Ах, какая она недотрога! Былинка

Долго ключ искал я к этой теме. Находил. Бросал. Искал другой… Почему на нём такие тени? — Потому что свет на нём такой! Геннадий Капранов, р. 1938, Казань

Читаю интернет-объявления:
— Продам девственность, дорого (200 000 рублей). Мне 16 лет, зовут меня Ольга. Никогда бы на это не пошла, но очень сильно нужны деньги: я заканчиваю 10-й класс, а следом идёт 11-й. Потом поступление в институт, деньги хочу вложить в обучение. Рост у меня 173, брюнетка, глаза — голубые. Фото пришлю вам вместе с номером телефона.

— Красивая девушка 20 лет продаст девственность за $20 000.

— Мы с подругой хотим продать девственность (это не прикол). Две стройные брюнетки, совершеннолетние, очень симпатичные, фото вышлем на ящик. Цена девственности $10 000. Кому это дорого, то, увы, торговаться не станем. Подлинность девственности готовы доказать у любого вашего врача. Мы из Санкт-Петербурга. Оля.

        ВЕСТЬ
В мире давно уж нечисто,
Загляни в его нутро:
Зло упитанно, плечисто,
А Добро… А где Добро?

И любви весь вышел срок,
Секс пришёл любви на смену.
Воцарён везде порок,
Верность бьётся лбом о стену.

Похоть тащится, шутя,
И разврат плюёт на небо.
Продаёт себя дитя
За кусок гнилого хлеба.
Николай Зиновьев, Краснодар

Если вы думаете, что я собираюсь заниматься морализаторством, то ошибаетесь. Но порассуждать хотелось бы. Я пришёл в Церковь в 44 года, когда вдоволь набродился по «греховной пустыне», как говорит батюшка, и грехов тогда за мной тащилось несть числа. Не скажу, что сейчас душа моя чиста, как слеза младенца, но вера и страх Божий — пусть низкий, человеческий, — исповеди и причастия заставили глядеть на мiр другими глазами. С проблемой девственности столкнуться мне просто не повезло. Слово «повезло» можно поставить и в кавычки. А если начистоту, кому из мужей не хотелось бы иметь невесту-девственницу? Но теперь, когда все и всё продаются за деньги, несложно с помощью хирургической операции — гименопластики — «восстановить» девственность. Чем и занимаются иные ушлые женщины, пользуясь желанием мужчин за большие деньги добраться до «чистоты». И получают то, что предлагают в объявлениях жадные и хитрые девы.
Церковь неустанно словами святых призывает нас к чистоте духовной и физической: девство — это Божественное состояние, Григорий Богослов говорит, что «первая дева есть чистая Троица». Бог обладает истинным девством и как дар может дать его человеку. Без Бога человек не способен стяжать это состояние: «Кто хочет бороться с своею плотию и победить её своими силами, тот тщетно подвизается; ибо если Господь не разорил дома плотской похоти и не созиждет дома душевного, то всуе бдит и постится думающий разорить». Такое утверждение о невозможности приобрести это состояние самому человеку происходит из особенного, как уже сказано, понимания девства.
Одна знакомая гордится тем, что её дочь на выданье — девственница. То ли других достоинств нет, то ли это, действительно, самое главное в девушке… Но ведь целомудрие подразумевает не только девство физическое, но, главное, — чистоту духовную, которой без Бога обладать невозможно. «Целомудрие, или целоумие, — читаем в словаре В. И. Даля, — целость и здравость ума, полное обладание разумом своим, благоразумие». В это понятие входит и девственность.
Ещё в 30-х годах ХХ века в русских деревнях потерять девственность до брака считалось большим позором, и платить за разврат приходилось не только опозорившейся семье, но и парню — опозоренные сродники могли и убить. Вымазанные дёгтем ворота не только лишали девушку возможности выйти замуж, пусть и в соседнюю деревню, но и обрекали стыдливо выносить насмешки, оскорбления всей округи. Или выходить за вдовца с детьми. Часто семья была вынуждена сниматься с насиженного места и уезжать подальше, чтобы слух о позоре не дошёл до нового места.
«По деревенской улице… с диким воем двигается странная процессия. К передку телеги привязана верёвкой за руки маленькая, совершенно нагая женщина. Всё тело её в синих и багровых пятнах, грудь рассечена. Должно быть, по животу женщины долго били поленом, а может, топтали его ногами в сапогах — живот чудовищно вспух и страшно посинел… А на телеге стоит высокий мужик в белой рубахе, в одной руке он держит вожжи, в другой — кнут и методически хлещет им по спине лошади и раз по телу маленькой женщины. Сзади телеги и женщины, привязанной к ней, валом валит толпа…» Максим Горький. В этом отрывке — описание «вывода» — истязания женщины за супружескую неверность, потрясшего юного Горького в д. Кандыбовке Херсонской губернии в 1891 году. (Н. Л. Пушкарёва).

ГОРЬКАЯ ЛЮБОВЬ
[В. В. Пукирев. Неравный брак] Ворота вам вымазывали дёгтем,
Анафему кричали вам попы, —
Вы отступали, защищаясь локтем
От яростно гогочущей толпы.
Летели комья грязи вам вдогонку,
Вы были хуже всех, чернее всех.
Вам сватали дрянного мужичонку —
Он куплен был, чтобы прикрыть ваш грех…
Но, притерпевшись к дикости расплаты,
Вы вспоминали в темени ночной
Любимого, забритого в солдаты…
Погибшего… Ушедшего к другой…
Вставал отец, разгневанный и босый,
И, полоснув вожжою по лицу,
Волок вас за распущенные косы
К навеки ненавистному венцу.
Сухие пальцы сдавливали горло:
— Гулящая! Заставлю! Прокляну! —
Устало, нераскаянно и гордо   
Вы плакали в безвыходном плену.
Но, проклятые свахами и Богом,
Вы всё равно останетесь в веках,
Прекрасные в своём величье строгом,
Безгрешные — с ребёнком на руках.
Тамара Жирмунская, р. 1936

Помню, какое сильное впечатление произвёл на меня небольшой эпизод, если не ошибаюсь, из романа Константина Симонова «Живые и мёртвые», в котором писатель рассказывает, как немцы, занявшие подмосковный городок, после медицинского обследования школьниц были поражены тем, что все ученицы десятого класса оказались девственницами. И сам Симонов был потрясён найденными им в городской управе заявлениями советских женщин о желании работать в немецком публичном доме — добровольно.

Порок — и рядом добродетель,
Непостижимая уму…
Недаром спрашивают дети
Всегда «зачем?» да «почему?».
Есть что-то несоединимое
Везде, куда я ни взгляну,
И удивительно, что дни мои
Соединились в жизнь одну.
Аркадий Попов, р. 1938, Воронеж

Средний возраст начала половой жизни у россиян сейчас — 16,2 года, в мире — 17,4. Девчонки знать не знают, что мальчики твердят одно, а в жёны постараются выбрать непорочную, некурящую, негулящую, непьющую и уж, конечно, не наркоманку…
В ходу также «пробные браки», цель которых — уяснить, подходит ли пара друг другу, в первую очередь в сексе. Если они поженятся, то брак, основанный на постели, продержится, как правило, не больше трёх лет.

НЕДОТРОГА
То смеёшься, а чаще строго
поднимаешь свой взгляд.
«Ах, какая она недотрога!» —
про таких говорят.

Ты бросаешь слова скупые.
Тучей хмуришься ты.
Недотрога… А знаешь, в России
есть такие цветы.

Очень нежные. Только тронешь их
лёгким взлётом руки —
осыпаются на ладони
тихие лепестки.

Я их трогал своими руками
в многоцветье лесном.
Что же общего между вами —
меж тобой и цветком?

Недоступную, гордую, строгую —
вот такую люблю недотрогу я.
А не ту — пусть она и красавица —
посмазливей, чем ты,
что чуть тронешь — и осыпается,
как вот эти цветы…
Борис Кауров, +1970, Алтай

Многие взрослые годами живут в «фактическом браке», т.е. без регистрации в ЗАГСе, даже не подозревая, что совершают один из семи смертных грехов — блуда или прелюбодеяния — в зависимости от того, состоят ли они юридически в браке ещё с кем-то или нет. Многие имеют любовников или любовниц — это не считается предосудительным. Эту женщину растлевали в номерах и на чердаках. Беззастенчиво раздевали с наслаждением и впопыхах… Годы шли, а с неё, как прежде, будто в этом её судьба, всё снимали, срывали одежду… Стала зла она и груба. На лице, как печать какая, сразу виден порок. А была она молодая, и никто её не сберёг. Может быть, виноватых нету. Всё к судьбе сведём, торопясь. Только многие ходят по свету, кто хотел бы отмыть свою грязь. Геннадий Иванов.
Даже венчание крещёных людей, когда Сам Господь соединяет любящих: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19, 6), далеко не всегда удерживает их от развода. Разбегаются, словно ничто не связывало прежде — ни общие дети, ни каноны Церкви, — ведь требуется получить «разводное письмо» у правящего епархиального архиерея на «развенчание»; ни ничтожный повод для самого развода. Ни общие дети…

        РАЗВОД
Год с небольшим они листали
Семейный календарь вдвоём.
Она сказала: — Мы устали!
Нам эти дни как вечность стали.
Давай отдельно поживём.

У мужика мороз по коже:
— А наши клятвы, а семья!
— Забудем всё, и клятвы тоже.
Любовь уходит, а не я.
Не будем маяться впустую.
Не огорчайся, дорогой!
Я позову — придёт другой,
И ты найдёшь себе другую.

В ответ на вздорную безпечность
Вздохнула мудрая свекровь:
— Неделя без году — не вечность.
Уходишь ты, а не любовь.
Любовь не ищут, а встречают.
И не зовут. Она сама.
А с нею радость и печали,
А с нею лето и зима.

А та своё: — Не надо, мама!
Сошлись, расстались — не беда.
Что нажито совместно нами —
Поделим сами, без суда.

А в колыбели — третий лишний —
В глазёнках умных крик застывший,
Недоумение, упрёк:
— Меня вы вдоль иль поперёк?
Анатолий Лунин, Калининград

Знаю одну женщину, подвизающуюся на православном поприще, которая бросила венчанного супруга, сознавая, что никогда не получит разводного письма, ушла к другому мужчине. Отец Иоанн сказал: «Бес изловил её за нижнюю часть» и наложил епитимью — запретил подходить к Чаше, но она продолжает причащаться, несмотря на прещение… А ведь Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости православного брака, но допускает следующие причины развода, установленные Земским Собором 1917 года: отпадение супруга от Православия, супружеская измена или противоестественные пороки, заболевание супруга проказой или сифилисом, серьёзная неизлечимая душевная болезнь супруга, безвестное отсутствие одного из супругов более пяти лет, посягательство на жизнь или здоровье супруга или детей, оставление супругом семьи, вступление супругом в другой брак и т.д.
         ВЕНОК
Вот мы с тобой и развенчаны.
Время писать о любви…
Русая девочка, женщина,
Плакали те соловьи.

Пахнет водою на острове
Возле одной из церквей.
Там не признал этой росстани
Юный один соловей.

Слушаю в зарослях, в зарослях,
Не позабыв ничего,
Как удивительно в паузах
Воздух поёт за него.

Как он ликует божественно
Там, где у розовых верб
Тень твоя, милая женщина,
Нежно идёт на ущерб.

Истина ненаказуема.
Ты указала межу.
Я ни о чём не скажу ему,
Я ни о чём не скажу.

Видишь, за облак барашковый,
Тая, заплыл наконец
Твой васильковый, ромашковый
Неповторимый венец.
Владимир Соколов +1997

В России до революции людям, которые оставили прежнюю семью без особых причин, запрещалось создавать новую. Считалось, что, один раз проявив свою несостоятельность в качестве семьянина, человек будет проявлять её и в будущем.
Открытием для меня было и то, что венчанные супруги и в загробной жизни остаются вместе.
А вот советы протодиакона Андрея Кураева семинаристам найти матушку: «Регентши — студентки регентского отделения — это девушки православные, в основном из поповских семей. Она тебе будет всю жизнь лысину протирать: «А у меня папа так не делал, а мама так не советовала; это можно есть, а это нельзя; сюда целуй, а сюда не целуй и т. д.», — сообщает журнал «Благодатный огонь». О Андрей добавил: — Поэтому лучше, ребята, так, по-миссионерски скажу: идите в город, на дискотеке найдите неверующую девочку. Отмиссионерьте её, катехизните её по самое не могу. Заслуга будет ваша: вы душу спасли для Церкви!» Русская народная линия, 14.10.2010, рубрика «Проблемы церковной жизни».
Когда я был молодым, самонадеянным и просто глупым, я ничего этого не знал. Отсюда — масса ошибок, за которые приходится платить до конца своих дней. Те, кто читал предыдущие книги «былинок», знают, о чём я веду речь.

        СОН О СЧАСТЬЕ
Мне снилась жизнь, которая до СПИДа,
Которая теперь уж далеко, —
Там девушки влюбляются открыто
И расстаются дружески-легко,
Там продают наркотики в аптеках,
Поскольку — ну кому они нужны!
Там я ещё купаюсь в чистых реках,
В волнах озона, в море тишины!
Там в Лужниках свиданья до рассвета,
Там сам генсек целует всех взасос,
Там нет ещё ни порноинтернета,
Зато на все газеты твёрдый спрос,
Там по утрам при всём честном народе
Наш переулок шумною метлой
Метёт студент, похожий на Мавроди,
Покалывая взглядом, как иглой.
Там всё светло — живи и улыбайся,
Там в моде чистота и простота,
Там нет ещё ни Думы, ни Чубайса,
А есть ещё надежда и мечта!
Я в этом сне был словно невесомым,
Порхал, парил, ветра былые пил,
Потом проснулся бодрым и весёлым
И около минуты счастлив был!
Алексей Дидуров, +2006

Был, конечно, был секс в Советском Союзе — иначе откуда бы столько детей на свет Божий явились? Только с этим боролись, а общество — пусть не всегда искренне — осуждало разврат. Помните, после Олимпиады-80 по стране вдруг раскатились курчавыми головками экзотические негритята, прекрасно говорившие по-русски, — да они от русских и родились… Сейчас уже второе поколение взросло, а мы привыкли.

Ты помнишь: мы в высокой ржи…
Нас не могло и солнце видеть.
— Я не желанна, так скажи!
— Я не хочу тебя обидеть.

Тот день не погребли года,
Хоть розно жили мы и разно:
Жив миг покорного стыда
И укрощённого соблазна.

Не всё заволокло быльё!
Проникнуто воспоминаньем
Сопротивление моё
Доверчивым твоим желаньям.

И чувственно одно в другом,
И девственно в одном другое,
И уж не кажется нам сном
Воспоминанье дорогое.
Виктор Лапшин, р. 1944

Это и есть настоящее целомудрие. А вот чего не было, так это секс-шопов, сотен тысяч порнографических интернет-сайтов, порноиндустрии разврата с их фильмами, журналами, раздачей презервативов на улице, сексуальным «просвещением» детей в школе и даже в детсаде. И без стеснения предлагающих себя проституток на улицах городов. И безконечные измены супругов друг другу — это и мода, и месть, и скука одновременно.

СТАВРОГИН И ДЕТИ
Тот автор, что Ставрогина Николу
Нам вывел как растлителя детей,
Жаль, не видал сегодняшнюю школу,
Не видел он детсадик наших дней.

Не сведал, что таких, как он, людей
Наивных — мятежу и произволу
Теперь каюк! И книжечку весёлу —
Порнобукварь со множестовм статей.

И снимков для дошкольного показу,
Жаль, не листал! Не то смекнул бы сразу,
Что понапрасну «Бесов» создал он,
Что их — взяла! И что его Ставрогин
Не цепью волчьей клацает в остроге,
А… в педагоги днесь произведён!
Новелла Матвеева, р. 1934

А сегодня, 8 сентября 2010 года, в Челябинске бизнесмен Алексей Кожевников открыл первую в стране местную эротическую порнорадиостанцию. Ну как тут удержаться мальчишке или девчонке, когда вся мощь государства направлена на развращение детей? Пока юристы ведут безконечный спор о том, чем эротика отличается от порнографии, бесы не дремлют…
Есть ещё один аспект в современной жизни, который, как я узнал, плохо влияет на мужское здоровье, — это одеяние (я бы назвал — «раздеяние») девушек и женщин вне дома. Врач-академик, готовивший первых космонавтов, т. е. специалист высочайшей квалификации, Леонид Китаев—Смык, пришёл к выводу, что женское оголение — детонатор вымирания нации. В монографии «Психология стресса» учёный доказывает, что на протяжении последних десятилетий заболевания аденомой и раком простаты, как эпидемия, поражают мужчин в странах европейско-американской цивилизации. Иными словами, там, где нормой стала женская одежда, подчёркивающая и оголяющая женские животы и пупки как символ того, что ниже. Соблазнительно раздражают обтянутые стрейч-джинсами округлости и ничего не прикрывающие декольте. Эти сексуальные сигналы, которые городской мужчина видит 100—200 раз в день, пробуждают у него вожделение, не получающее реализации.

        ЖЕНСКИЕ РИФМЫ
Женщины показывали разные части тела:
в пятидесятые — груди, в восьмидесятые — ноги,
а сейчас, в нулевые, — пупки, почти до предела
чувства скрывая, — такие вот недотроги.

Показывали не мне — а всему свету,
всей темноте, которая наступала,
как будто город и мир призывали к ответу:
неужели мало? —

чтобы любили их, а кругом восхищались,
как хороши, прекрасны неповторимо.
Потому нашим взглядам многое разрешалось —
кроме того, чтобы скользить безразлично мимо.

Больше уже ничего оголять не осталось.
Если всё враз? Унылы нудистские пляжи…
Ну а безстыдней всего обнажается старость,
душу показывая лицом, и даже… даже…
Олег Хлебников

В результате в кровь вбрасываются андрогены в таком огромном количестве, которое способно вызвать онкологическое заболевание. Природный инструмент воспроизводства рода — эрос между мужем и женой — грубо нарушен; отсюда — вымирание европейских этносов. Их место на земле замещают народы, хранящие целомудрие и одежду, не вызывающую возбуждения. В первую очередь это исламские народы. Посмотрите на женскую одежду XIX века у русских: женская одежда прикрывает тело просторными долгополыми платьями, сарафанами, не облегает фигуру и не подчёркивает грудь. На голове обязательный головной убор: позором было выйти на люди без платка — опростоволоситься. Это одежда праздничная, многоцветная: украшая женщину, она привлекала мужчин без эротических призывов. Как видите, мода может стать страшным оружием, способным убить нацию. РНЛ. Россия за жизнь.

АХ, ДЕВОЧКИ!
Ах, девочки, шальные птицы!
Коленки острые мелькают…
Летят — куда им торопиться?
И за собою увлекают!
Вам так идут все ваши мини!
Куда ж отчаянно вы рвётесь?
Гляди, сапёрами на мине
Неосторожно подорвётесь!
На вас мужчины смотрят шало,
Блистая остроумьем рьяно…
А вдруг лишь маска Д’Артаньяна?
Вас мамы бережно растили,
Дорог вам нагадали ясных…
Хочу, чтоб душу не растлили
Вы в суете страстей напрасных!
Вам скоро будет восемнадцать!
Вы с отрочеством разлучились.
Не торопитесь… раздеваться,
Пока любить не научились!
Олег Чупров, СПб

И я не без греха, но скажу как на духу: блудный бес не оставляет и стариков — если не телесно, то мысли непотребные вползают и в нас. Однажды я признался на исповеди, что не в силах одолеть врага мысленно. А мудрый батюшка сказал: «Так в этом и заключается ваша духовная брань, Александр Григорьевич, чтобы не поддаваться!» От этих слов стало немного легче.
Кто-то с усмешкой скажет: «Невозможно! Да и к чему лишать себя удовольствия?». «Невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18, 27), — отвечает Евангелие. Блюдя физическую и духовную чистоту, нам не придётся краснеть на исповеди, терзать совесть, а за гробом на Страшном суде отвечать за нарушение седьмой заповеди — подальше держаться от смертного греха прелюбодеяния. Если с плотью-попутчицей не сражаться до крови, то тогда не получится дострадать до Любови. Впереди — испытания тяжелее вчерашних!.. Посвящённым в страдание в жизни больше не страшно. Татиана Шорохова, СПб
«Сладки грешки — да горьки корешки», — наставляет духовник. Воистину так!

                ДОЧЬ
Как хочется дочь к алтарю
Отвести, когда время придёт.
Всех старух по пути одарю
И засыплю цветами приход.
Сам хочу привести, как отец,
Часть души небесам передать.
Взяв за руку, под белый венец
Свою дочь с Богом мужу отдать.
Мне не важно, кем будет жених,
Прост и беден, из скромной семьи,
Ничего мне не надо от них —
        Были б счастливы дети мои.
        Дочь, сама дорастёшь и поймёшь,
        Когда сердце прикажет: «Пора!» —
        Если вместе по жизни пойдёшь,
        С ним дорога одна — навсегда.
        И надеюсь, что я заслужил
        Этот путь с тобой рядом пройти.
        Всё, что смог, я в тебя заложил,
        Только ты напоследок прости…
        У тебя будет новая жизнь,
        Своя радость, печаль, дети, дом.
        Трудно будет — крепись и держись,
        не прикроешься больше отцом.
        Мы поможем всегда. Я и мать
        Будем рядом, хоть всё же — вдали.
        Станем внуков твоих пеленать,
        Но опора — твой муж, ты пойми.
        Я хочу свою дочь к алтарю
        Отвести, когда время придёт…
        И украдкой скупую слезу
        Так смахну, что никто не поймёт.
Валерий Шитуев, р. 1962