-го века. Можно даже сказать, что «Божественная комедия» — это «РОЗА МИРА» эпохи Возрождения. Те, кто знаком с этой книгой, знают, что Вергилий был спутником Данта по мирам Возмездия.

Конечно, в других метакультурах также были свои великие духовидцы. Но в данных беседах мы рассматриваем христианство и потому ограничиваемся перечислением некоторых писателей христианства.

Эти люди явились счастливцами, которые, будучи живыми, смогли пройти по иноматериальным слоям, описать их и донести увиденное до людей своей эпохи и последующих. Разумеется, эти люди не были поняты... Разве мог сатана допустить, чтобы носители светлых миссий были внимательно выслушаны в нашем мире? В мире, который он мечтает поработить? Конечно же, нет! Учитывая все сказанное, вам станет понятно, почему «РОЗА МИРА» находилась в подполье столько лет.

Уважаемый читатель, вы должны знать, что в нашей системе миров нет слоев, чьё существование не затрагивало бы судьбы остальных. Знать это просто необходимо. Есть некоторые миры и их достаточно много, которые связаны с нами миллиардами нитей: миры Возмездия именно таковы. Они — для нас, и Слава Богу, если знание о них убережет хотя бы часть людей от этих тяжких оков.

Все зависит от вас самих! СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО!!!