Но без Подола Киев невозможен!

Как-то раз Рабинович пришел в синагогу за отпущением грехов. Его встречает раввин.
— Ребе, я согрешил с чужой женой...
— Отвечай, с кем ты совершил грехопадение?!
— Не могу, ребе.
— Можешь и не стараться! Я и так знаю, что ты согрешил с женой булочника Шихмана — она известная блудница.
— Нет, ребе.
— Нет?! Так, значит, ты согрешил с дочерью портного Каца?! Как ты низко пал, несчастный!
— Нет, ребе.
— Что-о-о-о?! Неужели ты спутался с этой распутницей, племянницей лавочника Кацмана?!
— Нет, ребе.
— Ах, нет?! Вон отсюда, развратник! Не будет тебе никакого отпущения!
Рабинович выходит из синагоги довольный. Столпившиеся у крыльца евреи
спрашивают его:
— Ну, как, отпустил тебе ребе грех?
— Нет.
- А чего ты тогда такой довольный?
— А я таких три адреса узнал!....

Подолом на Руси называли нижнюю часть многих холмистых русских городов, но только киевский Подол приобрел всеобщую известность, сравнимую с районом одесской Молдаванки.

Сложившаяся молва о веселой и бесшабашной жизни городских окраин Киева и Одессы окружила ореолом романтики эти перенаселенные ремесленным людом районы. Здесь было настолько трудно и плохо, что его обитателям ничего другого не оставалось, кроме как шутить и распевать веселые песенки. По сохранившимся легендам, из этих в прошлом трущобных окраин вышли благородные и неуловимые короли преступного мира. Они якобы грабили богатых в других частях своих городов и традиционно опекали жителей своих районов, защищая их от пришлых жуликов. Большинство жителей Подола и Молдаванки были евреями. Хотя Киев и Одессу разделяют полтысячи километров, отличить, на мой взгляд, коренного подолянина от еврея с Молдаванки очень  даже трудно.
 Вообще-то евреи появились в Киеве 12 веков назад, когда еврейский квартал находился в городе в пределах нынешних улиц: Ярославов Вал, Стрелецкая и Рейтерская. В средние века евреев убивали и изгоняли из Киева. Позднее их не пускали в город, но, тем не менее, в конце XVIII века 1500 евреев обосновались на Подоле. В 1815 году им удалось построить синагогу недалеко от Флоровского женского монастыря. Полвека спустя вблизи синагоги был построен Доминиканский костел.Нужно сказать, что католические костелы в нашем городе появились довольно давно, после окончательного раздела Вселенской Церкви на Западную и Восточную. Большинство историков католической церкви пишет, что при Великом князе Киевском Владимире Рюриковиче был основан доминиканский монастырь во имя Святой Марии. Он находился в предместьях Подола. Как-то уживались. Итак: в начале XX века на Подоле в славном граде Киеве жил-был один еврей по фамилии Бейгельман. Профессия была под стать фамилии, пек Бегельман бублики-бегеле.
Где-то рядом, на том же Подоле, и в то же самое время жил другой еврей Яков Петрович Давыдов. Яков Петрович Давыдов \он же Ядов-в Одессе\. был среди своих известным литератором. Под псевдонимом Якив Орута он сотрудничал в киевских газетах "Последние известия" и "Народная воля".
Нет никаких данных, был ли Давыдов знаком с Бейгельманом, но нельзя исключить такую вероятность - на Подоле все евреи  таки да,знали друг друга.
В Киеве в 1918-1919 годах беспрерывно менялась власть - белые, красные, желто-голубые и пр. В поисках лучшей жизни один из сыновей Бейгельмана сбежал из родных мест. И оказался в еврейском квартале Манхэттена. Там нашел себе угол и как водится прекрасную жену Соню.
Яков Давыдов тоже удрал из Киева, но в Одессу. В литературной столице революционной России Яков Петрович, (под фамилией Ядов) работал в газете "Одесские известия" и уже под псевдонимом Яков Боцман писал фельетоны в "Моряке". В Одессе он познакомился с И. Ильфом, Е.Петровым, В.Катаевым и К.Паустовским.
Не веселой нужно сказать оказалась творческая судьба Давыдова, всю жизнь его унижали, критиковали за низкий литературный уровень его произведений, а в середине 30-х годов и вовсе исключили из Литфонда. На жизнь он зарабатывал куплетами для Утёсова и миниатюрами для эстрадных хохмачей довоенного времени. Ядов умер в Москве в 1940 году. И думаю, мало бы кто вспоминал этого самобытного поэта, если бы не одна песня.
В 1926 году по заказу куплетиста Красавина Ядов сочинил песню "Бублики". Он писал много смешных и легких песенок, которые на "следующий день пела вся Одесса, а через месяц-два они иной раз доходили до Москвы". В тот же год "Бублички" доплыли до Нью-Йорка и были переведены на идиш.
В России говорят, что из песни слов не выкинешь. В еврейском мире другие принципы. У Ядова был куплет:
Купите бублики
Для всей республики!
Гоните рублики
Вы поскорей!
"Бублички" на идиш приобрели совсем другой смысл. В дословном переводе с идиш появились такие слова:
Я стою один на улице.
В дожде я весь промок.
Последние бублички
Купите у меня.
Сохранился основной мотив, но вместо задорной, несколько приблатненной, песня по содержанию и мелодичности стала жалостливой, чувствительной, чем-то похожей на известную песню еврейского актера Германа Яблокова "Купите папиросы".
И снова к переплетению историй. У подольского Бейгельмана к тому времени в Америке появились две внучки Мина и Клара. В семье говорили только на идиш. Где-то на улице Мина услыхала песенку, которую легко запомнила и часто напевала. Песенка называлась "Бейгелах". Как это бывает в сказках, кто-то случайно услыхал её пение и пригласил шестилетнюю девочку спеть на еврейском радио.
Первое выступление маленькой Мины Бейгельман явилось началом музыкальной карьеры всемирно известного дуэта. Мина стала Мерной, Клара - Клэр, а фамилию Бейгельман переделали в Берри.
Юные певицы записали на радио несколько серенад, где их заметил известный шоумен Эдди Селиван. Он ввел их в мир большого фольклорного и джазового искусства, сделал из них профессиональных певиц. Возможно, что, если бы на пути сестер не повстречался Абрам Эльштейн (Эльстайн), талантливый композитор и музыкант, их восхождение на музыкальный Олимп не было таким стремительным. И возможно тогда песня «Бублички» не вернулась бы на Родину, но правда уже в СССР в варианте «Купите папиросы»…
По случаю открытия американской выставки в 1959 году в Москве в Зеленом театре парка имени Горького состоялся большой концерт. Казалось, известная эстрадная площадка никогда не видела такого столпотворения: для изголодавшихся по зарубежной эстраде москвичей концерт артистов, приехавших из самой Америки, был сенсацией, в которую в те годы трудно было поверить. Концерт был большим, и тут появились две очаровательные, стройные, сияющие улыбками эдакие секс-бомбочки и запели - да так, как может петь человек от полноты жизни. В Россию вернулась песня "Бублички".
В 1980 году от тяжелой болезни умерла Мерна. Клэр уже около 80 лет,умерла она в США. 
Внучки бубличника Бейгельмана начинали свой путь к музыкальной вершине с песни "Бублички".
Думаю, самым лучшим воспоминанием автора этой песни стало что песню написанную в смутные 20-е годы прошлого века поют, и продолжают петь, и даже перевели на десятки языков..
Кстати, не смотря на то, что нет точных (документальных) подтверждений, но музыкальные критики склоняются что знаменитые «Цыплёнок жареный…», «Фонарики» и «Мурка» принадлежат так же авторству Якова Давыдова \Ядовым\…
Песня была написана в 1920-х годах в Одессе. Существует версия, что музыка была написана знаменитым композитором Оскаром Строком в 1923 году. Этого композитора не зря называли «королём танго»: «Мурка» — классическое танго. Первоначальный вариант текста песни был написан этим-же одесским поэтом -Яковом Ядовым — автором других известных песен «Бублики» и «Гоп со смыком». Слова Ядова  тогда не носили блатного характера, в них отсутствовали слова про урок, банду из Амура и «малину».Это было прекрасное, чувственное танго благодаря которому стало ясно: Танцы – перпендикулярное выражение горизонтальных желаний....