Folk berдttelser

Folk berдttelser kommer frеn totemic myterna om primitiva samhдllen (primitiva folken i norra Asien, Amerika, Afrika, Australien och Oceanien). Den primдra, arkaiska berдttelser kallade arkaiska eller mytologiska. Bдrare av arkaiska folklore sjдlva skiljer dem frеn den mytologiska berдttelsen. Brukar delas in i tvе former: pynyl och lymnyl - tjuktjer och hvenoho Heho - i bakgrunden (Benin), och liliu kukvanebu - kirivna i Melanesien, etc. De tvе viktigaste formerna ungefдr motsvarar den myten och sagan. Skillnaden mellan dem дr motsдttningen mellan det heliga och det profana, дr den profana ofta resultatet av fцrlust deritualizatsii och esoteriska natur. Den strukturella skillnaden var inte bindande mellan tvе former, kunde det inte existera. Mycket ofta samma eller liknande text kan tolkas som den nuvarande stammen myt, medan andra - som saga har utvisats frеn heliga ritual systemet. Du kan definiera arkaiska myter sagor som slapp med tanke pе att de innehеller mytologiska idйer. F. Boas sдger att den arkaiska historien om myten om Nordamerikas indianer skiljer sig bara att de kulturella hjдlten ger fцrdelar fцr sig sjдlva och inte fцr samhдllet. Lax noggrannhet arkaisk berдttelse innebдr dominans av estetisk funktion informativ (mеl arkaiska berдttelser - underhеllning). Sе exoteriska myten berдttad av den oinvigde fцr allmдn underhеllning, дr pе vдg att bli en myt i berдttelsen.

Arkaisk berдttelse inte bara uppfattar motiv mifologicheskme zmeeborchestve, av дktenskapet till "totem" djur, fцr att fе till bra i samhдllet, hjдltens resa in i dцdsriket barn fly frеn de onda varelser tillbaka till initiationsriter, men skapar ocksе en huvudperson - en fцrдldralцs krдnkta . Uppkomsten av denna karaktдr till fцljd av дndringen av sociala representationer i primitiva samhдllet. Vi kan anta att i berдttelsen om den primitiva uttalas "protest" mot fцrдndringar i status quo: ingifte och utgifte kollapsar, kollapsar och primitiva matriarkat samhдlle. Orphan - en yngre bror som var kvar ute дldre brцder efter dцden av hans fцrдldrar, en fцrдldralцs - en styvdotter, styvson fцr en kvinna som gifte sig med hennes far togs frеn stammen, har tidigt дktenskap inte deltagit i utbytet. "Familj" tema och intresset fцr det personliga livet visas i arkaiska saga. Men bilden av den fцrдldralцsa, ursprungligen gеr tillbaka till riten om inledande, dдr initiativtagare fцr testet ska se ful. Efter att ha passerat testet, genom symboliska fцrtдrande monster som дgnar omvandlas. Dominansen av arkaiska saga brцllop motiv - дr resultatet, som hцlls fцr inledandet av unga mдn och kvinnor i myten. Дktenskapet blev mеltavla fцr en еlderdomlig saga, kompenserades socialt missgynnade.

I djupet av den arkaiska berдttelser, som agerade zoomorphic kulturella hjдltar, mognat, mеnga folk berдttande genrer, bland dem en saga, sagan om de djur (se Epic). I Koryak folklore Korpen fдrdas genom flera lager av jorden, fallande lдgre och lдgre (motiv sagan). Fцr sagor дr berдttelser med en produktiv, mytologiska motiv, teman "familj" tema och privatliv (skadad fцrдldralцs fеr en hцgre social status). Men vad var produktiv fцr sagan дr inte produktiva fцr berдttelser om djur. Fцr historier om djuren дr produktiva tomter, som bygger pе rivalitet mellan tvе karaktдrer, beslцt trick (triksterskoe innehеll). Trick i den arkaiska berдttelse kan vara en, men det kan vara en kedja av tricks: nеgra hackor att gцra nеgot, han gцr, men sen insеg att vad som hade blivit lurade, gцr svara trick. Rivaliteten mellan tvе djur, pе grund av vilka en, dum, dеligt imitera en annan smart trick pе den begrдnsade hеn mot en framfцr den andra - dessa teman, alltid lеter i myten om fratrialnoy fientlighet, дr fast i den senare berдttelsen om djur och praktiskt form det. De flesta av de tomter fцr framtida berдttelser om djur - det дr еlderdomligt skдmt om misslyckanden av en kulturell hjдlte som uppstod efter fцrstцrelsen av matriarkat, det vill sдga efter kollapsen av den gamla fцrestдllningar.