Анатомия зла при негативе, агрессии или деструктив

Почему дети, изначально Божественные создания, добрые, любознательные, веселые с возрастом нередко становятся ограниченными, злыми, жестокими.

 О природе зла в человеке говорили каждый по своему и пророки, и философы, психологи, религии. «Какой-то страшный, дикий и беззаконный вид желаний таится внутри каждого человека, даже в тех из нас, что кажутся вполне умеренными…» Платон.

«Каждый стал бы тираном, если бы мог». Д.Дефо.

Какой-то страшный, дикий и беззаконный вид желаний таится внутри каждого человека, даже в тех из нас, что кажутся вполне умеренными; это-то и обнаруживается в сновидениях.
—  Платон, 103 цитаты

 "Каждый имеет свою супротиву...", (т.е. то, что противоположно Божественной Природе в нас). Свой источник зла. Коран.

«От мелких неисправимых ошибок легко перейти к крупным порокам».
«Если не исправить зло, оно удвоится».
«Всякое зло легко подавить в зародыше».
 (В. завет).

Сам Дьявол нас влечет сетями преступленья
И, смело шествуя среди зловонной тьмы,
Мы к Аду близимся, но даже в бездне мы
Без дрожи ужаса хватаем наслажденья;




Источники разные, а, говорится в них об одном и том же: о двойственной природе человека, одновременно Божественной и инородной, (от зла).

И, о разной степени зла в нас; от естественной, Богом данной человеку от рождения до разрушительной; той стадии, до которой доводит человека не Бог и, даже, не само зло, сколько сам человек.

Как так происходит, что зло, страшное, разрушительная по природе своей, не наносит человеку при здраво мыслии, даже, в младенчестве, особого вреда.

Почему оно, зло, так по - разному проявляется в людях?
Одни, как говорят, мухи не обидят, другие привычно лишают жизни  человека, губят целые народы.
 Одни ищут «пути – выходы» из сложных ситуаций, другие спиваются или заканчивают жизнь самоубийством. И т.д.

 При том, что от рождения каждый из нас наделен почти одной и той же долей сущ. зла. Образно говоря, 0,1% от 100.
 Одной и той же долей Божественного в нас - 99,9%. Речь идет о микро структуре мудрости с составляющими ее разумом + Чувствами.
В структуре мудрости и есть смысл Идеи присутствия Бога в нас. Благодаря чему, от рождения все мы появляемся на Свет одинаково добрыми, разумными, умными. Сохраняя тягу к чему то хорошему, доброму, даже, в случае, когда теряем самих себя. 

Оставшиеся 0,9 % приходится на долю сущности человека, нашего "я".
 
Почему со временем, у одних малые проявления естественного зла окончательно сходят на нет, ассимилируясь в нем.
( В чем есть основной смысл нашей жизни. Все остальные смыслы – лишь сопутствующие ей ).
   
У других, по разным причинам, (нередко по обычному незнанию или бездействию),  «крохотный» «микроб» зла разрастается до размеров с человека. Отравляя, разрушая его систему так, как отравляет капля болезнетворных микробов цистерну воды.
Превращая Живого человека в нечто инертное, ското или зверинообразное.

Но, как бы то не было, несмотря ни на что, основная причина проблемы невежества, зла, агрессии человека, общества, оказывается, не в самой сущности зла. Особенно, в начале жизни, когда мы находимся еще под защитой Бога.
Несмотря ни на страшную природу его, зла, как можем догадываться, ни на явные проявления разрушительной сути во многих из нас, ни на реальность присутствия его в каждом из нас,

Бывают ситуации, когда его присутствие кто то ощущает в реальности, не только на уровне сознания, но, и на физическом уровне. Т.е. ощущаются его реакции и воздействие, но, повлиять на человека оно не может. Сосуществуя по отдельности, сами по себе.
  При условии, если человек не теряет себя, свой ум при Разуме + Сердце. Т.е.  при Боге.

Сущ. зла не способна нанести вред человеку, заставить его сделаь что топо крайней мере в начале жизни, а, также, всем тем, кто при мудрости или зравомыслии. сделать что- либо неестественное, тем более противоестественное.
Он лишь, предлагает. (Полениться, обидеться, обмануть, покурить, разрушить, …).
После чего, у человека есть время, а, главное, Разум + Сердце,  уже «самому» решить - принять или отказаться. Пойти на поводу зла или Добра.

«Сам» в кавычках, потому как, сами по себе, своим умом, в котором заложено, лишь, ощущение своего «я», мы не способны будем ни на какой выбор.
Если верный Выбор возможен лишь при Разуме + Чувствах = Мудрости.
При единении ума с сущ. зла, соответственно, последует иной, разрушительный выбор.

 От того или иного Выбора зависит результат всей нашей жизни.


Т.е основная причина искажений, негатива, зла или агрессии кроется в нас самих. В проблемах нашего сознания.

Когда изначально устроенное Богом сознание мудрости или здравомыслия утрачивается по разным причинам. Вследствие чего, неизбежно наступает состояние ограниченности или деструктивности ума, с соответствующими последствиями.
 
Человек остается один на один со своим злом, становясь безвольным соучастником само разрушений или разрушений.








Степень разности зла связана с особенностью устройства самой сущности зла.
Особенность ее в том, что, в основе сущности две составные – "тело" и дух.

 "Телесная" форма – это «емкость», в котором заложено сознание, (в данном случае зла). Оно способно воздействовать на ум человека, довести его до саморазрушения, но, не способно управлять им, его телом.   
Управляет человеком, ведет его к саморазрушению или разрушениям Дух – энергия, приводящая его физическую основу в движение.

Т.е. обе основы; и телесная форма и дух - разнородные, независимые друг от друга явления, взаимосвязанные между собой в одно целое.

  Рис. 12. «тело» и дух - одно целое.  Это в первоначальной стадии зла, в состоянии покоя. При определенных ситуациях, в условиях крайней стадии разрушения или само разрушения человека, «отростки» духа вытягиваются на любую длину в подобие щупалец, охватывая собой, к примеру, сущность человека, чтобы повести его по пути разрушений или само разрушений.

На рис. 2 тело и дух отделены друг от друга.

Если бы природная форма зла, ( т. форма зла + дух), рис. 12., изначально была бы заложена в систему человека, то, сущность человека, как одна из составляющих системы человека, погибла бы за короткое время.

Так как, в симбиозе с духом зло наделено разрушительной силой, способного лично управлять человеком по своему усмотрению.

Тогда как, вне духа, да еще в присутствии Бога, зло не может нанести нам вреда. Оно может воздействовать на нас лишь исподволь, исподтишка.
 Через любопытство, (не любознательность), интерес к разным проявлениям зла, через обещания удовольствия, (все понимают вред курения, переедания, а, сам курильщик, «чревоугодник», садист и др. испытывают удовольствие).

Затем через оправдания, страх лишиться удовольствия и т.д. Это происходит при условии, если ребенку вовремя «не привили» иммунитет против зла, (в виде Разума, Добра, Чувства самосохранения, Стыда, Совести и др.)





Форма зла, изначально обособленная от дух-го мира человека и, находящаяся в отдалении от сознания его ума, на начальном этапе способна лишь вызывать в нем любопытство, (не любознательность), интерес ко «злу», подготавливая почву для действий. Долго ждать ему не придется. Наглядный пример негатива или зла со стороны окружающих доведут его дело до конца. При условии, если иммунитета против зла ему не привили, (в виде Разума, Добра, Чувства самосохранения, Стыда, Совести и др.)

Если форма зла лишь привлекает к себе человека, воздействуя на него через интерес, обещания удовольствия, (все понимают вред курения, переедания, а, сам курильщик, «чревоугодник» испытывюет удовольствие), оправдания, желания  и мн. др.  то в синтезе с Духом оно уже управляет человеком духом она обретает свою прежнюю разрушительную силу.
Тогда она не просто пассивно уже воздействует на ум человека, но, реальным образом, целенаправленно ведет его к саморазрушению или разрушениям других.

Если бы такая природная форма зла, (часть зла+дух), была заложена в систему человека изначально, то, с. человека, одна из составляющих системы, погибла бы за короткое время.
По этой причине, прежде чем поместить в систему человека форму зла,  (для очищения и ассимиляции его в ней), Бог отделил саму форму от духа, рис. 2. Вложив частицу в область Сердца, а дух - в отдельную бутыло образную емкость, поместив ее вне системы, в нижней ее части. (рис. 22г).

Одновременно, поместив и микро часть  Себя в виде микроструктуры Мудрости с составляющими Ее Разумом + Чувствами Сердца. Рис. 2а. И, сущность человека.
  Рис.1, структура Мудрости Бога. М. - (Р. + С.).
  Рис.2а. Микроструктура Ее в основе сознания человека, с заложенными в ней умом человека и, черным "краешком" сердца. Источник нашей мудрости или здравомыслия. Гармонии, меры всех вещей, уравновешенности души. Созидательной, творческой жизни. И т.д.
В Мудрости есть смысл присутствия Бога в человеке. Связано это, в первую очередь и, со степенью взаимодействия ума, (сознания человека) с Мудростью, Разумом + Чувствами Бога

  От начальной стадии его присутствия вреда от него не больше, как от пыли. Однако, если не проводить вовремя «уборку», «пыль» переходит в «грязь», затем - в запустение.  От образующихся в сознании черных микро дыр - источников искаженных, иллюзорных, злых, разрушительных  и агрессивных проявлений нашего ума, а, также, опустения или вытеснения Сознания Мудрости.


  Таким образом,  с. зла не является природным свойством ни  ума человека, ни любого другого создания Бога. Это отдельное, независимое от Него, явление, однажды появившееся в Его Мире, как появляется, вдруг, раковая клетка в организме человека. 

Несмотря на то, что место ему было отведено в общем, Природном сознании, но, от рождения оно «лежит» в нем особняком,  в отдельной от всех оболочке, подобно гусенице в куколке, вначале не взаимосвязанного ни с одной из составляющих сознания.
 Но, это до поры до времени, пока серьезный негатив или зло со стороны не активируют его, не выведут защитную оболочку из строя.
В этом случае, та или иная часть элементов зла, словно споры, выбрасываются наружу и, постепенно, раз за разом, незаметно для человека заполняют собой природное сознание, вытесняя Божественное. Рис.3.

Изначально малая часть с.зла отравляет, разрушает тогда систему человека так, как отравляет цистерну воды капля болезнетворных микробов.
 
Однако, при знании его, отстранении от любых его проявлений, начиная с лени, любопытства и т.д., оно не только не способно нанести вреда, но, и, постепенно исчезает, ассимилируясь в сознании человека. При этом, импульсы сознания его ума обретают форму, объем импульсов Мудрости, совпадая друг с другом по всем параметрам.  Т.е., таким образом, обретается Мудрость Бога. Понятно, малая Ее микро часть, какую способен вместить в себя человеческий ум.

В зависимости от степени и формы зла в человеке, суть его подразделяется  на три основные стадии – начальную, среднюю, (хроническую) и, последнюю, (разрушительную).
Начальная его стадия, когда нет в нем еще ни зла, ни агрессии, вследствие того, что дух отделен от формы зла,(лишь мечтания, лень, обиды, любопытство, (не любознательность) и т.д.  Поэтому, когда ребенка ругают, бьют, у него нет еще ответной реакции своего зла. Он лишь, в обиде или страхе сжимается или убегает от обидчика.
 
В этот период зло представляет собой естественную для нас форму и среду.  Как естественна загрязняющая нас пыль. От чего мы спокойно отмываемся, отстирывается, очищаемся. Таким же образом, в нас заложена необходимость очищения от духовной пыли.
В данной стадии зло не может нанести явного вреда. Оно легко исправимое, при условии, если не доводить его до грани.

Тогда начинается средняя стадия. В нем уже проявляется зло, но, нет еще агрессии. Постоянный негатив со стороны активирует часть зла до такой степени, что оно разрушает защитные стены, словно споры распространяясь вначале на Светлой половине сердца, затем, в сознании ума.
С этой стадии начинается нарушение связующих между умом с Мудростью, (Разумом + Чувствами) . 
 Появляются разного рода нездоровые привычки, «благие намерения, благородный гнев, звериная серьезность», хроническое недовольство и, раздражение, которое, впрочем, еще возможно контролировать и сдерживать.
Проявлении зло, в котором, в отличие от последней стадии, нет еще зло намеренности,  но, есть уже реакция его в ответ на чужое зло. 
Ребенок на этой стадии начинает уже огрызаться, во взгляде появляется зло или затравленность. Перестает быть управляемыми.

При последней стадии замешаны уже и зло и агрессия. Связующие ума с Мудростью разрушены полностью, вытеснив  ум из ст. Мудрости. Привычки переходят в зависимости. Реакция на зло в стадию злонамеренности его.
Энергия зла понуждает ум, т.е. человека к разрушительным, противоестесственным действиям, чему ум вне Мудрости противостоять уже не способен.
Его уже ничто не остановит, когда «он» намерится избить, пытать, убить, (что человека, что народы).

Со стороны может показаться, что он сам разрушает себя или других. На деле, любое зло, начиная даже от самых начальных его проявлений, (лени, мечтаний, обид…), совершаются человеком под воздействием с.зла.
Основной смысл жизни, не считая множеств других, сопутствующих,  в том и состоит, чтобы отделять Чувства от эмоций, т.е. Добро от зла, свойств Бога от с.зла, исправляя их. Одновременно развивая ум до уровня здравомыслия, что еще лучше - до Мудрости.
Элементы Разума + Чувств, в союзе образующих Мудрость – это природный иммунитет Бога в человеке против любого зла.

Но, даже, в этом положении, «И не оставит Бог в том положении, в котором вы живете, пока не отделит Он доброе от злого»,

Выборочные цитаты В. завета и Корана;
"«Ради Себя, ради Себя Самого я делаю это. Этот народ Я образовал для Себя".
" Я (Бог) навел на народ (на духовный мир ангелов и человека) великое зло, (часть сущности зла, т.н. «грех»).
"Самое любезное для Души моей Я отдал в руки врагов. (т.е. часть Себя, своего мира в руки сущности зла ).

"Не по беззакониям нашим сотворены мы, и не по грехам «нашим» (а по степени очищения себя от зла) будет воздано. (Не человек, не тело греховно - сознание в затмении отр. эн. делает его таковым).
" Бог возлагает на нас бремя, (изменить зло), но Он же и спасает нас. (защищает, направляет, вложив от Себя частицу Своего Разума и Сердца - Мудрость, через которых Он Ведет нас, и помогают уклоняться от зла).

" Отмерена тебе от Меня часть. Я дам им Сердце, чтобы знать меня. Удержи голос твой от рыданий и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой», (радость жизни и место в Раю). И др. подобные на эту тему.
"Каждый человек имеет свою супротиву, что ей назначена Аллахом". Т.е. имеет в себе нечто инородное, отличающееся от естественного, природного. То, что Богом было заложено в человека намеренно.

«И поставлю Завет между Мной и вами: «Обрежьте крайнюю плоть (черную часть «сердца») с Сердца вашего».(т.е. очиститься от негативного, искаженного, злого или разрушительного сознания, от присутствия частицы зла).  "Смой «злое», (черную часть от зла) с Сердца твоего, чтобы спастись тебе". «Обрежьте» себя для Бога, снимите крайнюю плоть с Сердца вашего".
 
 Посещу всех обрезанных (освобожденных от части зла) и необрезанных.  »Иначе ты «умрешь» (душевно) от руки иноземцев (частиц зла) смертью необрезанных». (не освобожденных от черной части сердца или нижней части заложенного духа).

.«Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке». «Когда случается упасть, достойный падает как мяч,  - ничтожный, как ком глины».
 «И разумные будут несколько времени страдать от плена и грабежа …для испытания их, очищения, убеления. И во время страдания своего будут иметь некоторую помощь»(от Бога).

..