StasZ Fenix. Революционный материализм и диалектич

«Революционный материализм и диалектическая логика в противоречии и вне противоречий»
StasZ Fenix

[публикация при рекомендации СКС в целях просвещения о марксизме-фениксизме]

                «Диалектическая логика с категорией «противоречие» всё
                равно тоже куцая!» [Иваныч (Иваныч vladimir36@keytown.com). Полемика.]

Так любое противоречие – это сама жизнь человека, общества и всего окружающего мира, как и идей общества, человека. А то, что логика «куцая», потому, что не одна логика «куцая», а весь мир «куцый», всё имеет свои недостатки, выраженные во всём, и это их особенности (различия и индивидуальность всего что существует и может быть), и потому мир не идеален, а далёк от идеала (далёк, значит, не близок и не может быть близким) и никогда не будет идеальным, ведь не мысли определяют мир, а мир вызывает эти мысли у человека, и жизнь человека основывается на принципах этого мира (на принципах материального мира). Впрочем, само «противоречие» - это осознанная мысль человека относительно бытия, но мир – не противоречив, если в нём нет людей, ведь он не разумен, а значит также не идеален, и нет идеалов (ни в общем, ни в меньшем), и идеализм – это утопия, также выдуманная мыслью человека, но выдуманная, а не реальная. Но люди живут не мыслями, а реальностью в материальном мире, который несовершенен, как и люди, а потому, повторюсь - ничего идеального нет, если мир не идеален, как и не идеальны любые малые части и составляющие действительного (реального и материального) мира, и, в общем - это тоже самое.
А может быть «противоречие» в общем мире материального и его составляющих (в общих и меньших частях)? Есть ли на это вопрос ответ? А если есть, то он должен быть таким – одно и тоже, независимо от размеров мира и как его разбивать, ведь всё и есть этот мир, несмотря на то, как на его смотреть, и в любом случае он остаётся этим миром – материальным и разнообразным миром (каждая его составная имеет индивидуальные различия и эти различия равны бесконечности распространённости материи во Вселенной). Поэтому, «противоречие» - это осознанная критичность двух противостоящих материального, согласно человеческим идеям и осознания реального мира. Но «критичен» ли материальный мир? Нет, он не разумен, но непостоянен и всегда есть, но это не говорит о том, что люди и человечество всегда будут, ведь всё изменчиво с этим миром, и:

                «…всё в жизни и вне жизни происходит только и исключительно
                «под руководством» материализма. Якобы под руководством
                идеализма тоже может что-то происходить, но только благодаря
                тому, что в идеализм непременно вкрапливаются фрагменты
                материализма, ибо люди – материальны и жить могут только по
                материальным законам» [Иваныч (Иваныч vladimir36@keytown.com). Полемика.]

Одно «но», «…всё… вне жизни происходит только… по материальным законам» и не может проходить «…»под руководством» материализма», ведь наука не способна руководить всеми материальными процессами в жизни, не говоря уже об общем (Вселенной), а значит и человек не способен всем управлять, даже своей планетой, только изучать или изменять относительно возможности человечества ту малую часть материи, которую человечество реально использует для своего выживания  развития. Наука способна только изучать, а не руководить, ведь её опыт и знания используемы везде человечеством, только над тем, чем владеет и что ему реально доступно для жизни и выживания. Не говоря уже о природе, человек не способен на данном современном уровне развития, покорить природу, всю материю и победить катаклизмы природы. Всё имеет «естественный порядок и материальные законы, выполнения этих порядков», но не всё достижимо человеком, ведь достижимо человеком то, на что его реальные возможности позволяют. А уровень науки, только это ему (человеку и человечеству) помогает, но относительно всеобщей материи, то это нереально, а реально в том случае, если эти возможности и количество человечества (численность человечества) и его деятельности и меняемой им материи будет равняться бесконечности общей материи, и потому такое невозможно, ведь мир непостоянен, а значит и люди, либо могут исчезнуть, либо преувеличиваться, но это неизвестно, как и неизвестно человечеству своё будущее.