Почему я верю

         Имеющий уши да слышит. (Евангелие от Марка, глава 7, стих 16.)

На мой взгляд, изначальную красоту нашего мира нельзя объяснить случайной игрой слепой эволюции. И кроме человека никто не может её оценить, и, например, написать стихи, хотя все живые существа, по Дарвину, из одного теста сделаны. Природные причины не могут доказать целесообразность красоты заката и восхода.

Не бывает дыма без огня, и в мире нет ни одного народа без религии и веры в бога (богов). Не забывайте также, что мы живём в год 2011 от рождества Христова, и седьмой день недели даже в нашей стране бывшего атеизма зовётся не как-нибудь, а Воскресением.

Многие учёные, на чьих достижениях зиждется наш современный технический прогресс и науки, были верующими, и часто даже монахами (например, Мендель). Об этом было не принято говорить в нашей стране около семидесяти лет. И выдуманные за эпоху атеизма противоречия между наукой и религией совсем не мешали людям совмещать веру в Бога и изучение его Творения и сложных законов его функционирования и развития.
Пример тому - труды Тейяра де Шардена и Александра Меня ("У истоков религии", "Сын человеческий").
Среди ученых хватает людей, верящих в Бога. Это, разумеется, не значит, что совместить религию с наукой легко. Вопрос их соотношения поднимал ещё Фома Аквинский. Современному ученому вовсе не нужно делить свою жизнь на две части – одну, в которой он забывает о Боге, пока занимается наукой, и другую, когда он забывает о науке, вспоминая о Боге. Просто необходимо понимать, что наука и вера описывают мир с разных точек зрения, вера рассказывает – для кого, для чего и кем он был создан, а наука говорит о том, как он устроен и функционирует, но затрудняется ответить, как именно мир возник и с какой целью. Они не противоречат друг другу, а взаимодополняют друг друга.

Я получила высшее естественнонаучное образование, и оно совершенно не мешает мне верить в Бога. Ведь даже Ньютон говорил, что целые числа от Бога, а вещественные - от человека. И узнала я об этом на одной из штатных учебных лекций в институте, за что благодарю нашего преподавателя.

Атеизм и вера в прогресс - не более чем вера наших родителей, выросших в эпоху советского атеизма. Это не свободный выбор, а результат плавания по общему течению, придуманному небескорыстными идеологами коммунизма с целью получения власти и личного обогащения. Атеистическое мировоззрение вовсе не основано ни на каких фактах, а лишь на одном постулате, что Бога нет; также и Евклидова геометрия основывается на нескольких аксиомах, например, что параллельные прямые не пересекаются.

Но существует и неевклидова геометрия, она тоже верна, хотя её постулаты противоречат Евклидовой геометрии (и в ней параллельные прямые пересекаются!). О теории мнимых чисел я лучше промолчу, она вообще не имеет доказательств в реальном мире – это чисто умозрительное построение, хотя и тоже считающееся научной теорией. И в принципе, если заглянуть в историю науки, физики или математики, то окажется, что научная теория – это не истина в последней инстанции, а лишь приближённая модель действительности, которая постоянно уточняется, поскольку всегда далека от реальности. И эта модель может быть применима с определённой точностью в ограниченной области. А в другой области – не верна или не применима. Может статься, наличие Бога как раз находится вне пределов точности современной светской модели мироздания и вне области обнаружения её наукой. Но если бы все знали, что Он точно есть, то не было бы места для свободного выбора и личной веры каждого человека. Однако, если бы Бог не существовал, то за что шли на смерть десятки тысяч священнослужителей и верующих людей на Бутовском полигоне в 1937-1938 годах? Ведь их перед казнью спрашивали, верят ли они в Бога, и большинство отвечали «Да», и тогда их сразу расстреливали, а тем, кто отрекался, обещали поблажки и лагеря вместо смерти. Я уже не говорю о мучениках первых веков христианства.

Каждому из нас предлагается сделать свободный осознанный личный выбор.
Если вам действительно интересно, есть ли Бог, можно прочесть что-то из книг, например, всё Евангелие от Марка, или обзор теории эволюционизма Тейяра де Шардена и трудов Александра Меня ("У истоков религии", "Сын человеческий").

Наверное, нет ни одного классика русской литературы, которого бы не интересовали вопросы существования Бога и отношения Всевышнего и человека.

Меня всегда удивляли люди, читавшие Библию, и не поверившие тому, что она правдива. Но каждый человек приходит к Богу по-своему. Одни - через любовь, другие – через страдания и даже смерть близких людей, а некоторые начинает изучать материалы, чтобы доказать себе и другим, что Его нет, а в результате осознают Его существование. Может, вы пока не созрели, и личная встреча с Богом ещё не состоялась. Говорят, у воинствующих атеистов больше шансов стать верующими, чем у тех, кому безразличен вопрос Его существования. А ещё некоторым людям важно увидеть свет веры в глазах другого человека. Мне повезло, я встречала таких людей. Среди них были люди разных христианских конфессий. Одним из них был покойный отец Георгий.

Наверное, я не ошибусь, если скажу, что каждый верующий пережил эту личную встречу с Богом, и ощутил его в своей жизни Его помощь и любовь. Лично мне удалось заметить в жизни не менее шести чудес, и я не усомнюсь в Нём, какие бы книги я ни читала и что бы кто ни говорил. Когда случилось первое, я поверила в Бога, хотя сейчас я понимаю, что было дерзко с моей стороны даже в такой сложной жизненной ситуации говорить: «Господи, если ты есть, помоги мне, и я поверю в Тебя!». Но Он помог, и сложная проблема, возникавшая два раза и доставлявшая кучу неприятностей мне и моим близким, была решена, и больше никогда не повторялась. Другое из чудес спасло мне жизнь и упомянуто в моём стихотворении «Благодарение» и в одном из моих рассказов. Третье - на моих глазах спасло обречённого человека.

Если Вы ещё не верите, и когда-нибудь придётся очень плохо, и никто из людей не сможет помочь, просто скажите или подумайте «Боже, если ты есть, помоги мне!» И Он поможет. Правда, помощь иногда приходит не в той форме, которую мы ждём, порой через какие-то маловероятные события и странные совпадения, бывает, даже через совсем неверующего человека.

Но, к сожалению, есть люди, которые, даже если у них в жизни произойдёт чудо, например, если они случайно выйдут из аэропорта за пять минут до трагедии, послушавшись внутреннего голоса, то придумают объективные обстоятельства своего спасения, не предусматривающие существования Бога или ангела-хранителя.

К сожалению, многие судят о христианах именно по их экстремальным сторонникам. Печатные и электронные СМИ муссируют скандальные новости о числе 666 в штрих-коде, об отказе некоторых православных от присвоения ИНН - якобы, числа зверя, но эти статьи не выдерживают никакой критики, ведь сами христиане осуждают такие проявления фундаментализма. Так, против ИНН выступает менее 5% православных, и притом не самая образованная их часть, типа пензенских затворников. У большинства верующих есть ИНН, мобильные телефоны, пластиковые карты, многие из них ходят в Интернет, свои сайты появляются у храмов, монастырей. Причём, число зверя, согласно Библии, есть число человеческое, и кто имеет ум, тот сочтёт его.
Главные признаки этого загадочного числа:
1) его начертание на лбу или на руке,
2) без него нельзя будет ничего покупать,
3) чтобы его получить, надо будет поклониться зверю, поэтому у христиан его не будет по определению, и они будут обречены на трудное выживание. Пока такого не происходит. Представления о том, как это может быть, есть в книге Ю. Вознесенской «Путь Кассандры, или Приключения с макаронами», «Паломничество Ланселота», в фильмах «Шесть. Метка зверя», «Оставленные/ Left behind”.

Слепая вера и оголтелый фанатизм, безусловно, плохи. И если человек готов ради неё заниматься бессмысленным самоистязанием или уничтожать людей, значит, что-то не так либо с тем, во что он верит, либо с тем, как он верит. И не человеку отнимать у другого человека жизнь, данную ему Богом, какими бы благими лозунгами он не прикрывался.

Советую всем очень выборочно относиться к тому, что читать и смотреть. Иногда под видом православных теорий и мнений пытаются подсунуть предубеждения, поддерживаемые радикальным меньшинством и осуждаемые здравомыслящим большинством. Пример тому – известная книга Чудиновой, почему-то вышедшая в одном православном издательстве, содержащая идеи, которые можно расценить как националистические, и в принципе даже экстремистские.

Почему я стала верующей? Еще с детства мне нравились волшебные добрые сказки. Когда я не хотела есть манную кашу, моя верующая бабушка читала вслух за столом "Вавилонскую башню" Чуковского (сборник переложений библейских историй). Родители сами не верили, но старались воспитать меня в духе общечеловеческих ценностей и дать лучшее образование. У нас дома и у бабушки были обширные библиотеки и множество альбомов по искусству. Я долгое время была единственным ребёнком в семье, мне не хватало общения, поэтому много приходилось читать, а когда было скучно, под рукой всегда оказывались репродукции картин Чюрлёниса, Рериха, альбомы лучших музеев и галерей.

Хотя я выросла неверующей в атеистической семье, но вопросы непознанного и существования Бога занимали меня еще в юности. Доклад по философии в институте я делала по Фоме Аквинскому. Наши преподаватели тогда уже спокойнее относились к религии, некоторые даже положительно. Как-то, когда я болела, бабушка стала меня отпаивать святой водой. Тогда я посмеивалась над ней, но пила. И только через несколько лет я пришла сначала в одну конфессию, затем перешла в другую, затем покрестилась по вере.

Потом я познакомилась с миссионерами, прошла обучение Библии, даже сдавала по ней экзамен. Одна из моих подруг по учёбе стала проповедницей, правда, перешла в православие и по этой причине закончила своё миссионерство.

Почему так много издается атеистических книг, и так мало книг против существования зелёных человечков и других весьма странных теорий, а также действительно опасных сект?
Во времена большевиков соперничать с тиражами и ассортиментом атеистических изданий могли только труды Ленина и Маркса. А вы не задумывались о причинах? Если Его действительно нет, то зачем столько денег тратить на доказательство того, что Его нет? Вспоминается анекдот про мальчика одной древней национальности. Учительница попросила всех детей подойти к окну и кричать в небо, что Бога нет. Все стоят и кричат, а этот мальчик не хочет. Учительница спрашивает, почему? А он говорит: "Если Бога нет, то зачем так орать, а если есть - зачем портить с Ним отношения???"

Даже если верующие – просто смешные наивные чудаки, причём христиане из них точно самые безобидные – они должны любить ближних, и молиться даже за врагов, то бороться с такой верой абсолютно не нужно. Тем более, глупо и нелогично тратить на это огромные деньги при полном отсутствии Бога.

Не знаю, придёте ли вы когда-нибудь к Богу, и каким будет этот путь. Но, если вы придёте, то точно никогда об этом не пожалеете. Потому что рай начинается для верующих уже на земле.