13. Свобода в Боге

      Телефонный звонок:

                - Прочел «Бог-Вседержитель».
                Значит, человек навсегда обречен жить под чьей-то властью? 
                Он изначально несвободен? Получается, что все извечные
                призывы к свободе – всего лишь сотрясание воздуха?

                - Вопрос о свободе  -  философский. О ней размышляли и
                религиозные философы и философы-материалисты.
                Я для себя в итоге выбрала библейское понимание свободы,
                потому что и те и другие философы не были оригинальны
                по сути вопроса.

                - Я готов читать дальше.


              Итак, договоримся о понятиях.  Для этого необходимо ознакомиться с логико-смысловой моделью «Природа человека»:http://www.proza.ru/2010/12/31/1094.

              ВЫБОР – это и есть духовный дар СВОБОДЫ, которая, по сути, проявляется именно в духовном выборе. Выбор: «вкусно - не вкусно», «больно - не больно», «страшно -  не страшно», - это биологическая «якобы свобода».  Человеку можно внушить или силой заставить принять что-то, не принимаемое организмом. Это воздействие на психику (душу) извне или явное физическое насилие.

              А духовная свобода – это личностный выбор изнутри. Надо признать, что не все способны на такой выбор, потому что свобода влечет за собой ответственность за последствия выбора, поэтому некоторые люди «бегут от свободы», по меткому выражению психолога Э. Фромма.

              СВОБОДА ВЫБОРА – это необходимое условие личностного существования. Это право дано человеку свыше при его рождении как духовный задаток.Развившись в процессе воспитания, обучения и самообразования,  свобода выбора определяет истинное достоинство личности. Внутреннюю свободу Личности никто не в состоянии ограничить.

              Человека, изучающего Слово Божие, Дух Святой только укрепляет в том, что в выборе послушания Богу-Творцу, любящему Отцу, - ищущий обретает  истинную свободу и счастье.
              Итак, читаем Писание и размышляем:

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода».  2-е Коринф., 3:17.

«Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.  Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободными будете».
                Иоанна. 8:31-32, 36.

«…закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти».
                Римл., 8:2

«Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы».
                Иакова, 2:12.

              Бог даровал верующим полную свободу в выборе, но в выборе - по любви и внимании к ближнему.

«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». 1-е Иоанн., 4:8.

«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти; но любовью служите друг другу». Галатам, 5:13.

«Пища не приближает нас к Богу; ибо едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь, однакоже, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных».  1-е Коринф  ., 8:8-9.

«…для чего моей свободе быть судимой чужой совестью?  …Так как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись». 1-е Коринф., 10:29.

«Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобресть».
                1-е Коринф., 9:19.

              Если читать Слово «по букве», то в следующем высказывании можно увидеть противоречие вышесказанному.

«Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам».                Деяния, 5:29.

              Но в данной ситуации,  членами синедриона Апостолам было запрещено «учить о имени сем.  …и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим». Деяния,5:28.

              Однако они стойко исполняли повеление Учителя: «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Матфея, 22:21.

«Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства».                Галатам, 5:1.