Концентрация и медитация. Продолжение 2

    Продолжение 2

   Самопроизвольное внимание, наблюдаемое у животных, у детей, у некультурных людей, сначала направляется на цели, необходимые для поддержания жизни - добыча пищи, одежды и т.д. По мере того, как мы поднимаемся над уровнем животной жизни, по мере того, как вырастает наша культура и внутреннее воспитание, сила внимания начинает проявляться другим образом. Мы постепенно учимся направлять наше внимание на предметы, которые не просто привлекательны для чувств или необходимы для поддержания жизни, но привлекательны для интеллекта и высшей природы. Здесь начинается волевое внимание, или внимание, управляемое и определяемое интеллектом и волей.

   Это же внимание, если его направить на исполнение моральных законов и на правильные поступки, приносит благие  результаты не только нам, но и всему окружающему, и, несомненно ,содействует росту нашей моральной культуры. Когда волевое внимание направляется на духовную природу, оно делает нас лучше и религиознее, развивает наш духовный мир, а когда оно направлено в форме сосредоточенного размышления на Духа  вселенной или на Бога, оно являет нам наивысшую мудрость. Оно ведёт душу к добру, избавляет ее от оков невежества, самообмана, эгоизма и дает в результате абсолютное счастье, не знающее границ....Это высшее состояние называется состоянием божественного сознания.  Оно ведёт душу к добру, избавляет её от оков невежества, самообмана и эгоизма и дает в результате абсолютное счастье, не знающее границ.   Это высшее состояние называется состоянием божественного сознания. Всё, что привело человеческие существа к настоящей стадии цивилизации, культуры и прогресса, все действия, которые создают добро   на  физическом плане,  а так же все моральные, интеллектуальные и духовные понятия, есть выражение всё той же правильно направляемой силы сосредоточенного внимания…Один мыслитель древности говорил :» Главное благоразумие жизни заключается в сосредоточении, главное зло в рассеянности…Концентрация есть тайная сила   в политике,  в торговле,  в войне, иными словами, во всех человеческих делах…»

    Самопроизвольное внимание., которое есть дар природы, может быть преобразовано сознательным усилием в способность высшего сосредоточения ума на наиболее отвлеченных предметах и, наконец, на идее абсолютной  реальности, стоящей за видимой вселенной.  Эта простая сила может стать грандиозной, если мы узнаем секрет управления ею.  Как садовник,  искусным  подрезом направляет сок дерева в несколько главных почек,  вместо того, чтобы позволить ему идти на образование ненужных листьев, так и йоги, концентрируя  в одном пункте ментальные силы,  разбросанные у обыкновенного человека в разных направлениях,  и сосредотачивая всю свою энергию на одной цели, развивает силу,  которая дает удивительные результаты  во всех приложениях. Полная концентрация дает возможность полного контроля над внутренними и внешними явлениями.   Этот род высшего сосредоточения и концентрации достигается тогда, когда ум, удерживаемый от рассеивания в разные стороны, фиксируется на одном объекте в теле или вне его.
   
    Результаты, получаемые от такого сосредоточения, меняются соответственно природе предметов,  на которые направляется концентрированная энергия.  Для получения наилучших результатов  главными помощниками сосредоточения являются следующие способности .
    1. Способность правильно распознавать свойства предметов концентрации.
    2.  Ясное и определённое сознание того, ЧТО именно хочет человек приобрести   - доверие к себе.
   3. Твёрдая решимость, ясно поставленная цель и настойчивость в её достижении.

Всякий человек  с чёткой целью может достигнуть её, и ничто не может явиться препятствием его воли, если он поставил своё существование в зависимость от успеха или неуспеха. Определённый и решительный ум с ясно установленной целью всегда может достигнуть огромных результатов в очень короткое время…


(ПРОдолжение следует)