Шиворот-навыворот

___________

Женщина – человек. Мужчина – тоже человек. Это бесспорная и несомненная истина. Следовательно, женщина и мужчина в равной степени люди и делать различия между ними как людьми –  это явная и ничем не оправданная несправедливость. Женщина, как и мужчина, ест и пьёт, ненавидит и любит, мыслит, учится и понимает. Женщине, как и мужчине, нужен кров, одежда и средство передвижения. Женщина, как и мужчина, испытывает чувство голода и жажды, как и мужчина, женщина живёт и умирает.

И всё-таки мужчина – это мужчина, а женщина – это женщина. Почему? Почему человеческое общество не состоит из одних мужчин или из одних женщин, а состоит из тех и других? То есть мужчина и женщина созданы самой природой. Почему же природа не создала только одних мужчин или только одних женщин? В чем различие между мужчинами и женщинами, то есть между мужчиной и женщиной? Почему природа создала их обоих?
Муаммар бен Мухаммед Абу Меньяр Абдель Салям бен Хамид аль-Каддафи, «Зелёная книга».
___________

Знакомым мне Леночкам посвящается.
Одним, кои своими неадекватными действиями вводили меня в смертную тоску непонимания.
Иным,  заставлявшим искренне восторгаться их женственностью и материнской заботой.
Забавно, и первые, и вторые одновременно могли быть одним и тем же человеком.
Все они вместе на какое-то время захоронили меня в песочнице изысканий по данному вопросу.


К читательницам, ну и к читателям тоже…


Отчего? Почему? Зачем?
Сразу отмечу, я – не спец по гендерным вопросам, а просто среднестатистический обыватель. Меня так достали констатации знакомыми мне продвинутыми девчонками моего якобы презрительного отношения к прекрасной половине всего человечества, принижения мною их роли в жизни, обществе (вообще, прям какой-то представитель домостроя и диктатор в нашем динамично развивающемся обществе), что, в конце концов, решился отделить мух от котлет (спасибо, Владимиру Владимировичу!), и разобраться: либо я – конкретный консерватор и демон, либо – просто менее, чем они страдаю комплексом неполноценности, и более умудрён жизненным опытом. Опыт, друзья мои, не купишь, не пропьёшь и ничем не заменишь! Если кто-то был измучен нарзаном, то я по самое горлышко измучен опытом, сыном ошибок трудных. А подобного рода, вынесенные оными дамами, оценки для меня являются свидетельством, подтверждением, что знакомым мне – я далеко не безразличен, а контраргументы у них уже закончились совсем.


Я не считаю свои умозрения истиной в последней инстанции, не собираюсь менторски расставлять все нужные ударения, точки и запятые. Мне так видится, или привиделось, если хотите. Если не прав, убедите, что мужчины и женщины одинаковы и должны быть одинаковыми во всём. Вопросы равноправия являются, с моей точки зрения, порождением юристов, т. е. институциональным аспектом.


Естественно, что моя попытка разобраться – однозначно дилетантская, серьёзной научной ценности не представляет, и явно является сугубо мужской точкой зрения. Да, именно так! (Хочется добавить: «И горжусь этим!»). В анкетах всегда не задумываясь ставлю букву «м» или “m” в силу своей самоидентификации, самосознания и физиологии. Таким меня мама родила…


Мне действительно представляется, что в последнее время в «противпотолочных» вопросах многое выворачивается наизнанку, чёрное выдаётся за белое, и наоборот. Подобная эквилибристика всегда искусственна, надуманна, мифологична и может привести к опасным последствиям. Если мои суждения кому-то и покажутся едкими и обидными, то напомню, что прививки от многих заболеваний означают введение в организм небольшого возбудителя болезни с целью адаптации. Лучше переболеть в лёгкой форме, чем летальный исход в последствие.


Хотелось бы сразу оговорить ряд моментов.


Первое. Девчонки, если читаете мои размышлизмы, старайтесь не тянуть одеяло на себя! Речь не идёт о какой-то конкретной женщине/девушке/девочке/девчонке. Здесь вы найдёте гремучий коктейль из представителей всевозможных оттенков характеров, а не стопроцентный fresh в качестве приговора знакомой мне какой-либо определённой персоне. И не надо в презрении поджимать свои губки и однозначно решать не общаться с такой сволотой более! Именно такими большинство «Ж» в целом видится мне и, поверьте, большинству «М». Можете разразиться своими заключениями с точки зрения «Ж» обо всех «М». Скорее всего, диагноз будет известным: «Все мужики – сво…!». Тогда нарвётесь на: «Все бабы – ду…!».


Как там у философов? Закон борьбы и единства противоположностей? Сплошная диалектика?


Припомним Козьму Пруткова; «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива…». Кстати, и к тем, и к другим это относится. Я считаю, что поведение женщин – зеркальное отражение, реакция на то или иное поведение мужчин. В свою очередь, поведение мужчин – точная проекция, тень поведения женщин. Понятно, что зеркало несколько кривое, но оно – зеркало. Главное, что оно есть, и, дай Бог, чтобы не треснуло! Примета то плохая…


Во-вторых, не надо меня винить, что выпендриваюсь и бахвалюсь своей эрудицией, просто буду ссылаться на людей, более умных, чем я. Так что, время от времени будут сопутствующие и соответствующие моменту цитаты.


Цитата:
Вдруг я и вправду сумасшедший или нормальный человек, притворяющийся сумасшедшим, а то и даже сумасшедший, притворяющийся нормальным?
Джаспер Ффорде, «Неладно что-то в нашем королевстве, или Гамбит Минотавра» (2004).


У вас есть возможность заGoogleть и убедиться самим, что люди они все достойные. А если что-то и кто-то кому-то не известны – так поисковиков много!


В-третьих, я не пытаюсь кого-то обидеть. Осознаю, что сдача и отдача может последовать незамедлительно. Хотите безнадёжного и опасного? Ловите возвращающиеся бумеранги!


В-четвёртых, я не собираюсь кого-то поучать (да, да!) и навязывать свою точку зрения. Каждый сам себе режиссёр и имеет право на свои ошибки. Большому кораблю – большая торпеда!


В-пятых, никогда не считал, что понимаю женщин, я просто не в состоянии отследить их логику и ход мысли. Для меня причинно-следственные связи их процесса познания и вынесения решения (скорее приговора) – сплошная terra incognita. Ну, не Колумб я, нет, открывать ничего не собираюсь. Я просто понимаю и принимаю, сознаю и осознаю, что мужчине без женщины не жить, они созданы друг для друга (чем не мужское самодовольство и самонадеянность, или даже бахвальство?), и это просто – постулат, константа, базис. Любовь имеет множество оттенков, их целый спектр, но любовь женщины к мужчине, мужчины к женщине – высший уровень человеческих чувственных порывов вообще. Все десять баллов по шкале Рихтера! Когда мужчина что-нибудь учудит этакое, всегда cherchez la femme…


В-шестых,  извиняюсь за самонадеянность, просто необходима цитата!


Цитата:
Мешало ему в отношениях с женщинами то, что он видел их насквозь. Понимал, когда они легко, не задумываясь, лгут, когда с улыбкой на устах морочат голову, когда умирают от скуки, но прикидываются, что им очень интересно, когда страдают, но делают вид, что счастливы. Столь полное отсутствие таинственности просто убивало его. Он читал их лица, как книгу. Каждое движение мышц, каждую морщинку и складочку, движение, подёргивание или трепет он читал, как буквы знакомого алфавита.
Грэм Грэй, «Индиго» (1999).


Седьмое. Девчонки, я вас искренне люблю! Повторюсь, мужчинам без вас вообще не жить... Мужиков-женоненавистников в природе не существует. Букет из комплексов неполноценности и обиды однозначно ненавистью не является, это – к психиатрам!


В-восьмых, это «Ж» – неспроста!



ШИВОРОТ-НАВЫВОРОТ
или
Ламерское расследование гендерных исследований


Отличия между мужчиной и женщиной имеют в своей основе сугубо биологический источник. Всё остальное – лишь тени, отражения взаимосвязей между социумом и конкретной личностью. Общество давит на личность посредством сложившихся стереотипов. Личность в ответ являет миру свои комплексы. Поэтому, как вы яхту назовёте, так она и поплывёт!


Мы отправляемся с вами в плавание по бескрайнему океану гендерных исследований, ориентируясь на звёзды книг и практического опыта в попытках достичь такого далёкого для нас архипелага Женщина и Мужчина, где островами: Стереотип, Гендер, Феменизм, Сексизм, дабы внести в лоции их широту и долготу.


Отдать швартовые! (Среднего рода, между прочим).



ПЛЮС СТЕРЕОТИПИЗАЦИЯ (НЕ СТЕРИЛИЗАЦИЯ) ВСЕЙ СТРАНЫ!

________
— Токен, принеси бас-гитару!
— У меня нет бас-гитары.
— Ты же чёрный, у тебя в подвале есть бас-гитара!
[Токен с удивлением обнаруживает бас-гитару у себя в подвале]
— Ты же чёрный, ты умеешь играть на бас-гитаре!
— Меня тошнит от твоих стереотипов!
— Да пусть тебя хоть вырвет! Играй!
[Токен, пытаясь взять пару нот, с ходу проигрывает сложную бас-партию]
— Твою мать!
(Сериал «Южный парк»).
_________


Сон разума порождает чудовищ. Сон общественного разума порождает засилье чудовищных стереотипов.


Так сложилось, что пребываю в уверенности об экономической подоплёке всех происходящих в мире событий. Человеку присуще развиваться, совершать некие действия лишь тогда, когда для него в этом существует выгода. Прошу не путать с корыстью! Выгода означает получение какого-либо положительного результата. Если её выражать материально, лучше в денежной форме, вот тогда стоит говорить о корысти, и прибыли. А так, как говорила моя одноклассница: «Мы всегда выходим замуж по расчёту, ведь выйти замуж за любимого человека тоже требует ещё каких серьёзных расчётов!»


Поэтому, чем выше экономический уровень того или иного общества, тем больше материальных ресурсов может быть направлено на культурное, духовное, физическое развитие социума в целом. В последние десятилетия всё чаще экономическая теория выделяет в качестве приоритетного такой фактор производства, как информация. Информационная среда в нашем случае является ключевой в формировании стереотипов. Чем беднее её многообразие, чем более одиозным формируется общественное мнение, тем более закостеневшими и дремучими выглядят главенствующие стереотипы. И мёртвые уста словами жгут гранит…


Кстати, само происхождение термина стереотип имеет отношение непосредственно к информационной среде. В его основе лежат два древнегреческих слова: ;;;;;;; — твёрдый, пространственный и ;;;;; — «отпечаток», и поначалу означал монолитную печатную форму, копию с типографского набора или клише, используемую для ротационной печати многотиражных изданий, тоже средств массовой информации. То есть является своеобразной метафорой относительно мышления, отличающегося определённым набором застывших идей и мнений. Как не вспомнить человека в футляре и прокрустово ложе?


В общем случае, стереотип является устоявшемся отношением к происходящим событиям, выработанным на основе сравнения их с внутренними идеалами.


Ох, уж эти внутренние идеалы! Откуда же они берутся? Где ж ты, Троица Святая? Помоги!


Каждый человек формирует свои собственные идеалы с помощью трёх источников, но не Отца, Сына и Святого духа (что, возможно, жаль!), а семьи, школы и общества. Если человек ещё использует самопознание, самообразование и саморазвитие, то всё более становится личностью. Такой человек менее будет находиться под влиянием стереотипов, и страдать от сформированных комплексов. Основа воспитания – это питание!


К сожалению, мы стремимся разобраться во всём, но забываем, что понять, значит – упростить. Люди видят и слышат только то, что хотят видеть и слышать.


Каковым бы не был возраст каждого человека, он обязательно остаётся ребёнком в том, что всегда стремится поделить мир на наших и не наших, белое и чёрное, хорошее и плохое.


Крошка сын к отцу пришёл, и спросила кроха, что такое хорошо, что такое плохо…


Цитата:
… Уверен, со временем вы поймёте, что «хорошее» и «плохое» являются нравственными категориями… О нравственности можно рассуждать с безопасной дистанции лет в двадцать, а то и больше.
Джаспер Ффорде, «Неладно что-то в нашем королевстве, или Гамбит Минотавра» (2004).


Жизнь – вовсе вам не шахматы. Шах, мат, патовые ситуации здесь возникают при игре серыми фигурами. Если всё заранее практически когда-то кем-то сыграно, то можно и не рыпаться, просто заранее прочитать решения известных шахматных задач и попробовать достичь победы, не напрягаясь, по шаблону.


Кстати, шахматы являются очень обидной для мужчин игрой. Этакой своеобразной тайной доктриной, стремящейся укоренить засилье женщин, у которых возможностей в этой игре намного больше. Не верите? Тогда сравните, как могут ходить по условиям игры ферзь, ладьи, а как король, слоны и кони? У кого больше возможностей для манёвра? Одних пешек (пешка – она моя) намного больше, чем мужских фигур! У Женщины с помощью Мужчины в жизни всегда есть шанс стать ферзём, а Мужчина при попустительстве Женщины, как правило, становится пешкой.


Чёрно-белое кино нашей жизни нужно срочно раскрасить!


Человеческое поведение можно просчитать тем точнее, чем большее засилье стереотипов в оном обществе наблюдается.


Цитата:
Никогда не делай того, чего от тебя ожидают другие…  Стремление соответствовать ожиданиям и стереотипам ограничивает человека.
Берт Гай, «Яма» (1993).


Под социальным стереотипом обычно понимают некий упрощённый, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо социальной группы или общности, с лёгкостью распространяемый на всех её представителей. (Все мы бабы – стервы.) Мужики – самцы, любящие наблюдать за футболом по телевизору. Женщины – существа возвышенные, вынужденные лучшие годы своей жизни загубить, пытаясь, хоть как-то, сделать из этого никчёмного бездаря хоть какое-то подобие человека. (Я его слепила из того, что было…) Плохо, что он всё время работает (а работает ли, может, с какой-нибудь шлюхой встречается?). Да, денег зарабатывает, но дома-то не бывает. Пусть меньше зарабатывает, но пусть мне (и только мне) внимания уделяет побольше! Либо, что он всё время дома, да дома! Другие деньги в дом тащат, всё покупают, а мой – всё со мною, пошёл бы работу нашёл с окладом побольше, чем на диване лежать!


Цитата:
Она считает, что он не уделяет ей должного внимания и всё своё время посвящает работе, лишь бы не проводить время с ней. Он думает, что она избалованная эгоистка и ни о ком кроме себя не думает. Они оба не правы, но успели наговорить друг другу столько всего обидного, что оба уже отчаялись поправить что-либо в своей семейной жизни. Они оба несчастны.
Дэвид Эддингс, «Часовые Запада» (1987).


Если для мужчины ситуация, когда всё вокруг разрушается смерти подобна, женщины, как правило, прибегают к испытанному английскому методу: когда жизнь даёт трещину, нет ничего лучшего чашечки чая!


Чтобы восстановить внутреннее равновесие и ликвидировать последствия эмоциональной бури, вызванной дистрессом, мужской половине требуется длительное время и небогатый выбор подручных средств, как то: футбол, пиво, встреча с друзьями, а ещё лучше – три в одном: просмотр футбольного матча с друзьями под пиво, или поход с ними и с тем же на рок-сейшн и т. п., в зависимости от возрастной категории. Женская же половина более экономна в затратах на восстановление личной гармонии, веками рецепт прост и однообразен – им достаточно просто шопинга. В зависимости от силы внутреннего потрясения, варьируются и размеры: количество необходимых для посещения магазинов находится в прямой линейной зависимости от силы негативных эмоций. И, как следствие, экономия на расходах душевных обратно пропорциональна расходам материальным.


Кстати, кто сказал, что только женщина убивается в домашних заботах? И готовит, и убирает, и стирает, и носки штопает! Интересно, что же делают тогда стиральные машины, пылесосы? Спросите у девчонок, не общежитских, умеют ли они, вообще что-либо готовить, кроме овощного салат и омлета? Разогреть пиццу в микроволновке – это так трудно!


С познавательной точки зрения, стереотип представляет из себя обоюдоострое оружие. Можно им не только колоть-резать других, но и самому порезаться до крови. Он даёт информацию в очень лёгкой и удобоваримой форме, на уровне ассоциаций. Это, как заученные по школьной программе стихи. Как вбили в голову: я помню чудное мгновение, так только ты и являешься. Однако эта информация так далека от реальности, что способна полностью дезориентировать человека. Чем меньше женщину мы любим, тем больше лучше она нам! Если исходить из подобной аксиомы, то можно постоянно оказываться за бортом жизни.


С мотивационной точки зрения, стереотипы ещё более ненадежны. Человек, основывающий свои решения на массовых представлениях, а не на фактах, серьезно рискует. Его не видят с девушкой, значит – он свободен для меня. Любовь нельзя продать? Любовь нельзя купить? Любовь нельзя пропить? До свадьбы нельзя? Раз у нас есть штампик в паспорте – мы семья!


Стереотипы, которые испокон веков распространяются на всех представителей того или иного пола, независимо от их индивидуальных особенностей и возраста, можно условно разделить на половые (различия, идущие от природы мужчины и женщины) и гендерные (различия, сформированные под влиянием социума).


Половые стереотипы отражают представления о мужественности либо женственности и прежде всего подразумевают антропометрические характеристики: женщины, по сравнению с мужчинами, ниже ростом, имеют меньшую массу тела, узкие плечи и широкий таз, меньшую мышечную силу, но намного выносливее мужчин и т. д.


К психофизиологическим характеристикам, отличающим в массовом сознании мужчин от женщин, относятся агрессивность, доминантность, уверенность в себе, независимость, смелость, грубость, активность и логичность мышления мужчин и зависимость, кротость, боязливость, мечтательность, суеверность, эмпатичность, тревожность и эмоциональность женщин.


Хорошо, что ещё ни у кого не вызывает сомнения, что хамство и лицемерие, хитрость и подлость,  неблагодарность и высокомерие, способность к измене и предательству в полной мере присущи обоим полам.


Цитата:
Лицо остекленело в улыбке, и она явно ворошила свои мозги, ища, чтобы такое сказать, но там ничего, кроме бумажных салфеточек и поддельных побрякушек, не находилось.
Курт Воннегут, «Колыбель для кошки» (1963).


А я вот был знаком с мужиками (так они считают, но правда ли это?), живущими по принципу: если много молчишь, люди думают, что ты много знаешь. Стоило им, если уж приходилось, открывать рот, как наваждение исчезало, сразу становилось очевидным, что активностью и логичностью мышления мужчин от них и не пахнет. Смелостью и независимостью они также не отличались, разве только, что исподтишка, а от стереотипа оставалась лишь одна грубость, тут – уж правда, крыть нечем.


Цитата:
В коридоре видно, что главным типом студента теперь стала девушка, а не юноша.
Юноша — он только созревает, он ещё не состоялся как личность. Он может от страха прокричать что-нибудь зажигающее, но это неубедительно, он фальшивит. Другие юноши — совсем серая масса. Их не существует.
Зато девушки существуют вовсю. Больше всех существуют юные соблазнительницы. Они одеты победоносно, для них любая точка на земле — ночной клуб. Они играют волосами и ждут новых сообщений. Некрасивые отваливают — не их пора. Отползайте домой!
Зато высокие, стройные, с дырявыми джинсами — они в соку, они уже состоялись. Их поводки грациозны, в их вульгарности есть подлинная аристократичность. Если юноши растеряли повадки хищников, то студентки их подхватили.
При этом соблазнительницы верят, настойчиво верят в романтическую любовь, принц обязательно позвонит, он уже звонит, настоящее счастье рядом, его предчувствием озарены их персиковые щеки, но на танцах и уроках порнографии в общежитии их оценки выше, чем у этих мужских бутонов. Они величественнее своих преподавателей. Они любят свои половые органы. Они по-настоящему свободны, ничего не боятся, лезут в любую дыру — их смех звучит трелями алиби, они ни в чем не виноваты. На них работает вся индустрия развлечений. Мир создан для них, потому что больше никого уже нет.
Виктор Ерофеев, «О студенчестве» (2011).


На содержание стереотипов, а также на общий пафос и характер посвящённых им исследований накладывает отпечаток социальный контекст. Как вы думаете, кто более всего исследуют данную проблему? Правильно, они – женщины. Почитайте их работы, ознакомьтесь. Между строк таится дух протеста против так называемого социально-экономического и правового неравенства между женщинами и мужчинами. Практически все они отдают душком феминистской идеологии, часто в её крайних формах, когда отрицаются какие бы то ни было различия и выдвигаются требования абсолютного равенства и полной симметрии в отношениях между полами. Кто же против? Берите лопаты и топайте укладывать асфальт! А, может, вам приспичило у доменной печи повкалывать?


Понимание же гендерного стереотипа чрезвычайно важно, ведь многие талантливые люди вынуждены бороться с надуманными не только обществом чудовищами, но и своими собственными. В таком контексте стереотипизация подобна стерилизации. Осознание, понимание и принятие того, что каждый человек, вне зависимости от своей гендерной принадлежности, является индивидуальностью, со своим неповторимым набором психологических качеств и свойств, соотношением маскулинности и феминности в психике, позволит каждой индивидуальности и обществу в целом стать более развитым, продуктивным, развивающимся и гармоничным.


Цитата:
Как бы то ни было, все мы живем во власти стереотипов. И тем интереснее, когда жизнь даёт нам возможность их разрушить…
Стефания Майер, «Солнце полуночи» (2008).


Обществу нужно, чтобы Женщины были ориентированы на взаимоотношения, а Мужчины — на задачу? Легко! Но общество выигрывает также, если мужчины строят взаимоотношения не только в своём клубе или в бане, а женщины способны реализовать свою цель.


О, как могут они её преследовать! В этом им равных нет!


Вижу цель –  и по головам, по костям, закусив удила, по чужим жизням, круша и ломая без разбора, сметая, уничтожая всё, всех и вся везде на своём пути! Если ей что-то заманулось, она способна играючи, мимоходом, сломать чужую жизнь. Не важно, что до этого она настолько по своей собственной инициативе влезла к вам в душу, так приклеилась, что даже в туалет без неё сходить нельзя было.


Цитата:
Она сама себя пригласила и от этого приглашения не пожелала отказаться. Все рыжие вообще упрямые ведьмы.
Глен Кук, «Сладкозвучный серебряный блюз» (1987).


Ей ещё достанет ума и наглости просто вам сказать: «Мы не друзья! Раньше? Раньше я лицемерила…» Вы думаете, она после будет страдать от того, что взяла большой грех на душу, ночей не спать? Я вас умоляю! Нет, конечно! Она совершенно спокойно будет жить, есть, пить, справлять нужду всеми способами и двигаться дальше к своей цели, вспоминая о тебе лишь как о неприятном, досадном прошлом, с лёгкостью понося твоё имя везде, где только сможет.


Цитата:
Мы будем гнать эти воспоминания. Человеку ведь свойственно очищать свою память от тех эпизодов, когда он показал себя последней сволочью.
Юлия Лавряшина, «Улитка в тарелке» (2004).


Истинными ценностями для неё будут являться только её капризы. Ведь в реальности она – злобное, лживое, недалёкое существо с далеко идущими целями, в угоду своим гормонам и умственной ограниченности рассматривающее всех остальных в качестве марионеток, этакая самопровозглашённая директриса кукольного театра, Карабас-Барабас с макси-попкой в мини-юбке, или, что сейчас наиболее актуально, в шортиках. Это у вас – душа, а у неё, как оказывается, просто – душонка. Вы думали, что она – личность, а оказывается – личинка. Вас отъюзали без зазрения совести, а, когда надобность отпала, выбросили, словно использованный контрацептив? Подумаешь! Это ведь вы себе придумали, что в ваших отношениях глубина и ширина, а оказалось – глубинка и ширинка…


Ещё не родился человек, способный построить такие крепкие стены, чтобы женские хитрость и коварство не смогли их преодолеть!



ВСЯ ВЛАСТЬ ГЕНДЕРНЫМ (НЕ ТЕНДЕРНЫМ) КОМИТЕТАМ!

___________
БЕНДЕР: Может, моя женоробот влюблена в другого мужеробота?

ЛИЛА: Поговори с ней, расскажи о своих чувствах честно и прямо.

ФРАЙ: Да. Или будь мужчиной.

(Сериал «Футурама»)
___________


Слово гендер (gender) навязано нам, как и много другое, английским языком, где обозначает грамматический род, различаемую мужественность или женственность личности, некой характеристики или нечеловеческого организма. Деление на мужское/женское соответствует делению на мужской и женский пол в биологии, когда используется слово “sex’’.


Кто-то очень точно провёл аналогию между полом/гендером и светом/цветом. Пол и свет — естественные физические явления, допускающие объективную оценку. Гендер и цвет — исторические, культурно обусловленные категории, с помощью которых люди группируют определённые свойства, придавая им символическое значение. Хотя физиология восприятия света у людей более или менее одинакова, одни культуры и языки терминологически различают только два или три, а другие — несколько десятков и даже сотен цветов. Всё это имеет свои социальные причины и следствия.


Понятие гендерная роль (gender role) заимствовал из грамматики и ввёл в обиход при рассмотрении науки о поведении в 1955 г. сексолог с весьма символично денежной фамилией Джон Мани (John Williams Money, 1921 – 2006). Затем термин стал широко использоваться социологами, юристами и особенно, ну кто бы сомневался, американскими феминистками, а гендер приобрёл более узкое значение, обозначая социальный пол, то есть социально детерминированные роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от биологических половых различий, а от социальной организации общества. Центральное место в гендерных исследованиях занимает проблема социального неравенства мужчин и женщин.


В странах, где повсюду требуются удостоверения личности (т. е. практически везде), социальный пол обычно совпадает с закреплённым в документах, то есть с паспортным полом. Недаром в одних и тех же странах, в разных документах может использоваться и “sex”, и “gender”. Один и наших туристов в декларации в разделе "sex" так и написал: всегда!


В широком понимании гендер с биологическим полом индивида, с его или её полом воспитания или с его (её) паспортным полом совпадает не обязательно. Усы, лапы, хвост док;ментами не являются! Мужчинки – мужчинами не могут быть, как и женщинами вовсе не являются бабищи.


Кстати, кроме мужского и женского гендера, существуют другие, например, сообщества с четырьмя и более гендерами. Сословия в средние века, цеховое устройство, касты Востока – это также гендерные роли. Социальный пол ведьм, к слову, не совпадал (так и хочется надеяться – и не совпадает, и не совпадёт!), с социальным полом обычных женщин и по социальной роли был более близок к мужскому социальному полу.


Цитата:
– Никак ведьмы?! – осведомился воин.
Матушка кивнула. В тот же миг небосвод пронзила молния, и всего в сотне ярдов от места событий ярким пламенем вспыхнул куст. Двое солдат, держащихся на некотором отдалении от командира, встревожено зашептались, но тот вскинул закованную в сталь руку.
– А правду говорят, что ведьму клинок не разит? – спросил воин.
– Первый раз слышу, – невозмутимо промолвила матушка. – Надо попробовать, и всё выяснится.
Один из солдат сделал шаг вперёд и с опаской потрогал патрона за рукав:
– Сударь, покорнейше умоляем, одумайтесь, не ввязывайтесь…
– Попридержи язык.
– Вы навлечёте на всех нас страшную участь…
– Ты что, оглох?
– О сударь… – заскулил солдат.
Его взор, на мгновение встретившись с ведьминым, тут же пропитался безграничным ужасом.
Терри Пратчетт, «Вещие сестрички» (1988).


Реально, биологически все ведьмы являлись женщинами, но в социальной жизни вряд ли кто-либо их ими назвал бы. Этакие непонятные стервозные особы, от которых шугались, и мужчины, и женщины. К их услугам стремились не прибегать совсем, лишь в случае крайней необходимости. А любовные отношения с простыми смертными мужчинами были вовсе чем-то запредельным, из области экстрима. Бедный мужчина, зачарованный ведьмой! Он считался чем-то маргинальным, опустившимся созданием, мозг которого когда-то скис и умер, чем-то наравне с зомби (кстати, ещё один гендер). Хорошо, что представители этого стереотипа жили в средние века, когда ведьмы считались реальным злом. Хотя, глядя на то, что творят некоторые прелестницы со своими избранниками, так и хочется перекреститься и поставить свечку во здравие такого приговорённого (или всё-таки заговорённого?). Их надо спасать, а всех ведьм – на костёр! Или чётко вычленять в отдельный гендер, и женщинами не считать. Это только безбашенные американцы могли надумать, что ведьмы могут быть добрыми. Только в сериале «Моя жена – ведьма» (каково название?) они такие зайки. А что ещё взять с американцев? Они даже Хэллоуин, когда вся нечисть лезет во все щели, превратили в детский утренник… Просто «Фокус-покус» какой-то! (Кстати, посмотрите, в принципе, приличный детский фильм).


Сказки, фэнтези, фантастические истории, вымышленные миры – вот, где гендеров масса!
Возвращаясь к Пратчетту и его «Плоскому миру». Там тебе не только ведьмы, но и волшебники, кроме всяких гномов, троллей, эльфов и прочих сказочных тварей по паре.


Цитата:
В отличие от волшебников, обожающих свою прихотливую иерархию, ведьмы редко делают из карьеры самоцель. Каждая из них самостоятельно принимает решение, брать ли ей ученицу, которой после кончины передаст все полномочия. Вообще, склонность к кучкованию, особенно с другими ведьмами, у этих особ выражена очень слабо, и тем паче отказываются они терпеть над собой какое-либо верховенство.
Терри Пратчетт, «Вещие сестрички» (1988).


Возьмём ту же «Футураму», где Бендер – типичный гендер, в смысле представитель другого гендера! Слава Роботам! Убить всех человеков! Смотрите, какие гендеры можно рассматривать даже с роботами:
БЕНДЕР: Позвольте представиться, я – Бендер.
ГРАФИНЯ ДЕ ЛЯ РОКО (женоробот): Очарована. Я – графиня де ля Роко. Приятно видеть робота в I классе. В основном все роботы –  рабочие.
БЕНДЕР: Уверяю вас, я даже не знаю значение слова «работать».


Или:


БЕНДЕР: Ну, Фрай, было приятно познакомиться, пойду, убью себя.
ФРАЙ: Постой, ты мой единственный друг.
БЕНДЕР: Ты хочешь дружить с роботом?
ФРАЙ: Мечтал с шести лет.
БЕНДЕР: Ладно, но я не хочу, чтоб люди считали нас робосексуалами. Если спросят, ты мой –  партнёр.


Социальные психологи считают, что две основные причины, из-за которых люди стараются соответствовать гендерным ожиданиям, – это нормативное и информационное давление. В чужой монастырь со своим уставом не ходят, и нормативное давление подразумевает, что человек вынужден обязательно подстраиваться под общественные или групповые ожидания, чтобы общество не отвергло его. Только представьте себе мужика, записавшегося на наращивание ногтей…


Информационное давление вызвано тем что, расширяя наши знания о себе и о мире, стремясь понять, какой позиции следует придерживаться в тех или иных социальных вопросах, мы в большей степени стереотипичны, и опираемся не на собственный опыт, а на информацию, предоставляемую окружающими. Попробуйте кому-либо доказать, что вы с этим сталкивались, что имеете собственный опыт. Да вас никто и слушать не станет. А вот, если об этом будет написано в модном журнале, да ещё об этом пишет какая-нибудь звёздная личность… это станет единственно самым правильным рецептом! Мы даже близким, особенно самым близким, верить не будем, да что верить – слушать не будем, пока об этом соседка не скажет или в чате не обсудят.


То же относится и к гендерным ролям. Когда мы смотрим вокруг и видим, как мужчины и женщины ведут себя в повседневности, и слышим как окружающие нас люди и другие источники информации вещают, насколько велика разница между мужчинами и женщинами, мы приходим к выводу что так и есть на самом деле и соответствуем этим ожиданиям. Однако приходится заменять своё социальное поведение, дабы привести его в соответствие с социальными нормами, даже если на самом деле сами их не приемлем вовсе. Такой тип подчинения называется уступчивость (правильнее, покорность); тип поведения, когда человек полностью согласен с нормами – одобрение, интернализация. Третьим типом является – идентификация, в этом случае мы повторяем действия ролевых моделей просто, потому что хотим быть похожими на них. Главное, только не превратиться в планктон…


Говоря о естественных различиях между мужчинами и женщинами с физиологической точки зрения, нельзя не затронуть ватерклозетную тему. Как говаривал профессор Преображенский, чтобы общество было нормальным, надо навести порядок в сортирах.


Можно конечно приучить мужчину присаживаться в специализированном санитарно-гигиеническом помещении над пропастью для справления малой нужды дабы «кружок» забрызган не был, но трудно, ой как трудно, в противном случае приучить его поднимать сидение унитаза перед операцией индивидуального слива. В естественных условиях, на природе, подобное ему и в голову не придёт. Врождённые рефлексы срабатывают, понимаете ли.


Природу, естество человека не обманешь. Видел сам, как молодой папаша подержал в понятных целях маленькую доченьку над газоном, а после автоматически, на уровне подсознания, встряхнул ею целиком.


Давайте, чтобы восстановить равенство полов, в какой-нибудь европейской столице, назло Брюсселю, установим фонтан «Писающая девочка». Вы способны вообразить, как он будет выглядеть?


Если просто, определение гендера той или иной личности начинается ещё до рождения самой личностью, не ею самой. Парадокс? Ан, нет… Всех родителей распирает вопрос, кто же родится мальчик или девочка. От этого зависит же многое… Ходим-бродим, спорим-выбираем имя. Какого цвета коляску купить? Какому цвету в одежде будущего ребёнка отдать предпочтение? Какие игрушки покупать?


Гендер является очень важной социальной переменной и родителям вряд ли бы понравилось, если окружающие допускали бы ошибки в отношении пола ребенка. (Какая у вас девочка красивая! Это же мальчик! Да у вас мальчик красивый, как девочка!) А к трём годам, как правило, дети сами уже с уверенностью относят себя к мужскому или женскому полу, т. е. идентифицируют себя по гендеру. Дети начинают замечать что мужчины и женщины стараются по-разному выглядеть, заниматься разной деятельностью и интересоваться разными вещами. Как только ребенок начинает замечать различия между мужчинами и женщинами у него обычно появляется повышенное внимание к ролевым моделям, обладающим тем же полом, что и он сам, обусловленное желанием быть самым лучшим мальчиком или девочкой. (Кого ты хочешь, Лёшик? Братика или сестричку? Братика, чтобы вместе в войнушку играть).


Дифференциальным подражанием объясняется, почему женщинам, как правило, нравится ходить по магазинам и заниматься подготовкой к праздникам, а мужчины часто этого избегают. Пока ребенок растёт, он видит, какими именно занимается делами женщина, и если ребёнок – девочка, то это будет интересовать её гораздо больше, чем, если бы на её месте был мальчик. Нельзя забывать, что гендерно-ролевая социализация – это процесс, продолжающийся в течение всей человеческой жизни, он отражает меняющиеся обстоятельства и новый опыт. (Если хотите, чтобы у вас вырос Эдуард, а не Эдичка, заберите срочно мальчика с бальных танцев!)


Что в этом нового? Ничего, обычная психология, но надо придумать же кому-то новую науку, стать, так сказать «отцом», или, скорее в данном случае, «матерью» этакой абсурдологии… И ничего бы страшного, но в рамках гендерных исследований идёт ползучее размежевание.


Наибольшие обороты набрали, т. н. «женские исследования» (“women’s studies“), для которых важно указать и демонстрировать различия между мужчинами и женщинами, выявлять и распространять информацию о женщинах, и, таким образом, создать фундамент для дальнейшего теоретического анализа. Во многих продвинутых университетах магистерские и докторские (!) диссертации пишут в этой области. Даже на постсоветском пространстве появляются, т. н. «женские институты» (прошу не путать с Институтом благородных девиц!). Забавно, но в Женском институте, есть свой ректор, но почему-то не ректорша или ректрисса (хи-хи!).


Уже заявляется о новых направлениях: “man’s studies“,“gay/lesbian studies“,“queer studies“. Не удивлюсь, если скоро появятся “frick’s studies” или ”LOL’s studies“.


Братья-сёстры-человеки!


Если гендерные исследования будут соблюдать ту же динамику и тот же ажиотаж, то следующим шагом станет развитие движения за предоставление детям равных прав со взрослыми, в том числе: право на смертную казнь, на тяжкий труд, на проституцию, на автаназию. А это уже отдаёт душком, знаете ли, и результаты будут плачевными. Мы так можем заиграться, что появятся (тьфу-тьфу! через левое плечо) основоположники или основоположницы “kid’s studies”, “boy’s studies”, “girl’s studies”.


А, если вспомнить, как в наиболее продвинутых странах с максимальным пиететом говорят о братьях наших меньших (почёму не сёстрах?), домашних животных, как этим питомцам целые состояния завещают, то гендерные “dog’s studies” и “cat’s studies” уже маячат в прекрасном недалёко!



ФЕМИНИЗМ – УМ, ЧЕСТЬ И СОВЕСТЬ НАШЕЙ ЭПОХИ?

__________

Если женщина тиха и довольна, значит, небеса вот-вот разверзнутся
______________________
Терпи, Лиза, мы женщины, а значит, можем терпеть вечно!

(Сериал «Симпсоны»).
__________


Любят у нас стереотипы, ох, как любят. Русские – ВСЕ пьют (наверное, с младенчества). Белорусы – ВСЕ толерантные (как красиво и успокаивающе, нет, чтобы сразу сказать – индифферентные, или, попроще, – планктон, смысл же тот же). Украинцы – ВСЕ поголовно днём и ночью поедают сало! Американцы – ВСЕ тупые (спасибо Задорнову!). Кавказцы – ВСЕ очень горячие парни, так что крышку от пара срывает и прочь уносит. Все русские девушки – ВСЕ Наташи. Эстонцы, так вообще ВСЕ черепахоподобные, да просто тормозы. И прочая, и прочая, и прочая…


Однако, давайте признаем, что дыма без огня не бывает. Что-то общее во всём обыденном всё-таки можно проследить. Ментал – сила! Да ещё какая…


Отличия «западных» стран от стран «восточных» вообще ждут своих отдельных исследований и исследователей, но одно из них, естественно вызванное отличиями в культуре, можно, если сильно захотеть, отметить на уровне лингвистики.


Какие фразы наиболее употребимы в англоязычной среде? Не надо зубоскалить и fuckать, и shitить. Чаще всего используются: How do you do?/How are you? (Как поживаете?/Как дела?) и What’s Up/What’s happened? (Что нового?/Что случилось?). А в русскоязычном мире? Правильно! Что делать? и Кто виноват? (Смотрите, насколько мы основательнее, не побоюсь сказать глубиннее, остальных).


Если на первый вопрос, вы слышите ответ – решает всегда женщина, а на второй – конечно, виноваты всегда и во всём мужики, будьте бдительны – дурно запахло феминизмом. А по-русски, правильнее, – бабизмом.


Вообще-то он возникает из-за неспособности некоторых озлобленных представительниц прекрасной половины (не трети же, а половины!) понять важности роли женщины как ЖЕНЩИНЫ и разумно разграничить сферы деятельности и женщин, и мужчин.


Мы ВСЕ с вами привыкли к патриархальному обществу, где доминирующую роль играет отец, т. е. мужчина. Хоть феминистки и признают, что на этом построены практически ВСЕ известные социумы, они считают, что данная модель устарела и не отвечает потребностям современности, особенно в вопросе участия женщины в процессе производства и их роли в социальной жизни.


Цитата:

ВОПРОС НЕ В ТОМ, ДОЛЖНА ИЛИ НЕ ДОЛЖНА РАБОТАТЬ ЖЕНЩИНА. ПОДОБНАЯ ПОСТАНОВКА ВУЛЬГАРНА И АБСУРДНА, ПОСКОЛЬКУ ОБЩЕСТВО ОБЯЗАНО ОБЕСПЕЧИТЬ РАБОТОЙ ВСЕХ СВОИХ СПОСОБНЫХ К ТРУДУ ЧЛЕНОВ, БУДЬ ТО МУЖЧИНЫ ИЛИ ЖЕНЩИНЫ. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН ВЫПОЛНЯТЬ ТАКУЮ РАБОТУ, КОТОРАЯ ЕМУ ПОДХОДИТ, И НЕ ДОЛЖЕН ПРИНУЖДАТЬСЯ К ВЫПОЛНЕНИЮ НЕПОДХОДЯЩЕЙ ДЛЯ НЕГО РАБОТЫ.
ЗАСТАВЛЯТЬ ДЕТЕЙ ВЫПОЛНЯТЬ РАБОТУ ВЗРОСЛЫХ – ПРОИЗВОЛ И НАСИЛИЕ. ЗАСТАВЛЯТЬ ЖЕНЩИНУ ВЫПОЛНЯТЬ РАБОТУ МУЖЧИНЫ - ТАКЖЕ ПРОИЗВОЛ И НАСИЛИЕ.
Муаммар Каддафи, «Зелёная Книга» (1976 – 1979).


Хочется верить, что феменистки просто забыли, что существует лишь две модели семейной жизни, и кроме патриархата, существует лишь матриархат и, хоть появляются попытки оспорить, он уже был, предшествовал, так сказать, и они уже не раз сменяли друг друга. Честно говоря, амазонки вспоминаются лишь в ассоциациях с мифами (и только) Древней Греции.


Меня же гложет смутное подозрение, переходящее в твёрдую уверенность, патриархальный уклад остался лишь видимой оболочкой, внутри которой направляющей и руководящей силой является жесточайший матриархат. Всё равно ВСЕ бегают советоваться с мамочками. Недаром, героями анекдотов стали отнюдь не тесть со свёкром, а сварливая тёща, злая свекровь и еврейская мамочка.


Можно, ой как можно согласиться с тезисом, что во всём виноваты мужчины. Именно их философствование и слюнтяйство привело к появлению феминизма.


Господа Локк, Руссо, Милль, Фрейд, Райх, Маркузе, Адорно и иже с вами! Зачем создали предпосылки для развития феминизма, его появления? Куда же вы смотрели? Что же вы наделали? Наверное, из всех учёных только Никола Тесла поступил как настоящий мужик. Осознавая, к чему всё может привести, он уничтожил ВСЕ данные о своих изобретениях. Вышеозначенным лицам также стоило бы сжечь ВСЕ свои записи, тогда бы и научной основе феминизма не на чем было бы создаваться.


С другой стороны, чтобы не говорили феминистки о своей значимости, придётся им признаться, что задел их движению положили они – ненавистные мужчины (впрочем, как всегда), а уж они только её выносили и воспитали. Забавно, что российская императрица Екатерина II гордилась (sic!) своим мужским умом.


Цитата:
В четверг мы причащались с императрицей в большой придворной церкви, и, когда причастились и вернулись на наши места, свет упал на щеку великому князю; Чоглоков подошёл к нам, чтобы сказать что-то, и, взглянув на великого князя, заметил ему: «Вытрите щеку, на ней мазь». На это я сказала великому князю, как бы шутя: «А я, ваша жена, запрещаю вам вытирать ее». Тогда великий князь сказал Чоглокову: «Видите, как эти женщины с нами обращаются, мы не смеем даже вытереться, когда это им не угодно». Чоглоков засмеялся и сказал: «Вот уж настоящий женский каприз».
Екатерина II, «Мемуары» (1796).


Что же такое феминизм?


Помните? Хорошо, если женщина есть: леди, дама, синьора, фемина… Фемина и означает по-латыни, матушке – женщина. От этого, спасибо французскому языку, и термин «феминизм» (фр. Feminisme). В широком смысле он подразумевает стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах жизни, ну а в узком смысле – женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их прав с мужчинами. А бабочка крылышками бряк-бряк, бряк-бряк!


Если честно, мне больше по душе его синоним, хотя он тоже совсем не русского происхождения, а всё из той же: «Всех вас вместе соберу, если на чужбине, я, случайно, не помру, от своей латыни…». Эмансипация! Латинское emancipatio у римлян обозначало освобождение из-под отцовской власти. Вот так, не из-под материнской, а всё-таки из-под отцовской. Именно отсюда, позже, и произошло позднее общее значение, как освобождение от зависимости и ограничения. (Интересно, что из себя будет представлять эмансипация у наркоманов…).


Цитата:
… эмансипация – это некий чисто женский недуг, каковой не следует обсуждать в присутствии мужчин.
Терри Пратчетт, «Ведьмы за границей» (1991).


Истоки феминизма имеет долгую историю и может, вероятно, быть прослежены со времён Средневековья как женское сопротивление подчинению, и предшествуют возникновению феминизма как полностью сформулированной идеологии и практики. Ярким примером может послужить Алиенора Аквитанская (фр. Ali;nor d'Aquitaine, а также фр. ;l;onore de Guyenne, ок. 1122 – 1204), которая вначале побыла женой (1137 – 1152) французского короля Людовика VII, даже участвовала вместе с ним во Втором крестовом походе, но родила ему всего лишь две дочери да не сразу и только, но потом сразу вышла замуж вторично за Генриха Анжуйского, английского короля с 1154 года, коему подарила аж пять сыновей, одного за другим. Очень деятельной особой была эта красавица и постоянно вмешивалась в дела управления сначала одним государством, а затем и вторым. А уж в своей родной Аквитании практически была полной хозяйкой. Когда второй муж после четырнадцати лет (ого!) совместной жизни завёл себе впервые (ого-го-го!) фаворитку, а он то был младше Алиеноры на целых десять лет (ну-и-ну!), устроила против своего благоверного сумасшедший заговор, в котором против отца настроила своих сыновей (ни фига себе!), отсидела больше десятилетия в заточении в замке (ух-ты!), дождалась-таки смерти супруга (ай-яй-яй!), когда тот скончался апоплексическим ударом (ой-ёй-ёй!) после известия о предательстве (фу-у-у!) самого любимого, младшего отпрыска (вот скотина!), ставшего впоследствии никудышным королём Иоанном Безземельным (поделом ему!), и на белом коне вновь вернулась не только в свет, но и в большую политику (вау!). Её сын Ричард Львиное Сердце свою мамочку боготворил, почитал и нежно любил. О красоте этой дивной женщины слагали баллады трубадуры всей Европы, а об её редком уме свидетельствуют подписанные ею эдикты, как в Аквитании, так и в Англии. Все сыновья обожали маменьку, да так, что ревновали друг к другу, кого она любит больше.


(A propos, её младшенький Джонни по жизни крупно предавал не только отца, но затем и своего братца Ричарда, помогая удерживать того в плену у австрийцев и германцев. Естественно, предавший хотя бы раз, предаст и в последствие, с каждым разом всё с большей лёгкостью, даже удовольствием, совесть ведь уже совсем не мучает! За кидалово английский Ванечка был жизнью наказан, король-то был совсем слабенький. Посмотрите диснеевский мульт про Робин Гуда: далеко от исторической хроники, но характер передан точно! Бароны практически лишили его власти с помощью Великой хартии вольности – Magna Charta Libertatum, – да и анжуйская династия прямых Плантагенетов на нём и пресеклась).


Считается (кем?), что феминизм зародился в XVIII веке, и с тех пор человечество настигло три его волны, причём третья – сродни цунами.


То, что их три – совсем не удивительно. Эта цифра мистически связана со всем мало-мальски значимым в жизни.


Цитата:
Потому что их должно быть трое. Три вообще очень важное для сказок число. Три желания, три принца, три поросёнка, три загадки... три ведьмы. Девчонка, женщина средних лет и... третья. Это была одна из самых древних сказок.
Терри Пратчетт, «Ведьмы за границей» (1991).


Можно добавить: три волны принципа Эллиота, три волны Элвина Тоффлера, три волны скинхед-движения, три фазы Кернера, эх, три белых коня…


А есть ещё три фазы в пауэрлифтинге, типичный цикл которого состоит из фазы гипертрофии, фазы набора силы и фазы тренировки мощности. Осознаю, что сравнение с тремя волнами феминизма несколько притянуто за уши, но, судите сами, аналогия так и просится.


Первая фаза, фаза гипертрофии в пауэрлифтинге отвечает за развитие хорошей мышечной и метаболической базы для остальной части цикла. Первая волна в феминизме также связана с игрой мышцами. Только подумайте, первые требования равноправия стали выдвигаться аж во время Войны за независимость в США (1775 – 1783). Ещё в 1776 году госпожа Абигейл Смит Адамс (Abigail Smith Adams, 1744—1818), которую считают чуть ли не первой феминистской в истории человечества, разразилась фразой с присущей для большинства женщин категоричностью: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов». Ни больше, ни меньше. Как будто не было Изабеллы Кастильской (ну-ка назовите имя её соправителя и мужа, короля Леона?), Марии Стюарт и Елизаветы I Тюдор (вторая, на всякий случай, обезглавила первую). С другой стороны, это же – госпожа Абигейл Смит Адамс! Первая вторая леди и вторая первая леди США, первая хозяйка Белого дома и мать шестого президента США. Конечно же, её-то ТАК угнетали… Ей что, ТАК не хватало равных прав со своим мужем? Неужто не понятно, КТО управлял первым вице-президентом и вторым президентом США, а, следовательно, не только принимал непосредственное участие в составлении и принятии законов, но и КТО реально решал, какими те будут?


Метаболическая база феминизма развивалась весь XIX век вплоть до начала XX вв. Всё это время активно обсуждалось право голоса для женщин. Поэтому первая волна феминизма наиболее отождествляется многими с движением суфражисток (от англ. suffrage – право голоса) под лозунгом: «Все женщины и мужчины созданы равными», что означало избирательное равноправие. И это в практически столетнюю эпоху правления британской королевы Виктории! Опять-таки, тест: назовите имя её супруга, принца-консорта! О нём в памяти только и сохранилось название концертного зала – Prince Albert Hall, да и то многие больше помнят его только из-за незабываемого концерта там группы Deep Purple совместно с Лондонским симфоническим оркестром.


Сколько женщин стремится посетить избирательные участки в день выборов? (Кстати и мужчин?). Да лучше на дачу съездить или по рынкам-магазинам пройтись. Избирательное право стало сейчас скорее назойливой, докучливой обязанностью. За что же боролись тогда суфражистки? Ведь даже голодовки объявляли…


Вообще, представляется, что та часть женщин, не имея каких-либо значительных семейных обязанностей, от безделья, хоть таким способом, пыталась реализовать обычную для женщин цель – привлечь к себе чуточку внимания. Их движение напоминает работу родительского комитета в детском саду или школе, т. е. создание видимости бурной деятельности, абсолютно бесполезной с точки зрения достижения всякой эффективности.


Вторая фаза в пауэрлифтинге, фаза набора силы, предназначена для увеличения мышечной силы. Избирательного права добились, теперь дальше и всего побольше, аппетит приходит во время еды. Вторая волна феминизма возникла в 1960-х гг. и выплеснула идеи и действия, связанные с женским движением за юридическое и социальное равенство женщин и мужчин. Даже появился термин «женское освободительное движение». От чего освобождаться? Правильно, от уготованной обществом женщине роли домохозяйки и воспитательницы детей. Ей, в первую очередь, надо заниматься не поисками мужа, созданием семьи, рождением детей, а, наоборот, строить карьеру, получить высшее образование, активно пользоваться политическими правами. Ведь только женщина имеет богатый внутренний мир, у неё неповторимая духовная миссия, но почему-то и так некстати её бедную никто не ценит. Снова возникает вопрос, а кто, собственно, виноват? Правильно, мужики, их мужланский мир, построенное ими несправедливое общество, которое обязательно предназначено для подавления всякого выражения женщиной каких-либо идей, угнетения её самим указанием места на кухне. Заговор? Заговор!


Несмотря, что вторая волна ещё продолжает катить свои мутные воды к берегу, в 1990-х гг. заговорили о третьей волне феминизма. Что за третья волна, толком никто не знает. А, если кто и знает, то только сами. Проводя аналогию с пауэрлифтингом, резонно вспомнить, что его третья фаза—фаза тренировки мощности – характеризуется тем, что во время её достигается пиковый уровень силы для соревнований. Так, феминистки уже готовы не только бороться с угнетением их, несчастных, но и угнетать других. Причём не только всех мужчин, но и не согласных с феминистками обычных нормальных женщин.


Внутри самого стана феминисток не утихают постоянные разногласия. Одни придерживаются мнения о том, что существуют важные различия между полами (врождённые или приобретённые, но которые нельзя не учитывать). Другие считают, что различий между полами нет вовсе, а есть лишь только гендерные роли, которые общество навязывает людям в зависимости от их пола. Многие учёные расходятся во мнениях в вопросе о том, существуют ли на деле более глубокие врождённые различия между полами, чем анатомические, хромосомные и гормональные. Вне зависимости от того, какие различия существуют между полами и сколько их, феминистки соглашаются с тем (слава Богу!), что эти различия не могут быть основой для дискриминации одного из них.


Если в некоторых феминистских сочинениях заменить слова «мужчина» и «женщина» на соответственно «чернокожие» и «светлокожие», то в результате эти произведения будут звучать как пропаганда расизма. А если на «неарийская раса» и «арийцы», то и нацизма. В то время как некоторые феминистки не соглашаются с тем, что мужчины в равной степени с женщинами не выигрывают от патриархального уклада жизни, другие феминистки, особенно феминистки т. н. «третьей волны» придерживаются противоположного мнения и считают, что равенство полов подразумевает отсутствие угнетения любого пола. Появился целый букет всяких феминизмов:


Анархо-феминизм, вуманизм (от англ. woman — женщина), духовный феминизм, культуро-феминизм, лесбийский феминизм, либеральный феминизм, индивидуалистский феминизм, мужской феминизм, марксистский феминизм, материальный феминизм, многокультурный феминизм, поп-феминизм, постколониальный феминизм, постмодернистский феминизм (включающий в себя queer theory), психоаналитический феминизм, «пушистый» феминизм («легкомысленный феминизм»), радикальный феминизм, ролевой феминизм, сексуально-либеральный феминизм (секс-позитивный феминизм, про-секс феминизм), сепаратистский феминизм, социалистический феминизм, социально-обусловленный феминизм, трансфеминизм, феминизм амазонок, феминизм стран третьего мира, французский феминизм, экофеминизм, экзистенциальный феминизм.


Достаточно перечисления уже существующих… Некоторые течения, подходы и люди также могут быть описаны как протофеминисты или постфеминисты. Доиграемся, что вскоре появятся: феменизм стран африканского рога, феминизм переходного возраста, школьный феминизм, курортный феминизм, нано-феминизм, исламский феминизм, феминизм для начинающих, и прочая.


Сколько же течений и направлений за последние годы просто высосано из обворожительных дамских пальчиков. Хотя нет, не из обворожительных, а заведомо неухоженных. Самое неприятное, что говоря о высоких идеалах, феминистки, с пренебрежением относящиеся к мужикам, сами, как заведённые копируют их внешне и, что наиболее неприятно, внутренне, причём не самых лучших представителей. Ведь истинным феминизмом страдают те, про которых в народе так и говорят мягко, что личиком не вышли.


Цитата:
Стоило им выйти на улицу, как собаки начинали выть, а лошади ржали и били копытами; в общем, сердце золотое, а рожа, как говорится, на кирпич похожа.
Глен Кук, «Золотые сердца с червоточинкой» (1988).


Для современного феминизма характерен однобокий, односторонний взгляд на вещи, когда не замечаются очевидные факты, неудобные феминизму, а малозначительные факты, идущие ему на руку, раздуваются до огромных размеров.


Существуют дамочки, для которых счастье заключается как раз в том, чтобы помыкать мужчинами, превратить их в желе, переложить на их плечи, которые у студенистой массы как раз отсутствуют, свои традиционные обязанности по дому, сложившиеся на протяжении тысячелетий человеческой истории в соответствии с особенностями обоих полов. (Кстати, их в народе просто стервами называют).


Цитата:
– Милая, я и есть стерва – когда не получаю того, чего хочу. Сейчас я получаю то, что хочу. И тебе желаю получить то, чего хочешь.
Джон Мур, «Принц быстрого реагирования» (1993).


К феминизму в целом можно отнестись с должным пониманием, за исключением тех его направлений, где под предлогом раскрепощения женщины, во что бы то ни стало необходимо поменять её местами с мужчиной. Чтобы не было: «Спасибо Светлане Константиновне за отеческую заботу о нас!»


А если личная жизнь у женщины устроена, детей своих она растит в полной семье, в любви, тогда крыша у неё никуда не съедет, и шифер с той не начнёт сыпаться, тогда и феминизм её даже не коснётся, а если и коснётся, то будет сродни юношескому максимализму, из штанишек (или юбчонок?) которого рано или поздно практически все вырастают. Те же, кто вырасти не сможет, составляют мизерный процент, приемлемый для выбраковки в любом технологическом процессе на уровне снятия и учёта опытных данных, и подобный инфантилизм не играет какой-либо существенной роли в жизни общества и выглядит элементарным чудачеством.


Знал же, обещал же когда-то В. В. Жириновский: если станет президентом: каждой бабе – по мужику!


Вот он корень, во всех смыслах, всех проблем!

Цитата:
Леди Чиллингли настаивала на своём в пустяшных вопросах; зато в вопросах особой важности решающий голос принадлежал сэру Питеру. Обычно пустяковые дела случаются каждый день, а важные – раз в три года. И раз в три года леди Чиллингли уступала сэру Питеру. Семейная жизнь, налаженная таким образом, всегда идёт мирно.
Эдвард Бульвер-Литтон, «Кенелм Чиллингли, его приключения и взгляды на жизнь» (1873).



В НАШЕЙ СТРАНЕ СЕКС ЕСТЬ, НО НЕТ СЕКСИЗМА?

_________________
Стьюи: Да, наши отношения с Лоис можно назвать довольно напряженными, и я не столько хочу убить её, сколько не хотел бы видеть её живой.
________________________
Стьюи: Ну, я бы с удовольствием поговорил с тобой о том, о сём, но ты полная сука.

(Сериал «Гриффины»).
__________________


ОН и ОНА.


Звучит? Ещё как звучит. Ласкает слух, слышна гармония. Воображение однозначно рисует мужчину и женщину.


ИН и ЯНЬ. Мелодия та же, исполнители те же. И так ведётся испокон веков.


Но когда ИН начинает подавлять ЯНЬ, или ЯНЬ начинает ненавидеть ИН не только на духовном, но и на бытовом уровне, то начинается битва полов, потолков, стен и битьё посуды.


Подобные ситуации влекут за собой появление и развитие сексизма, в основе которого лежат давние и только возникшие обиды, а также дикие комплексы, в рамках которых выглядит естественным постановка одного пола в неравные условия с другим. Это можно утверждать в отношении ВСЕХ полов. И женского, и мужского. Однако почему-то большинством традиционно подразумевается, что речь идёт о неравноправном положении женщин в обществе. К слову, слово сексизм запущено в обиход представителями феминистической парадигмы.


Итак, сексизм (англ. sexism, от лат. sexus — пол) суть мировоззрение, при котором утверждается неравное положение и разные права полов. Это одна из форм психического насилия над личностью, суженое восприятие людей по признаку пола, проявляющееся в сексуальной дискриминации. Может проявляться ненавистью, недооценкой или предубеждением по отношению к представителям соответствующего пола в целом (мизогиния или мизандрия) либо стереотипизацией суждений по отношению к представителям соответствующего пола. От мужчин будет ожидаться только мужественность, ну а от женщин соответственно женственность. Сексизм в реальности приводит к утверждению превосходства одного пола над другим, приписыванию представителям каждого пола «определённых природой» занятий, ролей, статусов и профессий.


Сексизм не связан собственно с сексом и выражением сексуальности, а рассматривается как один из видов социальных гендерных стереотипов, которые основаны на принятых в обществе представлениях о маскулинном и феминном и их иерархии. Причем уже сама попытка выстраивания такой иерархии является сексизмом.


Принцип социального равенства полов не означает одинаковости, тождественности, их качеств, но их изучение и интерпретация должны быть методологически корректными. Истоки сексизма коренятся в абсолютизации и биологизации половых различий, многие из которых на самом деле производны от конкретных социальных условий и культурных норм, многогранны и многоуровневы, а некоторые вообще являются воображаемыми, иллюзорными.


Цитата:
Пообщавшись с Кристиной более или менее промежуток времени, начинаешь ловить себя на навязчивом желании заглянуть ей в ушко – чтобы проверит, увидишь ли там, с другой стороны, ничем не замутнённый свет белого дня.
Терри Пратчетт, «Маскарад» (1995).


По своим идеологическим функциям в отношениях между полами сексизм аналогичен расизму в отношениях между расами и этносами. Наиболее распространенная форма сексизма — мужской «шовинизм» (если женщина принадлежит другому, она в пять раз желаннее, чем та, которую можно заполучить), но существует и женский сексизм.


Цитата:
Этот человек амбициозен и, я бы даже сказала, очень раним в творческом смысле. И наличие такого количества странной одежды в его гардеробе объясняется, на мой взгляд, именно степенью его амбициозности. Он боится как бы перейти во взрослое состояние, потому что это взрослое состояние предполагает определённый арсенал успешного мужчины. Такая история происходит со многими мужчинами. Они до 56-ти ходят в «мальчиках», просто потому что боятся: им придётся соревноваться с кем-то по качеству костюма, по степени дороговизны часов, по автомобилю, и возможно они не выиграют, возможно проиграют, потому что мерилом здесь уже будет не талант, а результат этого таланта. Я просто полагаю, что чем дальше мужчина откладывает демонстрацию своей успешности, тем меньше он даёт себе шансов реализовать свой успех в финансовом смысле, потому что успех – это ведь не только аплодисменты, у мужчины значительно больше функций в этой жизни, нежели только слава. Женщина может себе позволить быть просто украшением на торте, «вишенкой», а мужчина нет – он обязан обеспечить нам «торт».
Эвилина Храмченко, Из телепередачи Первого канала «Модный приговор» (2010).


Сексизм никогда не вызывал людей на массовый кровавый бой, вооруженный конфликт и т. п. Сексизм существует на более личном уровне: изнасилование считается наказуемым преступлением, а изнасилование жены мужем считается личным семейным делом, которое других не касается.


Часто на сексизм не обращают внимания, или его значением пренебрегают. Он так глубоко укоренен в нашей культуре, в нашем обществе, в нашем сознании, что его часто просто не замечают. Анекдоты про блондинок с явным удовольствием рассказывают не только мужчины, но и женщины, причём и сами блондинки тоже.


В то же время, предрассудки на почве сексизма и стереотипы (наряду с расизмом, национализмом и т. н. эйджизмом, т. е. дискриминацией по возрасту) не так безопасны, как могло бы показаться. Они с самого детства влияют на сознание и поведение людей, разделяя их на своих/чужих. Уже готовые шаблоны поведения, мнений, оценок, заменяющие понимание явления его опознанием и отнесением к принятой схеме, иногда столь глубоко укореняются в бессознательные структуры человеческой психики, что с ними трудно бороться рациональными доводами. Стереотипы женственности и мужественности не просто формируют людей, они часто предписывают людям в зависимости от их пола определённые психологические качества, нормы поведения, род занятий, профессии и многое другое.


С другой стороны, не надо фанатизма… Многие продвинутые феминистки, утверждают, что наше современное общество насквозь погрязло в сексизме. Оказывается, нас всех воспитывают в духе сексизма с самого раннего детства. Мол, если не родители, то, по крайней мере, окружающая среда, общество и традиции приучают мальчиков играть с машинками (как это только возможно!), а девочек — в куклы (да как они смеют?). Далее, юноши должны быть сильными и смелыми, а девушки обязаны следить за фигурой, и, наконец, мужчины должны содержать семью экономически, а женщины — следить за порядком в доме. Как говаривал один знакомый инженер, если вы видите, что инструкция содержит абсурдные положения, со всем тщательностью и педантизмом выполняйте каждое правило, дабы абсурдность стала заметна не только вам, но и окружающим! Давайте поиграем, вывернем наизнанку предыдущее утверждение. Оказывается, чтобы избавиться от сексизма в воспитании, надо приучить мальчиков играть с куклами (потом они всех девчонок только куклами и считают), а девочек – с машинками (потом они всю свою жизнь и играются с папиками на лимузинах и в лимузинах). Далее – более: девушки должны тогда быть сильными и смелыми (а я ведь был прав насчёт пауэрлифтинга!), а юноши – следить за фигурами (и косметичку с собой носить, несомненно). Вас подобное не настораживает? К чему это всё может привести? К появлению такого вида спорта, как синхронное плавание для мужчин? Ведь есть же женский хоккей! (Трусиха не играет в хоккей!). Женщины, бывает, и так содержат мужчину экономически. Тогда его, как правило, называют жиголо или альфонсом.


Вообще, если продолжать дальше рассуждения в том же духе, то всю детскую литературу необходимо запретить, ибо она способствует воспитанию следующих поколений в духе сексизма.


Цитата:
Девочка, бросившись на кукольную кружевную кровать, зарыдала оттого, что ей пришлось поступить так жестоко с деревянным мальчиком. Но если уж взялась за воспитание, дело нужно довести до конца.
Буратино ворчал в темном чулане:
— Вот дура девчонка... Нашлась воспитательница, подумаешь... У самой фарфоровая голова, туловище, ватой набитое...
Алексей Толстой, «Золотой ключик, или Приключения Буратино» (1936).


А диснеевские мультики вообще необходимо всенародно заклеймить, смыть и уничтожить. Судите сами, большинство известных персонажей – только мужского пола. Все знают Микки Мауса, Дональда Дакка, но Мини Маус и Дэйзи Дак встречаются так не часто. Скрудж МакДак и эти три утёнка, его племяннички, постоянно третируют Поночку, а, особенно, миссис Клювдию, которая, к слову, всего лишь прислуга. Стоит также посмотреть, отследить, как полнометражные фильмы компании Уолта реагируют во времени на развитие феминизма.


Персонажи, несущие заведомо мужскую гендерную роль, на 90 % заполняют анимационный мир. Котёнок Гав, Том и Джерри, Волк и Заяц, Кролик Роджер… Надо ли продолжать этот ряд? А может срочно обозначить противоположные половые признаки у Чебурашки? Пусть большинство из них говорит голосом Клары Румяновой, но они – однозначно мужского пола. В последнее время мультипликаторы опомнились и, о дань времени, появились Анастасия, Королина в стране кошмаров, Маша со своим Медведем… Ну и что? Надолго ли успокоились участники сопротивления сексизму. Если честно, то героиня детского российского сериала «Маша и Медведь» как раз таки и олицетворяет все пороки сексизма. Так и хочется выступить в защиту ни в чём не повинного мишки, занести его в красную книгу.


В человеческой истории уже была попытка создать идеально равноправное общество. Не смотря на следование заветам Розы Люксембург, советское время характеризуется многими жёстким мужским сексизмом. И в качестве примера часто приводят Екатерину Фурцеву, единственную кандидата в члены Политбюро ЦК КПСС за весь период существования совка. Мол, даже о жёнах верных ленинцев было известно либо практически ничего, либо совсем ничего.


Были же, точно были, верные спутницы, соратницы и товарищи по борьбе, в первые годы после революции. Кстати, не тогда ли были заложены основы направления «унисекс» в моде? Кожаные тужурки, сапоги и кепка носились пламенными революционерами всеми и повсюду!


Жизнь доказала несостоятельность такого равенства полов. Да, были стахановки, герои  (или героини?) социалистического труда, но всё же, когда речь заходит о Женщине, больше как-то приходит на ум «мать-героиня». Так и не появилось же звание «отец-героин». Вот где подлинный сексизм. От советского равенства только и остались воспоминания в виде женщины-путейца с кувалдой.


Официальная идеология страны Советов политику равенства полов поддерживала. Об этом можно судить даже по названиям печатных журналов. Были специализированные издания для женщин, такие как «Работница», «Крестьянка». Трудно, но можно увидеть проявления сексизма в названиях «Коммунист», «Агитатор». Только представьте себе журнал «Изобретательница и рационализаторша», «Юная техничка», «Юная натуралистка» (или «Юная натуралка»).


Если быть полностью политкорректным, то следует говорить о женщине не директор, а директорка (или как?), ведь директорша – однозначно жена директора. Прижились же спортсменка, атлетка, артистка, жонглёрка. А, вот использование термина «бизнесменка» запрещено. Последует обвинение в сексизме! Надо говорить: даже не бизнесвумен, а бизнес-леди. Почему тогда не спорт-леди или бизнес-джентльмен. Леди-губернатор или леди-президент звучит в общем-то неплохо, но леди-бизнес отдаёт, может в силу моей недостаточной воспитанности, древнейшей профессией.


Нет возражений – сексизм вреден, но, как и всегда, говоря о нём, следует избегать фанатизма. Не стоит, поминая его всуе всё выворачивать шиворот-навыворот.


Так можно обвинить в сексизме и святого Павла, который в послании к Тимофею (2:12) говорит: «А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии».


Некоторые европейские чиновники уже заменяют слова «мать» и «отец» на «один из родителей» или реже «родитель».


А уж слишком озабоченные француженки предлагают отменить понятие «мадемуазель», которое используется для обращения к незамужней девушке, и оставить только «мадам», которое употребляется в отношении замужней дамы, ведь мужчины так не страдают, к ним все и всегда обращаются «месье». Может, они просто не могут никак простить два бородатых анекдота?


Врач – пациентке:
– Мадам, разрешите сообщить Вам радостную новость!
– Я – мадемуазель.
– Мадемуазель, вынужден сообщить Вам печальное известие


Продавец -- покупательнице:
– Месье, заверните мне этот банан.
– Пожалуйста, мадам.
– Не мадам, а мадемуазель!!!
– Мадам, но я же вижу, как Вы его держите!


Подобные инициативы коснулись не только Франции. В официальных документах Великобритании уже появилось единое написание Ms., дабы избежать разделения на традиционные обращения Miss (Ms.) и Missis (Mrs.).


От всего этого страдает культурное наследие, зато абсолютно не слабое меньшинство празднует свою Пиррову победу.


Мы доиграемся, если не притормозим, до того, что начнём ставить с ног на голову общепринятые истины. Естественно, что они являются стереотипом. Но если разрушить всё (а это как раз и не трудно), что будет построено на замену? А, главное, кто станет строителем, если хотите, созидателем, или, хотя бы, проектировщиком, фантазёром? Легче всего усматривать во всех своих врагов. Так с лёгкостью можно оправдать все свои спорные поступки, которые на самом деле – проступки, успокоить совесть, если таковая вообще или ещё существует… Можно во всём не совсем понятном видеть чьи-то злые намерения, в заботе к себе узреть насилие, унижение или насмешку… Так действительно легче, намного легче. Но это не означает вовсе, что именно так и будет! Будет ещё хуже! Ведь, так уже бывало… Не единожды…


Всё говорит о том, что сексизмом в сегодняшнем мире наиболее одержимы сами борцы (или борцыцы?) с сексизмом, которые стремятся реализовать свои комплексы неполноценности за счёт других людей. Это очень удобная позиция: приписать другим свои недостатки, обвинить, заклеймить их в этом, и остаться в своих глазах кристально безупречным, абсолютно безвинным, аки младенец либо херувим небесный. В моих бедах, конечно, виновны все, но отнюдь не я. Поэтому, кто не согласен со мной, тот против меня, и я буду со всеми бороться! Я в чужом глазу, не то что соринку, нано-частицу диагностирую. А целый бревенчатый сруб, целый терем-город в моём глазу – является памятником зодчества и, как архитектурное наследие, охраняется государством!


Если между людьми противоположного пола будут установлены вменяемые отношения, если их внутренний мирок будет подразумевать наличие и существование поблизости целого внешнего мира, никакой сексизм не страшен. Если мы будем готовы идти на компромисс, будем способны любить не только себя, но адекватно воспринимать или хотя бы осознавать существование других людей, таких же, как и мы сами, равных нам, то никакой другой всякий извращённый изм никогда даже не возникнет.



ВСЁ ПОБЕДИТ ЛЮБОВЬ! ТИПОЛОГИЗАЦИЯ ПАРАДОКСА
____________
Раздел знакомств. Объявление:
«Два весьма привлекательных и интеллигентных молодых человека с прекрасным чувством юмора познакомятся с двумя (а лучше с шестью!) молодыми девушками для совместного проведения досуга.
О себе мы можем сообщить, что предпочитаем просмотр телепередач и, в особенности, бескомпромиссную музыку. Мы любим проводить время на природе, с животными. В еде предпочитаем традиционную кухню (и бухла, бухла побольше!!!). Если вы чувствуете, что мы подходим друг другу, то напишите нам о себе и пришлите фотокарточки (Да! Да! Голые тёлки!!!). С нетерпением ждём ответа».
Сериал «Бивис и Батт-Хед»
_____________


Ветер по морю гуляет и кораблик подгоняет; он бежит себе в волнах на раздутых парусах…


Всё, приплыли! Складывается впечатление, что гендерный море-океан взаимоотношений между Мужчиной и Женщиной сродни, на самом деле, мелкой лужице, да и не совсем чистой, с рябью от гуляющих пронзительных ветров, а, если и не паруса, то проблемы-то, весьма раздуты, а порой и надуты.


Ветер весело шумит, судно весело бежит мимо острова Буяна…


А, действительно. Изучая основы гендерных исследований, ощущаешь: словно в сказку попал. Великие сказочницы в своих многостраничных, многотомных штудиях пытаются поведать нам о самими ими непознанном. Только сказка эта – совсем не добрая... Скорее, страшная.


Цитата:
Сказкам совершенно безразлично, кто их действующие лица. Важно лишь то, чтобы сказку рассказывали, чтобы сказка повторялась. Или, если хотите, можно представить это следующим образом: сказки – некая паразитическая форма жизни, играющая судьбами и калечащая людские жизни исключительно в целях собственной выгоды.
Терри Пратчетт, «Ведьмы за границей» (1991).


Любая сказка, и это – факт, построена на стереотипах, содержит гендеры, часто отличается сексизмом…


Вообще, лучше поплевать через левое плечо, не то феминистки поднимут вой о том, что все сказки требуется тоже переписать. Это же надо, Бабой Ягой сделали женщину, но не мужчину! Почему принцесса ждёт сказочного принца, пусть принцесса лучше поцелует Спящего Красавца! И они уже пытаются всё исправить.


Судите сами. Давайте внимательно прочитаем популярнейшую серию романов английской писательницы (!) Дж. К. Роллинг о Гарри Поттере. Пусть Гарри – главный герой, но он на протяжении каждой книги выступает этаким неуклюжим середняком, неказистым лентяем, у которого совсем всё плохо по всем предметам, но с помощью своей подруги Гермионы (!) и волшебной палочки в конце концов у него всё получается. О Гермионе надо поговорить отдельно, она – из маглов, полукровка. Чувствуете, как и чем запахло? Но, несмотря на придирки и происки врагов, она – лучшая ученица Хогвартса! Постоянно ботанит, чтобы доказать всем, что она – самая лучшая, сама себя вылепила. Друг Гарри, Рон – такой же недотёпа, директор школы Дамблдор в книгах – постепенно впадающий в маразм добродушный препод. Но какова Минерва МакГонагалл… Умница, зайка, декан, да на её плечах вся школа держится… Кстати, а кто главный отрицательный персонаж? ОН. Мужчина, имени которого не называют…


Как должна выглядеть современная сказка с позиций феминизма? Всё просто. Ну, поцеловал царевич царевну-лягушку (пусть, пусть пытается убедить себя, наивный, что внутри она всё-таки белая и пушистая!), сам тут же превратился в лягушонка. Ну и что? Да пусть они себе сидят дальше в её болоте уже вместе друг с другом. Вместе квакают. Вместе мух ловят...


Более непредсказуемо и неадекватно будут выглядеть сказки «Красный берет», «Спящий красавец» или, скажем, «Сестрица Иванушка и братец Алёнушка». Представьте себе только сказочки: «Немаленькая М;ка», «Золотая отмычка, или Приключения Буратинки», «Васисуалий Противный» (возможен другой вариант – «Василий Отвратный»). Во что тогда превратиться «Синяя борода»? Предположим, что большой нос может быть и у девушки небольшого роста (сам встречал), но это явно отдаёт сексизмом, а иногда и расизмом. А Кощей Бессмертный, наверное, сменит пол из-за помутнения рассудка вследствие анорексии?


Чушь? За то, как феминистично!


Многие сказки непосредственно касаются тех же вопросов, что и гендерные исследования.


Цитата:
В большом городе, где столько домов и людей, что не всем хватает места хотя бы на маленький садик, а потому большинству жителей приходится довольствоваться комнатными цветами в горшках, жили двое бедных детей, и садик у них был чуть побольше цветочного горшка. Они не были братом и сестрой, но любили друг друга, как брат и сестра.
Ганс Христиан Андерсен, «Снежная королева» (1844).


Но взаимоотношения между Мужчиной и Женщиной в реальности нельзя назвать сказочными, потому что они, как ни крути, всё-таки разные от природы. По физиологии, по поведению, по всем признакам. И, слава Богу.


Во всех сказках мальчики ведут себя как мальчики, девочки – как девочки, мужчины – как мужчины, женщины – как женщины. И это – нормально, что с детства в каждого ребёнка закладываются нормы поведения, характерные для представителей конкретного пола. Иногда, разумеется, детализация бывает излишней и гротескной. Не верите? Тогда вспомните детскую песенку, в которой в советское время был заложен определённый стереотип, сформулированный товарищем Я. Хелемским:


Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши мальчишки?
Из веснушек
И хлопушек,
Из линеек
И батареек
Сделаны наши мальчишки!


Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши девчонки?
Из цветочков
И звоночков,
Из тетрадок
И переглядок
Сделаны наши девчонки!


Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши мальчишки?
Из пружинок
И картинок,
Из стекляшек
И промокашек
Сделаны наши мальчишки!


Из чего же, из чего же, из чего же
Сделаны наши девчонки?
Из платочков
И клубочков,
Из загадок
И  мармеладок
Сделаны наши девчонки!


Вот так и появляются стереотипы…


Вообще, стереотип – вещь прикольная. Замечали? Мы с лёгкостью стереотипично мыслим об окружающих, для нас это – норма, для нас это – так естественно, но, как мы не любим, когда стереотипично думают о нас! Ведь мы, любимые, такие неповторимые, такие индивидуальные, так отличаемся от окружающих нас остальных достаточно серых людей, мы, любимые, так не понимаемы остальной массой людей. И, помните, наша точка зрения – единственно правильная!


Цитата:
Мозги у Майи устроены непросто. Что бы она не делала, у неё всегда есть скрытый мотив. И ей пока недостаёт мудрости понять, что не все думают одинаково.
Глен Кук, «Золотые сердца с червоточинкой» (1988).


А, что вы хотели? Мы всегда пытаемся всё упростить, описать чьё-либо поведение с помощью модели, которую способны сами построить, т. е. находясь в полном разумении того, что наблюдаем. Вспомним мисс Марпл, родившуюся в воображении Агаты Кристи. Один из её профессиональных приёмов — найти в прошлом родной деревушки Сент-Мэри-Мид какой-либо случай, напоминающий расследуемое происшествие, или человека, своим поведением похожего на того, с которым она имеет дело сейчас, и провести параллель между обстоятельствами прошлого и настоящего события. Как ни далеки бывают события прошлого от преступления, эта параллель позволяет въедливой старушке совершенно точно объяснить случившееся и назвать преступника.


Так и стереотипы о ВСЕХ Мужчинах, о ВСЕХ Женщинах.


Цитата:
Затем последовала долгая беседа на сугубо мужские темы, как то: мечи, арбалеты, спорт, лучший эль, спорт, местные состязания, охота, рыбалка, спорт, где варят лучший эль, снова спорт.
Джон Мур, «Принц быстрого реагирования» (1993).


А, ещё…


Цитата:
От женщин, разумеется, одни неприятности, особенно, когда они перестают заниматься привычными делами – потворствовать пороку, крутить хвостом, сплетничать, отпускать колкости, а также вынашивать и воспитывать детей.
Глен Кук, «Золотые сердца с червоточинкой» (1987).


В принципе, наличие стереотипов приемлемо в качестве отправных точек, но необходима обязательная корреляция.


Какой ОН, какая ОНА в реальной жизни, всегда трудно даже описать. С этой целью можно пытаться поизощряться художественной прозой, но не научным стилем, а, тем более, создавать целые направления исследований. Пусть писатели и поэты посвящают этому свои усилия, но не псевдоучёные. Ведь сколько людей, столько и характеров. А любая стереотипизация ведёт к заведомому упрощению, выхолащиванию.


Истина, как известно, лежит где-то посередине, но, как мы любим впадать в крайности и попадаться на них! Пожалуйста, не надо фанатизма!


В соответствие с английской пословицей, когда вместе ОНА и ОН, при этом присутствуют сразу шестеро. ОНА, какой видит её ОН. ОН, каким видит его ОНА. ОНА и ОН, какими видит каждый из них себя. И, естественно, ОНА и ОН, каковы они на самом деле. Наибольший интерес представляет последняя парочка, но, кто сможет реально разобраться, каковы они на самом деле?


Мужчину и женщину магнитом тянет друг к другу, тут ничего не изменишь, природу не обманешь. Поэтому настало время поговорить про ЭТО, значит, о сексе. Слишком долго мы использовали английское слово “sex”, пора присмотреться к его русскому звучанию.


Цитата:
– Символизм, – пояснил Мандельбаум. – Основа всякой магии. Мы тут говорим о символах плодородия. Чаша – женский символ. Чтобы высвободить её мощь, нужен мужчина. Жезл – символ мужской. Чтобы высвободить его силу, требуется женщина.
– Но в этом-то и вопрос. Почему чаша – женский символ, а жезл – мужской?
– О господи. – Чародей возвёл очи к потолку. – Чаша женского рода, потому что представляет, э-э, так сказать, содержит, гм…
Энн уставилась на него непонимающе.
– Жезл символизирует мужской… Ради бога, Венделл, ты ведь знаешь, о чём я говорю?
– Нет, но если вы говорите, что это правда, я вам верю, – флегматично ответствовал паж.
– Прекрасный Принц, но уж вам-то ясно, почему чаша символизирует женщину, а жезл – мужчину?!
– Э-э, если быть абсолютно честным, то нет.
Джон Мур, «Принц быстрого реагирования» (1993).


Секс – это прочный клей взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Но только клей, для любви надо чего-нибудь поосновательнее. Секс без любви выглядит сугубо физиологическим процессом, этакой постельной гимнастикой. Пусть мужчина представит себя тюбиком с клеем сильной фиксации, готовым выделять ограниченные дозы налево и направо. Партнёры способны по случаю так приклеится, так надолго, что навсегда. Как говаривала знакомая гинеколог, отмечая пики резкого увеличения новорождённых Стрельцов от совсем молодых родителей «Вот и пошли праздничные февральско-мартовские залёты!».


Половое влечение определяется физиологией, но тождественно для многих чувству любви. Вспомните, первая любовь, хоть вызвана дьявольской игрой гормонов, часто платоническая и, скорее всего, заканчивается, когда всё заканчивается сексом. Можно ли говорить о равнозначности любви и желания? Наверное, нет, тем более что желание означает не только желание секса, т. е. определено половым влечением, но и желанием обладать, руководить, повелевать своим партнёром. Как говорится, мужчина тогда думает своим детородным органом, а решения принимаются женским. Мыслительный процесс осуществляется не мозгом, а железами внутренней секреции.


Цитата:
Трагедия Ромео и Джульетты не в том, что они умерли молодыми, а в том, что рефлексы возобладали у них над здравым смыслом.
Роберт Хайнлайн, «Марсианка Подкейн» (1963).


В этот момент срабатывает необходимость самоутвердиться за счёт партнёра, изгнать из его жизни всех и вся, кто ему до этого было дорог и близок, полностью занять всё место в его сердце и контролировать его разум, а затем – его тело!


Мой, мой, мой, и только мой!

Моя, моя, моя, и только моя!

Мы друг друга Оба Жа Ем!


Партнёры в такой период всё прощают друг другу и косячат вместе, активно ненавидят всех несогласных с кем-нибудь из них. Каждое действие возлюбленного вызывает приступы щенячей радости и восторга с активным слюно- и соплевыделением у другого.


Представим, парочка пришла в гости, неважно к кому. ОНА, после принятия дозы тонизирующего, начинает дурачиться, и разбрасывать по комнате коллекцию бабочек хозяина, который заполошено бегает вокруг неё, бабочек собирает (там действительно есть очень ценные экземпляры!). А ОНА – веселится, вновь освобождает бабочек: на волю их, на волю! ЕГО, разумеется не хозяина, реакция? Правильно! Пускает слюни от умиления, ведь какая ОНА непосредственная, жизнерадостная, так веселится! Скажите об этом хозяину дома. Думаете, тот позовёт их к себе в гости снова?


ОН, ошалевший от своей значимости, несёт какую-то непросветную чушь, настаивая на своих заблуждениях. ЕГО так раздувает от своей важности (ОН же всё уже на свете знает, никаких компромиссов!), ОН так пыжится, что, глядишь, скоро взорвётся или нечаянно громко пустит ветры… А ОНА в тот момент гордо озирает присутствующих снисходительным взглядом, мол, вот какой Мой ОН –  умнейший из умнейших. ОН, если и пукает, то громче всех! И это – пахнет майским ландышем! Сама ОНА в знак солидарности и сопричастности может также громко пустить газы в унисон!


Цитата:
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
Иван Крылов,
«Кукушка и Петух» (1834).


Скажите, если мы поменяем персонажей местами, Её на Его или Его на Её, что-нибудь изменится? Ничего! ОНА будет утверждать, что Земля – квадратная, а ОН восторженно лепетать, какая ОНА умная! И так далее, тому подобное, и прочая… Пол поступков человека не меняет. Просто основные рефлексы срабатывает у обоих. Любовь ли это? Скорее, инстинкты на уровне фауны в брачный период.


Чем это заканчивается, если партнёры не пересмотрят свои взгляды, не снимут розовые очки? Наиболее вероятна аффективная амбивалентность. С расставанием, зачастую с треском, со скандалами, вдребезги, с неприятием друг друга до гробовой доски! С пилением кровати пополам, установлением графика и правил попеременного пользования унитазом, размежеванием в кухне и проведением демаркационной линии через квартиру, постройкой заборов с колючей проволокой и рытьём траншей и окопов. Взгляд у обоих протрезвеет, прояснится, любая мелочь будет вызывать только раздражение. Но будет поздно, как, не жаль… Здесь не поможет даже приворот…


Или подобное умиление будет продолжаться всю жизнь, вызывая рвотный рефлекс у окружающих, калеча детей, если таковые вообще предполагаются. Хотя, у таких родителей-эгоистов дети вынужденно будут расти альтруистами…


И это ещё благополучные сценарии. Главное, чтобы один другому не причинил боль, которую практически невозможно заглушить. Не верьте, когда утверждают, что время лечит. Время калечит, время лишь всё расставляет по своим местам. Старую боль можно лишь заглушить, зачастую новой болью. Вот и получается, что человек по жизни подвержен мазохизму. Вообще, сознательно причинять боль для собственного удовлетворения другому может лишь человек страдающий апсихией.


Надо научиться распознавать различия влюблённости и любви, влечения и любви, осознавать жажду физиологии и смысл поступков, тогда можно сохранить тёплые чувства друг к другу на всю оставшуюся жизнь… Надо научиться не понимать (помним, понять – значит упростить), а стараться понимать. Не слушать, а слышать.


Цитата:
Сама проблема была пустячная, но она каким-то образом разрослась до чудовищных размеров. Эрранд знал, что малейшее непонимание может иногда терзать, как скрытая рана, а слова, сказанные в спешке и сгоряча, жгут словно раскалённые угли. Он также знал, что Гарион и Сенедра очень любят друг друга. Если они оба это осознают, то от нынешнего раздора не останется и следа.
Дэвид Эддингс, «Часовые Запада» (1987).


Тогда не будет надобности в феминизме, в шовинизме, не будет нужды в крайностях…


Чтобы достичь точки равновесия, так важно осознавать, Мужчина ты или Женщина. На каком бы языке ты не говорил, помни – ты не один в этом мире (в физическом плане), вокруг тебя много людей, тоже Мужчин и Женщин, каждый из которых достоин уважения и любви, у них – свои интересы, свой уровень развития, в конце концов. Жить в гармонии с ними возможно только, если ты способен на компромисс. Известно, что умный человек способен изменять свои взгляды (естественно, не каждую секунду, а уточняя информацию), но дурак – никогда!


Цитата:
И наконец, сами шабаши как таковые. Ведьма по природе своей животное отнюдь не стадное — тем более когда речь заходит о других ведьмах. У них вечно возникает конфликт сильных личностей. Сборище ведьм — это группа, состоящая сплошь из вожаков, которым некого возглавлять. Основное неписаное правило ведьмовства гласит: «Делай не то, что хочешь, а то, что я тебе говорю». Поэтому выражение «шабаш ведьм» в корне не правильно, обычно это «шабаш ведьмы».
Терри Пратчет, «Ведьмы за границей» (1991).


Не надо изобретать колесо вновь… И не останется тогда старуха у разбитого корытом.


Если возникает необходимость в феминизме, значит, Женщине просто не хватает внимания Мужчины. Если Мужчина зло высказывается по отношению к Женщине, значит, ему просто не хватает внимания с её стороны. В этом то и парадокс. Когда мы кричим о том, что нам это не нужно, значит, на самом деле, мы этого страстно желаем. Вспомните, выражение «Глаза бы мои тебя не видели», чаще всего означает необходимость встречаться с этим человеком. Женское «Нет», как правило, означает «Да». Также и «ненавижу», зачастую означает «страстно люблю», «мы никогда больше не увидимся» – «хочу видеть тебя постоянно». Что поделаешь, человек просто таков, каков есть. Правды от него или от неё добиться сложно, временами даже не возможно. ОН или ОНА сами не всегда осознают, правда ли это или что-то другое.


Цитата:
Умение лгать – большое искусство. Хорошая ложь не должна быть слишком приукрашена. Девочке не хватает практики, особенно если она хочет далеко пойти.
Дэвид, Эддингс, «Владычица магии» (1982).


А вообще, встречался я с феминистками, такими независимыми, сами уплачивающими за свой обед в кафе, даже пытающиеся за тебя заплатить, одевающимися с подчёркнутой небрежностью и мужиковатостью. Но даже они, после пару бокалов вина, млели от ручек целования, забывали про свои крепкие рукопожатия, ощущая себя Женщиной. В том, что гендерные исследования существуют, ничего плохого нет. Чем бы дитё не тешилось, лишь бы не вешалось! Исследования развиваются, потому что настоящие мужики вырождаются. Но не хочется как-то жить в обществе, в котором не только мода будет в стиле «унисекс», но и само общество станет в стиле «унисекс». Может, просто испортилось зрение у людей, они перестали отчётливо различать предметы вокруг? Тогда, может, стоит посетить окулиста? Очки надеть, но только не розовые…


Вся проблема, повторюсь, в крайностях, которые возникают, если жить экономически слишком хорошо, либо слишком плохо, когда мало жизненного опыта, когда времени свободного девать некуда. Надо, эх надо искать и попытаться найти точку эквилибрума.


Если женщина не права, надо попросить у неё прощения… Известная истина. Но всему же есть свой предел! Почему-то великодушие многими воспринимается как слабость… Нельзя всё и вся всё время выворачивать наизнанку, шиворот-навыворот, переворачивать с ног на голову, вверх тормашками.


Цитата:
Когда от вас постоянно требуют, чтобы вы говорили «спасибо», «вы очень добры» и прочее в таком духе, то постепенно вы становитесь неискренним, испорченным, хотя и милым внешне человеком. Потом вам надоедает и хочется сотворить для разнообразия что-то гадкое, но когда предоставляется такая возможность, вы начинаете чувствовать, что можете зайти слишком далеко.
Агата Кристи, «Перст указующий» (1942).


Древние египтяне считали, что с человеком надобно поступать точно также как он поступает с тобой. Христианство прочно ввело в сознание людей мысль о том, что к людям необходимо относиться так, как желаешь, чтобы относились к тебе. Противоречие? Да нет, конечно! Оба утверждения абсолютно правомерны. Просто стоит определить их первоочерёдность. Если на второе место поставить утверждение египтян, то парадокс исчезает. Человек подобен Бегущему по лезвию бритвы, Ему необходимо постоянно соблюдать равновесие. И вперёд, только вперёд! Не дожидаясь благодарностей. Если кому-либо с тобой тебе действительно по пути, он помчится с тобою вместе или обязательно догонит тебя позже. Подобное относится и к отношениям между Женщинами и Мужчинами. Не ждите, а летите вперёд по кромке лезвия бритвы Оккамы!


Хватит парадоксов! Долой типологизацию!


Добро пожаловать в прекрасное жестоко!


It must have been love, but it’s over now…


Способные слышать, да услышат! Способные простить, да простят!


Gomenasai! Sorry! Entschuldigen! Pardon!


Dixi!