Отчего зебры полосатые?

           Среди бескрайних песчаных барханов, редких оазисов и огромной саванны, под палящим солнцем, от которого нельзя укрыться, жила темнокожая богиня африканской земли. Богиня Эпихур, так все её называли. Она была прародительницей песков и деревьев, огромного желтого солнца и прохладных водоемов, спасающих путников от жажды. Когда Эпихур создала саванну, она решила поселить здесь зверей, доселе не виданных во всем мире. Так появились на свет жирафы и слоны, бегемоты и носороги, львы и гепарды, шакалы и гиены.
           У богини родились близнецы: сын Лахт и дочка Исса. Сорванцы, да и только. Они очень любили поплавать наперегонки с бегемотами, полакомиться фруктами с длинношеими жирафами, поиграть  в мячик со слонами. Стоило только одному из близнецов одержать победу над другим, как в победителя летел заряд магической силы. Если бы Вы жили во времена, когда наша Земля была совсем еще юной планетой, то Вы смогли бы увидеть, как посреди желтых песков взмывают в небо разноцветные волшебные облака. Это значит, близнецы Эпихур шалят.
           Так случилось, что богиня была вынуждена оставить на один день своих детей без присмотра. Её пригласили в Атлантиду, на магический сбор волшебных существ всего мира. Нельзя же было отказываться.
           Эпихур взяла клятвенное обещание с сына и дочки вести себя хорошо, не испепелять брата или сестру, и не спалить, о боги, саванну. Дети пообещали быть послушными. Но, богиня не была бы богиней, если бы не знала своих деток хорошо. Эпихур наложила чары, сдерживающие растущую силу малышей, а после со спокойной душой отправилась в Атлантиду.
           Иссе и Лахту было скучно. Они почитали свою маму и помнили о данном обещании. Но они были еще совсем детьми. Им хотелось бегать, кричать, плескаться, валяться, ну и чуть-чуть, быть может, нашкодить. Самую малость.
           Близнецы от нечего делать уселись возле хижины, где они жили. Исса рисовала прутиком фигурки на земле, а Лахт задумчиво пересыпал песок из одной ладошки в другую. Неожиданно в хижине что-то упало, и близнецы, вскочив на ноги, забежали в дом посмотреть, все ли в порядке. Оказалось, что с самой дальней, с самой верхней, и самой запретной полки упала кривая трость из черного дерева.
            - Ух…. – только и вымолвил Лахт.
            - Что это? Что это? – трясла за плечо брата Исса.
            - Мамина Трость Красок.
            -  Да?! – с сомнением в голосе произнесла сестра.
            - Давай проверим.
            - Давай.
            М-да, хорошо, что нас с вами не было в тот день в Африке, а то не знаю, кем бы мы были. Близнецы постарались на славу.
            Первым делом разукрасили жирафа. Представьте, к Вам из зарослей на встречу выходит фиолетовый жираф. Представили? А как Вам синий бегемот в белый горошек? А лев зеленого цвета с оранжевой гривой? Еще были розовые слоны, апельсиновые крокодилы, лимонные буйволы, прозрачные антилопы-гну и множество других животных, пострадавших от шаловливых рук детей.
            Вечером, вернувшись домой, Эпихур не поверила своим глазам. Ох, уж эти детки. Ей пришлось немало потрудиться, чтобы вернуть обитателям саванны их первозданный вид. А в это время близнецы с понурой головой не отходили от матери и приносили свои извинения: «Простите, мы так больше не будем. Мы не хотели. Нам очень стыдно». Все животные снова стали такими как прежде, и только одна лошадка категорически отказалась от помощи.
           - Кем я была до этого дня, - пыталась она втолковать богине Эпихур. – Так, невзрачной лошадкой в табуне, одной из многих. А теперь обо мне узнает весь мир.
           - Но, простите, - не сдавалась богиня. – Как же мы тогда должны Вас называть, уважаемая лошадь?
           Лошадка на минутку задумалась.
           - Зебра, - на одном дыхании выпалили близнецы и вновь опустили головы.
           - А что, мне нравится, - одобрила лошадка.
           И мир стал с этого времени именно так называть простую лошадку, разукрашенную близнецами Лахт и Иссой  полосками черно-белого цвета.
           «Дорога жизни, два пути, добро и зло» - переводится с наречий африканских племен имя, данное детьми богини Эпихур.