Видимо не случайно оказался в тот день Тирасполе. Одной из моих читательниц захотелось сделать подарок своим выпускникам по одной из моих книг. Сначала был момент, когда отказался от задуманного, но в последний момент, перевернул весы в другую сторону. И действительно впервые оказался в единственном Лицее с преподаванием на румынском языке в этом затерянном пространстве, островке СССР. Все было новым и интересным. Однако самое непредвиденное оставалось впереди. Одна незнакомая женщина, с которой вел некую переписку, обещала показать мне все достопримечательности города на Днестре и особенно, отреставрированную часть крепости на противоположном берегу, то есть, крепость Тигина. Однако все должно произойти после окончания церемоний последнего звонка, после вручения наград, дипломов и воспоминаний о том, как было в самые трудные и самые смешные моменты из жизни лицея. Я не подозревал, что невероятное случится и со мной, через пару часов.
Теплая обстановка в Лицее им. Лучиана Блага, однако рассеяла все мои опасения. Перед началом обещанной экскурсии по городу женщина преподаватель английского языка пригласила меня у себя на квартиру. Домашняя обстановка не настораживало меня, а наоборот, настраивала на приятные представления. «Я вас оставлю одного на пол часика или может быть на еще меньше, и за этим временем вы можете попробовать черешни на кухне. Можете помыть их и съедать спокойно. Они из ближайшего села из Ташлыка, от моих родителей.»
На миг я ощутил себя хозяином её квартиры. Успел осмотреть кухню и большую комнату с диваном. На противоположной стене заметил несколько почетных наград вставленных в рамках и несколько фотографий. Среди них была и одна с портретом известного в регионе диктатора и "отца Приднестровья", Игоря Смирнова. Но на это не обратил внимание. Как только расположился на диване с полной тарелкой вымытых черешен и стал пробовать их, как вдруг, появилась собака которая подошла ко мне и положила на колени свои тяжелые лапы всматриваясь прямо в мои глаза. Я от испуга, наверно вылупил глаза и стал искать чего-то по комнате, но собака, увидев эти мои движения, начала на меня рычать. Единственная моя поза когда она молчала была когда я не крутил головой, а смотрел прямо на противоположную стену где среди других фотографий хозяйки квартиры выделялся, казалось уже, не престижнейшей портрет Игоря Смирнова. Когда я смотрел на тот портрет, собака вроде молчала и выжидала, а как я поворачивал голову в другую сторону она начинала снова рычать.
«Еще этого мне не хватало», подумал я. И откуда взялась эта ужасная...
Минуты протекали медленно как длинные дни или длинные часы зимних ночей. Уже город Тирасполь с его достопримечательностями перестал меня интересовать. Думал только об одном: «Когда вернется эта женщина, которая подвергла меня такому испытанию, не предупредив, что в квартире находится злая собака. Если бы знал, то ни за что не остался...»
Наконец и Жасмина вошла в свою квартиру. Так звали хозяйку той трехкомнатной, в отсутствие которой неожиданно хозяином оказался злой пудель или собака не знаю какой еще породы, ибо в них, я не особо разбираюсь. Все просто собаки. Бывают злые и бывают не очень, но всё равно собаки.
Жасмина вернулась не одна, а с какой-то брюнеткой, которая любезно представилась как экскурсовод в крепости Тигина и тут же удалилась в ванной комнате. Вслед мог услышать лишь её женское бормотание о том, что слишком жарко в конце этого мая. Я, однако не придал значению тому, она говорила вслух, будучи ещё в состояние стресса от неприятных моментов с собакой перед моими глазами.
- Мы сначала покажем вам Дворец республики Приднестровья, сказала Жасмина, вместо её подруги, которая задержалась в ванной комнате. Кстати, недавно была встреча с московским тележурналистом Михаилом Леонтьевым, а до этого, кажется вы встретились с ним в Кишиневе.
- Да было дело, подтвердил я. Потом пойдем осматривать весь город, ведь вы наверно лет 10 или 20 не вступали ногой по его территории. Издевается что ли... Но промолчал. Увидим памятник Суворова. Мы также имеем памятник Александру Сергеевичу Пушкину. Он у городской библиотеки и был установлен 17 мая 1990 года. С тех пор ежегодно в этот праздничный день мы собираемся там для того, чтобы еще раз вспомнить творчество этого великого русского поэта и послушать его произведения. Может захотите увидеть Ново-Нямецкий Свято-Вознесенский мужской монастырь , который находится в живописном месте на берегу реки Днестр в селе Кицканы Слободзейского (ныне Каушанского) района , в 5 километров от города Тирасполя.
- Может быть, но я его увидел и не единожды. В этот момент раздался телефонный звонок. Жасмина спокойно ответила, сказав что у нее гость, но она выйдет на пару минут во дворе, чтобы передать ему тот нужный конверт, раз не хочет подниматься в квартиру.
- Опять я останусь с глазу на глаз с её собакой! Нет не только с собакой, теперь в квартире ещё и ее подруга, которая почему-то медлит и не выходит из ванной комнаты.
-Да вы не волнуйтесь, пыталась успокоить меня Жасмина, минуты пройдут как сладкий миг если будете хорошим...
Я хотел выйти вслед за ней на улице, но упустил момент и когда повернулся лицом к дверям ванной комнаты, то вместо злой собаки, как несколько минут назад, увидел совсем другую картину. Я во сне или своим глазам не верю?
- Не волнуйтесь, молодой человек из Кишинева, я не фея и не приведение, а настоящая женщина, как видите.
Я остановился на пол пути. И всё забыл. И сцену с собакой, которая рычала на меня держа свою лапу на моих коленях, и то, что я в Тирасполе был на последнем звонке в Лицее, где после всех торжеств нас угостили и напоили местным коньяком от КВИНТ-а, как говориться.
Исчезла у меня и желание увидеть крепость Тигина из внутри, ибо перед моими глазами стояла другая «открытая крепость». Она была почти без одежды, всего лишь один легкий халат, и тот сильно раскрытый, чтобы показать все что возбуждает.
Честно говоря я не был готов к такому повороту событий. А надо было...
А следующий сюрприз оказался приятнее первого...
Преодолев свою нерешительность и смущенность я предложил ей : а давайте войдем в другую комнату!
А она, мягким голосом: с удовольствием, но только постарайтесь не падать в обморок.
-Я не упаду, а вам придется упасть на кровати, пытался я подбодрить себя. Но когда открыли дверь, то в глазах увидели другую непредвиденную картину. За компьютером стояли две молоденькие девушки, которые никакого внимания на нас не обращали. И они были раздетыми. Жарко было. Всё вроде понятно, но и до такой степени раздеться, ничего не понимал. А она мне, не волнуйтесь эти девушки нудисты, оставим их в покое и закроем дверь. Пусть себе работают дальше. А мы вернемся к нашим «овцам» или может быть вы уже хотите убежать на улицу? Не советую. Там Жасмина выгуливает собаку. А мы уж попробуем клубнику или черешни.
- А я хочу черешню, громко сказал. Летнею черешню. Такую спелую, как ты.
-Хотеть не вредно, а ты уверен что справишься, спросила она меня. Я в один миг не знал что ответить, но с возрастающим а петитом смотрел не её голые плечи, на голую грудь и ниже...
- Только бы не возвращалась Жасмина с её злой собакой, только бы успеть...
К своему счастью не успел, но почти падал в обморок, мысленно возвышаясь прямо на ковре, по середине комнаты где, к удивлению, как потом заметил, валялась упавшая книга о том, как готовить компоты и торты и другие вкусные блюда, естественно молдавской и европейской кухни.
Честно говоря, настоящее сближение с этой женщиной произошла чуть позже и не в квартире Жасмины, не в крепости, а в гостинице Корзуна. Об этом я сначала написал на румынском языке, и на другом литературном сайте. Однако это меня не радует. Если бы какой ни будь литературный журнал интересовался бы – тогда бы другое дело, а так – очередной пустяк.
Без Жасмины и не в лицее Лучиана Блага
© Copyright: Валериан Чобану, 2011
Свидетельство о публикации №211061100433
Свидетельство о публикации №211061100433
Рецензии
Тяжело читать, когда часто игнорируют пунктуацию.
Алексаша Рахманный 07.09.2011 17:40 • Заявить о нарушении
Алексаша Рахманный 07.09.2011 17:40 • Заявить о нарушении
Verno Aleksasa, no ya potom vse ustraniu, otredaktiruiu kak polagaetsea!
Валериан Чобану 07.09.2011 17:51 Заявить о нарушении
Валериан Чобану 07.09.2011 17:51 Заявить о нарушении
Но сначала я излагаю всю повесть на румынском языке. Потому что так мне гораздо легче и пунктуацию легче соблюдать да и выражать все своими словами тоже гораздо проще чем на русском, ведь я во первых писатель пишущий на румынском языке, а на русском только так тренеруюсь, чтобы не забыть его! Что это разве плохо? Мне кажется, наоборот, даже хорошо и всему спасибо стихире и проза.ру то есть существующему порталу стихи проза!
Валериан Чобану 08.09.2011 19:22 Заявить о нарушении
Валериан Чобану 08.09.2011 19:22 Заявить о нарушении
Все так! Очень хорошо.
Извините, коли, что не так!
Вы молодчага! Удачи Вам!
Алексаша Рахманный 08.09.2011 21:16 Заявить о нарушении
Извините, коли, что не так!
Вы молодчага! Удачи Вам!
Алексаша Рахманный 08.09.2011 21:16 Заявить о нарушении
Спасибо! Коректируюсь я или проще, подстаиваюсь, как полагается.
Валериан Чобану 11.09.2011 15:37 Заявить о нарушении
Валериан Чобану 11.09.2011 15:37 Заявить о нарушении
Я пытаюсь успеть на двух языках как бы на двух "фронтах" Например de pe site agonia. Alin şi Jasmina
Ambii părinţi ai lui Alin au fugit din oraşul de pe malul vechiului Tiras încă în timpul războiului de la Nistru din anii 1991-92. Ei printre primii s-au învrednicit de statutul de refugiaţi din zona de conflict armat şi au obţinut un apartament nou în centrul capitalei tânărului stat declarat independent. De cine independent? Ei asta, deja este o altă gâscă, o altă problemă, veţi zice şi veţi avea dreptate.
Trecerea dintr-o luntre în alta i-a prins bine băiatului lor de cincisprezece ani. El s-a adaptat repede la noile condiţii, ba chiar şi-a dezvoltat capacităţile de lider. De la noua sa profesoară de limba franceză şi engleză a aflat despre o vizită timp de mai multe zile a unor tineri din Canada şi Statele Unite ale Americii. Grupul de băieţi şi fete de peste ocean urmau să meargă şi la Tiraspol, iar Alin le-ar fi fost bun de ghid, dacă...
Într-o zi a venit şi el la întâlnirile lor, mai mult din curiozitate, să-i vadă şi să-i asculte pe copiii răsfăţaţi ai capitaliştilor. Credea chiar că nu va găsi cu ei limbaj comun, dar mare i-a fost mirarea, aflând de la ei lucruri greu de imaginat pentru un adolescent căruia pedagogii de acolo şi de aici, au început să-i spele creierii. El nu credea în suflet. Iar oaspeţii, băieţi tineri şi fete aproape ca dânsul, doar unele erau mai în vârstă, spuneau: «Cum ţi-s cuvintele, aşa ţi-s şi gândurile. Şi cum ţi-s gândurile, aşa ţi-e şi sufletul.»
I se păru straniu absolut tot ce afla, dar în cele din urmă, a acceptat să meargă cu ei în câteva localităţi urbane mononaţionale, cu moldoveni constituind aproape 99% din numărul populaţiei oraşului. În localitatea Şoldan, binăoară, grupul de oaspeţi de peste ocean nu prea a avut mare succes, dar în Tiraspol şi-au găsit o mulţime de susţinători.
Deşi Alin s-a născut acolo şi a atins vârsta apropiată de maturitate, el n-a prea prins des răsăritul soarelui în sânul naturii, decât doar din fereastră. Cu americanii ceia însă, el a ieşit afară înainte de răsăritul astrului ceresc, fiindcă aşa ce cuvenea. Atunci i-au venit gânduri bune şi clipe înălţătoare. Recunoscu că nu a mai văzut un răsărit de soare din copilărie, când mergea la ţară, la bunica. Iar seara, în timpul rugăciunilor colective spuse în limbile engleză, franceză, în limba rusă şi mai ales în farsi sau iraniană, în arabă şi română, s-a gândit că şi el va începe să citească Biblia, dar şi scrierile sfinte ale credinţei Bahai. Până la întâlnirea lui cu americanii el nu auzise despre acest cuvânt, cu atât mai mult, despre Baha u Llah. După — altă situaţie. Cu credinţă a intrat şi la facultate, unde şi-a găsit un prieten, adept al aceleiaşi credinţe. Prietenul la prima ocazie a fugit tocmai în Canada. Iar Alin în timpul vacanţei de vară a revenit pentru o săptămână în oraşul din care familia lui a fugit. El era aşteptat de foştii colegi de şcoală.
În scurt timp şi-a făcut mulţi prieteni noi şi cu doi dintre ei şi cu un oaspete nou de peste ocean, a plecat să cutreiere Siberia de la Omsk până la Habarovsk şi Vladivostok. A călătorit, s-a întâlnit cu numeroşi oameni cărora le-a povestit despre un nou mesaj divin, le-a spus adevărul despre războiul din urma căruia o parte de Moldova de peste Prut, fosta republică sovietică, s-a divizat în două părţi.
Cum adică, întrebau unii, care nu cunoşteau adevărata situaţie din acest capăt al lumii. «Cu ajutorul minciunii, a forţei armate a Federaţiei Ruse şi a unităţilor paramilitare apărute în Transnistria» le spunea el. Partea separatistă, sau seceonistă cu ajutorul propagandei s-a transformat într-o enclavă, o regiune din care foarte mulţi oameni au preferat să fugă, pentru a nu se supune riscurilor de a fi maltratat sau torturat. Dar eu am să mă întorc, pentru a păstra vie flacăra speranţei.
Dar cu ce fel de americani a făcut cunoştinţă Alin? Mă întrebam şi eu aşa, pentru că în esenţă şi ei erau fugari ca Alin şi ca tatăl său. Numai că ei, spre deosebire, au fugit din Iran şi s-au adăpostit prin toată America de Nord, prin Marea Britanie, prin alte ţări, şi chiar în ultimul timp şi prin România.
Ei au fost nevoiţi să fugă din cauza prigonirilor la care erau supuşi în propria lor ţară, ba mai mult, puteau fi exterminaţi pentru nefidelitate islamului şi pentru noua lor credinţă cu mesajele lui Bab şi Baha u Llah, dacă nu prindeau ultimul avion spre America sau Europa. Iar moldovenii, de fapt românii din Tiraspol şi din alte localităţi de peste Nistru: Dubăsari, Grigoriopol, Tighina, «rebotezată» de turci şi de ruşi în Bender, au fugit de la ei de acasă tot acasă, pe altă palmă de pământ. Adică de pe o palmă de pământ românesc pe altă palmă rămasă încă liberă, dar fiind mai mare şi mai desfigurată. Însă ei au fugit fără a avea în suflet o credinţă a lor.
- Spune-mi da ce credinţă avea Ilaşcu, dacă el teroriza populaţia rusă din oraş, i-a replicat un rus, care avea rude la Tiraspol şi era inforrmat numai din auzite.
- Da dumneavoastră aduceţi-mi drept confirmare spuselor măcar un exemplu concret!
"He, ce exemplu? Ilaşcu este naţionalist român şi trebuia căsăpit", se rânji acela ca un cal.
Acesta nu-i argument. Dacă un rus în Rusia îşi apără identitatea sa şi limba, oare nu-i şi el un naţionalist? În aşa mod Alin încerca să polemizeze.
"Eroi ca Iaşcu şi alţii ne urăsc pe noi, ruşii, care ne aflăm la Tiraspol pe pământ rusesc şi vor să românizeze limba moldovenească", spuneau şi oponenţii din oraş, la care Alin răspundea: «Nu-i adevărat.»
- Cum nu-i adevărat? Se înfuriau unii. "Da pentru ce le trebuie moldovenilor alfabetul latin, ce dracu caută ei? Oare nu-i mai aranjează alfabetul chirilic, adică rusesc!?"
- Alfabetul rusesc nu este firesc limbii noastre le explica el pe un ton destul de calm. Dar în zadar. Ochii interlocutorilor deseori se înroşeau, faţa se înăsprea şi din minută în minută deveneau tot mai agresivi în cuvinte. Iar de la «paşeol tî na hui, adică de la trimiterea în sulă pe ruseşte nu era departe până la luarea la harţă. Odată chiar era să o ia la moacă. Dar cuvântul spus ferm şi pe un ton liniştit şi fuga, care deşi este ruşinoasă, în schimb este sănătoasă, dacă e la timp, de fiecare dată îl salva.
Totuşi unii erau mai toleranţi. Unii fie că îl priveau chiorâş, alţii râdeau sarcastic de el. «Iată că s-a mai născut un Danko pe aici, un apărător al românilor şi al principiilor de egalitate, unitate în diversitate şi încă multe altele». El asculta toate insultele, apoi le răspundea cu vre-un citat din Abdul-Baha. De pildă: «Oamenii superiori, adică cu adevărat civilizaţi, sunt acei, care iubesc omenirea, adică oamenii de orice naţie, culoare sau credinţă». Unele citate erau acceptate, altele păreau că se lipesc ca nuca de perete, dar el continua să discute pentru că era tare încrezut în ceea ce spunea şi astfel le insufla şi altora stimă şi spirit de toleranţă şi admiraţie. Mai pe scurt, el îi uimea pe semenii săi cu teoriile bahai.
În timpul unor discuţii despre pământ de el s-a apropiat o tânără.
Văd că-ţi place să filosofezi, dar i-a mai repetă încă odată ce-ai spus, zise ea. Acea tânără era JASMINA.
Alin fără supărare a repetat: «Pământul nu aparţine unui singur popor, ci tuturor popoarelor. Pământul nu este moşia omului, ci mormântul lui».
Da eu credeam altfel, fiindcă altfel ni s-a spus la şcoală...
Alin a mai adăugat că «...oricât de mare ar fi cuceritorul, oricât de numeroase ar fi ţările pe care acesta le colonizează, el nu va fi în stare să păstreze nimic din acesste ţări devastate în afată de o bucată minusculă, care este mormântul său.»
O tinere, asta parcă o spui despre ruşi, interveni atunci Jasmina. Şi aproximativ de atunci s-au început relaţiile lor de prietenie.
Валериан Чобану 22.09.2011 14:01 Заявить о нарушении
Ambii părinţi ai lui Alin au fugit din oraşul de pe malul vechiului Tiras încă în timpul războiului de la Nistru din anii 1991-92. Ei printre primii s-au învrednicit de statutul de refugiaţi din zona de conflict armat şi au obţinut un apartament nou în centrul capitalei tânărului stat declarat independent. De cine independent? Ei asta, deja este o altă gâscă, o altă problemă, veţi zice şi veţi avea dreptate.
Trecerea dintr-o luntre în alta i-a prins bine băiatului lor de cincisprezece ani. El s-a adaptat repede la noile condiţii, ba chiar şi-a dezvoltat capacităţile de lider. De la noua sa profesoară de limba franceză şi engleză a aflat despre o vizită timp de mai multe zile a unor tineri din Canada şi Statele Unite ale Americii. Grupul de băieţi şi fete de peste ocean urmau să meargă şi la Tiraspol, iar Alin le-ar fi fost bun de ghid, dacă...
Într-o zi a venit şi el la întâlnirile lor, mai mult din curiozitate, să-i vadă şi să-i asculte pe copiii răsfăţaţi ai capitaliştilor. Credea chiar că nu va găsi cu ei limbaj comun, dar mare i-a fost mirarea, aflând de la ei lucruri greu de imaginat pentru un adolescent căruia pedagogii de acolo şi de aici, au început să-i spele creierii. El nu credea în suflet. Iar oaspeţii, băieţi tineri şi fete aproape ca dânsul, doar unele erau mai în vârstă, spuneau: «Cum ţi-s cuvintele, aşa ţi-s şi gândurile. Şi cum ţi-s gândurile, aşa ţi-e şi sufletul.»
I se păru straniu absolut tot ce afla, dar în cele din urmă, a acceptat să meargă cu ei în câteva localităţi urbane mononaţionale, cu moldoveni constituind aproape 99% din numărul populaţiei oraşului. În localitatea Şoldan, binăoară, grupul de oaspeţi de peste ocean nu prea a avut mare succes, dar în Tiraspol şi-au găsit o mulţime de susţinători.
Deşi Alin s-a născut acolo şi a atins vârsta apropiată de maturitate, el n-a prea prins des răsăritul soarelui în sânul naturii, decât doar din fereastră. Cu americanii ceia însă, el a ieşit afară înainte de răsăritul astrului ceresc, fiindcă aşa ce cuvenea. Atunci i-au venit gânduri bune şi clipe înălţătoare. Recunoscu că nu a mai văzut un răsărit de soare din copilărie, când mergea la ţară, la bunica. Iar seara, în timpul rugăciunilor colective spuse în limbile engleză, franceză, în limba rusă şi mai ales în farsi sau iraniană, în arabă şi română, s-a gândit că şi el va începe să citească Biblia, dar şi scrierile sfinte ale credinţei Bahai. Până la întâlnirea lui cu americanii el nu auzise despre acest cuvânt, cu atât mai mult, despre Baha u Llah. După — altă situaţie. Cu credinţă a intrat şi la facultate, unde şi-a găsit un prieten, adept al aceleiaşi credinţe. Prietenul la prima ocazie a fugit tocmai în Canada. Iar Alin în timpul vacanţei de vară a revenit pentru o săptămână în oraşul din care familia lui a fugit. El era aşteptat de foştii colegi de şcoală.
În scurt timp şi-a făcut mulţi prieteni noi şi cu doi dintre ei şi cu un oaspete nou de peste ocean, a plecat să cutreiere Siberia de la Omsk până la Habarovsk şi Vladivostok. A călătorit, s-a întâlnit cu numeroşi oameni cărora le-a povestit despre un nou mesaj divin, le-a spus adevărul despre războiul din urma căruia o parte de Moldova de peste Prut, fosta republică sovietică, s-a divizat în două părţi.
Cum adică, întrebau unii, care nu cunoşteau adevărata situaţie din acest capăt al lumii. «Cu ajutorul minciunii, a forţei armate a Federaţiei Ruse şi a unităţilor paramilitare apărute în Transnistria» le spunea el. Partea separatistă, sau seceonistă cu ajutorul propagandei s-a transformat într-o enclavă, o regiune din care foarte mulţi oameni au preferat să fugă, pentru a nu se supune riscurilor de a fi maltratat sau torturat. Dar eu am să mă întorc, pentru a păstra vie flacăra speranţei.
Dar cu ce fel de americani a făcut cunoştinţă Alin? Mă întrebam şi eu aşa, pentru că în esenţă şi ei erau fugari ca Alin şi ca tatăl său. Numai că ei, spre deosebire, au fugit din Iran şi s-au adăpostit prin toată America de Nord, prin Marea Britanie, prin alte ţări, şi chiar în ultimul timp şi prin România.
Ei au fost nevoiţi să fugă din cauza prigonirilor la care erau supuşi în propria lor ţară, ba mai mult, puteau fi exterminaţi pentru nefidelitate islamului şi pentru noua lor credinţă cu mesajele lui Bab şi Baha u Llah, dacă nu prindeau ultimul avion spre America sau Europa. Iar moldovenii, de fapt românii din Tiraspol şi din alte localităţi de peste Nistru: Dubăsari, Grigoriopol, Tighina, «rebotezată» de turci şi de ruşi în Bender, au fugit de la ei de acasă tot acasă, pe altă palmă de pământ. Adică de pe o palmă de pământ românesc pe altă palmă rămasă încă liberă, dar fiind mai mare şi mai desfigurată. Însă ei au fugit fără a avea în suflet o credinţă a lor.
- Spune-mi da ce credinţă avea Ilaşcu, dacă el teroriza populaţia rusă din oraş, i-a replicat un rus, care avea rude la Tiraspol şi era inforrmat numai din auzite.
- Da dumneavoastră aduceţi-mi drept confirmare spuselor măcar un exemplu concret!
"He, ce exemplu? Ilaşcu este naţionalist român şi trebuia căsăpit", se rânji acela ca un cal.
Acesta nu-i argument. Dacă un rus în Rusia îşi apără identitatea sa şi limba, oare nu-i şi el un naţionalist? În aşa mod Alin încerca să polemizeze.
"Eroi ca Iaşcu şi alţii ne urăsc pe noi, ruşii, care ne aflăm la Tiraspol pe pământ rusesc şi vor să românizeze limba moldovenească", spuneau şi oponenţii din oraş, la care Alin răspundea: «Nu-i adevărat.»
- Cum nu-i adevărat? Se înfuriau unii. "Da pentru ce le trebuie moldovenilor alfabetul latin, ce dracu caută ei? Oare nu-i mai aranjează alfabetul chirilic, adică rusesc!?"
- Alfabetul rusesc nu este firesc limbii noastre le explica el pe un ton destul de calm. Dar în zadar. Ochii interlocutorilor deseori se înroşeau, faţa se înăsprea şi din minută în minută deveneau tot mai agresivi în cuvinte. Iar de la «paşeol tî na hui, adică de la trimiterea în sulă pe ruseşte nu era departe până la luarea la harţă. Odată chiar era să o ia la moacă. Dar cuvântul spus ferm şi pe un ton liniştit şi fuga, care deşi este ruşinoasă, în schimb este sănătoasă, dacă e la timp, de fiecare dată îl salva.
Totuşi unii erau mai toleranţi. Unii fie că îl priveau chiorâş, alţii râdeau sarcastic de el. «Iată că s-a mai născut un Danko pe aici, un apărător al românilor şi al principiilor de egalitate, unitate în diversitate şi încă multe altele». El asculta toate insultele, apoi le răspundea cu vre-un citat din Abdul-Baha. De pildă: «Oamenii superiori, adică cu adevărat civilizaţi, sunt acei, care iubesc omenirea, adică oamenii de orice naţie, culoare sau credinţă». Unele citate erau acceptate, altele păreau că se lipesc ca nuca de perete, dar el continua să discute pentru că era tare încrezut în ceea ce spunea şi astfel le insufla şi altora stimă şi spirit de toleranţă şi admiraţie. Mai pe scurt, el îi uimea pe semenii săi cu teoriile bahai.
În timpul unor discuţii despre pământ de el s-a apropiat o tânără.
Văd că-ţi place să filosofezi, dar i-a mai repetă încă odată ce-ai spus, zise ea. Acea tânără era JASMINA.
Alin fără supărare a repetat: «Pământul nu aparţine unui singur popor, ci tuturor popoarelor. Pământul nu este moşia omului, ci mormântul lui».
Da eu credeam altfel, fiindcă altfel ni s-a spus la şcoală...
Alin a mai adăugat că «...oricât de mare ar fi cuceritorul, oricât de numeroase ar fi ţările pe care acesta le colonizează, el nu va fi în stare să păstreze nimic din acesste ţări devastate în afată de o bucată minusculă, care este mormântul său.»
O tinere, asta parcă o spui despre ruşi, interveni atunci Jasmina. Şi aproximativ de atunci s-au început relaţiile lor de prietenie.
Валериан Чобану 22.09.2011 14:01 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.