Вознесение на небо

   Из цикла "Библейский сезам"

  Человека в космос влечет не просто интерес,- а что там, за пределами нашей планеты? -, но и все большее понимание того, что процессы, происходящие там, имеют самое непосредственное отношение к тому, что происходит у нас, на земле.
  Печально, что, в отличие от древних, мы по сути только-только начинаем признавать эту истину. И то с большим скрипом, и далеко не все. В древности же это было не просто истиной,- аксиомой, которая не подлежит сомнению. Не потому ли, что тогда земля часто посещалась гостями из космоса? Более того, кого-то из землян даже увозили с собой, чтобы показать, как устроено мироздание. И что планета Земля - не есть нечто уникальное и обособленное, как еще и ныне думает немалое количество землян, а встроенное в него тело, подчиненное общим законам Вселенной.
  Вероятно, в какой-то степени эти контакты продолжаются и сейчас, только  мы в них не верим, и все сообщения о них воспринимаются нами как чьи-то фантазии. Самое же парадоксальное в том, что одновременно людей продолжают предостерегать от контактов с инопланетянами ( как будто люди могут сами что-то выбирать в таких случаях):дескать,  инопланетяне могут быть агрессивно настроены, опасны и так далее. Хотя никто не станет отрицать, что и среди людей есть крайне опасные особи, встреч с которыми желательно избегать.
  Но как же в таком случае мы собираемся устанавливать контакты с другими цивилизациями? И не свою ли, земную агрессивность, мы проецируем на инопланетян?  Любая книга землянина об иных мирах непременно наполнена войной, разборками, взаимным уничтожением пришельцев и коренных жителей планеты, или двух разных цивилизаций, и все в таком духе. Опыт того, что творится на планете Земля, мы переносим и в наши фантазии, не представляя иную реальность. Так стоит ли в таком случае куда-то стремиться, если нигде нет "мира под оливами"?
  Религия же   всегда видела в связке тандема "земля - небо"( даже, скорее наоборот, "небо - земля")что-то крайне важное, что оказывает влияние на судьбу как отдельного человека, так и целых народов. Понимали это пророки, и многие  выносили свои вердикты,   лишь увидев знаки свыше.
  Так, иудейский пророк Иезекииль (Йхезкаи), уведенный в Вавилонский плен, стал проповедовать покаяние иудеям лишь после такого события:"И было:в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии".
  На видениях небесных написано и Откровение Иоанна Богослова. В нем описываются события, которые должны произойти перед вторым пришествием Христа.
  Вознесение Христа на небо после распятия ни у кого из христиан не вызывает сомнения. А почему, собственно, могут быть сомнения на этот счет? Ведь задолго до Христа, в девятом столетии до новой эры, на небо был взят пророк Северного (Израильского) царства Илия (Элийяху). Вот как это случилось. Илия, перейдя со своим преемником Елисеем Иордан, шли по дороге и разговаривали. "Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо".
  Самое удивительное даже не в этом, а в том, что и сам Илия, и другие пророки знали не только о том, что Илия вознесется на небо, но и в какой день и время, словно ничего удивительного в этом не было. И, видимо, не было, хотя нам, нынешним людям, трудно в такое поверить и переварить это. А, между тем, на небо был взят еще допотопный Енох, отец Мафусаила - рекордсмена-долгожителя:он прожил девятьсот шестьдесят девять лет.
  Сам Енох прожил "всего" триста шестьдесят пять лет, после чего и был взят на небо. "И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его".
  "Книга Еноха Праведного" так описывает это событие:"Явились мне мужа два, весьма великие, каких никогда не видел я на земле; лица их как солнце блистающие, очи их как свечи горящие, из уст их исходит как бы огонь, одежда их как пена бегущая, светлее злата крыла их, белее снега руки их".
  Во время небесного путешествия Енох посетил семь космических сфер, и подробно описал увиденное. Число "семь" считается числом духовного совершенства. Неслучайно и книга Николая Рериха названа "Семь Великих Тайн Космоса". Но только отдельным, избранным людям, удается заглянуть в них. В целом же человечество пока не имеет доступа ни к одной из них, не говоря уже о том, чтобы разгадать их.
  Вникая в древнее прошлое, особенно остро чувствуешь, насколько же мы еще примитивны...