Единый Праязык Мировой Культуры

В 1999 году было сделано открытие в области языка тайнописи Священных текстов, которое позволяет соединить ортодоксальную науку с метафизикой и выявить общую базу Единого Знания, из которого, так или иначе, берут своё начало все мировые Культуры.

В основе земного мироустройства лежит некий общий План, в соответствии с которым разворачиваются все исторические и повседневные события. Зная устройство и основу этого Плана, можно восполнить пробелы Истории и исправить допущенные человечеством ошибки.

Проявленным механизмом этого Плана являются причинно-следственные связи происходящих событий, важнейшей частью которых является лингвистическая составляющая, одновременно выполняющая функцию инструкции по его работе.

То есть, ЛИНГВИСТИКА несёт в себе более широкую нагрузку, чем та, которую ей отводит человек в своих повседневных действиях: кроме её участия в познавательном процессе человека, она ещё может корректировать избирательность его действий.
Прямая коррекция действий человека посредством лингвистики происходит путём соотношения правомерности его поступков с принятыми нормами общественного устройства, записанными письменными (лингвистическими) знаками в различных законодательных актах. Но, эти нормы приняты самим человеком, и поэтому многие из них не являются идеальными, а, порой, специально искажёнными в угоду избранных обстоятельств.

Такая же коррекция действий человека, но более высокого – Духовного порядка, может осуществляться посредством той же самой лингвистики, тех же самых слов, если бы человек знал и разумел  их истинное первоначальное значение.

Вот это неведомое «первое значение слов» и является тем искомым ПРАЯЗЫКОМ, который пытаются найти лингвисты путём СРАВНИТЕЛЬНОГО ЯЗЫКОЗНАНИЯ.

Но значение слова и его написание – это разные категории.
Значение слова – есть его образ, который относится к более тонкому - духовному пласту бытия - к сознанию.
Буквенная запись слова является всего лишь его материальным отражением на материальном носителе информации.

Только материальным путём ЭТИМОЛОГИИ, без привлечения духовной составляющей, ПРАЯЗЫК обнаружить нельзя. Его надо сначала увидеть разумом, т.е. – уразуметь.

Знакомство с методикой выявления «первоначального значения слов» можно начать с записи самого слова «этимология» (см.рис.), определяющего это направление в лингвистике.

Слово «этимология» на греческом языке означает – «истинное учение», или, в применении к отдельному слову, – его «первоначальное значение».

Справка:
Этимоло;гия (от др.-греч. ;;;;;; — «истинный, правильный, верный» и др.-греч. -;;;;; — «учение», «наука») — раздел лингвистики (конкретнее сравнительно-исторического языкознания), изучающий происхождение слов. Первоначально, у древних — учение об «истинном» («первоначальном») значении слова.

Здесь возникает первая ошибка лингвистов. Они, не вдаваясь в ТЩАТЕЛЬНЫЙ терминологический анализ,  уравнивают понятия «первоначальное значение», «перво/язык» и «праязык». А своё начало ошибка берет, также, из поверхностного понимания значения слова «этимология».
В современном понимании ЭТИМОЛОГИЯ это - сравнительно-историческое языкознание, изучающее происхождение слов, т.е. - откуда они произошли, т.е. - ПРАЯЗЫК.
Или обратная формулировка: ПРАЯЗЫК, из которого возникли все языки, реконструируется с помощью сравнительно-исторического языкознания, т.е. - ЭТИМОЛОГИИ.
Но значение слова «этимоло;гия» образовано от древнегреческого слова ;;;;;; (этимос) - «истинный, правильный, верный», что, конечно, может быть истолковано как «перво-значение», но является искажением прямого перевода слова, которое означает «истинное учение».
В греческом слове этимология - ;;;;;;/;;;;; (этимос/логия) нет слова язык, в греческом прочтении как  ;;;;;; (глосса).
Логия и глосса - Учение и язык, это - разные категории, а значит буквальное равенство невозможно, но оно существует, и это вносит первое искажение на пути изучения древней Истории, через её язык.
Но поскольку равенство между понятиями «ЭТИМОЛОГИЯ» и «ПРАЯЗЫК» принято в научной лингвистике, то в контексте буквального перевода первой части слова «этимо/логия» - «этимос-» - «истина», первая часть слова «пра/язык» - «пра-» должно читаться как сокращённое от «ПРАвильный», а не «ПЕРвый».
Правильный и первый, это тоже разные категории. Первенство не всегда есть критерий правильности, и уж тем более в нашем мире.
Таким образом, слово «этимология» означает поиск не «первого языка», неизвестно кем порождённого, и вообще – поиск не языка, а поиск «Правильного, Истинного Учения»! А все Учения на Земле сводятся к Учению о Боге! И это – второе искажение Истории, путем сознательной или неосознанной ПОДМЕНЫ понятий «поиска языка», вместо поиска Истины от Бога.

Здесь вторая ошибка лингвистов - в их незнании о дополнительной нагрузке древних слов, относящихся к особым разделам информации, таким как тексты о Боге. Они писались особым способом многоуровневого содержания.
Слово «этимо/логия» содержит в себе не только линейное и единственное прочтение как «Истинное Учение», но и скрывает в себе указание – на поиск чего было направлено древнее Учение этимологии. Слово «этимология» может быть прочитано ещё как «моно/тэи» – Единый Бог. То есть, любая искомая этимология берёт своё начало в «Учении о Едином Боге». Таково истинное значение слова «ЭТИМОЛОГИЯ», а значит и понятия «ПРАЯЗЫК». Ну а открыться должно это Знание, как показано на разборе слова «этимология» (см.рис.), в Московии. То есть слово содержало в себе ещё и элемент ПРОРОЧЕСТВА.

И тут лингвистов встречает третье препятствие на пути их поиска «ПРАЯЗЫКА».
Слово «праязык», состоящее из двух частей – пра- и -язык, может быть прочитано как «язык ПРАрочества», или «ПРАроческий язык», тем более, что значение слов «язык» и «роч - речь», в контексте коммуникации, - одно и тоже.

Справка:
Речь, речевая деятельность, общение, опосредствованное языком, один из видов коммуникативной деятельности человека.
Язык, система членораздельных звуковых знаков, предназначенная для целей коммуникации.

Если говорить о подходе к поиску праязыка, в том же контексте подробного анализа первоисточника, то подсказка – в каком направлении его искать, находилась в термине, от которого ПРАЯЗЫК получил своё понятие.
Это немецкое слово URSPRACHE, с приписываемым ему значением – «древний язык». Как видно из таблицы (см.рис.), перевод был некорректным. Правильный перевод немецкого первоисточника  – «причинный язык», или «язык - основа».
А понятия ПРИЧИНЫ и ОСНОВАНИЯ, это – не совсем то, что можно приравнять к понятию ПЕРВЫЙ.
Также из подробного анализа написания немецкого слова URSPRACHE видно, что в нём дважды присутствует слово РОССИЯ, причём в нескольких вариантах. Также как и слово «ПРАЯЗЫК», его немецкий аналог несёт в себе элемент ПРОРОЧЕСТВА  через слова СУРЬЯ и УРСА – медведица.
Общий смысл того, что понимается и скрывается за термином и написанием слова «ПРАЯЗЫК», можно сформулировать так: Праязыком является русский язык - самый древний язык, являющийся основным для всех других языков, берущий своё начало в Едином Учении Бога. Истинное значение праязыка должно открыться во время, обозначенное символом «русский медведь».
Кто такой «русский медведь», и что речь идёт о современной России, догадаться не трудно.
Напомним, что к тому же сводится первоначальное значение слова «этимология» - праязык должен открыться в Москве.

Независимая группа исследователей древних текстов «Наследие».
27.07.2011.