Кайдашовые привычки в современной жизни

Выражение «кайдашовая семья» в наши дни звучит как крылатое выражение. Оно означает семью, которая жить не может без ссор. Но не следует забывать, что «Кайдашовая семья» - произведение, написанное Иваном Нечуем – Левицким. Я думаю, это произведение важно для нас тем, что в нем мы можем увидеть привычки и проблемы своего общества на примере этой семьи. Но чтобы узнать, какие именно пороки общества высмеивает Нечуй – Левицкий, надо внимательно рассмотреть образы его героев и выяснить, их какие привычки остаются проблемой и на сегодняшний день.
Семья Омелька Кайдаша состояла из четырех членов: самого Кайдаша, его жены – Маруси, их детей – Карпа и Лаврина. С первого взгляда – самая обыкновенная украинская семья. Да вот только Маруся Кайдашиха служила у панской семье, набралась от панов гордости, привычки командовать другими, лени. Ее супруг, хотя прославился мастером на все село, был груб и напивался до чертей. Но, к счастью, сыновья их слушались и уважали, только ленились иногда помочь и Карпо посмеивался над отцом. А так – обеспеченная тихая семья.
Все изменилось, когда Карпо женился на Мотре. Родители страшно обрадовались выбору сына, ведь Мотря была из багатой семьи и трудолюбивой. Заботливый Кайдаш начал думать о том, куда пристроить молодоженов, а Кайдашиха – о том, что пора ей отдыхать после многолетнего труда, пусть ей теперь невеста помогает. И взялась свекровь за воспитание Мотри: работа, работа и минимальная помощь со своей стороны. Самое обидное для молодой жены оказалось то, что Кайдашиха ужасно придиралась к качеству работы. « Я то думала, что богачки все умеют. А тут я учу свою невестку потому, что она, мое серденько, ни сварить, ни спечь, ни вышить, ни прясть не может!...» - в певый же день жаловалась новоиспеченная свекровь, хотя невестка работала на всю семью! Не простила гордая Мотря Кайдашихе унижения и с тех пор мстила ей ссорами по любому поводу. Омелько тоже ругал своего сына за то, что его жена принесла беду в хату.
« Лаврин, утри нос своей жене!...» - с такими словами была усажена за тяжелую работу и тихая Мелашка. Не ладилось у бедняжки и с Мотрей: дошло до того, что она поклялась накормить Мелашку муссором. Та убежала, но от судьбы жить с Лаврином и тепеть его семью не убежишь…
…И вот ссоры родителей с детьми, невест со свекровью, сыновей с женами. А из – за чего? Из –за общего огорода, петуха, яиц, коня, груши. И все потому, что слишком разные члены Кайдашовой семьи, а общий язык так и не находили долгое время…
…. Время шло, привычки остались! И сейчас часто ссорятся по вине жадности, ненависти к самым близким, сваливают всю работу на родных, а в неудачах винят всех, только не себя. И сейчас «бублики» кидают «собакам»,  панскую напыщенность ценят и боготворят. И, конечно, нередко за собственные интересы готовы убить мать, побить отца. Но нельзя ведь сказать, что в той же Кайдашовой семье все плохие, все только и знают, что обидеть тихих и послушных, а пытающихся защитить свои права – загнать в могилу! И не принесли невестки Кайдашхе слепую злобу на них. И не стремился Кайдаш напиваться, чтобы потом всех бить и ломать свою хату. И не разлюбили Лаврин и Карпо своих жен, не стали к ним жестоки! Просто невесты – новые испытания для семьи, повод показать всой характер, свои привычки. И сейчас так – новая мебель, к примеру – волей-неволей захочешь испытать ее на прочность, выразить свое недовольство ею. Да, к несчастью,  и во времена Кайдашовой семьи, и в современной жизни душу человека часто не видели, видели в нем рабочу силу, новую обузу, а хата или «груша» могут стать яблолкм раздора. Как ни печально, в условиях несправедливости сильный обижает слабого, и чтобы не потерять власть, свое положение приходится быть эгоистичным, грубым и закрытым сердцем для самых родных людей. Это страшно и поэтому я считаю, своим произведением Иван Нечуй – Левицкий осуждает духовный распад семьи в тех условиях, когда реформы не приносят желаемого, а люди называют тебя «проклятым» и «бесовским». Поэтому я увидела главную привычку украинского народа Кайдашовой семьи, которые господствуют и в современной жизни – закрыться от мира за своими конфликтами из-за пустяков и ждать, пока «горб», на котором ты едешь, роскопают другие. А «глаза расскрывать» после дурмана, выпивки.
По моему мнению, Нечуй – Левицкий призывает нас избавляться от таких привычек, чттобы мы не боялись окрыть дверь отцу, чтобы не доводили до слез матерь. Чтоб Мы не выцарапывали друг другу глаза и чтоб никто нас не спросил, как в Кайдашовой семье: «Ты человек, или зверь?»