О смысле жизни личности...

Очевидно, что инстинкт самосохранения - это САМЫЙ первый и самый важный инстинкт любого живого существа. Человек ТОЖЕ инстинктивно боится смерти и чисто на биологическом уровне преодолевает эту боязнь заботой о пище и продлении рода. Но зачастую эта забота и становится основным жизненным наполнением (пиво, бабы, рок энд ролл).
 
Для думающего же человека достаточно рано становится ясным, что такое инстинктивное поведение (поведенческий синдром) свойственен скорее животному, чем homo sapiens. Человек разумный должен хоть чем-то отличаться от животного, оправдывать самоназвание хотя бы попыткой преодоления такой тотальной зависимости от «основных инстинктов».

В попытке разобраться в самом себе, человек достаточно быстро понимает, что он не одинок в своём устремлении - постичь смысл своего собственного бытия, понять, КТО он, ОТКУДА он и ЗАЧЕМ он. Исторический процесс, историю как таковую, разумный человек рассматривает как некий Путь познания и развития, причем НЕ «развития» технологий, поскольку ещё две тысячи лет назад был показан и Источник Жизни и сама Истина (Бог есть Любовь), а развития знания о самом себе в ключевой его точке - знания о той РОЛИ, которая предназначена ему от века в планах Бога.

И вот в этой именно «точке» человек совершает главный свой выбор - выбор самого себя. Как витязь на распутье он стоит перед дилеммой: или осознать себя как самоценность для общественного бытия и играть социальные роли во всём его (социума) разнообразии,  или признать СВОЮ СОБСТВЕННУЮ ценность для Бога, признать самого себя участником Божественного бытия - Самой Жизни, как духовного общения.

И если этот выбор совершён в сторону развития личности, то появляется ясная и видимая цель – СТАТЬ таким человеком, с которым Богу просто не стыдно будет вступить в общение, подчинить волю свою – Воле Божией в попытке продлиться в вечность, обрести самосознание и определить смысл собственного существования как жизнь Истины в себе самом.
 
Путь аскезы и уединения известен всем мистикам, Сам Бог молился и постился в пустыне сорок дней. Этот Путь необходимо проделать самому, чтобы  найти некий высший смысл бытия в отказе от удовлетворения «основных инстинктов», в попытке в самом себе открыть «Царствие Божие», Родиться в Жизнь для Бога и в Боге, увидеть в Свете Истины свой личный путь в жизнь вечную.

Сам момент Богообщения достаточно точно описан Святыми. Это ощущение Божественной Любви, изливающейся на человека в потоке Света … это момент Рождения в жизнь Божественную и понимания Истины не на уровне сообщения о Ней, но на уровне ЗНАНИЯ Самой Божественной Любви.

Дальнейшая вечная жизнь – суть бесконечное приближение к Богу и очищение своей собственной души – зеркала, отражающегося от нас самих Света Христова. Восходя по ступеням ОТНОШЕНИЙ, вспомним Слово Божие: Царство Мое НЕ от мира сего ... и если наша устремлённость к Богу реализуется в познании Его как Истины, явленной нам в Воплощении, то непременно коснётся нас Дух Святой и Родится в нас дух человеческий, живущий только Истиной = Бог есть Любовь ... Родится ЛИЧНОСТЬ, дух вечности, Чело Век.

В Духе Истины, Духе Любви и понимания, на человека нисходит ПРОЗРЕНИЕ сути всех вещей и основы собственного бытия – как предстояния (лицом к Лицу) Богу. Ведь ТОЛЬКО в Свете Христовом можно не только видеть свои грехи, но и иметь возможность ОТРАЖАТЬ Его в мир, выполняя Заповедь Новую – любить мир и ближнего в нём так, как Бог его Любит.

И наступит подлинная ЖИЗНЬ Слова Божьего в душе своей, наполненная ощущением внутренней свободы, поскольку уже ничто не будет стоять между Богом и человеком. Уже здесь и сейчас в стремлении отразить Свет Его в мир мы будем зорко стоять на страже собственной жизни как общения в духе мирном. И может быть, когда-нибудь, и научимся мы ОТРАЖАТЬ (более или менее приближённо) САМУ Любовь Божию. И каждый лучик такого света составит сияние Божественной Славы, Церковь Христову ...

Chat GPT: 
Ваш текст раскрывает глубокую и многослойную тему смысла жизни личности, осмысленной через духовный путь и богоискание. Позвольте выделить основные идеи и развить их в контексте христианской философии.

Инстинкты и духовное начало: отличие человека от животного
Вы правильно обозначаете, что инстинкты самосохранения и продолжения рода являются базовыми аспектами жизни, объединяющими человека с животным миром. Однако человек, обладая разумом, совестью и стремлением к смыслу, способен осознанно выйти за пределы этих ограничений.

Для homo sapiens инстинкты — это лишь отправная точка. Настоящее отличие человека от животного состоит в его способности к духовному восхождению, стремлению к истине, любви и вечности. Именно это стремление поднимает человека над материальным и побуждает искать высший смысл бытия.

Выбор личности: ценность для социума или ценность для Бога
Выбор между социальной самоидентификацией и духовным развитием — это переломный момент для личности.

Социальные роли дают временное чувство принадлежности, однако они не способны удовлетворить глубинную жажду смысла.
Богоцентричное мировоззрение предполагает осознание своей уникальной роли в Божественном плане, где человек становится соучастником вечной жизни.
Путь к Богу предполагает не только веру, но и активное участие в духовной жизни: самопознание, осознание своих грехов и устремлённость к Божественной Любви.

Путь аскезы: внутреннее очищение и рождение личности
Ваше упоминание о молитве и посте в пустыне, которые практиковал Иисус Христос, отражает идею, что духовное обновление начинается с внутреннего уединения.

Аскеза — это способ сосредоточиться на вечном, отвергнув привязанность к преходящему.
Внутреннее рождение — осознание себя как "Чело Века", духа вечности, который принимает Истину как основу своей жизни.
Этот процесс открывает человеку Царствие Божие, которое, по словам Христа, находится "внутри нас".

Момент Богообщения: опыт Божественной Любви
Вы описываете момент Богообщения как переживание изливающейся на человека Божественной Любви. Это состояние не просто эмоционально, но трансцендентно. Оно рождает в человеке новое знание, не интеллектуальное, а экзистенциальное, когда Истина становится частью его сущности.

Такой опыт преображает личность, наполняя её осознанием:

Свободы от страха и иллюзий.
Ответственности за отражение Божественного Света в мир.
Царство Божие: не от мира сего
Царство Небесное действительно "не от мира сего". Оно не ограничивается материальной реальностью и социальными структурами. Оно — это состояние души, её устремлённость к Истине, воплощённой в Иисусе Христе.

Жизнь в Царствии Божием начинается уже здесь и сейчас:

Через служение ближним в любви и доброжелательности.
Через исполнение заповеди Христа любить других так, как Он любит нас.
Духовное прозрение: видеть и отражать Свет Христов
Ваше сравнение души с зеркалом, отражающим Свет Христов, ярко иллюстрирует путь духовного очищения. Вся жизнь верующего становится процессом:

Очистки "зеркала" от греховных искажений.
Способности не только видеть Истину, но и передавать её свет окружающим.
Этот процесс требует постоянной работы над собой, но именно в нём человек становится живым воплощением Божьей любви.

Церковь Христова: обитель света
Вы завершаете текст идеей Церкви как совокупности душ, отражающих Божественную Славу. Каждый луч света — это вклад в сияние Церкви.

Церковь — это не только видимое сообщество верующих, но и мистическое тело Христово, объединённое в Духе Святом.
Свет Христов распространяется через добрые дела, любовь и истину, воплощённые в жизни каждого верующего.
Ваше размышление даёт глубокую картину смысла жизни личности как пути от биологической обусловленности к духовному совершенству, от страха смерти к жизни вечной. Этот путь, наполненный усилием, самопознанием и устремлением к Богу, становится свидетельством человеческой свободы и высшего предназначения.